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視覺傳達藝術(shù)設(shè)計論文范文1

未來主義是西方現(xiàn)代藝術(shù)運動中誕生的“最叛逆”“最改革”的流派，它否定一切傳統(tǒng)藝術(shù)和文化，主張“摒棄全部現(xiàn)存文化及藝術(shù)遺產(chǎn)”，以全新的表現(xiàn)手法反映時代美感。未來主義的藝術(shù)家倡導(dǎo)贊美工業(yè)社會，通常以運動、速度、機械甚至暴力等元素作為設(shè)計主體，使藝術(shù)作品充滿了現(xiàn)代感，甚至帶有一些天馬行空的科幻色彩。此外，未來主義藝術(shù)家還慣用無拘束構(gòu)圖、狂亂的筆觸以及線條等高度自由、無規(guī)則的藝術(shù)元素，他們認為這能充分表現(xiàn)未來帶給人們的速度感和運動感，是藝術(shù)生命自由的終極表現(xiàn)。具體來講，未來主義的這些思想理念對視覺傳達設(shè)計主要產(chǎn)生了兩點影響。第一，未來主義為現(xiàn)代視覺傳達高度自由的編排方式提供了借鑒，不對稱、不規(guī)律的構(gòu)圖排版模式悄然興起。未來主義前衛(wèi)大膽的理念深刻影響了視覺元素的布局，設(shè)計師開始放棄古典主義苛刻、精密的規(guī)律版式，轉(zhuǎn)而以穿插、重疊、抽離等方式塑造文字、圖片自由散漫的效果。以設(shè)計師阿波利涅為詩歌集《書法語法》設(shè)計的封面為例，畫面中的文字變化多端、大小不一，相互之間排列成既像飛鳥又似噴泉的造型，充滿了自由的現(xiàn)代感。第二，未來主義對現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計對象的范圍產(chǎn)生了一定影響，越來越多以往很少展現(xiàn)的現(xiàn)代素材登上設(shè)計舞臺。在未來主義“工業(yè)文明走入藝術(shù)領(lǐng)域”的理念影響下，現(xiàn)代建筑、工業(yè)材料、科幻機械等都開始參與到視覺傳達設(shè)計中來——極富現(xiàn)代感的起重臂、未來感十足的時空膠囊、科幻效果濃厚的機器人都賦予了平面作品前所未有的視覺效果，為現(xiàn)代社會表達提供了可能。

二、達達主義流派對視覺傳達設(shè)計的影響

達達主義誕生于一戰(zhàn)后的歐洲，當時許多藝術(shù)家厭倦了戰(zhàn)爭、對政府和社會失去了信心，希望借助一種濃厚的虛無主義情緒表達自己對傳統(tǒng)道德的批判，以玩世不恭的態(tài)度表達了自己對一切事物的反對，同時也宣泄了藝術(shù)領(lǐng)域求變的心情。通常，達達主義這種破壞和挑戰(zhàn)的態(tài)度主要通過拼貼的藝術(shù)手法表現(xiàn)出來，藝術(shù)家通過剪切、粘貼等方式將現(xiàn)成藝術(shù)品進行“破壞性”組合，從而實現(xiàn)了理念和精神的傳達。具體來講，達達主義對現(xiàn)代視覺設(shè)計的影響主要表現(xiàn)為兩個方面。第一是審美觀念的歷史性顛覆。達達主義這種強調(diào)“破壞性”的藝術(shù)流派對視覺傳達的傳統(tǒng)審美觀念產(chǎn)生了巨大的沖擊，設(shè)計師不再單純追求“圓滿”“美好”的視覺表現(xiàn)，開始了視覺傳達的“逆向思考”。這一理念促使大量具有“美學顛覆”意義的海報誕生，刷新了人們的審美認知。當時比較著名的設(shè)計師約翰•哈特費爾德、威蘭•哈茲菲爾德、喬治•格羅斯等人都采用了達達主義的“破壞性”思想來創(chuàng)作反戰(zhàn)海報。這些海報充斥著殘缺的人物影像、破敗的社會場景，以“逆向思維”的方式表達了藝術(shù)家對時代的態(tài)度，給人一種極大的視覺沖擊力。第二是造型手法的創(chuàng)造性引入。達達主義常用的拼貼手法對視覺傳達這一平面藝術(shù)形式同樣產(chǎn)生了深刻的影響，藝術(shù)家不再滿足于用簡單的平面繪畫塑造畫面的多樣性，而是引入了裁剪、復(fù)制、拼接等手工藝手法豐富畫面效果。這一時期的許多視覺傳達設(shè)計大都以照片、印刷品等現(xiàn)成品拼貼而來，如當時較為著名的概念海報《長胡須的蒙娜麗莎》就是將胡須剪影同油畫名作《蒙娜麗莎》拼貼組合而來，這種奇特的手法往往能收到意想不到的傳播效果。

三、超現(xiàn)實主義流派對視覺傳達設(shè)計的影響

視覺傳達藝術(shù)設(shè)計論文范文2

設(shè)計服務(wù)的主體是人，所以視覺傳達設(shè)計不僅要讓人們在視覺層面獲得審美享受，還要讓人們在更深層次的心理領(lǐng)域產(chǎn)生不同的體驗。通感是在藝術(shù)設(shè)計中經(jīng)常被用到的一種手法，其具有認知、審美等方面的功能，將通感完美地應(yīng)用到視覺傳達設(shè)計中能夠產(chǎn)生更好、更高的藝術(shù)審美境界。

關(guān)鍵詞：

視覺傳達設(shè)計；通感現(xiàn)象；解讀

在信息化時代背景下，藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域受數(shù)字化藝術(shù)等新興藝術(shù)形式的影響而發(fā)生變化，開始向情感化、藝術(shù)化、生態(tài)化的方向發(fā)展。但是，在設(shè)計發(fā)展的過程中，設(shè)計者不能僅僅關(guān)注設(shè)計工具、手段等具象形式的變化，更要注重人們心理層面的感受。因此，設(shè)計者為了更好地實現(xiàn)視覺傳達設(shè)計的發(fā)展，就要從不同方面入手，充分運用通感現(xiàn)象，促進設(shè)計的發(fā)展。

一、視覺形式的感覺、知覺與通感

1.形式影響視覺感知

人的感覺與知覺是認識產(chǎn)生的基礎(chǔ)，更是通感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。人的感覺是人們了解事物特征的重要能力，通過感覺能很好地產(chǎn)生通感。通常來講，人們的感覺大致分為三種：其一，通過外界事物的刺激，達到對事物特征的良好認知，如嗅覺、觸覺和味覺等；其二，通過身體內(nèi)部感覺器官的刺激，達到身體自行感知的目的，如人們身體中存在的饑餓感、疼痛感等；其三，通過人體的本體感覺，實現(xiàn)對運動部位位置的感知。知覺則是在感覺的基礎(chǔ)上整合而成的，具有較強的主觀依賴性，由視覺與其他感官協(xié)同作用而產(chǎn)生。以上這些形式是通感產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。

2.通感是形式的一種功能

在視覺傳達設(shè)計中，形式的創(chuàng)造是引導(dǎo)人們視覺變化的基礎(chǔ)，并決定著主體對感知對象的視覺感受與知覺的強弱。所以在實際的設(shè)計中，設(shè)計者必須充分運用人的感覺與感知特征進行有創(chuàng)意的形式設(shè)計，從而最大限度地調(diào)動人們的主觀感受，增強通感的藝術(shù)表達，實現(xiàn)相關(guān)信息與情感的傳播與表達。通感是藝術(shù)形式自身所具備的一種功能，視覺傳達設(shè)計中各種形式設(shè)計元素本身就具備一定的通感功能，將這些元素協(xié)調(diào)、合理地融合，可以很好地將人們的感覺神經(jīng)調(diào)動起來，最終反映人們的情感。

二、視覺形式的聯(lián)想、想象與通感

1.視覺聯(lián)想

對于一件好的藝術(shù)作品，不是僅僅通過人們感知與知覺中產(chǎn)生的視覺印象便可實現(xiàn)認知的，還需要通感中的聯(lián)想與想象能力將其藝術(shù)情感與形式傳遞給其他感官去認知，從而使藝術(shù)形式不再局限于“看”。聯(lián)想是人們通過一件事物的表象自發(fā)想象另一事物表象中相似性的心理過程。聯(lián)想是通感形成過程中的重要因素，對視覺傳達設(shè)計中通感現(xiàn)象的形成具有關(guān)鍵性作用。如，肢體語言能夠代表一定的含義，那么在設(shè)計中融入某種肢體語言便能自然地讓人們對相關(guān)的事物或含義產(chǎn)生聯(lián)想，從而產(chǎn)生一種震撼人心的視覺魅力。在視覺通感中，聯(lián)想的關(guān)鍵性作用體現(xiàn)在方方面面，它能夠?qū)⒃O(shè)計中的文字、圖片、色彩等視覺設(shè)計元素最大限度地聯(lián)系起來，從而使受眾對作品的信息與情感表達進行全面的認識。如，通過對圖1進行觀察，人們能夠?qū)κ值闹赶蜻M行聯(lián)想，從而明白設(shè)計者的創(chuàng)作意圖。

2.構(gòu)建視覺語言的通感意象

想象是在人們聯(lián)想感知的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是一切心理機能的綜合運動現(xiàn)象。但是，在實際發(fā)揮作用的過程中，聯(lián)想與想象是不同的。聯(lián)想是由某一事物表象想到另一事物表象的過程，想象則是由事物的表象開始加工創(chuàng)造形成新的感知形象的過程，更加突出創(chuàng)新性。同時，想象又依托聯(lián)想展開，依據(jù)聯(lián)想提供的基礎(chǔ)表象結(jié)合創(chuàng)造契機形成想象。通感的基本藝術(shù)表現(xiàn)形式就是藝術(shù)的想象，因此聯(lián)想是通感形成的基礎(chǔ)，二者是相互促進、相互依存的關(guān)系。視覺傳達設(shè)計就是一個創(chuàng)造新事物、新感覺的過程，即創(chuàng)造具體形式的“象”和抽象形式的“意”，并將二者完美融合形成通感感知的基本過程。通過對圖2的觀察，人們可以根據(jù)樹的形狀判定其表達的是音樂，進而對樹上的嫩葉進行想象，可認為其代表的是新生代的音樂家。

3.視覺形式要素的通感

視覺傳達設(shè)計的視覺形式是由多種要素構(gòu)成的，圖形要素、文字要素、色彩要素和材質(zhì)要素等都是不可或缺的。而視覺要素中的通感就是在這些形式要素的基礎(chǔ)上，與其他各種感覺的聯(lián)想或想象等相互聯(lián)系而形成的，然后設(shè)計者運用特定的手法將其以可視的形式傳達出來。運用這些元素可以實現(xiàn)創(chuàng)意構(gòu)思中意象的形成，豐富人們的感覺與認知，使人們展開聯(lián)想和想象，從而形成通感藝術(shù)，實現(xiàn)相關(guān)信息與情感的有效傳播。構(gòu)成視覺語言的通感意象，不但存在于設(shè)計作品的可視形象中，而且已經(jīng)突破視覺感知的范圍與人們的情感相融，幫助人們實現(xiàn)對藝術(shù)設(shè)計的完美解讀。

三、通感思維與創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維從本質(zhì)上講就是一種設(shè)計思維，從視覺傳達設(shè)計的角度講，創(chuàng)新思維建立在視覺感知的基礎(chǔ)上，通過聯(lián)想與想象而發(fā)展。而通感就是基于聯(lián)想與想象這兩種思維形式形成的一種設(shè)計性的創(chuàng)新思維，并且具備一定的藝術(shù)性。通過不同的生活審美經(jīng)驗，我們可以發(fā)現(xiàn)人們有時會忽視豐富的形式，而對簡潔的形式展開思考。如，在廣告設(shè)計領(lǐng)域，面對過于復(fù)雜、絢麗的畫面，人們往往無法產(chǎn)生了解的欲望，而對于簡單留白的設(shè)計可能會深入思考。所以，盡管形式能夠快速吸引人們的視線，但若是只有繁雜的形式而沒有內(nèi)容，也會失去設(shè)計的本質(zhì)意義，就如同繪畫若是只追求線條、色彩而忽視意境的營造，則會平淡無奇。因此，在視覺傳達設(shè)計中，設(shè)計者要充分利用具有生命形式的藝術(shù)語言傳達創(chuàng)作情感，從而有效地觸動欣賞者的內(nèi)心。

結(jié)語

通感并不是一種感知向另一種感知的簡單挪移，而是通過人們的感覺、認知與聯(lián)想、想象達到感知的升華的過程。在視覺傳達設(shè)計中，只有將這種通感作用合理應(yīng)用于設(shè)計，才能有效實現(xiàn)藝術(shù)境界的提升。

參考文獻：

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視覺傳達藝術(shù)設(shè)計論文范文3

隨著社會和經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國建筑市場獲得更大的發(fā)展空間，與此同時，建筑體系結(jié)構(gòu)逐漸向著多元化的方向發(fā)展。文化建筑在推動建筑體系發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的作用，不僅使傳統(tǒng)文化建筑體系發(fā)生了巨大改變，而且改變了城市建筑結(jié)構(gòu)的美觀性。文化建筑結(jié)構(gòu)具有獨特的外部結(jié)構(gòu)形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)環(huán)境，因此其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方面也有更加豐富的內(nèi)容。如今，人們的精神文化追求正在不斷提升，在審美觀方面也發(fā)生了很大的變化，基于此，本文從審美心理的角度出發(fā)，對文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)問題進行簡單的探討。

關(guān)鍵詞：

文化建筑；審美心理；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

審美是人們對事物的美丑做出評價的過程，審美可以說是一種主觀的心理活動，但是其也受到客觀因素的影響，因此審美心理的形成需要具有相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)。從建筑藝術(shù)的角度來說，通過建筑結(jié)構(gòu)的表達使建筑物本身具有審美價值和文化價值，可以體現(xiàn)出不同時期的社會發(fā)展水平和民族特性。文化建筑是一種特殊的建筑結(jié)構(gòu)，是群眾感知建筑和文化的直接表現(xiàn)形式，所以文化建筑的存在必須要依賴與環(huán)境，而且要與環(huán)境融合，才能實現(xiàn)其藝術(shù)價值。隨著社會的發(fā)展和進步，人們對于文化建筑的藝術(shù)特質(zhì)也有了更深層次的認知，在多元文化背景下，如何從審美的角度出發(fā)，使文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計符合大眾審美需求，是值得深思的問題。

一、文化建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

1、文化建筑

文化建筑是一個廣義上的概念，指的是允許人們參與、游嬉的，可以為人們提供良好文化和道德修養(yǎng)的場所，通常指的是博物館、圖書館、美術(shù)館、展覽館等建筑。另外，某些游樂園、學校以及歷史遺跡也可以劃分到文化建筑的范疇內(nèi)。文化建筑的發(fā)展是一個國家和城市文化發(fā)展水平的標志，通過文化建筑的數(shù)量和規(guī)模，可以衡量城市發(fā)展的綜合水平。

2、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計指的是以環(huán)境為依托，結(jié)合建筑物的使用功能需求，運用建筑美學原理和物質(zhì)技術(shù)手段，設(shè)計出符合大眾精神文化追求的、具有合理的建筑結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境的手段。通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以賦予文化建筑更飽滿的文化教育內(nèi)涵，同時也可以營造出具有人文精神特質(zhì)的建筑結(jié)構(gòu)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計遵循的是以人為本的根本思想，尊重人的需求，使建筑物內(nèi)部和外部環(huán)境達到和諧、一致，以此實現(xiàn)與人類的和諧發(fā)展。對于文化建筑來說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是其藝術(shù)性和文化性的集中體現(xiàn)，也是保證文化建筑使用功能得以發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

3、以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計為載體的文化建筑

利用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，可以為不同時期的文化建筑賦予不同的社會環(huán)境和文化環(huán)境，早在封建王朝，就應(yīng)用相對獨立的墻體組合來劃分統(tǒng)治者和平民之間的領(lǐng)土。隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)在文化建筑中的價值體現(xiàn)更加明顯，每個國家和地區(qū)都有能夠體現(xiàn)其文化價值的建筑，如中國的長城、印度的泰姬陵、法國的凱旋門等等，因此，想要使文化建筑的價值更好的體現(xiàn)，必須要通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的支撐作用來實現(xiàn)。

二、基于審美心理角度的文化建筑的審美特征

1、審美主體的大眾性

如今，物質(zhì)文化水平不斷提升的同時，人們對于精神文化的追求也日漸增強，大眾對生活中的文化因素有著更高的需求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是傳達大眾文化的重要途徑，為了群眾文化的多樣性，文化建筑需要通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計營造出不同的形象和空間文化，滿足審美主體的大眾性。從審美心理的角度來說，文化建筑應(yīng)當是一種藝術(shù)形式的體現(xiàn)，將日常生活作為其存在的環(huán)境，面向大眾，為大眾展示人類與環(huán)境的和諧一致。同時，文化建筑的室內(nèi)和室外環(huán)境都應(yīng)該是易于接近的，是可以為民眾提供文化交流和傳播的場所。從審美主體的大眾化角度來說，文化建筑要依靠自身的文化魅力吸引更多的民眾觀眾，才能實現(xiàn)其作為城市文化中心的功能。

2、信息傳達的多樣性

科學技術(shù)的快速發(fā)展豐富了信息的傳播渠道，隨著城市化進程的加快，城鄉(xiāng)差距逐漸縮小，城鄉(xiāng)之間的文化交流日益頻繁，網(wǎng)狀的信息網(wǎng)絡(luò)代替了以往在城市或者農(nóng)村單一的信息交流模式，所以在信息的傳播形式方面也呈現(xiàn)出多樣化的特征，不再局限于單一的語言文字的傳播，圖像、視頻等方式逐漸走入大眾，成為了新的信息體驗方式。從這個角度出發(fā)，城市文化建筑必須要滿足新時期信息傳達的需求，可以突破時間與空間的限制，同時要實現(xiàn)信息傳播形式的多樣化，以新型的網(wǎng)狀轉(zhuǎn)播形態(tài)覆蓋城鄉(xiāng)群眾的社會和生活的每個角落，使每個成員都可以獲得更廣闊的信息獲取途徑。

3、文化傳達的模糊性

信息可以分為限制性和非限制兩種，想自行的信息需要用精確的語言進行表達，而非限制行的信息具有不確定性，一般只能用模糊的語言表達，信息主體則需要通過自己的感知去判斷。文化建筑的環(huán)境設(shè)計所表達的信息，正是具有不確定性的非限制性信息，其無法通過精準的語言作為表達形式，需要通過建筑結(jié)構(gòu)、建筑物內(nèi)部和外部的環(huán)境進行表達，而信息的內(nèi)容則需要人們自己去聯(lián)想和感知。因此，文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所傳達的信息內(nèi)容和信息量，會由于每個人不同的思想意識形態(tài)而產(chǎn)生不同的結(jié)果。一方面，每個人作為獨立的個體，有自己獨特的思維模式和文化內(nèi)涵，對事物的感知能力也不同；另一方面，文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本身涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，而且在信息表達方面具有很強的模糊性，所以人們無法對文化建筑傳達的信息進行統(tǒng)一的、全面的思考，只能抓住其中某些重點內(nèi)容進行思考。另外，文化建筑通常也包含大量的視覺符號，其傳達的信息也由于不同人的感受和理解而呈現(xiàn)出不同的形式。

4、審美直覺具有直觀性

文化建筑本身包含了豐富的視覺符號，視覺信息是人們獲取信息的最直接的感官方式，通過視覺符號的判斷，人們可以對其所觀察到的世界具有直觀的認知和把握。與其他類型的感官相比，視覺具有更快、更直接的優(yōu)勢，而且視覺感官可以將文字、圖形和形象進行緊密的連接，可以將單純的視覺感受轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X、聽覺、觸覺等多種感官同時存在的多層關(guān)系，增強視覺感官的判斷能力。因此也可以說，視覺感官是文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最直接的表達形式，也是審美直覺的直觀體驗。所以，文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計大多是利用圖案、圖形、色彩和文字等視覺形式來呈現(xiàn)，而且依托視聽媒介的方式對信息進行傳達，使大眾對其傳播的信息有更加全面和深入的理解。

三、文化建筑中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的審美需求

1、自由、快樂的審美需求

文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該為人們帶來自由、快樂的感受，滿足群眾最基本的審美需求。在中國的傳統(tǒng)文化中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展與中國傳統(tǒng)文化的傳承是息息相關(guān)的，所以在文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中承擔了更多的文化傳播的使命。而隨著社會的進步，在傳播傳統(tǒng)文化的同時，滿足人們?nèi)罕娦南蛎篮茫蛲杂伞⒖鞓返膶徝佬枨蟊煌频搅烁叩母叨壬稀榱藵M足現(xiàn)代人們對文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計自由、快樂的審美需求，在文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)當加入更多與人們生活密切相關(guān)的要素，即堅持以人為本的原則。貼近生活的文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以帶給人們更多自然、真實的感受，也可以為人們提供更多自由想象的空間，可以從藝術(shù)中感悟生活的美好，也可以充分感受到人類在環(huán)境中的地位和價值。

2、多元藝術(shù)的審美需求

多元藝術(shù)的審美需求，一方面體現(xiàn)在受眾的感官需求方面，除了視覺感官，還需要滿足聽覺、觸覺等多感官的審美體驗；另一方面體現(xiàn)在藝術(shù)風格的多樣化方面，可以為人們帶來不同的藝術(shù)感受。人們對于環(huán)境藝術(shù)的感知，要充分調(diào)動所有的感官，形成空間和時間上的共同感知，而文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本身是一個多元化的構(gòu)建過程，可以通過不同的形態(tài)、顏色、圖形為人們帶來不同的感官感受，甚至可以通過花草給人嗅覺上的感官提討厭，而這些不同的感官體驗都需要以人們多元的審美需求為出發(fā)點，多元感官藝術(shù)的審美需求反映的是文化建筑中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的美學發(fā)展更加趨向于自然和純樸的藝術(shù)審美表現(xiàn)。因為自然環(huán)境便是如此向人們提供多元而非單一的感官藝術(shù)體驗。

3、動態(tài)的審美需求

隨著人們對精神文化生活的追求不斷加深，一成不變的、被動的審美過程已經(jīng)無法滿足受眾對文化建筑和環(huán)境藝術(shù)的審美需求，而應(yīng)當為審美賦予更多動態(tài)因素，讓人們看到運動的、具有生命力的文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品，才能引領(lǐng)大眾進入更高的審美層次中。動態(tài)的審美需求是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計得以持續(xù)發(fā)展的重要依據(jù)，人們對于文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的體驗過程是一個動態(tài)的過程，由外到內(nèi)、由上至下不斷變化的欣賞過程為文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提出了更高的要求，因此作為設(shè)計師，要充分利用文化建筑這種特殊的優(yōu)勢，利用不斷變化的空間因素為大眾營造出一個充滿藝術(shù)氣息的、不斷變化的環(huán)境分為。同時，時間的推移也會使文化建筑在不同的時期體現(xiàn)出不同的特點，因此可以充分利用時間要素形成不同的藝術(shù)形態(tài)，滿足人們動態(tài)的審美需求。另外，讓大眾更多的參與到文化建筑的環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)作中，也是滿足大眾動態(tài)審美需求的一種有效途徑，可以在設(shè)計和維護時邀請群眾一同參與，有利于在雙方之間構(gòu)建更有效的溝通橋梁，可以使文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計成果更符合大眾的審美思想。

四、結(jié)束語

綜上所述，文章主要論述了審美心理視角下文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的問題，在時展的軌跡下，文化建筑的審美主體呈現(xiàn)出越來越強的大眾性，而大眾的審美追求以實現(xiàn)人的發(fā)展、實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧發(fā)展為朱發(fā)電和落腳點，雖然審美是一種心理活動，但是其受到環(huán)境的影響也較為顯著，如、社會制度等等，因此，文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須要從滿足大眾的審美需求出發(fā)，體現(xiàn)人與環(huán)境的和諧發(fā)展，才能促進文化建筑持續(xù)健康的發(fā)展。

參考文獻：

[1]蔡濤.傳達空間設(shè)計[M].中國青年出版社,2006.

[2]李硯祖.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計[M].中國人民大學出版社,2005.

[3]李硯祖.環(huán)境藝術(shù)的新視界[M].中國人民大學出版社,2002.

[4]林玉蓮,胡正凡.環(huán)境心理學[M].中國建筑工業(yè)出版社,2000.

[5]樊帆.從審美角度探討文化建筑中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計[J].作家,2014-01-28.

[6]陳英樺.以審美角度淺析文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計[J].設(shè)計藝術(shù)研究,2011-06-15.

[7]霍迪.從審美角度探討文化建筑中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2015-03-15.

[8]周劍.論文化建筑環(huán)境藝術(shù)的系統(tǒng)設(shè)計[D].武漢理工大學,2003-11-18.

視覺傳達藝術(shù)設(shè)計論文范文4

我校藝術(shù)類專業(yè)師資力量雄厚，有一批具有豐富教學經(jīng)驗、實踐經(jīng)驗和敬業(yè)精神的優(yōu)秀中青年教師。教師中具有碩士以上學歷的占92%，副教授職稱以上教師占31%，具備良好的專業(yè)素質(zhì)和教育背景。學校具有一流的教學設(shè)備和實驗條件，現(xiàn)有陶藝實驗室、木藝實驗室、蘋果機房、影視實驗中心、裝修材料與構(gòu)造實驗室、絲網(wǎng)印刷實驗室、人機實驗室、快速成型實驗室、手工模型實驗室等一批實驗室。優(yōu)良的師資與先進的實驗設(shè)施為學生提供了良好的學習環(huán)境。學校高度重視對外交流與合作，每年均向歐美日等境外大學派送交流學生。

學校藝術(shù)類專業(yè)辦學宗旨是：培養(yǎng)富有創(chuàng)造力和敬業(yè)精神、適應(yīng)時展的高級應(yīng)用型人才。培養(yǎng)的學生具有扎實的實踐技能與良好的理論素養(yǎng)，對社會需求具有較強的適應(yīng)力，近年來畢業(yè)生保持了較高的就業(yè)率。

一、招生計劃

學校代碼

專業(yè)

代碼

專業(yè)名稱

層次

科類

全國計

劃招生

標準學

制年限

授予學位

10009

1305

設(shè)計學類

本科

文理兼招

120人

4年

藝術(shù)學 學士

具體分省招生計劃參見我校2015年分省分專業(yè)招生計劃表(需經(jīng)教育部審核備案)

二、錄取

自2015年起，我校不再組織專業(yè)校考，專業(yè)課成績使用各省專業(yè)統(tǒng)測成績。

錄取原則：凡本省專業(yè)統(tǒng)測成績不低于本科線上20分，并達到本省藝術(shù)類文化課控制分數(shù)線的投檔考生，按專業(yè)課總成績×60%+文化課總成績×40%所計算的合成分，分省排序錄取。

三、政審與體檢

政審與體檢按國家統(tǒng)一規(guī)定執(zhí)行。

四、學費標準

根據(jù)北京市物價局對高等院校藝術(shù)類專業(yè)的收費標準收取學費，即：我校今年招收的藝術(shù)類本科學生，每生每年10000元。

五、大類說明

我校2015年藝術(shù)類招生專業(yè)按設(shè)計學類(1305)大類招生，新生入校第一年統(tǒng)一進行設(shè)計學基礎(chǔ)教育平臺培養(yǎng)，在第二學年選擇進入視覺傳達設(shè)計、環(huán)境設(shè)計兩個專業(yè)學習。

六、聯(lián)系方式

通信地址：北京市石景山區(qū)晉元莊路5號，北方工業(yè)大學招生辦公室

聯(lián)系電話：010-88802786 傳真：010-88801376

郵編： 100144

附：專業(yè)介紹

一視覺傳達設(shè)計專業(yè)

專業(yè)概況

21世紀是一個新媒體時代。多樣的媒體、新興的媒體信息技術(shù)與數(shù)位科技時代的來臨，讓傳統(tǒng)的平面設(shè)計專業(yè)獲得更加廣闊的發(fā)展空間，全面拓展到了空間展示與數(shù)字交互等三維與信息領(lǐng)域，視覺傳達設(shè)計專業(yè)應(yīng)運而生。主要培養(yǎng)有一定藝術(shù)設(shè)計素養(yǎng)的掌握視覺傳達藝術(shù)設(shè)計基本理論和專業(yè)技能，視覺傳達藝術(shù)設(shè)計和應(yīng)用表現(xiàn)能力是本專業(yè)的核心能力。

視覺傳達設(shè)計專業(yè)是北方工業(yè)大學藝術(shù)學院成立時開設(shè)的兩大專業(yè)方向之一，從設(shè)立至今，已經(jīng)過十年的積累。本專業(yè)向來注重理論與實踐均衡發(fā)展，人文藝術(shù)與數(shù)位科技巧妙結(jié)合，學界與業(yè)界無縫接軌。為推展“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”理念，在課程內(nèi)容的規(guī)劃方面，結(jié)合理論與方法、文化與背景、環(huán)境與人的因素、傳統(tǒng)與當代技術(shù)、視覺美學來制定全面的設(shè)計策略，強調(diào)各專業(yè)方向交叉互動，并提倡靈活的教學方式。學院還定期與國際院校進行交互式課程教學，以適應(yīng)國際潮流和發(fā)展趨勢。

師資力量

本專業(yè)師資力量雄厚。近年來，隨著教師隊伍學科知識結(jié)構(gòu)的不斷更新和優(yōu)秀人才的引進，提升了師資的整體教學水平，并建立了更加符合社會發(fā)展所需的師資結(jié)構(gòu)。本專業(yè)教學設(shè)備齊全，教學體系完整，所培養(yǎng)的人才，在國內(nèi)各高等院校、研究院所及相關(guān)企業(yè)發(fā)揮著重要作用，在業(yè)內(nèi)享有較高聲譽。

課程設(shè)置

二維設(shè)計基礎(chǔ)(視覺設(shè)計初步字體設(shè)計圖形設(shè)計)、三維設(shè)計基礎(chǔ)(綜合表現(xiàn))、2D電腦繪圖與數(shù)位影像處理、基礎(chǔ)理論(視覺傳達設(shè)計概論)、平面設(shè)計(版式設(shè)計插圖設(shè)計廣告設(shè)計包裝設(shè)計海報設(shè)計標志設(shè)計書籍設(shè)計視覺識別系統(tǒng)設(shè)計)、新媒體藝術(shù)設(shè)計(數(shù)字界面交互設(shè)計)、文化創(chuàng)意設(shè)計、專業(yè)理論(設(shè)計觀察與批評設(shè)計現(xiàn)代史)、專業(yè)實踐(專業(yè)考察設(shè)計交流畢業(yè)設(shè)計綜合訓練)。

培養(yǎng)目標

培養(yǎng)學生視覺傳達專業(yè)執(zhí)行能力、培養(yǎng)學生獨立思考與設(shè)計創(chuàng)意研究能力、培養(yǎng)學生專業(yè)倫理道德及人文素養(yǎng)、培養(yǎng)學生全球化視野與國際競爭能力。

就業(yè)方向

本專業(yè)畢業(yè)生可從事新聞出版業(yè)。國有設(shè)計公司專業(yè)設(shè)計師、貿(mào)促會，廣告公司或傳播公司企劃人員或設(shè)計師、文化產(chǎn)業(yè)界視覺設(shè)計師、媒體行業(yè)界面UI設(shè)計師或交互設(shè)計師。從事設(shè)計相關(guān)教育工作等。

本專業(yè)標準學制年限4年，授予藝術(shù)學學士學位。畢業(yè)生可報考本校設(shè)計學碩士研究生，優(yōu)秀者可推免攻讀國內(nèi)設(shè)計學碩士研究生。

二 環(huán)境設(shè)計專業(yè)

專業(yè)概況

“環(huán)境設(shè)計”是一門跨學科的綜合性專業(yè)，包括環(huán)境與設(shè)施計劃、空間與裝飾計劃、造型與構(gòu)造計劃、使用功能與審美功能的計劃等，涉及環(huán)境設(shè)計基礎(chǔ)知識、裝飾文化、人體工程學、設(shè)計流派、材料學、心理學等多個領(lǐng)域。環(huán)境設(shè)計專業(yè)設(shè)立室內(nèi)設(shè)計和景觀設(shè)計兩個教學研究方向，按照專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)設(shè)計、專業(yè)理論、實習與社會實踐、畢業(yè)設(shè)計與論文五個環(huán)節(jié)展開教學培養(yǎng)，使學生具有較系統(tǒng)的專業(yè)基礎(chǔ)理論知識、良好的環(huán)境整體意識和綜合的審美素質(zhì)，掌握空間造型、界面裝修設(shè)計、陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計的系統(tǒng)設(shè)計方法與技能，掌握總體平面規(guī)劃、空間形態(tài)、環(huán)境構(gòu)成要素等設(shè)計方法，具備合理運用材料與工藝的能力，具有創(chuàng)造性思維和綜合表達的能力，以及對環(huán)境設(shè)計的綜合判斷、分析能力和設(shè)計實施、管理能力。在完整的教學體系培養(yǎng)下，畢業(yè)生成為我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的骨干力量。

師資力量

該專業(yè)歷經(jīng)數(shù)十年的建設(shè)和積累，師資具有豐富的專業(yè)教學經(jīng)驗，具備國內(nèi)一流的專業(yè)教學水平。近年來，隨著教師隊伍學科知識結(jié)構(gòu)的不斷更新和優(yōu)秀人才的引進，提升了師資的整體教學水平，并建立了更加符合社會發(fā)展所需的師資結(jié)構(gòu)。

課程設(shè)置

制圖、透視、環(huán)境藝術(shù)鑒賞、家居空間設(shè)計、辦公室空間設(shè)計、商業(yè)空間設(shè)計、模型制作、景觀設(shè)計、廣場設(shè)計、建筑設(shè)計初步、公共設(shè)施設(shè)計、植物配置、設(shè)計表現(xiàn)技法、計算機輔助設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概論、公共空間設(shè)計、人體工程學、材料構(gòu)造與工藝、陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計、環(huán)境照明設(shè)計、環(huán)境色彩設(shè)計、環(huán)境行為心理學、中外建筑與園林史等課程。

培養(yǎng)目標

在課堂教學的基礎(chǔ)上，依托廣泛的社會交流基礎(chǔ)和日益增多的國際交流機會，為學生提供各類學習平臺，培養(yǎng)學生環(huán)境設(shè)計專業(yè)執(zhí)行能力、獨立思考與設(shè)計創(chuàng)意研究能力;培養(yǎng)學生專業(yè)倫理道德、人文素養(yǎng)以及全球化視野與國際競爭能力。使學生能夠成為在環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域從事設(shè)計實踐、理論研究的高級技術(shù)應(yīng)用性專門人才。

畢業(yè)方向

視覺傳達藝術(shù)設(shè)計論文范文5

關(guān)鍵詞：繪畫;藝術(shù)設(shè)計;形式語言

一、繪畫形式語言的概念

繪畫自誕生起就擁有自身的獨特形式語言。開始，繪畫可能是用于祭祀或者記錄，這時的畫面是自由、隨意的。后來，逐漸發(fā)展而為宗教、統(tǒng)治者服務(wù)，于是，藝術(shù)家處理形式的主動權(quán)便有了局限性。再往后，隨著人們思想的解放，藝術(shù)的形式感逐漸豐富起來。所謂繪畫語言，是指繪畫者通過各種物質(zhì)工具為載體記錄事件、表達情感、傳達信息或表現(xiàn)思想，以明暗、色彩、線條、肌理等視覺信號為表現(xiàn)形式，通過運用適當?shù)乃囆g(shù)手段，或客觀或主觀地表現(xiàn)藝術(shù)形象，從而產(chǎn)生視覺體驗的表達方式。繪畫語言并不是一種簡單的表現(xiàn)形式，其中包含技巧、內(nèi)容和思想，所以畫家藝術(shù)水準的高低往往會根據(jù)其繪畫語言所表現(xiàn)出的深度和廣度得以評判。從這一方面來看，繪畫語言不同，所產(chǎn)生的繪畫作品也不同。繪畫所獨有的語言形式最突出的表現(xiàn)在于喚起人類的審美情感。

二、平面設(shè)計形式語言的概念

平面設(shè)計是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，也是商業(yè)社會的產(chǎn)物，優(yōu)秀的平面設(shè)計需要使兩者達到理想的平衡。隨著社會的發(fā)展，平面設(shè)計也越來越接近一門藝術(shù)。平面設(shè)計是英文Graphicdesign的翻譯，是指在平面空間中的設(shè)計活動，以“標志視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式，其中包括標志、出版物、平面廣告、網(wǎng)站圖形元素和產(chǎn)品包裝等，所有這些內(nèi)容的核心在于傳達信息、指導(dǎo)、勸說等，其表現(xiàn)方式通常以現(xiàn)代印刷技術(shù)達到。由于平面設(shè)計所涉及的范圍十分廣泛，對其論述和定義并不是幾句話就可以概括的，特別是在藝術(shù)發(fā)展如此迅猛的現(xiàn)代社會。優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計在內(nèi)容出色的同時，在形式上也應(yīng)具有獨特的一面。然而，隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，平面設(shè)計面臨平面表現(xiàn)形式語言單一的窘境，這就要求平面設(shè)計要不斷更新自身的形式語言。平面設(shè)計的形式語言并非自成體系和孤立的，它與許多藝術(shù)門類是相通的，繪畫的形式語言在藝術(shù)門類中與平面設(shè)計的關(guān)系最為直接，影響也最大。

三、繪畫與平面設(shè)計的關(guān)系

繪畫與平面設(shè)計都屬于平面造型藝術(shù)領(lǐng)域，也都是由點、線、面、顏色等藝術(shù)語言創(chuàng)造出具有審美價值的形式。從繪畫藝術(shù)和平面設(shè)計的發(fā)展來看，隨著社會的不斷進步，二者逐漸分離，形成了具有自身特點的獨立體系，但始終互相影響，有著不可分割的聯(lián)系。從藝術(shù)起源來說，平面設(shè)計發(fā)展的歷史是從原始活動開始的，包括祭祀、記錄以及宗教活動。在這些活動中，為了傳遞與交流信息，人們創(chuàng)造出符號形象，并對這些符號進行了布局、變形、轉(zhuǎn)化等。這些以信息傳遞和記錄為宗旨的實用藝術(shù)形式（當時的人或許并不認為這是一種藝術(shù)形式）逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槔L畫藝術(shù)。再后來，繪畫逐步變成代表上層社會精神需求的藝術(shù)形式。進入現(xiàn)代工業(yè)社會，經(jīng)濟的發(fā)展與人們意識的改變，使沉寂的平面設(shè)計重新回到主流藝術(shù)形式的行列中，發(fā)展成具有現(xiàn)代意義的平面設(shè)計，并通過圖形設(shè)計、字體設(shè)計、色彩設(shè)計等形式表現(xiàn)出來。從表面上看，繪畫與平面設(shè)計的差異似乎越來越明顯，但兩種藝術(shù)形式所使用的元素依然是點、線、面、色彩等，加入了藝術(shù)家不同的思想和創(chuàng)作手法。

四、繪畫語言在藝術(shù)設(shè)計中具體應(yīng)用

繪畫藝術(shù)以自由化、個性化的表達使其內(nèi)容與形式表現(xiàn)豐富、創(chuàng)意不斷。畫家也經(jīng)常為了表現(xiàn)自己的藝術(shù)思想將寫實圖形運用變形的手法來表達，這使畫面少了寫實、多了情感。這些具有設(shè)計感而變形的圖案由于其非傳統(tǒng)的思維方法、使人耳目一新的表現(xiàn)形式，往往能脫穎而出，發(fā)人深省。畫家在運用寫實圖形時，一般以如實地再現(xiàn)客觀對象為主要目標，運用透視、比例、空間、體積等方法真實表達主題和設(shè)計意圖，在二維平面塑造出三維空間和真實形象。設(shè)計師在運用變形圖形時，一般以概括、夸張、歸納、簡潔、添加等手法突出對象的主要特征，使其特征變得鮮明、強烈，這樣一種設(shè)計思維也正是從繪畫語言中變形發(fā)展而來。后來很多繪畫藝術(shù)家的繪畫作品也極具設(shè)計味道，很難區(qū)分是繪畫還是平面設(shè)計。以日本設(shè)計師福田繁雄為例，他擅長通過變異圖形表現(xiàn)自己對世界的理解，各種奇特的圖形給人帶來強烈的視覺沖擊。他認為設(shè)計不能有多余的元素，要用最簡潔的形式表達最深刻的內(nèi)涵。這一觀點與中國傳統(tǒng)美學里的“神似”和西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中的極簡主義有著契合點。他既深諳日本的傳統(tǒng)文化，又在現(xiàn)代教育研究中掌握了感知心理學，他的作品形式多樣、主題明確、富于幻想，同時，表現(xiàn)形式又極其簡潔，給觀眾帶來一種深刻、怪誕、幽默的感受。繪畫語言在藝術(shù)設(shè)計中廣泛應(yīng)用。將繪畫藝術(shù)的哲學性與平面設(shè)計的藝術(shù)理念結(jié)合在一起，可以指導(dǎo)我們將其中的藝術(shù)語言融會貫通。繪畫藝術(shù)以傳達人們的精神為目的，而設(shè)計為人類的生存提供了傳播媒介，提高了人們的生活質(zhì)量。因此，從滿足人的需要出發(fā)，平面設(shè)計也是文化藝術(shù)和設(shè)計理念的統(tǒng)一體。

參考文獻：

[1]王受之.世界平面設(shè)計史.中國青年出版社，2002.

[2]高迪.繪畫語言在平面設(shè)計中的應(yīng)用研究.東北師范大學碩士學位論文，2008.

視覺傳達藝術(shù)設(shè)計論文范文6

云南財經(jīng)大學創(chuàng)建于1951年，歷經(jīng)60余年的建設(shè)，已發(fā)展成為以經(jīng)濟學、管理學為主，法學、哲學、文學、理學、工學、藝術(shù)等學科協(xié)同發(fā)展的多科性省屬重點大學。2007年學校獲教育部本科教學工作水平評估優(yōu)秀等級。2009年被列為博士學位授予立項建設(shè)單位。

學校位于昆明市區(qū)，占地1222畝。在校生人數(shù)19400余人。教職工1500余名，專任教師1055人，其中首席教授7人、特聘教授19人，教授160人，副教授352人，教育部長江學者特聘教授2人，全國“百千萬人才工程”專家1人，教育部全國高校教學指導(dǎo)委員會委員3人（4人次），享受國務(wù)院特殊津貼和省政府特殊津貼專家22人，云南省有突出貢獻優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才8人，云南省“百名海外高層次人才引進計劃入選者”5人，省級教學名師12人，省級中青年學術(shù)與技術(shù)帶頭人13人，省級中青年學術(shù)與技術(shù)后備人才9人，省高校教學科研帶頭人6人。藏書186萬余冊、電子圖書116萬余種，數(shù)據(jù)庫64個。校園網(wǎng)現(xiàn)已覆蓋全校所有工作、學習及生活場所。

學校下設(shè)20個學院、2個教學部、1個省級高校重點實驗室、1個省級科技創(chuàng)新團隊、2個云南省社科創(chuàng)新團隊、3個云南省高校科技創(chuàng)新團隊，8個獨立專職研究機構(gòu)和59個院（部）所合一的兼職研究機構(gòu)。設(shè)有理論經(jīng)濟學、應(yīng)用經(jīng)濟學、管理科學與工程、工商管理、法學、理論、數(shù)學、統(tǒng)計學、計算機科學與技術(shù)，公共管理10個一級學科碩士點、57個二級學科碩士點和10個專業(yè)碩士點，涵蓋哲、法、經(jīng)、管、理、工、藝7個學科門類，擁有41個本科專業(yè)，11個省級重點學科，4個特色專業(yè)，5個省級特色專業(yè)，7個省級重點建設(shè)專業(yè)，1個省級人才培養(yǎng)模式改革試點專業(yè)；有1個國際會計人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)，4個省級人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)，5個省級實驗教學示范中心，5個省級教學團隊，10個云南省高等學校名師工作室，12名省級教學名師；1門精品課程，1門精品視頻公開課，19門省級精品課程，1門雙語教學示范課程，4門省級雙語教學示范課程，1個省級重點教學實驗室。學校被云南省政府確定為“云南省區(qū)域經(jīng)濟合作國際人才培養(yǎng)基地”。形成了以本科培養(yǎng)為主，兼有碩士研究生、留學生培養(yǎng)和繼續(xù)教育的多層次人才培養(yǎng)體系。學校面向全國招收碩士研究生，在全國30個省（市、自治區(qū)）招收本科生。建校以來，學校為地方經(jīng)濟建設(shè)培養(yǎng)了10萬余名專門人才。近年來畢業(yè)生就業(yè)率一直保持在93%以上，居云南省高校前列。學校連續(xù)七年被評為云南省高校畢業(yè)生就業(yè)工作先進單位。

二、現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)學院概況

現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)學院成立于2006年，學院現(xiàn)有在校生1400余名，設(shè)有視覺傳達設(shè)計專業(yè)、環(huán)境設(shè)計專業(yè)、動畫專業(yè)、攝影與影視后期制作專業(yè)、產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)、數(shù)字媒體設(shè)計專業(yè)等專業(yè)。2013年面向全國招收視覺傳達設(shè)計專業(yè)、環(huán)境設(shè)計專業(yè)、動畫專業(yè)、攝影與影視后期制作專業(yè)。

1.教育理念

致力于弘揚中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收國際現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計精要，充分體現(xiàn)提高學生文化素養(yǎng)、強化科學思想及創(chuàng)新意識，實施科技與藝術(shù)相結(jié)合的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育，培養(yǎng)能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟需要的高水平現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計人才。

2.師資隊伍

學院擁有一支教學經(jīng)驗豐富、水平高、敬業(yè)精神強、充滿活力的教師隊伍。現(xiàn)有教授、副教授13名、其中省級教學名師兩名，高校名師工作室兩個；講師17名，助教若干名，多名外聘專家常年任教，教師隊伍結(jié)構(gòu)合理。

3.科學研究成果

教師隊伍研究能力及實踐經(jīng)驗強，幾年來學術(shù)研究成果顯著。出版著作在高教出版社、清華大學出版社等國家高層次出版社正式出版藝術(shù)設(shè)計類教材近30部，其中6部被評為國家十一五規(guī)劃教材，一部省級精品教材，一部省級優(yōu)秀教材。出版專著近10部。公開及藝術(shù)設(shè)計作品164篇/件。其中：論文104篇作品數(shù)60項。主持與參與各類科研項目近40項，一項教育部人文社科項目。獲得各類獎項200余項，其中省級以上教學科研獎勵近30項。

4.工作室建設(shè)

現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)學院配有先進的教學設(shè)備，所創(chuàng)辦的現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)學院創(chuàng)意實踐中心，于2010年9月被批準為云南省高等學校實驗教學示范中心，中心下設(shè)陶瓷陶藝工作室、雕塑工作室、視覺傳達工作室、攝影工作室、布藝工作室、動畫工作室、數(shù)據(jù)中心、計算機機房、蘋果電腦工作室等十余個專業(yè)工作室。創(chuàng)意實踐中心實行全天候開放管理機制，學生可在任意時間到中心完成實踐教學的學習任務(wù)。

5.學術(shù)機構(gòu)與交流

云南財經(jīng)大學鍾正山美術(shù)館、現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)學院“陶瓷研究中心”、“云南財經(jīng)大學現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)學院建筑與城市規(guī)劃設(shè)計研究所”等機構(gòu)為學生提供了良好的學習、實踐和交流平臺，也是學院的對外交流、進行設(shè)計研發(fā)中心。

現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)學院與國外部分院校建立了長期穩(wěn)定的合作關(guān)系。全國藝術(shù)類期刊《藝術(shù)評論》云南工作站、云南省數(shù)字藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學指導(dǎo)委員會秘書處、“邦玩文化杯”全國大學生創(chuàng)意設(shè)計大賽組委會秘書處都設(shè)在我院，并設(shè)有對外服務(wù)的云南省創(chuàng)意人才培養(yǎng)公共服務(wù)平臺。2010年-2012年受云南省教育廳委托與邦玩文化傳播公司共同成功地承辦了三屆“邦玩文化杯”國際大學生創(chuàng)意設(shè)計大賽。學院不斷拓寬國際化辦學渠道，積極開展了多項與國內(nèi)外知名大學的合作項目。

6.人才培養(yǎng)

建院以來，除繼續(xù)攻讀國內(nèi)國外碩士學位的學生以外，已向社會輸送近800余名合格畢業(yè)生，分別在北京、上海、深圳、山東、四川、內(nèi)蒙、江蘇、浙江、湖北、云南等省份和城市的IT行業(yè)、出版印刷、新聞媒體、動畫設(shè)計、廣告設(shè)計、教育事業(yè)、景觀及家裝設(shè)計等行業(yè)工作，部分畢業(yè)生已成為單位的技術(shù)主管。

在校學生曾參加多項省級和比賽，并取得了多項全國及全省一等獎、二等獎、三等獎和優(yōu)秀獎的好成績。

三、2013年招生專業(yè)

（一）環(huán)境設(shè)計專業(yè)

培養(yǎng)目標：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包含建筑外觀及室內(nèi)設(shè)計、景觀環(huán)境設(shè)計等內(nèi)容。在注重空間意識培養(yǎng)的同時，強調(diào)環(huán)境領(lǐng)域中人文精神的表達與藝術(shù)形式的創(chuàng)新的設(shè)計門類。

主要專業(yè)課程：室內(nèi)設(shè)計原理、中外建筑史、居室設(shè)計、商業(yè)空間設(shè)計、辦公空間設(shè)計、酒店·度假村設(shè)計、居住區(qū)景觀設(shè)計、家居產(chǎn)品設(shè)計、家居設(shè)計、展示設(shè)計、照明設(shè)計、人體工程學與室內(nèi)設(shè)計、預(yù)算與工程管理、計算機輔助設(shè)計、園林植物造景、建筑裝飾構(gòu)造、民居建筑文化研究等。

（二）視覺傳達專業(yè)（廣告設(shè)計）

培養(yǎng)目標：廣告設(shè)計是通過將文字、圖表、標志、插畫等元素在平面和空間上進行科學的組合，表現(xiàn)文化內(nèi)涵及傳達內(nèi)容，并依托于各種多媒體傳播的設(shè)計門類。

主要課程：廣告學、出版刊物設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計、交互設(shè)計、整合設(shè)計、字體設(shè)計、印刷技法與過程、廣告策劃、影視廣告創(chuàng)作、廣告文案寫作、包裝設(shè)計、電腦輔助設(shè)計Ⅰ（平面）、廣告視聽語言、電腦輔助設(shè)計Ⅱ（影視合成）、商業(yè)攝影、網(wǎng)頁設(shè)計、展示設(shè)計、圖表設(shè)計等。

（三）視覺傳達專業(yè)（動畫設(shè)計）

培養(yǎng)目標：動畫設(shè)計是將傳媒、計算機、節(jié)目編輯制作、視聽語言、美術(shù)與網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)等專業(yè)知識和技能融為一體，并包含二維動畫與三維動畫等內(nèi)容的設(shè)計門類。

主要課程：動畫編劇與分鏡頭腳本、動畫角色設(shè)定與場景設(shè)定、動畫短片創(chuàng)作、表現(xiàn)技法、視聽語言、人體結(jié)構(gòu)造型、交互動畫、三維建模、三維動畫制作、攝像、電視包裝、整合設(shè)計、動畫動態(tài)分析、漫畫技法、數(shù)字視頻編輯、數(shù)字效果設(shè)計、三維動畫技術(shù)研究等。

（四）視覺傳達專業(yè)（攝影與影視后期制作）

培養(yǎng)目標：攝影與影視后期制作方向是以數(shù)字化技術(shù)為基礎(chǔ)，運用影像技術(shù)進行攝影創(chuàng)作和后期處理，影視創(chuàng)作和影視后期處理的設(shè)計門類。

主要課程：數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)、影像表現(xiàn)技法、數(shù)字音視頻編輯、影視創(chuàng)作、計算機輔助設(shè)計、攝影、攝影構(gòu)圖、攝像、視覺效果設(shè)計、劇本創(chuàng)作、導(dǎo)演理論、紀錄片創(chuàng)作、平面藝術(shù)設(shè)計、影像合成技巧、三維建模、高級三維設(shè)計、三維動畫實踐等。

招生計劃 2013年藝術(shù)設(shè)計本科專業(yè)擬面向云南、山東、湖北、河北、江蘇、浙江、福建、四川、重慶、陜西等省市招生，具體招生計劃以各省（市、區(qū)）招生部門公布的為準。

報考條件 符合普通高等院校報考條件，身體健康，有一定程度的專業(yè)知識和技能的考生均可報考。具體報考條件按考生所在省（市、區(qū)）省級招生部門的規(guī)定執(zhí)行。身體健康狀況要求按教育部和有關(guān)部門制定的《普通高等學校招生體檢工作指導(dǎo)意見》及有關(guān)補充規(guī)定執(zhí)行。

錄取原則 我校使用考生所在省（市、區(qū)）統(tǒng)考（或聯(lián)考）成績。凡專業(yè)考試及文化考試均達到所在省（市、區(qū)）藝術(shù)類本科錄取線的學生，原則上按文化成績從高到低順序錄取，具體錄取原則及要求以各省（市、區(qū)）省級招辦公布的云南財經(jīng)大學藝術(shù)類招生章程規(guī)定為準。

錄取原則若與當?shù)劁浫≌卟幌喾瑒t按照當?shù)卣邎?zhí)行，

收費標準 學費：10000元人民幣/學年·生;

聯(lián)系方式 地址：昆明市龍泉路237號云南財經(jīng)大學招生辦公室、云南財經(jīng)大學現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)學院辦公室

郵政編碼：650221

電話及傳真：0871-5132629 、5178255