前言：中文期刊網精心挑選了教師散文范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。

教師散文范文1

好的環境可以激發人的潛能，造就一個人才，因為有了您光榮的人民教師，混沌之中，才有了指路的明燈；迷茫的夜空，才有了永恒的北斗。每一個孩子的生命之旅都有您陪伴左右。幸福時，您叮嚀：“孩子，別忘了奮進！”悲傷時，您安慰：“振作起來，同學們！”失敗時，您鼓勵：“失敗乃成功之母”多少個難忘的日子，每時每刻都可以聽到您親切的話語，每時每刻都可以感受到您的摯愛忠誠。

經歷過多少個春夏秋冬，多少個白晝和黑夜，敬愛的老師，您付出了多少的心血啊！一批一批孩童在您的撫愛下健康成長，一代又一代少年在您的關懷下遠航。您肩負著神圣的使命，您肩負著祖國的未來，您肩負著民族的昌盛，您肩負著歷史的重任。

您是點燃學生理想之火的人，您是接種希望的人，您是保證民族未來優良素質的人。因為有了您,懵懂的孩子聽到知識的聲音，智慧讓他們張開了朦朧的眼睛。因為有了您，勤勞樸實，創新睿智的新一代正在健康成長，因為有了您，世界才變得如此美麗。

教師散文范文2

【關鍵詞】 散文；審美功能；廣泛涉獵；心得感悟

散文重在抒寫作者的主觀感受和情思，結構自由靈活、題材廣泛多樣的一種文體。雜文、小品、隨筆、報告文學、游記等都屬于現代散文范疇。優秀的散文不但能給人以美的享受，而且開闊人們的視野，啟迪人們的智慧。

現行語文教材中散文所占篇幅最多，是語文教學的重要內容。如何在中學散文教學上讓散文教學更大程度的優化，提高教學效果，是我們今天要探討的一個問題。

我認為，優化高中散文教學法應從幾個方面入手。

一、樹立三種意識

對于文章整體的把握，根據散文文體特征，教師在引導的過程中就要有三種意識：

1、“獨特意識”。抓住散文的特征——“貴在有我”，引導學生潛心體會作者“獨特的情感體驗”。深入挖掘作品的“獨特與深刻”的“情思”，找到作品中的那個“我”，體悟出“我”的個性。

2、“鑒賞意識”。審美閱讀能力，包含審美感受力與審美鑒賞力，前者是后者的基礎，轉自后者是前者的深化。不僅感受散文的美，而且要從遣詞造句、音韻節奏、文脈氣勢、修辭手法上分析它何以產生美的效果。讓學生“跳出來反觀”，依托審美的感性認識，深化其思想涵義的深刻精妙之處，精化其人文情懷的感人之處。

3、“語言意識”。引導學生“披文入情，高度重視對語言文字的品味”，高質量地培養語感。抓住作品中那些最有教學價值的語言加以咀嚼，如朱自清的《春》中，對主題“春花圖”中幾個關鍵詞：讓，趕趟兒，鬧著，散，眨等，寫出了百花爭春的繁盛，最后三段中的娃娃新，姑娘美，健壯青年，不僅包含比喻、排比等修辭，而且抓住事物特征，突出主題，以及抒情式的表達，熟練掌握和運用鑒賞語言的方法。

二、發揮語文審美功能

語文具有重要的審美教育功能，高中語文應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創造的能力。的確，語文教學是一門美的藝術，中學散文教學更是美育的重要陣地。因此采用鼓勵吟誦法教學，吟誦是學生對文本的朗讀，學生通過對散文優美文字的語感體驗，進一步感受和理解形象的內在意蘊，喚起學生對作品和對自身生命力的體驗和確證。語言文字的東西是需要反復吟誦的，尤其是散文，一定要給學生吟誦文本的時間，因為散文生動的語言無需教師做過多的分析，過多的分析會破壞散文原有的意境，而通過朗讀，文中的深刻含義和豐富情感自然而然地就表達了出來。學生的吟誦為課堂教學拉開了情感的序幕，也實現了文本對學生的美的傳遞。同時，教師應用充滿激情的聲調來朗讀文中富有情感的語段，用美的語調來吸引學生，引起學生的興趣，把學生帶進散文的美麗殿堂。教師自身的朗讀應比磁帶、課件中的錄音更具感染力，教師的優美朗讀能造成一種聲音在教室回蕩的藝術效果。好的散文語言就如同詩一樣優美,在朱自清的抒情散文中，語言優美流暢,樸素簡潔,清新雋永,給人以美的享受。他注意修辭,語言優美,用字遣詞功夫頗深。朱自清擅長運用整齊而又有變化的短句,加之有規律的停頓,抑揚有致的句調,從而構成了自然活潑、明快錯落的抒情節奏。例如《綠》描寫了梅雨潭和它的綠色。作者寫坐在梅雨亭看到的景色時云在頭上流著,草叢透著綠意,瀑布沖下,撞擊在巖石之上,飛花碎玉船落下,恰如朵朵白梅,又如點點楊花,如此描繪靜觀景物,真如工筆畫一般,讀來如見其景,如聞其聲。因此,在學習時,可以先為學生描繪一副“綠意盎然”的畫面,通過這個特定的審美情境,帶領學生進入文本的情感世界,領悟文本所營造的美學意蘊,從而使其受到審美熏陶。

三、廣泛涉獵散文課程資源

散文教學既要看到著名作家和作品，也要看到作家寫作的亮點以及寫作目的,抒發作者內心怎樣的情感。作者是怎樣突出散文文體、散文風格的多樣性的，展示散文的語言藝術的。在教學中，要以教材為本，也要重視利用課外資源。散文是美文，對于散文的理解需要一定的文化積累，散文是體現對人生，對生活，對生命認識的一種文體，因此在廣泛學習課程資源的過程中，應該加強教師的課內與課外資源組合，學生的課上與課下的資源搜索，全面廣泛地提高學生的閱讀散文的能力。針對學生的實際學習和生活，大量廣泛地引用相關課內外課程資源，指導閱讀和寫作。加強校外課程資源的開發和利用將直接引起教育觀念、方法、手段、模式和教學組織形式等方面的變革；學生的主體性將會極大地提高，學生的實踐能力，學習興趣、創新能力等方面將有全新的發展。因此，教師必須認識到開發和利用校外課程資源的必要性、掌握開發和利用校外課程資源的形式、把握開發和利用校外課程資源的原則。校外課程資源的開發和利用應遵循以下原則：

1、目標性原則：明確教學目標，根據需要選擇校外課程資源。

2、數量、質量并重的原則：根據教學內容、進度選擇校外課程資源，數量要適當，課程資源要配合教學內容，充分發揮課程資源的效能。

3、易用性（包括經濟性）和可行性原則：校外課程資源必須容易操作，省時、高效。

4、多種感官配合原則：使用校外課程資源時，盡量組合不同類型的資淅，促進學生的理解。

四、要求學生寫出心得感悟

教師散文范文3

近期聽了外校老師的一節公開課，上的是粵教版必修一第10課冰心的散文《我的家在哪里？》。該老師用傳統的授課方式一段一段地講授，一字不落地分析。整節課只有老師零星的提問和學生少得可憐的回答。一節課下來，老師聲嘶力竭、汗流浹背，學生無精打采、昏昏欲睡。可以這么說，教師的才能確實是發揮到了極致，但學生聽課的效率卻是不盡人意。

按照教學進度我們剛好要講散文單元，吸取了那位老師的教訓，依托著學校開展“小組合作探究模式”的契機，改變一直以來散文課堂教學的沉悶和乏味。我們對這一節散文課的教學模式進行了探究。實踐得知，小組合作探究模式下的散文教學模式可以激活學生的思維、活躍課堂氣氛。以學生為主體、以教師為主導、以自主學習為目的，真正體現高效課堂的模式。小組合作探究下的散文教學模式是怎樣的？本人下面作詳細的闡述。

一.轉變思維，學生質疑，小組探究

在傳統的散文教學中，教師喜歡按照自己備好的教案和課件，按部就班講課，從導入到介紹作者，從字詞梳理到朗讀全文，從整體感知到深入分析，所有的流程都是設計好了的。教學過程中容不得有半點的變故，不然這節課就無法上下去了。內容精彩而充實的投影片過得飛快，坐在觀眾席上的學生眼花繚亂，來不及有半點的思考和發問，一節課就結束了。一節散文課后，教師成了演講家，滔滔不絕，學生成了觀眾，呆呆滯滯。課堂沒有彩排，改變這種局面，打破常規，可以提倡小組合作探究。教師首先讓學生在通讀課文之后，寫出不懂的或者有創造性的問題；接著讓學生面向全班同學提問，教師在黑板上記錄下所有的問題；再而學生針對黑板上同學們提出的疑問進行小組討論；最后由教師組織同學對黑板的問題進行解答發言。老師在備《我的家在哪里？》這一課時確實預設了很多問題，如冰心的我的家在哪里？為什么說住著我的父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家？為什么說“我”一無所有？……而學生提出的問題卻是為什么街上的行人都慢條斯理地互相作揖、請安、問好？為什么車夫走來走去都沒走到中剪子巷？為什么夢中沒有認識到她老公文藻？為什么在家的前面加一個“靈魂深處永久的”來修飾？文中的我“一無所有”，那她究竟有什么？萬萬沒想到我還有一個我自己都不知道的，牽不斷、割不斷的朝思暮想的“家”，這個家又是什么意思？學生的問題千奇百怪，但這確實代表著他們的想法。有時候我們認為學生不懂的問題，其實學生已經懂了，學生真正不懂的問題，我們可能不知道。教師一味地按照自己的預設的內容上課，導致學生對課堂失去興趣。換一種學法，讓學生提問，讓學生討論，讓教師引導，讓學生總結，讓學生在激烈的思維碰撞中提升能力，這樣才是學生最喜歡的的散文課堂。

二.注重引導，集體總結，集思廣益

教師要針對學生問題的難易，預留足夠的討論時間，還需深入課堂了解學生的思想輿論動向，以便在學生集體爭論時候能隨時應對。例如學生討論為什么街上的行人都慢條斯理地互相作揖、請安、問好？這個問題的時候，有的學生就說因為當時是舊社會，那些人都在封建禮教的約束下中規中矩，點頭哈腰，迂腐無能。顯然這個答案是背離了作者的意圖的。學生出現思維偏差就在于他們脫離文本空想。這時我就利用巡堂的空隙，想好解決的辦法，希望能在學生集體討論前爭取到有利的時間。果然，這個問題的答案五花八門，學生在這個問題上爭論不休。于是我讓學生齊讀文段再重新思考，讀完了文段，有部分學生開始領悟到了作者的寫作意圖，就有學生補充發言了，學生說車夫用“您”來稱呼我，把我“舉”上車，行人“互相作揖”、“請安”、“問好”，這都體現了人們有禮貌、互相尊重、很悠閑、很和諧。教師引導學生回歸原文之后，學生終于能分析到原因了。小組需要討論的問題，學生積極投入；小組需要爭論的問題，學生印象深刻。可能在小組討論的過程中沒有標準答案，但學生在討論的過程中，在思維的激烈碰撞中能鍛煉了自己的思維能力，拓展了自己的思路，沒有標準答案去約束學生的思維，學生更能發揮自己的聰明才智。

三.激發潛能，取長補短，互勵共進

就是因為小組討論的過程中沒有標準答案，所以教師的引導和總結就顯得至關重要。如果教師的觀念放不開，一竹竿子打死，學生的思維就會完全中斷。學生沒有了鼓勵也就沒有了激情，談小組探討，談課程改革，那也是空話。可以這么說，成也教師，敗也教師。教師要用平實中肯的話語點評學生的答案，用激動人心的話語表揚學生，鼓勵學生、肯定學生，讓學生在充滿愛的課堂上不斷進步。德國教育家第斯多惠說過“教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵呼喚和鼓舞”。教師鼓勵學生積極質疑、積極討論，結果可能就是學生的答案比老師預設的還要好，這時教師應該感到很高興。因為教師也可以在學生的爭論過程中加深的對文本的理解，拓闊自己的思路，跟學生共同成長。例如學生討論“萬萬沒想到我還有一個我自己都不知道的，牽不斷、割不斷的朝思暮想的‘家’，這個‘家’又是什么意思？”（《我的家在哪里？》）時就說，這個家是作者精神上的家，因為有了中剪子巷的家的回憶和童年美好的生活，因為一直保持自己心態的純凈，她在精神上很富有，體現出作者淡泊名利，鄙視丑惡，人格純潔高尚。學生還追問我說，其實冰心的“我的家在哪里”，這個“家”是不是不止一個含意呢？真的很佩服學生，他們挖掘得很深，他們的分析真的很到位。我肯定學生的同時也調整自己的教學，把原來的單純理解文意上升到理解主旨的深刻意蘊中去。

教師散文范文4

一、初三作文教學中存在的問題

（一）教師教學中存在“五多五少”：

1、隨意性的多，計劃性的少。

2、技巧講得多，積累做得少。

3、統一命令多，學生自主少。

4、寫后講評多，寫前指導少。

5、教師評改多，學生評改少。

（二）學生寫作中存在的五大問題：

1、內容空洞，言之無物。

2、審題不準，立意不新。

3、文體不清，特點不明。

4、思想干癟，華而不實。

5、字跡潦草，卷面不潔。

二、針對上面談到的初三作文教與學的五大問題，我認為初三作文教學應該強化五大“意識”：

（一）強化計劃意識

學校現行作文教學的弊端，就是作文的無序化。教師隨意出題，學生盲目寫作。教師往往因為缺乏計劃性而對每次作文訓練的目標不太明確，每次訓練針對教學大綱的哪一點，要達到何種訓練效果，學生昏昏，教師也未必了然。日復一日，長期低層次機械性的寫作訓練，嚴重挫傷了學生寫作的積極性，制約了學生寫作水平的提升。

科學的初三作文訓練序列應具備“三定”：（1）定向。即每一次訓練都有具體訓練內容。（2）定體。重點訓練記敘文和議論文。（3）定等級。訓練基礎等級和發展等級。

（二）強化主體參與意識

1、培養興趣，激發欲望。老師一定要尊重學生的實際想法，盡管有時學生的想法是幼稚的，不成熟的，有時甚至是不對的，但老師也應該以平等的身份去交流，去引導，而不是以老師的身份去評判。這樣尊重主體實際的做法，既促進了學生說話的欲望，也激發了學生作文的積極性。

2、互改互評，百家爭鳴。老師可根據訓練目的提出具體的評改目標。再引導學生自改、互改，并建立互助組進行評改，最后將有代表性的習作交給老師批閱，教師再選取典型的作品在班上組織學生評改，以點帶面，提供示范。使學生真正成了作文評改的主人，而不是消極應付，被動服從了，學生的創造性思維能力也得到了很好的培養。

3、自由作文，放膽表現。生活是復雜多樣的，作文形式當然也不能刻板劃一：可以書面作文，也可以口頭作文；既有規定作文，又有自由作文。課前三兩分鐘，讓學生輪流演講：或敘事或抒情，或奇聞逸事，或名言佳句。為激發學生的創作欲望，你還可以編輯《日記集錦》《妙言佳句選》《優秀作文選》等，也可以把特別優秀的習作推薦到有關報刊，讓學生的作品打出去，使之闊步走上領獎臺。通過薦稿發表或參加各種競賽，培養學生的競爭意識和創新精神。

(三)強化文體意識

1、記敘文的達標訓練（以形象感人），要抒發真情實感。具有真情實感的文章才能夠感染讀者，而要想以情動人，最好要寫自己有真切體驗的內容，并且把這種情感與文章所描寫的景色、生動的細節、真切的心理刻畫等結合起來，與實實在在的現實生活結合起來。

2、議論文的達標訓練（以理服人）：①鮮明的觀點②規范的開頭③清晰的框架④豐富的材料⑤深刻的思考分析能力訓練。這是克服議論文寫作中"以擺代論"毛病的重要保證。

3、散文的達標訓練（以情動人）。散文是一種作者寫自己經歷見聞中的真情實感的靈活精干的文學體裁。寫真實的“我”是散文的核心特征和生命所在，作者在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個性鮮明。散文的特征是“形散神聚”，感情體驗就是“不散的神”，而人與事等細節則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。

總之，不管選擇什么文體要樹立兩種意識：樹立寫自己的知情意行、抒發自己的真情實感的意識，樹立再現人生的真善美、批判假丑惡的意識。

（四）強化創新意識。

1.是觀點的創新，言常人不言之理――見解新穎。這一點要求我們在備考中不能一味求穩，要鼓勵生大膽求新，要有自己獨特的見解，不要人云亦云。

2.是材料的創新，以“讓人眼前一亮”為目的――材料新鮮。可用新人新事和舊材翻新的方法來實現創新。

3.是構思的創新，選擇獨特的視角和形式――構思新巧。

（五）強化規范意識

教師散文范文5

一、質疑教材第6頁“賞析示例”板塊之《長恨歌》中的“春風桃李花開夜,秋雨梧桐葉落時”

此句據《唐詩鑒賞辭典》(上海辭書出版社,1983年)第870頁,應為:“春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時。”第874頁賞析為:“從白日到黑夜,從春天到秋天,處處觸物傷情,時時睹物思人,從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。”我認為,“春風桃李花開”是一種萬物盛開的景象,應該是寫白日之風景,不會是夜晚的意象。“秋雨梧桐”在詩詞領域也大多是表示黃昏、夜晚的意象,李清照《聲聲慢》中“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴”,晏殊《踏莎行》中“高樓目盡欲黃昏,梧桐葉上蕭蕭雨”,以及歐陽修的詩詞中都有這樣的意象。“春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時”著重表達了苦苦的思戀,“春風桃李花開日”是這樣,“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。所以,“春風桃李花開夜,秋雨梧桐葉落時”應改為“春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時”。

二、質疑教材第33頁“自主賞析”板塊之《登岳陽樓》中的“吳楚東南坼,乾坤日月浮”

此句據《唐詩鑒賞辭典》(北京燕山出版社,1987年)第420頁,應為:“吳楚東南坼,乾坤日夜浮。”這兩句的字面意思是:“吳、楚兩地在這里被分割開來,整個天地恰似在湖中日夜浮動。”“乾坤”是“天地”之意,《唐詩鑒賞辭典》(北京燕山出版社,1987年)第422頁的賞析為:“日月星辰日夜漂浮于湖水之中。”在詩歌鑒賞中可以意譯為“整個天地間的日月星辰”,那么“日夜”就是指“日日夜夜”。如果采用教材中的“日月”之說就沒有了日日夜夜的意思了。而且《唐詩鑒賞辭典》(上海辭書出版社,1983年)第594頁的原詩中也是“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”。

此外,最讓人不理解的是與人教版《中國古代詩歌散文欣賞》配套的人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞教師教學用書》中第54―56頁的“語言品味”、“關于練習”和“有關資料”中有三次以上引用原詩的時候都采用了“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”的說法,這與教材是相左的,在中學語文教學中出現這些問題,我認為是不應該的。

三、質疑教材第37頁“推薦作品”板塊之《旅夜書懷》中的“星隨平野闊,月涌大江流”

此句據《唐詩鑒賞辭典》(北京燕山出版社,1987年)第402頁,應為:“星垂平野闊,月涌大江流。”同頁的賞析為:“‘星垂’句,寫遠望天邊所見的景象,一馬平川,無遮無掩,地闊天低,列星下垂,遠處星星和地面連接到了一起,真像從天空垂落到了地平線上。”“垂”字寫出了在空曠原野上,星星垂掛在遠天,襯托出平野的遼闊,是作者平野看星的獨特感受,用“隨”就沒有這樣的意境。

而且與下句“月涌大江流”聯系,“垂”與“涌”一靜一動,相映成趣,也寫出了杜甫是停舟細看景,是靜止的;這與大家熟悉的李白的《渡荊門送別》中的“山隨平野盡,江入大荒流”不同,兩句詩雖然可比功力,但李白是行舟流覽,所以用“隨”。一字之差,意境大異,二者不可混淆。

四、質疑教材第41頁“賞析示例”板塊之《將進酒》中的“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不用醒”

此句據《唐詩鑒賞辭典》(上海辭書出版社,1983年)第225頁和《唐詩鑒賞辭典》(北京燕山出版社,1987年)第206頁,應為:“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒。”而且“復”是“再”的意思,更具有古典詩詞的韻味。部分《中國文學史》和網絡上也有“不愿”之說。從語意連貫和情理來看,三者都講得通。但是教材中采用的“用”之說是一個比較冷僻的說法,我認為在中學語文教材中應該采用更加傳統經典的說法,更有利于學生掌握基本的知識,培養基本的古代文化素養。

五、質疑教材第73頁“自主賞析”板塊之《項羽之死》的注釋{15}【騎(jì)】

教材中【騎(jì)】注釋為:“單人乘一匹馬。”我認為此解有待商榷。從句讀停頓上來看,“于是項王乃上馬騎”應該這樣停頓:“于是\項王\乃\上\馬騎”,那么“馬騎”是一個名詞,應該解釋為“備有鞍轡的馬”(商務印書館2000年出版的《古代漢語詞典》,第1195頁“騎”的注釋③的第三條)。

六、質疑教材第92頁“自主賞析”板塊之《祭十二郎文》的注釋⑩【惟其所愿】

教材中【惟其所愿】注釋為:“指讓奴婢們按他們的意思或去或留。”此句注釋與配套的人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞教師教學用書》中第143頁的譯文相左,配套的人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞教師教學用書》中第143頁譯為:“(這樣辦了)才算了卻我的心愿。”

從語意連貫和情理來看,二者都講得通,徐北文主編的《古文觀止今譯》(齊魯出版社)的第473頁采取前者,張國風注釋的《古文觀止》(金盾出版社)第298頁采取后者。我認為第二種觀點較為合適,“葬汝于先人之兆”應該是韓愈的最終心愿。無論采取哪一種解釋,從嚴謹的角度考慮,教材都應附帶另外一種解釋。

七、質疑教材第94頁“自主賞析”板塊之《文與可畫谷偃竹記》的注釋②【蜩(tiǎo)蝮蛇(fù)】

其中的“蜩”聲調注錯,應為“tiáo”(《現代漢語詞典》第5版第1354頁)。

八、質疑教材第94頁“自主賞析”板塊之《文與可畫谷偃竹記》的注釋⑩【兔起鶻落】

教材中【兔起鶻落】注釋為:“兔的躍起,鶻鳥(屬鷹類)的降落。二者都是迅疾的動作,用以形容運筆的神速。”我認為此解有牽強和曲解之處。

《現代漢語成語規范詞典》(李行健主編,長春出版社)第370頁對“兔起鶻落”的解釋為:“‘鶻’,隼類猛禽。兔子剛一跳起,鶻就急速撲去。形容動作迅猛準確。后用以形容才思敏捷,下筆神速,氣勢充沛。”此處形容繪畫才思敏捷,自然應取詞典之意,強調的是鶻的動作迅猛,而非兔。關于此處,配套的人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞教師教學用書》中第149頁則完全弄反了成語的意思:“就像兔子跳起來把鶻鳥撲落一樣,稍一放松那鶻就跑掉了。”兔子撲鶻,豈不怪哉?

九、質疑教材第100頁“推薦作品”板塊之《陶庵夢憶序》的注釋{12}【以衲(nà)報裘,以苧(zhù)報(xì),仇輕也】

其中的“”拼音注錯,應為“chī”(《現代漢語詞典》第5版第181頁)。

十、質疑教材第115頁“推薦作品”板塊之《苦齋記》的{11}注釋和注釋{33}

教師散文范文6

關鍵詞： 粵教版 《唐宋散文選讀》 教學內容

在浩浩蕩蕩、雄壯瑰麗的中華文化中，唐宋散文是其中源遠流長、濃墨重彩的一筆。它作為中國文化的重要載體之一，是時代與社會生活的記錄與折光，也是作者思想歷程和藝術道路的寫照。正是對民生、民情、民俗、民性、民魂的具體描摹，構成了那個特定時代的活的中國的“人史”。因此，從某種意義上來說，學生學習語文，不可不讀唐宋散文。在高中語文新教材的選修系列中，出于帶領學生領略古代散文的美麗風景，提高文言文閱讀能力和鑒賞能力的目的，廣東省基礎教育課程資源研發中心和語文教材編寫組專門編寫了《唐宋散文選讀》一書，以下是我對教材的編寫局囿及教學內容的重構的幾點意見。

《普通高中語文課程標準（實驗）》提出了高中語文教科書編寫要貫徹國家課程改革的精神，充分體現基礎性、人文性、民族性、時代性、開放性、選擇性，有利于學生自主、合作與探究的學習，尤其對散文作品提出要理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領悟作品的藝術魅力，用歷史的眼光和現代觀念審視古代詩文的思想內容，并給予恰當的評價。粵教版《唐宋散文選讀》在這方面做得比較成熟和系統，在編排體例上以文體為經，以主題為緯，分別編排成游記單元、傳記單元、書信單元、賦與駢文單元、論說文單元，同時每個單元也包括了單元導語、課文閱讀、學習鏈接和表達交流活動。在內容上比蘇教版更豐富、更厚重，在編排上與語文版以作者為單元相比在文體上更清晰、更明確。這是廣東省在教材編排上較為成功的一點。但我們在肯定優點的同時，也不可避免地看到了教材改革的弊端，因此提出教學內容的二次整合和重構的觀點。理由如下：

一、教材雖新，但是教材處理上的觀念依舊老套，穿新鞋走老路

在教材編寫過程中，我們看到一個實際情況：一線教師并未真正參與到教材編寫過程中來。這就難免使一線教師沿襲了以往語文教學中“教教材”的習慣。事實上，許多老師在新課程的教學中，還是停留在生吞教材意圖、半解教學實施意見、機械處理教材內容的層面。備課中，更多考慮的是如何實現教參上的教學目標。其實，教材意圖不能代替教學意圖，這樣機械重構教材、處理教學內容的過程是被動的，教師的自我話語權是缺試的，等同于用教材給自己的教學畫了個圓圈。

二、教材使用過程中，最終生本讓位于考本

雖說是選修系列，但教材的選擇是既定和被動的，學生在上所謂的選修課時已經喪失了自和主動權，學校規定選擇文學類還是實用類，我就學哪一類。同時，在升學率的壓力下，教師在教授所謂的選修課時，只是拿著名為選修課的教材上必修課的內容。所以，最終“生本”讓位于“考本”，這一點在所有選修系列中應該是一個嚴重的通病。

三、在典范性和標新立異上，新教材有其片面性

新課標明確提出選文要具有典范性，富于文化內涵，文質兼美，豐富多彩，難易適度，能激發學生的學習興趣，開闊學生的知識眼界。在選讀唐宋散文時，其歷史意思就是希望學生學習這些中國的傳統文化，了解作品所反映的時代背景、作者的個人情感及當時的社會心理；其現實意義就是借古喻今，滿足讀者所處時代的審美需求。因為語文教材中的選文不是一般意義上的文學欣賞，無論哪部作品，只要被選入語文教材作為范文來供學生學習，就必然承載文化傳播與培養教育下一代的雙重任務。這是選文的根本所在，而粵教版《唐宋散文選讀》在課文選擇上與其他各版本顯示了標新立異之處，在選文的典型性上有所欠缺，如柳宗元的《小石城山記》不如《鈷a潭西小丘記》：“其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數。其然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊之登于山。”其語言和句式更豐富、更傳神。又如：在論說文單元中，編者選擇了蘇洵的《心術》，而把《六國論》放在了練習中，我想倒過來可能更好，畢竟《六國論》比《心術》更經典。

基于上述理由，我認為：改革后的新教材也并不是一把“尚方寶劍”，在新課改中，一線教師確實需要在教學中依據自身的知識積累及學生的當下語文水平，跳出教材的局囿，有所選擇和創新地重構教學內容，使自我的語文教學盡可能最優化。

（一）調整教學順序，整合教學內容。

教材在安排教學內容的先后順序上一定有自己的一套原則，但是這樣的既定順序并不是不可以改變的。教師在教學過程中要時刻關注學生的實際情況，并以此為依據作出相應的教學調整，最優化地組合教材。

（二）形成創新意識，大膽取舍文本。

在以往的教學中，我們有種誤區：認為教材中的課文就等于定稿，不管喜歡不喜歡，合適不合適，都按照大綱一五一十地落實知識點，細細地講解每一段落。不求有功，但求無過。為此在某次考試中，如果出到與課文有關的題目時，學生可以不失分。而這樣處理教材的結果，往往是將教材弄得支離破碎。實際上，教材僅僅是一個引子，教學是用教材教，而不是教教材，因此對于文本要敢于取舍。在粵教版《唐宋散文選讀》中，我根據學生的接受能力，采取基本閱讀篇目基本精講，擴展閱讀有選擇性的略講的策略，大膽舍棄了擴展閱讀中曾鞏《道山亭記》、張九齡《荔枝賦并序》兩篇課文；選擇重點講解蘇洵《六國論》而淡化《心術》；對韓愈《〈張中丞傳〉后續》這一稍微簡單的篇目采取學生自讀、教師答疑的方式，從而達到豐富課堂教學、提高學生自我解決問題的能力的目的。

（三）挖掘教材中易忽視的內容，豐富教學內容。

一本成熟的教材所傳達的信息是豐富而多元的，有很多獨特的部分可以用于輔助教學。在新課程背景下，教師通過各種教學方式從學生的不同認知角度完成既定的教學目標是一個趨勢。當前，文本、圖片、音頻材料層出不窮，而教師卻忽視了教材中本身可以利用的材料，比如，在第三點中提到的單元導語、點擊鏈接、表達交流活動，除此之外，還有幾點很容易被教師忽視：①課前的鑒賞提示，它從寫作內容和表現手法上對文章進行凝練的概括，是學生預習課文的好幫手；②基本閱讀課后的資料信息，這也是可以被教師充分利用的有利陣地。如在《山中與裴秀才迪書》資料信息中引用了“景氣既和暢，故園殊可依。遠山映清月，曲水涵淪漪。寒犬吠如豹，村舂聞自機。因思囊昔友，攜手同賦詩”，這幾句話無疑是對景物和感情的有力概括，可以很好地幫助學生統籌全篇；③課后習題，傳統課程中，教師喜歡按照講課文在講題的順序進行，但筆者認為我們對教材課后習題的處理方式也應是多元的，一個好問題往往能夠激活一堂課的教學。如《山中與裴秀才迪書》第一題談到了“詩中有畫，畫中有詩”，教師可以利用課堂來探討交流；④教材中的注釋，在《秋日登洪府滕王閣餞別序》中，編者對很多詩句都注明了出處，這些出處包括詩句和典故，教師在課堂上可以利用這些注解，一來可以加深對文章的理解，二來可以幫助學生積累相關作文素材，一舉兩得。

參考文獻：

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［2］王土榮.試論普通高中語文教材的編寫與使用［J］.語文月刊，2009，（03）.

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