前言：中文期刊網精心挑選了談中國詩范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。

談中國詩范文1

【關鍵詞】中國新詩;陌生化;流變

什克洛夫斯基指出: “詩就是受阻的、扭曲的語言” 。[1]在詩歌流變過程中,“陌生化”是促使詩歌反叛過去、革新圖變的重要動因, 它的意義已不僅限于語言的范疇。本文以“陌生化”理論的視角對新詩進行梳理,分析新詩各個發展階段的進步和不足,旨在對中國新詩的發展提供某種借鑒和參照。

詩歌最重要的變體是從的白話詩開始的,朱自清說:“之氏是第一個‘嘗試’新詩的人”。打破了古詩格律的束縛,主張詩歌語言“明白如話”,把“詩的散文化”與“詩的白話化”統一起來,形成新的意境表達。同時也帶來了一些困惑,沒有了外在形式的規定,分段排列的文字要能夠稱之為詩必須靠內在的情緒流轉和意象的凝練抒發等手段來成就詩章。這終究是詩歌史上的一次大變革,詩歌的陌生化有了前所未有的創新,詩人踏上了新的征途。

相繼于詩歌這初次的陌生化,走得越來越遠的是以郭沫若為代表的浪漫派詩人。郭沫若創作的《女神》為當時死氣沉沉的詩壇注入了新鮮活力,他的詩歌帶有強烈的情感,體現了五四時期高揚的個性主義精神。浪漫派詩歌將人在詩歌中的主體性地位提到無以復加的高度,初步完成了五四時期知識分子對文字文學的改造構想,將被壓抑的“聲音”從古代格律詩中解救了出來。然而越往后來,人們逐漸發現,浪漫派詩歌雖然能使個人才能發揮到極限,但缺乏深厚的生活基礎,沒有了文字內部規律的制約,浪漫激情成為一片大海。

什克洛夫斯基說:“一個新的形式不是為了表達一個新的內容,而是為了取代喪失其藝術性的舊形式?！盵2]也就意味著文學形式不是為適應內容而生,而是對外在生活形式和內在藝術形式陌生化的要求。在對早期新詩的反省和對浪漫主義新詩的批評中,新詩的再次陌生化成了必然,而頗有收獲的,當屬 “新月派”詩人。饒孟侃的《新詩的音節》與聞一多的《詩的格律》,是新月派詩人探討新詩格律的理論藍本,對新詩格律進行了較為全面的研究。聞一多又進一步提出著名的“三美說”,即詩的音樂美、繪畫美與建筑美。新月派對“新格律詩”的倡導與實踐,扭轉了早期白話詩過于散漫,缺乏詩味的弊端。詩人們注重詩的藝術美,高度關注詩歌形式,對詩歌特質執著追求,對于新詩的美學建設和新詩的發展具有特殊意義。按照俄國形式主義的觀點,形式既是對已有文學形式的陌生化,那么任何手段都可能由新鮮趨于陳舊,從而喪失陌生化能力?！靶略屡伞边^于強調句式的均齊與體式的嚴整,不免忽略了詩歌內在的情緒節奏,日益顯示出片面性與局限性。

因而,新詩在三十年代又崛起現代派詩人。現代派代表人物戴望舒早年是格律派的追隨者,從1927年開始,他不滿過分注重詩外在的音樂美, 認為詩的韻律不在字的抑揚頓挫上,而在詩歌情緒的抑揚頓挫上。同為現代派代表人物的卞之琳走的是一條主智型的詩歌道路,他善于在“不入詩”的事物中,用“冷淡蓋深摯”、“玩笑出辛酸”。 [3]不同于新月派格律詩的追求,現代派詩歌的平易自然也不同于早期新詩的“直白”、“自由”,在注重外在形式美的基礎上,更注重內在詩情的千回百轉。到了四十年代,中國人的生存狀態發生了重大變化,以馮至為代表的西南校園詩人并未因生活的艱辛而使詩歌變得粗礪,相反將詩歌的嚴肅性與藝術性統一,將人生與藝術交錯起來。與此同時,中西文化的兼收并蓄,使得其中的佼佼者如鄭敏、陳敬容等九葉派詩人以沉靜的心態體察內心,“虛待萬物”,逐漸形成自己的風格。詩人們在創作中踐行著詩歌陌生化原則,努力使詩歌與眾不同,新詩在現代文學中顯示出蓬勃發展的姿態。

當代新詩的發展坎坷不平,前后基本中斷了詩歌豐富性的探索。至70年代末,朦朧詩的出現才預示著詩歌新時代的到來。朦朧詩突破了以往詩歌意識形態一統天下的局面,一反過去詩歌描摹抒發外部世界的單一性,回歸詩人本體的抒寫。北島的詩深沉冷峻,體現了歷經一代人的悲憤與思考;舒婷以濃烈的女性色彩,以抒發自我內心情感而著稱;顧城展示出一個夢幻色彩的世界, 被稱之為“童話詩人”,朦朧詩的變化真正掀開了新詩革新圖變的大幕。

當一種審美范式成為主流,等待它的必然是一種“自動化”的慣性,詩歌的反叛與革新也將隨之而起,這就是詩歌陌生化的潛在規則在起作用。朦朧詩以后,各種詩歌流派輪番上陣。江河與楊煉以雄渾博大, 富有歷史感的厚重思考與悲壯肅穆的風格, 提倡“現代史詩”的尋根運動。第三代詩人海子呈現出神性抒寫和求索精神,在詩歌史上刻下了無法抹去的濃重一筆。新生代詩歌群體以“反意象”、“反優雅”反叛朦朧詩, 明顯帶有后現代主義傾向。女性主義詩歌也是不可忽視的詩歌群體, 翟永明、唐亞平等以女性對生命的獨特體驗建構了自己的詩歌世界。90年代以來,詩歌更加復雜紛呈,“書面語寫作”與“口語寫作”紛爭不斷,“形而上寫作”與“形而下寫作”爭論不休。那些被人詬病的“下半身寫作”、“垃圾派寫作”等詩歌, 再如趙麗華的“梨花體”詩作, 客觀而言,這類詩歌是對過去崇尚的優美、典雅、崇高的反叛,同樣也是陌生化的創造,只是創新成功與否還得由時間公正地裁決,在歷史長河中沉淀下來的才能成為經典。如此眾多的流派正是詩人們不斷從自我獨特的角度出發來認知世界與生命,強調個性體驗的迥然不同與自我表達的獨一無二,詩歌的陌生化被發揮得淋漓盡致。

新詩的發展就是一次又一次對已有文學形式的陌生化,向詩本體認真追問的過程。詩歌貴在創新,貴在引發新奇和特異審美享受的陌生化變革,其實廣而論之,所有藝術都要遵循“陌生化”原則,才能生生不息,具有永恒的生命力。

參考文獻

[1]什克洛夫斯基.俄國形式主義文論選[M].生活?讀書?新知三聯書店.1989.9.

[2]朱立元主編.當代西方文藝理論[M].華東師范大學出版社.2005.45.

[3]卞之琳.雕蟲紀歷[M].人民文學出版社.1984.2.

談中國詩范文2

何謂私洽？

私洽是獨立于拍賣業務之外的藝術品銷售模式，亦即拍場之外的交易。在國外，拍賣公司通常以舉辦展覽或其他私密方式，吸引賣家和藏家參與交易，無需通過拍賣公開競價，交易結果一般也不會對外公開。今年8月，天問國際拍賣有限公司董事總經理季濤曾專門撰文指出，西方拍賣業普遍起源于普通貿易，許多拍賣行都是在貿易商行的基礎上兼顧開展拍賣業務。以拍賣巨頭佳士得為例，其私洽業務的歷史最早可以追溯至創始人詹姆士·佳士得（James Christie）1766年創建公司之初，其當時的業務就是拍賣與私洽同時進行。由于佳士得這一業務開展了很長時間，因此在運營和操作上形成了一套較為完整的體系。也正是因為私洽是拍賣之外的業務，使得藏家在全年任何時間都可以買到藝術品，而拍賣行才得以在了解客戶收藏目標、時間和方式的基礎上為其搜羅心儀的藝術品，有效地幫助客戶建立收藏。

除此之外，私洽還有其他方面的優勢，季濤就指出：在市場相對冷清的情況下進行“一對一”的場下交易，可以節約拍賣成本，充分利用客戶資源；對于買家，私洽的好處在于不會炒高價格，手續費也比拍賣傭金低；由于每年春秋兩季拍賣時間跨度大、交易周期長，容易造成資金和藏品積壓，而私洽卻可以解決回籠資金的問題，同時還能充分照顧到客戶的個性需求，有效保護客戶隱私。不過，需要特別指出的是，所謂“私人洽購”，這個定義并不十分完備，因為它不僅包括私人之間的非公開交易，還包含了私人對公司、公司對公司之間的交易，因而將之命名為“私下洽購”或“私下交易”更為貼切。

私洽為何越來越火？

2008年金融危機的爆發使得全球藝術品市場遭受重挫，至今仍在艱難地復蘇中，但是對比國外拍賣行的業績，私洽卻成為了一個強勁的增長點。根據蘇富比和佳士得兩大公司公布的報告，2011年，蘇富比年度總成交額達到58億美元，其中私洽收入達到8.146億美元，同比增長了65%；佳士得年度總成交額為57億美元，其中私洽交易收入8.086億美元，同比增長50%。今年上半年，佳士得全球藝術品銷售總額為35億美元，同比增長13%，其中私下交易總額高達6.61億美元，同比增長53%，占其總銷售額的20%。在某種程度上，私洽業務量的增長，正是拍賣市場低迷的表現。作為二級市場的代表，拍賣行業火爆時，市場中資金充足，但是藝術品的資源有限，勢必引起買家的激烈爭奪。而行情遇冷之時，市場中資金不足，相應地就會出現流拍或拍價過低的現象，加之部分買家中標后不付款，使得賣家回款成了難題。如果賣家資金鏈斷裂，急需出貨來回籠資金，那么選擇私洽無疑可以規避拍賣中收款的風險，哪怕幾個人同時對私洽中的一件藝術品產生了購買意愿，仍然還是誰先付款誰獲得藝術品的所有權。

早在今年5月份，北京永樂拍賣總經理董軍就在本刊專欄中撰文討論有關私洽的問題。他在文中提及，私洽“對自信并信任品牌中介的交易雙方來說，在市場低迷或信用缺失時很有采納的必要。對拍賣行來說，媒體曝光度下降，但收益未必減少太多，搭建舞臺的成本省去不少，財務健康更有保障?！倍c之相伴的就是倉儲業務的拓展，董軍指出，“拍賣業務的前提是賣方市場刺激競價成交，但當市場趨冷時，觀望氣氛濃重，藝術品的換手率下降，流動性減退，存儲需求增加。實力雄厚的大客戶不急于割肉，寧愿將近些年收購的寶物藏于安全場所，最好有專業展示作為增值服務，同時自己也好梳理一下思路，為籌建私人博物館靜下心來做做功課。自由港的免稅政策將‘深挖洞、廣積糧’的成本降到了很低的程度?！?/p>

私洽影響了誰？

私洽的出現使得傳統的一二級市場之外，又多了一個交易藝術品的平臺。由此，疑問也接踵而至：私洽究竟屬于哪一級市場？它的出現會對已有的畫廊和拍賣行業造成怎樣的影響？要回答這些問題，首先需要明確一級市場與二級市場的區別。

作為一級市場的代表，畫廊的目的在于挖掘、推介藝術家及其作品，因而通常不會從藏家手中購買作品；作為二級市場的拍賣行，其貨源主要來自于藏家而非藝術家。從貨源的供給方式和功能上看兩者可謂涇渭分明。然而從交易對象上看，無論是標準的一級市場還是私洽，所依賴的都是藏家，因此正如董軍所強調的—理想中的私洽仍是典型的二級市場。這也是為什么在2009年，藝術家達明·赫斯特與蘇富比合作舉辦了為期兩天的個人作品拍賣會，盡管成交總額超過了1億美元，但仍在西方藝術界引起了巨大的爭議。由于國外一二級藝術市場的體系非常完備，像達明·赫斯特這樣的事件只是其中極為特殊的個案。但反觀中國，由于國內藝術品市場起步較晚，一二級市場之間的界限并不分明，有些拍賣行的拍品就直接來自于藝術家本人，且拍賣行與畫廊之間也有合作。這也意味著私洽的出現勢必會對原有的市場格局造成一定影響。對此，保利貴賓部負責人李思莫并不諱言——“貴賓部兼容了一二級市場的功能?！蓖瑫r她還特別強調，目前藝術市場正處在瓶頸期，這就更加需要一個提示性的隊伍，帶領大家走向一個正規的藝術經紀與推廣模式。保利貴賓部從8月24日宣布成立至今，已經舉辦了6個風格迥異、內容多樣的藝術展覽。雖然這種模式與畫廊業的常規運營幾無二致，但級別和能量卻不可同日而語。對于近期的目標，李思莫表示先要讓大家看到更多的優質展覽，而最終的訴求則是將這一平臺打造成為一個開放的藝術中心。這首先要依賴于高效的專業團隊，從展覽的策劃、執行，畫冊的編纂、制作到有效客戶的對接與全方位推廣，均保障了其不可替代的競爭力。更重要的是，保利拍賣已經為其積累了近十萬個有效客戶，這種雄厚的買方資源是一般畫廊所不能比擬的。

中國式私洽的未來

除了市場發展的大勢所趨，拍賣業的私洽業務在中國為何直到今天才遲遲出現？其中，首要的原因就是《拍賣法》的限制。此前，季濤曾在文章中指出：“《中華人民共和國拍賣法》規定，拍賣企業只能拍賣客戶委托的拍品，不能買斷自營；同時《拍賣法》也規定了拍賣企業只能用競價的方式經營，不能采取一對一的普通交易?！辈粌H如此，“工商管理部門一般也不會允許在拍賣企業的營業執照中加注拍賣場外普通交易的營業范圍，國家稅務機關對于委托拍賣和場外交易課稅科目也是不相同的。因此，拍賣企業今后學習、借鑒國外大拍賣行開展私人洽購會十分困難?！辈贿^，季濤同時表示：“國內拍賣企業做私人洽購也可以有變通的方式，比如有拍賣行與工商局進行‘勾兌’，在自己的營業執照里加上普通買賣的營業范圍；拍賣企業也可以單獨注冊一個與公司有關聯的藝術品經營公司專門從事私人洽購，只需做好公司間拍賣與交易的合同。”目前，保利貴賓部的相關業務均獨立于保利拍賣，因而有效的規避了相關法律限制。但即便如此，私洽業務也不是普通企業能夠輕易開展的——企業良好的品牌支撐和信譽保證，私下鑒定、評估和談判中的操作難度，以及企業管理中出現的新的課題，這些都是中國式私洽在今后的探索中需要不斷完善的內容。但是，私洽業務的開展最終還要得益于拍賣行多年積累的操作經驗和客戶資源，正如董軍所說：“‘倉儲’和‘私洽’都不是以拍賣作為單一業務的國內拍行所能復制的。首先沒有倉儲牌照，其次拍賣法不支持‘私洽’。除了法規層面的障礙，國際老牌拍賣行倉儲服務的專業性和私洽業務資源的豐富性，也不是可以輕易模仿和PK的。特別是多年積累并精心呵護的龐大數據庫，才是支撐私洽業務的核心競爭力。而我國，中介業務發展處于初級階段，有多少人說得清去年拍出的物品的下落，有誰知道舉牌人背后真正的買家？”

對話保利貴賓部負責人李思莫

Q：保利成立貴賓部的原因是什么？目前發展的狀況如何？

A：貴賓部的出現就像保利當年推出拍賣夜場一樣，是必然的市場趨勢，但市場的爆發力很難持續穩定在高位。我在保利做了7年，之前一直擔任書畫部經理，我知道市場上不可能每年都有兩個億的徐悲鴻、李可染、齊白石和張大千。貴賓部的成立聯合了三方的資源：保利藝術博物館、保利藝術中心和保利拍賣。因為拍賣沒法每天做動態的交易，貴賓部恰恰可以為其提供有效的信息，從而提高拍賣的有效度。同時，我們有一個2，000平米的展廳，以10天為一個單位的話，會有很多不同風格的展覽，這其實就是一種潛移默化，慢慢在滋養藏家的審美傾向。此外，藝術市場不僅僅是拍賣，所以貴賓部的最重要的業務還是洽購。比如你去拍場，看到兩萬多件東西，很難留下太多的印象，但是我們的機構有很多像我這樣的人去跟藏家進行一對一地溝通，讓他們更深地了解文化的力量。

Q：貴賓部展覽中的作品都是從不同藏家手中征集的嗎？

A：對，比如我們現在的展覽“可貴者膽—筆相墨韻 李可染畫院邀請展2012”，其中的作品就來自日本、韓國、美國和澳洲。展覽的時候我們會有一部分洽購，還有一部分是不賣的，會沉淀到拍賣中去。如果有人喜歡某件作品，我們會有銷售，因為保利藝術中心的文物商店是有這個職能和功能的。我接觸了很多沿海地區像汕頭、廣東、深圳的客人，他們的原話就是：你們別來這兒預展了，因為預展太痛苦，看了不能拿，拍賣的時候都忘了，或者沒有時間去。所以貴賓部就是由種種這樣的現象促成的，市場需要一個更開放的平臺。

Q：拍賣中流拍的作品是否會進入洽購？

A：流拍作品現在只是我們洽購藏品中的很小一部分。貴賓部剛成立的時候，我們做的第一個展覽多半是流標和二次成交的東西，很多客人直接的反應就是說看過，給人的感覺好像我們沒有東西，其實不然。所以第二個展覽我們馬上調整，征集了一些在市場上未曾露面的作品，乃至畫家本人都覺得我們很神。不過，雖然我們已經儲備了很多能量，我仍希望價值沒被真正挖掘的藝術家，或者有能夠發現這類藝術家的機構跟我們展開互動。我們可以提供從展覽、出版、媒體推廣、洽購等完整的一站式服務，起到市場導航的作用，從而帶動一二級市場甚至畫家的眼光。換句話說，貴賓部就是對拍賣業務的升華以及對沒有被開發市場的重新輸入。

Q：藝術家也可以跟貴賓部直接合作？

A：當然。其實很多藝術家還處于不太認可某些價格的心理狀態，那么我們有一個更直接的方式，比如藝術家符合我們的標準，我們可以根據他作品的級別，邀請一些每年在保利消費相應價位的客人，直接進行洽購。另外，我們也會向各大銀行私人部的客戶進行定點推介，讓他們關注有潛力的藝術家，創造一個新的投資方向。

談中國詩范文3

因為激情和未知，我們一次次向遠處進發，但是無論你要走去哪里，專業的裝備和周密的計劃都可以幫助您更安全更舒適地開展探險之旅。

The North Face 2009秋冬“探險中國。探險世界”系列產品就特別為從事高體能運動的戶外運動員和探險者準備。高防風防水的外層面料使用，耐用保暖的高科技內膽材料，讓你從里到外都有專業保護。該系列產品注重耐久性能設計，同時又靈活多變，使其既可經受崎嶇陡峭的垂直地形的考驗，也可滿足全天候天氣條件下進行戶外活動的高性能需求。

時尚的設計，典雅的顏色選擇也能滿足您城市休閑旅行的要求，無論你是要去戶外挑戰自我還是選擇在城市間閑庭信步，抑或去郊區度假休閑，此系列都可滿足您的保暖，防風，防水要求，讓您的旅途充滿安全和舒適!

Men's Varius Guide Jacket 亞洲剪裁

采用防水透氣，全壓腔的加強型外殼面料，可為各種氣候條件下的運動提供保護。拉鏈式可拆卸襯里，可調節，可脫卸的風帽，抓絨護顎襯里保護面部下半部位帶拉鏈的Velcro魔術貼門襟和內層防風片門襟，以及帶按扣的防風裙提供良好的防風功能

Men's Skareb 65

輕便的大容量背包，顏色美觀，背負舒適，強大的負載能力，是您5-7日探險的最佳伴侶，x Radial管狀鋁制背架。帶通風槽的注模EVA背板。復合網布的模制E-VAP腰部泡棉板。獨特的F.L.I.D.(束緊式快速裝載)包蓋

采用創新型高強度降落傘面料的包身背板。焊縫處采用耐磨面料進行加固。

采用Spectra材料的登山杖掛環和腰帶處設計精巧的外掛點。帶拉鏈的耐候性PU頭蓋倉。

Men's/Women's Venture Pant

全壓膠的防水透氣雨褲，使你在戶外探險途中應對各種天氣，整條褲子可打包至口袋內，輕便且便于攜帶，為即將開始的戶外探險旅程提供足夠方便。

Men's/Women's Venture Pant

輕便，外形流暢的速行徒步鞋，可在多日長達探險中保證足部安全，舒適，使得您的假日探險旅途充滿舒適。

防水、透氣的Gore-Tex xcR薄膜。極其耐磨的人造牛皮和透氣性強的夾層網眼鞋面。三角片接合式鞋舌

Northotic人體工程鞋墊

輕便壓模EVA中底。足跟X-2 02緩沖墊。注模TPU承托板。專有的輕便Vibram橡膠外底

Wonmen's Akila 55

具有專為女性設計的背負和前所未有的負載能力，超輕，適合秋季3-5日戶外探險生活需求。

x Radial 管狀鋁制背架。帶通風槽的注模EVA背板。復合網布的模制E-VAP腰部泡棉板。

獨特的F.L.l.D包蓋

符合人體解剖學的多孔腰帶在分散負重的同時保持透氣性。采用創新型高強度降落傘面料的包身背板。

采用Spectra材料的登山杖掛環。

Women's Mountain Light Parka

經典、功能全面、防水透氣的Gore-Tex Performance風雪衣，適用于各種冬季戶外運動。也為高海拔探險提供足夠保護，抓絨領口襯里為面部下半部位提供良好保護。

Women's Nuptse Jacket

談中國詩范文4

關鍵詞：《世說新語》；古代作者論；文學批評

中圖分類號：I206 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）33-0007-01

中國古代作者論從漢代開始萌發，在魏晉南北朝時期逐漸走向成熟。產生于南朝劉宋時期的《世說新語》是我國文學史上極具影響力的一部作品，它以筆記實錄的形式記載了漢末、三國至兩晉時期士族階層的言行風尚和軼聞趣事，被譽為“魏晉士人生活百科全書”。其不僅具有思想、社會方面的史料價值，而且在文學史、文學批評史上也具有相當重要的意義。由于《世說新語》并非文學批評專著，其文論資料條目分散，在文學批評史上未引起足夠的重視，為發掘研究其文論價值提供了廣闊空間。同時期，劉勰《文心雕龍?體性》：“然才有庸俊，氣有剛柔，學有淺深，習有雅鄭，并情性所鑠，陶染所凝?！碧岢鲎髡咚刭|構成“才、氣、學、習”說，這為我們疏理《世說新語》有關作者論提供了重要線索。

一、重才――推崇俊才敏思，尊重個體差異

“才”決定了作者的才華、才能、才氣和作品的創造力。作者創作素質構成諸條件有其差異性，“才有庸俊”說明才華有不同層次和程度的差別，創作者應該是俊才，才會有創造力和獨創性?！妒勒f新語?文學》記錄文學創作的諸條強調的是才思的敏捷。如第66條“文帝嘗令東阿王七步作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？’帝深有慚色?！辈苤病皯暠銥樵姟?；第92條“桓宣武命袁彥伯作北征賦，既成，公與時賢共看，咸嗟嘆之。時王在坐，云：‘恨少一句。得寫字足韻，當佳。’袁即于坐攬筆益云：‘感不絕于余心，溯流風而獨寫?！^王曰：‘當今不得不以此事推袁。’”袁宏作《北征賦》，即席足韻；第96條“桓宣武北征，袁虎時從，被責免官。會須露布文，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。東亭在側，極嘆其才。袁虎云：‘當令齒舌間得利?！痹⒁旭R七紙；第103條“桓玄初并西夏，領荊、江二州、二府、一國。于時始雪，五處俱賀，五版并入。玄在聽事上，版至，即答版后，皆粲然成章，不相揉雜?！焙阈槍ν患峦瑫r為五處寫公文。此外，第67條阮籍作勸進文，第95條王作奏折，第102條恒玄作誄等都是在稱許制作詩文的迅捷。這些正因應了《文心雕龍?神思》“人之稟才，遲速異分”。作者創作素質構成會因人、因地、因時、因事而各異，從而形成作者個性、創作個性、作品風格的差異。《世說新語》通過文學實踐來證實，列舉作者個性和彼此間差異性來說明?！妒勒f新語?文學》第84條“孫興公云：‘潘文爛若披錦，無處不善；陸文若排沙簡金往往見寶?！北緱l劉孝標注引《續文章志》曰：“岳為文，選言簡章，清綺絕倫?！庇忠段恼聜鳌吩唬骸皺C善屬文，司空張華見其文章，篇篇稱善，猶譏其作文大治。謂曰：‘人之作文，患于不才；至子為文，乃患太多也?！睆埲A所謂“乃患太多”，意謂其文多累句，不夠簡潔凝煉，而潘岳“選言簡章”，則取得了“清綸絕倫”的藝術效果?！盃€若披錦”、“排沙簡金”之比喻，繼而第89條“孫興公云：‘潘文淺而凈，陸文深而蕪?！保f明潘、陸之創作風格有很大不同。如此，一方面要求才能、才華不同層次和程度的差別，另一方面要求強化、凸顯創作個性和獨創性。

二、養氣――崇尚個性自由，風格獨樹一幟

“氣”，是一種精神狀態。“其為氣也，至剛至大，以直養而無害，則塞于天地之間”。作者養氣為文，就是通過不斷加強內在的修養，在氣場中等待靈感與妙悟的倏忽來臨，方可下筆為文。魏晉士人不再一味的推崇孔子等提倡的“禮”、“義”等社會規范，開始把目光投向了對“人”自身、對自我本體的探究與追求上。從而將寫作提升到一個較高的境界。

――玄妙之氣。魏晉南北朝時期，出現了崇尚老莊的“玄學”，即用老莊的哲學思想解釋儒家經典。當時，一些士大夫為了逃避現實，崇尚空談，追求虛無與玄遠，在空談中探討自然與人本體的關系，探求更本質的人生意義，將關注點從無能為力的政治轉向了自身存在價值的討論，名為“清談”?！妒勒f新語》保存了大量的清談資料。既有從容輕松、充滿幽默的清談，也有許多激烈而有趣的辯論。如《世說新語？文學》第16條“客問樂令‘旨不至’者，樂亦不復剖析文句，直以麈尾柄確幾曰：‘至不？’客曰：‘至?！瘶芬蛴峙e麈尾曰：‘若至者，那得去？’于是客乃悟服。樂辭約而旨達，皆此類?！钡?0條“有北來道入好才理，與林公相遇于瓦官寺，講《小品》。于時竺法深、孫興公悉共聽。此道人語，屢設疑難，林公辯答清析，辭氣俱爽，此道人每輒摧屈。孫問深公：“上人當是逆風家，向來何以都不言？”深公笑而不答。林公曰：“白旃檀非不馥，焉能逆鳳！”深公得此義，夷然不屑?！薄妒勒f新語?文學》中有許多這樣的記載。玄學給兩漢以來保守腐朽的儒學注入了新鮮的血液，給古作帶來了一種不同以往的自由、理性、思辨的哲學思維，同時是魏晉名士們自我肯定的強烈自信與率性自由的外化表現。

――豁達之氣。魏晉士人尋求精神的自由解放，體現在現實中就是一種放達不羈的生活方式。他們不拘于禮法，不泥于形跡，心系自然，真實率性，以此來追求達到內在精神上自由之極境。宗白華先生曾指出：“魏晉時代人的精神是最哲學的，因為是最解放的、最自由的。”魏晉士人大多真誠率性，無拘無束，不虛偽，不矯飾，一切行為都任憑自我的性情而發生，較少顧及道德禮儀與社會規范。《世說新語?任誕》第6條“劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：‘我以天地為棟字，屋室為揮衣，諸君何為入我褲中！’”再如《世說新語?任誕》第47條“王子猷居山陰，逢雪夜，忽憶剡縣戴安道，即時登舟造訪，經宿方至，造門不前而返。人問其故，答曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？’”他們看重的僅是興趣本身，這是一種超越有限束縛而達到自由的人格理想。務實與超脫、入世與出世，皆為人本性的追求。魏晉士人對灑脫率真、放達真情的人生的倡導與追求，為后世文人展示了人性自由真實的光芒與磅礴。

談中國詩范文5

天使投資是彌補企業早期融資空白的一支重要的、不可替代的金融力量。它對于初創期的企業如此之重要，然而目前在中國發展還不充分，尚處于嬰兒期，亟需扶持，亟待發展。為了更好地推進中國天使投資事業進一步發展，大中華區著名創業投資與私募股權研究機構清科研究中心通過梳理天使投資主要運作過程，針對不同類型的天使投資模式進行了深入研究，并對中國天使投資發展中存在的問題提出了相應解決方案。

在清科研究中心近期推出的2011年中國天使投資專題研究報告中，根據天使投資的不同方式及特點，將天使投資分為了五種模式：

一種是以個人為主體進行投資的“天使投資人”。目前這是中國天使投資群體的主要構成。目前中國天使投資人主要有兩大類，一類是以成功企業家、成功創業者、VC等為主的個人天使投資人。他們了解企業的難處，并能給予創業企業幫助，往往積極為公司提供一些增值服務，比如戰略規劃、人才引進、公關、人脈資源、后續融資等，在帶來資金的同時也帶來聯系網絡，是早期創業和創新的重要支柱。另一類是專業人士，比如律師、會計師、大型企業的高管以及一些行業專家，他們雖然沒有太多創業經驗和投資經驗，但擁有閑置可投資金，以及相關行業資源。

隨著中國天使投資的發展，朱敏、薛蠻子、李開復、雷軍、周鴻祎等近年來耳熟能詳的天使投資人逐漸增多，在新東方徐小平、騰訊曾李青等的帶動下，目前國內成功的民營企業家正逐漸成為天使投資的主力軍，一批活躍在南方幾省的“富二代”投資人也構成了中國天使投資人群體。

第二種是以天使投資俱樂部、天使投資聯盟為主要形式的天使投資團隊。為了克服投資渠道窄、資金規模小、投資時間少、經驗不足、投資失敗率高等缺點，一些天使投資人組織起來，組成天使俱樂部、天使聯盟或天使投資協會，匯集項目來源，定期交流和評估，分享行業經驗和投資經驗。對于合適的項目，他們會分配盡職調查工作聯合投資，以提高投資額度和共擔風險。這類方式在美國非常發達。中國也有不少類似的天使投資俱樂部和天使聯盟，比較典型的有上海天使投資俱樂部、深圳天使投資人俱樂部、亞杰商會天使團、K4論壇北京分會、中關村企業家天使投資聯盟等。

第三種為機構化的天使投資模式，即天使投資基金。為了使投資團隊各成員間更好地優勢互補，發揮各自更大作用，一些投資活躍、資金量充足的天使投資人在聯合起來以團隊或者基金的形式投資的基礎上設立了天使投資基金，進行更為專業化運作，由此產生了天使基金和平臺基金等形式的機構化天使。這種模式改變了天使投資原有的分散、零星、個體、非正規的特點，使天使投資向趨于正規化邁出了關鍵的一步，是天使投資未來的發展潮流。從美國和歐洲的經驗來看，天使投資基金投資成功率要比個人天使投資高很多。

在中國，有一些是天使投資人聯合起來以團隊或者基金的形式設立的天使投資基金。比較活躍的有新東方董事徐小平設立的真格基金、樂百氏創始人何伯權的廣東今日投資、騰訊聯合創始人曾李青的德訊投資等。還有一些是資金從外部機構、企業、個人募集而來的天使投資基金，他們跟VC形式類似、但基金規模和單筆投資規模更小，比如創業邦天使基金、青陽天使投資、泰山投資等。今后，擁有更多的資金、更專業化的團隊、更廣泛資源的、有組織的機構化天使將會成為發展潮流。

第四種為孵化器形式的天使投資，該模式的天使投資能夠為企業提供更為系統與全面的場地、資金、管理等服務，備受政府與企業推崇。

在中國，創業孵化器多設立在各地的科技園區，為初創的科技企業提供最基本的啟動資金、便利的配套措施、廉價的辦公場地、甚至人力資源服務等，同時在企業經營層面給予被投資的公司各種幫助。這種模式在中國現階段有一定的發展，但并不充分，典型代表是李開復成立的創新工場、北京中關村國際孵化器有限公司、中國加速（CHINACCELERATOR）、聯想之星孵化器等。目前，中國孵化器在孵企業超過5.1萬家，從業人數超過105萬。

孵化器與天使投資融合發展的模式目前主要有兩種：一是政府主導的孵化器與天使投資融合發展模式；二是企業型孵化器與天使投資融合發展模式。前者是非營利性的社會公益組織，組織形式大多為政府科技管理部門或高新技術開發區管轄下的一個事業單位，孵化器的管理人員由政府派遣，運作經費由政府全部或部分撥款。在這種模式下，孵化器以優惠價格吸引天使投資機構入場，充當天使投資與創業企業之間的媒介。而后者為市場化方式運作孵化器，以保值增值為經營目標，自負盈虧。這種類型的孵化器，多采用自己做天使投資的運作模式，使得孵化、投資、管理實現一體化，減少投資成本的同時也減少了投資風險，提高了資源配置和資本效率。

談中國詩范文6

關鍵詞：民營電視 傳媒產業 發展

中國的民營電視，是一種非正規叫法。用來稱呼那些沒有節目播出渠道，特別是以民間資本為主體的電視節目（包括電視劇）制作公司。

1995年我國原廣播電視部的第16號令曾經直接規定“個人、私營企業在原則上不設立影視制作經營機構”。傳媒產業橫跨信息服務與文化產業，其本質上具有經濟組織與公共事業的雙重屬性。但出于我國經濟制度和政治制度的特殊性，媒介被大多數人認為只是黨和政府的“意識形態”控制的工具，媒介是黨和政府、人民的耳目喉舌，媒介的“神圣”地位決定了只有黨和政府才可以擁有媒介，它所承擔的社會責任遠遠大于對經濟利益的追求。所以，在一段時間內，曾經出現的民營廣告公司、節目制作公司因為發展規模小，發展空間受到限制而漸漸沒落。

在我國的歷史上，嚴密的計劃經濟體制曾經在很長的時間內發揮著難以撼動的作用。在國家對民營電視的束縛制度下，民營電視的發展充滿了阻礙和困難。直至2003年12月31日，在國務院頒發相關文件鼓勵和支持下，民營企業終于也可以在陽光下相對自由的生存和發展。如今，民營電視企業如雨后春筍般萌發。例如我們熟知的華誼兄弟集團、橫店集團、英氏集團等等。

一、民營電視產生的原因

民營電視集團產生的與國家政策的變更是分不開的，它是時代的產物，是前進的方向。同時民營電視集團的產生也有其他的基本條件。首先，從客觀上來說，隨著受眾需求的多樣化，電視傳播的內容逐漸缺乏，這就需要民營電視的力量來充實。另外，資本的需要――傳媒業需要民營資本的介入。電視產業的特殊屬性決定了其成本高、投入大的特點，如果只依靠內部積累是很難成氣候的。而且，傳媒行業帶來的廣告收入也是不可小覷的，傳媒行業為國家帶來的經濟增長也是功不可沒的。吸引民營資本的加入，可以填補電視產業發展的資金缺口，為電視產業的整體發展服務。隨著市場經濟的發展和完善，市場這只“無形的手”發揮著資源優化配置的作用，并且促進電視產業在公平合理的競爭中得到應有的發展。此外，民營資本自身已經具備了基本的實力。從改革開放以來，民營資本有了一定的資本積累，競爭意識較強，資本運作的靈活性較大等優勢條件決定了其進軍傳媒業的實力。

二、民營電視的“好”與“壞”

一個事物的發展，必然存在兩面性。民營電視作為尚未發展成熟的新興事物也同樣具有兩面性的特點。只有清楚地辨明其發展的優勢和弊端，用發展的眼光看問題，才能保證民營電視向著正確、科學的道路發展，從而更好的為國家和人民服務。以下將結合具體實例，探索民營電視的“好”與“壞”。

以英氏集團為例，其發展優勢體現在以下幾點：1、政策上，國家鼓勵和支持民營電視的發展。在國家發行允許民營企業進入傳媒行業政策的條件下，1994年，英氏集團現任董事長英達聯合英壯、王小京等成立了英氏公司，政策的開放是民營電視得以發展的大前提，也是民營電視發展環境的優勢。

2、技術上，隨著工業的發展，民營電視的制作專業化程度大大提高。對于英氏公司來說，它的主打品牌即情景喜劇。情景喜劇的制作流程呈現工業復制趨勢：編輯積累素材――設計選題方案――立項備案――拍攝（工業化流水線式的生產，大概每天可以完成一集）――發行銷售（投資方自行發行/投資方委托專業的發行公司發行）。

3、市場競爭意識強烈、資本運作靈活。民營電視公司制作的節目需要賣給有播出權的電視節目播出公司來實現自己的價值，電視節目的質量就是民營電視公司的生命。從經濟學商品交換的規律來看，如果電視節目的質量不合格的話，播出公司就不會購買其節目，民營公司的投資得不到回報，其后果可想而知。所以，相對國家電視臺來說，為了得到資金的保障，民營公司要想在激烈的競爭中脫穎而出，就必須依靠節目質量得到競爭優勢。如英氏公司在其原有的經典情景喜劇《我愛我家》基礎上，推出《閑人馬大姐》系列情景喜劇，在非黃金時段“630”劇場播出，收視率一直保持在6%-8%，一度達到了12%。在中央8套重播收視率仍排名第一。并與2005年開始實行“720”計劃，即每年推出720集由本公司制作的情景劇。另外，民營電視公司是自負盈虧的，民營電視企業完全采取市場化運作，采取靈活多樣的經營機制、贏利模式和融資手段。因此，其成本觀念也根深蒂固，民營公司更加珍惜資金的來源和分配，即用最少的投資得到最大的回報，資金的有效利用率大大提升。英氏公司的資金來源多為各個股東和廣告主商家的投資等，在融資方面，2005年，英氏公司成為保利華億傳媒的控股公司，同年，美國哥倫比亞公司和英國的格林納達公司也參與投資。

4、意識形態上，民營電視能否通過意識形態的審查這一關很大程度上決定著產品的生命力和發展空間。英氏公司始終注重節目的社會效應和觀眾的滿意度，結合現實的特點使它與國家的發展和世事的變遷緊密相連，注意突出節目的教育意義，批判和諷刺那些不道德、不科學的言行，同時也力圖加強對青少年教育問題的關注，符合“三貼近”原則。因此，英氏喜劇基本上沒有面臨過政治審查的問題。

當然，民營電視也存在弊端?？傮w上來說中國民營電視存在著規模尚小、資金有限，專業人才不穩定、人員流動過快，缺乏精品、影響力差等問題。在政策的限制下，民營公司不得涉足新聞領域，而為了得到受眾和播出方的青睞，嚴肅類節目的生存很難。所以民營電視公司多從娛樂類、時尚類和獵奇探險類的節目入手，但這種傾向可能出現影響和誤導受眾欣賞口味的負面結果，久而久之讓受眾滿足于低層次、膚淺的娛樂節目，而喪失對事物深層次的批判能力。娛樂節目的疊加還會造成資源的浪費。

三、提升民營電視公司的生命力

雖然民營電視公司存在著其發展的弊端，但從整體上來看，在中國，民營電視的出現勢不可擋，它是順應媒介發展趨勢的產物。要給予其新鮮的活力和發展的動力，使其充滿生命力，更好地發揮自己的功能。

如何提升民營電視公司的生命力應從以下幾點著手：1、給予市場充分發揮協調作用的自由。利用市場的調控來實現民營電視公司的內部整合，形成完善的競爭機制。

2、繼續發揮“制播分營”體制的作用。制播分營制是市場經濟條件下電視產業經營的一種管理制度，它是在黨和國家政策的統一指導下把除新聞節目以外的其他電視節目的生產和播出分別由不同的單位（或機構）負責經營管理的制度。 給民營電視公司創造經營途徑，即電視節目（除新聞節目）由社會上的民營制作公司制作，國家控制的電視節目播出公司通過市場交換的方式選購符合標準的優秀電視節目。