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高中語文教學札記范文1

文學作品高中語文閱讀教學閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀本身并不是目的，它的目標是有益于人的發展。鼓勵學生廣泛閱讀各類書籍，放手讓學生在閱讀天地里自由徜徉。通過擴大閱讀面、增加閱讀量來刺激學生大量接收信息，促使他們與文本及作者形成對話，逐步增強閱讀興趣。文學閱讀對青少年心靈，人格的培育有特殊功效。文學作品的容量，所反映的社會現實豐富而深刻，文學作品閱讀對于本身缺乏生活經驗的學生來說是一種特殊的營養，對建構學生自己的生活經驗和心靈，人格的培育等方面具有重要作用。閱讀教學能使學生從閱讀中吸收知識，掌握讀書的方法，養成讀書的習慣，還可以開發智力，培養高尚的道德情操和健康的審美情趣。語文教師必須將文學作品的閱讀與語文教學引向一個良性循環的道路，語文能力的提高必須有量的積累，文學作品閱讀可以鍛煉學生的自讀能力，有助于他們養成良好的閱讀習慣，文學作品的閱讀是培養學生人文素養、訓練思維品質的最好范本，同時閱讀還有助于解決工具教育與人文教育的矛盾。語文教師要轉變觀念，從思想上重視課外閱讀，把課外閱讀當作語文學習的一個重要組成部分，對高中生來說，閱讀是語文學習中基礎的基礎，關鍵的關鍵。

一、閱讀教學的地位和作用

1.閱讀教學的地位

閱讀能力不僅是語文學習能力的主要構成因素之一，而且是人們在學習、生活、工作中不可缺少的重要手段。葉圣陶曾說過：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關系。單說寫作程度如何如何是沒有根的，要有根，就得追問那比較難捉摸的閱讀程度。”可見，閱讀教學地位的重要。閱讀教學是形成學生語文能力的重要基礎，是訓練學生的表達能力的重要途徑。同時，閱讀教學還有其自身的獨特性，既通過閱讀訓練，使學生養成讀書的習慣，具有適應社會生活需要的閱讀本領。

2.閱讀教學的作用

閱讀是一種智力活動，也是人類所特有的一種復雜的高級心理活動。閱讀，首先是人們由感覺器官感知語言文字符號；這些符號通過神經系統反映到大腦，轉化為概念；許多概念又組成較大的單位，成為完整的思想，然后發展為復雜的思維活動，產生感情上的沖動，產生對人與事的聯想、想象、評價等。閱讀是人的大腦的高級功能，大腦不僅有接受語言文字符號信息的功能，而且有識別、校正、改造、重組、聯想、儲存信息的功能。這就是說，人們在閱讀中總是按照已有的經驗和當時的情感來理解文字信息、選擇文字信息、儲存文字信息的。因此，閱讀又包括一系列的興趣、情感交流等心理活動。從科學的角度來說，閱讀教學的作用就是教師引導學生盡量發揮大腦的閱讀功能，教會他們如何迅速、準確地接受和理解文字信息、選擇文字信息、存儲文字信息（記憶）、加工和整理文字信息（思維），從而培養他們的語文能力、審美情趣和健康的情感、意志等。閱讀教學活動不僅訴諸于理智，而且常常訴諸于情感，因而容易引起學生情感上的共鳴，使他們進入課文的意境，體會作者的思想感情、當時寫作的心理活動，從而獲得美的享受。

二、如何指導高中生閱讀文學作品

在語文教學中，要使學生獲得基本的語文素養，教師有必要把課外閱讀納入教材編排體系，突出和強調課外閱讀的重要性。對高中生來說，閱讀是語文學習中基礎的基礎，關鍵的關鍵。

1.多讀，培養學生的語感，從而培養學生的文學鑒賞能力

高中語文教學應加強學生文學鑒賞能力的培養，應讓學生多讀書，讀經典，積累各方面的知識，提高學生運用語言文字的能力，從而全面提高學生的語文素養。

2.多想，填補“空白”，以想象激活來培養學生的鑒賞力

讀者的想象力是鑒賞力中的主要元素，文學閱讀的創造性是讀者對文本感受認知的基礎上所產生的聯想和想像心理活動的必然結果。

3.多比較，感受作品的深度

通過比較可以看清不同作品的內容和形式上的異同點，用橫向比較可以對不同作家，不同體裁的作品進行鑒別；用縱向比較可以對同一作家不同時期不同體裁的作品進行剖析。

4.多動筆，以動筆促進、深化鑒賞，使學生學有所思，學有所獲

高中語文教學札記范文2

寫作能力是高中階段學生語文學習非常重要的組成部分，而寫作能力也已成為困擾高中生的一大難題，做到創新更是難上加難。本文從平時的寫作中要注意培養學生的發散思維能力，注意多方向思維，運用逆向和側向思維的方法，培養學生的想象思維能力，培養學生的直覺思維能力，捕捉寫作的靈感。只有這樣，才能切實有效地提高學生的創新寫作能力。

【關鍵詞】

高中語文 寫作能力 發散思維 想象思維 直覺思維

在高中語文教學中，作文教學是其重要的組成部分，占了半壁江山的作用。而寫作能力也是現在困擾高中生的一大難題，提到創新更是難上加難。這就要求高中一線語文教師一定要在作文教學中運用行之有效的方法去點撥學生，開啟學生的新思路，激發其寫作用的興趣，養成良好的創新寫作的習慣。

一、高中語文教師在平時的寫作當中可以培養學生的發散思維能力

發散思維是培養學生創新能力的主要思維方式，它要求學生多角度、多側面地去思考問題，從多個方面去尋找問題的答案。運用這種思維方式，教師可以引導學生擺脫一些傳統習慣的限制，走出常規的思維路子，提出新的見解，從而提高學生的創新能力。那么教師如何引導學生培養其發散思維能力呢？筆者認為可以從三方面入手：

1.教師可以引導學生多方向思維，從而打開學生的思路。比如拿到一個作文題目，很多學生往往按照常規去審題，這樣只能看到事物的一個方面，即大多數人想到的那個方面，以致于落入窠臼。這時，教師就要多角度地去引導學生思考，深挖題目的含義，從而提煉新思路、新方法和給出新的寫作方案。

2.運用逆向思維的方法。這也是培養學生創新能力的有效方法，教師要鼓勵學生“反彈琵琶” ，從結果反向來推理，打破傳統的思維程序，這樣往往會出現出人意料、令人耳目一新的效果。

3.運用側向思維的方法。教師可以引導學生避開眾人關注和正面，從一般人不注意的側面進行思考，從而尋求突破口，解決作文創新構思的問題。實際上，很多俗語、成語可能只強調約定俗成的思維認識，這就要求教師要善于引導學生大膽地創新，進行反面立意，想別人未想到的結論，從而寫出既不合常理但又合乎情理的文章。如“不在其位，也要謀其政”“知足但不常樂”“開卷未必有益”等等。教師一定要盡可能引導學生挖掘引發學生發散思維的材料，營造一種開明、寬松、自由的學習氛圍，引導學生在明辯是非的前提下破舊立新，寫出創新類型的文章來。

二、高中語文教師要培養學生的想象思維能力

想象思維能力是學生寫創新類作文必備的重要組成部分，也是人類改革創新的必由之路。從某種意義上說，想象力遠比知識重要得多，因為知識是有限的，也是可以學會的，但想象力概括世界上的一切，推動著社會的進行，并且是知識化的源泉。想象力是創新能力的翅膀。可以說，沒有想象力，就沒有創新。要想創新，就一定要善于想象。想象一般指的在知覺的材料基礎上經過新的配合創造出新形象的心理過程。想象可以使學生的作文生機盎然，才氣橫溢。所以，在高中寫作過程中，教師一定要著重于訓練學生的想象能力，這也是培養學生創新能力的重要方式之一。筆者認為我們可以結合有關課文內容來進行創新思維能力的運用。課本是學校的教學之本，教師可以通過利用課文資源來讓學生進行創新方面的能力訓練，如《詩經》擴寫、《項鏈》續寫…… 教師還可以通過運用形象思維進行再造想象。筆者經常給學生練習一些想象力作文，如 《五十年后的相逢》《假如我是市長》……還會有意識地給學生推薦一些科幻方面的書籍，有意識地培養學生合理假設、推測、聯想和想象能力，從而提高其創新能力。高中語文教師一定要努力給學生多創設一些情境，通過精心地設計，步步深入地引導，讓學生產生身臨其境的感受，并進行大膽的想象，拓寬其思路，大大發揮其創造性。

三、高中語文教師要培養學生的直覺思維能力，抓住寫作靈感進行習作

直覺是心理學范疇，即通過下意識的活動而直接把握對象，找到解決生活中問題的方法的思維過程，常常表現為“頓悟”或“突現”。一般來說，直覺思維在語文學科的表現就是寫作靈感。一般有成就的作家在寫作方面都有很好的直覺思維力。在中外文學史上，這類事例舉不勝數。很多作家都是在苦思冥想中不經意間突現靈感，抓住之后文思泉涌，一氣呵成。

所以，高中語文教師在作文教學中一定要注意引導學生培養直覺，捕捉靈感，從而激發學生的創造欲望。靈感是客觀存在的，但是需要我們去追求它。如果你不追求它，它肯定不會主動找上門來。因為它是在實際基礎上，認識所產生的直接飛躍。靈感離不開積累和培養。高中語文教師一定要指導學生仔細觀察事物，積累大量的材料，存儲大量的信息。只有這樣，學生在寫作時，才有可能把頭腦中積累的材料拿出來，進行靈活地運用，也才會產生靈感。另外，要想培養學生的靈感，教師一定要重視學生對于知識的積累。這種積累一方面是直接經驗的積累，另一方面是間接知識的積累。我們要引導學生多讀書、會讀書，讓學生真正地走出小小的語文課堂的限制，走入社會，走進書的海洋，去拓寬自己閱讀的視野。讀書破萬卷，下筆如有神。學生只有詩文滿腹，才有可能在寫作時，洋洋灑灑敘事，淋漓盡致抒情，從而一氣呵成。若是學生積累得少，在寫作時，一定會言之無物，成無米之炊。筆者學校堅持辦校報，把每一期學生寫出的美文佳作都印發給學生，以此來拓寬學生的視野，從而獲得可貴的經驗。長期的堅持換來了累累碩果。

高中語文教師要給學生靈活誘發的條件，要培養靈感產生的土壤。筆者在激發學生靈感方面，一方面從學生的生活實際和年齡特點出發，把文題擬得頗為靈活，以此來激發其寫作的欲望。另外，筆者還引導學生發揮想象，讓學生插上聯想的翅膀，讓其思路通暢。

高中語文教學札記范文3

關鍵詞：詩可以興；高中語文；古典詩歌；教學實踐

我國的詩教傳統源遠流長，“詩可以興”更是其中一個內涵深厚的理論。在教師課堂教學的實踐過程中，“詩可以興”指教師可通過啟發、引導，讓學生在課堂感染下自主體驗詩歌之美、接受審美教育，它經歷了由詩歌理論衍發成為教學實踐的過程。

詩歌是語言藝術，因此，閱讀欣賞詩歌，首先要熟悉詩人所運用的語言，對詞語的音調、色彩、修辭以及聯想效果有一定的敏感，即我們常說的語感。從外延上講，縱觀近年來高中語文課本的各個版本，古典詩歌無不包含著詩、詞、曲三大部分，但僅就詩而言，根據題材、格律、風格等的不同，又有許多分類。所以我們的古典詩歌教學需要從文本本身入手，讓學生將詩歌由文字轉為一幅幅圖景，而又回歸為富有境界的語言文字，在詩歌的氤氳文字之中感受古典之美。

一、剖景析物發掘美

首先，美源于“美讀”。古詩詞曲大都可以用來歌唱。既可歌唱者，必有節奏音韻，必有其韻律之美。而作為語文教學和應考之舉，我們更應該讀得有技巧有目的，即我們平時講的五讀：讀題目、讀作者、讀內容、讀注釋、讀命題。其次，美源于“剖析”。中國古典詩歌向來崇尚含蓄典雅之美，因此，只有回歸文本，從字詞細節入手，了解其內涵、典故、背景、藝術特色，才能由局部到整體全面感受其韻味。再次，美源于“神思”。這就要求教師在教學中將古人用語言文字表達的感覺轉化成形象的圖景，用形象思維、抓住美感，讓學生在想象中感受古典之美。

二、激情逸思欣賞美

我們說過，詩歌是一種語言的藝術，作為最早起源的一種藝術形式，詩歌也具有最精純的文學價值。

1.形式之美。古典詩歌中，無論表達什么都需要借助語言這個載體，語言也是我們鑒賞詩歌、分析詩歌意象時的入口。此外，詩歌的抒情方式、表現手法、抒情敘事角度、風格流派、詩體格律句式等也不可忽視。

2.含蓄又稱蘊藉。古典詩詞用語含蓄，表情達意更是通過一些富有象征性意味的意象以及各種手段，如，象征、用典、烘托，動靜結合，虛實相生，借景抒情、托物言志的手法來實現。

3.和諧的音律美。古代的詩、詞、曲，它們或是以詞配樂，或是按固定的曲調音律填詞，無一不與音樂息息相關。

4.內涵之美。任何文學樣式，詩、詞、曲，任何文學題材，描寫、議論、抒情、敘事，除了形式之美可以欣賞玩味外，其內在思想、情感及傳達的哲理情思都會帶給我們今人很多美感，超越時空的限制，激發出同樣的所感所思。

5.人情美。文學即人學。好的文學作品必然由好的作者完成，包涵其個人思想、感情、經歷、觀念在里面，反映了人對于整個社會、人生的基本看法和評價。

6.思想美。在鑒賞文學作品時，思想感情是密不可分的一個整體，而感情通常更重于感性直覺，思想則趨于理性思考。用詩教語言來說，感情與思想就是“詩緣情”與“詩言志”的具體闡述。

7.哲思美。中外學者通常認為中國無哲學，而且認為中國式的詩性思維無法容納哲理，其實不然，中國古典詩歌有著獨特的表達方式。哲理詩的美，在于若隱若現，教師應讓學生在明凈澄澈的景物中，感悟蘊含其中的理性思考。

三、移情換景融入美

經歷了發掘美、欣賞美，接下來在教師的引導下，學生很容易便融入詩歌的優美意境中。

我們應該讓語文課程中文本解讀具有一定的開放性，鼓勵學生有自己獨立的見解，但也要注意引導學生知人論世，體會詩心，以求盡可能接近作者意愿，讓學生調動自己的全部審美經驗，重新組合自己的意中之境，讓意境之美成為詩歌鑒賞之后最大的美的享受。

四、吟詠性情創造美

審美教育的終極目的不僅僅在于讓學生欣賞美，得到一時的美感，而是要通過長期的美的熏陶，讓學生形成自我獨特的審美觀念，養成獨立創造美的能力。教師可以從以下方面入手，引導學生，激發學生自主創造美的能力。

1.口頭誦讀。誦讀在古詩文教學中一直起著舉足輕重的作用。要使學生真正體味詩歌的藝術魅力，提高審美情趣，增強鑒賞能力，熟讀背誦是不可或缺的。只有熟讀背誦，運用起來才能得心應手。

2.筆頭書寫。高考的詩歌鑒賞最終要形成文字。讓學生對詩歌作品有獨到的感受和創造性理解，并以書面形式表達出自己對古典詩歌之美的獨特見解，寫讀書報告、讀書札記、評論鑒賞文章等等，養成欣賞美、鑒賞美的習慣。

3.身體力行。新課改后，教師可以利用必修課和選修課的安排為愛詩歌的學生開拓一片自由學習和創作的天地，如開設唐詩選讀、宋詞研究等課程，為詩歌教學提供更廣闊的天地。

詩可以興，興起了神思，興起了古典，興起了千百年來縈繞不落的詩心，興起了學生與古人相通、相溶、相憐、相戀的詩境。詩歌鑒賞教學作為中學語文教學的一個重要方面，我們教師要從提高學生的人文素質出發，積極探索，尋找最有效的教學方法，營造語文課堂的詩意空間，讓學生發現作品的審美價值，從中悟出詩歌所蘊涵的思想感情，“詩可以興”理論的運用，定會為今天的古典詩歌審美教學開辟一片新天地。

參考文獻：

高中語文教學札記范文4

【關鍵詞】高中語文讀本 提升 素養 方式 比較 綜合 分析

目前，對大多數高中生來說，課外閱讀較少。新課程高中語文教學大綱要求高中生課外閱讀不少于300萬字。但由于學生作業量大，閱讀興趣不濃等原因，很少有人達到要求；而且一般學生的課外閱讀，是粗淺的，印象不深，效果不好。如何在課外閱讀方面做得好一些，從而提高學生的語文成績呢？充分利用高中語文讀本顯得尤其重要。那么，如何充分利用讀本呢？我覺得因從以下幾個方面入手。

一、強化考試需要

在應試教育的影響下，不少語文老師沒能引起足夠的重視。他們覺得，語文安排的課時數本身就比較少，講教材上的課文時間就已不充裕，更何況還要擠出時間來復習、訓練應付考試，很少有人愿意學生學習《語文讀本》。因此，對于《語文讀本》的處理就顯得一點兒也不重視，更有甚者是完全放棄。也有的是簡單提及，卻沒有具體要求和督促檢查，這些老師雖知重要，但又擔心在這上面花太多的時間會影響考試成績，所以也就是在口頭上說說而已。我覺得這種做法是絕對錯誤的，讀本里有很多文章堪稱經典，足以讓我們陶醉。品味文筆之美的同時，也提升了學生的人文素養。“需要”往往就是動力，有目的地持續地滿足“需要”能夠收到強化激勵的實效。因為考試要考“讀本”，學生又有“得分”的需求，以此激發學生的學習興趣。譬如，做每周讀本札記，課堂配合使用讀本中的同類文章，課堂選用讀本文章的語基及閱讀分析進行小測等。

二、比較人物個性

新教本高中第一冊的第一個文言單元塑造的是一組古代說客形象：燭之武勇赴國難、文仲隱忍有遠見，鄒忌善于諷諫、觸龍委婉機智。教師在完成教本作品內部的這種形象比較分析之后，可以及時將閱讀比較的觸角伸到讀本里去，如要求讀《晏子故事兩則》，感知晏子的性格特點，外交辭令幽默機智；對《召公諫厲王止謗》一文，可以讓學生揣摩出召公的直言不諱的勇氣和政治遠見。還可要求學生進行比較閱讀，如《荊軻刺秦王》，分析荊軻與讀本中幾位說客性格的不同；荊軻主要是依靠那種不畏、不怕犧牲的精神去維護國家的利益、去實現一種人生的追求。這種比較，可以擴大學生的文學視野，積累寫作的材料。

三、探究個性成因

學習《燭之武退秦師》之后，不少學生認為像燭之武這種人很多，不足為奇，他們倒很欣賞晉文公隱忍不亂。可利用教本課下注釋：“即晉文公曾在外流亡19年……”一句，向讀本延伸，晉文公曾經是個不懂政事的公子哥，他后來是怎樣成為胸有全局、臨危不亂的君王的，可以讓學生從讀本《重耳之亡》一文中尋求答案。通過閱讀，學生認識到，因他遭受衛、曹、鄭的無禮甚至侮辱性冷遇，因他19年遍嘗顛沛流離之苦，就有《燭》一文中那位胸有成竹的春秋五霸之一——晉文公，這就叫“艱難困苦，玉汝于成”。這樣一來，不但擴展了對人物的理解，而且提升了學生的人生觀。這就是在教本里建立形象，再在讀本里探究這個形象的原因，從人物的“心路歷程”上補充對形象認識的厚度，從而拓寬學生的視野，培養他們的思辨能力。

四、感悟復雜人性

孔子是古代著名的大教育家。學生在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文里看到的是他“循循善誘”的一面，學完讀本中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》之后，我要求學生以《我心中的孔子》為題練筆，不少學生談到孔子耐心地引導學生各言其志，而不是武斷地否定學生的選擇，并且客觀地評價他們不同的志向，但是，這是否是孔子的全部呢？或者說，孔子還有哪些性格層面的東西值得關注呢？這樣一位杰出的教育家，人格魅力在很多層面都得以展示。這就把話題自然延伸到讀本里去了。在讀本《季氏將伐顓臾》里，我們看到了孔子“金剛怒目”的一面——他“當仁不讓”，在正理面前堅守正義決不退讓的形象也是具有多重性的。

五、把握作者情感傾向

概括文章重點很重要的一點，是把握作者的感情傾向。通過教本和讀本同類作品的對比閱讀，可以磨礪辨析和把握要點的能力。教本中王安憶《上海的弄堂》，涉及對都市文化的解讀，也涉及對傳統文明的評價，可以和讀本中賈平凹《西安這座城》、汪曾祺《胡同文化》對照閱讀。三人都面對傳統都市文化，但是分別從不同的角度表達感情：王安憶是從多個角度刻畫了托起上海這座城市軀體的無數個弄堂，呈現了上海的歷史滄桑；賈平凹面對“廢都”古城墻，卻昂揚出一種有中國文化魂魄的大氣和自豪；汪曾祺是在懷舊的無奈中惆悵低徊，從都市胡同里咀嚼北京人的特點。把閱讀的視角定位在感情比照上，有所取舍地確定要點，可以比較好地開發出讀本的價值來。

高中語文教學札記范文5

一、跨文本強化考試需要

根據馬斯洛"需要層次"理論，"需要"往往就是動力。有目的地持續地滿足"需要"能夠收到強化激勵的實效。因為考試要考"讀本"，學生又有"得分"的需求，這樣便可以生成"利益驅動"效應。為此，執教者首先應當界定一個概念：考試不是考教本，考試考的是教材。所謂"教材"，指的是國家明文規定必修的教本與讀本，當然也包括《大綱》所列的課外閱讀篇目。特別是"讀本"，應當給予高度重視，因為"教材不過是一個例子"（葉圣陶語），猶如理科的例題。概念明確了，導向就清晰了，加之抓住了"考分"這條筋，運作起來也就比較順暢。誠然，抓好落實，少不了各種措施的及時"跟進"，譬如做每周讀本札記、課堂配合使用讀本中的同類文章、課堂選用讀本文章的語基及閱讀分析進行小測等等。

二、跨文本比較人物性格

新教本高中第一冊的第一個文言單元塑造的是一組古代說士形象：有勇赴國難的燭之武、隱忍有遠見的文仲，有善于諷諫的鄒忌、委婉機智的觸龍。教師在完成教本作品內部的這種形象比較分析之后，可以及時將閱讀比較的觸角伸到讀本里去。如：要求讀《晏子故事兩則》，尋找晏子的性格特點，從"使楚"看晏子幽默機智的外交辭令；可以教讀本上的《召公諫厲王止謗》，讓學生揣摩出召公的政治遠見和直言不諱的勇氣。還可要求學生進行比較閱讀，如《荊軻刺秦王》，分析荊軻與讀本中幾位說士性格的不同；荊軻主要不是依靠機智，而是依靠那種不畏、不怕犧牲的精神去維護國家的利益、去實現一種人生的追求。這種跨文本的人物性格比較，可以擴大學生的文學視野，積累寫作的材料。

三、跨文本探究人物成因

學習《燭之武退秦師》之后，不少學生認為像燭之武這種人在先秦很多，不足為奇，他們倒很欣賞那個隱忍不亂、及時撤兵的晉文公。可利用教本課下的注釋，即"晉文公曾在外流亡19年......"一句，向讀本延伸，晉文公曾經是個無賴貴公子，他后來是怎樣成為胸有全局、臨危不亂的君王的？可以讓學生從讀本《重耳之亡》一文中找到答案。通過閱讀，學生認識到，沒有遭受衛、曹、鄭的無禮甚至侮辱性冷遇，沒有19年遍嘗顛沛流離之苦，就沒有《燭》一文中那位從容鎮定的春秋五霸之一--晉文公，這就叫"艱難困苦，玉汝于成"。這樣一來，不但擴展了對人物的理解，而且提升了學生的人生觀。這就是在教本里建立形象，再在讀本里探究這個形象的原因，從人物的"心路歷程"上補充對形象認識的厚度，從而拓展學生的視野，培養他們的思辨能力。

四、跨文本感知人性多維

孔子是經師也是人師。學生在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文里看到的是他"循循善誘"的一面，學完教本中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》之后，要求學生以《我心中的孔子》為題練筆，不少學生談到孔子耐心地引導四位學生各言其志，而不是武斷地否定學生的選擇，并且客觀地評價他們不同的志趣，但是，這是否是孔子的全部呢？或者說，孔子還有哪些性格層面的東西值得關注呢？這樣一位杰出的教育家，一定還有他人格魅力的另一面。這就把話題自然延伸到讀本里去了。在讀本《季氏將伐顓臾》里，我們看到了孔子"金剛怒目"的一面--他"當仁不讓"，在"主義"和信仰面前決不后退半步的形象也是具有多重性的。

高中語文教學札記范文6

關鍵詞：高中語文 學生 思考

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2015）10-0060-01

怎樣較好地使用好教本與讀本，使教讀兩本有機結合起來，進而落實教師指導呢？對此，本文從以下幾個方面進行了簡要分析：

1 跨文本強化考試需要

根據馬斯洛“需要層次”理論原理， “需要”往往就是動力。有目的地持續地滿足“需要”能夠收到強化激勵的實效。因為考試要考“讀本”，學生又有“得分”的需求，這樣便可以生成“利益驅動”效應。為此，執教者首先應當界定一個概念，考試不是考教本，考試考的是教材。所謂“教材”，指的是國家明文規定必修的教本與讀本，當然也包括《大綱》所列的課外閱讀篇目。特別是“讀本”應當給予高度重視，因為“教材不過是一個例子”（葉圣陶語），猶如理科的例題。概念明確了，導向就清晰，加之抓住了“考分”這條筋，運作起來也就比較順暢。誠然，抓好落實，少不了各種措施的及時“跟進”。譬如，做每周讀本札記，課堂配合使用讀本中的同類文章，課堂選用讀本文章的語基及閱讀分析進行小測等等。

2 跨文本比較人物性格

新教本高中第一冊的第一個文言單元塑造的是一組古代說士形象：有勇赴國難的燭之武、隱忍有遠見的文仲，有善于諷諫的鄒忌、委婉機智的觸龍。教師在完成教本作品內部的這種形象比較分析之后，可以及時將閱讀比較的觸角伸到讀本里去，如要求讀《晏子故事兩則》，尋找晏子的性格特點，從“使楚”看晏子幽默機智的外交辭令；可以教讀本上的《召公諫厲王止謗》，讓學生揣摩出召公的政治遠見和直言不諱的勇氣。還可要求學生進行比較閱讀，如《荊軻刺秦王》，分析荊軻與讀本中幾位說士性格的不同；荊軻主要不是依靠機智，而是依靠那種不畏、不怕犧牲的精神去維護國家的利益、去實現一種人生的追求。這種跨文本的人物性格比較，可以擴大學生的文學視野，積累寫作的材料。

3 跨文本探究人物成因

學習《燭之武退秦師》之后，不少學生認為像燭之武這種人在先秦很多，不足為奇，他們倒很欣賞那個隱忍不亂、及時撤兵的晉文公。可利用教本課下注釋：“即晉文公曾在外流亡19

年……”一句，向讀本延伸，晉文公曾經是個無賴貴公子，他后來是怎樣成為胸有全局、臨危不亂的君王的，可以讓學生從讀本《重耳之亡》一文中找到答案。通過閱讀，學生認識到，沒有遭受衛、曹、鄭的無禮甚至侮辱性冷遇，沒有19年遍嘗顛沛流離之苦，就沒有《燭》一文中那位從容鎮定的春秋五霸之一――晉文公，這就叫“艱難困苦，玉汝于成”。這樣一來，不但擴展了對人物的理解，而且提升了學生的人生觀。這就是在教本里建立形象，再在讀本里探究這個形象的原因，從人物的“心路歷程”上補充對形象認識的厚度，從而拓展學生的視野，培養他們的思辨能力。

4 跨文本感知人性多維

孔子是經師也是人師。學生在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文里看到的是他“循循善誘”的一面，學完教本中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》之后，要求學生以《我心中的孔子》為題練筆，不少學生談到孔子耐心地引導四位學生各言其志，而不是武斷地否定學生的選擇，并且客觀地評價他們不同的志趣，但是，這是否是孔子的全部呢？或者說，孔子還有哪些性格層面的東西值得關注呢？這樣一位杰出的教育家，一定還有他人格魅力的另一面。這就把話題自然延伸到讀本里去了。在讀本《季氏將伐顓臾》里，我們看到了孔子“金剛怒目”的一面――他“當仁不讓”，在“主義”和信仰面前決不后退半步的形象也是具有多重性的。

5 跨文本把握傾向基調