前言：中文期刊網精心挑選了智慧教育優秀案例范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。

智慧教育優秀案例范文1

一、教學智慧深度建構的基石

1.教學智慧來自教學實踐。從倫理層面上看，教學智慧是尊重生命、關注個性、追求人生幸福的教育境界。從教學行為指向上看，教學智慧包括教學理念與思維的智慧、目標生成的智慧、教學整體設計的智慧、課程資源開發和利用的智慧、教學內容選擇的智慧、教學行為組織的智慧、師生有效互動的智慧和教學管理評價的智慧等，教學智慧體現了教育者對情景性教學現場的整體關照和調適。

2.教學智慧來自教師成長。教學智慧具體展現的主體是教師。“十一五”期間，我校進行了教師教學智慧自主建構的校本研究，并由江西教育出版社公開出版發行了叢書——《教學智慧之旅》和《教學智慧之歌》。這套叢書很有代表性地反映了教師的專業成長。在江蘇省“十二五”規劃重點資助課題《教學智慧深度建構：教學個性、教學風格的案例研究》中，則更加明確地界定了課題研究的生長點就在于教師的專業成長，旨在以教師教學智慧自主建構的理論為指導，對教學智慧深度建構，從而獲得一些規律性的經驗。

3.教學智慧指向學生學習。對教學智慧進行深度建構，對教師的教學個性、教學風格進行實實在在的研究，其目的在于從學生的“學”出發，審視和研究教學智慧，讓教學智慧更加體現“智慧的魅力”，從而讓每一位學生更好地發展。

二、教學智慧深度建構的抓手

1.在案例研究中探尋教師教學個性。教學個性的探尋，其重要途徑為課堂教學所呈現的鮮明而富有獨特性的案例研究。不同的教師在課堂中所展現的教學個性一定是不盡相同的，即使對于同一位教師而言，他（她）在不同的階段所呈現的教學個性也有其可變性、可塑性，但隨著教學時間的增加，他（她）總會有一些傾向性的、比較穩定的教學特點貫穿其教學始終，而要探尋教師的教學個性，提煉教師的教學風格，案例研究是一個很好的抓手。

2.在案例研究中提煉教師教學風格。在探尋教師教學個性的案例研究的基礎上，教師所表現出來的不同的風格，課題組幫助教師進行提煉，如有理智型教學風格——條理清楚，結構嚴謹；情感型教學風格——情緒飽滿，充滿激情；幽默型教學風格——機智詼諧，妙語連珠；技巧型教學風格——教法技巧信手拈來，運用自如；自然型教學風格——親切自然，樸實無華……在案例研究中，既注重教師個體實踐知識的生成，又關注教師成為“自我”與角色相統一的“生命人”之過程，使深度建構落到實處，真正展現連元街小學的教學特色。

三、教學智慧深度建構的實踐

1.學習型教學智慧深度建構體系的建立

首先，用案例研究的方式，研究國內外不同學科教師教學個性和教學風格。分學科研究國內著名的特級教師、優秀教師，主要研究他們的教學案例或片段、介紹他們教學的書籍，分析他們的教學個性及風格，尋找他們成長的軌跡，形成一個個生動的案例分析，這樣的學習有助并有利于形成案例研究的一般模式，在案例研究中解讀名師成長，為本校的教學智慧深度建構打下厚實的基礎。

其次，搜集國內外文獻研究資料，進行智慧教師教學個性和教學風格的文獻研究。通過不同的途徑獲得文獻資料，從中國知網、高校圖書館、圖書中心等渠道獲得鮮活的文獻資料，同時借助省市區研究專家、高校教授，促使我校的文獻研究更規范、有效，形成《智慧型教師教學個性、教學風格的文獻研究綜述》一文。

2.個案型教學智慧深度建構體系的建立

首先，本校各學科教師教學個性和教學風格的案例研究。從學科的角度來看，不同的學科有著自身特點，研究各學科教師教學個性和教學風格有利于形成課程意識觀照下的教學智慧深度建構。

其次，本校不同類型教師教學個性和教學風格的案例研究。從教師的成長期來看，教師可以分為新手型（1至5年）、勝任型（5至10年）、經驗型（10年以上）和骨干型（獲得“名師”、“學科帶頭人”、“教學能手”、“教學新秀”等稱號的教師），雖然教師的成長周期不盡相同，但對教師成長而言，還是具有一定的普適性。學校選擇了20位不同類型的教師作為個案研究對象，給他們提供賽課、論壇、學習等多種平臺，積累他們教學個性和教學風格形成的案例。

第三，我校智慧教師的基本要求和理性思考的理論研究。本課題的研究宗旨是培養智慧教師，培育智慧學生。因此，在對不同學科、不同類型老師的案例研究的基礎上，將我校智慧教師的基本要求定位于“有品位、有個性、有風格”的“三有”教師，

3.共同體教學智慧深度建構體系的建立

智慧教育優秀案例范文2

關鍵詞：教師文化； 方圓文化； 專業化發展

中圖分類號：G610 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2015）04-120-001

教師文化是學校教師共同的價值體系與行為規范的綜合，是教師在長期的教育實踐過程中所形成的，代表教師群體共性的價值取向和職業行為特征，并成為維系教師團體的一種精神力量。本園的園本特色是圍棋，圍棋乃方圓，方代表棋盤，寓意做人要方方正正，品行端正，誠信待人，遵守規則，擔當責任。圓代表棋子，寓意做人要圓融，關系和諧，靈動變通，因此我園的文化定位為方圓文化。在此基礎上，教師團隊發展目標為：和、智、雅。方圓文化對幼兒教師的專業化成長具有積極的推動作用。

一、提升品質“和”諧生長

構建教師文化與教師專業成長是一致的，教師文化對教師專業發展有著不可替代的作用，重視教師文化建設，將為教師的專業成長提供廣泛的機遇和條件。我園的教師文化對教師提出了新的要求――和智雅，“和”包括平等和諧、團結協作、顧全大局，這些對促進教師專業素養有重要的意義。自古以來，就有“學高為師，身正為范”的說法。崇高而美好的師德，是干好本職工作的保證。

現代教育是一個分工協作的系統工程，要求每所學校、每個教師群體內部必須建立起一種團結協作、互相幫助的新型道德關系，這樣才能優勢互補、形成強大的教育合力，共同完成好教書育人的任務。因此，團結協作是實現教育目的的必要條件，也是調整教師之間關系的職業道德規范。學校管理者要常深入到教師中間，了解聽取意見，發現教師中的所思所想、好人好事、困難疾苦，增進彼此的尊重和理解。通過溝通，讓廣大教師知道管理者想做什么、做了什么，使廣大教師體會到管理者在改善辦學條件、學校內部管理、提高教學質量等許多工作中的苦衷。同時，對教職工中不正確的意見、思想傾向要積極引導，不能遷就，要有集體意識，這樣，教師與幼兒才能一起和諧生長。

二、創新工作“智”慧成長

教師文化能使教師有意識地把追求理想的專業發展成為自覺行為，并始終保持自我更新的發展方向，為真正實現教師的自主專業發展奠定堅實的基礎。我園教師文化中對“智”的解讀是：追求效益、智慧教育、開拓創新、慧心育人，這都要求教師在工作中要注意不斷創新，向著更高、更遠的目標發展。

教師教育的對象是學生，學生是具有個體差異的人，要想使具有不同個體差異的人都能充分展示個性和全面發展，靠一種固定的教學模式、固定的教學方法是不行的，必須要靠教師主觀能動性的發揮。從這個意義上來說，教師的自不能少，應在符合社會要求的前提下，使其充分具有各種教育選擇的權力，創新的工作效率更能促進教師的成長。在美國，教師實踐智慧與創新教學能力化策略從提高教師地位轉向注重教師的實踐智慧自主提高，而我國教師實踐智慧與創新教學能力化政策開始注重通過實施教師實踐智慧與創新教學能力標準的外部控制，亟需推動教師實踐智慧與創新教學能力自主提高。

智慧是一種能力，智慧型教師，是一個目標，甚至可以說是一個理想狀態。提出這個目標的目的是期待喚醒所有教師的教育智慧。智慧型教師的培養，我們提倡“悟”。在實踐中，我們會根據教師的不同發展層次，開展多種形式的基本功活動。一是評優課，工作滿5年以上的在編教師，內容要求創新課。二是工作滿3年教師帶班考核。三是5年以下教師案例分析評比活動，案例來自于幼兒一日活動組織，30分鐘撰筆、5分鐘講述，是否運用到《指南》的理論也是一個評分的要素。四是5年以下教師圍棋學科組活動。五是觀察案例分享活動。通過這些豐富多彩的“悟”的活動，讓教師成為一個有個性和個人風格的智慧教師！

三、借力信念“雅”俗共賞

教師的信念對于教師自身的發展水平和學校教育的成敗具有舉足輕重的作用。做一名氣質優雅的教師，就是我們全體教師的信念，在我園的方圓文化中，對“雅”的解讀是：言行文雅、品性優雅、氣質高雅，希望教師能通過錘煉，使自己成為一個優雅有氣質的教師。“優雅”是一種素質，是教師外在形式美和內在精神美的高度融合。從優秀向優雅的轉向，目的是促進教師和諧、全面地成長，把其作為“優雅”的精神高度。

優雅的教師，應該以儒雅示人，這是教師精神氣象的表現。所謂“美在其中，神在其上！”這種“儒雅”，不僅要求教師具有精湛的專業技能，還要有獨特的人格魅力和人文素養。

智慧教育優秀案例范文3

由此可見，要想基礎教育課程改革卓有成效，要想基礎教育的教學質量穩步提升，要想全體教師跟上課程改革的步伐，就必須不斷提升教師的專業知識水平和教書育人的本領，幫助他們及時解決思想上的困惑以及在教學中出現的各種疑難問題，急教師之所急，想教師之所想。于是，擺在我們面前的這部《直擊新課程學科教學疑難叢書》也就在教育改革與發展的大潮中應運而生了。

這是一部涉及基礎教育全領域，涵蓋所有學科的帶有普遍指導意義、明理解惑的大型叢書，由數百人團結協作，殫精竭慮、克服各種困難，歷時三年才得以完成。編著團隊中既有課程專家、大學教授，也有學科教研員，更有一線的名優教師。他們本著求真務實，切合實踐的態度，把基礎教育課程改革十多年來各學科在教學中所遇到的各種疑難問題全部收集起來，統一梳理，分門別類，集中研究，聯系實踐認真分析，在國家基礎教育課程改革總目標的統領下，把所有的教學問題置于素質教育的大背景之中進行討論分析。根據各學科特點，遵循貼近新課程理念、貼近學科教學實踐、貼近教師專業成長的“三貼近”原則，以“案例式”和“問題式”組織形式為載體，然后根據提出問題（案例角）―分析問題（討論區）―在實踐中解決問題（實踐坊）―總結提煉相應問題的對應策略（智慧屋）―推薦相關拓展性學習資源（學習園）的設計路線予以科學、切實的指導與解決，從而讓教師教起來得心應手，學生學起來愉快輕松，滿足新課程標準提出的各項教學要求，圓滿完成規定的各項教學任務，達到提高教學質量、提升教育水平的目的。毋庸置疑，這是一部站在理論與實踐相結合的高度處理教學問題的具有較高實踐指導價值的叢書。具體來說，本叢書還有如下幾個特性。

1. 針對性

各分冊中的疑難問題大多是由學科專家或輔導老師先在各個培訓班級廣泛征集和收集整理的，匯總成若干專題和多個學科教學的典型疑難后，再發到每個遠程培訓的虛擬班級的教育沙龍里開展研討，并確定骨干教師就疑難問題進行在崗實踐，課程專家和輔導老師幫助答疑和分析破解，最后共同總結出解決疑難的策略和方法。實踐證明，這種幫助教師解決困惑的培訓和學習方式能重新點燃教師對職業的熱情，猶如進行一次心靈之旅，能真正幫助教師解決教學中的問題，厘清教學的思路，明確教學的方向，使教師培訓和課堂教學有機結合起來。可見，本叢書具有極強的現實針對性，適合在新課改中既體驗過快樂也體驗過困惑的教師，是一套具有實踐智慧的教師用書。

2. 指導性

本叢書建立在一個最基本的信念之上：優秀教學不能被降格為簡單的技術，優秀教學源自教師的自我認同和心靈完善。各分冊中各個專題的劃分是站在教學論的邏輯角度展開的，按“教學目標―教學設計―教學組織―教學方法―教學評價―課程開發”幾個方面集中組織疑難問題。書中疑難問題的解決過程其實表達了作者對教學改革的呼喚、思考與探索，以及教學的痛苦與喜悅，既熱情洋溢、引人共鳴，又理性深刻、回味無窮。可以說，本叢書對處于從新手到專家各級發展水平的教師，具有普遍適用性。

3. 研究性

本叢書涉及教師的“教”和學生的“學”統一過程的兩大主體，突出的創新之處表現在以下幾方面：一是通過案例教學的方式探討教師多途徑、全方位專業化發展和成長的模式；二是通過專家對話學習、交流各學科新課程的相關理念、方法和策略，并立足課堂發現問題，采用基于問題解決的校本研修方法，促進教師教學行為的改進，使教學與研修成為教師職業生活的新方式；三是通過同伴互助與討論突出教師群體的作用，強調學科教師之間的互幫互學和優勢互補。柏拉圖認為，教育無他，乃心靈的轉向。教育其實就是一種超越日常生活的對美好事物的追尋。書中的大量案例生動鮮活、充滿情感，能令人信服地激起教師從事教育工作的真心，學會發現，學會思索，學會改進，促進教師的智慧成長。從這個意義上說，這既是一套教學指導用書，更是一系列教師心靈成長的精神檔案。

4. 愉悅性

智慧教育優秀案例范文4

關鍵詞：課程審議教育智慧

課程是由教師、幼兒、教材、環境四個要素構成的，四個要素之間持續的相互作用構成了課程的基本內涵。

課程不只是跑道，更是跑的過程；課程不只是教育情境之外的文本，更是師生在教育情境中生成和共同建構的一系列事件。課程是否適宜、有效，直接影響著幼兒園的保教質量，影響著幼兒的成長與發展。幼兒園要把課程審議列入幼兒園管理工作和教研活動之中，鼓勵教師積極參與課程的甄別、選擇、評價、審議等從開發到實施的全過程，學會以開放的思維對課程進行理性的審視，在課程審議中提升教育智慧、實現與幼兒的共同成長與發展。幼兒園在開展課程審議時，應該注意以下幾點。

一、堅持理論引領，注重觀念更新，提升教師的思想智慧

課程審議是教師交流思想、表達觀念的重要形式，也是教師學習和發展的重要途徑。課程審議的一個重要特征就是言之成理、言之有據，對理論的學習和對實踐的總結是教師參與課程審議的必要條件和基礎。

1．讓讀書成為習慣

書是人類進步的階梯。作為一名教師，必須具備一定的師德修養、文化素養及組織幼兒園保教實踐必備的知識。在開展課程審議的過程中，我們要注意鼓勵教師多讀書、讀好書，養成學習理論的好習慣，并定期組織讀書會、信息會等，提高教師讀書、學習的積極性，激活教師的心靈和智慧。

2．讓教育擁有思想

理論閱讀是教師不可放棄的責任。幼兒園課程應該“教什么”“如何教”“何時教”等，這都是我們在對課程進行審議時必須關注的要素。開展課程審議時，我們應幫助教師明晰幼兒園課程設計和實施的基本依據，如：

教育法規依據：如《規程》《綱要》中對幼兒園教育任務、幼兒發展目標的要求等。

心理學理論依據：幼兒的年齡特點與發展規律（包括幼兒的認知、情感、個性等方面發展的特點與規律，如：皮亞杰的認知發展理論等）。

教育學理論依據：新的知識觀、資源觀與教學觀；新的教師觀與兒童觀；最近發展區理論與支架教學理論；多元智能理論與整體教育觀等。

課程學理論依據：如，泰勒的課程理論；布魯姆的教育目標分類理論等。

幼兒園的培養目標

……

在學習、理解的基礎上，鼓勵教師徜徉于理論的前瞻性與實踐的現實性之間，從理論和實踐兩個層面為課程中的觀點與行為尋求依據，在理論的引領下促進課程設計與實施不斷趨向完善和理性深化，成為教育的思想者。

二、直面教育實踐，培育問題意識，提升教師的研究智慧

幼兒園課程不是脫離于實踐之外的一種“書寫”活動，而是與實踐相伴且在實踐中進行的活動，它是由一個個相互關聯、不斷遞進的情境脈絡組成的，不同環節所面臨的問題往往不同，因而課程審議的重點也要因具體情況而異。科學、合理的活動目標，優秀、適宜的教育內容，豐富、多樣的途徑和方法，及時、有效的教育評價……都是進行課程審議時必須關注的基本要素。

1．課程審議的基本流程

智慧源自實踐。實踐是教師成長的基石。課程審議必須直面具體的教育實踐，關注課程對促進幼兒發展、教師發展的價值以及課程的良性發展，力求在理論引領下解決課程實踐中的真問題，形成課程決策。課程審議的基本操作流程是：

這就要求老師們在設計課程時借助理論來策劃，在實施課程時有意識地運用理論來指導，審議課程時更要借助理論來審視。這樣，教師的日常保教實踐工作被賦予了研究的價值，能推動大家“在實踐中研究，在研究中提升”。

2．課程審議的問題菜單

對課程實踐中最真實問題的關注，是教師提升智慧、走向專業化發展的重要一步。課程審議要注意喚醒教師的問題意識，鼓勵教師帶著疑問去思考我們的課程設計與實踐，以確保“以幼兒發展為本”落到實處。

課程審議的問題菜單

所體現的

《綱要》要求

一級菜單

二級菜單

課程開發背景及依據

課程內容的由來、特點、與其他活動的聯系，教師對內容所作的加工及依據

課程內容與教育目標的關聯性

課程內容與幼兒興趣、發展水平、發展需要等的關聯性及幼兒的可接受性等

教師和幼兒在活動中面臨的挑戰情況，包括挑戰的類型、強度等，課程對教師和幼兒身心發展、情感態度、認知能力等方面的價值

……

1．教育計劃和教育活動的目標是否建立在了解本班幼兒現狀的基礎上。

課程目標及依據

課程目標與教育總目標、年齡段目標及近期教育目標的適應性關系

課程目標與課程內容的適應性關系

課程目標與幼兒已有經驗、水平及與發展可能性間的適應性關系

2．教育的內容、方式、策略、環境條件是否能調動幼兒學習的積極性。

3．教育過程是否能為幼兒提供有益的學習經驗，并符合其發展需要。

4．教育內容、要求能否兼顧群體需要和個體差異，使每個幼兒都能得到發展，都有成功感。

5．教師的指導是否有利于幼兒主動、有效地學習。

課程資源及依據

實施課程要創設的環境、需要的資源

課程資源與課程目標、內容間的關聯性、適應性

課程資源對幼兒學習的支持性及與幼兒的能力、興趣、需要等的適應性

課程實施脈絡及依據

課程實施流程、方式方法與課程目標、內容間的適應性關系

課程實施流程、方式方法與幼兒能力、興趣、需要等的適應性關系

課程實施的組織脈絡以及各環節中的轉換關系、教學策略（包括提問策略、提示信息策略、干預策略、評價策略等）、幼兒參與活動情況及依據。

三、立足多元對話，追尋碰撞、激蕩，提升教師的行為智慧

課程審議是課程審議是教育民主的產物，是教師專業自主的重要表現。課程審議強調的是一種濃厚的學術研討氛圍，倡導的是一種參與式與合作式的學習過程，通過對“教什么”“怎么教”“為什么”等一系列問題的思辨與探析，個體與群體智慧充分碰撞、激蕩，能有效地提升教師的行為智慧。

1．課程審議要以班級為基點，推進式審議與螺旋式審議相結合

班級是幼兒一日生活的真實所在，是課程實施的現實基地。幼兒園課程的研究和實踐應該以班級為基點，在班級生態中孕育和生長。課程審議可采用自上而下的推進式審議與自下而上的螺旋式審議相結合的方式，重視班組教師、保育員、幼兒乃至家長的參與，依據課程開發標準、班級具體情況鑒別、開發、積累和利用課程資源，設計并實施活動方案，構建讓自己心動的課程，不斷反思和積累實踐性學識。

自上而下的推進式審議：教科室提出課程設計方案──教研組進行審議并完善──教師結合班級情況進行審議并進行實踐──教科室征集反饋意見與建議，調整改進課程方案──教研組進行審議并完善──班級進行再審議及再實踐……

自下而上的螺旋式審議：班組內成員設計、實施課程方案──以觀察記錄、案例分析、活動反思等形式進行班內審議──在年級組、教研組或課題組內交流與分享，開展課程審議，整理提升經驗，研討困惑問題──教科室組織骨干力量或全園教師集中審議、學習，探析經驗的有效性與解決問題的策略……

2．課程審議要以案例為媒介，個體反思與集體審議相結合

課程審議不僅要重視教師的課程設計或實施的過程和結果，還要弄清楚隱含于“教什么”“怎樣教”后面的設計思想、教育理念、具體依據，對話、探討、辨析、反思是課程審議的主要特征。在實施課程審議時，我們應以案例為媒介，個體反思與集體會診相結合，加強對案例的分析、判斷、評論，提升教育智慧。

（1）重視教師個體的教育反思

反思是激發教師教育智慧的源泉。在課程審議的過程中，我們應切實關注教師的個體經驗、個人風格，提倡教師樹立以幼兒發展為本的教育理念，以研究者的身份進行設計或策劃、實踐與反思，從研究教材到研究幼兒、研究課程實踐，講自己的教育故事、寫自己的教育筆記、做自己的教育反思，反思自己的課程理念、實施技能等，思考著“是什么”“為什么”“怎樣做”，使課程審議伴隨課程開發、計劃、實踐、調整……的全過程，在不斷的自我否定與自我重建中突顯“實踐”“學習”“研究”“發展”的價值，生成與提升教育智慧，提升課程實踐的科學性、合理性。

（2）加強研究團隊的集體審議

對話，是走出個人視界的平臺。課程審議應重視多方代表的參與，重視多元的精神碰撞與交流。它常根據不同時期的研究重點及教師所面臨的挑戰和困惑而展開，依靠集體的智慧為某項具體的教育活動會診、把關。教師、保育員、園長、家長、專家、社區人員、幼兒等都可以參與課程審議。在進行集體審議時，可靈活采用多種形式：

說課式：教師充分準備設計或實施教育活動方案──設計者或執教者介紹自己的設計思路和理論依據──同事或專家發表自己的觀點、意見或疑問──共同研究課程設計的目標、內容、方法、途徑的關系──根據課程設計的理論、方法與步驟進一步優化課程方案。（如：在對《黃梅戲歌》活動進行審議時，設計者精心準備，向參與審議者介紹了自己的設計思路，對“教什么”“為什么教”“怎樣教”以及“為什么”這樣做進行了詳細的介紹；參與審議的專家則從理論到實際透徹分析活動設計的每一環節，提出了不少合理的建議，使活動設計更加完善、優化。）

觀摩式：教師個人或教研組精心設計教育活動方案教研組或全園范圍內現場觀摩活動──圍繞核心問題進行審議──共同研究并完善課程方案──再次組織驗證觀摩。（如：在課題組成員通過現場觀摩對民間童謠《小兔子開鋪子》進行課程審議時，大家針對“要不要引導幼兒發現童謠中每一句結尾都有一個‘子’”展開了討論，最終達成了“應重視挖掘這首童謠的代表性特征，豐富幼兒對民間童謠形式美的欣賞感受能力”的共識，并對原有方案進行了修訂和完善……）

體驗式：提供幾份相同的課程方案──教師分成若干小組，分別實施課程方案──教師扮演幼兒親身體驗學習過程，考察原方案中的教學情境、環節設計、教學策略是否適宜──小組研討并調整、完善方案──各小組交流各自的調整策略，共同研究，修訂、完善課程方案組織驗證觀摩，進一步完善課程方案。（如：在關于《立體剪紙──花》的課程審議中，我園教師圍繞著“如何引導幼兒探索性學習運用卷、剪、拉的方法進行立體剪紙”展開了激烈的討論。大家分組模擬幼兒進入實習場學習，發現了原有方案中許多考慮不夠周全的因素，如：紙張的大小、長短對活動的影響，接卷范例出現后對幼兒思維的影響……大家集思廣益，想出了不少的對策，使方案進一步完善。公開教學活動在“貫徹綱要，走進南京”全國綱要培訓班上獲得了廣泛的好評。）

智慧教育優秀案例范文5

近幾年，生命教育在大陸興起，隨著理念的普及和人們對其人文性的認可，很多人發現生命教育也存在一些問題。當年開展素質教育時流行一句描述，“素質教育是個筐，什么都往里面裝”，似乎生命教育也存在這樣的問題。安全教育、禁毒教育、提高體質的教育、美育等，什么都是生命教育。然而我們在這樣例數生命教育的時候，也發現：什么不算生命教育呢？一種存在如果什么都是，那也有什么都不是的嫌疑，容易導致人們不再深刻思考和挖掘其更有價值的人文內涵。

一、積極心理學在生命教育中的踐行

積極心理學承載著諸多美好理念，對它的宣傳和普及令人愉悅。但在我們的教育工作中，對其運用多停留在口頭灌輸中。如何深入去學習和領悟其研究成果，使其更加有效地指導我們的教育工作，喚醒內心的正念與覺察，并促使教師以“喚醒”而非“灌輸”的形式對學生進行品質教育，還需要進一步實踐探索。筆者努力探索并嘗試將積極心理學關于積極心理品質的研究成果運用到教師教育工作中。

積極心理學經常用到隱喻故事去幫助人們。筆者創設了一個“微語者”身份，以微小情境的心理描述“喚醒”教師對積極品質的深入理解，當教師被“喚醒”的同時，也必將以同樣的方式改變教育工作的“灌輸”行為。

微語者，是一個教育的主體，它直接是我們的學習者。有時候，“他”似乎在建構一個故事，一個情境，把教條式的“灌輸”變作一種“喚醒”。

案例1 積極心理品質的第一項：好奇心與生命教育

【案例背景】

積極心理品質的第一項：好奇心。積極心理學告訴我們，“好奇心”是一項美好的品質，是積極的人格。它的基本內涵：你對世界的好奇和情趣，你對任何事都感到好奇;你經常發問，對所有話題和題目都感到著迷;你喜歡探索和發掘新事物。

這會讓我們思考――它說的到底是什么？似乎和我們的教育目標表述風格不一致。為此，在教學中，筆者描繪了一個栩栩如生的微小情境，喚起大家對此項品質的理解。

【案例實踐――微語者】

虛擬一個主體――微語者，對自己童年經歷進行描述，期望喚醒教師重新理解兒童的世界，理解好奇心。?

心 靈

小時候，我總愛忘記事情。祖母說，你的心一定在后花園里，被埋掉了。

其實她不知道我找到了一棵大樹，整個下午，我坐在樹冠中央，看著我的心在陽光里，靜靜游動。

祖母啊，你看不見風吹了、草動了嗎？我的心就在快樂的草叢里，來回奔跑呢。

你總能夠聽到屋檐下，伊伊嗚嗚的聲音吧，這個時候我腦中的事情全都消失了。

我總想把這種聲音變成歌兒，讓寂寞變成眼淚，慢慢流下來，讓游蕩的風改變方向，讓云朵安靜地留戀嬰兒的襁褓。

我想把人們看不見的東西，涂上顏色，配上舞步，請人們仔細琢磨，讓心慢慢變軟。

你就站在我的身邊，重新摸摸這個世界吧，不能讓它們隨著流水就這樣走遠了，消――失――了。

回憶一下，小時候，你沉浸在對于你來說新鮮事物里，全然不理會外在一切的情景。

寫出這個美妙的情景。

【案例反思】兒童經常會突破大人既定的規則“流放”自己，形成兒童和成人世界的沖突。如果成人了解兒童那些不為人知的“當下時刻”呢？如果成人假設，當憤怒不已之時，兒童沉浸在一種對世界的觸摸和建構中呢？我們教育過程中的沖突必定會化解。以上案例可以幫助老師們領悟這個問題。

案例2 積極心理品質的第五項“智慧和知識”與生命教育

【案例背景】

積極心理學告訴我們：“智慧和知識”是一項美好的品質，是積極的人格。它的基本內涵：包括社會智慧、個人智慧、情緒智慧;你明白別人的動機和感受;在不同的社交場合，你知道該做什么，也知道要做些什么，才能使其他人感到自在。

筆者認為，積極心理學所指的“智慧與知識”是比較寬泛的，在此，我們只討論生命智慧中的那種――你要同理別人的動機與感受。人與人是平等的，如果認為不平等，這就是智慧的缺角。記得小時候，我曾經尾隨一個聾啞人，和小伙伴們在她的背后嘲笑她，甚至朝她身上扔石子……在上學的路上，那被我們嘲笑的聾啞人，突然大怒，用嘶啞的聲音吼叫著，聲音震撼了我！我突然感覺到自己對她的傷害竟然那樣深。而在很長的時間里，我們多么無知，以為殘疾人和我是完全不同的種類，我常常懷有一種愚蠢的優越感，一種居高臨下的憐憫。

顯然，“你明白別人的動機和感受”需要加工我們的經歷，需要我們描述。

【案例實踐――微語者】

虛擬一個主體――微語者，以文字構建一個童年故事，期望教師以此喚醒學生“同理別人”。

阿柳的岸

阿柳，

你在春天追逐我們這群快樂的孩子。

你傻傻地笑著，

躲避我們投給你的土塊和石子。

你恐怕永遠也追不上我們，

蹩腳的阿柳，

生下來就被判定啞啞的阿柳，

你和我們之間隔著一條岸。

面對嘲笑，

你終于停止腳步，

一個人躺在草地上，

仰望天空。

誰知道你想什么呢？

你一個字都不會說。

我們從四面八方伏擊和包圍你。

驀然，我們手中石塊悄悄落地，

我看見了你和我們之間隔著那條岸！

你寂寞而孤獨地行走在岸上。

阿柳，讓我牽著你的手吧，

你生命的鎖就會打開，

你的快樂和我的快樂就會流淌在一起。

趁著天還未黑，我們一起游戲吧。

讓陽光有多愛我們就有多愛你。

讓陽光有多愛我們就有多愛你。

結合上例中的文字，分享積極心理學所指的“明白別人的動機和感受”給你帶來的生命啟示是什么。

【案例反思】

“同理心”的智慧，“理解別人的動機和感受”一直是教育的難點，實踐證明口頭的灌輸和道理的講解已經使我們的教育走入困境。教師在教育中要突破難點，勢必要改變方式引用一些生動的素材，“喚醒”孩子的“同理”智慧。以上案例可以幫著老師們領悟這個問題，并嘗試去描述一些生動的情景，進行教育，打破灌輸，實現另外一種“喚醒”形式。

二、踐行積極心理學開展生命教育的價值展望

微小情境的心理描述“喚醒”教師對積極品質的深入理解，當教師被“喚醒”的同時，也必將以同樣的方式改變教育中的“灌輸”行為。

這種情境的建構受到了老師們的歡迎。刻板的定義、精確的詮釋或者是嚴謹的邏輯并不能打動老師，老師們喜歡這種建構情境的方式，這種建構，直接把教條式的“灌輸”變作一種“喚醒”，給我們探索積極心理品質教育，踐行積極心理學的研究成果，提供了一種有價值的方式和經驗。

1.打破刻板的定義和概念，使積極心理學的量表生動起來

積極心理學通過元分析研究，結合了心理學、哲學、文化和宗教等各方面的成果，總結出6大類24項積極人格，并認為這些積極人格是人類共通的。24項積極心理品質是積極心理學的積極品質量表。在諸多譯本中，這種量表的表述和詮釋基本一致。毋庸回避，積極心理品質量表關于積極品性的詮釋帶有文化的距離，它表現出局限性。

筆者用生動的筆觸建構一些詮釋的意境，以此描述每項積極心理品質或人格，在生命教育角度，使其與生命價值世界生動接軌，促進親近性、加深理解性、豐富體驗性――把積極心理品質的刻板量表變成一張生動的生命教育畫卷。

2.開發積極心理品質教育的資源，使積極心理學的成果得以廣泛運用

這種形式仿佛開鑿了一個泉眼，把教師和學生過往生活中的寶貴資源挖掘出來，成為一種優勢教育資源。生活經驗和經歷的故事化改寫只要用心，是很容易做到的，所以一旦學會和運用這種方式，這種資源就會取之不盡，用之不竭。

3.撰寫和分享資源本身就是一種生命教育，師生經歷生命的覺察和反思

在教育生活中，師生都需要培養積極心理品質并形成優秀人格，對品質的詮釋有些是從教師角度，有些是從兒童角度，它們都圍繞著教育生活和人的生命成長。這種方式本身就伴隨著生命教育和生命成長。

總之，品質的教育需要打破給予定義和要求的方式，而要以“喚醒”方式進行探索。而這種從心靈感受出發的建構和意境的描述，好像一個人站在星空下思考生命。這些資源直接觸摸心底最柔軟且智慧的地方。這種特別的方式讓我們從腳下出發，對生命保持眺望敬畏，讓我們領悟：教育不是把人引路到一個競技場或荒漠中，是要人回歸到他的故鄉。

智慧教育優秀案例范文6

上海教育出版社2009年出版　定價：48元

推薦語：如何將“霜葉紅于二月花”、“草色遙看近卻無”的妙處說得令人心服口服?“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”究竟好在哪里?《背影》中的父親“很不瀟灑”且“違反交通規則”的形象里蘊含著什么美學問題?薛寶釵、蘩漪、周樸園是壞人嗎?在這里，作者細細分析了不下百篇的文學作品，帶你進入文本內部結構，揭示深層的、話語的、藝術的奧秘，細品經典之美。

《孫紹振如是解讀作品》

福建教育出版社2007年出版　定價：58元

推薦語：當前語文教學脫離作品的頑癥不僅沒有消除，反而有日益擴散之勢。無效分析已成為制約語文水平提高的瓶頸。而對作品的有效分析則是檢驗語文教師是否優秀的試金石。有效分析的妙處在于：既展示獨特的視角，給予方法上的可操作性的深刻啟示，引發思維的震蕩，同時分析文章本身也給人以美的享受。孫紹振教授的解讀正提供了這種“精微的生成”。

孫紹振：《演說經典之美》

福建教育出版社2009年出版　定價：38元

推薦語：本書為作者在東南大學的講座，根據錄音記錄稿整理、修訂而成，內容包括：

另眼看曹操――多疑和不疑；

青眼看宋江，法眼看武松――人性、神性和匪性；

復眼看魯迅――雜文家和小說家矛盾；

冷眼看錢鐘書――對浪漫愛情的消解；

正眼看余秋雨――從審美到審智的斷橋；

鳳眼看古典詩歌賞析――絕句內部的潛在變幻；

笑眼看中國古典小說――美女難逃英雄關：

慧眼看文學經典――真善美的“錯位”；

換眼看幽默和雄辯――“他圓其說”和“邏輯錯位”：

天眼看科學家――造福人類還是毀滅地球。

潘新和：《語文：回望與沉思――走近大師》

福建人民出版社2008年出版　定價：19.80元

推薦語：站在當代語文課改和學科學術研究的制高點上，與大師真誠對話，洞悉思想的甘苦艱辛：走近大師的心靈，傾聽歷史的遺韻回聲。本書分別對葉圣陶、黎錦熙、張志公、朱光潛等四位現代最著名的語文教育大師作系統、深入的研究，全面、清晰地展現了他們的精神實質和對語文教育實踐的思考進程。

潘新和：《語文：審視與前瞻――走近名家》

福建人民出版社2009年出版　定價：32元

推薦語：這是一本在語文教育領域探新求變、激活思維、引領方向的書。本書對話王富仁、錢理群、孫紹振、曹文軒四位名家，對他們的語文教育觀做了系統的介紹與細致的剖析。名家的教育觀連同作者的批判，將給語文教師以豐盛的精神享受，對語文教育實踐也勢必產生深邃、持久的影響。

賴瑞云：《混沌閱讀》

福建教育出版社2003年　出版定價：25元

推薦語：傳統語文學科中心主義的弊端主要在閱讀，尤其是文學閱讀領域，如何處理“建立線性知識體系”與名篇佳作原汁原味閱讀之間的重大矛盾?文本解讀如何做到“多元有界”?當代的語文課堂如何既超越古代混沌，又超越現代的線性序，而成為容納線性秩序的更為高級的混沌序?作者通過一個個具體問題，對于歷史及當代眾多語文教學思想條分縷析，引人深思。

賴瑞云主編：《語文課程理論與應用》

海峽文藝出版社2008年出版　定價：29.80元

推薦語：本書為福建師范大學文學院省級精品課程“語文課程與教學論”教材，不僅引入了當代教育學的系統理念，而且結合課改以來的偏頗舉行反思，以經過實踐檢驗的真知灼見，對權威理論加以補充和修正。同時，本書立意的重點之一是實踐性、可操作性，對于語文教學的學科性質的學術爭論、學科歷史沿革等等都忽略不計，但是，全書仍然理論、底氣十足，學術活力一目了然。

王立根：《作文智慧》

海峽文藝出版社2004年出版　定價：35元

推薦語：真誠對話著名作家、教授――謝冕，孫紹振、曹文軒、葉永烈、高洪波、張曉風、北村、江浩、梁小斌……盡顯才華與睿智；40年來，不懈聆聽萬名學生的作文心聲，今天，精心化為200篇學生作文的充滿智慧的文本解讀；全書告訴你一個答案：什么是作文?作文是跳動著的生命!寫好作文靠什么?靠智慧。這就是學生喜歡王老師的原因，是他的學生作文屢屢迎風招展的“秘訣”。

王立根：《我說語文――語文教學退思錄》

海峽文藝出版社2009年出版　定價：26元

推薦語：本書集合作者在各種座談會上的發言、演講稿而成。王老師侃侃而談，和你聊起他從教四十余年逐漸積累的語文教育觀：語文教學教什么?教學生寫字、讀書、作文而已；語文教學之難，難在何處?難在教師自身素養的提高和外部環境的壓力；內外兼修，根深葉茂，才能做好一個語文老師!

陳日亮：《我即語文》

福建教育出版社2007年出版　定價：39元

推薦語：“我即語文”是作者對語文教師職業素養的自我期許和終生追求。一個稱職的語文教師，不應該只是一個勤于教書、能夠教好書的指導者，還應該是一個既能體驗語文又能體現語文的實踐者。除了語文課堂，他還應該有自己的一塊語文校園地，躬身其中，親知甘苦，自得其樂。他既要用語文育人，更要以語文修身，應該讓學生從他身上，看到學到許多更親切更生動的語文。

俞發亮：《中國學生作文怎么啦》

北京師范大學出版社2007出版定價：26元

推薦語：這是一本關于“作文爭議”的書，“爭議作文”實際上是“優秀作文”的特例，它處在“優秀作文”上下左右的邊緣上，好像落在邊線上的足球。作者精心搜集了近百篇中小學生“爭議作文”，它們幾乎觸及“優秀作文”上下左右的所有邊緣底線，從寫的內容到寫的樣式。本書從不同方面揭示了“優秀作文”何以優秀或何以不能優秀的種種規則，把當前語文教育界關于“作文”“寫作能力”“作文教學”的方方面面集中地展示在我們面前，使我們具體地了解所面臨的現狀，所要解決的問題。對希望自己的學生或本人的作文能在中考、高考中躍居前列的語文教師和學生來說，從這些角度來研究“作文”與“寫作能力”，從這些方面來培養學生的“寫作能力”或改善自己的作文品質，應該是一條比較有把握的捷徑。

陳成龍：《創造性語文教育》

中國戲劇出版社2006年出版定價：32元