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抗戰(zhàn)勝利手抄報范文1

一、滲透傳統(tǒng)美德教育的緊迫性

首先，傳統(tǒng)美德是我們偉大民族幾千年文明沉淀的璀璨文明碩果，是我國各民族人民社會活動的指南之一，它獨(dú)特的魅力甚至影響著世界各民族。盡管隨著我國經(jīng)濟(jì)的騰飛，傳統(tǒng)美德受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，但仍然是維系我們中華民族的團(tuán)結(jié)和諧、創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)生過并且還在發(fā)揮著非常重要作用的基石。它植根于我們中華民族靈魂的深處，是我們民族屹立于世界東方不可或缺的精髓。

當(dāng)然，傳統(tǒng)美德作為歷史的積淀，不可避免地有其局限性，但實(shí)踐證明：它仍然有著不可忽視的超越時代的、合理的、進(jìn)步的、有益的精神。如熱愛祖國、勤勞節(jié)儉、孝敬父母、尊老愛幼、懲惡揚(yáng)善、誠實(shí)守信、廉潔奉公、自強(qiáng)不息、奮發(fā)進(jìn)取等傳統(tǒng)美德，哺育了歷史上千千萬萬英雄豪杰和仁人志士。他們?yōu)樽鎳鴴侇^顱灑熱血，為人民鞠躬盡瘁，無論是在今天，還是在將來，這些傳統(tǒng)美德仍然是社會主義道德建設(shè)的主要內(nèi)容，仍然是我們民族的精神靈魂。所以，在高中政治思想課堂滲透傳統(tǒng)美德教育，并將其發(fā)揚(yáng)光大，充分發(fā)揮其育人功能，挖掘其精神精髓，是我們一線政治思想教師必須認(rèn)真面對的。

其次，我國的改革開放取得了舉世矚目的成就，社會也隨之進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，原本居于支配地位的道德觀念受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。具體表現(xiàn)在學(xué)生身上的是：思想活躍、觀念新銳、敢想敢說、論人論事不拘一格;思考問題的角度多、求新求異、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，但更主要的是普遍道德觀念淡薄。高中生中缺乏明確而崇高的政治信仰和遠(yuǎn)大理想的不在少數(shù)，他們盲目崇拜金錢，自私自利，追求個人享樂，缺乏起碼的社會責(zé)任感和義務(wù)感;價值觀趨向務(wù)實(shí)化、功利化和多元化。使得傳統(tǒng)揚(yáng)善抑惡的美德功能失去了應(yīng)有的舞臺，其約束機(jī)制和鼓勵機(jī)制也成了明日黃花。別有用心的西方政客散布的政治觀、價值觀的負(fù)面影響，嚴(yán)重干擾著初涉社會、缺乏辨別力的高中生，給其心靈的發(fā)展帶來了眾多的矛盾和沖突，高中思想政治學(xué)科這一特殊道德導(dǎo)向陣地，也受到了前所未有的挑戰(zhàn)，中學(xué)生、未成年人的犯罪現(xiàn)象也日益嚴(yán)重，且越來越呈現(xiàn)低齡化趨勢。鑒于此，我們不僅要堅(jiān)守思想政治教學(xué)這一傳統(tǒng)美德教育的主陣地，還必須主動出擊，引導(dǎo)高中生回歸到傳承傳統(tǒng)美德的正道上來，這是刻不容緩的。

二、滲透傳統(tǒng)美德教育的可行性

我國傳統(tǒng)美德素材中有許多感人心弦的故事，是教育學(xué)生的最佳素材。將這些材料和思想政治課融為一體，古為今用，充分發(fā)揮仁人志士的榜樣示范作用，引導(dǎo)學(xué)生擇善而從，重塑道德認(rèn)知和道德行為的橋梁，勢在必行。

1.課堂上滴水穿石的滲透

高中生80%的時間是在課堂上度過的，因此，我們必須利用好這一契機(jī)，滴水穿石地對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。發(fā)揮我們教師的主導(dǎo)作用，充分挖掘教材中的傳統(tǒng)美德教育素材，潤物無聲地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。如思想政治必修一，講商品的價值量，引進(jìn)《項(xiàng)鏈》的故事，旨在教育學(xué)生別追求虛榮，而應(yīng)勤儉、樸實(shí);而講“紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展”時，教育學(xué)生“君子愛財，取之有道”，非法手段斂取錢財那是犯罪;教學(xué)職業(yè)道德時，可以書中徐虎的先進(jìn)事跡為例，分析說明職業(yè)道德的含義和意義;教學(xué)市場經(jīng)濟(jì)一般特征、交易原則和正當(dāng)競爭時，教育學(xué)生遵守平等、誠信、尊重的原則;教學(xué)價值觀和人生觀時，要加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行集體主義的教育和奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng);在高三政治常識中，要加強(qiáng)對學(xué)生的愛國主義教育等。高中政治教材為我們對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德的教育，提供了許許多多的素材，關(guān)鍵在于“有心”和“用心”。

2.課外實(shí)踐活動的滲透

課堂上，僅僅靠提高學(xué)生的思想理論，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須引導(dǎo)學(xué)生積極參加實(shí)踐。為此，我們要積極創(chuàng)設(shè)情境，有機(jī)地將課堂教學(xué)與課外活動結(jié)合起來，這樣學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)知識，養(yǎng)成符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)的高尚道德。我們可以開展社會調(diào)查、開展參觀訪問和小品表演等活動，舉辦搜集案例、名言、諺語、遵紀(jì)守法事例、手抄報競賽活動等，學(xué)生在活動中受到切實(shí)、生動、形象的道德教育。如教學(xué)國際競爭的實(shí)質(zhì)時，可要求學(xué)生到圖書館查閱報刊，收集改革開放以來我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面所取得的偉大成就，特別是今年是抗戰(zhàn)勝利70周年，我們可以結(jié)合抗戰(zhàn)勝利大閱兵來激發(fā)學(xué)生的愛國主義情操，使學(xué)生的愛國主義得到升華。

3.寓教于樂，豐富教育手段和途徑

我們知道枯燥、單調(diào)、空洞的說教，其效果不會很理想，而社會實(shí)踐活動，內(nèi)容和視野也是有限的。而多媒體電教手段，能將大量的投影片、幻燈片、錄像帶、網(wǎng)絡(luò)視頻等用于直觀教學(xué)，教學(xué)的生動性、形象性和趣味性得以全面彰顯等。如教學(xué)正確消費(fèi)觀，要以節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德來教育學(xué)生，養(yǎng)成不攀比、不擺闊的習(xí)性。當(dāng)然，教育學(xué)生樹立適度、合理、科學(xué)的消費(fèi)觀念，消費(fèi)也是拉動經(jīng)濟(jì)增長的“三駕馬車”之一，正當(dāng)消費(fèi)是必要的。