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元宵節詩句經典古詩范文1

一、營造書香氛圍，激發誦讀興趣

引導學生親近中華經典詩文，把“經典誦讀"”引入語文課堂，創設濃郁的誦讀氛圍，讓學生在瑯瑯的書聲中，提高學生的朗讀能力和語言表達能力，發展學生個性，豐富學生的精神世界，使學生終身受益。多年來，我堅持組織學生進行課前“三分鐘經典誦讀”，帶領學生在輕松愉快、沒有壓力的氛圍下誦讀經典，這不僅有利于學生展開聯想和想象，體味詩文的語言美，且語感能力得以提高，同時，營造了語文課堂上應有的文學氣氛。例如，在誦讀“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”詩句時，先讓學生讀一讀，談談感受，再補充詩句背后的古詩，然后再讀原句，三讀詩句，最后配上音樂；四讀古詩。此時已是余音繞梁，煞是動情，激發了學生誦讀的興趣，整堂課從容大氣，學生理解詩意如水融。長期這樣訓練，潛移默化，日積月累，學生受到人文的熏陶感染，厚實了自己的文化底蘊。并能輕松自如地學習和初步運用經典詩文。

二、提煉課文內容，與經典文化情感相通

利用經典與課文在內容上的聯系，適時引入教學環節，作為課文的補充，有利于學生理解課文內容。讓學生用心靈去感悟經典、美文的魅力。因此，教師不僅要站在課程的角度關注經典文化，還要利用經典詩文雄奇奔放、沉郁悲壯，洋溢著肆意爛漫的想象牢牢地抓住學生的心，使他們在不斷地誦讀和感悟中，打開思維的閘門，去領略思想之美。在教學中以學生為本，把讀解的主動權充分交還給學生，讓他們在討論交流及對話碰撞中自行參悟。例如：《論語》中的“為人之道”、“為學之道”、“學而第一”、“學而時習之，不亦悅乎”、“有朋自遠方來，不亦樂乎？”、“人不知而不慍，不亦君子乎？”、“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。這些經典詩文言簡意賅、含蓄雋永，給學生留下了深刻而富有啟發性的印象。學生也產生了用自己的視角去親近經典記住圣人的教誨。又如，學習《南州六月荔枝丹》，教學時將自居易的《荔枝圖序》抄錄給學生，引導學生深入認識比喻說明法的特點及由整體到局部的說明順序，還可使學生了解：古人早已對荔枝不耐貯藏有真切的認識，生動的記載，體會課文引用古詩文的準確、精妙。

三、創設積累語言的環境，培養學生的寫作水平

經典詩文是中華民族的藝術瑰寶，它就像一杯茶，細細品嘗入情入心，在學生記憶的黃金時期，讓他們多讀些經典作品、好詩，讓他們多學、多背，將會使他們受益終生。“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”、“書讀百遍，其義自見”、“讀書破萬卷，下筆如有神”，這些名言分別從深度和廣度上強調量的積累的重要性。只有熟讀，才能自悟其義，只有廣讀，博采眾家之長，才能下筆如有神。好文章誦讀得多，就會有“感”的積淀，“知”的積累，并能靈巧的運用修辭、暢達的造句、鏗鏘的聲韻、周密的謀篇。在寫作教學中也可引用有關詩詞為寫作材料，使之聯系所寫內容，體會意境、感情，達到借鑒、練筆之目的。例如布置學生寫《郊外的景色》，練習用比喻寫景狀物，描寫郊外的白楊、垂柳、果樹等，可提供賀知章的《柳枝詞》，使學生回憶、觀察垂柳的情景，體會“萬條垂下綠絲絳”的意境，借以描寫垂柳的情態，學生通過品味經典詩文，對語言文字進行揣摩、比較、聯想、猜測，而生成屬于自己個性化的獨特財富，就會把自己喜愛的詩句寫到作文里。從而提高學生閱讀能力和寫作水平。

四、陶冶學生的情操，端正品行

在教學實踐基礎上，尋求讓經典詩文課堂成為陶冶學生情操、培養學生端正品行的平臺。趁兒童心性純凈時，背誦最有價值的經典，常常耳懦目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從而潛移默化其氣質。讓經典詩文伴隨學生人生經驗的成長而如吐芬芳，綻放光明，能扶持學生克服人生的逆境、難題。現在的學生看不到古時人們的閉塞、愚昧與保守，看到的盡是愛、智慧、希望與陽光。例如：《詩經》的每一首詩，學生在生動解讀名人故事時，能從中明白許多做人的道理，進而掌握美好的詞匯，融通美好的事物，培養美好的情感，擁有美麗而高尚的靈魂。又如：學生學習“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁，”就會深深感受到陸游這顆深深的愛國之心；“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，”能讓學生從小做一個愛惜糧食的人；“誰言寸草心，報得三春暉，”能讓學生在品味經典中感受到母親博大的愛，自行約束做一個孝敬父母的人，從而培養學生逐步形成“仁”、“義”、“禮”、“信”的良好品質和無私奉獻的精神。

五、拓寬學生的知識面，開闊視野

元宵節詩句經典古詩范文2

【關鍵詞】傳統優秀文化；滲透；初中思想品德課教學；素質教育

幾千年來，我國傳統優秀文化源遠流長、博大精深，是中華民族精神的思想體現，是我們寶貴的財富。將其進行有效利用,不僅對思想品德課程的功能價值有提升作用,而且有助于學生全面發展。《初中思想品德新課程標準》明確提出，注重以民族精神和優秀文化培養學生……促進學生人格健康發展。由此可見，在中學思想品德課教學中,強調優秀傳統文化的繼承和發揚具有重要的現實意義。將傳統優秀文化運用于中學思想品德課教學，豐富教學資源，是符合新課程基本理念，順應新課程改革的要求，對探索素質教育都起到較大的作用；調動和發揮學生主體性意識的必然要求，也是貫徹人文素養教育、促進思想品德教育與人文精神的有機融合的需要。

下面我僅從中學思想品德課教學的角度作一些思考和探索。

在思想品德課教學中，根據教學內容和要求，利用名言、警句、諺語、歌謠、故事等我國傳統優秀文化，恰當地運用到教學環節中去，收到良好的教學效果。

一、將我國傳統優秀文化引入新課，激發學生的學習興趣

常言道，良好的開端是成功的一半。根據教學內容和要求，恰當地運用古詩，并配音樂引入新課，能創設愉快教學情境，并恰當地使用多媒體教學，能利用圖像、文本、聲音等多種媒體信息刺激學生的感官，通過形象生動的畫面、悅耳動聽的音樂等充分激發學生的學習興趣，往往會產生意想不到的教學效果。例如，教學“我和父母”時，我播放了一首古詩《游子吟》（唐 ?孟郊）慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。伴隨著膾炙人口的歌曲《世上只有媽媽好》，學生聽得很入迷，很是感動，同學們似乎都感同身受，興趣大增，打破以往課堂沉悶的氣氛。我借機引入了《我和父母》。并設問：這首古詩給我們的啟迪是什么？學生十分活躍，迫切希望探究問題的根源，很快把學生的注意力吸引到新課的學習上來，使學生主動參與新課學習，為新課學習奠定基礎。

二、在探究新課時，利用靈活多樣的方法，將我國傳統優秀文化滲透

1．利用名言、警句、典故，論證觀點，加深學生對知識理解

中學思想品德課教學內容是從學生適應社會公共生活和思想品德形成和發展的實際出發，以成長中的我、我與他人的關系、我與國家和社會的關系為主線，對道德、心理健康、法律和國情等方面的學習內容進行有機整合。教材內容具有一定的理論難度，學生學習起來可能有些地方感到吃力,要完成這些教學內容,如果采取從觀點到觀點、從概念到概念、從原理到原理呆板枯燥的理論灌輸，這樣會陷入“滿堂灌”、“一言堂”的泥潭之中。教師由淺入深，有感性到理性，利用一些學生熟悉的名言、警句、諺語、歌謠、故事等教學資源，創設教學情境，使學生動起來，激發起學生學習的積極性和自主性,引導學生創造性思考。例如，教學“實現理想需要艱苦奮斗”時,我引用了蒲松齡的名言、警句：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚；苦心人無不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞。”然后，播放了典故：懸梁刺股的視頻，從中不難體會出實現理想需要艱苦奮斗，從而加深學生對知識理解。

2．把經典名句用于小結，升華主題，畫龍點睛

明朝人謝榛在《四溟詩句》中也曾說到：“凡起句當如爆竹，驟響易徹；結句當如撞鐘，清音有余。”其實，講授完新課內容，學生一般較為松弛，若此時選擇一些經典名句，既有豹尾般的響蕩有力，還有撞鐘般的余音繞梁，這樣才無愧于課堂的突出重點，升華主題，畫龍點睛，達到“言已盡，意猶存”的理想境界。例如，教學“不良行為可能發展為違法犯罪”時，我引用了“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”（三國時期?劉備），“千里之堤，潰于蟻穴”《韓非子?喻老》，“近墨者黑，近朱者赤”，“小洞不補 ，大洞吃苦”等，讓學生認清不良行為與違法犯罪、一般違法與犯罪之間的關系。它們之間沒有不可逾越的鴻溝；同時，啟發學生的思維，新的探索開始，防微杜漸，避免違法犯罪的發生。

3．巧用詩句作練習，有利于學生對知識的鞏固和運用

思想品德課的內容比較抽象，理論性強，如果能用詩句為載體設計一些練習題，既可抽象的理論形象具體，又可提高學生對知識的實際運用能力。例如，學習了“生活不能沒有寬容”后，我用多媒體展示了（2010年昭通市中考）“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨！萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”清代禮部尚書張英的這首詩告訴人們的道理是（A）

A.生活需要寬容

B. 金無足赤，人各有別

C.人們之間應該平等相待

D.寬容他人，不利自己

三、積極開展豐富多彩的第二課堂活動，將我國傳統優秀文化引導蘊涵在鮮活的生活主題之中

將我國傳統優秀文化滲透到中學思想品德課教學中，要注重與課外相結合，積極開展豐富多彩的第二課堂活動，鼓勵學生在實踐中積極探究和體驗。思想品德的形成與發展，需要學生的獨立思考和生活體驗。只有通過學生自身的實踐才能真正內化。將我國傳統優秀文化教育引導蘊涵在鮮活的生活主題之中，通過實踐促進思想品德的形成與發展。其主要途徑：

（1）引導學生課外閱讀一些優秀的歷史文化讀物，如：《中華上下五千年》、《三國演義》、《西游記》、《唐詩三百首》等，培養閱讀興趣。鼓勵學生多讀古典名著，引導學生共同探究、評價，寫讀后感。從中吸取文化的營養，認同中國文化。

（2）辯論活動等，不僅可以豐富校園文化生活，鍛煉口頭表達能力，而且加深了對我國優秀傳統文化。

（3）挖掘地方、民間的藝術、文化，使學生增長見識，擴大視野，熱愛祖國、熱愛家鄉、熱愛勞動人民。參觀文化景觀，如：三影塔、珠璣古巷、梅關古道、鐘鼓巖；觀看中秋節、元宵節等民間藝術表演等具有濃厚的文化色彩，蘊含著勞動人民的智慧和力量。我們珍惜、愛護彌足珍貴的歷史文化。

（4）積極參加社會實踐，利用3月5日，學習“雷鋒”活動日；“五?一”勞動節、“五?四”青年節等，深入到福利院、社區。參加勞動，體驗勞動艱苦，感悟：（ 唐?李紳）“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！”的道理，培養艱苦樸素的生活作風；關愛老人、兒童，體驗孟子的名句：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”的內涵，培養尊老愛幼的高尚品質。

總之，在中學思想品德課教學中，根據教材內容和要求，滲透我國傳統優秀文化，不僅豐富教學資源，而且有利于實現教學“三維目標”，對探索素質教育都起到較大的作用。我們做到：①要注重課內與課外相結合。課內，結合教材內容，適時適度地使用名言、警句、諺語、歌謠、故事等我國傳統優秀文化，對增強課堂教學的趣味性，幫助學生理解知識，啟迪思維。課外，將其運用在鮮活的生活主題之中，通過學生自身的實踐，促進思想品德的形成與發展。②要“揚棄”原則。我國優秀傳統文化的繼承和發揚，一定要吸取其精華，剔除其糟粕。我們要充分吸取我國優秀傳統文化的思想營養，并結合新時期的特點加以發展，做到古為今用，推陳出新，讓民族精神代代相傳。

參考文獻:

[1]《思想品德課程標準》（實驗稿）.山東省教學研究室.編著《（思想品德）教學參考書》(七年級上) 山東人民出版社，2003年9月第一版

[2]陳方丁.《在思想政治課教學中實施文化傳統教育的嘗試》.思想政治課教學，1996年第12期