前言：中文期刊網精心挑選了新疆古爾邦節范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。

新疆古爾邦節范文1

1、古爾邦節的時間是：伊斯蘭歷12月10日。2021年古爾邦節是2021年7月20日。

2、古爾邦節是伊斯蘭教主要節日之一，亦稱宰牲節。我國穆斯林將古爾邦節又稱“忠孝節”。

3、“古爾邦”意為“獻祭”“獻牲”，為朝覲功課的主要儀式之一，時間是伊斯蘭教歷12月10日，即朝覲期的最后一天。當日，朝覲者要進行宰牲。經濟條件寬裕的穆斯林要在伊斯蘭教歷12月10～12日3天之內宰牲，逾期無效。我國穆斯林特別重視古爾邦節，是日皆盛裝參加會禮，游墳誦經、緬懷先人宴請親友，有條件者宰牲。我國新疆地區各族穆斯林還舉行豐富多采的文藝聯歡，以示慶祝。現已成為中國信仰伊斯蘭教的10個少數民族的民族節日。

（來源：文章屋網 ）

新疆古爾邦節范文2

春風拂綠玉門關

“烏魯木齊（古準噶爾蒙古語，意為‘美麗的牧場’），中國西部對外開放的重要門戶，新歐亞大陸橋中國西段的橋頭堡，地處亞洲大陸地理中心，是歐亞大陸中部重要的都市。”這是官方對烏魯木齊的介紹。對于生活在這座城市的我來說，烏魯木齊是一座每天都在變得更好的城市，她地處亞洲中心，是中國溝通中西亞的重要樞紐。城內中亞科技園同中亞五國及俄羅斯西伯利亞地區的合作，為國際市場的開拓及人才的交流提供了廣闊的平臺。

城市的發展推動教育的進步，偏安城市東南角的新疆大學受到城市建設的巨大影響，積極進行自身學科建設，為城市發展輸送了大批優秀人才。學校的俄語專業、維吾爾語專業、建筑工程專業及應用數學專業，因得益于城市的興建，就業前景正越來越好，越來越多的畢業生在畢業時就與用人單位簽訂合同，他們拿到手的不僅僅是一份工作的，更是建設未來生活的資格證。

長河落日圓

有人說，來新疆的路很痛苦，其實更準確地講，不是痛苦是寂寞。新疆地域廣袤，獨特的地理環境使得進疆的路途漫長而又枯燥，一路所見都是戈壁荒灘，植物稀少，人跡罕至。但是只要你靜下心來，在無垠的戈壁灘上，在連綿的胡楊林外，在悠揚的駝鈴聲中，你便能領略到古人筆下“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯闊景象。

夏日里晚上九點鐘你在干什么？看書學習，還是準備休息？無論如何，你那里的天一定是黑了的。可在新疆，這才正是暑氣消去大家出門散步的時候。因為沒有了太陽的曝曬，絢爛的晚霞慵懶地舒展在天際。這個時候的新疆大學，到處可見上完自習的學生，三三兩兩抱著書悠閑地漫步在校園悠長的小道上；操場上揮灑著汗水的身影勁頭十足，打籃球、跑步、踢足球……運動中的新疆大學，是最美的新疆大學。

這里的生活很特別

新疆古爾邦節范文3

美麗的新疆地大物博，占地全國面積的六分之一，是中國面積最大的省級行政區。維吾爾族、漢族、哈族、回族等56個民族世居新疆。

少數民族民間文化藝術異常豐富，每個民族都流傳著許多美麗的神話與傳說。這些民間文化文學藝術是探求這些民族的歷史發展經濟生活的文化源。

生活在新疆這片土地上的維吾爾族、哈薩克族、回族、烏孜別克族等少數民族，各有自己特殊的歷史發展、經濟生活、，民間故事生動曲折、神奇多姿。因此，他們的文學藝術也各具自己的特色，在我國百花齊放的文化大觀園里，它們是異彩繽紛的重要組成部分。這些豐厚的文化底蘊既有深刻的現實主義精神，又有濃厚的浪漫主義色彩，既從某一特定的角度反映了時代的社會生活，又從另一個方面展現了這些民族的性格特點和趣味愛好。

維吾爾族是新疆的主體民族，占了全新疆總人口的近一半。現在的維吾爾族人百分之八十聚居在新疆南部，維族人是以農耕為主、牧業為輔，他們以靈活而獨特的風格，把家園經營得獨具特色。維吾爾族的男女老少都愛戴小花帽，男子喜穿齊膝的長袍，女性的衣著自然更加漂亮，多彩色綢子的連衣裙，濃黑的眉毛又黑又長，更顯得眉清目秀。維族人生性豪放，能歌善舞，民間音樂舞蹈繼承了古代西域藝術傳統，保留著濃厚的民族地域特色。

新疆少數民族有著自己特有的節日，其中元旦、五一、國慶、春節等各民族都過。除了的共同節日外，新疆各民族還有宗教節日。回族將開齋節視為最大的節日，但維吾爾族認為古爾邦節才是最大的節日。因為新疆是維吾爾自治區，所以政府規定古爾邦節為穆斯林放假3天，非穆斯林放假1天，其余六大節日均不放假。不論哪個民族歡度自己的節日，家家戶戶在節前清掃房屋內外，準備著豐盛的節日食品，身著民族服裝，走親訪友，路途相逢要互拜祝賀。伊斯蘭教民族節日眾多，仿佛天天都在過節，因此新疆伊斯蘭民族性情開朗、充滿快樂和笑聲。

接觸維吾爾族人時，不但會被他們的外表所打動，而且也一定會被維吾爾族的好客有禮以至獨特的禮儀吸引住，他們的儀俗既感人又有趣味。使你不時感受到這個民族無所不在。葡萄架下熱歌熱舞、駕馬奔馳，大清真寺的禮拜，讓人眼花繚亂……這些主要流傳于內容形式、但都有近似的主題和藝術，有著強烈的英雄主義和濃厚的浪漫主義色彩。它是一部維吾爾民族音樂舞蹈完美結合的藝術瑰寶。

魅力無窮的新疆，最令人著迷的是那充滿奇幻色彩的西域風情——草原，如今，草原上的哈薩克族牧民離不開馬，離不開歌，有著自己獨特的娛樂形式，每年夏秋的黃金季節都會在風光如畫的草場上舉行彈唱會，牧民騎馬趕來，帶著優美動人的愛情故事，唱著一首首動聽的歌曲，奇異迷人的神話傳說引人入勝、風土人情心曠神怡，規模宏偉，風格粗獷，響亮悅耳琴聲歡聲雷動，草原上整天整夜飄蕩著他們高亢的歌聲，他們能夠了望生活，才華橫溢，即興彈唱，丞傳演唱代代相傳，反映草原的時代氣息和民間文化文學藝術創作豪邁，弘揚了傳統的優秀文學藝術，豐富牧民的文化生活。

哈薩克族是新疆第三大民族，僅次于維吾爾族和漢族。在牧場、草原、湖畔等地，都可以采風到哈薩克族的風情。憨厚好客的哈薩克族人，一年到頭游牧在人煙稀少的遼闊原野，所有來到他們氈房的人都視為貴客，特別珍重友誼。哈薩克的特殊生活方式世代相傳，養成了特殊的民族氣質，勇敢、強悍。哈薩克族人把馬肉或烤全羊當成上品宴請尊貴的客人，奶茶、酸奶更不在話下，你要經受得住豐盛酒肉的考驗，哈薩克族人能豪飲烈酒且能歌善舞。其實，在酒內之余，也令人體驗到游牧民族特有的生活習性，是他們賴以生存的必要條件，因為哈薩克人長期在高寒的環境風餐露宿，不進食高油脂的食物和飲酒，便難以抵御嚴寒。

新疆以面食、肉食為主，牛羊肉特別多，但不吃豬肉，口味都比較重，記憶最深的是‘椒麻雞’真是好吃到讓你無語倫比。常見到清真的燒烤房，有烤羊肉串、牛板筋，烤木壘羊肉、戈壁肉、馕坑肉，烤坑內燒著新疆特有的上等無煙煤，燒烤出來的牛羊肉奇香無比，慢慢品嘗真是興奮不已，鉆進各條小巷都能發現手抓飯、奶茶、馕等當地特色美食，是在外地人吃不到的正宗好口味。

吐魯番的葡萄馳名中外，名氣大、味道好，因水少、日照長，又脆又甜又便宜。走進葡萄園仿佛置身于無邊無際的綠色海洋之中，首不見尾，晶瑩倒掛的一串串葡萄隨手可摘，好客的園主都會主動請游客到家中拿出成熟的葡萄讓你品嘗。

有人說，到新疆不逛巴扎，算是枉來一場。此話不假。巴扎是新疆著名的綜合性商業中心，整個大巴扎是個典型的伊斯蘭建筑風格。有很濃的民族特色，在這里可以看到維吾爾族的達瓦孜表演還有新疆歌舞表演，一些稀奇古怪的小東西在這里都能買得到。

新疆天山，一個令人神往的地方，是新疆最具代表性的旅游勝地。大自然的鬼斧神工，在祖國西域蒼茫的原野上，造就了一處美麗壯觀的天下奇觀。天池更因其獨一無二的自然景觀和人文景觀名美中外，就連天池的得名也含著深厚的文化底蘊。地理環境獨特，地形地貌復雜多變，集沙漠、戈壁、綠洲、山谷、草原、森林和雪域冰山等自然景觀為一體。悠久美麗的神話傳說，源遠流長道教傳承，多姿多彩的民族風情，更顯示了天池人文景觀和旅游文化的底蘊深厚，神秘迷人！

在這靈山秀水之間，悠久的歷史發展過程形成了各民族生活飲食、居住服飾，婚喪嫁娶，信仰禁忌、器樂歌舞、運動競技等方面體現多姿多彩的民俗風情，這就是天山天池獨特的充滿神秘浪漫色彩，具有無限誘惑力的亮麗風景區，每個游覽天山的賓客都會領略到豐富多彩的民俗風情。令你興趣盎然、流連忘返。

新疆古爾邦節范文4

撒拉族的園藝業比較發達，戶戶擅長園藝，家家辟有果園。走進撒拉族村莊，就像走進百果園，桃、梨、杏、蘋果、櫻桃、棗子、葡萄、核桃……應有盡有。每當春風暖樹，桃花粉、梨花白、櫻花艷、杏花紅、棗花香；葡萄抽出枝枝新藤，蘋果枝頭冒出朵朵花苞；家家燕喜，處處蜂忙，身臨其間，恍加傳說中的仙境……

到了金秋時節，站在高大茁壯、果實累累的核桃樹下，男女老少用滿山的笑聲在撲打著核桃。撒拉村莊的核桃殼薄、油多、肉脆、味道香，經濟價值高，營養價值更高。更奇特的是，孟達山區撒拉村有一棵露仁核桃樹，為核桃樹中獨一無二的珍奇品種，果實成熟時無硬殼，只穿著一層薄薄的仁衣，用指尖一點即破。

民族禮儀

撒拉族群眾熱情好客，講究禮節，彼此之間，要互道“色蘭”(安寧的意思)問安。

人們尊老愛幼，和睦鄰里，男女見面，要保持一定的距離。到撒拉族家中作客，首先須向主人問好，之后方能入座，主人為客人沏茶。客人要將茶碗端起，吃饅頭時，要掰碎送進嘴里，切忌狼吞虎咽。主人須殷勤待客。

撒拉族十分敬重“舅親”，認為“鐵出爐家，人出舅家”。撒拉族男孩到七八歲時，便要接受“割禮”。女孩到八九歲時，就要戴上“蓋頭”，以示進入成年。完成這兩項儀式之后，成年男女便要擔負起宗教義務。

民族節日

撒拉人信奉伊斯蘭教，主要節日有開齋節、古爾邦節等。最大的傳統節日為古爾邦節，每當節日來l臨，撒拉族都要宴請賓客，煮手抓羊肉，燉雞肉，做糖包、油炸蛋糕、炸馓子，做“比利買海”(油攪團)和各種燴菜。

在民間，婚喪嫁娶都要炸油香、煮麥仁飯，其間凡參與炸油香、煮麥仁飯的婦女必須要“乎斯里”(即沐浴過)，未經沐浴的婦女，不允許參與這項工作，也不允許到油鍋附近去。

民族服飾

撒拉族男子頭戴無檐白色或黑色六牙帽或小圓帽，外套“白布汗褡青夾夾”，腰系紅布帶或紅綢帶，短衣略為寬短，長衣較為狹窄。冬天穿光板羊皮襖或羊毛織羔子，腳著布鞋或用牛皮制成的“洛提”(撒拉語，是一種用牛皮制成的鞋，里面裝草取暖)。婦女喜歡色澤艷麗的大襟花衣服，外套黑色坎肩，喜歡佩帶長串耳環、戒指、串珠等首飾。受伊斯蘭教的影響，婦女普遍戴“蓋頭”。

民族飲食

撒拉族習慣于日食三餐(農忙時根據情況適當加餐)，主食以面粉為主。家常品種有花卷、饃饃、饅頭、烙餅、面片、拉面、搟面、散飯、攪團等。在一年一度的齋月里，一般只食早、晚兩餐，飯菜比平時豐盛一些。

新疆古爾邦節范文5

10月下旬，位于新疆西部的博爾塔拉蒙古自治州略顯秋意。我們見到劉宗霖時，他正背著警務工作包回到派出所的院子里。

帶著一幅眼睛，皮膚看上去有點黝黑，說起話來有點靦腆。這個性格比較內向的山東漢子是新疆邊防總隊博州邊防支隊青得里邊防派出所的一名普通外勤民警。

身患絕癥，他主動請纓擔負外勤民警

青得里蒙古語為“青色的草原”，位于博爾塔拉蒙古自治州西部。這里主要居住著漢、維吾爾、哈薩克、蒙古等少數民族。劉宗霖就像一根蠟燭一樣，他把所有的愛都獻給了這片青色的草原。

劉宗霖，1982年出生，1999年12月入伍，2004年7月畢業后一直在青得里邊防派出所擔任著外勤民警工作。每天走訪，幫群眾辦一些小事情成了劉宗霖每天要做的事情。可是殊不知，病魔卻在悄悄地走近他。

2008年在支隊組織的一次體檢中，劉宗霖被發現白細胞較少。

那一年，劉宗霖和廣大的邊防官兵一樣都在備戰北京奧運會安保。劉宗霖也不例外，在參加派出所巡邏工作間隙，他還負責起了后勤保障工作。

一次巡邏中，劉宗霖感覺頭暈目眩、渾身乏力。但為了不耽誤工作，他都一次次咬牙堅持，所領導建議他去醫院看病，但劉宗霖卻告訴戰友等到備勤結束了再說。2008年7月，劉宗霖的嘴唇、牙齦不同程度出現發白，四肢還無力。這次巡邏中，劉宗霖癱倒在了路上。

隨后，戰友們立即將他送往醫院，診斷結果讓醫生震驚不已：他的血常規指標不到常人的1/4，癌細胞已擴散到頸部、腋窩、腹腔脾臟等器官，劉宗霖患上了漿細胞淋巴癌。

接下來的日子，醫院緊急為劉宗霖進行了手術，他所在的單位和戰友們也自發捐款籌集治療費，他所在派出所的村民也紛紛打來電話鼓勵他。

“我要活下去，要很好地工作生活”。每當病痛折磨他的身體時，他總是在內心為自己鼓勁，咬牙堅持。特別是化療過程，非常難受，惡心、嘔吐不止，難以進食，他總是頑強，堅持，經常吐了再吃、吃了再吐。

2009年6月，新疆自治區腫瘤醫院對其進行了自體干細胞移植手術，經過醫生5個多小時的努力，劉宗霖的生命被重新點燃。術后的藥物化療，他的頭發全掉光了。但是為了能早日回到工作崗位，此后的5個療程，他總是表現出非同尋常的毅力。

終于，在經歷了3次病危通知、6次手術和6次化療后，完成肝細胞移植后的劉宗霖奇跡般戰勝了病魔。

2009年10月，劉宗霖康復出院不到兩個月就回到了工作崗位。

組織為了照顧他，建議將他調整到工作相對較為輕松的崗位，被劉宗霖拒絕了，他卻說：“青得里鄉需要我，我也需要青得里鄉。”

特殊的生死經歷使得劉宗霖顯得更加堅強，回到工作崗位后，劉宗霖懷著一顆感恩的心，又開始了工作。

“在平時的工作中，劉宗霖根本沒有把自己當病人對待，單位的工作他搶著帶頭干！”。博州支隊政治處干事張承龍告訴記者。

提及劉宗霖拼命三郎的性格，青得里邊防派出所教導員萬偉濤向記者講起了一件事情。

那是2012年10月的一個晚上，派出所的鍋爐出現了漏水，導致辦公室及宿舍內大冬天的氣溫突然驟降。當時由于是在凌晨，劉宗霖和戰友們找來工具便對鍋爐進行了維修，直到凌晨3時左右，劉宗霖和戰友才將鍋爐維修好，但劉宗霖的衣服與鞋子卻被噴出來的水澆得濕濕的。

到了第二天劉宗霖起床時，發現脖子出現了腫塊，四肢無力，癌癥病情再次復發。

無私大愛，他把家安在了村民心中

“生活一天，就要做一件有意義的事，對我來說幫村里的老百姓多做點實事，讓他們滿意就是最有意義的了！”。劉宗霖經常這樣說。

維吾爾族婦女吐爾遜?娜依今年41歲，是青得里鄉一村的村民。當我們來到她們家時，這名維吾爾族婦女正在氈子上切著羊肉。

“今年的古爾邦節，家里收到的最重的禮物就是劉警官為我們家送的羊了！”。10月19日下午，這名婦女提及劉宗霖兩眼浸滿了感動的淚花。

吐爾遜?娜依的兒子阿布都拉由于先天性聾啞，還患有小兒麻痹。

為了幫助這個貧困的家庭，劉宗霖連續9年為這個家庭送米送面送油不說，劉宗霖僅僅為阿布都拉送去的衣服就有好多件。今年的古爾邦節到來之際，為了讓這個困難家庭歡樂地過節，劉宗霖便買了一只羊送到了家里。

陪同記者采訪的村長吐爾遜?買買提告訴記者。以前吐爾遜?娜依一家住在土坯房里，到了夏天蚊子多，冬天比較冷。2010年，在劉宗霖的協調下，派出所、鄉政府、村上為吐爾遜?娜依一家蓋了現在住的這個60平方米的抗震安居房。

“劉警官他自己有病，他生病后不忘照顧我們一家人，他對我們村民的好，這里的村民都心中有數！”。吐爾遜?娜依的老公阿布都艾力?艾克帕爾說。

和吐爾遜?娜依一樣，受到劉宗霖幫助的還有漢族女孩比比努爾。

今年18歲的比比努爾原本是一名漢族小姑娘，被青得里鄉那仁布拉格村一位維吾爾族殘疾婦女收養后取了一個少數民族的名字，一家人生活本來就不富裕，收養孩子后，生活更加捉襟見肘，孩子到了上學年齡無法正常入學。

一次，劉宗霖在轄區走訪時了解了這一情況，及時向派出所做了匯報，并發動戰友們為比比努爾捐款，還協調當地政府、民政等部門為她辦理了收養手續、解決了戶口和低保問題，減免了部分學雜費，劉宗霖還主動承擔起她上學期間的生活費，這一幫就是14年。

2012年6月，比比努爾順利考入大學。臨報到之前，比比努爾將一面錦旗送到了派出所，以感謝劉宗霖的幫助之情，至今，劉宗霖每月都為比比努爾的母親送去300元的生活費。

患病后，他又繼續擔負起照顧老人的責任，并先后資助3名維吾爾族困難兒童，受到了轄區群眾的高度贊譽。

愛民情深，他讓生命之花如此絢爛

“劉宗霖嗎，就像我們的兄弟，他來了之后嘛，這里的治安好多了，以前這里治安臟亂差，現在治安好得甭提了！”10月19日，青得里鄉一村村民吐爾干就打開了話匣子。

由于青得里鄉以種植甜菜、玉米、小麥等農作物為主。因歷史遺留問題，青得里鄉發生的土地糾紛較多。陪同記者采訪的吐爾干向記者講起了一件事情。

2012年3月的一天，轄區那仁布拉克村村民與青得里一村村民因開荒發生糾紛。那仁布拉克村村民在開荒過程中占了一村村民的土地，雙方幾十人手拿器械準備動武。在那劍拔弩張的時刻，劉宗霖第一時間便邀請村干部介入調解，把兩個村民叫到一起做工作，村上干部勸解無果，后來，依靠劉宗霖雄厚的群眾工作基礎，雙方村民最終握手言和。

據了解，在擔任外勤民警以來，劉宗霖化解的各類糾紛就達500多起。

幾年來，劉宗霖的病情雖然得到了控制，但是仍需要吃藥打針鞏固治療。劉宗霖現在打的針主要是抗腫瘤提高免疫力的藥物。

為了不耽誤工作，節約時間，他便學會了自己打針。至今每天他都堅持自己給自己打針，有時他還帶著藥到村子里走訪巡邏。有時，看到轄區有群眾身患癌癥或者其他重病，他就主動上前“現身說法”，他用自己的一言一行向人們傳遞著正能量，時間一長他又多了個身份，那就是“抗癌斗士”，甚至一些臨近鄉鎮的居民都來向他取“抗癌經”。

劉宗霖的媳婦李彥是博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣羊場呼和托哈中學的一名老師。

新疆古爾邦節范文6

全寺總面積16800平方米，由禮拜堂、教經堂、門樓和其他一些附屬建筑物組成。寺門用黃磚砌成，石膏勾縫，門高4.7米，寬4.3米，門樓高約17米。門樓的兩旁不對稱地各堅一個18米高的宣禮塔，塔頂均立有一彎新月。每日黎明，寺中阿匐要5次登上塔高聲呼喚穆斯林前來禮拜。門樓后面是一個大拱北孜，頂端也托著一個尖塔。進入大門后，是一個巨大的庭院，院內有花木及水池。南北墻邊各有一排共36間教經堂，供主教阿匐講經之用；禮拜堂在寺院西部的一個高臺上，分內殿和外殿；寺頂由158根淺藍色的立柱托著，呈方格狀。頂棚上和木柱的四角，都是精美的木雕和彩繪的藻井圖案。主殿內正中墻上有一壁龕，內置轎式寶座，每逢做禮拜時，大毛拉站在龕內誦讀經文；若逢節日，大毛拉則在此宣教。他們所有人都是平等的，不論身份貴賤，乞丐財主，按先來后到的順序，先來者跪里面前邊，后來者跪后面外邊，外在的一切在宗教前被剝離，每個人都可以平等的聆聽阿訇講解古蘭經。 穆斯林進人廊檐必須脫鞋，不分貴賤，依次進人。

艾提尕爾寺地位的顯要還不在其規模，而是它是全疆穆斯林“聚禮”之地。虔誠的穆斯林信徒一天會做五次禮拜，即晨禮、晌禮、午禮、昏禮、宵禮，每次做十五分鐘，周五是一個半小時。逢禮拜過節過年，整個艾提尕爾清真寺連同中心廣場都跪滿人，最多的時候可達到十萬人，他們一起聆聽學識淵博德高望重的大阿訇講經。每天到這里禮拜的人已達2－3千人，星期五“居瑪日”下午，遠近的男穆斯林都要到此作一周之內最莊重的禮拜，這時人數約有6－7千人。到了一年一度的“古爾邦”節，全疆各地都有穆斯林前來，加上本地的，大禮拜人數可達2－3萬人。大禮拜之后，大寺內外游樂的人摩肩接踵，歡快的鼓樂奏鳴。穆斯林合著節拍，跳起了“薩滿舞”（女性不能參加），狂歡至通宵達旦。

清真寺里另一處重要的建筑是講經堂，在清真寺南北兩面的是36間講經堂。講經堂主要是供阿訇向穆斯林信徒講經，向學生們傳授知識的地方。

在伊斯蘭教建筑中尤其是清真寺里有一處必不可少的設施那就是供穆斯林們凈身的沐浴室。在這座清真寺里有可同時供200人淋浴的蒸氣凈身室和一個水池。穆斯林在禮拜前，會根據具體情況進行“大凈”和“小凈”。在凈水池的旁邊建有一個木樓梯，可攀登到塔樓頂上去，每日清晨，便有寺里的神職人員登上塔樓去呼喚沉睡中的穆斯林來做禮拜。

清真寺建筑有中國傳統式和阿拉伯風格兩種，阿拉伯式清真寺的主體建筑有：禮拜大殿、經堂、浴室等。大型清真寺一般都有望月樓和尖塔式宣禮樓，大家在進門是所看到的高18米的塔樓就是這種建筑。新疆概況導游詞 ·吐魯番葡萄溝導游詞·尼雅遺址導游詞

伊斯蘭教的兩大節日：古爾邦節和肉孜節，如果恰好是節日，在艾提尕爾廣場上及周圍會聚集眾多的穆斯林，整整可達10萬之眾，用人山人海來形容毫不夸張。

伊斯蘭是阿拉伯語的音譯，原意是“順服”。信仰伊斯蘭教的信徒被成為“穆斯林”，意思是“順從者”。伊斯蘭教是一神教，信奉唯一神“”，是“”的最后一個使者。