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老師最基本的權利范文1

在教師管理工作中，不管是政府人事部門還是教師本人，編制都是最重要的標桿。“在編”是教師對自己身份最基本的認同，也是權利訴求最基本的依據。同樣，“在編”也是政府人事部門管理教師最基本的標準。政府財政部門給學校的預算，“在編教師數”是一個最重要的指標；人事部門判斷教師權利訴求合法與否、合理與否，最重要的劃分標準，就是是否在編。在編的教師，固定享受一些權利和待遇，這些權利和待遇中，最重要的是兩項，一項是“保崗”，一項是“保薪”。

“保崗”是我杜撰的一個名詞。在編教師，任何情況下，都有一個教師崗位的保證，除非是犯罪被抓起來了。理論上來說，一所學校，可以根據教育教學的實際需要和教師能否勝任來聘任或不聘任一位教師。如果不聘任，只是意味著這個教師的崗位會發生變化，并不意味著他失去這個崗位，因為教育行政部門會保證他有另一個崗位。也就是說，任何一所學校，不聘任一位教師，也就是為他的上級部門增加了一個崗位的負擔。一般情況下，學校不敢、也不愿給上級部門增添這樣的麻煩。這樣一來，在實際工作中，對一個具體的教師而言，他一旦在編，就不但有了永不下崗的權利，還有了永遠在一個崗位上做下去的實際保證。

教師編制管理的另一個功能是“保薪”。據我了解，有些地方在編教師與不在編的教師待遇大相徑庭。干同樣的活，有的在編的教師工資比不在編的教師的多一倍以上。此外，在編教師還有種種福利。大家都知道，教師的晉級、提薪等都要看工齡，只是工齡的算法，往往是從該教師獲得在編資格開始算起的，也就是說，所謂工齡，其實就是指在編年限。

作為一位專業人員，教師的晉級提薪應該由該教師的專業水平和工作量決定，多勞多得，能者多得。而在編時間長短與是否“多勞”、是否“能”并無直接關聯。憑資歷決定是否提薪，是一種典型的特權表征。

“保崗”、“保薪”是教師編制管理的兩大功能。可以肯定地說，每一位在編教師，確實都從目前這種編制管理中獲利，都應該是這種管理體制的擁護者。但是對一種職業來說，這種編制管理制度，卻有害無益。

第一，任何一個職業總是有一部分人最終也無法勝任該職業；教師編制管理制度的“保崗”性質讓這一部分最終也無法適應教師職業的人可以“賴崗”。這一點幾乎不需要論證。走進任何一所學校，不適應而仍在崗的教師到底有多少，恐怕不管是教育行政管理部門還是老師自己，心里都非常清楚。我認為，這是目前教師隊伍在專業發展上整體弱于醫生、工程師、律師、會計師、設計師這些職業的原因所在。所有專業性的職業都沒有或者弱化了編制管理，不適應這些專業工作要求而“賴崗”的人大大減少。

第二，教師是一個專業行業，專業是一個持續發展的東西，它不可能是達到一個水平，就可以永遠勝任。同樣的水平，時過境遷，可能就不適應工作的需要，這就是所謂專業的特質。但教師編制管理制度的“保崗”性質讓相當多的老師沒有了發展的動力。現在大家都在說教師的職業倦怠，但醫生怎么沒有職業倦怠？工程師怎么沒有職業倦怠？一個職業，幾乎所有人到了一定年段，就定時定量的成群結隊地出現所謂“職業倦怠”，那一定與個人無關，而是某種制度造成的。從這個意義上來說，編制管理制度其實是在保護“劣崗”。

第三，多勞動多收入，有能力的人多收入，現在幾乎是全社會都認同的理念。但這個理念在學校里行不通。現在學校里晉級、定崗，最容易被大家接受的標準就是工齡。如果哪一所學校搞點創新，加進來一些諸如專業水平、工作能力之類的內容，則必定引起普遍的反對。不能怪老師們思想覺悟不高，也不能怪學校校長沒有先進的理念，我們對教師管理的一個重要原則就是編制管理，在編不在編，在編時間長還是短，本身就是政府對教師的評價標準，老師們、校長們只不過是把這個標準具體運用罷了。

第四，對教師的編制管理影響最大的是學校的管理。學校是一個教學組織，學校的管理是專業管理，專業管理有專業管理的規則。簡單說，一、符合專業要求的人可以留下來繼續工作；二、專業水平高的人可以在這個組織中獲得更多的資源和更大的發展空間；三、學校不同崗位有不同的專業要求，學校要根據不同崗位的不同專業要求安排專業人員；四、學校按照專業標準來評估專業人員的績效。以上這四點，都與編制無關。編制管理與以上這四條是完全不同的路線，完全不同的標準。“編制”為人事部門的工作提供了一個簡明扼要的符號，但在學校，編制卻沒有任何意義，它不代表任何與學校作為一個教學組織有關的特質。在編不在編，在編時間長或短，不代表其主體有沒有專業資質，不代表其主體專業水平的高低，不代表其主體是否符合專業崗位的要求，不代表其主體的專業績效。在學校，從專業要求出發，編制是一塊雞肋！

老師最基本的權利范文2

關鍵詞：小學；信息技術；課程模式；綜合能力

小學信息技術課程是對學生計算機素養和信息觀念的培養，對他們將來進行科學的探索和總結，利用網絡資源等都有好處。而且從世界大的發展方向來看，掌握基本的信息尋求和整理的方式是現代人最基本的生活能力。利用“微課程”對小學生進行教學，整合了更多的精神資源，也靈活了教學方式，讓學生學習可以自得其樂。

一、將基本概念用“微課程”展示

小學信息技術雖然在難度上沒有那么深奧，但畢

竟是學生未曾接觸過的知識，因此其預習難度還是存在的。特別是在一些定義的解釋上面，有一些較為晦澀的專業用語。面對這樣的一種矛盾，“微課程”教學法能給予很好的解決。老師可以讓學生在課前觀看“微課程”，除了將概念知識用生動形象的話來敘述，甚至可以用信息的操作來表明。這樣學生在課前就可以對概念有充分理解，節約課上老師講解的時間，也讓學生在學習信息操作方面更有信心。

二、難點重點用“微課程”鞏固復習

基本的操作很簡單，也很復雜，因為需要記憶一些操作步驟，而學習和熟記這些步驟的最好方法就是不斷重復。學生走出課堂，再根據課本指導操作，時間耗費比較多，有時也看不明白。老師將這部分教學內容做成“微課程”的形式，這樣學生想要什么時間去學習，就可以自主掌握。或者在不明白的時候也不會感覺到迷茫和無助，學習一遍“微課程”，內容的掌握就會更加順暢，有效率。比如教學《編輯過程》《帶參數的課程》，將具體的操作步驟做成小視頻形式，學生可以在電腦上

觀看或者信息技術老師可以將制作的“微視頻”內容都放到自己的博客或是論壇里面，然后家長可以幫學生下載，讓他們自主選擇學習的內容，可以補充自己不足的學習點，完善各方面的知識。

總之，“微課程”在小學信息技術教學中的應用，要體現教學的靈活性，以提高學生自主學習能力為目的，給他們權利自己選擇學習內容和時間，這樣可以培養他們的學習愛好，增強對信息技術的熱情。

老師最基本的權利范文3

在進行思想品德教育教學過程中，我們會遇到很多教學問題，首先要突破難點。所謂的難點是指教材中學生最不容易理解或接受的概念，原理和觀點，我們應該多用社會事例，具體案例及相關聯結與課文中的理論聯系起來，使文句通俗易懂，學生易學易記。雖然如此但在教學過程中還是碰到了不少難點。其原因是在現階段學生學習思想品德方面有三個特點：一是由于是新教材，教師處理不太適應，學生基礎知識膚淺，一時難以構成知識體系，當用理論知識對具體案例、事例進行分析時就感到困難；二是學生社會實踐經驗少，抽象思維能力較差，缺乏對思想品德課學習興趣，一旦接觸到抽象的基本概念原理時，就感到深奧難學，不好理解；三是學生思想比較單純。看問題停留在表面現象上，雖勇于發表自己的意見，但許多看法帶著片面性。這些問題在教學中必然會形成難點。針對上述特點，我在教學中嘗試一些突破難點的方法，讓教學更加容易恰當的滲入。

如：豐富學生實踐經驗，在實踐中找理論，逐步實現從具體到抽象。在教學中教師要加強學生的實際鍛煉，并運用學生已有的社會生活經驗，豐富學生的抽象思維。采用歸納法，由具體到抽象，教材中雖然列舉了事例案件，但由于課文篇幅有限，不可能舉出更多的例子，這就要求老師挖掘出更多的不同事例進行比較分析，或讓學生用自己身邊的事例來分析，理論聯系實際加深對教材的理解，使教材內容化難為易，頓然領悟。

注意知識的內在聯系，相互連接，形成系統。如八年級思想品德教材從學習憲法入手，讓學生認清憲法制定的國家性質，從而懂得我們是國家的主人，享有廣泛的權利，而后所說明的諸多的權力都是在憲法的指導下才會有的，而權利得到保證后，公民也應履行義務，權利和義務是有必然聯系的。因此這之間的內在聯系就一目了然，讓學生能明確將二者聯系在一起，形成完整知識體系。

各個擊破，化整為零。任何復雜事物，都是在簡單事物的基礎上發展起來的，認識簡單事物是進一步認識復雜事物的橋梁。從簡單的問題到復雜的問題過度時，先要化整為零，然后各個擊破，一步步加深，由淺入深，讓前面的問題作為解決后面問題的基礎。最后集零為整，進行歸納，攻克難關。

總之，突破難點的教學方法很多，這里只是對自己教學實踐中采用的一些具體方法和一點膚淺體會，真正要上好思想品德課，解決難點的滲透，還有待于更深的探討和總結。

此外，在思想品德教育中更應該要抓住教學重點。在教材中最重要的，最基本的理論知識或者最關鍵、最有現實意義的部分，是教學體系中的核心和基礎，也就是教學重點。七年級教材中的家庭社會部分，八年級的道德法制部分，九年級的國情教育的理論部分都是各年級思想品德教育的主線，并且都是當學年教學的重點。舉例說明：八年級思想品德教材下冊中的權利與義務這兩個概念及其辨證關系的原理，不管是在第一課還是在全書中都有重要的地位，它是最基本的理論知識，是貫穿于法制教育的主線，是理解憲法和法律的理論和知識基礎，也是理論聯系實際，對學生進行思想品德教育最重要最有意義的部分。因此它是思想品德教育的重點。

現代教學思想把突出重點視為重要的教學原則，并把它列入系統和系統方法的最優化理論之中，說明突出重點乃是教學極其重要的部分，教學如能輕重有序，把握有度，就會契領以頓，融會貫通。對重點部分的講解要深刻、通透，學生則一點則清，次要部分自然就容易理解了。總之，突出重點是高效果，高質量地完成教學任務的重要保證，是符合思想品德教學規律、教學原則的教學思想。在實際教學過程中如何突出思想品德教學中的重點，這在實際教學過程中是對教師很大考驗。我總結出如下三點體會：

第一，要準確地研究何為教學重點。確定教學重點的依據可概括為三點：①教材體系中帶有基礎和核心性質的概念和原理，其它概念和原理都是在它的基礎上展開和發展的。②帶有總結概括性的觀點，在教學內容上有統領作用。用我們提煉之后得語言，給學生更簡單明了的思想精髓，用總結性的語段大致概括每篇章節所闡述的要點，有利于學生理解和記憶。③合作范圍較廣的概念和原理，并能聯系實際對學生進行思想品德教育。對青少年來說，他們普遍存在法制觀念淡薄，法律意識不強的傾向，強調自我價值，只要權利而不履行義務。雖然原因是多方面的。但與他們不懂得法律知識是密切相關的，教學中把權利與義務作為重點教學就能很自然地增強學生法律意識，收到良好的教學效果，達到教材所要求的目地。

第二，突出重點與照顧前面相結合。突出重點是思品教學的精髓思想之一，但不能把它理解為只彈一根弦。因為重點與非重點是相輔相成的，沒有非重點的補充、襯托，重點也難以發揮功效。例如講憲法時，而忽視其他普通法律的作用，是不準確的，大家知道，憲法是國家的根本大法，是母法，其他普通法律是子法，一定要讓學生懂得母法與子法之間依附的關系。憲法只是非曲直從宏觀方面來確定國家的本質制度，公民的權利和義務等，而子法是對憲法進行較全面的詳細具體的補充說明。如果沒有子法相關配套實施，那么憲法就束之高閣一紙空文了。因此在講解法律時既要突出重點，又要注意全面，做到點面結合，相得益彰。

第三，要做到教學精講。在教學過程中，教師傳授知識的全過程都要精，并非專指課堂上講述。精講至少要包括三個方面：一是選擇教學內容要精，選擇精華所在；二是教學過程設計要精，選擇行之有效的教學方法，做到設計精當；三是課堂講述要精煉，該講的講，不該講的不講，語言精煉，條理分明，要言之有物，動之以情，曉之以理。

老師最基本的權利范文4

鴿子死了,一只鴿子死了,一只鴿子還活著,死了的,發出令人作惡的臭味;活著的,發出令人驚心的慘叫,從此,那里一片荒狀,只有那聲聲令人發慌的尖叫,或許,活真的比死更難受吧!

一年前的大年夜,兩只瘦弱的鴿子飛到樓上的角落里,那里是一個人所不能到達的地方,在那里,它們本以為找到了一個安全的地方,沒有外敵的侵入,可以遮風避雨的地方,卻怎么也沒想到這是一個比以往更糟的深淵,這里雖然沒有可怕的入侵者,沒有電閃雷鳴,但卻是一個有進無出的無底洞,在這里,它們失去了翱翔的自由,失去了身為鳥類最基本的權利,在這里,它們失去了令人羨慕的翅膀,失去了原有的快樂,從此,它們不斷尖叫,希望有一天能得到解放,終于,它倒下了,抱著遺憾離開了這個殘酷的世界,留下了無盡的哀怨.

當同齡人在高空自由飛翔時,它們在哭泣,在幻想,幻想它那雙早已失去意義的翅膀,每當看到鳥兒飛過頭頂的天空時,它們讓幻想裝上隱形的翅膀,飛到那蔚藍的天空,飛到同伴的身邊,飛到久違了的家里.

隱形的翅膀帶它們飛,給它們希望;隱形的翅膀,讓夢恒久比天長,留著它們那份純真的愿望.

老師最基本的權利范文5

從今年初的雪災到5?12大地震，不知大家在為自己的前途忙碌奔波之余，是否也關注著這些與繁華的大上海，與各位同學未來的生計或許沒什么直接聯系的事件。不過，可以肯定的是，這半年之間所發生的一切，無論奧運圣火傳遞的激情，還是汶川地震帶來的國殤，都會一一刻劃成為諸位大學時代的“集體記憶”，它們也許會隨著歲月的流逝被沖淡，但很難被忘卻。

在為大家寫下這篇臨別贈言之時，我自然地聯想到自己大學畢業前夕，因為北約轟炸中國駐南斯拉夫大使館，造成三位同胞遇難，而引發全中國聲勢浩大的抗議示威。這件事情今天似乎已經甚少被人提及，但對我來說卻印象深刻――國際法的“夸夸其談”在現實世界的政治邏輯面前顯得蒼白無力，這令我最終把興趣徹底轉向了認識與解釋現實規律的政治科學，而不是坐而論道般清談權利或者公正。這種態度與社會科學研究方法也同樣成為我在法學院任教的每一門課上都極力“灌輸”的東西。至今為止，我仍舊認為在大學里所學到的任何具體“知識”都不及經受過合乎邏輯的、清晰的思維方式與研究技巧訓練來得重要。

但是，隨著自己角色的變換與閱歷的增長，我時常會反問自己：追溯到極致，我們要用什么來確證自己對社會科學的信念和對學術研究的鑒別力呢？

幾天前，在大地震后意外爆得大名的北大校友“范跑跑”先生在鳳凰衛視的節目中表示，自己堪稱中國最優秀的中學文科教師。而最近媒體對這件事情的炒作，以及網上鋪天蓋地的褒貶聲浪，令我又很自然地反問自己：作為一個大學教員，我是否完全了解我的職責與責任？作為一個社會科學領域的研究者，我又當以如何的價值標準來評斷這位校友的行為？

巧合的是，在我給各位同學寫這篇臨別贈言之時，我從朋友那里又聽來了另一位北大校友的故事。這位現在美國念化學博士的師兄現在也得到了一個“林跑跑”的雅號――因為身為四川人的他，在汶川大地震的第二天就買機票回成都，下了飛機就去獻血，獻完血就直接去災區做志愿者幫助救災――跑得比誰都快、都遠。這位師兄拒絕一切媒體的采訪，并一再強調自己的所作所為完全是個人行為，并不想上升到民族國家大義之類。

還有一個與老師有關的故事則與我現在身處的香港中文大學有關。地震時，北川中學的一座教學樓倒塌。校長劉亞春和逃出來的師生們顧不上余震不斷，竭力營救廢墟底下的學生。而此刻他的兒子就壓在附近另一所學校的教學樓下，但他沒有放下自己的學生去找他的兒子。當鳳凰衛視的記者事后采訪這位中學校長，提到他已經遇難的獨子，他說：“他的成績很好，最大的愿望是考取香港中文大學。”聽到這段采訪后，中國研究服務中心的熊景明老師致信中大校方的領導，建議中大今年可以破格給北川的高三畢業生一個名額。她寫道：“地震讓我們見識了這些北川出色的老師，他們用自己的生命保護學生，從容得好像是理所當然的職責。”

范跑跑老師的地震親歷記中開篇就說：“我曾經為自己沒有出生在美國這樣的自由民主尊重人權的國家而痛不欲生。”為自己辯解時，他一再提及自己對于個體權利與自由選擇的極度堅持。這件事情真的很滑稽，Runner Fan老師并不清楚，以他的舉動與言論，如果放在美國，唯一的后果只會是立馬去找別的工作，永遠別想再吃教師這碗飯――因為這種自以為是的“自由選擇”違反了教師行業的基本道德底線與職業操守。百年前，嚴復先生使用了一個獨具匠心的名詞翻譯穆勒的名著《論自由》――群己權界論。顯然，法學院四年的訓練一定可以給各位同學種下堅實的“權利意識”，但此時我想應該加以補充的是：每個人的權利與自由固然需要得到充分的尊重與維護，但這并不等于可以模糊對與錯、美德與丑惡的界限。最重要的，我們或許需要時時反思一下，一些基本的底線是不是必須得到肯定與堅持？

十數天前，一個偶然的機會，我在薄扶林水塘道古色古香的港大University Hall門口端詳外墻上關于這幢老房子歷史沿革的銘牌時，忽然背后傳來一聲禮貌的詢問：“有唔可以幫到你？”回頭一看，卻是一位住在這里的本地男生手里拎著兩大包東西拾階而上返回宿舍。大約他以為我在尋找這附近的道路交通，所以特意停下來問我是否需要幫忙。在香港，時常會遇到這樣令人感動的細節。表面上，這是一個節奏飛快、人情淡漠的城市，但人與人之間積蓄的溫情與香港公民社會的成熟卻令北京、上海難望其項背。而支撐這一切的，并非“我為人人”的大公無私，只不過是堅守“我要做好呢份工”的底線。

那天下午我走到港大時已近黃昏。坐在陸佑堂的天臺上，四下就是《色?戒》里王佳芝他們排演話劇、策劃刺殺易先生的場景所在。想起去年年末因《色?戒》引發的國內知識界圍繞個體價值與民族大義的激烈爭論，想起這段時間王千源、王石以及范跑跑的各種掌故與言辭，想起當天晚上西九龍即將舉行香港演藝界精英群集的賑災籌款義演，我忽然覺得把所有這些事情都串聯在一起，頗值玩味。

這是一個道德說教與高調宣傳失靈的年代。擔負起天下的興亡也罷，明天是社會的棟梁也罷，似乎都很難再得到大多數人的共鳴。一個轉型社會的價值多元化在網絡信息時代更會時不時表現出形形的“腦殘綜合癥”，以至于我們往往缺乏底氣去不假思索地堅持什么或者反對什么。

作為大學教員，我可以很堅定地給大家灌輸社會科學的信念與研究精神，可以很自在地與大家分享各種世態生相和研究結論，但我始終不大確信自己有足夠的能力去影響大家的志業選擇與價值判斷。拉拉雜雜講完上面這些片斷，也許可以給大家留下一點記憶的腳注――在把天涯論壇上范跑跑的地震親歷記轉給朋友們時，我加上了下面這段感言：

從本能而言，這位北大校友的做法沒什么不可理解的；但從良知而言，我不知道對這樣的“傳道者”還能作何期待？這次地震真的是一面鏡子，照出很多東西。我贊同一個多元化的社會，尊重我不接受的價值觀，但厭惡形形的高調背后透露出來的、知識精英時常容易墜入其間的各種道德與智識上的“優越感”。看到范老師的說辭，聯想之前滬上某位大牌歷史學家的“天譴”論調，令我想起曹劌的那句話：“肉食者鄙，未能遠謀。”我尊重范老師的表達自由，鄙夷他的言論，并以譴責他的行為來維護我的表達自由。無論是否從事人文社會科學研究，受過基本高等教育的，乃至作為一個知識分子的底線，首先應該堅守自己對社會、群體，而非單純對某些個體的關切，應該秉持最基本的謙卑與職業操守。

隨著歲月的流逝，這半年所發生的一切必定逐漸會淡去，付諸秋月春風。畢業之際，不論各位同學選定的道路如何，在未來的歲月中，如果遇到選擇與取舍，面臨人與我之間的協調，期待大家還能在記憶深處發掘出這篇臨別贈言里分享的點滴片斷，以謙卑的姿態明確自己所應堅持的底線與操守。

祝大家順利！

汪衛華

2008年6月13日

老師最基本的權利范文6

一、改變態度是前提

經濟法以調控和干預經濟為主要手段，在經濟法下人們的意愿和經濟行為會受到一定的限制。這與人們現代的自由、平等、權利等價值理念相背，因此就難以引起人們對其學習研究的興趣，甚至還有部分反感的心理。再加上我國歷史上較長時期的集權專制統治，在經濟上就是以國家干預為主，嚴重地影響了國人的經濟意愿和經濟行為，人們本身就對國家干預經濟較為反感，這種傳統因素又加劇了人們對經濟法限制自由、平等、權利的看法。因此，經濟法在法學教育中普遍不受學生的重視。而以張揚人的自由、權利、平等為主的民商法則廣泛地引起了學生們的興趣，普遍地受到了歡迎和重視。實際上，經濟法和民商法一樣都是保障經濟有序、健康發展的規則，它們是一條戰線上的盟友。經濟法的出現就是民商法的要求或者說邀請所致。二十世紀以前經濟領域的法規就只有民商法，但它自身的缺陷越來越不能使經濟順暢發展，自己也盡力改善自己（比如社會化）還是效果不太明顯。因此就使經濟法產生于世。經濟法的老師一定要把這些重要的內容講清楚，這樣學生們對經濟法這門課的態度就開始反轉了，看來經濟法的出現是必要的。老師應接著講民商法是如何造成弊端的，以及經濟法如何能校正這種弊端，進一步打消學生們的疑慮。最終確立起學生們認為經濟法非常重要的看法，徹底轉變學生們對這門課的態度。為學好經濟法打下良好的基礎。老師可以這樣引導學生：民商法的機會均等、經濟自由的權利保護方式在實踐中暴露出以下弊端：

第一，自由和權利的抽象賦予與所有人實際上都能夠在同等的程度上和范圍內真正享有這些自由和權利之間存在著很大的差距。其原因在于，每個人在智力、家庭背景、社會關系以及政治地位等方面都存在著極大的差異，他們利用制度所賦予他們的機會的能力因此會有很大的不同。社會弱勢群體往往因自身的弱勢特質而缺乏實現、享有自由和權利的手段。

第二，形式平等在現實的差別面前往往造成了實質上的不平等，這就產生了嚴重的社會問題，導致了強者與弱者之間尖銳的矛盾和沖突。而且，也是最重要的，與現代社會的人權理念產生了重大的沖突。特別是與人權理念中所有的人都應當過作為人的有尊嚴的生活這一方面嚴重背離。于是在此背景下出現了對形式平等進行修正的實質平等理論。所謂“實質的平等原理，主要指的是為了在一定程度上糾正由于保障形式上的平等所招致的不平等，依據各個人的不同屬性采取分別不同的方式，對作為個人的人格發展所必須的前提條件進行實質意義的平等保障”。在實質平等的理念指導之下，從兩個方面對形式平等加以修正。一是限制強者的經濟自由，二是在自由權之外著力保障弱勢群體的社會權。對強者經濟自由的限制和對弱者的著意保護，就是經濟法產生的初衷和根本宗旨！民商法導致經濟領域里少數人的超自由（強者）和多數人特別是弱者的不自由，產生了嚴重的社會不公正現象。經濟法就是為了社會多數的一般人更自由、更平等才出現的。盧梭說過，自由只有為了自由的緣故才能被限制。經濟法中一定的限制自由的規則就是為了國民更自由、更平等、更幸福的緣故才出現的。

二、恰當的教學方法是關鍵

筆者在此處想側重談談案例法和多種手段考查學生成績法對學生掌握經濟法基本理論的作用。首先，案例教學法對學生掌握基本知識有重要作用。其重要作用表現為兩點：第一，使用案例教學，可以增加學生的學習興趣。比如在進行教學時，有意識地講解發生在學生身邊的，因不懂或不完全懂經濟法律知識而受到損失的具體案例。學生們學習時產生了濃厚的興趣。通過對案例的剖析，學生意識到只有嚴格按法律辦事，才能受到法律的保護，否則就要遭受損失，甚至受到法律的懲罰。第二，用案例進行教學，可以使學生更好地理解、鞏固所學知識。經濟法的理論知識容易產生混淆或模糊，通過相應的案例，幫助學生區分、理解知識，鞏固所學內容。其次，采用多種手段考查學生成績，使學生全面掌握所學知識。經濟法的老師往往只用期末考試一種方式來考查學生的成績，這不僅考到的知識點較少，而且學生往往只是考前沖刺復習，當時掌握了一定的知識理論，過后又會忘得一干二凈。因此采用平時布置書面作業、平時組織熱點討論、期末進行嚴格考試的多種考查學生的方法就會不僅使學生掌握的知識面大，而且還可以使學生對理論知識掌握得牢。