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審美與藝術(shù)素養(yǎng)范文1

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育 審美素質(zhì) 全面培養(yǎng)

審美素質(zhì)日益成為現(xiàn)代人的必備素質(zhì)，未來的社會(huì)和科技的發(fā)展要求現(xiàn)今的學(xué)生必須具備良好的審美。而處在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)階段的在校學(xué)生，由于自身的條件和社會(huì)化程度低，因此具有很強(qiáng)的可塑性特點(diǎn)。如何在美育工作中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的良好態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生積極參與各種音樂實(shí)踐活動(dòng)，以豐富他們的情感體驗(yàn)，是高校音樂教育工作者必須思考的內(nèi)容。因此，高校要全面實(shí)施藝術(shù)教育，根據(jù)學(xué)生在不同成長(zhǎng)階段，身心素質(zhì)都在發(fā)展的要求，對(duì)藝術(shù)教育的目標(biāo)、教學(xué)大綱和課程建設(shè)等進(jìn)行全面規(guī)劃。 以人為本，以培養(yǎng)教育為主線，其最終目的是解決人全面素質(zhì)發(fā)展的問題，使“感性”的人首先成為“懂得欣賞美”的人，最終成為“審美理想”的人，也就是想法和意識(shí)處于主動(dòng)性狀態(tài)的人，即人性“完美”的人。

一、公共藝術(shù)教育的性質(zhì)及其體系內(nèi)涵

（一）公共藝術(shù)教育是指在群眾中的一種廣泛的審美教育形式。通過音樂、舞蹈、繪畫、書法、雕塑、文學(xué)、攝影、戲劇、影視等手段，著重對(duì)人們進(jìn)行的情感道德教育，是集合賞析、實(shí)踐和基本理論知識(shí)學(xué)習(xí)于一體的綜合性藝術(shù)教育。公共藝術(shù)教育的主要目標(biāo)是通過藝術(shù)教育的滲透，使學(xué)生受到人文素養(yǎng)的熏陶，健全人格心理特質(zhì)，陶冶人的道德情操，拓展人的課堂知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高人們的藝術(shù)審美能力和藝術(shù)賞析水平，美化人的精神心靈，發(fā)揚(yáng)人的創(chuàng)新精神，從而提升其生活及人生的品質(zhì)和境界，使之成為各方面全面發(fā)展的人。

（二）公共藝術(shù)教育是針對(duì)非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生開展的藝術(shù)素質(zhì)教育， 為學(xué)生提供一個(gè)展示各種能力的平臺(tái)，每個(gè)學(xué)生都可以通過對(duì)公共藝術(shù)的學(xué)習(xí)來發(fā)現(xiàn)他們的學(xué)習(xí)興趣，豐富情感，提高藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的藝術(shù)情操， 進(jìn)而促進(jìn)他們的身心健康，樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

二、公共藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生審美素質(zhì)培養(yǎng)的作用

（一）公共藝術(shù)教育可以提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

公共藝術(shù)教育是具有一定的模糊特性的，他面向的并不是專業(yè)類的學(xué)生，而是全體學(xué)生。譬如在進(jìn)行公共音樂教育課程的時(shí)候，可能有大部分學(xué)生不懂得基本的樂理知識(shí)，也不懂得如何入手去欣賞一幅作品和即興跳出一段舞蹈，這也正是公共藝術(shù)教育的目的，并不是讓學(xué)生們都成為音樂家、美術(shù)家和舞蹈家等，而是通過對(duì)公共藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的多種興趣和愛好，培養(yǎng)他們的審美觀念、情感體驗(yàn)和良好的人生價(jià)值觀。

藝術(shù)教育是一種培養(yǎng)人感知美、體驗(yàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的審美藝術(shù)教育作為人類文化的一種重要形式和傳播方式，其自身?yè)碛胸S富的藝術(shù)內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨著人類歷史的進(jìn)步，并且在發(fā)展中不斷滿足人們的精神文化需求。整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展的基本前提正是個(gè)人身心的和諧發(fā)展，任何人無論其自身?xiàng)l件和文化背景如何，均有權(quán)享受藝術(shù)教育所提供的豐富知識(shí)，每個(gè)人都應(yīng)該具備一定的藝術(shù)功底，熱愛藝術(shù)并借此融入自己的生活和心靈。公共藝術(shù)教育在高校中把那些高度發(fā)展的社會(huì)理性轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、直觀的感性形式，使大學(xué)生在感受藝術(shù)、理解藝術(shù)、鑒賞藝術(shù)的同時(shí)，在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”般的境界中，人的道德修養(yǎng)得到提高、人格品質(zhì)得到完善、達(dá)到崇高的精神境界。

（二）公共藝術(shù)教育能提高大學(xué)生的審美能力。

美育是實(shí)現(xiàn)人類自身心靈和完美人格的重要途徑德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的美學(xué)家席勒提出：“如果要把感性的人變成理性的人，唯一的路徑是使他成為有審美能力的人。”藝術(shù)教育正是通過對(duì)各類藝術(shù)基礎(chǔ)理論和實(shí)踐的傳授，實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的淺層欣賞及各類藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐，使得學(xué)生從自身豐滿已有的情感體驗(yàn)， 完全融入課堂，享受課堂氛圍，緩解學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中的壓力，在課堂學(xué)習(xí)中逐漸養(yǎng)成一定的審美情感和審美情趣，不斷增強(qiáng)其自我調(diào)控能力和心理承受能力，以放松心情、愉悅身心、塑造完美人格，逐漸形成一種積極樂觀的心理狀態(tài)，從而促進(jìn)大學(xué)生身心和諧健康發(fā)展，以積極向上的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)和生活中去。受過這種良好藝術(shù)教育的人，可以很敏捷地看出一切藝術(shù)作品和自然事物的丑陋，很正確地加以厭棄；但是一看到美的東西，他就會(huì)贊賞它們，很快地把它們吸收到心靈里，作為滋養(yǎng)，因此自己性格也變成高尚優(yōu)美。”

審美教育是當(dāng)代教育最重要的主題之一，它是要借助于自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美等形式，使人形成感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成正確的審美判斷能力和審美價(jià)值取向。可以說，音樂是培養(yǎng)人的審美能力的最有效的途徑之一，良好的音樂教育，自然可以使人從中獲得真善美的理解和認(rèn)識(shí)能力，也一定可以激發(fā)人創(chuàng)造美的能力。

（三）公共藝術(shù)教育促進(jìn)大學(xué)生形成良好心態(tài) 。

在張揚(yáng)個(gè)性，注重自我的今天，心平氣和的良好心態(tài)、堅(jiān)忍不拔的毅力和耐心、團(tuán)結(jié)協(xié)作的合作精神等，已漸漸走向萎靡，而這卻又是現(xiàn)代人心理健康所面臨的最嚴(yán)重的問題之一，在大學(xué)校園里，公共藝術(shù)教育則能在矯正學(xué)生在這種心態(tài)方面起到積極的作用。學(xué)習(xí)藝術(shù)學(xué)科有明顯的差別，無論是學(xué)習(xí)聲樂，還是學(xué)習(xí)器樂，都是一種技術(shù)性很強(qiáng)勞動(dòng)，這首先就需要長(zhǎng)時(shí)間的艱苦磨練，久之必然能鍛煉出堅(jiān)強(qiáng)的毅力和信心，同時(shí)它要求精確度比較高，要想較好地完成學(xué)業(yè)，必須要有高度集中的注意力、持久的耐心和極度的細(xì)心。例如學(xué)習(xí)音樂，音樂其實(shí)是一種需要精誠(chéng)合作來完成的藝術(shù)，合唱、重唱、齊唱，合奏、重奏、齊奏，只有協(xié)調(diào)一致，才能成就一個(gè)精美的藝術(shù)品。即使是獨(dú)唱、獨(dú)奏這樣的形式，也要伴以和諧的伴奏或伴唱來完成。尤為重要的是，音樂作為人類交流的一種特殊方式，最根本的功能在于人與人之間的情感與心靈的溝通，實(shí)現(xiàn)的是人的心靈上的和諧。從這個(gè)意義上說，音樂培養(yǎng)的是人的合作精神和共處意識(shí)。可見在浸潤(rùn)、滋養(yǎng)人的心靈世界方面，沒有什么藝術(shù)形式能與音樂相媲美。

（四）公共藝術(shù)教育可以發(fā)展人的創(chuàng)造力。

審美與藝術(shù)素養(yǎng)范文2

【關(guān)鍵詞】音樂審美教育；職業(yè)學(xué)校；音樂教學(xué)；具體作用

引言

隨著素質(zhì)教育的影響范圍逐漸擴(kuò)大，職業(yè)院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂教學(xué)過程中，音樂審美教育開始受到關(guān)注與重視，并成為職業(yè)院校音樂教學(xué)的重要內(nèi)容。音樂審美教學(xué)是音樂教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)，能有效提升學(xué)生音樂核心素養(yǎng)，使其在音樂教學(xué)的影響下不斷提升自身審美能力與鑒賞能力。除此之外，音樂審美教育還能使學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀受到熏陶，其重要地位更為顯著。因此，職業(yè)院校必須重視音樂審美教育，才能為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、簡(jiǎn)述音樂審美教育

為有效了解音樂審美教育這一根本概念，我們主要從狹義、廣義兩個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行理解。從廣義的角度進(jìn)行分析，音樂審美教育是指在進(jìn)行教育過程中，需要將音樂審美素養(yǎng)作為基礎(chǔ)，進(jìn)而對(duì)藝術(shù)審美進(jìn)行全面的培養(yǎng)，使學(xué)習(xí)者能夠以音樂藝術(shù)為基礎(chǔ)，領(lǐng)會(huì)到更多藝術(shù)中的內(nèi)涵與價(jià)值，從而改變學(xué)習(xí)者的思維模式與思維觀念；從狹義的角度進(jìn)行分析，音樂審美教育是指音樂作品或音樂形式為基礎(chǔ)完成整個(gè)教學(xué)過程，有利于提高學(xué)習(xí)者的音樂認(rèn)知水平，使其能夠更好地理解音樂、感悟音樂。

二、音樂審美教育在職業(yè)院校音樂教學(xué)中的作用

（一）為教學(xué)活動(dòng)順利開展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)作為一門藝術(shù)類學(xué)科，音樂教育本身便是以音樂審美為基礎(chǔ)而開展教學(xué)的，學(xué)生只有養(yǎng)成良好的音樂審美素養(yǎng)，才能在后續(xù)掌握音樂知識(shí)時(shí)將其應(yīng)用于實(shí)際情感體驗(yàn)之中，使學(xué)生能夠更好地體會(huì)到音樂本身所具有的內(nèi)涵、魅力與價(jià)值。因此，音樂教學(xué)是以理性的知識(shí)與感性的情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)。如果這兩方面中有任何一部分存在欠缺，都會(huì)嚴(yán)重影響職業(yè)院校音樂教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行。職業(yè)院校學(xué)生本身音樂基礎(chǔ)存在一定欠缺，音樂審美素養(yǎng)整體上參差不齊，很少有人能夠真正體會(huì)到音樂本身所具有的情感與內(nèi)涵，這將會(huì)導(dǎo)致音樂教學(xué)活動(dòng)無法正常進(jìn)行。因此，只有不斷加強(qiáng)學(xué)生音樂審美教育，才能更好地提高自身審美素養(yǎng)，為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的正常開展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[1]。

（二）強(qiáng)化音樂課程教學(xué)效果近些年來，素質(zhì)教育的逐漸深入使職業(yè)院校開始重視學(xué)生綜合素養(yǎng)的培訓(xùn)，其對(duì)學(xué)生藝術(shù)類素養(yǎng)的關(guān)注度不斷提高，因此，音樂教學(xué)也成為職業(yè)院校重視的教學(xué)內(nèi)容。雖然已經(jīng)有部分職業(yè)院校投入大量的教學(xué)精力與教學(xué)資源在音樂教學(xué)之中，但在實(shí)際教學(xué)過程中卻未能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。出現(xiàn)這種問題的主要一個(gè)原因便是職業(yè)院校學(xué)生本身因?yàn)樗刭|(zhì)偏低，對(duì)音樂藝術(shù)的了解較少，無法理解其中所包含的魅力、價(jià)值與內(nèi)涵，也無法真正體會(huì)到音樂藝術(shù)中所突出的美感。這樣一來，整個(gè)音樂教學(xué)在實(shí)際教學(xué)過程中會(huì)流于表面形式，根本無法深入到學(xué)生的內(nèi)心與情感深處，自然也無法達(dá)到原本預(yù)期的教學(xué)效果。但是若能夠有效提升學(xué)生音樂審美素養(yǎng)教學(xué)，在此輔助之下，學(xué)生便能夠不斷提高自身審美素養(yǎng)，進(jìn)而真正理解音樂中所包含的知識(shí)內(nèi)涵與情感，有效提升學(xué)校音樂教學(xué)效果，同時(shí)也能夠?yàn)楹罄m(xù)的音樂教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）引導(dǎo)學(xué)生綜合素質(zhì)不斷提升根據(jù)上述內(nèi)容可知，在素質(zhì)教育的影響下，職業(yè)院校的音樂教學(xué)已經(jīng)成為促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)不斷發(fā)展的必然渠道。結(jié)合音樂教學(xué)能夠有效強(qiáng)化學(xué)生綜合素質(zhì)。廣義上的音樂審美教學(xué)能夠?qū)W(xué)生形成潛移默化的熏陶，使學(xué)生的三觀心靈思想受到渲染與美化，從而提高學(xué)生的道德素質(zhì)。除此之外，職業(yè)院校的學(xué)生本身便處于身心成長(zhǎng)重要時(shí)期，有些人還未能形成良好的價(jià)值觀念，思想狀態(tài)上也存在一定欠缺。因此，音樂審美教育課程便是利用音樂對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，使學(xué)生的情操得到陶冶，使學(xué)生能夠在音樂的引導(dǎo)下感受到生活中所有表達(dá)傳達(dá)美的事物，能有效引導(dǎo)學(xué)生樹立世界觀、人生觀與價(jià)值觀，使學(xué)生日后的成長(zhǎng)與發(fā)展始終堅(jiān)持正確道路[2]。

三、職業(yè)院校音樂教學(xué)中加強(qiáng)音樂審美教育的具體策略

（一）合理規(guī)劃音樂課堂教學(xué)內(nèi)容在對(duì)職業(yè)院校完成音樂審美教育教學(xué)過程中，教師必須重視教學(xué)內(nèi)容的選擇，才能保證其教學(xué)效果的高質(zhì)量。若在教學(xué)過程中安排了不良內(nèi)容，則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生本身音樂審美素養(yǎng)受到不良影響，進(jìn)而使其音樂核心素養(yǎng)無法得到有效提升。教師在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)重視教材本身的安排，以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)了解學(xué)生的需求，進(jìn)而完成整個(gè)課堂的科學(xué)設(shè)計(jì)，保證課堂教學(xué)內(nèi)容能夠?yàn)閷W(xué)生帶來素質(zhì)更高效率、更好的音樂審美服務(wù)。例如，教師在進(jìn)行《歡樂頌》的教學(xué)過程中，教師還可以準(zhǔn)備類似的音樂作品作為輔助教學(xué)資源，如《月光》《夢(mèng)中的婚禮》等。在找到這些教學(xué)資源之后，就是需要將教學(xué)資源與《歡樂頌》之間進(jìn)行對(duì)比，羅列他們的相似點(diǎn)與不同點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師便可以這些內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生能夠更好地對(duì)所學(xué)鋼琴去進(jìn)行分析，有利于提高學(xué)生比較性審美能力，使其能夠在對(duì)比與共同感受過程中提高自身的音樂審美素養(yǎng)，尋找到音樂的魅力與藝術(shù)感。

（二）全面優(yōu)化音樂教學(xué)方式音樂審美素養(yǎng)教學(xué)本身并不是僅讓學(xué)生了解音樂知識(shí)，還需要學(xué)生在反復(fù)聽取音樂作品過程中，以更為科學(xué)、合理、全面的方式了解相關(guān)音樂藝術(shù)的內(nèi)涵，使學(xué)生能夠借用文字或其他形式表達(dá)音樂衣服的思想情感。因此，結(jié)合理論的知識(shí)性教學(xué)和結(jié)合感性的情感類教學(xué)是音樂教學(xué)的本質(zhì)，教師必須要充分結(jié)合理性教學(xué)與感性教學(xué)，使整個(gè)音樂教學(xué)的質(zhì)量與效率不斷提升，在理論教學(xué)的烘托下審美教育才能更好開展。在實(shí)際音樂審美素養(yǎng)教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合多元化的方式開展教學(xué)，利用多角度、多層次、全方位的教學(xué)方式使學(xué)生能夠真正認(rèn)識(shí)到理論知識(shí)與情感體驗(yàn)之間的融合，并將其融入到所欣賞的音樂作品之中，使學(xué)生能夠更好地分析整個(gè)音樂作品所傳達(dá)的思想內(nèi)涵情感，能夠更好地對(duì)整個(gè)音樂作品進(jìn)行解構(gòu)[3]。

（三）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀念為保證職業(yè)院校學(xué)生的音樂審美素養(yǎng)能夠得到有效培養(yǎng)與提升，教師需要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀念。部分職業(yè)學(xué)校學(xué)生本身對(duì)藝術(shù)類事物了解較少，尤其是在音樂審美方面基本上是一張白紙，等待教師與個(gè)人去涂抹。對(duì)音樂審美素養(yǎng)概念了解較少的學(xué)生們根本無法樹立正確的音樂審美，因此，教師在實(shí)際教學(xué)過程之中，一定要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀念，使學(xué)生能夠明白音樂充滿人們的每一個(gè)生活角度的同時(shí)，了解音樂不分國(guó)界、不分種族、不分人群，有音樂的地方便會(huì)有情感的互通性和藝術(shù)的連貫性。若形成錯(cuò)誤的審美觀念，將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無法有效培養(yǎng)自身音樂素養(yǎng)，使自身的藝術(shù)涵養(yǎng)不斷降低。音樂審美本身是將因?yàn)樗囆g(shù)融合在生活之后進(jìn)行探索研究與感悟，因此，音樂審美與探索生活之間本身具有一定的相似性。在進(jìn)行教學(xué)過程中，教師也需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)始終以欣賞的眼光看待生活中的各類事物，從而提升自己的審美眼光與審美意識(shí)。

（四）積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造理論知識(shí)的研究與分析僅僅是音樂審美教學(xué)的其中一個(gè)部分，而情感內(nèi)涵的深層次體驗(yàn)才是整個(gè)音樂審美素養(yǎng)教學(xué)過程中需要重視的部分。學(xué)生在接受教師音樂教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)深入進(jìn)行實(shí)踐，不斷提高自身音樂審美素養(yǎng)，否則對(duì)于整個(gè)音樂的欣賞只能停在較為粗淺的層面上。教師需要鼓勵(lì)學(xué)生積極以實(shí)踐為基礎(chǔ)開展各類音樂藝術(shù)學(xué)習(xí)，例如演唱、樂器演奏等方式，都能夠感受到音樂藝術(shù)本身所表現(xiàn)出的魅力與價(jià)值。除此之外，教師需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造力對(duì)于音樂審美素養(yǎng)不斷提升的重要性，除了對(duì)音樂藝術(shù)的鑒賞之外，音樂創(chuàng)作也是音樂審美素養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)包含的內(nèi)容。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師可以以學(xué)生實(shí)際情況為基礎(chǔ)進(jìn)行較為簡(jiǎn)單的音樂創(chuàng)造，使學(xué)生能夠在創(chuàng)造過程中有效提升自身音樂審美素養(yǎng)，使其創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)不斷提高，為其音樂核心素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（五）重視音樂審美與綜合素養(yǎng)的結(jié)合隨著素質(zhì)教育與影響范圍逐漸擴(kuò)大，職業(yè)院校在進(jìn)行音樂教學(xué)過程中，需要將其與學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)直接掛鉤。教學(xué)本身便是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，能夠有效提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師若想要保證學(xué)生音樂審美素養(yǎng)不斷提升，需要將其與綜合素養(yǎng)結(jié)合，以綜合素養(yǎng)培養(yǎng)方式強(qiáng)化音樂審美素養(yǎng)教育，同時(shí)以此為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的成長(zhǎng)。例如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《黃河大合唱》《歌唱祖國(guó)》《愛我中華》等歌曲時(shí)，教師可以將歌曲中所包含的情感主題提煉出來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的愛國(guó)主義思想與情感。在進(jìn)行正式課堂教學(xué)之前，教師可以為學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)的愛國(guó)歌曲作為本節(jié)課的拓展教學(xué)資料。在實(shí)際教學(xué)時(shí)，教師便可以為學(xué)生播放相關(guān)愛國(guó)歌曲，使學(xué)生能夠更好地感受到對(duì)國(guó)家的熱愛。在課堂活動(dòng)時(shí)，教師還可以舉辦一些小型的歌唱比賽，使學(xué)生能夠在良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中不斷提高自己對(duì)愛國(guó)的認(rèn)識(shí)[4]。

審美與藝術(shù)素養(yǎng)范文3

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代藝術(shù);高校美術(shù)教育;審美素養(yǎng)

作為國(guó)家高等人才的重要培育基地，高校不僅承擔(dān)著提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備和操作能力的重任，更擔(dān)負(fù)著提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)的重任。作為一項(xiàng)長(zhǎng)期且艱巨的任務(wù)，各大高校在實(shí)施教學(xué)的過程中著重強(qiáng)化大美術(shù)的教學(xué)理念，對(duì)美術(shù)課程進(jìn)行了優(yōu)化和調(diào)整。其中，對(duì)課程內(nèi)容的改革參照了當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展方向與時(shí)展的前沿，課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整直接體現(xiàn)了人才培養(yǎng)的規(guī)格、知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力素質(zhì)結(jié)構(gòu)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，當(dāng)代藝術(shù)的意義得到了充分的展現(xiàn)。當(dāng)代藝術(shù)不僅具有美術(shù)價(jià)值，更具有社會(huì)價(jià)值，對(duì)社會(huì)的發(fā)展能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展提供了精神動(dòng)力和智力支持。

一、當(dāng)代藝術(shù)在高校美術(shù)教育中的影響

（一）增強(qiáng)學(xué)生的審美創(chuàng)造性

當(dāng)代藝術(shù)是指“今天的藝術(shù)”，其表現(xiàn)形式具備當(dāng)今的時(shí)代內(nèi)涵與時(shí)代特征。為了與“現(xiàn)代派藝術(shù)”相區(qū)別，便引用了當(dāng)代藝術(shù)這種提法。當(dāng)代藝術(shù)的作品不僅具有現(xiàn)代性，更飽含著藝術(shù)家的創(chuàng)作特征和生活體驗(yàn)的現(xiàn)代性，不拘一格、獨(dú)具創(chuàng)造性，深刻反映出當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展風(fēng)貌與時(shí)代特征。現(xiàn)階段，當(dāng)代藝術(shù)通過美術(shù)教育走入大學(xué)課堂，以其豐富的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式?jīng)_擊著大學(xué)生的眼球。當(dāng)代藝術(shù)作為一種創(chuàng)造性較強(qiáng)的活動(dòng)，集中表現(xiàn)著人類的生產(chǎn)生活方式和藝術(shù)家獨(dú)特的審美特征。在美術(shù)課堂中，通過對(duì)各種創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制作、表達(dá)、交流，以及多視角的連接和轉(zhuǎn)換，賦予學(xué)生聯(lián)想和創(chuàng)造的空間，實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)與自我創(chuàng)造。當(dāng)代藝術(shù)讓藝術(shù)存在于生活的每個(gè)角落，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)從生活中感知藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)，增強(qiáng)審美的創(chuàng)造性。就當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容而言，美術(shù)教育與時(shí)代形成了完美的結(jié)合，藝術(shù)家將當(dāng)今社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)、種族歧視、生態(tài)、環(huán)保、弱勢(shì)群體等問題恰到好處地與藝術(shù)相結(jié)合，將社會(huì)熱點(diǎn)推向藝術(shù)舞臺(tái)。在這種創(chuàng)作形勢(shì)的影響下，學(xué)生能夠從中受到熏陶和影響，自覺地投入藝術(shù)形式的創(chuàng)造中，在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中自覺關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)問題，將大眾的視線吸引至此，以自身的審美創(chuàng)造增強(qiáng)藝術(shù)與生活的聯(lián)系，以獨(dú)特的藝術(shù)形式推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

（二）提升道德情操和審美素養(yǎng)

當(dāng)代藝術(shù)與美術(shù)課程的融合能夠從根本上開拓學(xué)生的視野，提高其思想道德境界。首先，將當(dāng)代藝術(shù)理論引入美術(shù)課本，學(xué)生通過對(duì)美術(shù)理論和專業(yè)論文的閱讀和思考，可以增加對(duì)美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識(shí)和思考，更好地了解當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展方向。同時(shí)，可以根據(jù)藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式感知藝術(shù)家的創(chuàng)作理念，并結(jié)合課本和指導(dǎo)教師的專業(yè)點(diǎn)評(píng)，加深對(duì)當(dāng)代藝術(shù)理論和美術(shù)的理解，能夠自主進(jìn)行相關(guān)理念的學(xué)習(xí)和理解，從而提升專業(yè)的理論水平。其次，將當(dāng)代藝術(shù)引入美術(shù)課本能夠使學(xué)生拓寬理論知識(shí)渠道。課本中一些專有名詞在引用時(shí)，通過注釋的方法標(biāo)明了來源及專業(yè)作者，這極大地方便了學(xué)生在課余時(shí)間通過對(duì)注釋的查找和專業(yè)理論資料的閱讀進(jìn)一步增加對(duì)相關(guān)理念的理解與認(rèn)知，無形之中提升自己的藝術(shù)底蘊(yùn)，學(xué)會(huì)鑒賞和評(píng)論，在加深對(duì)美術(shù)概念理解的同時(shí)，也提高了自己的審美境界。最后，美術(shù)教育與當(dāng)代藝術(shù)的結(jié)合為全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)提供了很好的平臺(tái)。在筆者所在學(xué)校的美術(shù)教學(xué)課堂上，教師通過靈活多樣的教學(xué)方式，如評(píng)述辯論、作品搜集、資料展示等方式為學(xué)生提供了很好的展示機(jī)會(huì)。同時(shí)，多媒體課件的制作，以及音頻、視頻的使用豐富了課堂表現(xiàn)形式，同時(shí)提高了學(xué)生課堂的注意力和專注力，提高了課堂效率，有助于提升學(xué)生的審美境界。

（三）推動(dòng)學(xué)生審美取向的轉(zhuǎn)型

當(dāng)代藝術(shù)審美取向的轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為美術(shù)界共同關(guān)注的熱點(diǎn)，甚至成為全民關(guān)注的焦點(diǎn)。藝術(shù)取向不僅取決于藝術(shù)家的審美素養(yǎng)，更受到社會(huì)主流價(jià)值觀念的影響。當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)問題直接影響著藝術(shù)作品的表達(dá)方式，各種社會(huì)問題以不同的形式走向了藝術(shù)的舞臺(tái)。學(xué)者李西建曾在學(xué)術(shù)報(bào)告《審美文化與美學(xué)學(xué)科的當(dāng)代轉(zhuǎn)型》中，對(duì)審美取向的發(fā)展做出了專業(yè)的闡述。當(dāng)今時(shí)代，審美文化作為第三種文化形式，是一種人類文化較高的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，是人類文化發(fā)展與精神交流的產(chǎn)物，其貼近人類最為真實(shí)的生活狀態(tài)，使當(dāng)今文化日益趨向?qū)徝阑徝廊∠虻霓D(zhuǎn)型必然會(huì)導(dǎo)致以人的精神體驗(yàn)和審美觀照為主導(dǎo)的社會(huì)感性文化的形成與發(fā)展。審美取向的轉(zhuǎn)型衍生出審美文化的發(fā)展，二者能夠很好地實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)與共同發(fā)展。同時(shí)，審美文化的發(fā)展能夠帶動(dòng)美術(shù)課程的轉(zhuǎn)型，使之更加人性化，更符合學(xué)生發(fā)展的需要，并形成新的文化意識(shí)，以文化闡釋為主要內(nèi)容更新當(dāng)代美術(shù)理論，為美術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造新的增長(zhǎng)點(diǎn)。這種較高水平的人類文化水平的更新與發(fā)展，不僅能夠推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)與美術(shù)理論的發(fā)展，更能夠在全社會(huì)形成審美轉(zhuǎn)型的潮流，學(xué)生在其中受到影響和熏陶，主動(dòng)接受審美文化，實(shí)現(xiàn)審美取向的轉(zhuǎn)型。

二、當(dāng)代藝術(shù)在高校美術(shù)教育中的價(jià)值

教育是民族發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的基石，美術(shù)教育在提高學(xué)生審美素養(yǎng)與綜合素質(zhì)發(fā)展方面具有重要作用。當(dāng)代藝術(shù)與高校美術(shù)課堂的融合，能夠使美術(shù)的價(jià)值得到更好的實(shí)現(xiàn)，推進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)的不斷發(fā)展。藝術(shù)家通過藝術(shù)作品展演為美術(shù)教育提供了很好的平臺(tái)，很多高校的美術(shù)院系都設(shè)有美術(shù)館，使學(xué)生在潛移默化中受到藝術(shù)的熏陶。

（一）當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展能夠創(chuàng)造良好的審美氛圍

當(dāng)代藝術(shù)的不斷發(fā)展，以及與高校美術(shù)課程的不斷融合，間接創(chuàng)設(shè)了良好的文化發(fā)展環(huán)境。藝術(shù)走出殿堂逐漸深入大眾的視野，美術(shù)教育在繼承其他教育的優(yōu)秀特征之外，本身能夠很好地提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)與審美情操。首先，美術(shù)教育能夠促進(jìn)學(xué)生心理和生理的健康發(fā)展，通過對(duì)美術(shù)知識(shí)的整體感知、對(duì)美術(shù)理論的研究與學(xué)習(xí)、對(duì)當(dāng)代藝術(shù)文化作品的觀摩，于無形之中提高整體審美素養(yǎng)。其次，美術(shù)是社會(huì)與藝術(shù)連接的紐帶，在學(xué)生進(jìn)行當(dāng)代藝術(shù)的學(xué)習(xí)時(shí)，能夠不斷培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)美的眼睛，更好地深入社會(huì)、了解社會(huì)、觀察生活、感悟生活。當(dāng)學(xué)生對(duì)身邊生活進(jìn)行細(xì)致入微的觀察時(shí)，便會(huì)增強(qiáng)對(duì)理論的理解。一方面，能夠增加對(duì)學(xué)科的興趣，將藝術(shù)與生活更好地結(jié)合。另一方面，尋找生活的樂趣，增強(qiáng)自信心與自豪感，從而更好地進(jìn)行美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)。最后，美術(shù)學(xué)科作為文化的一種表現(xiàn)形式，以一種精神力量對(duì)每個(gè)受教育者的生活產(chǎn)生重大影響。在美術(shù)教育不斷深入的過程中，能夠促使學(xué)生的智力和身心得到全面發(fā)展，培養(yǎng)感性思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與人生的相互影響、相互促進(jìn)。通過美術(shù)教育，能夠不斷提高人們的綜合素養(yǎng)，進(jìn)而增強(qiáng)社會(huì)的精神內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)，創(chuàng)建良好的文化審美氛圍，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

（二）促進(jìn)大學(xué)生邏輯思維與形象思維的形成

在傳統(tǒng)的教學(xué)實(shí)踐中，往往重視邏輯思維的發(fā)展而忽略形象思維的發(fā)展。全面發(fā)展的新型人才必須具備足夠的形象思維，以實(shí)現(xiàn)對(duì)周圍事物的感知，更好地適應(yīng)周圍環(huán)境的變化。藝術(shù)作品很好地將藝術(shù)家對(duì)周圍生活的感知和邏輯思考結(jié)合在一起。當(dāng)前各大高校越來越重視學(xué)生邏輯思維與形象思維的雙重培養(yǎng)。在師資方面，高校派遣美術(shù)教師進(jìn)行考察學(xué)習(xí)、出國(guó)留學(xué)等，不斷提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。另外，聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外一流的專家進(jìn)行專題講座，組織教師進(jìn)行定期的學(xué)習(xí)；不斷完善美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)造更好的環(huán)境；采用多層次教育體制，增設(shè)環(huán)境藝術(shù)、視覺傳達(dá)、包裝設(shè)計(jì)等其他當(dāng)代藝術(shù)學(xué)科；加強(qiáng)美術(shù)教育的學(xué)科建設(shè)，開設(shè)美術(shù)鑒賞課。在課時(shí)的設(shè)置上要注意連貫性和緊密性，除了教師的講授，還需要大量資料豐富課堂內(nèi)容。另外，結(jié)合專家點(diǎn)評(píng)，使學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品有更加深刻的認(rèn)知，將學(xué)生培養(yǎng)為多元化發(fā)展的高素質(zhì)人才。通過藝術(shù)作品的熏陶和感染，不斷培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。學(xué)生在對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞時(shí)，能夠培養(yǎng)邏輯思維，加深對(duì)藝術(shù)理念的理解和認(rèn)知。

（三）促進(jìn)跨專業(yè)的學(xué)習(xí)和交流

當(dāng)代藝術(shù)作品不局限于美術(shù)領(lǐng)域，社會(huì)各個(gè)角落都有當(dāng)代藝術(shù)的存在。高校的美術(shù)教育不應(yīng)局限于對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的學(xué)習(xí)，更要注重專業(yè)與非專業(yè)學(xué)生之間的交流。例如，可以開設(shè)美術(shù)研究社團(tuán)，將有共同興趣愛好的學(xué)生聚集在一起，通過專業(yè)教師的指導(dǎo)，增加學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解和認(rèn)同，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作靈感，推進(jìn)藝術(shù)領(lǐng)域的繁榮發(fā)展。總而言之，當(dāng)代藝術(shù)融入高校美術(shù)課堂是社會(huì)發(fā)展的需要，也是培育全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的需要。當(dāng)代藝術(shù)在塑造學(xué)生審美情趣、提升人格素養(yǎng)等方面發(fā)揮了重要作用，這將為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好的發(fā)展提供有力的人才支持。

參考文獻(xiàn)：

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審美與藝術(shù)素養(yǎng)范文4

【關(guān)鍵詞】高職；學(xué)前教育專業(yè)；美術(shù)素養(yǎng)

人文素養(yǎng)的提高對(duì)美術(shù)素養(yǎng)起重要的作用，學(xué)生了解美術(shù)知識(shí)及相關(guān)文學(xué)知識(shí)后，把豐富的閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來進(jìn)而提高美術(shù)方面的感受、認(rèn)識(shí)、想象、審美、鑒賞和表達(dá)等方面的意識(shí)與思維能力。老師要千方百計(jì)使學(xué)生多了解和加強(qiáng)人文素養(yǎng)或全面的藝術(shù)知識(shí)和技能，學(xué)前教育美術(shù)專業(yè)學(xué)生的涵養(yǎng)應(yīng)該是我們美術(shù)教育中需要進(jìn)一步改善的重要組成部分。高職學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)重視從中外美術(shù)史、美術(shù)鑒賞、美術(shù)理論、素描、簡(jiǎn)筆畫、色彩、裝飾畫、線描畫、版畫、兒童情景畫、兒童國(guó)畫訓(xùn)練等方面培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

一、高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)現(xiàn)狀研究

美術(shù)是高職學(xué)前教育專業(yè)的重要課程之一，而學(xué)生進(jìn)校之前沒有一點(diǎn)美術(shù)基礎(chǔ)，完全處于一種茫然不解的狀態(tài)。美術(shù)素養(yǎng)是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必備的基本素養(yǎng)，基本的美術(shù)素養(yǎng)是對(duì)美術(shù)的整體所學(xué)的基本內(nèi)容和一種現(xiàn)象有一定的了解，對(duì)美術(shù)作品創(chuàng)作技巧與流程有基礎(chǔ)的理解，對(duì)美術(shù)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的意義和作用有根本領(lǐng)悟。就目前高職學(xué)校的情況來看，學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)具有一些問題，例如學(xué)生欠缺基本的美術(shù)常識(shí)、基礎(chǔ)的概念理論知識(shí)不清缺乏欣賞技能、美術(shù)獨(dú)立創(chuàng)作中缺乏感情的投入等。筆者針對(duì)這些現(xiàn)象，研究適合引導(dǎo)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)方法。

二、高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)

（一）對(duì)于高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式

守舊的美術(shù)教學(xué)中教師死板地照著大綱進(jìn)行教學(xué)，會(huì)扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此在教學(xué)過程中，美術(shù)老師不要生搬硬套美術(shù)大綱來教學(xué)。美術(shù)是一門特殊的專業(yè)，這種技藝和實(shí)操的教學(xué)，單一地依賴?yán)蠋熢谡n堂上教和做示范并不能激發(fā)學(xué)生的濃厚興趣。而要引導(dǎo)學(xué)生怎樣去欣賞，課外讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)身邊的美，經(jīng)常利用多媒體輔助教學(xué)，播放相關(guān)的一些動(dòng)畫片、電影和宣傳片等。讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)種種技法和了解歷史原因，建議學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生參觀展覽，邀請(qǐng)名家來校定期進(jìn)行知識(shí)講座，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。這樣不僅改進(jìn)課本上欠缺的內(nèi)容，還為他們的生活增添了色彩，也提升了他們對(duì)藝術(shù)的夂裥巳ぁR虼搜生的“學(xué)”要上升到一個(gè)新的臺(tái)階，成為美術(shù)教學(xué)過程中起重要作用的一環(huán)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情及對(duì)知識(shí)的渴望，培養(yǎng)他們對(duì)美術(shù)的熱愛，這也是很有必要的。

（二）對(duì)高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握要在能力培養(yǎng)中激發(fā)興趣

美術(shù)帶給人情感的愉悅是其他任何學(xué)科都無法代替的，必須要注重加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)的美術(shù)知識(shí)培養(yǎng)，提升學(xué)生的審美技能，讓學(xué)生在以后的幼兒園教學(xué)工作中能遵循兒童的特性，擴(kuò)展幼兒的獨(dú)創(chuàng)能力和創(chuàng)新能力。美術(shù)教育的首要任務(wù)之一是通過審美教育培育學(xué)生認(rèn)識(shí)美、欣賞美、尋找靈感和締造美的才能。學(xué)前美術(shù)教育專業(yè)課程主要由美術(shù)理論、素描、簡(jiǎn)筆畫、色彩、手工制作等組成，這就要求我們對(duì)這些基礎(chǔ)課程知識(shí)與技能掌握要非常熟練。美術(shù)史論對(duì)美術(shù)素養(yǎng)的綜合提升有重要的影響，在以往傳統(tǒng)的美術(shù)教育中，總是忽視美術(shù)史論欣賞課程的研習(xí)，培養(yǎng)的只是技能的制作者。美術(shù)欣賞是利用自己的視覺感受、生活閱歷和文化學(xué)識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行體會(huì)、想象、推斷，贏得審美偃意。而美術(shù)理論就是要對(duì)美術(shù)歷史有充分的認(rèn)識(shí)、理解和掌握。對(duì)美術(shù)理論知識(shí)和美術(shù)鑒賞有了深入的理解與鑒別基礎(chǔ)后，再進(jìn)入繪畫階段就很輕松，這樣理解性的繪畫，有自己的情感在里面。經(jīng)常揣摩對(duì)美的認(rèn)知，才可以提升本身的藝術(shù)修養(yǎng)。

（三）對(duì)高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生要營(yíng)造良好的藝術(shù)氛圍，提高審美情感

利用學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置的優(yōu)勢(shì)，美術(shù)教學(xué)可以多元化，重視美術(shù)學(xué)科與其他藝術(shù)學(xué)科的滲入和統(tǒng)一，乃至可以與文學(xué)、政治進(jìn)行聯(lián)系。這樣不但使美術(shù)學(xué)科本身發(fā)揮作用，還能夠有利于多方面的學(xué)習(xí)。如美術(shù)與音樂的融合，其中能感受音樂的格律與和諧，又能感受到感情的細(xì)膩和瑰麗多姿的色彩。教師在教學(xué)中要靈活借鑒美術(shù)館、博物館的優(yōu)秀作品進(jìn)行分析，平常多舉辦美術(shù)展覽，帶學(xué)生參觀大型作品展覽，讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)，多找靈感和創(chuàng)新點(diǎn)。在美術(shù)素養(yǎng)培育的過程中要著重培養(yǎng)學(xué)生本身情感和外部事物之間自然聯(lián)系。因此，教師需要對(duì)該專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行一定的“審美培養(yǎng)”，讓學(xué)生足夠了解幼兒園不同年齡學(xué)生的審美水平和審美要求，從而有重點(diǎn)地推行美術(shù)教學(xué)計(jì)劃，幫助幼兒園學(xué)生產(chǎn)生奇特的審美眼界，強(qiáng)化學(xué)生的審美體會(huì)，然后關(guān)注美的本身。同時(shí)，教師要經(jīng)常通過美術(shù)作品調(diào)動(dòng)學(xué)生欣賞的積極性，鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的能力、跨界思考的思維方式，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)魅力的感知和審美情感。

（四）對(duì)高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)要注重將美術(shù)與生活聯(lián)系起來

美術(shù)教學(xué)要與日常生活聯(lián)系起來，藝術(shù)來源于生活，而高于生活。生活是什么？生活就是我們平常的衣食住行。而藝術(shù)是什么呢？藝術(shù)是我們?cè)谏钪杏袑?shí)踐的體驗(yàn)卻有著不同的體悟，對(duì)大自然現(xiàn)象進(jìn)行加工、提取、感悟、體會(huì)，并用藝術(shù)形式去描繪它。例如：用音樂去表現(xiàn)人之常情，用繪畫去表現(xiàn)春夏秋冬，用書法去表現(xiàn)行云流水，總之用藝術(shù)詮釋自然生活。在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，美術(shù)素養(yǎng)需要長(zhǎng)時(shí)間的積累與訓(xùn)練才能達(dá)到。教師在美術(shù)課堂上可以安排形式多樣的教學(xué)活動(dòng)，通過種種手段的教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和動(dòng)手能力。從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在實(shí)踐中快樂學(xué)習(xí)，拓寬他們的視野。

結(jié)語

在當(dāng)今日常生活中，人們對(duì)生活品位的要求越來越高，日益注重對(duì)幼兒德智體美勞的全面綜合培養(yǎng)，十分重視對(duì)孩子美術(shù)才能的培養(yǎng)，因此高職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該提升自身的文化修養(yǎng)和美術(shù)涵養(yǎng)。在培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的過程中，指導(dǎo)教師要注重培養(yǎng)學(xué)生本身的美術(shù)審美品位，將實(shí)際生活中的美與美術(shù)教學(xué)有機(jī)聯(lián)系，注重學(xué)生綜合美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王宏建.藝術(shù)概論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2010.

[2]程明太.美術(shù)教育學(xué)[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，2001.

審美與藝術(shù)素養(yǎng)范文5

關(guān)鍵詞： 網(wǎng)絡(luò)媒體 藝術(shù)素養(yǎng) 培養(yǎng)對(duì)策

步入信息時(shí)代，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科技日新月異，多元文化交融發(fā)展，藝術(shù)已經(jīng)廣泛進(jìn)入電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體，成為現(xiàn)代人日常生活、學(xué)習(xí)，以及精神陶冶不可分割的部分，藝術(shù)素養(yǎng)隨之也成為信息時(shí)代人們提高精神生活質(zhì)量的必備素養(yǎng)之一。因此，探討網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)問題，是一項(xiàng)符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)展的課題。

1.網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下的藝術(shù)素養(yǎng)概述

藝術(shù)素養(yǎng)一般是指?jìng)€(gè)體通過接觸、欣賞、鑒賞藝術(shù)作品所獲得的內(nèi)化了的藝術(shù)底蘊(yùn)。在網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下，藝術(shù)素養(yǎng)主要指現(xiàn)代媒介公民通過互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺(tái)（如電視、電腦、手機(jī)等）接觸和體驗(yàn)傳統(tǒng)的藝術(shù)門類（如美術(shù)、音樂、文學(xué)、舞蹈、書法、戲劇、建筑、服飾、裝潢等）和新媒體藝術(shù)門類（如電影、電視、數(shù)字短片、動(dòng)畫等）時(shí)展現(xiàn)出來的稟賦、能力、品味、修養(yǎng)和舉止風(fēng)度等。它是信息媒介素養(yǎng)、形式符號(hào)素養(yǎng)和其他相關(guān)素養(yǎng)的綜合體，包含了個(gè)體對(duì)美的理解，蘊(yùn)含了個(gè)人的生活品味和審美價(jià)值追求。

藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠使人們?cè)跀?shù)字圖像信息的轟炸中保持清醒的頭腦，形成健康向上的藝術(shù)趣味，不斷提高藝術(shù)修養(yǎng)和品位；具備一定的藝術(shù)素養(yǎng)，有助于人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)虛擬的審美活動(dòng)中積極投入情感，獲得更高層次的審美體驗(yàn)，而不是停留在低俗的感官刺激愉悅上。藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)人心靈的凈化、人格的全面發(fā)展和精神世界的豐富具有重要意義。此外，藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升，還能夠使社會(huì)文化藝術(shù)更加健康、繁榮地發(fā)展，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，使社會(huì)各個(gè)不同的群體都能夠有序而自由地發(fā)展，從而促進(jìn)社會(huì)和諧。

2.網(wǎng)絡(luò)媒體在藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)中的作用

網(wǎng)絡(luò)媒體也可以稱作“互聯(lián)網(wǎng)媒體”、“第四媒體”，是指借助互聯(lián)網(wǎng)信息平臺(tái)，以電腦、電視及移動(dòng)PC和手機(jī)等為終端，以文字、聲音、圖形、影像、動(dòng)畫等形式傳播媒體信息的一種數(shù)字化、多媒體的傳播媒介。［1］網(wǎng)絡(luò)媒體具有即時(shí)性、連通性、共享性、交互性和創(chuàng)造性等特征。在藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)中，網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)揮著傳播藝術(shù)信息資源、連接新媒體平臺(tái)、構(gòu)筑藝術(shù)素養(yǎng)教育網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)和創(chuàng)生并承載新媒體網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等四方面的作用，如圖1。

首先，網(wǎng)絡(luò)媒體作為藝術(shù)信息資源的傳播渠道，體現(xiàn)了其即時(shí)性、連通性、交互性等特點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下，人們通過網(wǎng)絡(luò)接觸、欣賞、體驗(yàn)藝術(shù)不但能夠超越時(shí)空的限制，而且更加方便快捷，互動(dòng)性更強(qiáng)，同時(shí)能帶給人們一種更加自由的藝術(shù)審美和全新的審美體驗(yàn)，從而獲得藝術(shù)的熏染和陶冶。

其次，網(wǎng)絡(luò)媒體的即時(shí)性、連通性和交互性等特征使之將各類新媒體平臺(tái)連接和整合在一起，獲得了快速發(fā)展和普及。新媒體有很多種類，常見的有個(gè)人電腦、智能手機(jī)、Ipad2、網(wǎng)絡(luò)電視，以及博客、微博、虛擬社區(qū)等，其表現(xiàn)形式十分豐富。新媒體平臺(tái)在藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使其成為網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要媒介手段之一。

再次，網(wǎng)絡(luò)媒體可以包容海量的藝術(shù)信息和資源，從而建構(gòu)成藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)，并充分發(fā)揮其連通性、共享性和交互性的特點(diǎn)。人們可以根據(jù)自身的需求通過網(wǎng)絡(luò)訪問這些藝術(shù)資源庫(kù)，檢索感興趣的作品進(jìn)行欣賞，還可以參與遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)課堂進(jìn)行藝術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

最后，網(wǎng)絡(luò)媒體作為網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)形成和發(fā)展的最佳載體和平臺(tái)，體現(xiàn)了其創(chuàng)造性、交互性等特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)主要包括以網(wǎng)絡(luò)媒體為存儲(chǔ)和傳播載體的傳統(tǒng)藝術(shù)形式及運(yùn)用數(shù)字技術(shù)、多媒體技術(shù)設(shè)計(jì)制作的新藝術(shù)作品兩類。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)通過廣泛的網(wǎng)絡(luò)傳播渠道，在滿足社會(huì)大眾娛樂性和消遣性的同時(shí)，也提高了民眾的藝術(shù)辨識(shí)力和審美判斷能力。

總之，網(wǎng)絡(luò)媒體在以上四個(gè)方面的作用和功能，使得民眾能夠借助于發(fā)達(dá)的現(xiàn)代傳媒手段參與到藝術(shù)活動(dòng)中來，保證了藝術(shù)活動(dòng)參與的廣泛性和同一性，很好地實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)資源在社會(huì)群體中的共享化，對(duì)普遍提高社會(huì)全體成員的藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)揮了重要的作用。

3.網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的對(duì)策

網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)要充分結(jié)合網(wǎng)絡(luò)媒體的特點(diǎn)，緊緊圍繞網(wǎng)絡(luò)媒體在藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)中的作用，采取行之有效的措施，提升民眾的審美能力，陶冶情操，形成高雅的藝術(shù)品位和正確的審美價(jià)值觀。

3.1建設(shè)藝術(shù)信息渠道，提高藝術(shù)活動(dòng)參與率。

藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升只有在藝術(shù)審美實(shí)踐活動(dòng)中才能完成，提高民眾對(duì)各類藝術(shù)活動(dòng)參與是展開藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)工作的重要前提。因此，我們首先要廣泛建立藝術(shù)活動(dòng)信息渠道和群眾參與渠道，滿足民眾對(duì)藝術(shù)文化的享受和消費(fèi)需求。例如藝術(shù)文化機(jī)構(gòu)應(yīng)充分借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳播媒介的優(yōu)勢(shì)，開設(shè)藝術(shù)網(wǎng)站，即時(shí)藝術(shù)展覽活動(dòng)、藝術(shù)表演活動(dòng)和群眾藝術(shù)培訓(xùn)活動(dòng)等信息，擴(kuò)大群眾對(duì)藝術(shù)活動(dòng)信息的了解渠道，使得更大范圍內(nèi)的藝術(shù)活動(dòng)參與成為可能。

3.2構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)資源庫(kù)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)資源共享化。

網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)資源庫(kù)是在網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境和現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)條件下，對(duì)視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)等相關(guān)藝術(shù)資料進(jìn)行搜集、加工、整理和數(shù)字轉(zhuǎn)化，并存儲(chǔ)于專門的藝術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)中，從而形成的藝術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)網(wǎng)站，方便人們通過網(wǎng)絡(luò)媒介搜索、選用、欣賞和學(xué)習(xí)其中的藝術(shù)資源。例如百度網(wǎng)站的MP3專欄，就是一個(gè)音樂藝術(shù)的網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)，其音樂種類十分豐富，在供人們進(jìn)行音樂欣賞的同時(shí)，使人們獲得音樂藝術(shù)的陶冶。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)巨大的數(shù)據(jù)庫(kù)，海量的優(yōu)秀藝術(shù)作品經(jīng)過數(shù)字化和分類整理后，能夠供更多的人進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)、交流和研究，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)資源的共享，這對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要作用。

3.3創(chuàng)造積極健康的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和新媒體終端的逐漸普及，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)日益成為社會(huì)大眾接觸、體驗(yàn)、感悟藝術(shù)的主要藝術(shù)形式，而且在當(dāng)前日常生活中，使用新媒體和新技術(shù)手段創(chuàng)作數(shù)字藝術(shù)作品，并上傳到網(wǎng)絡(luò)上與人們分享已成為當(dāng)下流行的藝術(shù)活動(dòng)方式之一。然而當(dāng)前我國(guó)民眾的信息識(shí)別素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)還不高，容易沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，受到網(wǎng)絡(luò)惡搞等不良文化的影響，不利于藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，因此要積極營(yíng)造和培育健康向上的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作與傳播環(huán)境。為此，我們首先要建立良好的網(wǎng)絡(luò)媒體綠色生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)媒體自律，抵制庸俗化、純娛樂化傾向，充分利用信息技術(shù)和新媒體平臺(tái)創(chuàng)造出更多健康的、大眾喜聞樂見的媒體文化產(chǎn)品。其次，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為指導(dǎo)，構(gòu)建科學(xué)的媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容，培養(yǎng)社會(huì)大眾對(duì)各種媒介正確認(rèn)知和批判的能力，有效地利用網(wǎng)絡(luò)媒介促進(jìn)自我成長(zhǎng)。最后，政府部門和社會(huì)各界要共同努力，構(gòu)建新時(shí)期傳統(tǒng)文化藝術(shù)與新媒體藝術(shù)和諧共榮的文化藝術(shù)新格局。

4.結(jié)語

在網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下，藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)具有了空前的結(jié)構(gòu)開放性、信息互動(dòng)性和價(jià)值多元性等特征。在藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中應(yīng)該充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的特點(diǎn)和作用，結(jié)合經(jīng)典的傳統(tǒng)藝術(shù)作品和優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)作品，培養(yǎng)民眾健康的藝術(shù)趣味，積累審美經(jīng)驗(yàn)，提高藝術(shù)欣賞、評(píng)價(jià)和創(chuàng)作的能力，不斷獲得心靈的陶冶和潤(rùn)澤，形成高雅的藝術(shù)品位和正確的審美價(jià)值觀，真正地提高民眾精神生活質(zhì)量，達(dá)到“藝術(shù)化生活”的理想境界。

參考文獻(xiàn)：

［1］趙雪.網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)藝術(shù)的影響探究［D］.河北師范大學(xué)，2009.

審美與藝術(shù)素養(yǎng)范文6

摘要：學(xué)校著眼于高中教育發(fā)展趨勢(shì)與藝術(shù)教育實(shí)際，明確以學(xué)生審美發(fā)展為本的審美素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)；建構(gòu)審美課程體系；采用適切的教學(xué)方式，挖掘豐富的教育資源，實(shí)施多維的教學(xué)評(píng)價(jià)，推進(jìn)審美教學(xué)變革。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)高中 審美課程 多元耦合 教學(xué)變革

藝術(shù)高中是一種在普通高中教育目標(biāo)指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生一定的審美素養(yǎng)和審美技能，促進(jìn)學(xué)生審美發(fā)展的高中教育模式。由于各所藝術(shù)高中存在辦學(xué)歷程、地域、教學(xué)資源的差異，在審美課程的構(gòu)建及實(shí)施方面具有各自的獨(dú)特性。本文以江蘇省蘇州市第六中學(xué)（即江蘇省蘇州藝術(shù)高級(jí)中學(xué)校）為例，談一談學(xué)校在審美教育教學(xué)改革方面所作的嘗試。

一、明確審美素養(yǎng)目標(biāo)

學(xué)校在“以美立校、以美施教、以美育人”辦學(xué)思想的基礎(chǔ)上，提煉“大愛尚美、德藝雙馨”的辦學(xué)理念。其中，“大愛”有兩層寓意：一是指學(xué)校是充滿愛的地方——師生之愛、同學(xué)之愛、學(xué)科之愛、藝術(shù)之愛、教育之愛，愛將學(xué)生、教師、學(xué)校、社區(qū)、家園、國(guó)家連在一起；二是指教師要用大愛之心對(duì)待學(xué)生。“尚美”，是探究、追求美的過程，是引導(dǎo)學(xué)生行為、凈化學(xué)生心靈的過程，實(shí)質(zhì)是審美教育。“大愛尚美”就是用愛來引導(dǎo)學(xué)生追求、發(fā)現(xiàn)生活中的美，提高學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)。

學(xué)校的辦學(xué)理念由觀念到精神，再由實(shí)踐逐步滲透到學(xué)校辦學(xué)與管理中。在辦學(xué)理念的引領(lǐng)下，學(xué)校以文化科學(xué)為基礎(chǔ)，強(qiáng)化藝術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)，突出審美態(tài)度、審美能力、審美創(chuàng)造等審美素養(yǎng)的培養(yǎng)，用美來引導(dǎo)學(xué)生完善人格。

二、建構(gòu)審美課程體系

學(xué)校將各門藝術(shù)課程進(jìn)行有機(jī)融合，完善藝術(shù)高中審美教育的課程建構(gòu)，將審美教育貫穿于學(xué)校教育的全過程、各方面，融合于各個(gè)學(xué)科之中，挖掘不同學(xué)科中蘊(yùn)含的審美教育資源，探索國(guó)家課程的校本化、校本課程的多元化，關(guān)注課程之間的融合和聯(lián)結(jié)，充分發(fā)揮課程的綜合育人功能，形成多元耦合的藝術(shù)高中審美課程體系，并進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)適，確保創(chuàng)新、有效。

學(xué)校的審美課程共分為六大類：文化學(xué)科課程、藝術(shù)學(xué)科課程、園林文化課程、藝術(shù)拓展課程、國(guó)際交流課程、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程。文化學(xué)科課程是國(guó)家規(guī)定的各文化學(xué)科課程；藝術(shù)學(xué)科課程有樂理、聲樂、視唱、欣賞、練耳、素描、色彩、速寫、設(shè)計(jì)、臺(tái)詞、表演、廣電編導(dǎo)、舞蹈劇目、舞蹈理論和技巧等；園林文化課程是根據(jù)學(xué)校特殊地理環(huán)境（被拙政園、獅子林等蘇州園林所環(huán)繞，校內(nèi)擁有四百多年的明代建筑群），面向全體學(xué)生開設(shè)包括園林模型設(shè)計(jì)、園林植物、園林花窗、園藝、江南絲竹、江南民歌、園林楹聯(lián)、園林?jǐn)z影等20多門園林文化選修課程；藝術(shù)拓展課程有外出寫生、合唱、民樂、校園劇、交響樂等；國(guó)際交流課程有漢語國(guó)際推廣、國(guó)際理解、第二外語、游學(xué)等；網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程有藝術(shù)新生在線課程、生涯規(guī)劃、藝術(shù)鑒賞、志愿者服務(wù)等。其中，文化學(xué)科課程和藝術(shù)學(xué)科課程側(cè)重審美基礎(chǔ)，采用差異教學(xué)的實(shí)施方式；園林文化課程和藝術(shù)拓展課程側(cè)重審美實(shí)踐，采用合作探究的實(shí)施方式；國(guó)際交流課程和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程側(cè)重審美創(chuàng)造，采用個(gè)性學(xué)習(xí)的實(shí)施方式。基礎(chǔ)課程是實(shí)踐課程的基石，實(shí)踐課程是基礎(chǔ)課程的延伸；而創(chuàng)造課程是實(shí)踐課程的展現(xiàn)，實(shí)踐課程是創(chuàng)造課程的支撐。

三、推進(jìn)審美教學(xué)變革

學(xué)校把教學(xué)的方式、資源和評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行綜合思考，實(shí)施教學(xué)變革系統(tǒng)工程。

（一）采用適切的教學(xué)方式

由于藝術(shù)生有著較為顯著的文化基礎(chǔ)差異，學(xué)科教師開展了差異教學(xué)探索。在課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)定上，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，既面向全體學(xué)生，設(shè)定共性目標(biāo)，又針對(duì)學(xué)生差異，設(shè)定個(gè)性目標(biāo)。教學(xué)過程中，倡導(dǎo)“課前——學(xué)案引導(dǎo)，自主學(xué)習(xí)；課堂——學(xué)生展示，師生互動(dòng)，示范引導(dǎo)，合作探究，拓展延伸；課后——分層鞏固，自主學(xué)習(xí)”的流程。教師通過差異教學(xué)，幫助學(xué)生奠定扎實(shí)的文化基礎(chǔ)。

我們主張學(xué)生的個(gè)性學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)“興趣啟學(xué)、自主促學(xué)、探究導(dǎo)學(xué)、思維深學(xué)、反思助學(xué)”。以園林文化課程中校園影視編導(dǎo)學(xué)習(xí)內(nèi)容為例，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)的專業(yè)知識(shí)之后，教師就把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。讓學(xué)生在校園內(nèi)、園林中用藝術(shù)的視角去發(fā)現(xiàn)藝術(shù)素材——用影像記錄各種場(chǎng)景，自主編輯和整理，撰寫文稿，制作微視頻，最后完成生動(dòng)有趣的編導(dǎo)作業(yè)。學(xué)校每學(xué)年開展由全校學(xué)生自主組織并參與的校園藝術(shù)節(jié)，包括班級(jí)合唱比賽、校園藝術(shù)之星評(píng)選、器樂比賽、獨(dú)唱（獨(dú)奏）音樂會(huì)、學(xué)生美術(shù)畫展等，用活動(dòng)的方式呈現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性學(xué)習(xí)成果。部分特色活動(dòng)已步入常態(tài)化，如美術(shù)學(xué)生在高二進(jìn)行的外出寫生、師生畫展、畢業(yè)生返校匯報(bào)演出等。

（二）挖掘豐富的教學(xué)資源

一是利用人文資源和環(huán)境資源，讓學(xué)生在耳濡目染中感悟、習(xí)得、收獲。如建立以“有原”（原校名）為標(biāo)志的系列課外學(xué)習(xí)場(chǎng)所，包括有原交響樂團(tuán)、有原合唱團(tuán)、有原民樂團(tuán)、有原校園劇團(tuán)、有原美術(shù)館等；與蘇州市圖書館建立合作關(guān)系，在校內(nèi)建立市中小學(xué)藝術(shù)圖書分館；園林文化課程的實(shí)施，則利用學(xué)校古建筑群獨(dú)特的環(huán)境資源，與拙政園、獅子林、市文化藝術(shù)中心、美術(shù)館等單位建立合作關(guān)系，使學(xué)生在多樣的審美空間中汲取藝術(shù)養(yǎng)分，獲得創(chuàng)作靈感，提升審美素養(yǎng)。

二是利用專家資源，使學(xué)生與大師“零距離”接觸。學(xué)校聘請(qǐng)藝術(shù)名家以及知名教授擔(dān)任特聘專家。從“愛·尚美”主題展到“與大師面對(duì)面”“梅花香自苦寒來”書畫藝術(shù)作品展，一批藝術(shù)大家走進(jìn)校園，為師生舉辦講座和報(bào)告會(huì)。學(xué)校還與國(guó)外高校進(jìn)行教學(xué)合作，打開與世界藝術(shù)對(duì)話的大門，拓展學(xué)生視野，豐富教學(xué)內(nèi)涵。

三是利用網(wǎng)絡(luò)媒介資源，打開學(xué)生多元學(xué)習(xí)通道。將藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)視頻通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、微信服務(wù)號(hào)向?qū)W生實(shí)時(shí)播放，形成學(xué)生線上線下自主學(xué)習(xí)、師生立體交互的教學(xué)新形態(tài)。

（三）實(shí)施多維的教學(xué)評(píng)價(jià)

把課程評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來，統(tǒng)一于教育教學(xué)改革與發(fā)展的過程之中，探索對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的校本化實(shí)施，定期對(duì)課程實(shí)施中的問題進(jìn)行分析。通過聽課調(diào)研、問卷調(diào)查、考試檢測(cè)、質(zhì)量分析、專家論證等方式，從不同角度對(duì)課程教學(xué)進(jìn)行評(píng)估。其中，學(xué)生評(píng)價(jià)方面，制訂《學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)方案及實(shí)施細(xì)則》，為每位學(xué)生建立成長(zhǎng)記錄檔案袋，把學(xué)生的發(fā)展變化過程變成評(píng)價(jià)的組成部分，通過對(duì)專題作業(yè)、演講比賽、校園辯論、研究性學(xué)習(xí)報(bào)告、體育與音樂表演、畫展等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，組織優(yōu)秀生、特長(zhǎng)生、學(xué)習(xí)之星、班級(jí)之星的評(píng)比活動(dòng)，建立學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)、師長(zhǎng)參與的綜合評(píng)價(jià)體系。

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