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大學(xué)生價(jià)值觀(guān)范文1

關(guān)鍵詞：“90后”大學(xué)生；價(jià)值觀(guān)；使命；意識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào)：B018 G643.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8500（2012）09-0153-02

所謂價(jià)值觀(guān)就是指一個(gè)人對(duì)周?chē)目陀^(guān)事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價(jià)值事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人的價(jià)值觀(guān)一旦確立，便具有相對(duì)穩(wěn)定性。但就社會(huì)和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會(huì)或群體的價(jià)值觀(guān)念又是不斷變化著的。而在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)也趨于多向發(fā)展，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，尤其是對(duì)于我們這些“90后”的孩子來(lái)說(shuō)，很多人認(rèn)為傳統(tǒng)的價(jià)值觀(guān)念（愛(ài)國(guó)主義，社會(huì)主義，集體主義）已經(jīng)越來(lái)越?jīng)]意義，只有在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，愛(ài)國(guó)主義，社會(huì)主義，集體主義才會(huì)更加的凸顯出來(lái)，在當(dāng)下的和平年代，大家擔(dān)心的不過(guò)是如何謀求更好的發(fā)展，如何才能讓自己在這個(gè)社會(huì)上擁有一席立足之地。所以多元化的價(jià)值觀(guān)就有了其存在的發(fā)展空間，并且占據(jù)了越來(lái)越重的地位。

一、“90后”大學(xué)生肩負(fù)的使命和責(zé)任

大學(xué)生作為社會(huì)的主體，肩負(fù)著祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展。“90后”大學(xué)生處于社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期，他們正是時(shí)代的先鋒，是祖國(guó)發(fā)展的新鮮血液。“90后“大學(xué)生正處于熱血沸騰，斗志昂揚(yáng)的特殊時(shí)期，他們的發(fā)展關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)步與輝煌，所以他們擁有正確的價(jià)值觀(guān)對(duì)于當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō)是極其有必要的。

二、“90后”大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題

（一）關(guān)注個(gè)人利益，忽視集體利益

市場(chǎng)的功利化越來(lái)越嚴(yán)重，使得很多大學(xué)生的集體意識(shí)淡薄，個(gè)體意識(shí)增強(qiáng)。大家更加關(guān)注的是個(gè)體利益的得失而不是集體的利益是否得到最大化。現(xiàn)如今真正能做到個(gè)人利益無(wú)條件的服從集體利益的大學(xué)生少之又少。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)有48.0%的大學(xué)生對(duì)于就算自己吃虧，也要幫助他人的看法不太同意，只有49%的大學(xué)生表示同意。可見(jiàn)還是有很多數(shù)大學(xué)生對(duì)道德情感比較冷漠，缺乏奉獻(xiàn)精神，搞個(gè)人主義，把個(gè)人與社會(huì)對(duì)立起來(lái)，一切從個(gè)人需要和個(gè)人幸福出發(fā)，反對(duì)統(tǒng)一的社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人主義發(fā)展到極端，就會(huì)為了個(gè)人利益而不擇手段地?fù)p壞社會(huì)和他人。

（二）享樂(lè)主義盛行，艱苦奮斗精神淡薄

從現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)看，大凡在單位里受領(lǐng)導(dǎo)重視、得到同事尊敬、在事業(yè)上有大發(fā)展的，莫不是那些在工作中吃苦耐勞、踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)的實(shí)干苦干者。經(jīng)調(diào)查顯示83.8%的大學(xué)生認(rèn)為必須時(shí)時(shí)刻刻發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞精神，只有14.1%的大學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在生活條件改善，把吃苦耐勞精神放在心里就可以了。可見(jiàn)現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)于吃苦耐勞精神還是有一定的認(rèn)識(shí)，吃苦耐勞是一個(gè)人、尤其是青年人所應(yīng)該具備的基本的優(yōu)良品質(zhì)之一。現(xiàn)在公司招聘也往往不只要求高學(xué)歷，更是要那些工作上能吃苦、肯從小事做起的真正優(yōu)秀人才！苦，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都會(huì)經(jīng)歷，只不過(guò)每個(gè)人的生活經(jīng)歷不同，所經(jīng)歷的困難與挫折也不同。想要培養(yǎng)吃苦耐勞精神首先要端正思想認(rèn)識(shí)，理解新時(shí)代吃苦耐勞的重要性，其次增強(qiáng)自己的自主意識(shí)，認(rèn)清自己想要什么，想要成為什么樣的人，想要取得什么樣的成就，然后為了這些目標(biāo)矢志不移的努力奮斗，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己。

（三）政治觀(guān)念淡薄，理想追求淡化

作為新時(shí)代的大學(xué)生，關(guān)注政治，具有一定的政治敏感度是必需的。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，讓我們的視野越加寬擴(kuò)，同時(shí)各種信息給予了我們“90后”大學(xué)生更加寬廣的思維空間，在這種時(shí)候我們必須把自己的思想上升到一個(gè)政治高度，不能讓個(gè)人觀(guān)念模糊我們的雙眼。根據(jù)調(diào)查顯示只有23.5%的大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注時(shí)事，74.5%偶爾看看時(shí)事報(bào)道，“90后”大學(xué)生對(duì)于時(shí)事的關(guān)注度還不夠。36.4%的大學(xué)生認(rèn)為自己有明確的理想個(gè)抱負(fù)，而有61.6%的大學(xué)生有理想和抱負(fù)但不明確，這是“90后”大學(xué)生的一大詬病，大多數(shù)的大學(xué)生沒(méi)有明確的目標(biāo)。

（四）生活觀(guān)念虛幻化，敢于面對(duì)的勇氣降低

“90后”大學(xué)生生活于網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展的新時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)游戲，特效制作等等資源讓許多在生活中茫然的他們走入虛化，慢慢地脫離現(xiàn)實(shí)，沉溺于虛幻之中。經(jīng)調(diào)查顯示82.7%的大學(xué)生認(rèn)為個(gè)人需要榜樣，但有少數(shù)人認(rèn)為可有可無(wú)。列寧說(shuō)：“榜樣的力量是無(wú)窮的。”樹(shù)立榜樣有助于樹(shù)立正確的人生理想，指引人生方向，探索奮斗軌跡，時(shí)刻鞭策著我們要努力奮斗，追求理想。在你迷茫時(shí)，你需要一個(gè)榜樣給予你動(dòng)力，在你失敗時(shí)，你需要一個(gè)榜樣給予你鼓勵(lì)，在你成功時(shí)，你需要一個(gè)榜樣提醒你“勝不驕”的哲理。

三、“90后”大學(xué)生加強(qiáng)自身價(jià)值觀(guān)的原則

（一）樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，堅(jiān)持自己的信念

“90后“大學(xué)生是祖國(guó)的花朵，他們的發(fā)展具有時(shí)代的意義。作為大學(xué)生首先應(yīng)該做到的就是樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為了這個(gè)目標(biāo)一路向前，沒(méi)有目標(biāo)就是沒(méi)有方向。理想是明天，寄托著人們對(duì)未來(lái)的憧憬與希望；理想是方向，猶如暗夜里透過(guò)晨曦的曙光；理想是信仰，是心目想象中攀登的神圣殿堂，為前進(jìn)、奮斗增添無(wú)盡的力量；理想是追求，激勵(lì)我們不懈進(jìn)取、斗志昂揚(yáng)、奮發(fā)向上；理想是信念，給人們以信心，讓我們百折不撓，志堅(jiān)如鋼；樹(shù)立自己遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并堅(jiān)持自己的信念是一個(gè)好的開(kāi)始。

（二）堅(jiān)持不懈，艱苦奮斗，甘于奉獻(xiàn)

能堅(jiān)持到底的才是最棒的，曾經(jīng)有多少因?yàn)榘胪径鴱U而失去最后的成功的例子擺在我們面前，“90后”大學(xué)生要引以為戒。不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。我們正處于一個(gè)社會(huì)主義的大家庭中，以集體的利益為最大利益，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀(guān)，堅(jiān)持在社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)期把自己塑造成為一名高素質(zhì)的社會(huì)主義青年。

（三）不驕不躁，不卑不亢

“90后”大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的先鋒，應(yīng)該堅(jiān)持不驕不躁，不卑不亢的精神，穩(wěn)步前進(jìn)。作為新時(shí)代的青年，肩負(fù)偉大的使命和責(zé)任，應(yīng)該保持長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，讓自己視野保持開(kāi)闊，堅(jiān)持長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，看清楚每一件事情的利與弊，不因小失大。善于運(yùn)用自己的長(zhǎng)處，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，積極進(jìn)取。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代大學(xué)生主要分為三類(lèi)，主體部分是擁有積極向上的人生態(tài)度，有正確的價(jià)值觀(guān)，并且一直奮斗在自己的道路上。少數(shù)一部分是得過(guò)且過(guò)，不管明天怎樣，過(guò)好今天再說(shuō)。他們以“及格萬(wàn)歲”作為自己的座右銘，把大量的時(shí)間耗費(fèi)在游戲，QQ、吃喝玩樂(lè)上，不會(huì)對(duì)自己的未來(lái)有太多考慮，這就是典型的享樂(lè)主義思想的人，他們的人生缺少的是挑戰(zhàn)和堅(jiān)持。另外一部分是具有極其典型的拜金和功利思想的大學(xué)生，他們活的很現(xiàn)實(shí)，社會(huì)上的一些不良但卻主流的思想深深的影響了他們，把含金量作為人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，接觸的人不一定都是自己喜歡的，但卻都是對(duì)自己有用的。他們的沉浮很深，把一切都功利化了，缺少了做人最基本但也最重要的真情實(shí)意。“90后”大學(xué)生的應(yīng)該堅(jiān)持有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律，爭(zhēng)做時(shí)代的先鋒，國(guó)家的棟梁，建立良好的價(jià)值觀(guān)。

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大學(xué)生價(jià)值觀(guān)范文2

為了更直觀(guān)地了解90后大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀(guān)情況，從2012年至2014年期間，筆者在某高校招聘會(huì)期間對(duì)大四畢業(yè)生展開(kāi)職業(yè)價(jià)值觀(guān)問(wèn)卷調(diào)查，共發(fā)放問(wèn)卷2500份，回收有效問(wèn)卷2386份，有效率為95.44%，其中1988年出生為為95人占4%，1989年為597人占25%，1990年為692人占29%，1991年為668人占28%，1992年為262人占11%，1993年為72人占3%。由此可以得知被調(diào)查的學(xué)生出生年份主要集中在1989-1992年。除了問(wèn)卷調(diào)查以外，筆者還通過(guò)座談會(huì)以及文獻(xiàn)研究等方式了解90后大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀(guān)狀況。根據(jù)采訪(fǎng)、問(wèn)卷調(diào)查等形式，整合數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，在校大學(xué)生在求職優(yōu)先考慮的因素中主要由薪酬與福利、單位性質(zhì)、地域、崗位級(jí)別、個(gè)人發(fā)展空間、個(gè)人興趣愛(ài)好、公司前景、專(zhuān)業(yè)對(duì)口等組成。其中，薪酬福利占63.5%，個(gè)人發(fā)展空間占59%，地域占35.3%，公司前景占32.1%，工作強(qiáng)度占31.7%。比例最少的是公司崗位級(jí)別，占3.2%。因此，學(xué)生在這些因素中，更看重的是薪酬與福利，其次為個(gè)人發(fā)展空間。說(shuō)明大學(xué)生在看重薪酬福利的同時(shí)，更看重的是個(gè)人的發(fā)展前景。而對(duì)于專(zhuān)業(yè)對(duì)口度和個(gè)人興趣方面則不是很看重。在地域的調(diào)查中，有54.3%的學(xué)生選擇大城市，32.7%的學(xué)生選擇中等城市，主要原因?yàn)椋麄冋J(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)不僅具有更多更好的工作機(jī)遇，職業(yè)也更多元化，并且經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)與國(guó)際接軌更緊密，能為就業(yè)者提供更大的平臺(tái)和更多的學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)，這恰好與他們希望的自我發(fā)展，自我實(shí)現(xiàn)的需要是密切相關(guān)的。因此選擇經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)也便成為就業(yè)考慮的主要因素之一。同時(shí)，對(duì)于公司招聘，學(xué)生也反映出了很多困擾，通過(guò)調(diào)查及與學(xué)生對(duì)話(huà)，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)為影響他們錄取的因素主要有以下幾個(gè)方面組成：對(duì)崗位知識(shí)缺乏了解、對(duì)社會(huì)缺乏了解、求職方法技巧的缺乏、學(xué)歷不夠高、學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)力度不夠、自身能力不夠強(qiáng)。通過(guò)調(diào)查我們得出一些數(shù)據(jù)，認(rèn)為對(duì)崗位知識(shí)缺乏了解的占57.20%、對(duì)社會(huì)缺乏了解的占32.50%、認(rèn)為自身對(duì)求職方法技巧的缺乏的占43.80%、自認(rèn)學(xué)歷不夠高的占8.5%、認(rèn)為學(xué)校對(duì)就業(yè)指導(dǎo)力度不足的占33.80%、認(rèn)為自身能力不足的占37.10%，其他因素占11.40%。由此我們可以看出，學(xué)生絕大多數(shù)缺乏對(duì)崗位知識(shí)的了解，直接導(dǎo)致在面試的過(guò)程中發(fā)揮不了正常水平，并且缺乏求職的技巧。

再次，從調(diào)查中，我們還專(zhuān)門(mén)針對(duì)“職業(yè)生涯規(guī)劃情況”做了了解和分析，結(jié)果表明，能夠有明確的職業(yè)規(guī)劃的“90后”大四學(xué)生只占12.2%，而大多數(shù)的學(xué)生沒(méi)有規(guī)劃，或者認(rèn)為上過(guò)相關(guān)的課程，但對(duì)于職業(yè)規(guī)劃還是比較模糊。在“將來(lái)就業(yè)看法”的調(diào)查中高達(dá)46.9%的學(xué)生選擇了“邊走邊看，不大確定”或者“無(wú)所謂，得過(guò)且過(guò)”、“從沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題”，這說(shuō)明相當(dāng)一部分學(xué)生比較迷茫，沒(méi)有明確的職業(yè)方向。對(duì)于即將面臨畢業(yè)和就業(yè)問(wèn)題的大四學(xué)生來(lái)說(shuō)，這顯然不是一個(gè)好的現(xiàn)象。現(xiàn)在，許多大學(xué)生職業(yè)方向不明，他們對(duì)未來(lái)職業(yè)缺乏分析、設(shè)計(jì)、規(guī)劃，他們不知道未來(lái)自己想要干什么，適合干什么，能夠做什么，在學(xué)校學(xué)習(xí)中，缺乏目標(biāo)和動(dòng)力。因此對(duì)將來(lái)就業(yè)的看法大多不太確定，模糊不清，甚至出現(xiàn)無(wú)所謂和走一步看一步的想法。基于以上的原因，面對(duì)現(xiàn)在的90后，我們要從怎么樣的方面去引導(dǎo)其樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀(guān)值得我們深思。因?yàn)橛休^多的學(xué)生迫切的希望，能夠獲得更多的用人單位的信息，獲得一些求職的技巧，從而能夠在面試中不至于冷場(chǎng)，同時(shí)，學(xué)生也希望學(xué)校能夠開(kāi)展一些關(guān)于求職就業(yè)的活動(dòng)，幫助其樹(shù)立正確科學(xué)的職業(yè)價(jià)值觀(guān)，從而幫助其更好地選擇適合自己的職業(yè)。

二、90后大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)的特點(diǎn)

90后是我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入繁榮期，網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始得到普及而成長(zhǎng)起來(lái)的一代，這些獨(dú)特的成長(zhǎng)環(huán)境造就了他們與父母祖輩完全不同的價(jià)值觀(guān)念，也是他們?cè)诼殬I(yè)價(jià)值觀(guān)方面有著其顯著的特點(diǎn)，在未來(lái)十年內(nèi)，大學(xué)畢業(yè)生都將是90后，因此研究90后的職業(yè)價(jià)值觀(guān)特點(diǎn)，對(duì)于指導(dǎo)90后就業(yè)十分必要。結(jié)合高校90后職業(yè)價(jià)值觀(guān)的調(diào)查結(jié)果，筆者將90后職業(yè)價(jià)值觀(guān)的特點(diǎn)做一下歸納：

（一）職業(yè)價(jià)值觀(guān)取向務(wù)實(shí)與功利并存；20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品社會(huì)也對(duì)隨之成長(zhǎng)的90后大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了巨大的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了西方的功利主義、個(gè)人主義等在國(guó)內(nèi)的廣泛傳播，90后大學(xué)生由于缺少正確的引導(dǎo)和教育，對(duì)社會(huì)思潮缺少批判的吸收意識(shí)，極大程度地導(dǎo)致了眾多學(xué)生在職業(yè)價(jià)值觀(guān)上呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)性和個(gè)人功利色彩，如調(diào)查結(jié)果所示他們更加注重看重薪酬福利和個(gè)人的發(fā)展前景，而對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)，社會(huì)地位這些重視度不高，也體現(xiàn)了當(dāng)代90后在求職就業(yè)方面少了一些應(yīng)有的理想和社會(huì)貢獻(xiàn)精神。

（二）擇業(yè)自主意識(shí)較強(qiáng)，職業(yè)認(rèn)知度不高；90后大學(xué)生在擇業(yè)過(guò)程中，表現(xiàn)出來(lái)的自我傾向明顯增強(qiáng)，他們更加注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，充分發(fā)揮能力，如調(diào)查結(jié)果顯示有87%的學(xué)生選擇大中型城市，他們職業(yè)選擇是他們也將工作強(qiáng)度作為重點(diǎn)考慮因素之一。他們傾向于選擇經(jīng)濟(jì)好收益高的大城市就職，排斥偏遠(yuǎn)城市；傾向于選擇輕松安穩(wěn)的腦力工作，排斥體力工作，大多數(shù)學(xué)生在擇業(yè)時(shí)優(yōu)先考慮個(gè)人需求與興趣的滿(mǎn)足，追求自我發(fā)展和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，他們?cè)诼殬I(yè)選擇上有很強(qiáng)的自主意識(shí)，希望工作環(huán)境及工作待遇符合自己的要求的同時(shí)，能發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，得到他人的認(rèn)可。

（三）就業(yè)途徑多樣化、非正常化；隨著改革開(kāi)放的不斷深入、全球化的迅速發(fā)展，我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域也發(fā)生了前所未有的巨大變革，國(guó)內(nèi)外各方面的交流越來(lái)越頻繁，這使越來(lái)越多全新職業(yè)的產(chǎn)生，以及學(xué)生價(jià)值觀(guān)念多元化的特點(diǎn)，也使得他們的求職手段和途徑多樣化，他們相信“條條道路通羅馬”，不僅投身于校園招聘會(huì)、人才市場(chǎng)的這些面對(duì)面的直接招聘平臺(tái)，還不斷在各類(lèi)招聘網(wǎng)站上投簡(jiǎn)歷撒大網(wǎng)；他們傾向于先找一份可以讓自己生存的工作，在有一定工作經(jīng)驗(yàn)后，不斷跳槽以實(shí)現(xiàn)理想就業(yè)，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)揮所長(zhǎng)。（四）就業(yè)目標(biāo)脫離實(shí)際，對(duì)自身能力認(rèn)識(shí)不足等。90后大學(xué)生看重個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)，但是很多大學(xué)生由于缺乏系統(tǒng)的職業(yè)規(guī)劃和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又受年齡和閱歷的局限，不能很好地把握社會(huì)的實(shí)際需求。多數(shù)同學(xué)對(duì)自己的性格、能力、職業(yè)興趣并不了解，缺乏對(duì)就業(yè)的自我認(rèn)知，在求職過(guò)程中，容易忽視自身的實(shí)際能力，也不能很好地認(rèn)識(shí)所求職位所需具備的技能和職業(yè)素養(yǎng)，去追求超越個(gè)人能力和素質(zhì)的職業(yè)，因此，往往會(huì)出現(xiàn)好高騖遠(yuǎn)或者入錯(cuò)行的現(xiàn)象。致使在實(shí)際工作后，求職者無(wú)法勝任該工作或者發(fā)現(xiàn)該工作與自己的期望大不相同，產(chǎn)生一定的心理落差。

三、構(gòu)建“五位一體”的大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)培育體系

職業(yè)價(jià)值觀(guān)是大學(xué)生價(jià)值觀(guān)念中最為活躍的一部分，是大學(xué)生這一群體在進(jìn)行職業(yè)選擇時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)自身的職業(yè)理想、職業(yè)目標(biāo)以及職業(yè)價(jià)值取向和評(píng)價(jià)等方面的總體看法，簡(jiǎn)單的說(shuō)是理想信念在職業(yè)選擇問(wèn)題上的直接反映,是大學(xué)畢業(yè)生選擇職業(yè)的指導(dǎo)思想，對(duì)大學(xué)生未來(lái)的職業(yè)生涯起著決定性的作用，尤其在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，90后大學(xué)生有其自身的顯著特點(diǎn)，通過(guò)思想政治理論教學(xué)這個(gè)主渠道，加強(qiáng)對(duì)90后大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)對(duì)于研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)體系有重要的促進(jìn)作用。目前高校對(duì)于大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)培育體系的研究還不夠深入、體系還不夠完善，因此筆者通過(guò)思想政治理論教學(xué)這個(gè)主渠道，加強(qiáng)對(duì)90后大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)，構(gòu)建政府、學(xué)校、社會(huì)、家庭和自身“五位一體”的大學(xué)生價(jià)值觀(guān)培育體系。

（一）構(gòu)建社會(huì)制度保障體系來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)；各級(jí)政府有能力也有義務(wù)來(lái)承擔(dān)促進(jìn)高校大學(xué)生就業(yè)的責(zé)任。政府要適時(shí)出臺(tái)相關(guān)就業(yè)的政策，強(qiáng)化政策的導(dǎo)向作用。因?yàn)閷?duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，政府出臺(tái)的每一項(xiàng)政策都可能關(guān)系到他們能否順利就業(yè)。因此政府應(yīng)充分發(fā)揮其對(duì)整個(gè)社會(huì)的宏觀(guān)調(diào)控職能，形成政策的標(biāo)桿，積極清除各種阻礙大學(xué)生順利就業(yè)的消極因素，用積極的政策和措施來(lái)引導(dǎo)和促進(jìn)“90后”大學(xué)生形成正確的就業(yè)觀(guān)。同時(shí)，政府不僅僅要制定各種就業(yè)政策，而且還要加大政策宣傳的力度，優(yōu)化宣傳的方式，要讓大學(xué)生真切的感受到政策的存在，引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀(guān)念。

（二）構(gòu)建以思想政治理論課教學(xué)為主渠道的大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)課程教學(xué)體系；學(xué)校是大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)培育的主要陣地。“兩課”是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的重要途徑。學(xué)校應(yīng)充分利用思想政治理論課這一主陣地，科學(xué)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)和教育，幫助學(xué)生進(jìn)行職業(yè)分析和規(guī)劃，使學(xué)生能夠具有明確的職業(yè)方向，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀(guān)積極，勇于上進(jìn)，不畏挫折的品質(zhì)。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)在開(kāi)設(shè)的形勢(shì)政策課中，加入當(dāng)前社會(huì)就業(yè)形勢(shì)，就業(yè)市場(chǎng)前景等分析針對(duì)大學(xué)生就業(yè)的教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)目前社會(huì)上嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，客觀(guān)分析就業(yè)問(wèn)題，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀(guān)念，掌握必要的就業(yè)技巧。通過(guò)就業(yè)形勢(shì)教育，幫助學(xué)生了解社會(huì)和各職業(yè)情況，幫助學(xué)生確定正確的職業(yè)理想，形成正確的擇業(yè)觀(guān)念，以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀(guān)。就業(yè)指導(dǎo)課是大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)體系的重要組成部分，也是大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)教育的主要途徑，因此，在就業(yè)指導(dǎo)課的課程設(shè)置和授課內(nèi)容上要加大職業(yè)價(jià)值觀(guān)培育內(nèi)容，通過(guò)案例分析幫助學(xué)生積累就業(yè)知識(shí)與就業(yè)技巧，幫助同學(xué)了解面試時(shí)的技巧和方法，加強(qiáng)擇業(yè)技能的鍛煉，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。同時(shí)，通過(guò)職業(yè)意向測(cè)評(píng)等讓學(xué)生更直觀(guān)的了解自己的就業(yè)取向。也可以邀請(qǐng)校內(nèi)外的成功人士，各行業(yè)比較成功的畢業(yè)生來(lái)學(xué)校開(kāi)座談會(huì)，與大學(xué)生互動(dòng)交流，鼓勵(lì)有條件的大學(xué)生利用假期到去單位實(shí)習(xí)，組織各類(lèi)模擬職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生從事社會(huì)兼職工作等。通過(guò)課程教學(xué)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)樹(shù)立正確職業(yè)價(jià)值觀(guān)的重要性，從而通過(guò)學(xué)習(xí)，正確把握自身職業(yè)價(jià)值觀(guān)的形成。筆者所在的高校開(kāi)設(shè)了社區(qū)義工課，社區(qū)義工課是思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐的有效途徑，是提升思想政治理論課吸引力和感染力的有效嘗試。通過(guò)理論和實(shí)踐相結(jié)合的方式，以課程教學(xué)和志愿者義工活動(dòng)為載體，讓學(xué)生更多地參加社會(huì)實(shí)踐，融入社會(huì)，了解社會(huì)需求和自己的局限，加深他們對(duì)社會(huì)責(zé)任的理解，學(xué)習(xí)關(guān)懷社會(huì)和助人為樂(lè)的精神，提升公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，豐富生活經(jīng)驗(yàn)，拓寬視野，提高觀(guān)察問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及社會(huì)適應(yīng)能力，培養(yǎng)他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，有效的促進(jìn)了大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)的養(yǎng)成。

（三）構(gòu)建大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)的實(shí)踐教育體系，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和實(shí)踐教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)；社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生能夠真實(shí)的體驗(yàn)社會(huì)，進(jìn)入社會(huì)歷練的有效途徑。學(xué)校應(yīng)根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，設(shè)立相應(yīng)的實(shí)訓(xùn)課程，營(yíng)造仿真環(huán)境，使學(xué)生提前體驗(yàn)職業(yè)角色，認(rèn)識(shí)自身不足。也可以通過(guò)校企合作、實(shí)地調(diào)研、校外實(shí)習(xí)等方式，為學(xué)生提供更多融入社會(huì)和企業(yè)的機(jī)會(huì)。使學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)鍛煉適應(yīng)社會(huì)的能力、積累經(jīng)驗(yàn)，而且也可以使大學(xué)生提高他們對(duì)整個(gè)社會(huì)的認(rèn)知，充分了解社會(huì)對(duì)人力資源的需求狀況，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中，自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)自己的不足，根據(jù)社會(huì)的需要來(lái)明確將來(lái)努力和奮斗的方向，通過(guò)正確定位，調(diào)整自己的就業(yè)心態(tài)，使自己的就業(yè)期望值與社會(huì)實(shí)際相統(tǒng)一。

大學(xué)生價(jià)值觀(guān)范文3

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代傳媒技術(shù)的日益進(jìn)步，時(shí)尚文化不斷沖擊大學(xué)校園，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了雙重影響。基于時(shí)尚文化的特點(diǎn)及其在大學(xué)校園中流行的原因，采取有效措施，抑制時(shí)尚文化的消極影響，充分發(fā)揮時(shí)尚文化的有利因素并結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的主流價(jià)值觀(guān)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。

關(guān)鍵詞：時(shí)尚文化；大學(xué)生價(jià)值觀(guān)；影響

當(dāng)今信息社會(huì)，各種社會(huì)思潮呈現(xiàn)相互激蕩的復(fù)雜態(tài)勢(shì)，大學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性明顯增強(qiáng)。大學(xué)生作為新一代的“新新人類(lèi)”，有著更加超前的消費(fèi)觀(guān)念、多元的生活方式和價(jià)值觀(guān)。近年來(lái)，以短信文化、流行音樂(lè)、動(dòng)漫族為載體的文化時(shí)尚，以旅游熱、健身熱、信用消費(fèi)為標(biāo)志的消費(fèi)時(shí)尚，以流行語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言為特色的語(yǔ)言時(shí)尚等都深深影響大學(xué)生，尤其是對(duì)他們價(jià)值觀(guān)的形成、發(fā)展產(chǎn)生著極其深刻而廣泛的影響。

一、時(shí)尚文化與大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的關(guān)系

正如經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展是把雙刃劍一樣，時(shí)尚文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)影響也是一樣的，既有積極向上的一面，也有其腐朽墮落的一面。

1. 時(shí)尚文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)積極的影響。

時(shí)尚文化有助于大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，加快適應(yīng)社會(huì)。總的來(lái)講，當(dāng)今大學(xué)生的主流價(jià)值觀(guān)取向是積極的、向上的。隨著社會(huì)的發(fā)展，價(jià)值觀(guān)念在不同的時(shí)代也具有不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)尚文化是社會(huì)文明的產(chǎn)物，具有一定的時(shí)代性。在它的影響下，現(xiàn)在大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念逐漸向著時(shí)代所崇尚的方向發(fā)展。

2.時(shí)尚文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)消極的影響。

（1）導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值目標(biāo)趨向功利化。

時(shí)尚文化經(jīng)常是通過(guò)反復(fù)出現(xiàn)，抓住大學(xué)生的從眾心理等形式出現(xiàn)在大學(xué)生的面前，在下意識(shí)暗示等心理和行為控制技術(shù)等方面不斷對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)進(jìn)行強(qiáng)化。尤其通過(guò)大眾傳播媒介展示在大學(xué)生眼中的成功人士均是著名牌服裝、出入高檔場(chǎng)所、有豪車(chē)接送、家居高級(jí)別墅等等。這些信息的反復(fù)強(qiáng)化，在一定程度上實(shí)際助長(zhǎng)了大學(xué)生追求名牌效應(yīng)和盲目攀比的不良“心理定勢(shì)”，錯(cuò)誤地把這種觀(guān)念就當(dāng)成是人生價(jià)值的真諦。而時(shí)尚文化就是把這些看似成功的價(jià)值觀(guān)念沒(méi)有稍加區(qū)分就一起推銷(xiāo)給了大學(xué)生，看起來(lái)似乎很貼近生活，實(shí)際在無(wú)形中動(dòng)搖了大學(xué)生心中的那把價(jià)值天平，沖淡了對(duì)高尚理想道德，對(duì)人性全面發(fā)展，對(duì)人的終極關(guān)懷的追求。

（2）導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值取向扭曲。

時(shí)尚文化實(shí)質(zhì)上就是一種消費(fèi)文化，其文化產(chǎn)品就是商品。為了把這種文化商品更好的推銷(xiāo)出去，時(shí)尚文化商品總是通過(guò)各種華麗的包裝和吸人眼球的形象，竭力刺激人們的欲望，不斷向人們推銷(xiāo)享樂(lè)主義的價(jià)值觀(guān)。而在校的大學(xué)生年齡一般都在 20 歲左右，這一年齡段的青年學(xué)生無(wú)論是在性格上還是思想上都具有極大的不穩(wěn)定性，無(wú)論是在行為上還是在思想上都極容易被享樂(lè)主義的思想所侵蝕。因此面對(duì)時(shí)尚文化時(shí)他們往往會(huì)迷失自我，表現(xiàn)出很大的盲從性，從而造成價(jià)值取向的扭曲。

（3）導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀(guān)混亂。

時(shí)尚文化的引發(fā)和流行，無(wú)不體現(xiàn)領(lǐng)潮者、追隨者追求自由、標(biāo)新立異、創(chuàng)造激情、張揚(yáng)個(gè)性的價(jià)值觀(guān)。大學(xué)生時(shí)尚文化中的自我至上價(jià)值觀(guān)，使他們對(duì)以社會(huì)主義、集體主義為根本道德原則的社會(huì)本位觀(guān)念日趨淡漠。具體表現(xiàn)為：部分學(xué)生不愿參加集體活動(dòng)，習(xí)慣個(gè)人獨(dú)來(lái)獨(dú)往，生活在網(wǎng)絡(luò)虛擬的個(gè)人世界中，不愿受學(xué)校規(guī)章制度的約束，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，缺少社會(huì)責(zé)任感；有的對(duì)高雅文化藝術(shù)不感興趣，生活方式格調(diào)低下。特別是在涉及個(gè)人利益和社會(huì)利益的關(guān)系時(shí)，部分大學(xué)生總是過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，這與他們肩負(fù)的歷史責(zé)任是不相符的。

二、時(shí)尚文化影響下的大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的教育指導(dǎo)

第一，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系，發(fā)揮顯性德育功能。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。它以指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)榮辱觀(guān)為基本內(nèi)容，要解決時(shí)尚文化對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響，需要發(fā)揮高校德育顯，大張旗鼓弘揚(yáng)主旋律，用現(xiàn)金文化占領(lǐng)大學(xué)生教育的制高點(diǎn)。這樣不僅有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向，而且有助于健全大學(xué)生的世界觀(guān)。

第二，在價(jià)值觀(guān)教育的過(guò)程中要注重發(fā)揮大學(xué)生的主體性作用。

正如烏申斯基所言：“一個(gè)教育者應(yīng)當(dāng)力求了解人，了解他實(shí)際上是什么樣，他的一切弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，他的一切日常瑣細(xì)的需要以及他的一切崇高精神上的要求”。如果價(jià)值觀(guān)的教育不注重主體化，就不能進(jìn)入每一個(gè)人的生活，而不了解大學(xué)生的獨(dú)特內(nèi)心世界，就可能無(wú)的放矢。這樣，大學(xué)生在接受教育的過(guò)程中就會(huì)處于被動(dòng)狀態(tài)，而不是自覺(jué)自愿的接受。因而就可以吸收時(shí)尚文化當(dāng)中那些活躍的積極的符合主流思想的價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到價(jià)值觀(guān)教育的學(xué)習(xí)中來(lái)，將價(jià)值觀(guān)進(jìn)行內(nèi)化，以期真正達(dá)到理論與實(shí)際的結(jié)合。

第三，加強(qiáng)校園積極時(shí)尚文化的建設(shè)，豐富大學(xué)生的精神生活。

校園文化是學(xué)校教育的必然產(chǎn)物，是一種特定的文化環(huán)境，在培育四有新人的過(guò)程中具有教育功能。校園文化在傳統(tǒng)意義上市嚴(yán)肅的正統(tǒng)的，我們可以吸收進(jìn)時(shí)尚文化健康而富有活力的元素，讓校園文化更貼近大學(xué)生的生活。良好的校園文化有利于大學(xué)生提高自我教育和管理的能力，能夠有效地促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的發(fā)展，從而增強(qiáng)大學(xué)生抵制時(shí)尚文化消極影響的自覺(jué)性。

第四，大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育要注重發(fā)揮先進(jìn)典型的榜樣作用。

由于時(shí)尚文化具有從眾性，這點(diǎn)可以為我們進(jìn)行價(jià)值觀(guān)教育所利用。榜樣的力量是無(wú)窮的，大學(xué)生又具有很強(qiáng)的模仿心理與模仿能力，典型榜樣的樹(shù)立，能夠激發(fā)和促進(jìn)大學(xué)生要求進(jìn)步的熱情，激勵(lì)他們按照先進(jìn)典型的思想、行為來(lái)規(guī)范自己在當(dāng)今文化多元化、價(jià)值觀(guān)多樣化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，大學(xué)生要客觀(guān)對(duì)待時(shí)尚文化，從而認(rèn)識(shí)自我，找到個(gè)人與社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)，不斷克服自身的缺點(diǎn)，修正自己的言行，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。

參考文獻(xiàn)：

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大學(xué)生價(jià)值觀(guān)范文4

第二個(gè)是關(guān)于價(jià)值觀(guān)排序當(dāng)中“家庭安定”和“幸福”被排在10個(gè)價(jià)值觀(guān)念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛(ài)”被排在前兩位的結(jié)果。

第三個(gè)是人際關(guān)系調(diào)查當(dāng)中顯示出來(lái)的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于外部世界的不信任和恐慌。

針對(duì)這三個(gè)方面的結(jié)果，我們將做進(jìn)一步具體的分析：

「1社會(huì)原因

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)對(duì)學(xué)生樹(shù)立個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，由此衍生出來(lái)的越來(lái)越看重個(gè)人的價(jià)值——這從第一部分中的關(guān)于入學(xué)動(dòng)機(jī)前3位就可以看出來(lái)，不管好壞與否這種趨勢(shì)在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時(shí)也顯示出大學(xué)生開(kāi)始傾心于“注重實(shí)用、追求成功”的價(jià)值觀(guān)念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻(xiàn)”的價(jià)值觀(guān)形成沖突。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)化，但又使他們對(duì)人生價(jià)值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴(kuò)大，加上我國(guó)對(duì)外開(kāi)放，各種西方思潮隨之而入，可以說(shuō)，當(dāng)前大學(xué)生的思想十分活躍，他們熱切關(guān)注市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程和世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，獨(dú)立地觀(guān)察社會(huì)，透視人生，正是在這種崇尚個(gè)性、崇尚自主的自我意識(shí)催動(dòng)下，大學(xué)生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強(qiáng)者，成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時(shí)代提供的這次機(jī)遇來(lái)證明自己的價(jià)值，這便有了“注重實(shí)用、追求成功”的生長(zhǎng)沃土。但是，在全社會(huì)都改變了過(guò)去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個(gè)人利益的價(jià)值觀(guān)念的同時(shí)，又產(chǎn)生了大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的多重標(biāo)準(zhǔn)：有的以對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)多少和創(chuàng)造力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的以“含金量”的多少為標(biāo)準(zhǔn)，有的以社會(huì)地位的高低和權(quán)力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的則以自我完善與自我實(shí)現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)……。在這種背景下，一個(gè)值得注意的趨向是不少學(xué)生伴隨著過(guò)去人生價(jià)值體系的否定性思考，出現(xiàn)了在人生價(jià)值目標(biāo)上的迷失或偏離。西方哲學(xué)思潮的輸入與傳播，對(duì)此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價(jià)值觀(guān)與大學(xué)生膨脹了的自我意識(shí)，在一種反傳統(tǒng)、反主導(dǎo)文化的軌跡上匯合在一起，使他們對(duì)以社會(huì)主義集體主義為根本道德原則的社會(huì)本位價(jià)值觀(guān)日趨淡漠，一些學(xué)生的自我觀(guān)念已開(kāi)始滑向自我中心的個(gè)人本位價(jià)值觀(guān)，他們對(duì)“螺絲釘”、“老黃牛”“鋪路石”所象征的集體主義精神存有逆反心理，從“我”出發(fā)來(lái)評(píng)判事物，確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會(huì)發(fā)展，人類(lèi)進(jìn)步”的選項(xiàng)也自然而然地排到了最低的位置。

「2文化原因

大學(xué)生價(jià)值觀(guān)范文5

（一）價(jià)值取向發(fā)生扭曲，社會(huì)功利現(xiàn)象嚴(yán)重

價(jià)值取向從根本上影響到人們的行為方式，大眾傳媒在發(fā)展的過(guò)程中表現(xiàn)出的娛樂(lè)性、消遣性使大學(xué)生對(duì)文化的鑒賞能力得到下降，自身思維無(wú)法得到開(kāi)發(fā)。除此之外，在大眾傳媒進(jìn)行各方面報(bào)道中，不良信息撲面而來(lái)，從根本上影響到大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)，使越來(lái)越多的大學(xué)生過(guò)于追求社會(huì)功利，產(chǎn)生拜金主義以及享樂(lè)主義。

（二）個(gè)人主義盛行，社會(huì)責(zé)任逐漸淡薄

現(xiàn)如今，我國(guó)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)逐漸淡薄，傳統(tǒng)的理想主義受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義的取代，甚至部分大學(xué)生無(wú)法對(duì)社會(huì)中所產(chǎn)生的事件進(jìn)行分析與判斷，無(wú)法從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，進(jìn)而從根本上忽略集體主義精神以及社會(huì)責(zé)任感。另外，大學(xué)生在思想政治方面表現(xiàn)出的個(gè)人主義開(kāi)始盛行，對(duì)國(guó)家以及社會(huì)事件比較漠視，這種情況在影響大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，也在一定程度上阻礙了國(guó)家與社會(huì)的進(jìn)步。

（三）傳統(tǒng)文化丟失，道德修養(yǎng)滑坡

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的精髓，不僅可以凝聚民族力量，并且能夠傳承中華文明。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們本應(yīng)是中國(guó)優(yōu)秀文化的傳承者和踐行者。但是在自身發(fā)展的過(guò)程中由于受到諸多因素的影響，導(dǎo)致部分人將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化丟失，沾染的社會(huì)不良風(fēng)氣逐漸增多。甚至部分大學(xué)生道德修養(yǎng)呈現(xiàn)出滑坡現(xiàn)象，在各項(xiàng)考試中作弊，不及時(shí)歸還助學(xué)貸款，情感冷漠，不尊老愛(ài)幼，打架斗毆、偷盜他人物品等，該現(xiàn)象的發(fā)生不僅阻礙大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，而且還會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生不良影響。

二、大眾傳媒促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育

（一）改善價(jià)值觀(guān)教育方式，培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)

改善價(jià)值觀(guān)教育方式，需采取切合學(xué)生實(shí)際，又能為學(xué)生所接受的教育方式，培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念。1.重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)大眾傳媒作為社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志，以網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報(bào)紙為主要載體，在一定程度上為大學(xué)生提供多元化價(jià)值觀(guān)念，使大學(xué)生思維價(jià)值選擇產(chǎn)生多元化現(xiàn)象。面對(duì)這種發(fā)展現(xiàn)狀，教育工作者要從根本上重視多元化價(jià)值選擇，在采取一元與多元方式中，建立適合社會(huì)發(fā)展的基本模式，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為引導(dǎo)，從而促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念。除此之外，教育工作者還要積極引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)多元價(jià)值選項(xiàng)進(jìn)行分析，使其能夠在多項(xiàng)價(jià)值觀(guān)念選項(xiàng)中樹(shù)立正確的觀(guān)念，從根本上增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感與認(rèn)同感。2.加強(qiáng)媒介素養(yǎng)，培養(yǎng)正確價(jià)值觀(guān)念所謂的媒介素養(yǎng)主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)各種信息資源進(jìn)行解讀的基本能力。在大眾傳媒時(shí)代，人們被各種傳媒產(chǎn)品所包圍，大學(xué)生作為媒介化群體，對(duì)大眾傳媒的使用現(xiàn)象越來(lái)越頻繁。雖然大眾傳媒對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念產(chǎn)生影響，但是，要從根本上促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀(guān)念的培養(yǎng)，需要加強(qiáng)自身與媒介的結(jié)合。首先，教育工作者要從根本上培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，學(xué)校設(shè)置媒介素養(yǎng)課程，讓大學(xué)生對(duì)媒介的基本屬性、基本特點(diǎn)進(jìn)行了解。其次，加強(qiáng)大學(xué)生的信息傳播道德，大眾傳媒在發(fā)展中所產(chǎn)生的交互性能夠讓大學(xué)生參與其中，但是，大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，法律意識(shí)欠缺，對(duì)大眾傳媒所的不良信息無(wú)法及時(shí)判斷，進(jìn)而會(huì)在一定程度上受到錯(cuò)誤的引導(dǎo)。因此，教育工作者必須教育大學(xué)生自覺(jué)遵守信息道德基本規(guī)范，培養(yǎng)大學(xué)生的信息鑒別能力和遵守信息法規(guī)的良好習(xí)慣。最后，引導(dǎo)大學(xué)生參與到媒介活動(dòng)之中，加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒的認(rèn)識(shí)，比如，可以利用校園網(wǎng)站、校園廣播、校園報(bào)刊等一系列媒介產(chǎn)品，使大學(xué)生參與到各種信息采編工作之中，了解傳媒的功能,增強(qiáng)對(duì)媒介的了解，提高媒介素養(yǎng)。

（二）加強(qiáng)大眾傳媒的正面?zhèn)鞑ィ龑?dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向

1.加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒的管理，促使大眾傳媒的正面發(fā)展大眾傳媒要充分體現(xiàn)出社會(huì)主義主流價(jià)值，在以正面宣傳中，將各種熱點(diǎn)問(wèn)題、社會(huì)事件融入其中，積極傳播正能量，避免出現(xiàn)虛假報(bào)道現(xiàn)象。除此之外，大眾傳媒要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)監(jiān)督角色的認(rèn)識(shí)，當(dāng)好社會(huì)的“安全閥”，加強(qiáng)對(duì)價(jià)值觀(guān)念的正面影響力，避免對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)念的樹(shù)立產(chǎn)生負(fù)面影響，只有如此，才能從根本上弘揚(yáng)社會(huì)正氣，增強(qiáng)大眾傳媒的正面影響力，積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成正確的價(jià)值取向。2.加強(qiáng)對(duì)媒介管理，促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念要想從根本上使大眾傳媒發(fā)揮出正面影響力，需要依靠政府、高校加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒的認(rèn)識(shí)，避免不良信息流入高校之中。學(xué)校可以刪減相應(yīng)的不良信息，設(shè)置關(guān)鍵詞，避免不良信息對(duì)大學(xué)生的心理健康產(chǎn)生影響。對(duì)于大眾傳媒所宣傳的錯(cuò)誤信息以及有害信息，相關(guān)部門(mén)要及時(shí)進(jìn)行糾正，制定相應(yīng)的法律法規(guī)，從根本上制約大眾傳媒的傳播行為，只有如此，才能為大學(xué)生營(yíng)造健康的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能使大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)。

（三）加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)傳播，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同

大學(xué)生價(jià)值觀(guān)范文6

論文摘要：高師院校學(xué)生的罄奉職業(yè)定位主要是教師，他們對(duì)教師職業(yè)的價(jià)值判斷直接影響著職業(yè)選擇和教育質(zhì)量。本文通過(guò)對(duì)浙江省某重點(diǎn)師范大學(xué)學(xué)生的抽樣調(diào)查。分析了高師大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)各因子在性別、年級(jí)、專(zhuān)業(yè)等變量上的差異，探索了轉(zhuǎn)型期高師大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)的特點(diǎn)，并提出了商師大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)教育的若干對(duì)策：樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值取向、突出職業(yè)價(jià)值觀(guān)教育的實(shí)踐性強(qiáng)化就業(yè)指導(dǎo)教育、培養(yǎng)高師大學(xué)生的敬業(yè)精神。

1引言

價(jià)值觀(guān)是推動(dòng)人從事各種活動(dòng)的主要?jiǎng)恿χ唬瑢儆趥€(gè)性?xún)A向性的范疇。價(jià)值觀(guān)在職業(yè)理想、職業(yè)選擇上的體現(xiàn)，就是職業(yè)價(jià)值觀(guān)。國(guó)外職業(yè)價(jià)值觀(guān)早期代表薩伯(super)立足予職業(yè)目標(biāo)，職業(yè)價(jià)值觀(guān)是個(gè)人所追求的與職業(yè)有關(guān)的目標(biāo)，即個(gè)人的內(nèi)在需求以及在從事活動(dòng)時(shí)所追求的工作特質(zhì)或?qū)傩浴?guó)內(nèi)學(xué)者黃希庭等側(cè)重于認(rèn)知評(píng)價(jià)，職業(yè)價(jià)值觀(guān)是人們對(duì)社會(huì)職業(yè)的需求所表現(xiàn)出來(lái)的評(píng)價(jià)，它是人生價(jià)值觀(guān)在職業(yè)問(wèn)題上的反映，是人生價(jià)值觀(guān)的重要組成部分。職業(yè)價(jià)值觀(guān)具有歷史性、社會(huì)性、個(gè)別差異性，并隨社會(huì)的發(fā)展而變化。目前，許多高校已將生涯規(guī)劃納人到學(xué)生始業(yè)教育的重要內(nèi)容，大學(xué)生的職業(yè)興趣日益清晰，職業(yè)價(jià)值觀(guān)業(yè)已定型。

高師大學(xué)生是當(dāng)今形勢(shì)下一個(gè)比較特殊的群體。首先，部分發(fā)達(dá)地區(qū)的教師隊(duì)伍將選到飽和，“拔高教師準(zhǔn)人門(mén)檻，提高教師素質(zhì)”的呼聲r(shí)j砬：毒碾這意味著今后當(dāng)教師的難度系數(shù)將增大．“學(xué)高為師，身正為范”的師范教育對(duì)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)的養(yǎng)成將產(chǎn)宅潛移默化的作用。其次，“統(tǒng)包統(tǒng)分”政策逐步向“供需見(jiàn)面、雙向選擇、自主擇業(yè)”的就業(yè)制度傾斜。這一變化必然對(duì)高師大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生重大沖擊，促使其審視不斷變化發(fā)展的社會(huì)并逐漸形成不同于以往的就業(yè)觀(guān)。那么，高師大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀(guān)是否見(jiàn)證了時(shí)代的變革?2004年以來(lái)高師大學(xué)生就業(yè)政策的巨變是否在高師大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀(guān)中有所體現(xiàn)?通過(guò)對(duì)以上問(wèn)題的思考，本研究擬對(duì)高師大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀(guān)進(jìn)行調(diào)查研究，探索高師大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)的特點(diǎn)，提出高師大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)對(duì)策。

2　方法

2．1研究對(duì)象

本研究采用分層隨機(jī)取樣的方法，從浙江省某重點(diǎn)師范大學(xué)的教師教育學(xué)院、法政學(xué)院、外語(yǔ)學(xué)院、旅游與資源管理學(xué)院、化學(xué)與生命科學(xué)學(xué)院和美術(shù)學(xué)院分別調(diào)查了70人、50人、45人、70人、70人和45人。男女比例大致為1：2，年齡在20~23歲之間。發(fā)放問(wèn)卷350份，回收344份，其中有效問(wèn)卷309份，有效率達(dá)89．92％。

2．2研究材料

自編當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)調(diào)查問(wèn)糟，包含利他主義、智力刺激、自我實(shí)現(xiàn)要求、獨(dú)立性、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)報(bào)酬、安全感、舒適、人際關(guān)系和變異性等十個(gè)職業(yè)價(jià)值因子。以上因子主要參考了吳遠(yuǎn)、繆志紅主編的《大學(xué)生心理健康與心理咨詢(xún)》和當(dāng)代高師大學(xué)生職業(yè)價(jià)值取向研究報(bào)告。本問(wèn)卷經(jīng)過(guò)項(xiàng)目分析、因素分析和信度檢驗(yàn)，得到整份問(wèn)卷的內(nèi)部一致性系數(shù)為0．8759。

2．3統(tǒng)計(jì)方法

本研究的所有數(shù)據(jù)全部輸人計(jì)算機(jī)，運(yùn)用SPSSI0，0統(tǒng)計(jì)軟件分析處理。問(wèn)卷采用五級(jí)評(píng)分制，所有因子均采用從“很不重要”至“非常重要”為1至5分的正向記分。

3　結(jié)果與討論

3．1高師大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)的特點(diǎn)

由表1可知，“變異性”、“舒適”、“安全感”是高師大學(xué)生的首選，而“智力刺激”、“自我實(shí)現(xiàn)”和“人際關(guān)系”的重要性等級(jí)最低。這反映了當(dāng)代高師大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)的一些新特點(diǎn)：(1)趨向變異。他們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)，首先考慮“變異性”。他們喜歡不斷變換工種，樂(lè)意接受新鮮事物，拚棄了過(guò)去“一步到位”、“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的不合理觀(guān)念，這是高師大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)最明顯的特點(diǎn)，迎合了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮，適應(yīng)目前的就業(yè)形勢(shì)；(2)趨向人本。高師大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)的焦點(diǎn)是指向自我，個(gè)人至上傾向越來(lái)越明顯，如他們注重“舒適”、“安全感”、“社會(huì)地位”，但他們僅僅把目標(biāo)定位在個(gè)人物質(zhì)需求的滿(mǎn)足上。以人為本的目標(biāo)是發(fā)揮人的潛能，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，這一過(guò)程中人與人、人與社會(huì)的交互作用非常重要。研究表明：交往需要在人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程中起著十分重要的作用，也是個(gè)體心理正常發(fā)展的條件。人際關(guān)系是在交往過(guò)程中建立起來(lái)的，而高師大學(xué)生人際關(guān)系意識(shí)薄弱，直接影響個(gè)體自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；(3)趨向務(wù)實(shí)。根據(jù)結(jié)果不難發(fā)現(xiàn)高師大學(xué)生對(duì)物質(zhì)需求期望較高，如追求舒適、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)報(bào)酬等；過(guò)于漠視“智力刺激”、“自我實(shí)現(xiàn)”。這與盂續(xù)鐸的調(diào)查結(jié)果“北京地區(qū)的大學(xué)生在就業(yè)時(shí)更看重工作的人文環(huán)境和自我在其中的發(fā)展前景及所能取得的成就，而不看重聲望地位等虛名，也不在乎工作的硬件環(huán)境和工作的壓力及穩(wěn)定安全”出入較大。究其原因，普通大學(xué)生群體工作靈活性大，而高師大學(xué)生主要在教育系統(tǒng)就業(yè)，擇業(yè)范圍狹窄。因此，“穩(wěn)定”是高師大學(xué)生在擇業(yè)過(guò)程中的首選因素。

3．2職業(yè)價(jià)值觀(guān)各因子得分情況

(1)性別效應(yīng)分析。從職業(yè)價(jià)值觀(guān)等級(jí)排序來(lái)看，在“安全感”、“智力刺激”、“利他主義”、“自我實(shí)現(xiàn)”、“獨(dú)立性”、“人際關(guān)系”、“經(jīng)濟(jì)報(bào)酬”和“變異”這八個(gè)因子上不存在性別差異，在“社會(huì)地位”和“舒適”因子上男女生之間差異顯著。男生更重視“社會(huì)地位”，女生則更趨向“舒適”。這種差異說(shuō)明：男生更注重職業(yè)的社會(huì)地位，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)意向，他們重視輿論的作用，渴望在社會(huì)上充分發(fā)揮個(gè)人作用，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；女生則更多地追求安穩(wěn)、舒適，她們希望自己能在穩(wěn)定、良好的環(huán)境中工作。男女生在等級(jí)排序上具有較大的一致性，男生在“社會(huì)地位”、“智力刺激”、“利他主義”、“自我實(shí)現(xiàn)”、“獨(dú)立性”和“人際關(guān)系”六個(gè)因子上的得分顯著高于女生。其原因在于：受中國(guó)傳統(tǒng)思想的影響，在就業(yè)問(wèn)題上一直存在男女差別對(duì)待的現(xiàn)象，對(duì)男性的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性。上述兩種統(tǒng)計(jì)結(jié)果并不矛盾，t檢驗(yàn)挖掘了更多的信息資料，彌補(bǔ)了等級(jí)排序的缺陷。

(2)年級(jí)效應(yīng)分析。對(duì)畢業(yè)班與非畢業(yè)班學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)差異檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，在“獨(dú)立性”、“自我實(shí)現(xiàn)”和“人際關(guān)系”因子上差異顯著。原因如下：其一，畢業(yè)班學(xué)生具有較強(qiáng)的獨(dú)立：意識(shí)，他們可以通過(guò)各種途徑及時(shí)了解就業(yè)市場(chǎng)變化并進(jìn)行自主擇業(yè)，而非畢業(yè)班學(xué)生依賴(lài)性較強(qiáng)，他們期待得到他人的指導(dǎo)和幫助；其二，畢業(yè)班學(xué)生更接近社會(huì)，希望自己將學(xué)校習(xí)得的知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能充分地應(yīng)用到實(shí)際工作中，他們注重自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，渴望獲得成功，而非畢業(yè)班學(xué)生置身校園，不用為工作忙碌奔波，還未做好充分的就業(yè)準(zhǔn)備；其三，畢業(yè)班學(xué)生更清楚工作中將會(huì)遇到的人際關(guān)系，希望與領(lǐng)導(dǎo)和睦相處，與同事建立良好的關(guān)系，而非畢業(yè)班學(xué)生還沒(méi)意識(shí)到處理人際關(guān)系的重要性和緊迫性。

(3)科類(lèi)效應(yīng)分析。文理科學(xué)生在“利他主義”因子上差異顯著，在“舒適”因子上差異極其顯著。除“自我實(shí)現(xiàn)”和“變異”因子外，理科生在其他因子上的得分普遍高于文科生。這可能是因?yàn)槲睦砜茖W(xué)生具有不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維活動(dòng)，學(xué)生的擇業(yè)觀(guān)容易受學(xué)科思維的限制。理科學(xué)生多屬獨(dú)立型的認(rèn)知風(fēng)格，傾向于自身或內(nèi)部為參照，渴求更強(qiáng)烈的智力刺激，內(nèi)心體驗(yàn)更深刻。因此，理科學(xué)生對(duì)“獨(dú)立性”、“智力刺激”具有更高的期待。

(4)專(zhuān)業(yè)效應(yīng)分析。國(guó)外對(duì)高師大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)的研究較少，這與國(guó)外對(duì)高師大學(xué)生的培養(yǎng)制度和實(shí)行教師資格證制度有關(guān)。西方國(guó)家沒(méi)有專(zhuān)門(mén)設(shè)立培養(yǎng)教師的高等師范院校，沒(méi)有對(duì)此進(jìn)行深入研究。國(guó)內(nèi)許燕老師對(duì)此研究顯示：高師大學(xué)生的主導(dǎo)價(jià)值觀(guān)是信仰型，而非師范生的主導(dǎo)價(jià)值觀(guān)是實(shí)用型，說(shuō)明高師大學(xué)生對(duì)職業(yè)精神價(jià)值的重視。葉松慶老師對(duì)高師大學(xué)生擇業(yè)觀(guān)的實(shí)證研究表明，高師大學(xué)生的首選職業(yè)是政府機(jī)關(guān)公務(wù)員(31．8％)和科技人員(16％)，而愿意從教的幾項(xiàng)比率之和僅為23．2％。對(duì)浙江省某重點(diǎn)師范大學(xué)學(xué)生的研究發(fā)現(xiàn)，師范生與非師范生在職業(yè)價(jià)值觀(guān)各因子上均不存在顯著差異。究其原因，從課程教育來(lái)看，在高師院校，師范專(zhuān)業(yè)始終占據(jù)主導(dǎo)地位，師范生與非師范生在課程設(shè)置上沒(méi)有明顯區(qū)別，非師范生同樣可以選修各種師范技能課，如教育學(xué)、心理學(xué)課程。從就業(yè)目標(biāo)來(lái)看，師范生的目標(biāo)就是從教，多數(shù)非師范生也渴望進(jìn)入教育系統(tǒng)，盡管對(duì)非師范生設(shè)置的教師準(zhǔn)入門(mén)檻較高。

3．3高師大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)的影響因素分析

為了考察性別、年級(jí)、專(zhuān)業(yè)等人口學(xué)變量及社會(huì)地位、安全感、智力刺激、利他主義、自我實(shí)現(xiàn)、獨(dú)立性、人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)報(bào)酬、舒適和變異性變量對(duì)高師大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)的影響，本研究采用逐步回歸法以檢驗(yàn)之。在做回歸之前先將人口學(xué)變量轉(zhuǎn)化為虛擬變量，然后將上述變量一一送人回歸方程。統(tǒng)計(jì)分析表明，l6個(gè)變量在預(yù)測(cè)職業(yè)價(jià)值觀(guān)變量時(shí)，進(jìn)人回歸方程的依次有社會(huì)地位、安全感、智力刺激、經(jīng)濟(jì)報(bào)酬、自我實(shí)現(xiàn)、舒適、變異性、人際關(guān)系、利他主義、獨(dú)立性和專(zhuān)業(yè)，結(jié)果見(jiàn)表3。

表3表明，保障因子(舒適、經(jīng)濟(jì)報(bào)酬、安全感等)、聲望因子(如社會(huì)地位、利他主義等)和發(fā)展性因子(如智力刺激、變異性、自我實(shí)現(xiàn)等)是高師大學(xué)生擇業(yè)過(guò)程中普遍考慮到的因素，是解釋高師大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)的最有力的因子，這與田學(xué)紅等人探索的高師生職業(yè)價(jià)值觀(guān)的結(jié)果頗為一致。

高師大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)的結(jié)構(gòu)與馬斯洛提出的人類(lèi)需要層次理論基本一致。當(dāng)然，人的行為觀(guān)念在主導(dǎo)性需要的驅(qū)使下，還會(huì)受到許多不可預(yù)測(cè)因素的影響，即人的行為、觀(guān)念往往受到其本人的內(nèi)部因素(需要、興趣、能力、愛(ài)好、性格等)與外部環(huán)境因素(社會(huì)、家庭、學(xué)校等)相互作用的制約。鄭潔等人認(rèn)為，性別、年齡、教育背景、所學(xué)專(zhuān)業(yè)等個(gè)人因素與職業(yè)價(jià)值觀(guān)相關(guān)。本研究發(fā)現(xiàn)，只有專(zhuān)業(yè)因子能有效地預(yù)測(cè)個(gè)體的職業(yè)價(jià)值觀(guān)。究其原因，一方面可能是專(zhuān)業(yè)教學(xué)中滲透著不同的職業(yè)價(jià)值觀(guān)理念；另一方面可能是所學(xué)專(zhuān)業(yè)直接影響著高師大學(xué)生的擇業(yè)觀(guān)。

4　對(duì)策與建議

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，變量(如性別、學(xué)科、畢業(yè)班與非畢業(yè)班、師范與非師范)在一些職業(yè)價(jià)值觀(guān)因子上差異顯著，這就要求高校找準(zhǔn)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)教育的重點(diǎn)并為有師范院校特色的就業(yè)指導(dǎo)工作的實(shí)施提供依據(jù)。

4．1樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀(guān)

高師大學(xué)生的職業(yè)定向是教育工作者在新的歷史條件下，高師大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值取向已經(jīng)或者正在發(fā)生很大的變化。調(diào)查表明，高師大學(xué)生往往把職業(yè)首先定位在物質(zhì)待遇上，追求舒適、安逸。馬斯洛認(rèn)為，人的需要是多層次的，既有物質(zhì)需要，也有精神需要。物質(zhì)需要是最基本的生理需要，它的滿(mǎn)足不一定能給人帶來(lái)幸福和快樂(lè)，只有在精神上得到一定滿(mǎn)足，人才會(huì)有強(qiáng)烈的主觀(guān)幸福感，人的社會(huì)化發(fā)展才會(huì)更加順利。問(wèn)題的關(guān)鍵在于正確引導(dǎo)高師大學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀(guān)，引導(dǎo)學(xué)生不能把職業(yè)只當(dāng)成個(gè)人謀生的手段和致富的途徑。

4．2突出職業(yè)價(jià)值觀(guān)教育的實(shí)踐性

對(duì)于高師大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)教育，不能單單停留在說(shuō)教式的理論灌輸層面。鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐。通過(guò)教育實(shí)習(xí)、見(jiàn)習(xí)、寒暑期社會(huì)實(shí)踐、擔(dān)任學(xué)生兼職輔導(dǎo)員等多種形式使他們更好地體會(huì)“教師”職業(yè)的崇高。創(chuàng)設(shè)各種真實(shí)的教育情景，讓大學(xué)生去觸摸、感受教育，發(fā)現(xiàn)身邊的教育故事，在實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生對(duì)教師工作的興趣，在正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生對(duì)未來(lái)教育工作的情感，在教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。

4．3強(qiáng)化就業(yè)指導(dǎo)教育

就業(yè)指導(dǎo)教育是學(xué)生在校期間聯(lián)系社會(huì)、修正自我的重要途徑。學(xué)校應(yīng)將就業(yè)指導(dǎo)教育視為一項(xiàng)長(zhǎng)期的、滲透性的、潛移默化的工作。就業(yè)指導(dǎo)教育要體現(xiàn)年級(jí)性、階段性、特殊性。

一是堅(jiān)持日常教育和集中教育相結(jié)合。畢業(yè)班學(xué)生與非畢業(yè)班學(xué)生在職業(yè)價(jià)值觀(guān)的個(gè)別因子上存在差異，這表明大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀(guān)教育需從新生入校開(kāi)始有計(jì)劃地實(shí)施全程指導(dǎo)。利用廣播、閉路電視、宣傳櫥窗、板報(bào)、校園網(wǎng)等載體對(duì)一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策、專(zhuān)業(yè)思想教育、成才教育，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生涯規(guī)劃；對(duì)二、三年級(jí)重點(diǎn)進(jìn)行師范技能培養(yǎng)和職業(yè)定向指導(dǎo)；對(duì)畢業(yè)班學(xué)生進(jìn)行集中教育，為學(xué)生提供就業(yè)服務(wù)，讓學(xué)生了解就業(yè)知識(shí)、形勢(shì)和政策，認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的重要性與教師工作的意義，確立符合實(shí)際的職業(yè)定位。同時(shí)提高就業(yè)技巧以及應(yīng)對(duì)策略，幫助畢業(yè)生以良好的心態(tài)面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)。適時(shí)開(kāi)展心理咨詢(xún)和輔導(dǎo)工作，幫助學(xué)生克服從教的畏懼心理。

二是堅(jiān)持分類(lèi)指導(dǎo)教育。高師大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀(guān)在性別、專(zhuān)業(yè)等變量上存在差異，要求學(xué)校調(diào)整就業(yè)指導(dǎo)工作的重點(diǎn)。充分發(fā)揮男生的人力資源優(yōu)勢(shì)，對(duì)男生加強(qiáng)教師職業(yè)社會(huì)意義的教育，對(duì)女生加強(qiáng)職業(yè)苦樂(lè)觀(guān)教育。文理科學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)存在一定的差異，如文科學(xué)生組織能力和協(xié)調(diào)能力較強(qiáng)，理科學(xué)生思維邏輯性強(qiáng)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，這種差異必然會(huì)影響到他們的職業(yè)價(jià)值觀(guān)，因此對(duì)文科學(xué)生要加強(qiáng)科學(xué)思維與嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)作風(fēng)的培養(yǎng)，對(duì)理科學(xué)生則側(cè)重于組織能力和協(xié)調(diào)能力的鍛煉。