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父母對家庭教育的思考范文1

【關鍵詞】農村 家庭教育 問題 對策

家庭教育、學校教育和社會教育這三個部分共同組成了孩子的素質教育。“三農”問題是我國所面臨的一個基本問題，社會主義事業的建設離不開農村、農業和農民的建設，其中農民尤其是農村人才的培養，關系到新農村建設和城鄉區域統籌發展的戰略目標。所以，現在的關鍵問題就是在新形勢下，農村的家庭教育該如何發展才能更好地為社會主義建設事業做出貢獻。在啟蒙教育和終身教育中，家庭教育在造就人才和人生指導方面，都具有獨一無二的重要作用。重視并完善家庭教育，不僅可以享受生活的快樂和家庭的幸福，還能促進人的全面發展，推動社會的發展和繁榮。目前國家對農村基礎教育非常重視，不僅加大投資建設的力度，還加強師資力量，從而提高了農村教育的整體水平。隨著農村教育條件的改善和農村家庭對孩子期望值的提高，農村家庭教育的地位和作用顯得越發重要。父母作為孩子的啟蒙老師，對孩子的健康成長有著無可替代的作用。孩子對父母的信賴是天生的，在這個階段，父母既是他們行為的榜樣、學習的蒙師，也是他們生活的參謀和感情的摯友。所以，父母的一切行為舉止都在潛移默化地影響著孩子的身心發展，包括父母的價值觀、期望、態度和教育理念。但是，隨著農村大量勞動力的外流，留守兒童的問題也越發嚴重，農村家庭教育的現狀也存在許多問題亟待解決。優良的家庭教育無論對孩子的道德品質、情操素養，還是生活習慣方面，都能通過父母的言傳身教來影響孩子，使孩子成為國家的棟梁之材，對國家和社會的發展做出自己的貢獻。

一、農村家庭教育面臨的問題

1.農村家庭教育責任缺失

農村大量勞動力的外流導致農村大部分的青壯年外出打工或者進城經商，較為普遍的現象是往往一個家庭夫妻雙方都外出打工或者經商，留下老人和孩子留守農村。這些孩子的年齡普遍偏低，一般在2歲到15歲之間。城市的生活成本高，孩子的借讀費也高，但是農村外出務工人員的收入卻偏低，難以將小孩留在身旁，只能留在家鄉。根據不完全統計，在農村學校中，父母雙方或者有一方在外務工導致孩子留在農村的學生是其他學生的2至3倍。父母外出務工的孩子只能由家里的老人來照顧，而他們對孩子的教育方式卻存在著諸多問題。可能是隔代親的緣故，家里的老人大多采用溺愛的方式去照顧管教小孩，盡力甚至是超出能力范圍地在物質上滿足孩子，反而在道德和精神方面對他們造成疏忽，甚至采取放縱放任的態度，這樣對小孩的身心成長是極為不利的。農村家長的受教育程度本來就不高，何況是他們的父輩基本上都是文盲，是無法承擔家庭教育的責任的。他們不僅無法給孩子們提供學習方面的指導，也沒有意識到家庭教育對孩子身心成長的重要性。還有的父母把孩子托付給親戚朋友來照顧管教，同樣的，他們的照顧管教也僅僅是物質上的。雖然他們非常關心孩子，但是在生活習慣培養、心理精神上的引導卻是少之又少。長期下去，孩子極易形成以自我為中心的思考和行為方式，或者出現自卑甚至是自閉的傾向，從而形成孤僻、膽小、懦弱的性格。另外一些家長因為其他的諸多原因，選擇讓孩子自我管理。孩子本來就是未成年人，缺乏自控能力，根本無法自我管理，也不能完全地明辨是非，這等于是無人管理，自生自滅。還有一些家長由于長期在外，沒有時間陪伴孩子，覺得虧欠很多，就盡力在物質金錢上去彌補孩子，這樣反而會導致孩子養成奢侈浪費的習慣，從小不知道艱苦樸素、勤儉節約，再加上孩子本身就沒什么自我約束能力，久而久之，極易沾染上一些不良嗜好，長大后也容易誤入歧途。

2.農村家庭教育設施缺乏

農村孩子除了學校的教科書之外，再也沒有其他的課外書籍，也沒有其他獲取知識的途徑。學校和家庭也缺少一些名人名言、箴言佳句，去鼓勵孩子刻苦學習，培養情操，修養道德。在農村，也很少看到一些利于孩子身心發展、素質培養和多方全面發展的設施和場所。缺少了這些設施和場所，除了上學，孩子們就只能玩一些簡單的游戲，根本無法促進孩子的身心發展，甚至有一些孩子沉溺在電視里，這樣極易養成自閉內向的性格。更有甚者，一些孩子還會沾染上一些不良嗜好，諸如抽煙、賭博、喝酒、打架斗毆，最終逐漸走上違法犯罪的道路，造成農村家庭的悲劇。

3.農村家庭教育觀念落后

在農村，對于孩子的學習，家長很少去關心，有的甚至是不管不問，還有些家長連孩子在學什么課程，上幾年級，班主任是誰，都不太清楚。農村家長也普遍認為教育孩子是老師、學校的事情，跟家庭無關。他們只是在物質上、生活上去滿足子女，精神上也缺乏溝通，把管教孩子的事情全都推給老師和學校。但是，當孩子出了問題，家長又把責任全部推給學校和老師。例如有的農村，老師將孩子的學習情況反映給一些家長，家長卻表示自己從來沒有關心過孩子的學習，也不贊成孩子在晚上再去花時間學習，他們認為那樣不僅浪費電還影響身體健康，他們也不把孩子的學習問題歸責給老師和學校，而是認為學習的好壞是天生的，跟后天的努力培養一點關系都沒有，不論花多少功夫都是白費勁。

二、農村家庭教育的解決策略

1.改變觀念，轉變農村家庭教育方式

事情的發生一般跟人的觀念是息息相關的。農村家長缺少對家庭教育的足夠認識，對子女的教育觀念又相對落后。所以，要想改變這種現狀，家長必須提高自身對家庭教育的認知，改變自己的教育觀念，承擔起對孩子進行家庭教育的重任。有的專家通過大量的調查研究，提出了“反哺教育法”，主要是把學生組織起來，評價家長，提出意見和建議，讓家長用自身的言行舉止去影響孩子，成為他們學習的榜樣。有專家認為父母的言傳身教對孩子的身心成長是非常重要的，父母的穿衣風格、講話方式、為人處事，甚至是笑的方式，都影響著孩子以后的一言一行。農村家庭教育的一個最重要的方式就是言傳身教，父母對自身發展的要求，對家庭的重視，對自己一言一行的要求對孩子的教育都非常重要。

2.構建農村家庭教育“三位一體”的教育體系

有專家指出，必須積極構建家庭、學校、社會“三位一體”的教育體系。第一，家長必須改變自己對家庭教育的觀念，要認識到孩子不僅是自己的希望，同時也是國家的希望、民族的未來，他們的健康成長離不開家庭教育的幫助。第二，政府教育部門應該對家庭教育給予高度的重視。在輿論上，政府教育部門需要加強宣傳教育力度。同時，相關教育政策要照顧并向農村傾斜，不僅要不斷加大資金投入，還要改善農村學校的基礎教育設施，更要積極爭取社會慈善機構的支持，創建良好的農村教育環境，吸引更多的教育人才加入進來。第三，家庭、學校、社會組成一個整體，形成“三位一體”的良好教育體系。以學校為中心，三者之間實現教育信息共享，及時溝通，共同教育，關注孩子不足和進步，促進并引導孩子多方全面發展。對于農村的留守兒童，學校、家庭、社會之間必須建立健全相關聯動機制，與專門機構進行合作，幫助教育管理這些孩子，促進農村家庭教育進一步規范化和制度化。

3.農村家庭中各成員之間教育觀念應協調一致

首先，父母要清楚地認識到自身在家庭教育中的責任。在孩子的教育問題上，父母的教育觀念必須保持一致，還應該不斷地進行學習，并對過去的教育方式進行總結和反思。父母作為孩子的啟蒙老師，對孩子的影響是無可替代的，所以應該盡可能地親自參與孩子的教育，任何一方都不能因為忙著賺錢而忽略孩子的家庭教育，更不應該托付給親戚朋友去進行教育管教。其次，父母還應該去作好祖輩的工作，不能任由他們溺愛孩子，也要與他們的立場保持一致，否則結果只會適得其反。

4.加強農村家庭教育基礎設施建設

政府教育部門應當加強農村家庭家庭教育基礎設施的建設，聯合各農村舉辦家長學校，給農村學校提供良好的學習場所和學習設施。根據當地的實際情況，利用空閑時間，對家長進行家庭教育方面的培訓，向他們教授有關家庭教育的知識和方法，讓他們改變家庭教育的觀念，采用更加科學規范的教育方式去對待自己的子女。同時，學校應當組織學生參加各種有益于身心的課外活動，比如閱讀名著、郊游寫生等等，這樣既能豐富孩子的閱歷，又能促進孩子全面發展、陶冶情操。

三、結語

在新世紀的今天，風云際會，萬物競發，未來充滿無限可能。教育是迎接未來、創造新的文明、新的科技的一種強有力的手段。教育的成功不僅包括學校教育，同時還有家庭教育和社會教育，三者缺一不可，其中家庭是最關鍵且最具影響力的。父母作為孩子的啟蒙老師，一言一行都在影響著孩子，對孩子性格與行為習慣的養成有著無可替代的作用。如今的學校教育，老師和學校既要重視孩子文化知識的學習，也要重視孩子的心理精神引導。社會方面仍然在用傳統的方式來評價孩子教育好壞，只重視成績，忽略了孩子其他方面的成長。光有這兩者的參與是遠遠不夠的，家庭教育的責任舉足輕重，尤其是在農村地區，在大多父母外出務工的情況下，家庭教育顯得尤為重要。農村家長必須改變自身的教育觀念和教育方式，不能把對孩子的教育完全寄托給學校，家庭教育也是至關重要的。農村家長不僅要在物質上去滿足孩子，更應當加強精神上的溝通，自身就應當意識到孩子教育的重要性。另外，政府應當加強農村教育的基礎設施建設，我國是農業大國，國家的發展離不開農村建設，農村的發展離不開農村的教育，尤其是農村家庭教育。因此，重視農村家庭教育才能作好農村教育工作，才能發展好農村，才能創造出一個更好的未來。

【參考文獻】

[1]馬麗麗.淺談提高農村家庭教育的對策[J].遼寧行政學院學報，2013，15（5）：113-114，116.

[2]周四梅.我國農村家庭教育存在的問題及解決對策[J].文教資料，2010（35）：133-134.

父母對家庭教育的思考范文2

隨著社會的飛速發展與激烈變革，教育的基礎性、全局性、先導性地位也在這個宏大的社會背景下日益凸顯。現代教育理論表明：家庭是人類發展、互動的第一個社會世界，教育從生命第一天就開始了，個人在家庭中接受人生的第一個教育歷程，其許多人格、觀念的養成等都是在家庭奠定基礎的。固有的血緣關系及天然的親子之情是其它任何教育無可比擬的。家長是接觸孩子最早而且接觸時間最長的老師，長期的共同生活和特殊的親子關系，使得父母有可能深刻而系統地了解子女的全面情況，從而使家庭教育能從實際出發，有針對性地進行。

種種實踐有力地證明，“一個好的家庭教育就是孩子成功的一半”，一個好的家庭可能為孩子的發展提供一個廣闊的發展時空。從心理學的角度來看，孩子的身心各方面正處于喚醒、形成階段。因此，孩子的啟蒙任務、發展可能與需求也就潛在性地落在了家長身上。如何正確認識家庭教育的意義，如何理性發揮家庭教育的功能，從而放大其價值，便成為教育研究者或家長關注與思考的焦點話題。當前流行的一種家庭教育理念是，家庭教育就是父母與孩子共同成長。在此意義上可以說，沒有家長的主動發展，就沒有孩子的良好發展，沒有家長的角色轉變和先進家庭教育理念的生成，就沒有孩子的未來發展的可能性時空。

家長對家庭教育意義的認識、理解程度與家長的教育理念和行為等密切相關。家長如何科學、合理施教，如何正確、有效處理與孩子的關系，如何真實地面對家庭教育中實際面臨的困難等，都要求家長必須提高自身的教育能力，這已成為時代的客觀使然與共同認識。

二、調查方法與過程

鑒于以上思考與諸多主客觀條件，我們對X市4所小學的12個班（1―2年級各3個班，3―5年級各2個班）的家長發放了調查問卷552份，實際回收502份，有效性為91%。調查問卷采取不記名方式，在學校家長會上由班主任教師現場分發與回收。本問卷主要從家長對家庭教育的認識與重視程度、提高家長自身教育能力的需求及家長對學校學習內容與形式的要求等三個方面進行設計的。內容涉及提高家長對教育的認識，諸如對教育改革、課程改革、學生現實生存狀態的多維透視，家長提高自身教育能力的要求，如面臨著哪些困難，需作哪些補充及家長對學習內容、形式的要求、期望等。

三、調查結果分析

1. 家長對教育的認識

從整體來看，41%的家長能夠積極重視、關心孩子的學習與作業，并且用于教育孩子的時間也明顯增加，44%的家長則希望提高自己教育孩子的能力，43%家長認為孩子的負擔在逐漸加重。這些說明，家長對教育的認識在逐步走向理性與深入，對家庭教育積極關注、有力支持。但同時也發現仍有34%的家長還是不太了解孩子，32%的家長對孩子的學習成績不太滿意。這一方面說明家長對孩子的關注性還缺乏深度，另一方面對如何施教還未能找到良方妙策。

從家長對學校課程改革、教育改革的看法來看，有68%的家長對課程與教學改革已有了一定的了解，但仍有34%的家長對其效果不太明了，有25%的家長對課程改革不是很了解。這反映了家長對學校教育的關注力度還有限，另一方面說明學校課程與教學改革缺乏寬廣的家庭基礎或普及力度。換言之，學校與家庭二者之間還未能緊密聯系，有效地溝通與合作。

在孩子的成長中，家長最重視哪一方面？48%的家長選擇了孩子的學習習慣，33%的家長選擇了孩子的能力發展。這反映了家長更關注孩子的潛在發展，更渴望孩子能有一個好的學習習慣，更注重孩子的能力發展。在能力發展中，37%的家長認為需重視孩子的智力潛能開發，并有33%的家長給孩子買過一些智力訓練書等。

2. 家長對提高自身教育能力的需求

在教育孩子的過程中，59%的家長不同程度地遇到過一些困難，甚至有11%的家長認為教育孩子簡直是太難了。分析困難，41%的家長認為是孩子自己不努力，37%的家長認為孩子的潛能沒有開發出來。因此，有65%的家長認為需要學習家庭教育的方法，因為現代社會對家庭教育需求明顯高了，而另一方面他們對家庭教育了解甚少。在專門學習中，又有33%的家長認為指導孩子的學習方法需要專門從事學習，30%的家長認為訓練孩子智力的方法需加強。對孩子智力潛能的開發方面的知識，30%的家長不了解，27%的家長聽說過。據此，80%以上的家長認為只要條件允許，他們將會參加相關的培訓，并有70%的家長愿意或準備送其孩子參加智力開發訓練班。

3. 家長對學習內容與形式的要求

認識到家庭教育的重要性并能經常閱讀教育方面的書籍的家長僅占15%，沒讀過任何教育讀物的占11%，有時翻閱的占53%。這從側面反映出，家長對家庭教育的重視程度及對家庭教育的內容、形式如何更好地滿足家長的需求，還有待于作進一步的思考。對家長學校開辦關于兒童智能開發方面的家長培訓班，有84%的家長有參與的意識或想法；對講座的內容，42%的家長最希望學習兒童心理學、學校教育學方面的基本知識，27%的家長則希望講座內容針對家庭教育問題的分析、對策，這要求家長學校既要傳授教育孩子的基本理論，又要理論聯系實際，對具體問題作出回答。在參加講座時間上，有35%的家長表示可以每周抽出1小時，30%的家長愿意抽出2小時，24%的家長可抽出半天左右；在時間的安排上，有31%的家長希望講座時間安排在雙休日，23%的家長希望時間能在陪孩子上特長班的時候。這無疑要求家長學校在開辦的時間及其安排上要采取靈活多樣的形式。在家長希望聽誰的講座上，有40%的家長希望聽到教育專家的講座，25%選擇了特級教師，22%選擇了成功家長。這要求講座的主講者要從多方面、多層次及家長的心理需求兩方面予以考慮。最后，對家長學校采取何種活動形式上，有38%的家長認為最好采取講座、咨詢與研討相結合的形式。這給家長學校的運作模式與開辦提出了新的思路與舉措。

四、結論與建議

調查表明：家長對教育的認識水平或能力不同程度地提升了，家長對提高自身教育能力的需求也呈上升趨勢，對學習的內容與形式呈現出多元化。所有這些新認識、新要求、新變化充分說明開辦學校是現實的客觀使然，是教育發展、變革的必然要求。為此，在家長學校的學習內容方面建議如下。

1. 講座內容要有系統性

筆者以為家庭教育內容的系統性應涉及到以下幾個方面：家庭教育在整個教育中的地位、作用與意義；家庭教育在現代社會中的功能與價值；家庭教育的對象的身心發展特點；家庭教育的原則與規律；家庭教育中存在的問題及其原因，其中有相應的案例分析；家庭教育問題解決策略的探詢；現代新型家庭教育觀念的生成或轉變（理論上的提升、角色的轉變、先進理念的生成，即對孩子的正確認識與評價，與孩子能有效地溝通、交往，尊重孩子的差異性、獨特性等；實踐中如何理性、科學地對待孩子，積極地正面地引導、教育孩子，使其順其自然，最終使孩子在真正意義上能走自己的路，成為有自主意識的自我）；國外家庭教育方面的經驗與教訓（借鑒與創造，融合與汲取），等等。

學習內容要面向家長的實際需要。至于選哪些主要的內容，經查閱與思考有以下幾點可供參考：家長與孩子有無共同語言，即有無隔膜的存在；教育的迷惑，即不知如何指導孩子面對現實；不知為孩子提供何種讀物；不知從哪里尋找關于教育孩子的知識與方法；不知用什么方法與孩子交談，等等；孩子缺少自理能力，怎樣使孩子避免社會的負面影響；孩子有無伙伴；孩子學習不刻苦；孩子沒有掌握好的學習方法；孩子不會獨立處理問題；教育內容不僅是知識教育，還應有道德教育、情感教育、心理素質的教育、養成教育及為人處世的基本倫理等；樹立新的教育觀念，端正教養態度，講究教育藝術；家庭文化環境的營造；對愛的理解與把握，等等。

2. 講座內容要有針對性

家長學習最需要解決的當然是現實中遇到的最重要最棘手的問題，但每個家庭面臨的問題每時每刻都是不一樣的，因而對問題的思考需要的是一種理性，需要的是一種科學的態度與方法，需要的是一種變通的思維方式的生成，需要的是一種對問題的理性判斷，需要的是對問題能進行具體情境的多元分析。因為孩子諸多問題的產生是一個極為復雜的過程，其涉及的是一個多因素變量的合成。所以內容的針對性一定意義上卻是思維方式的變革與轉換，一種新的觀念的出場。

3. 講座內容要有層次性

家長來自于一個極為廣泛、復雜的群體，無論是他們的文化程度、工作性質、成長環境等，還是對教育的思考、對孩子的認識、對家教中一些問題的處理方式等都呈現出一種明顯的差別或距離。不同層次的家長的學習需要也是不盡相同的，所以家長學校的內容的選擇要有一定的層次性，既要有一些理論層面的探討或研究，還要有一些實踐層面的觀照或涉及。

4. 講座形式要有靈活性

父母對家庭教育的思考范文3

【關鍵詞】兒童；家庭教育；缺失

隨著社會的變化，經濟的發展，物質財富的增加；人們的生活水平得到了較好的改善，生活質量得到較大的提升；但物質文化的豐富，沒有帶來更多精神文化的增加，反而家庭教育缺失的現象很嚴重；原來家庭教育的神圣地位，似乎找不到最初的影子；特別是在農村，基于教育、文化等因素的影響，農村兒童家庭教育的缺失更為嚴重，給兒童成長帶來了嚴重的不良影響，嚴重阻礙了兒童的健康成長。

為了穩步推進家庭教育，及家庭教育健康的發展；全國婦聯聯合教育部、中央文明辦、民政部、文化部、國家衛生和計劃生育委員會、國家新聞出版廣電總局、中國科協、中國關心下一代工作委員會共同印發《關于指導推進家庭教育的五年規劃（2016―2020年）》，提出到2020年，基本建成適應城鄉發展、滿足家長和兒童需求的家庭教育指導服務體系。

家庭教育是兒童成長教育中的基礎性教育，與兒童的正常社會化，有著至關重要的影響，每個家庭教育都應把家庭教育重視起來；基于目前家庭教育缺失較為嚴重，為此，特撰此文去探析家庭教育缺失的成因，以更好的做家庭教育建設工作。

一、家庭教育缺失的成因

（一）傳統文化的影響

1.“父權主義”的影響

從母系社會過渡到父系社會以后，父親一直在家庭占著一個權威的地位；在開展家庭教育的活動中，都是聽著父親一個人發號施令來完成；而母親在整個家庭中的地位是很卑微的，在家庭教育中也不可能有太高的地位；隨著社會的發展，婦女的地位得到一定程度的提升，但真正主事的還是父親；在當前的農村，婦女的地位在很多情況下依然是從屬的地位，在教育孩子上，依然是父親起決定性的作用，母親只是起附屬的作用；這種不平衡的家庭教育在某種程度上必然帶來母親教育的缺失。父親特殊的地位，導致給到孩子教育一般是直線和僵硬型，這樣的教育幾乎是失敗的，這在很大程度上導致父親教育的缺失。

2.“放養式”教育的影響

隨著社會的進步，農村的面貌有了更大的變化；吃、住、行等方面都得到較大的改善，但農村從事的經濟依然還是自然經濟，并沒有過度到城市化，教育孩子的方式也沒有得到很好的改善，放養的教育方式依然大有存在；他們沒有感受到社會環境特e的變化，這些變化給教育環境增加了額外的教育負擔；他們沒有教育孩子上的擔憂，也就沒有教育孩子的壓力；基于此，他們不會過多的思考放養式教育的缺失，而不可能會去探究放養式教育的致命性。

3.傳統道德的缺失

中國是一個文明古國，有著悠久的優良傳統，有著特別嚴謹的家風、家訓；也正是這些優秀傳統道德，培養著越來越多的優秀中華子民；在以往的農村，傳統道德約束著每個個體的行為，培養了兒童良好的處事態度和行為習慣；在當前的農村，孩子五花八門的行為隨處可見，家長和孩子也沒有感到任何的羞恥，可以看出傳統道德缺失的特別嚴重。

（二）法律意識缺失的影響

1.不懂法

在許多家庭看來，孩子是自己的，他們想怎么管就怎么管；把孩子當成自己的財產，可以任意處置，導致在教育孩子上出現很多的隨意；因為不懂法，也就沒有意識到，家庭教育的不當，會受到相應的懲罰，這種懲罰可能也會影響到孩子的成長；缺少懲罰的警示，家長的教育就沒有受到約束，也就沒有章法，沒有章法，家庭教育就缺少束縛，出現亂撞的行為會越來越多。

2.不愿意懂法

不懂法，不可怕，可怕的是不愿意懂法；當前國家已經出臺關于兒童保護、防止家庭暴力的法律及規定，一些村民學歷并不低，他們是可以了解到相關的法律法規的，但就是不愿意去了解；一方面，好面子，不愿意去承認錯誤，怕是去了解相關的法律條文后，自己是犯了錯的，說出去，那是很沒面子的事情；另一方面，他們認為這些法律不關他們的事，等發生了再說吧，總是持有“不見棺材不掉淚”的觀念；所以他們會一直堅持當前的教育方式，比如放養式、暴力式等教育方式；不去思考如何可以更好地教育好孩子。

（三）不同形式“沒文化”的影響

1.文化程度偏低

盡管當前的升學率有所提升，但在農村，村民的教育程度還是普遍偏低，沿海的農村及漢區的文化程度偏高一些；但在山區，或者是少數民族地區的農村，文化程度更低；教育孩子對于大部分人來說，是一門高大上的技術，是不知道從何下手的；加上傳統文化的嚴重缺失，孩子的行為幾乎是沒有受到道德層面的約束；當前放養的教育方式已經行不通，他們幾乎是陷入了死胡同，心力都無從下手。

2.錯誤的認識：“教育孩子是學校的事”

對于很多家庭來說，他們不清楚在孩子教育上，所應承擔的角色和責任；認為教育孩子是學校的事，他們花了錢，學校就應該把孩子教育好；不清楚所付出經濟成本只是孩子教育的一部分，還需要花時間成本在教育孩子身上，他們也是孩子教育的主體；他們不清楚家庭教育在孩子教育中的基礎性作用，他們是孩子的啟蒙老師，不注重家校聯合；把過多的責任推給學校，自己則一身輕；一旦家長持這樣的理念，孩子成了學校的孩子，是沒家的孩子，沒家的孩子自然會嚴重缺失家庭教育。

3.教育孩子的經濟化

當前物欲橫沖的時代，一些家庭都以經濟目的來建設整個家庭；在開展家庭活動時，都會考慮經濟成本；教育孩子會花掉大量的時間和經濟成本，但回報又來得慢，以及來得少；這樣的經濟收益，他們覺得很不值，所以不太愿意花更多的時間去教育孩子，更不可能讓孩子受到更高的教育；他們會把更多的時間教孩子做生意，而關于孩子成長方面的教育，幾乎都被忽視了。

二、家庭教育缺失的對策

（一）提升家庭成員的角色認識

弱化父權在家庭教育的影響力，把權利部分地讓渡給母親；讓母親真正參與到家庭教育當中，補充父親在家庭教育中的缺失，增加母親在家庭教育的話語權，彌補父親直線型教育帶來的缺陷，改善父親對家庭教育的看法；父母雙方真正都參與到家庭教育中來，可以促進雙方在教育問題上的思考，也增加相互的責任感，減少家庭的沖突，可以有效的促進家庭和諧。

（二）提升家庭對家庭教育的重視

基于家長對家庭教育的忽視，與家長要談到家庭教育對孩子成長的重要性，特別是心理健康成長的重要性。僅僅與家庭談到家庭教育對于孩子成長的好處，他們是很難意識到家庭教育的重要性，應特別地與他們談到忽視家庭教育，對于孩子成長帶來的致命影響，比如過度自閉、過度抑郁等不良心理，這樣他們，才可能下定決心去重視和開展家庭教育。

（三）改善家長對孩子教育主體的錯誤認識

與家長談到，家長是孩子教育的主要主體時，要特別談到缺少父母教育，對于孩子的成長的不利影響，比如缺少父母關愛，孩子會沒有完全感，缺乏信任感，可能伴有交往恐懼癥，他們在與同學及未來的同事相處，都會遇到極大的障礙；另外，學校教育的是有缺失的，學校不可能完成所有的教育，這是任何一個學校都做不到的，讓家長認清這個事實，需要他們去彌補這個不足，這樣才能保證孩子健康成長。

（四）加強家庭教育相關法律的宣傳

1.提升家長在家庭教育中的法律意識

讓家長意識到法律在家庭教育中的重要性，法律是約束行為的工具，也是培養習慣的工具，法律的作用不在于懲戒，而更在于培養習慣；家長如果了解相關的法律，就會按照相關的規定來行事，久而久之，就會養成一種習慣，這樣在家庭教育中，能很好的控制好情緒，會減少家庭暴力的發生，讓家庭教育在良性的環境中進行，家庭和孩子自然會從中收益多多。

2.透過多途徑的宣傳家庭教育中的相關法律

宣傳家庭教育中的法律，村委會要發揮村民的所有力量，積極的參與到宣傳法律當中；透過村委會廣播、宣傳欄、海報及宣傳冊等方式，在村里廣泛的宣傳相關法律政策，讓村民認識到家庭教育中法律的重要性，培養村民良好的法律習慣，減少村民其他的暴力行為，為減少和消除家庭暴力打下良好的基礎。

（五）改善家庭的“文化”程度

1.提升家長對教育重要性的認識

忽視對孩子教育的村民，一般都是長期待在村里，幾乎不了解外面的世界；可與他們分享外面世界的變化，讓他們了解，當前的社會是科技與知識的社會，任何正當掙錢機會都需要有相關的知識；有了知識可能不能馬上掙到錢，但沒有知識，可能就掙不到錢；知識的缺乏只會增加生存的難度，會大大減少掙錢的機會，或者說知識的缺乏會沒錢可掙，瞬間陷入生活的極端困境，透過知識缺乏帶來的致命影響，提升他們對教育重要性的認識。

2.改善家長急躁的教育觀念

很多家長都過于急躁，想急于把孩子教育好；然而越急越糟糕，最后選擇忽視或者是放棄；要告知家長孩子成長是一個緩慢的過程，在這個過程當中會出現很多讓煩躁的問題，讓人很焦心的問題；既然是一個長期過程，父母就應做好打持久戰的準備，家庭教育工作者要與家長分析在這個過程會遇到的問題及解決策略，也要告知家長遇到問題時，可求助的相關渠道，以保證問題的及時解決。

三、結語

導致家庭教育缺失的原因有很多，這是一個復雜的命題，在短時間內，是很難把所有的原因都挖掘出來； 再加上問題是變化和發展的，在一個時間內，是很難做出一個完全準確的分析；但只要堅持家庭教育對家庭、孩子成長的重要性，堅持的一顆探究的心，相信未來，可以改善家庭教育中的缺失，把家庭教育做好，做善！

參考文獻：

[1]黃曉慧：《關于農村留守兒童家庭教育缺失的思考》，載《當代教育論壇》，2006年第10期

[2]呂林云：《家庭教育缺失背后的真問題》，載《基礎教育研究》，2016年第21期

[3]吳美佳：《家庭教育中父母責任的缺失原因及其對策研究》，載《現代教育科學》，2014年第6期

父母對家庭教育的思考范文4

［論文摘要］兒童時期是一個人社會性發展的關鍵時期，而家庭教育是兒童社會性發展的基礎。家庭教育對兒童社會性發展具有啟蒙性、持久性、感染性和情感性等特點。在兒童社會性發展的過程中，家庭教育存在著價值觀狹隘、教育方式偏失、教育內容片面和教育行為背離等現象。應該自覺加強家庭教育社會化、拓寬社會化的內容，加強對家庭教育的指導，形成家庭、學校和社會三者連動的教育網絡，以促進學生社會性發展。

人的社會性發展是貫穿于每個人一生的始終，從嬰兒期開始，通過兒童期、青年期、成年期到老年期。其中，兒童時期是一個人社會性發展的關鍵時期，也是社會性初步定型的時期。兒童的社會性發展是通過社會教化和個體內化實現的。社會教化是兒童社會性發展的外部動因，是指通過各種教育方式包括家庭教育、學校教育、同輩群體內部影響、社會文化傳播工具等對兒童實施社會化的過程。個體內化是社會教化得以實現的內在因素，是指兒童接受社會影響并對社會文化環境進行選擇，從而將獲得的知識技能、行為規范、價值觀念等內化為自身的個性特征的過程。兒童的社會化是在主客觀因素交互作用的過程中通過兒童積極的社會實踐活動來實現的。

家庭教育在兒童社會化過程中起著學校教育不可替代的重要作用，但是，目前有許多人對此認識不足，以致出現家庭教育的失誤。因此，充分認識家庭教育與兒童社會性發展的關系，努力創設良好的家庭教育環境，為兒童的健康成長提供有力保證，是一個值得探討的重要課題。

一、家庭教育對兒童社會性發展的作用

家庭教育是兒童社會性發展的基礎。家庭教育將家庭生活與教育活動交織在一起，以其獨特的方式在兒童社會性發展中起著舉足輕重的作用，對兒童的社會性發展具有啟蒙性、持久性、感染性和情感性等特點。

1啟蒙性與持久不間斷性。家庭是撫育兒童的搖籃，既是兒童的第一個社會環境，也是兒童最早接受教育的場所，其中父母是兒童社會化的啟蒙老師。家庭教育對兒童智力、體力的成長和最初道德觀念、價值觀念、行為習慣的形成具有奠基的作用。同時，個體的社會性發展是一個長期不間斷的教育過程，而家庭教育天然的連續性為其提供了重要保證。個體從出生到獨立生活必然經歷學校教育場所和教育者的變更，每一次變更，個體都有個適應過程。如，個體要適應新的教育環境、適應新的教育方法和風格、適應新的教育者等，而家庭教育就不存在這一問題。家庭這所“不變的學校”和父母這個“終生教師”對個體的影響是持久不間斷的。

2感染性與潛移默化性。家庭教育與家庭生活相互交織著，家庭中的多種因素，如自然結構、經濟結構、成員之間的相互關系、生活習慣等均會在耳濡目染中滲透到孩子們的思想意識中去；同時，家長在家庭中的權威地位，他們的人生態度、性格脾氣、言談舉止、興趣愛好、生活習慣、消費行為、待人接物的處世方式是兒童最直接、最經常的仿效榜樣，兒童的社會性發展會在無意識的狀態中接受家庭教育潛移默化的影響。

3靈活性和及時性。家庭教育沒有固定的教材和場所，也沒有固定的時間，家長主要是通過生活過程或與孩子的共同活動中有意無意地根據社會規范、價值標準、風俗和傳統習慣去引導、要求兒童，如講究衛生，尊敬長輩，不打斷他人談話，恰當地向他人問候，不隨便將他人的東西占為已有等，并對不合理的行為予以限制和懲罰。因此，家庭教育的內容與教育的方式都具有較大的靈活性。同時，個體生活的基礎在家庭，長期的朝夕相處使個體在家庭中的言談舉止是真實自然的，其優缺點、思想狀況、個體特征在父母面前一覽無余。父母比任何人都能更系統、更全面、更深刻地了解自己的子女。家長可在日常生活中觀察孩子的言談舉止等實際表現，及時有針對性地進行教育，并且可以通過帶有血緣倫理權威性的教育來引導孩子。

此外，家庭是社會的基本細胞，人人都生活在一定的家庭中。家庭教育這種廣泛性是其他任何教育都難以比擬的。

以上特點可以看出，家庭教育以其與家庭生活相交織的獨特特點，對兒童的個性、情感、思維、認知、技能、行為能力等方面的發展起著學校教育以及社會教育不可取代的作用。另外，家庭教育的各個特點又在家庭教育的實施過程中與影響家庭教育的人際關系、經濟條件和家庭文化等幾種因素相互作用，共同地影響著孩子社會化的過程。

家庭教育總是在一定的人際關系之中來進行的，在此過程中，社會生活對兒童的影響往往主要是通過家庭的人際關系來進行的。家庭的人際關系主要體現在家庭中的親戚之間、朋友之間和鄰里之間等，而在眾多的人際關系中，兒童與父母的關系是兒童最早接觸并且對其社會化影響最重要的人際關系。據有關研究，父親在男女兒童性別角色發展中具有特殊的重要的作用，那些早年未與父親有接觸的兒童，在其性別社會化方面往往是不安全的。

家庭的教養方式對兒童的個性品質的形成具有重要作用。日本心理學家認為，父母如果對兒童采取保護、非干涉性、合理、民主及寬容的態度，兒童就顯示出具有領導的能力、積極的情緒、態度友好等個性品質；相反，兒童則顯示出適應能力差、依賴、情緒不安等個性品質。也有研究表明，父母的教育方式對兒童社會化的作用具有情緒傳導、性格形成和行為規范等作用。父母采取民主型、放任型、專制型等不同的教育方式對兒童行為特點的影響存在明顯的差異，采取民主型的教育方式下的兒童其社會化程度高。

此外，家庭教育還受家庭的物質環境和家庭的精神文化影響。經濟決定著家庭教育的物質環境，如家庭環境優美、整齊、清潔的能時刻熏陶、啟迪著孩子。家庭的精神文化包括家庭的教育觀念、學習氛圍、行為規范、管理方式等，它通過幾種相對獨立的心理機制影響著兒童，具有強化、認同、理解等功能。強化，也就是父母在日常教育過程中，獎勵他們認為正確的兒童的行為，懲罰他們認為違反規定的孩子的行為，同時將一定的系統的規范灌輸到兒童的意識中，并且使得遵守這些規則逐漸成為兒童的習慣和內部的需要；認同，即兒童不斷在日常生活中觀察并模仿父母，以父母為榜樣，并努力成為像父母那樣的人；理解，父母有意識地觀察并了解兒童的內心世界、敏銳地回答著他們的問題，從而幫助孩子不斷形成自我意識以及交往的品質。

二、兒童社會性發展過程中的家庭教育的誤區

家庭是孩子成長的搖籃，對兒童社會性發展具有不可忽視的作用。但在“望子成龍、盼女成鳳”的迫切希望下，我國絕大部分家庭雖然非常注重對子女的教育，不惜投入大量的人力物力，卻存在教育價值觀的狹隘，只關注孩子的學習成績、名次和能否升學，不關心思想品德等其他方面教育的現象；也不難發現存在著教育方式偏失、方法單一的狀況，導致了適得其反的效果。因此，在兒童社會性發展的過程中，家庭教育的誤區不得不引起我們重視。

1教育觀念重智輕德。在應試教育“考試至上”觀念的引導下，許多家長對子女的個性、情感、道德等方面的發展不以為然、不屑一顧，認為智力發展才是關系子女整個一生發展的實用能力。子女的學習成績始終是父母關注的焦點和家庭間彼此談論的熱點，看書做作業是子女生活的唯一內容。頻頻見諸于大眾傳媒的家教熱、各種培訓熱、擇校熱等問題說明了家庭對子女智力教育的關注到了無以復加的程度。在一項家庭教育狀況調查中，當問及父母在教育子女方面“你最大的煩惱是什么”及“你最關心孩子哪方面的事情"”時，68%的家長把孩子的學習及學習成績放在第一位，其次是身體健康，第三才是子女的個性及道德品質。殊不知父母在把子女培育成“人中之龍”的過程中要先成“人”，而人格及道德品質是成“人”的重要要素。

2教育方式偏失。獨生子家庭容易產生嬌慣溺愛；經商家庭和不完整家庭容易對子女放任不管；家長的自身素質和性格特征等原因也會對子女采用粗暴專制的管理方式。心理學家認為，這種嬌慣溺愛、放任不管和粗暴專制的教育方式往往對孩子造成不良的個性特征；父母對孩子采取怎樣的教育方式將直接關系到孩子在家庭中所受到的教育效果。

3教育內容單薄片面。為了面對競爭日趨激烈的未來社會，家長普遍重視對孩子的知識和技能的培養，而忽視對孩子的獨立能力的培養和勤儉品質的養成，忽視家務勞動的鍛煉和道德品質的培養。有的家長不太注重對子女進行關心他人和社會、關心環境和自然、關心集體和服務等更高一層的社會道德和行為規范的灌輸，這對于兒童的社會性發展是極為不利的。

4教育行為背離示范。家長往往對孩子正向引導，要求較嚴，而自身的行為榜樣與教育內容不一致甚至相反，使初步具有評判能力的兒童易產生上當受騙的感覺，或者對教育產生懷疑、厭惡，甚至會產生不滿情緒和逆反心理的現象，直接影響兒童人生觀、價值觀、道德觀和社會心態的形成，甚至導致人格的缺陷。

三、提高家庭教育對兒童社會性發展影響力的理性思考

考察家庭教育在兒童社會性發展中的作用，剖析家庭教育中存在的問題，思考如何提高家庭教育的質量是很有必要的。而家庭教育促成學生社會性發展的關鍵在于良好的教育觀和有效的教育方式。

1確立以發展孩子社會性發展的家庭教育觀。觀念指導和制約著人的行為。家長不同的教育觀念支配著不同的教育方式，形成不同的教育氛圍，帶來不同的教育效果。狹隘的家庭教育觀念培育出來的是有缺陷、有隱患的個體。因此，家長應從理念上樹立起與時代相符的促進孩子社會性發展的教育觀念。如，孩子的健康和人格的增進，孩子對社會和科學世界的認識，孩子有效參與民主的社會技能以及創新精神等。

2提高家長的社會化程度。子女是家長的鏡子，子女從來不會忘記模仿他們的父母。家長必須明確自己在孩子社會性發展中所執行的責任，加強自身素質的提高，從道德覺悟、知識水平、教育能力和行為方式等方面全面提高自己。一項道德社會學的應用研究表明，父母的文化程度、職業特點和教育方式與子女道德人格形成及人生價值取向之間存在著相關關系。因此，要實現良好的家庭教育，父母必須在思想修養和文化知識方面進行再社會化以提高自身素質。只有高素質的家長才能運用靈活創新的教育方式，營造道德與文明的家庭氛圍，培育出德智雙優、人格健全的子女。

3拓展家庭社會化教育的內容。在兒童社會性發展的過程中，家庭應根據社會對人的素質要求，突破傳統的重智和育才的局限性，將體、美、勞、技的訓練納入到家庭教育的范圍。盡可能提供現代科技發展所需要的家庭物質條件，并利用這些條件，將現代社會發展所需要的信息技術、旅游觀光、閱讀視聽、體育活動和家務勞動等方面來拓展孩子的社會化內容，使孩子在家庭活動中陶冶性情、增強體質、豐富生活，從而促進孩子的德智體美勞全面發展。

4加強對家庭教育的指導，形成家庭、學校和社會三者連動的教育網絡。個體的社會性是家庭、學校、社會綜合作用的結果。學校作為專門的教育機構擁有受過專業訓練的教育者，可以對家庭教育進行指導，向家長介紹教育學專業知識以提高家庭教育的科學性和有效性。社會是個人力、財力、信息等豐富的資源庫，可以借助社會的力量開設家庭教育輔導機構或制定和實施指導計劃。例如：美國密蘇里州通過實施“父母作為老師（PAT）計劃”對父母進行輔導；英國在中學普遍開設家政課；日本很早就為家長開辦了學習班和講座，政府還定期編輯和發送家庭教育參考資料。在我國上海一些學校也通過家長集會、“星期天學校”、“家庭教育咨詢”及“家庭教育報”、“教子有方”有獎征文等活動加強對家庭教育的指導。我們可以借鑒和學習其他國家的一些成功經驗，運用家庭、學校、社會的綜合力量，形成三者連動的教育網絡，共同推進兒童的社會性發展。

注釋：

［1］［2］孫杰遠)論學生社會性發展［J］教育研究，2003（7）

父母對家庭教育的思考范文5

[關鍵詞]家庭教育；主要問題；對策

青少年教育是一個系統、整體的工程，成功的教育，是家庭教育、學校教育和社會教育彼此協調統一共同完成的，家庭教育在這個系統工程中占據特殊的位置，它是學校教育、社會教育的基礎所在。隨著生活水平的提高，人們把家庭的重心越來越多地放在了孩子的身上，家庭教育受到了前所未有的重視。但是由于家庭教育具有社會性、全面性、早期性、權威性、感染性、靈活性、針對性、及時性、長期性和連續性等特點，加之我國正處于社會轉型時期，物質文明的發達、多元文化的沖擊、信息時代的到來、獨生子女的增多，都給現代家庭和家庭教育帶來了許多新情況、新問題、新挑戰，與此同時，傳統觀念仍根深蒂固地影響著廣大家長，這些使得當前家庭教育充滿了理性和非理性的、功利和現實的沖突與選擇，反映出一系列帶共同傾向的問題，嚴重阻礙了家庭教育的成效，遠不能適應現代化人才培養的需要。本文將著重分析當前家庭教育中存在的主要問題及應對策略。

一、當前家庭教育中存在的主要問題

1、家庭教育觀念上的誤區

家庭教育觀念，是家長基于對子女身心發展的認識而形成的對教育的理解，它直接影響著家長對子女進行教育的目標、方向、內容、方式、行為，并對孩子的發展產生重大影響。當前家庭教育觀念上的誤區主要是來自傳統思想中的“家本位”的價值取向。所謂“家本位”的價值取向，就是家庭至上、家庭利益高于一切的價值觀和文化心理狀態，它對中國家長的教育觀和教育行為產生了潛在的深遠影響。這其中不乏積極的一面，但同時也有著很大的消極作用，主要表現在“家本位”價值觀把兒童看作家庭的附屬品、私有財產，沒有自己的獨立價值，其作用僅在于對家庭的貢獻，在這種情況下，兒童的生存權、發展權和受教育權都變成了對家庭的義務，家庭對他們的教育自然地就變成了監督他們實現對家庭的價值的過程，一旦兒童不理解這種義務或不能很好地盡義務，家庭教育就有變成家庭傷害的可能。在傳統“家本位”思想的作用下，我們就不難理解當前家庭教育中的種種表現和做法了，諸如一些家長把教育子女的工作當作家庭私事，把教子成才僅僅與孩子個人前途、家庭榮譽聯系在一起，為國教子觀念不強；缺乏民主平等意識，不尊重孩子的權利和自由，方法簡單粗暴，“逼子成龍”“逼女成鳳”，或過度保護、過度教育、期望過高等等。

2、家庭教育內容上的偏差

由于傳統觀念的偏頗、教育資源的限制、輿論導向的偏向，目前，我國大部分家長都把孩子的智力教育放在了第一位，家庭教育的中心完全轉到技能與智力的訓練上，而對以下幾個方面重視不夠。

(1)忽視良好品德的培養

為了提高成績，很多家長會傾其所有給孩子請家教、買輔導資料、參加各種輔導班，而對其品德培養不聞不問，不愿花費心思。有些家長錯誤地認為，知識學多了，道德品質自然就好了，不用專門管。更有甚者，因孩子學習成績好而對不良行為視而不見，任其發展。正如2001年江蘇某市一暴力犯罪的高中生所說：“只要學習好，我犯什么錯誤都不是錯，父母都不會責怪我”。

(2)情感教育不足

情感教育在家庭教育中占據著重要的位置，而且是個體必須從小著手才能培養起來的，因為它更適宜在家庭日常生活的點滴細節中獲得，尤其從父母之處獲得。但是很多家長并未對孩子情感方面的發展給予足夠的重視，他們在生活中不向或者不會對孩子表達自己的感情，有些家長則對兒童的情緒沖動及其行為嚴加管教，使兒童情緒宣泄的渠道阻塞。部分大中小學生情感淡漠，折射出當前家庭情感教育的不足。

(3)心理健康教育不受重視

在社會飛速發展的今天，生活節奏明顯加快，多元文化的沖擊、社會競爭的加劇，各種思潮的泛濫使得青少年在人生的十字路口裹足彷徨不知所措，這個時期青少年更需要健全的心理健康輔導。家長們由于忙于生計，關注更多的是孩子的身體健康，而忽視了對他們的心理健康教育，親子交流越來越少，致使各個學齡段的孩子不同程度地存在心理問題，一個個沖動或過激行為甚至犯罪行為真實地反映了這一點。

3、家庭教育能力上的欠缺

在許多家庭中存在著“重教不懂教”、“重教不會教”的現象，好些家長對家庭教育知識、技巧和方法掌握得不太多，不多或很少，他們僅依據自己的成長經歷和家族中留傳下來的家庭教育經驗教育孩子。家長們認為自己能夠給予孩子輔導的更多地是集中在人際關系問題、文學歷史知識、作業中的一些難題等方面，而當孩子表現出心理疾病、沉迷于網絡、甚至違法犯罪時就顯得束手無策了，既沒有相關的理論基礎，又沒有好的技巧方法。

二、當前家庭教育中存在問題的對策思考

1、加快家庭教育立法工作

目前世界不少國家都根據自己的國情，制定了確保家庭教育順利實施的法律法規。而我國尚無家庭教育的專門性立法，有關家庭教育的法律條款散見于多部法律之中，不夠系統，與國家教育和社會教育的法制進步相比，家庭教育的法制建設明顯滯后。家庭教育在國家教育體系中的應有地位遠沒有得到確立，基本上仍然只是被視為學校教育的附庸，無論管理體制還是在組織形式、物質條件等諸多方面，并未得到法律法規的有效保障。這種狀況與經濟與社會的現代化進程極不協調，成為阻礙我國家庭教育向規范化、科學化方向發展的重要因素。家庭教育立法的更深層意義就在于用法律手段干預當前不良家庭教育所導致的基礎性人才培養的阻滯，使家庭教育，進而使整個教育和經濟社會發展同步。因此必須將研究制定家庭教育法列入立法計劃，確認家庭教育的立法宗旨和目的，確立家庭教育的法律地位和原則，明確家庭教育的主管部門、機構及職責，規范國家機關、企事業單位、社會團體、家長及其他監護人對未成年人家庭教育的共同責任，加強對家庭教育活動的監管，為家庭教育事業發展創造條件、提供保障。

2、樹立現代兒童觀

現代兒童觀突出兒童的地位、權利、價值等根本性的問題，其出發點首先是把兒童當作一個人，當作一個與保護者、教育者享有同等權利，具有同樣人格尊嚴的人來看待，只是由于其暫時的弱小與不成熟，才需要來自成人世界(包括家庭)的關懷、保護、教育，它不因兒童弱小而蔑視兒童，而是把兒童看作擁有“權

利”并可以行使自己權利的主體。家庭教育是家長的義務和責任，是幫助兒童成長起來，強大起來，實現自己作為一個人的價值，享受自己作為一個人的尊嚴的過程。我國的《未成年人保護法》是現代兒童觀的集中反映，并以法律的形式肯定下來，家庭作為兒童權利保護和教育的第一陣地，應努力克服“家本位”的消極因素，把兒童作為積極主動的權利主體進行有效的教育，依法做好兒童權利的保護工作，通過家庭教育促進孩子的發展，提升孩子的生命質量。

3、家庭教育內容要科學化

家庭教育屬于基礎教育，其任務不是造就各類人才，而是為子女的全面發展，成為一個合格的公民打基礎，先做人，再成才。父母的首要職責，就是要讓孩子練好做人的基本功。因此家庭教育要防止片面性，力求教育內容的科學化，為孩子提供有益于其全面發展的一切必要條件，從思想道德、知識智力、身心狀況、審美情趣、勞動態度等方面施以教育和影響，把孩子培養成具有良好的品德修養和行為習慣、身心健康、熱愛學習、獨立自強、遵紀守法的社會公民，培養成學會認知、學會生存、學會做事、學會共事的健全人，從而使其得到整體提高、和諧發展。

首先，家長要合理安排生活，關心子女的身體健康。為孩子提供營養均衡的膳食，培養孩子體育活動的興趣，建立起良好的生活習慣。第二，對孩子進行適宜的智力開發。這里要注意不能把家庭中的智力開發“學校化”，不需要學到多少具體知識，而是學習興趣和求知欲望的激發，記憶能力、觀察能力、思維能力、想象能力、探究能力等智力品質的培養與提高。第三，重視孩子心理品質的培養。良好的心里品質關系到孩子的身體健康和學習效率，家長要多關注子女的心理健康，當他們出現異常情緒時，要積極溝通交流，進行必要的疏導和教育，及時矯正孩子的心理缺陷。最后，注重子女的需要、動機、興趣、意志、情感、性格、目標、抱負、信念等非智力因素的培養。非智力因素對個體學習活動起著起動、導向、維持和強化的作用，一個人的非智力因素得到良好的發展有助于智力因素的充分發展，還可彌補其他方面的不足，應該引起家長高度的重視。

4、家長要不斷提高自身素質

由于血緣關系造成的特殊感情，家長的言行對子女有著超越一般的感染力，家長的知識水平、道德水平、審美情感、價值觀念等無時不刻地影Ⅱ自著孩子。同時，家庭教育是一門綜合性的科學，需要家長把握兒童身心發展過程中的特殊規律，掌握兒童的年齡特點和個性特點，藝術性地處理其中的難題。為人父母不是一下子就可以學會，并且終身不用再學習的一件事情，父母是終身的學習者，要不斷提高自身素質，只有正確的言傳身教才更具說服力。大量事實也表明，家長素質較高，往往可以采用較為正確的教育思想，選擇較為恰當的教育方法，運用較高的教育藝術，妥善解決和處理教育孩子中出現的各種問題。因此，家長要摒棄家庭學習主體是子女的傳統觀念，形成家庭中教育者和被教育者都是學習主體，跟隨孩子一起學習，一起進步的理念，明確當今時代終身學習已不是一個簡單的概念，而是一種社會行為，是人的一種生活方式。增強教育責任感，隨著孩子成長的不同階段，有針對性地學習兒童心理學、教育學以及有關方面的知識和技能，不斷提高自身的心理素質和文化素質，不斷自我反省，分析教育子女的成功與失誤，積累豐富的經驗，必要時，還可以向一些專家咨詢、請教，獲得正確的、直接的幫助。

5、構建家庭教育指導服務體系

家庭教育是一種非正規的終身教育，教育子女是一門很深的學問，在這漫長的藝術性教育過程中，層次再高的家長也是需要獲得支持的，更何況我國的家庭教育本身已問題多多。隨著廣大家長對家庭教育的不斷重視和成功教育子女期望值的不斷提高，他們在家庭教育方面的需求也會越來越廣泛和深層次，因此，政府、學校、社會組織等要積極行動，互相配合，構建家庭教育指導服務體系，以促進家庭教育科學、持續的發展。

父母對家庭教育的思考范文6

一、關于家庭教育

（一）家庭教育的定義及其重要性

教育是傳遞社會文化和經驗的一種主要方式。一般說來，家庭教育是指父母或長輩對家庭里的兒童或者青少年進行的教育，它是整個教育系統里的一個重要組成部分，關系到整個社會。不僅是教孩子學習處理家庭關系和掌握生活技巧，家庭教育在與孩子性格相聯系的思維模式和世界觀的形成過程中扮演著重要的角色。家庭教育不僅是父母或長輩對家庭里的兒童和年輕一代的教育，同時也是所有家庭成員之間的相互教育。家庭教育不僅是學前教育也是終生教育。［1］101家庭教育、學校教育以及社會教育構成了教育的三個主要方面，共同影響著一個人的成長過程。據統計，在中國，家庭教育在個人的成長過程中占70%，學校教育占20%，社會教育占10%。而在美國，家庭教育在成長過程中占50%，學校教育占20%,社會教育占30%。［1］102可見不管是在國內還是國外，家庭教育在個人的成長過程中始終占最大部分。家庭教育是學校教育和社會教育的基礎，家庭教育側重于對人進行情感教育、生活教育和道德教育，而這種教育對人的一生都有至關重要的影響。父母是孩子的啟蒙老師，他們的一言一行都對孩子的成長發揮著舉足輕重的作用。任何一個人的性格、思維方式以及為人處事的方法都與其所接受到的家庭教育密不可分。

（二）中美家庭教育的差異

教育不能脫離環境。由于中美兩國在歷史背景、社會文化價值觀以及個人思維方式等方面均存在諸多差異，中美的家庭教育必然在教育目的、教育內容、教育方式及教育結果等多方面有所不同。結合影片分析的需要，筆者這里只簡要涉及兩點：家長角色認知不同以及家庭教育方式不同。中國的家長很少把自己的孩子看成是一個獨立的個體。在內心深處，他們認為孩子是依附于自己的，只有在自己的照顧管制之下，孩子才能長大成人。大多數中國家長扮演著控制安排子女命運的角色。而在美國，家長會把孩子看成是一個獨立自由的個體，父母會把孩子擺在與自己平等對話的位置上，注重平等交流，凡事尊重子女的意見和需要。這種家長角色認知的不同根源于不同的歷史文化。中國自古就有“父道尊嚴,慈母必恭”的家訓,注重家長權威,尊卑等級。美國的社會制度和文化觀念是在經歷了獨立戰爭之后建立的,所以摒棄了原宗主國等級森嚴的封建傳統,重平等,崇尚自由,個人主義得到了強化。這種價值觀念反映在家庭中就是家庭教育氛圍比較民主,尊重人格的自由發展。[2]除了在家長角色認知上的差異，中西方父母的家庭教育方式也不同。中國文化的價值取向追求“天人合一”、“天德合一”，強調個人服從集體，注重言行的規范化和自我控制，反對獨立意識和銳意進取，主張用誘導和壓制的手法迫使兒童循規蹈矩，順從聽話。所以中國家長的教育方式可以用壓制和保守來形容。父母從小引導孩子學會約束自己，服從集體的需要和要求。中國父母對孩子說得最多的是“不許”、“不行”。而美國文化強調以人為本，發揮個人潛能和創造性，認為個人高于集體，集體應滿足和尊重個人的合法需求。因此美國家長注重個人的自由發展，對兒童的要求相對寬松，能夠考慮到孩子的興趣和個性發展。美國父母通常鼓勵孩子從小學會對周圍環境進行探索，學會坦率地表達自己。美國家長多采用引導、啟發的方式，放手讓孩子獨立完成自己能夠完成的事情，對孩子說得最多的是“try”,“go”。［3］

二、從家庭教育的角度思考《喜福會》中的母女沖突

（一）《喜福會》中的母女沖突《喜福會》

講述了四位中國移民母親和她們在美國成長的女兒們之間的故事。四位母親在貧苦戰亂的舊中國經歷了種種不幸，最終懷著對新生活的無限向往與期待，她們移民到了美國。“喜福會”是四位中國母親麻將聚會的別稱，也是她們的精神寄托。母親們以“喜福會”的形式相聚一處，共享中國食物，玩中國麻將，用中文閑聊，講中國故事。在美國，作為移民的母親們看似建立了新生活，事實上她們從來都沒有完全融入美國社會。她們沒有學會流利的英語，也沒有忘記在中國的時光。相反，女兒們出生在美國，講一口流利的英語，崇尚并追求美國的一切而蔑視母親所代表的一切。在她們眼里，母親是落后和愚昧的，母親所講的有關中國的故事是不可思議的。所以，在中西方文化的沖撞之下，母親們與女兒們之間的存在隔膜，尤其是當母親試圖以中國傳統的家庭教育方式來對女兒進行教養的時候，母女關系就變得異常緊張，甚至沖突不斷。在舊中國受盡磨難的母親把全部希望都寄托在了女兒的身上。影片開頭的那根羽毛表達了母親的美好愿望：“待到了美國，我要生個女兒，她會長得很像我。但是，她不用看著丈夫的眼色低眉垂眼地過日子。她一出世就是在美國，我會讓她講一口流利漂亮的美式英語，不會遭人白眼看不起。她將事事稱心、應有盡有。她會體諒我這個做母親的一番苦心，我要將她打磨成一只真正的天鵝，比我所能期待的還要好上一百倍的高貴漂亮的天鵝！”［4］然而女兒并不理解母親的一番苦心。母親吳素云一心要把女兒吳精美培養成為出類拔萃的童星和鋼琴家，而精美不但不配合學琴，而且還用考試不拿A檔分數、不當班長、不上斯坦福大學等行為來表示反抗。她公然宣稱“我再也不聽她擺布了。我又不是她的奴隸。這里不是中國。”希望女兒“一生完美無缺”的龔琳達為了把女兒薇弗萊培養成為全國聞名的象棋大師也是費盡心血，但薇弗萊強烈反感母親在眾人面前炫耀自己的棋藝，認為那全是自己個人的本領，與母親無關。

（二）啟發和思考

“喜福會”的母親們自然是愛女兒們的，女兒們也深愛著自己的母親(吳精美在母親去世之后才深刻地意識到這一點)。然而中國式母親鋪天蓋地、無孔不入的母愛卻是美國式女兒無法承受的。所以從小女兒們就不得不為了自己一丁點的獨立和權力與母親抗爭。母親要把女兒培養成為神童，女兒卻偏偏選擇做個普通孩子。這種母女間的沖突自然有客觀的文化因素，但也不乏母親自身家庭教育方式上存在的問題。吳精美一味反抗母親的意愿，在聯誼會上故意把鋼琴演奏得一塌糊涂。然而回到家后，母親吳素云卻一反常態緘口不語。面對母親的沉默，女兒的反應是“失望”。“沉默就像長在母女心中的一塊腫瘤，把雙方都折磨得痛苦不堪。”當薇弗萊不滿母親的炫耀而放棄棋藝時，母親龔琳達也采取了不予理睬的沉默態度。結果在以后的比賽中她應得不到母親的指點而一敗涂地。母女之間的關系從此陷入了僵局，沉默這把利劍使得雙方在感情上傷痕累累。［5］母親的沉默態度是對女兒的回擊，然而正是由于母女雙方都采取了反抗和回擊的方式，而不是積極溝通和相互理解，才使得深沉執著的骨肉親情蒙受了無可奈何的隔膜和怨恨，也導致了最終的尷尬局面：女兒不了解母親；母親只能感嘆“她似與我隔著一條河，我永遠只能站在對岸看她”。天下父母無不“望子成龍”，“望女成鳳”。然而如果教育方式不當，結果只能事與愿違。結合目前國內的現實情況，一些調查統計信息值得我們思考：在對上海部分父母的調查中，對子女教育問題感到困惑的占86.4%，感到非常困惑、苦惱的占15%；對江蘇常州700戶家庭教育現狀的調查顯示，在孩子“最不喜歡的人”當中，自己的父母占到了54.4%；在湖南人民廣播電臺舉辦的《我心中的爸爸媽媽》征稿活動的500多份來搞中，90%的青少年表示對父母不滿；北京市教科所對1242戶家庭進行的調查結果顯示，有70%的孩子認為自己沒有得到較好的家庭教育。［6］可憐天下父母心。可父母的辛苦換來的卻是孩子的不滿，是我們的父母觀出了問題？還是我們的家庭教育方式不恰當？這的確是值得所有中國父母深思的社會問題。