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語文教學中的德育教育范文1

關鍵詞：中學語文 德育教育 以道育人

德育作為社會主義精神文明建設的重要組成部分，歷來是學校教育的永恒主題，對培養青少年學生逐步形成良好的社會公德，法紀觀念和文明習慣，逐步確立科學的世界觀和人生觀起著主導作用，尤其是語文學科，德育內容十分豐富，它對一個人精神領域的影響是深遠的、廣泛的，我們在語文教學中，要走出離開教材離開教材的思想內容進行純工具訓練的誤區，要把社會的主流價值（如學會尊重，學會關心、學會合作、學會生存等）貫穿于語文教學的全過程。

1.中學語文教學中德育教育的必要性

新課程標準指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀點和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應該把它的當作外在的附加任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。”作為一名語文教師在教學中應挖掘教材的思想點，對學生潛移默化地進行思想教育，把思想政治教育，道德情操教育教育在語文教學之中，21世紀需要德才兼備的人，這樣的人才是從學校中培養出來的。因此，國家強盛，民族振興的重任就落在了教育者的肩上，尤其落在語文工作者的肩上，這是由語文學科自身的特點所決定的，因為語文工作者既要教書，還要育人，做好語文教學中德育的教育是時代的需要、是國家、民族發展的需要。

2.中學語文教學中德育教育的方法與藝術探索。

在初中語文教學中注意和兼顧道德和思想品質教育，是語文教師應盡的義務，當然語文教學應以語文教育為主，不能因為強調德育教育而沖淡了語文教育的本色主體。因此，德育教育在教育中要講究一定的方法與藝術。

2.1在語文教學中，挖掘教材，有針對性地進行德育教育

2.1.1閱讀教材。進行情感教育在講解課文之前，先讓學生反復閱讀課文，明白文意，把握住作者的思想感情，新的語文教材集中了古今中外名家名作。有情景交融的詩歌，有詩意盎然的散文，有引人入睡的小說，有催人淚下的劇作，這些文章都蘊含著濃郁的情感因素具有強烈的藝術感染力，如朗讀魏巍的《誰是最可愛的人》，可使學生了解志愿軍戰士，愛祖國、愛人民的高尚品德和大無畏的革命英雄主義氣概的同時，受到愛國主義、國際主義教育，使他們深切感到今天的幸福生活來之不易.

2.1.2分析教師，進行德育教育。英國哲學家培根說：“知識能塑造人的性格”，我國著名教育學家陶行知先生也有句至理名言：千學萬學學做真人，千教萬教教人求真。現在有些學生迷戀電腦游戲，而心浮氣躁，面對紛繁復雜良莠并存的快餐文化，難以辨別真偽。所以樹立正確的人生觀，在語文教學中也是非常重要的。

3.美德教育

3.1勤儉節約和艱苦奮斗精神的教育。隨著人們生活水平的日漸提高，許多人對勤儉節約、艱苦奮斗這一優良傳統已逐漸淡忘。對于今天的獨生子女來說如何養成勤儉節約、艱苦奮斗這一優良作風顯得尤為重要。不懂得節約、不懂得奮斗的人，將是一個平平庸庸、胸無大志的人。語文教材中，表現這方面美德的內容是很多的。如《多收三五斗》、《柳葉兒》讓學生了解生活的艱難，現在幸福的生活來之不易。《生于憂患，死于安樂》批判了貪圖安逸的人生態度，倡導憂患意識；《儉以養德》明白節儉的重要性，認識“要富日子窮過”的原則。

3.2助人為樂和嚴已寬人的教育。關心他人、助人為樂，歷來是我們國家的優良傳統。培養青少年關心他人、助人為樂的思想，也是語文教學中德育教育的一個方面。如課文《窗》，講述了病房里靠窗的瀕危病人為另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只是希望在生命最后階段為他人送去一些快樂。這是很感人的事例，很有教育意義的，學生在讀懂小說的同時自然受到感染和熏陶。《多一些寬容》告訴學生在人際交往中如何建立和諧的人際關系，要互諒、互敬、互讓、互愛。在日常教學中要求學生聯系自己，學習這些優秀品格。

3.3道德情操和人生修養的教育。人的心靈美實質上就是道德美。中學語文教學大綱中就明確要求語文教師在教學過程中，要培養學生的社會主義道德情操。道德具有歷史性和社會性，但社會主義的道德情操作為歷史發展到一定階級的精神產品，并不全盤否定歷史上所有的道德傳統。事實上，歷史上的道德倫理對學生社會主義道德情操的形成也起著不可忽視的作用。當然，培養社會主義道德情操更要發揚我們無產階級革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統和崇高品質，《——你在哪里》、《人民英雄永垂不朽》、《巍巍中山陵》就是很好的文本。

4.人生觀教育

4.1德育中要重視學生個性心理品質的發展。教師應幫助學生分清良莠，辨別精華與糟粕，在“分析”上多下功夫，并對學生在語文活動中所表現出來的不健康的個性心理品質及時加以診治，促其轉化。這就要求，中學語文德育中必須注意學生個性心理品質的發展。這種個性心理品質的發展目標，應該包括諸如熱愛生活，熱愛人民，具有強烈事業心，富有社會責任感、正義感、集體榮譽感、民族自豪感等品質在內的情感目標構建；包括積極進取，勇于探索，自尊自強，謙虛謹慎等品質在內的性格發展目標構建；包括吃苦耐勞，頑強勇敢，知難而進等品質在內的意志目標構建。

語文教學中的德育教育范文2

由于綜合素質不高，導致中職生在日常生活中，參加社會實踐過程中以及分到就業崗位真正融入社會的過程中出現了一些問題。比如不懂得交流技巧，缺乏沉穩易沖動等問題。然而這些問題的解決就要依靠在校期間德育教育的長期教化與熏陶。提高中職生的德育素質，從而逐步提高他們綜合素質。文化課對于畢業就業的學生來說本身就是為他們更好在社會上立足而開設的保駕護航課程，并沒有升學成績的壓力。這其實在一定程度上更彰顯了教育的初衷。作為一個既教政治又教語文的老師，我深有體會。如何把政治教學中的德育教育滲透到語文教學中，使語文教學達到工具性與人文性的統一，最終培養出高素質的中職生任重道遠。下面就我幾年來的教授經驗，從以下幾點展開論述：

一、語文教學中滲透“愛”的教育

首先是“大愛”的教育。德育教育的主題就是愛國主義教育。通過語文教學培養學生的愛國情懷，從而使政治和語文兩者有機的結合起來。例如，艾青的《我愛這土地》，給學生展示時期的視頻、圖片，帶領學生一起去痛恨日本的慘無人道，去感悟“連羽毛也腐爛在土地里面”的赤子之心，在這個基礎上，結合科學技術快速發展的今天，國與國之間文化軟實力的較量，鼓舞學生要不懈奮斗，為作為一個中國人而自豪，為自己為祖國的將來添磚加瓦。

其次是親情、友情的良好維護。它們貫穿一個人生活的方方面面。“人過留名，雁過留聲”，擁有良好的人際關系，既是一個人情商高的體現，更為自己人生的順利發展打下基礎，可謂一舉多得。這需要我們從日常生活做起，做一個善良、懂得感恩的人。拿史鐵生的《合歡樹》為例，他向我們表達了對母親的懷念之情，但更重要的是告訴我們不要像他那樣留下“子欲養而親不待”無法彌補的遺憾。作為老師，時刻牢記教學生做人的道理，把德育教育處處滲透，結合身邊實際事例，增強說服力。比如現今的養老問題，逐步引導學生擁有正確的價

值觀。

第三，學生熱愛生活的情感培養。例如《洛陽詩韻》、《南州六月荔枝丹》等可以培養學生擴大視野，去發現、感悟生活中的美和樂趣，用一種欣賞和向往去追求未來的人生。從而培養他們擁有積極健康的心態，為以后走入社會順利與社會接軌，學會用樂觀的處事態度來處理可能遇到的各種問題。

二、語文教學中滲透“責任”教育

責任是一種使命，是一種做人態度。

首先，教育學生要愛惜自己的生命。只有尊重愛惜它，才有機會回報父母回報社會，這是對父母負責，也是對國家負責。《合歡樹》一文中的史鐵生在剛遭受截肢的慘痛打擊時，他只想“死了算了！”拒絕治療，絕食，不理解母親的苦心，最終母親因操勞早逝他卻后悔莫及。進而結合實際中諸多青少年自殺、犯罪等事例來引導學生做一個有責任感的人。

其次，教育學生時刻有環保意識。“保護環境人人有責”，如今，環境急劇惡化嚴重影響了人類的生活質量。但是如果從個人做起，抑制惡化的速度，相信總有一天會還原綠樹青山美麗面貌。通過學習《離太陽最近的樹》引導學生加強環保意識，結合新聞、視頻來跟學生分享環保的重要性，并留實踐作業讓學生完成，養成時刻環保的好習慣，并用自己的行動去影響身邊的人，為我們的生存創造美好家園。

第三，引導學生珍惜時間，為自己的青春負責。

“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”，青春一去不復返，這就要求學生懂得“一寸光陰一寸金”的道理，不辜負大好年華。荀子的《勸學》告訴了大家學有所成需要積累、專一和堅持不懈。這個道理放之四海而皆準，舉生活中的事例，如從中職學校畢業最后實現人生價值的優秀畢業生代表，鼓勵學生成功并不是別人的事，只要珍惜青春，努力奮斗，必定可以取得一番成就。

語文教學中的德育教育范文3

教育為本，德育為先。語文課堂既要教好學，也要教好人。"學語文，就是學做人"，這是我國著名語文教育家葉圣陶先生給我們留下的至理名言。《課程目標》明確指出："在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。"作為語文教師，應讓學生在快樂創造中學習語文，更應在傳授知識的同時以情感教育滲透德育教育。

一、在語文教學過程中進行德育教育

中學語文教材選編的都是一些文質兼美的文章，而這些文章往往凝結著作者本人的情感精華。我們要充分利用這些精選的優秀課文，培養學生形成正確的人生觀、價值觀、社會觀、責任觀。如在學習《斑羚飛渡》這篇文章時，先讓學生整體感知內容：一群斑羚被逼上傷心崖，陷入進退維谷的絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘情愿的選擇死亡，讓年輕斑羚獲得新生。借此，啟發學生：在我們的現實生活中，我們需不需要這種集體主義精神呢？讓學生與之相比較，談認識，從而讓學生明白我們的生活的的確確少不了這種團隊合作、自我犧牲和集體主義精神。在教授《熱愛生命》一文時，我教育學生不要因為生之本質在于死就任意把生命浪費掉。而是應該憑時間的有效利用，去彌補匆匆流逝的光陰。教育學生只有尊重生命，才會愛惜自己，進而善待他人。在教學《敬畏生命》一文時，我讓學生了解到：我們每個人的生命都是經過豪華的、奢侈的投資之后才得到的。因此我們每個人都要珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。在學習莫懷戚的《散步》時，先引導學生理解"我和妻子都是慢慢地、穩穩地、走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。"的深刻含義：表現了作者肩上肩負的承上啟下的使命感和責任感。進而啟發學生聯系生活，我們需不需要這種使命感和責任感呢？要求學生結合自己談感受，使學生的責任認知與現實狀況有機聯系起來，并逐步落實到行動上，培養起學生的責任感。

二、通過寫作教學，進行德育滲透

語文教師也可以利用寫作教學，調動學生的情感進行德育滲透。寫作之前，首先要讓學生懂得人品與文品的關系，蘇軾說："文如其人。"教師要讓學生懂得，要寫好文章，不僅要有好的語言素質和寫作技巧，更要有好的人品。而在作文講評時，不能光找優秀作文，還須找一些后進生的作文，發掘其閃光點，通過表揚，對學生的心理健康也有幫助。可以說，德育伴隨著寫作的整個過程，學生在寫作的同時，也受到了教育。如布置《我的家鄉》這一題目，學生在看題目后自然會想到家鄉的美麗、富饒……在內心深處思考家鄉的變化原因，繼而明白這是改革開放后發生的巨大變化，從而激發他們的愛國情感和對家鄉的熱愛之情。《記一件有意義的事》學生在審題時自然會想到助人為樂、好人好事等，立意時會想到歌頌贊美這種助人為樂、好人好事等其他有意義的事，這樣也自然地對學生進行了德育教育。總之，教師可通過作文的講解、訓練與講評，全方位、多角度地對學生進行德育訓練。

三、通過語文實踐活動對學生進行德育教育

語文教學中的德育教育范文4

關鍵詞：中學語文德育教育以道育人

順德區選用的蘇教版初中語文教材就蘊涵著極其豐富的德育內容，選文不僅體現語文工具性，更凝結著古今中外熠熠生輝的思想精華，比如愛國主義、集體主義等崇高情感，勤勞樸實、誠實可信等傳統美德，堅強不屈、勇往直前等優良品質，教師要善于因文釋道，使學生能從這些作品中接受熏陶，提高修養。

一、情感教育

1．培養愛祖國、愛家鄉的情感。愛國主義從來就是一種巨大的精神力量。《管子·牧民》“以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下”就提出了這個觀點。語文教學中的愛國主義教育不同于政治課的說教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優美動人的語言來感染學生。教師只要因勢利導，自然能激發學生強烈的愛國熱情，提高民族自尊和自強不息的奮斗激情。諸如《展示華夏文化魅力》以祖國深厚的文化感染學生，三首歌詞《我的中國心》、《在希望的田野上》、《黃河頌》等從不同角度歌頌祖國，激發學生愛國之情。而《鼎湖山聽泉》、《飛紅滴翠記黃山》、《畫山繡水》《岳陽樓記》用優美的語言介紹了鼎湖山、黃山、桂林、岳陽樓等綺麗的風光。祖國壯麗的山河，欣欣向榮的面貌可以激發學生對祖國、對家鄉的熱愛。

2．培養愛親人、重友誼的情感

語文教材中不少篇章洋溢著濃郁的親情氛圍，語文不應當成為干癟的說教，只有利用課文，結合學生自身實際，動之以情，才能曉之以理。《背影》讓學生感受到骨肉親情感人的力量，《散步》寫了一家四口一起散步互敬互讓的濃濃親情，學生學了不僅感動，而且羨慕，更有一些學生帶回家和家人欣賞，說自己的家人更加和睦了。而《偉人細胞》可以讓學生學會友愛，重友誼。《故鄉》里“我”和閏土厚重的隔膜造成的悲哀和《我的叔叔于勒》以金錢為標準衡量兄弟關系的炎涼世態從反面告訴學生友情和親情的可貴，失去這兩樣感情是多么的可悲。學生聯系實際進行分析和交流，感受自己所享受的親情和友情，回憶曾經錯失的或者是忽略的親情和友情，自然變得格外珍惜和重視神圣的感情。

3．培養熱愛生命、熱愛生活的情感

經濟的發展讓學生的生活條件越來越優越，尤其是像順德等經濟發達的地區，學生大多居住在環境幽雅的小區或者別墅，條件是好，但無形中限制了學生的生活空間，容易形成孤僻、壓抑的心理。語文教材到處滲透著開導的良藥。《紫藤蘿瀑布》就是一首生命的贊歌，“花和人都會遇到各種不幸，但是生命的長河是無止境的。”引導學生樂觀面對挫折。《錯過》告訴學生生活有得有失，錯過不要緊，關鍵是要積極，熱愛生活，要把握機會。

二、美德教育

1．勤儉節約和艱苦奮斗精神的教育

勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的傳統美德。隨著人們生活水平的日漸提高，許多人對勤儉節約、艱苦奮斗這一優良傳統已逐漸淡忘。對于今天的獨生子女來說如何養成勤儉節約、艱苦奮斗這一優良作風顯得尤為重要。不懂得節約、不懂得奮斗的人，將是一個平平庸庸、胸無大志的人。語文教材中，表現這方面美德的內容是很多的。如《多收三五斗》、《柳葉兒》讓學生了解生活的艱難,現在幸福的生活來之不易。《生于憂患，死于安樂》批判了貪圖安逸的人生態度，倡導憂患意識；《儉以養德》明白節儉的重要性，認識“要富日子窮過”的原則。

2．助人為樂和嚴已寬人的教育

關心他人、助人為樂，歷來是我們國家的優良傳統。培養青少年關心他人、助人為樂的思想，也是語文教學中德育教育的一個方面。如課文《窗》，講述了病房里靠窗的瀕危病人為另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只是希望在生命最后階段為他人送去一些快樂。這是很感人的事例，很有教育意義的，學生在讀懂小說的同時自然受到感染和熏陶。《多一些寬容》告訴學生在人際交往中如何建立和諧的人際關系，要互諒、互敬、互讓、互愛。在日常教學中要求學生聯系自己，學習這些優秀品格。

3．道德情操和人生修養的教育

人的行為是社會行為，必然對社會產生影響。如果一個人的行為方式、行為結果對社會大多數人有利有益，這種行為就是道德的。人的心靈美實質上就是道德美。中學語文教學大綱中就明確要求語文教師在教學過程中，要培養學生的社會主義道德情操。道德具有歷史性和社會性，但社會主義的道德情操作為歷史發展到一定階級的精神產品，并不全盤否定歷史上所有的道德傳統。事實上，歷史上的道德倫理對學生社會主義道德情操的形成也起著不可忽視的作用。中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的遺產。孟子的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，語文教材的傳統名篇中這些膾炙人口的名句對中學生道德品質的積極影響是顯而易見的。當然，培養社會主義道德情操更要發揚我們無產階級革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統和崇高品質，《——你在哪里》、《人民英雄永垂不朽》、《巍巍中山陵》就是很好的文本。除了中國傳統革命英雄人物的影響，外國文學的選文中也體現高尚的道德情操。教師要充分運用教材中英雄人物的思想言行，對學生施以良好的影響。如《紀念白求恩》中的白求恩，《“諾曼底”號遇難記》中的船長等都具有高尚的情操，舍己為人的無私品質。教學時緊扣作品中的文字，剖析他們的崇高思想和英雄業績，就能使學生的心中樹立愛的豐碑，培養學生高尚的情操。

三、人生觀教育

德育中要重視學生個性心理品質的發展。由于中學生正處于世界觀、人生觀、審美觀的形成中，各種語文信息中的美與丑、善與惡、健康與腐朽經常錯綜交織，對學生的個性心理品質的發展都會產生一定影響。所以，教師應幫助學生分清良莠，辨別精華與糟粕，在“分析”上多下功夫，并對學生在語文活動中所表現出來的不健康的個性心理品質及時加以診治，促其轉化。這就要求，中學語文德育中必須注意學生個性心理品質的發展。這種個性心理品質的發展目標，應該包括諸如熱愛生活，熱愛人民，具有強烈事業心，富有社會責任感、正義感、集體榮譽感、民族自豪感等品質在內的情感目標構建；包括積極進取，勇于探索，自尊自強，謙虛謹慎等品質在內的性格發展目標構建；包括吃苦耐勞，頑強勇敢，知難而進等品質在內的意志目標構建。

教材中不少體現積極的人生觀的內容。《十三歲的際遇》講述了中學生田曉菲十三歲靠自己的努力進入了夢寐以求的北大，啟發學生早立大志，為理想而奮斗。《貝多芬傳》通過貝多芬在逆境中仍然執著的謳歌歡樂那種積極的人生態度教育學生面對挫折和困難如何堅定自己的意志，樹立正確的積極的人生觀。《敬業和樂業》則告訴學生如何對待生活，才能實現理想。總之，教材中到處滲透著優秀品德的光芒，只要利用好，學生自然在提高語文素養的同時，提高人生修養。

德育是中學語文教學中不可忽視的一個內容，德育在教材中的體現也很多，只要恰當利用和引導，會使語文教學事半功倍，培養的學生不僅有更高的文化素養，也有更高的道德修養。

參考文獻：

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一、敬業、樂業的教育

現在有部分大學生畢業之后成為了啃老族，他們眼高手低，薪水低的、工作繁重的職業看不上，薪水高的、有一定技術要求的他們又做不了。孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”可見，人人都要有正當的職業。梁啟超先生在《敬業與樂業》一文中，教育學生職業不分高低貴賤，凡職業沒有不是神圣的，而且，人不光要有業，還要敬業。孔子曰：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”教育學生人要有業，且做一職業時要專心，有業就能把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。全國勞模時傳祥做掏糞工，一干就是20年；感動中國人物胡忠、謝曉君夫婦，舍棄城里舒適安逸的生活，來到條件非常艱苦的四川藏區福利學校支教，每月只有300元的生活補助。這些都是很好的教育題材。

二、感恩之心的教育

“受人滴水之恩，當以涌泉相報”。這是中國傳統的道德準則，在中國文學史上歌頌感恩的濃濃的親情和真摯友誼的詩文不勝枚舉。例如：李密的《陳情表》，“臣無祖母，無以至今日”，其孝心感人至深；著名詩人艾青的詩《大堰河———我的保姆》，抒發了作者對乳母的思念、感激之情；朱自清的《背影》記敘了朱自清與父親催人淚下的父子之情。俗話說得好：“一日為師，終生為父。”學生在校接受教育，老師給學生傳授知識、教給他們做人的道理，把他們培養成為社會有用之人，學生理應尊重老師，一輩子都不能忘了老師的恩情。因此，語文教學要聯系實際生活，引導學生理解至愛親情和真摯的友情，用詩文和生動的事跡去感染他們、教育他們，使他們懂得感恩，從而學會關愛家人、孝敬父母、珍視友情。

三、善待生命的教育

語文教學中的德育教育范文6

關鍵詞：特殊教育；語文教學；德育滲透

語文課程是義務教育階段的基礎新課程，具有非常濃厚的人文性特點，可以很好的融入德育教育。特殊教育學校的語文教學也一樣，必須在教學的過程中滲透德育教學，使得德育教學成為語文教學的靈魂，讓學生在潛移默化中受到優秀道德品質的影響，既學到了語文知識，也能夠提高學生的思想道德素質，這對于特殊教育學校的學生尤為重要。

1特殊教育學校語文教學德育滲透的必要性

首先，語文教學德育滲透是有語文課程的特點以及新課標改革決定的。語文教學是一門基礎性的學科，里面涉及到我國優秀的傳統文化，具有明顯的人文性特點［1］。而道德教育、思想教育能夠使學生養成良好的道德素養，這符合了我國傳統文化的要求。此外，新課標改革下，也要求語文教學不應該只注重知識的傳授，更要注重人文精神、高尚情懷、道德修養的養成，在語文教學的過程中逐漸獲得情感體驗以及道德情操。其次，特殊教育學校的學生具有特殊性，身體上不同類型的缺陷，影響著學生的身心健康發展［2］。學生因為自身的社會身體缺陷備受打擊，心理上承受著很大的壓力，需要教師的關心。語文教學是義務階段的基礎性教學，是人文性和工具性的統一，不僅可以讓學生收獲基本的語文知識，還可以讓學生獲得對人性的理解和思考，提高其審美情操和道德修養。所以，在語文教學中滲透德育教學對于心理恐懼，或者心理扭曲的學生是非常有必要的。

2特殊教育學校語文教學如何進行德育滲透

2．1語文教學內容中引入德育教育：語文教材涉及到的內容形式很廣，有詩歌，也有散文，還有小說等等，在各種各樣的形式中又有非常豐富的內容，比如有大好河山、寓言故事、熱愛祖國等等，是各種知識的萬花筒，是一本百科全書［3］。在眾多的內容當中，許多都蘊含著道德方面的有關內容，是一種現成的德育教學素材。作為一名特殊教育學校的語文教師，在平常的教學過程中，一定要根據教學目標以及學生的實際情況開展教學，并主動運用德育教學素材運用到教學當中，融入德育教育，讓學生在潛移默化中受到影響。比如，語文教師在講到《到期歸還》時，要根據文章的內容入手，文章主要講述的是借了黃培炎的字帖來學習，一個月之后按時歸還字帖的故事。這樣一個不為人知的小故事發生在身上，深深觸動讀者的內心。語文教師一定要通過這樣一則小故事給學生傳達誠實守信，好學做人的思想品德，教導學生無論是誰，誠實守信都是非常重要的，只有誠實守信的人才能夠受到他人的歡迎。

2．2借助課外實踐進行德育滲透：語文教學除了正常的課堂教學之外，還應當輔之必要的課外實踐。學生的道德品質不僅表現在“言”上，還表現在“行”上，語文教師應當結合教學內容的要求和學生的實際情況，設計出一系列的課外實踐活動，通過這些課外活動，將德育教學融入其中，對學生進行德育滲透［4］。例如，教師在講解到《司馬光砸缸》的時候，因為該篇文章涉及到的是救人的知識，因此語文教師可以結合該篇文章開展一個助人為樂的主題活動，活動的內容很簡單，就是讓全班所有的學生積極去幫助他人，并在下一次課進行的時候主動和大家分享自己助人為樂的事情，每周舉行一次班會，對表現比較優秀的學生進行獎勵。通過這樣一種課外實踐的形式，學生逐漸養成了助人為樂、團結他人的品質。

2．3作文選材中進行德育滲透：作文寫作當然不僅僅包括的通常意義上的作文，也包括一些段落寫作、句子寫作等等。語文教師一定要充分利用這些機會進行德育教育。作文寫作一定要有相關材料，教師在選擇作文材料的時候應盡可能的選擇一些能夠體現出優秀道德品質或者高尚情操的材料。例如“揠苗助長”“負荊請罪”體現出的哲理就非常有代表性，語文教師在選擇作文素材時盡量選擇此類的素材。預與此同時，對于作文主題的要求上，語文教師也要有所要求。主題是作文的靈魂，貫穿作文的始終，包含著對事物的看法和評價，充分體現出作者的寫作意圖。要想立意準確，需要有正確的價值觀，對于客觀世界有很好認識。語文教師在指導學生寫作的時候一定要引導學生從歌頌好人好事、鞭撻惡丑角度出發，讓學生樹立正確的價值觀。

2．4充分利用多媒體電教設備：隨著時代的發展，多媒體電教設備已經成為了語文教學中不可或缺的工具，特殊學校更加如此。對于聽力有問題的學生來講，外界的聲音聽不大，多媒體的電教設備的出現，可以展示出生動形象的畫面，激發了他們的學習興趣。所以，在平常的教學過程中，語文教師應當充分利用電教設備輔助教學。比如，在講解到《桂林山水的時候》，對于聽力有問題的學生來講，只能靠看文字的描述去體會“桂林山水甲天下”的氣勢。這種情況下，語文教師可以借助多媒體教學設備，在教學的過程中，為了讓學生感受到桂林山水的壯麗美景，可以向學生播放一段有關桂林山水介紹的視頻，讓學生切身感受桂林山水的美麗，從而體會到祖國的大好河山是多美。這樣一來，陶冶了學生的情操，豐富了學生的情感，培養了學生道德修養。

3結語

總而言之，特殊教育學校的語文教學一定要將德育教育滲透其中，將其視為一項重點工作來抓，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，不斷培養學生的語文能力和素養，提高學生的道德品質和水平。

作者:李茜 單位:山東省濱州市博興縣特殊教育學校

參考文獻:

［1］姜艷萍．特殊教育學校語文教學中的德育滲透［J］．小學教學參考，2014，15（07）：18－18．

［2］阿依仙木•麻木提．淺析特殊教育學校語文教學中的德育滲透［J］．好家長，2016，21（07）：209－209．