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形象設計范文1

【關鍵詞】動畫角色形象設計；精神文化；藝術表現形式

1906年，美國人，詹姆斯?斯圖爾特?布萊克頓制作出一部接近現代動畫概念的影片，片名叫《滑稽臉的幽默相》，該片被譽為是世界上的第一部動畫片。而在整個動畫中我們所看見的，都是動畫角色所表達的故事，從而可以看出，動畫藝術的根本精髓，就是將某種精神文化附著在動畫形象上進行推廣和傳播。由此可見，動畫角色形象的設計也就在整個動畫中有著舉足輕重的地位，也是一部動畫能否深入人心，獲得根本性成功的關鍵。

一、動畫角色形象設計與繪畫形象設計的關聯

動畫角色形象設計是原畫設計中的藝術元素，動畫藝術是介于繪畫與影視之間的藝術，我們可以理解為動態的繪畫。眾所周知，動畫是將圖片一幀一幀串聯起來使其變成運動的影視片段，它和靜態的繪畫藝術不同，動畫是以一種動態的繪畫形式來表達其精神文化內容。它與電影一樣，動畫早期是無聲的，這就使得對畫面的要求度更高，這也就決定了動畫角色形象設計可以更加直觀的表達其內涵。

動畫角色形象設計與影視中實體的角色形象設計不同，它是以創作者內心對生命的感悟，對外界社會世界的感悟，一個動畫角色形象設計的產生可以說一定程度上也反映了作者的世界觀，人生觀。其次，動畫的藝術角色形象設計與繪畫的藝術角色形象設計一樣都具有一定的抽象性、虛擬性和夸張性。這些特點，使得它比實體的影像角色形象設計更能自由的發揮創作者的精神思想，并且直觀的對其內容進行傳播。

二、優秀的動畫角色形象設計其中包含的精神文化符號

一個成功的動畫藝術角色形象設計的產生往往是有獨特的外形和鮮明典型的個性，也只有這樣從而才可以跨越時空和國界，橫越于文化、語言、地域環境。盡管歷史傳統的差異以及個人審美認知不同，卻能夠用其包含著精神文化內容的外在藝術角色形象設計讓人們可以準確快速的理解并接受，它之所以能夠風靡世界，無年齡界限的魅力也正是如此。這其中所產生的經典藝術角色形象設計無疑都是精神文化角色形象設計創作符號與傳播的典范。

1、神偷奶爸

2010年7月在美國上映的《神偷奶爸》是由克里斯?雷諾德和皮埃爾?科芬導演的，申科?保羅和肯?達里奧編劇的喜劇動畫，其夸張的動畫角色形象設計凸顯了喜劇效果，小黃人的藥丸似的形象設計，可以說是人們內心對于治愈的一種簡化形象，在繪畫中是一種抽象繪畫的表達形式。

2、花木蘭

這篇影片是美國迪斯尼做成的，其內涵幽默、夸張、生動，角色形象設計再現了花木蘭的英勇事跡，且動畫角色形象設計完全按照東方人的特征，鳳眼的雙眸，柳葉般的雙眉，豐厚的雙唇以及木黑的長直發，人物角色形象設計的服裝設計也是采用漢服，跟隨在花木蘭左右的龍更是采用中國傳統文化的角色形象設計來設計的，小龍守護花木蘭的角色形象設計就如同守護中國華夏子民一般，同時它的新穎設計更是惹人喜愛，深入人心。

三、走中國動畫角色形象設計之路

1926年《大鬧畫室》是中國第一部動畫片，從此中國動畫展開了自己的探索道路；1958年《神筆》是中國第一部在國際上得獎的動畫；1961年至1964年完成的中國第一部彩色動畫長片《大鬧天宮》；1985年中國第一部在國外獲獎的科教動畫片是《遺傳工程初探》。

綜上所述，中國動畫曾一度名滿天下，那些擁有過的輝煌，歸根結底，是由于有著深厚的民族精神文化背景的支撐，其動畫角色形象設計更具有民族精神的氣質。進入新世紀以來，隨著外國動畫如洪水般涌入，我們驚異的發現，從價值觀到藝術觀念，從創作意識到技術手段，從經營模式到市場運作等等，這些差異，表現出了中國動畫已明顯落后于國際動畫舞臺。面對市場競爭的無情，面對外國文化的強勢沖擊，中國動畫迷失了自己的方向，于是出現了大量的盲隨現象，出現越來越多的模仿國外動畫的角色形象設計。

中國的首部原創三維動畫電影《魔比斯環》，無論是從人物造型到動畫場景，處處掩蓋不了美國模式的標簽；《功夫熊貓》掀起了全球的功夫以及熊貓熱，但我們遺憾地發現掀起這一熱潮的是美國，而中國緊隨其后的《功夫兔子》，無論從動畫角色形象設計，還是故事情節編排都有著《功夫熊貓》的影子，讓人唏噓不已；而中國首部青春動畫劇《我為歌狂》中的角色造型，個個都是瀟灑小伙和美少女，更是典型的唯美可愛的日本風格。這些盲目追隨和模仿中創造的動畫角色形象設計無一例外的迅速謝幕，中國動畫正積極奮力“創作”著，可只能在昔日的輝煌中暗自垂淚。

借鑒和模仿難道真就不可取嗎？非也，在不斷的學習中，我們發現了一味的模仿，盲從是不可取的，找出中國動畫創作中不足之處有針對性的去比較，才能更好的學習與發展。中國動畫在不斷探索的道路上摸索著，近幾年也小有突破，比如《麥兜》里的麥兜的角色形象設計就完全按照中國人的性格和心理特點來進行創作的，而其場景的繪畫，也完全按照香港的實際景觀為素材，貼近生活沒有違和感；《秦時明月》采用中國第一部大型武俠3D動漫連續劇，靈感來源于溫世仁原著小說，將日本式的精美動畫角色形象設計與中國的歷史故事有機的結合，動畫《秦時明月》已被翻譯成英語、法語、德語、西班牙語、意大利語、阿拉伯語、俄語一共7種語言，發行至美國、加拿大、法國、俄羅斯、意大利、西班牙等全球37個國家及地區。為配合動畫《秦時明月》在北美地區的發行，在玄機科技與北美地區合作發行商保羅諾曼公司共同推動下，北美官網已正式上線。

由此可見，中國動畫角色形象設計就應該充分展現中國精神的符號。但是我們絕對不是不學習，不借鑒。如何吸取美、日、法等國的優秀動畫經驗，將中國的動畫角色形象塑造成能彰顯中華民族獨特的東方神韻的精神文化符號，這才是當前中國動畫角色形象設計的正確方向。

動畫角色形象不僅僅是動畫藝術設計的核心、動畫衍生產品的基礎，更是一種包含民族精神內涵、一種具有象征意義的精神文化符號。中國動畫應該以歷史為骨，藝術為翼，只有這樣，中華文明才能在國際這個大舞臺上擁有一席之地，從而方可做到弘揚中華民族文化精神。

【參考文獻】

[1]史蒂芬?卡瓦利耶.世界動畫史（世界動畫的百年歷史）[M].北京：中央編譯出版社，2012.

形象設計范文2

FLASH動畫中形象設計的特點

FLASH動畫的制作內容一般分為元件制作、幀的調整、腳本語言、音效合成幾部分，其中元件制作是FLASH動畫片制作的第一步，是用矢量工具為動畫片做出形象設計，此步驟相當于二維動畫的人設環節，可以說，最初的形象設計如果不能做到活靈活現，那么后期的幀調整、腳本語言、音效合成都不能達到理想的效果。FLASH動畫的界面俗稱舞臺，那么我們所畫的角色也就是所謂的演員，演員是否漂亮直接影響舞臺效果，因為通常意義上來說，演員在沒有開始表演之前，觀眾對于演員的亮相就已經開始產生第一印象，所以我們在做角色設計時，動畫形象的設計是至關重要的，一個好的形象已經足以為之后的動畫情節加分。

FLASH形象設計的方式與方法

FLASH中形象設計一般有兩個方式，一個是直接用FLASH中繪圖工具畫形象，比如鉛筆工具、鋼筆工具、刷子工具都可以實現形象的最初線稿設計；另一個方式是借助其他軟件先畫好形象再導入到FLASH當中進行矢量處理。前者的特點是FLASH中工具的屬性調整很少，上手使用非常簡單易學，有些工具的功能比較靈活，比如移動工具，既可以實現平移功能，又能調整形象的邊和角，可謂一物多用，但是在FLASH中畫圖的缺點是其中效果工具有限，繪畫便捷但是不能實現特殊效果，所以有時就會借助如Adobe公司的Photoshop和Illustrator等其他專業的圖形繪制軟件來做最初的角色設計，然后導入到FLASH中進行矢量圖形處理成矢量圖進行應用，這種方式雖然實現了很多FLASH做不到的繪圖的效果，但是同樣增加了導入到FLASH中的工作量。

手繪造型基礎和審美意識影響著FLASH動畫的整體效果

形象設計范文3

關鍵詞：形象設計 服飾搭配 具體方法

進入到信息化時代以后，生活的節奏變得越來越快。人們很難有時間、有精力去深入了解身邊的人，很多r候都是憑借第一印象來對一個人進行判斷、分析。而服飾搭配對于人們的感官印象影響力極大，因此，服飾成為了人際交往影響因素中最為重要的因素之一。換言之，在當代，人們應重視日常的服飾搭配，以更好地提升自身的外在形象，使自己看上去更有氣質，為自身的人際交往奠定良好的基礎。

一、形象設計與服裝搭配的概念

（一）形象設計的概念

所謂的形象設計，是在綜合多種因素的基礎上，如造型、身體輪廓、色彩、風格等，來有機地實現實用審美的目標。所以，于某種意義上而言，形象設計是一種融合了多種藝術的設計。作為一種社會的產物，它與社會中的每個人都存在著緊密的關聯性。

（二）服飾搭配的概念

服裝搭配主要是通過對顏色、款式進行融合，以實現服飾穿著的得體、大方。人們通過對服裝進行合理的、恰當的搭配，來提升自身的外在形象氣質，讓自己裝扮得更為高雅、更具魅力。

二、形象設計與服裝搭配的關系

其實，在我國古代，人們便已經開始對自己進行形象設計了。而服飾搭配便是人們在進行自身形象設計時所運用的一種方法。而到了現代，人們將形象設計知識應用到了服裝設計中，讓服裝變得更亮麗。因而，就這一角度而言，形象設計與服裝搭配之間具有辯證統一的關系。換言之，對于服裝而言，其展示是需要形象設計來予以保證的。與此同時，個人的形象設計也需要服飾的搭配來支持。在二者共同地協作下，才能將美充分地展現出來。

三、服飾搭配對形象設計的影響

（一）對人們思想上的影響

人的思想是在不斷變化著的，會在外界因素的影響下發生改變。而服飾作品會給人一種感官上的刺激，此時人們的思想、感情都會發生微妙的變化。于某種程度上而言，這種思想上的變化對服裝的創作有一定的影響，它會激發出人們的靈感，逐漸地形成自己的設計風格，進而影響到形象的設計。所以，服裝搭配是可以在思想上對人們的形象設計帶來影響的。

（二）對人們外在形象上的影響

很多時候，人們在討論服裝搭配的同時會不自覺地聯系到形象設計。那是因為，在當今社會中，服飾已經成為了人們生活的必需品。人們無法脫離它，反而利用它去對自身的外在形象進行修飾。繼而服飾成為了人們整體形象設計中不可或缺的一部分，服裝搭配給人們帶來了外在形象上的影響。

四、形象設計中的服裝搭配方法

（一）服裝風格一致原則

所謂服裝風格統一原則，是指人們通過對服裝的款式、配飾、色彩的運用來提升自身外在感官的視覺效果。在這一過程中，服裝的款式、配飾、色彩應保持一致，即風格的統一性，進而以鮮明的風格來將形象設計的總體特征表現出來，且給人以感染力。而將這二者有機地進行協調，則將起到相得益彰的效果。

要想達到這種最為理想的效果，人們在進行形象設計時要結合自身的氣質、年齡來對服裝進行搭配，注意無論人們的氣質如何，在進行服裝搭配的過程中，顏色、款式、配飾都要相互統一。例如若是個人氣質較為活潑，那么服裝的色彩可以鮮艷一些，款式上可以新穎一些。不僅如此，配飾、衣服的材質也要相搭配，如在選擇牛仔短款夾克時，則不應搭配真絲圍巾。這兩種材質體現的是不同的氣質特點，即使顏色協調，搭配在一起的整體風格也不相融。

（二）藝術形態一致原則

從某種意義上而言，服裝的搭配是一種藝術的體現。而完美的服裝藝術搭配對于形象設計有著烘托的作用，反之，則是失敗的形象設計。因而，保證服裝搭配的藝術形態是非常重要的。而要想將服裝搭配以藝術的形態呈現出來，首先要保證其一致性。換言之，即人們在進行個人形象設計時，服裝造型的選擇首先應是合理的，應結合人們的身型、年齡、臉型、季節等因素進行設計，而飾品的運用要起到烘托整體效果的作用，進而讓服裝搭配具有藝術氣息，為形象設計提供有力的支持。

五、結語

隨著時代的不斷發展，人們對于美的追求、品位越來越高。因而，原本單一的服裝搭配已然無法滿足人們形象設計的需求。進而整體設計理念被提出，并逐漸被人們所接受。在這一理念下，服裝搭配成為了人們整體形象設計的一部分。人們希望，通過服裝色彩、面料、款式、飾品等之間的搭配，整體上提升自身的外在形象，讓自己變得更奪目、更絢麗、更優雅。這同時也表明，在當前的形象設計中必須將服裝搭配因素考慮進去，完善形象設計。

參考文獻：

[1]劉志瑾.形象設計與服飾搭配設計[J].藝術與設計（理論），2010（05）.

[2]蔣湘玉.服飾搭配在人物形象設計中的表現與應用[J].淮海工學院學報（人文社會科學版），2015（08）.

形象設計范文4

文章研究當前國際旅游形象圖形樣式，探討國家旅游形象與國家文化之間的相互滲透關系。分析國家圖形語意表達形式，探析國家形象標識與本國文化內涵之間的相互依存關系和作用。通過對國家旅游形象設計的深入剖析，吸取他國設計經驗，利用新的設計分析方法，完善我國旅游形象設計之見解，在文化與經濟輸出方面做闡釋。

關鍵詞:

跨文化；視野；國家旅游形象；文化戰略

中國旅游業在近十年發展速度驚人，根據英國《金融時報》旗下研究機構《中國投資參考》2015年04月29日06:41報道稱：2014年中國人在出境旅游的支出上達到了4980億美元，折合人民幣是3.1億元。雖然中國目前的出境游還處于初級階段，但是中國人口數量是國外旅游業瞄準的一個基點，僅2014年中國旅游人數就同比增長了20%，人數達到1.17億。就澳洲一個地域而言，2002—2012期間抵達澳洲的中國游客復合年增長率高達13%。這說明，我國人在近些年投資旅游的項目支出和投入越來越大，同時也映射出國人對旅游文化的熱衷和興趣。凡事都有兩方面，從文化的角度講，國際旅游讓人們開始越來越多地了解國外文化傳統和風俗，同時也是中華民族文化輸出的一種方式。由于旅游文化的推進，跨國文化融合的速度進程也隨之加快，人們對生活品質的追求也越來越高，文化取向價值越來越大。作為國際旅游主體，國家旅游形象的宣傳設計也通過互聯網越來越快，越來越多地拉近了國與國、人與人之間的距離。在很多國家推出國家旅游標識的時代中國國務院新聞辦公室2013年2月20日網絡公布“美麗中國之旅”以藍色背景，漢字書法體為主體的標識確定為中國旅游形象標識。

一、旅游形象映射文化底蘊

（一）旅游形象是時代需求的文化反應

文化，靈魂的源泉。由此衍生的一切所有相互融合形成完美的概念形式；涵蓋文字、語言、建筑、飲食、知識等所有的民族生活形式均源于文化的母體。物質文化、制度文化和觀念文化中旅游文化作為精神文化的一種可謂是物質文化和觀念文化的交融體。旅游文化與生活息息相關，它是對人們生活形式，生活層次的另一種詮釋。在中國本土視域下，1985年至今中國旅游局一直選定由馬踏飛燕組成的標識圖1。作為文物的“馬踏飛燕”圖2不僅僅向外國人宣傳展示了中國五千年的中華文化，也體現了旅游文化民族性的深刻內涵。因此，旅游形象不僅是一個國家圖形的外貌表達，外國人通過此形象對中國事物會有一定的判斷。在中國2000年以后，隨著社會經濟結構的調整，房地產行業在此期間極大地改變了中國人的生活消費方向，人們對住房，旅游，海外求學等方面投入的力度加大。2011年澳大利亞第二大城市墨爾本新的標識問世圖3，用色塊組成的墨爾本首字母“M”向國際宣布墨爾本的多元，創新和生態理念。墨爾本用這樣一張城市名片吸引了大量中國人去定居、移民、旅游、消費、休閑包括求學。據2015年3月20日參考消息網報道稱，預計到2023年到墨爾本旅游的中國游客人數將增長109%。中國人到墨爾本的首要原因是度假休閑。澳大利亞旅游部門負責人約翰歐沙利文說中國現在是澳亞里亞的第二大游客輸出國。旅游形象設計標識，隨著設計藝術的文化普及，也逐漸的引起了人們的關注。設計與人們的生活更進一步地拉近了距離。設計師沙里寧說：“讓我看看你的城市面孔，我就能說出這個城市在追求什么文化”。旅游形象標識不僅僅代表著這個國家的形象也是這個城市的臉面，用折射的方式在向外界宣傳著該城市的文化內涵。全球旅游文化快速地融會貫通，用標識來區分和宣傳不同的地域文化特色，讓國家民族文化發展創新，發揚光大，給國家乃至城市的發展特色增添賦予別樣的文化底蘊。

（二）地域文化是旅游形象設計的基點

旅游外出所關注的重點無疑是民族性文化的探尋。在一定地域內所保留的帶有民族性的語言、圖形、色彩、行為等符號統稱為地域文化的時候，無疑地域文化成了民族文化的標簽，因此在為該區域設計標識形象時地域文化是首要考慮的元素之一。只有廣度沒有深度的文化是沒有內涵依托的，國家旅游形象的設計必須依托國家本土文化才能得得到世界的認同。例如圖4保加利亞共和國旅游標識。該國地處歐洲東南部巴爾干半島；該地區的玫瑰、酸奶和葡萄酒在國際上享有盛名已頗有歷史年代。“玫瑰谷”的稱號也是源于玫瑰河谷長達一百多公里而得名，這里也是游客的觀光勝地。保加利亞共和國的標志見圖5，共和國旅游形象標識沿用國家標識的基礎上增添了新的元素，更加豐富地表現了保加利亞共和國的地域特征。新的標識涵蓋大海、山川、花朵、度假的新鮮意味，把該地域的民族文化體現的淋漓盡致；鮮艷而高純度的色彩也表達力保加利亞人們的開放、自由和熱情的本土文化內涵。

二、國家旅游形象的思想意識表達

（一）國家圖形形象的文化輸出意識

國家圖形形象首先代表的是國家文化形象，其圖形體現著國家文化的精髓。無論任何一個國家，代表民族味道濃厚的圖形永遠是國家圖形形象的最佳表現形式。在選擇國家圖形形象時要選擇能夠代表國家形象性的建筑，飲食文化，語言文字等元素。這些都是設計師靈感的源泉。埃菲爾鐵塔已然是法國的代表；富士山是日本的代表；長城是中國的代表；這些在人們思想意識中根深蒂固的圖形形象不僅僅代表一個地域，也是世界公認的一種文化圖形。2012年加拿大進行了一次設計實驗，設計口號為：KnowCanda，此次設計打破常規，沒有沿用楓葉的圖形形象，而是采用國旗的一部分圖8，保留著加拿大國旗的紅色空間區域。巧妙的運用剩余空間布局，去掉楓葉部分，把留出空間的部分進行設計開發，讓觀者發揮眼球的無限想象，也改變了慣有的標識設計樣式。此番設計大膽地改變了慣性思維。簡約的圖形在視覺傳達過程中視覺撲捉速度極為清楚且明確，簡約的圖形反應的直觀概念簡潔明了易于記憶，是設計實驗的成功之舉。

（二）國家旅游形象的圖騰表達意識

國家旅游形象是時代的召喚。作為人類歷史上的一種文化現象——圖騰，附著著靈魂的載體，同時在世界上也占有重要地位。諸多國家運用圖騰做國旗，國徽，均說明圖騰信仰在人們心目中的地位。雖然圖騰來源于印第安語言，但是在中國五千年的古老文化中，從未間斷且大量記載了有關圖騰的各種學說，因此中國圖騰文化也為當今時代的藝術創作靈感。用圖騰創造出來的設計作品不僅易于識別，并且在文化傳達方面創作深度和廣度也頗深。在中國旅游標識中運用龍圖騰、鳳圖騰的也很多。例如中國國際航空公司的公司形象就是用鳳的圖形和字母演繹而成。當今的網絡游戲，紋身藝術均有圖騰意識表現。在中國這個多民族國家，圖騰出現的頻率極高，所有中國人的共識圖騰有中國龍、鳳、魚、鶴、建筑等等諸多元素，很多世界博覽會、賽事運動會、旅游形象中頻頻出現。如圖12和圖14安徽旅游標識和開封旅游標識均運用經典建筑圖形為主要元素，貴州旅游標識運用少數民族圖騰圖像，明確地傳達出該地域的文化特色，又給旅游者一個很直觀的文化識別。

（三）國家旅游形象的色彩文化呈現

色彩在一定環境下代表著不同的文化內涵。不同的國家也有不同的色彩傾向，不同地域的人對同一種色彩也因特殊的因素有不同的判斷和態度。例如英國、德國等國家傾向藍色，藍色代表理智，諸多西方國家采用藍色作為本國喜好色彩。但在東方亞洲國家很多人把紅色定位為熱情的色彩，也有特殊的表達例如中國國旗的紅色代表鮮血。民族色彩文化雖然有著一定的區分和語意，但是人們總能在審美角度上達成一定的共識。膚色使我們進行了種族的區分，國別的區分。地域的區分。民族色彩文化作為媒介又把人們的眼球進一步拉近。土耳其是一個多民族國家，絕大多數信奉伊斯蘭教的國家。在伊斯蘭教中藍色代表純潔與神圣，金色代表執著與熱情，綠色代表吉祥；伊斯蘭教傳統的民族舞蹈久負盛名，色彩斑斕的服裝和節奏明快的音樂是他們的民族特色。擁有自己的語言和文字，由于土耳其是一個橫跨歐亞兩洲的國家，因此也是歐亞的十字路口。土耳其總統雷杰普塔伊譜埃爾多安開發了新的國家形象標識以促進出口投資。標識以土耳其的英文名稱Turkey和代表土耳其特色的民族圖案設計而成，整體采用藍色、綠松色、金色和藍調圖15—18，而這些色彩的采用均源于民族教義和對民族文化的認同。

三、旅游形象與國家文化意蘊演繹

（一）旅游形象是展示國家文化的有效手段

在全球化的今天，文化的融合與輸出是加速經濟鏈接的一種有效形式。旅游產業帶動經濟增長已經是全球共識，在此基礎上萌生的旅游形象無形中擔任了“外交大使”的角色。旅游形象承擔著國家文化的宣傳功能，直接影響國家形象在國際上的樣貌；也代表著該國對生活的一種態度和信仰。國家文化通過旅游方式一步步滲透其中，讓人們接受該國事物，旅游形象隨著時間的推移和人們審美眼光的轉變也發生著微妙的變化，一步一步地號召引領者人們的選擇方式。例如2008年奧運會期間，舞動的北京“中國印”的設計向世界宣告了北京在中國乃至世界的地位，讓世界通過北京了解了紅色屬于中國，書法是中國的文化的表達方式。世界上諸多國家已經在這個問題上顯示出了明顯的態度，認同書法在世界上的地位。因此十提出“美麗中國”概念用中國的書法和印章組成的標識得到認同。縱觀世界，諸多國家大力發展旅游產業的同時，對旅游形象也進行了大力度的投入和開發，因此目前世界上諸如澳大利亞旅游形象用的袋鼠來做標識；墨爾本城市推出新的標識不僅僅推動了旅游產業同時也促進了移民進程；尼日利亞、保加利亞共和國、巴西、韓國、冰島的諾爾辰市都推出新的標識，目的就是促進旅游的新舉措。甚至有的國家例如韓國和澳大利亞等國家專屬是為了歡迎中國游客的到來，特意使用漢字做宣傳標語。

（二）地域文化是國家旅游形象設計的靈感底蘊

中國旅游形象目前在中國國內各地域內呈現散點式興起過程中，著名景點地區用各自的本土文化做元素，創造設計出各自具有代表性的地域旅游形象標識，在選材上有的用地域建筑，有的用當地民族圖案，有的用象征符號。博大精深的中華文化，儒家思想，道家文化，孔孟之道都是我們的靈感源泉。在設計過程中書法中蘊含著意境，色彩中包含著民族的味道，用各種各樣的圖形來演繹中華文化的博大精深。但是，在國際旅游這個問題上，目前中國在對世界的宣傳上投入力度還不夠，說明在這個問題上的態度還不夠明顯，設計力度跟進進度過于緩慢。在中國境內的旅游城市推出城市標識的大多是南方城市例如杭州，安徽、上海等地；但北京、天津等北部較發達的一線城市卻沒有明確的標識照面。

結語

中國文化本源就是和諧。中國人崇尚自然、追求和諧。因此中國設計根植于中國文化本源。中國的水墨意識、太極文化也必將成為中國設計的最根本思想的表達。中國設計時刻應傳達和諧相生理念，文脈相成。中國國家旅游形象跨文化傳播是個系統戰略工程，跨文化雖是地域問題，然而隨著文化交融進程的加快，跨文化已經演變為融文化，旅游形象在其中承載著聯姻效應。所以在當今時代，重視和優化國家旅游形象勢在必行，是時代的感召和國際文化戰略的一部分。

作者：倪春洪 單位：天津職業技術師范大學

本文系天津市人文社科項目“特色濱水城市色彩識別系統規劃研究——以天津濱海新區為例”課題階段成果，項目編號：20142307

參考文獻：

[2]楊加印、張利滿.中華文化與跨文化交際[M].長春：東北師范大學出版社.2015.

[3]李申申.跨文化視野：中國特色和諧社會的探索[M].北京：社會科學文獻出版社.2012.

[4]匡林.中國國家旅游形象研究[M].北京：中國旅游出版社.2015.

[5]吳姍姍等.中國國家旅游形象研究[J].浙江大學學報，2015,07.

形象設計范文5

關鍵詞：城市形象；城市形象設計；虛擬現實

Abstract: The article explorel the advantage of application of virtual reality in design of city image, and analyzel the disadvantage of traditional application methods. On the foundation of those analysis, advances a set of specific work flow to build a three-dimensional interactive city image system, and illustrates a great future of the application.

Key words: city image; design of city image; virtual reality

1引言

城市形象是公眾對一個城市的整體印象、整體感知和綜合評價；是城市景觀形態客觀的、集中的表述。完整意義上的城市形象由城市建設理念、城市規劃設計和城市形象設計三部分組成，其中城市形象設計是城市建設理念和城市規劃的完善和延續，它可以把城市中可視的物質實體及環境視覺要素規范化、象征化、符號化，并通過整合構建城市具有識別性的形態[1]。

傳統的城市形象設計方式一般為：方案工作模型、效果圖和三維動畫。在傳統設計方式中，制作方案工作模型需要將城市模型經過大比例尺縮小，這樣只能獲得城市的鳥瞰圖形象，無法讓人們從正常的視角來感受城市的環境空間；效果圖只能提供靜態的、局部的視覺體驗；三維動畫雖然有較強的動態三維表現力，但不具備實時的交互性，在方案的修改及其路線的變化方面需要重新計算，這既不方便設計師的動態推敲和方案調整，也不便于客戶對方案提出即時的、具有針對性的修改意見。因此，在城市形象設計工作中，我們迫切需要一種具有易修改性和良好交互性的“真實的”表現手法，以滿足設計師和用戶的需求。為此，筆者從虛擬現實技術的概念和特點入手，探討在城市形象設計中引入虛擬現實技術的優勢和方法，并提出了基于模型的三維體驗式城市形象立體交互工作系統。

2 虛擬現實技術的概念和基本特征

虛擬現實技術（Virtual Reality，簡稱VR）是20世紀90年代以來興起的一種新型信息技術，也是一種計算機界面技術，它利用計算機生成一種模擬環境（如飛機駕駛艙、操作現場等）,通過多種傳感設備使用戶“投入”到該環境中,實現用戶與環境直接地自然交互。

虛擬現實技術有三個基本特征：沉浸感、交互性和構想。其中沉浸感是指在VR系統中，用戶與計算機的交互方式就像現實中人與自然交互一樣，用戶可以完全沉浸到通過計算機創建的環境中去；交互性是VR系統區別于傳統三維動畫的特征，用戶不再被動地接受計算機所給予的信息，而是能夠使用交互設備來操縱虛擬物體，以改變虛擬世界；構想則是指用戶可以利用VR系統從定性和定量綜合集成的環境中得到感性和理性的認識，從而深化概念、萌發新意[2]。正是對這種身臨其境的真實感和對超越現實的虛擬性的追求，推動了VR技術的發展與應用。目前，VR技術已經在商業、設計、教育、軍事、醫學和娛樂等領域得到了廣泛的應用，并帶來了巨大的經濟效益。

3將虛擬現實技術引入城市形象設計

3.1 VR技術在城市形象設計中的應用歷史

將VR技術引入到城市規劃和仿真設計的起源可以追溯到20世紀80年代初期，當時美國Skidmore和Merrill兩個城市就在城市建設上應用了3D城市仿真技術，而始于90年代中期的虛擬洛杉磯項目和費城城市模型，則是當今城市仿真模型中最復雜、最成功的系統。目前，歐美等發達國家已經廣泛地將VR技術應用到了城市規劃和設計領域。

20世紀80年代中期，我國的北京、深圳、海口、廣州、濟南等城市開始應用“城市規劃管理信息系統”。進入90年代，更多城市進一步將計算機技術應用到城市規劃管理與設計中，如深圳和上海分別為福田中心區和浦東新區建立了城市模擬系統，“虛擬城市”的研究和設計在我國開始起步[3]。

3.2 VR技術在城市形象設計中的應用優勢

較之于傳統的城市形象設計方法，基于VR技術的城市形象設計具有以下優勢：

（1）基于VR技術的城市形象設計可以以多種運動方式和從特定的角度去感受城市空間。在這種虛擬環境中，人們可以步行、車行甚至飛行等方式在運動中感受城市的形象，也可以從某些特定觀察角度體驗城市空間，如在城市制高點上俯瞰全城，在城市的入口處、主要景觀軸線上、主要城市廣場和街道上感受城市的形象。

（2）基于VR技術的城市形象設計可以進行三維空間的綜合信息交流。利用這種虛擬環境，可以把人們對環境空間的感受，用不同的壓力表示出來，通過頭盔和數據手套等VR設備傳遞給觀察者，從而拓展了設計師控制未來城市形象的能力[4]。

（3）基于VR技術的城市形象設計可以進行實時多方案比較。在虛擬的城市三維空間中，可以實時地切換不同的方案，然后在同一個觀察點或同一個觀察序列中感受不同的城市形象；當然，也可以對某個特定的局部要素，如建筑物的高度或色彩、行道樹的種類、雕塑等小品的尺寸、廣場鋪地圖案等做修改，并實時地與修改前的方案進行比較推敲，從而大大提高了方案的設計速度和評估質量。

（4）基于VR技術的城市形象設計，加強了宣傳效果，可以輔助政府決策和促進公眾參與。VR技術提供的實時互動的真實規劃效果，使決策者、城市建設部門、城市管理部門和公眾能夠更好地掌握城市的現狀和未來的發展，理解城市的建設理念和規劃意圖，從而為政府和公眾之間有效的合作提供了理想的平臺。

將VR技術應用于城市規劃和城市仿真設計,一方面，設計師可以將各種規劃和設計方案定位于虛擬環境中,由此去考慮這些方案對現實環境的影響,并對各種方案進行比較、修改；另一方面，用戶也可以提前在虛擬環境中真實地感受空間設計的合理性、舒適性和實用性，并對各種方案進行評價、選擇。這樣，既避免了在實際建造中浪費不必要的時間和資金,又能大大提高城市設計評估質量。

3.3VR技術在城市形象設計中的應用方法

3.3.1VR技術在城市形象設計中的傳統應用方法

VR技術在城市形象設計中的應用始于VR技術在建筑和工程領域中的應用。建筑設計者用CAD或3DMAX工具對建筑物進行設計和建模，然后通過3DMAX制成動畫。這樣的虛擬現實技術雖然具有較強的動態三維表現力，卻不具備實時的交互性，基本上不能及時輔助設計師動態推敲和調整方案。

3.3.2 VR技術在城市形象設計中的應用分類

隨著研究的不斷深入，VR技術發展迅速，種類非常多。它們在城市形象設計中的應用大致可以分為兩類：基于模型的三維體驗式技術和基于照片的全景技術。

（1）基于模型的三維體驗式技術。這種技術的思路是：首先制作一個矢量化的3D模型，然后開發一個實時渲染引擎，并傳輸模型文件以及在本地做實時渲染，最終顯示具有交互性的3D圖形和動畫。這種技術立體感、空間感強，給人的真實感也就非常強，是最有發展前景的VR開發方向。

基于這類技術的國外VR軟件有： MultiGen系列仿真軟件（Creator、Vega等）、虛擬現實建模語言――VRML、新一代的三維圖形規范――X3D、Cult3D、Viewpoint、Atmosphere、B3D、Java3D、EON Studio等。另外，CityMaker 和Rocket3D Studio是基于此技術的兩款具有代表性的國產VR軟件。它們均具有簡單易用、渲染效果較好、性價比較高的優點。

（2）基于照片的全景技術。這種技術主要通過圖片或者相片的縫合，實現自由的風景環視和對物體的三維拖動顯示。此技術具有一定的交互性，但由于它是圖片模擬的，所以空間感不是很強，也正因為這個原因，它比之一般的三維體驗式現實速度快，在計算機計算速度還不是很快的現狀下這將是一種很好的虛擬現實解決方法。

實現全景虛擬現實的解決方案非常簡單，只要是能編寫程序或縫合照片的軟件，基本都可以用在全景制作的過程里面，例如：Java、Flash、QuikTime 等現在很流行的軟件經常用于全景虛擬現實的制作，其中以QuikTime居多。目前國內外多數的全景軟件只能完成柱形全景的制作，并且大多數都是基于Java技術而延伸開發的，如Ulead Cool360、MGI Photo Vista、VR Toolbox、PixMaker等[5]。

3.3.3 基于VR技術的城市形象立體交互工作系統

在對真實感、交互性要求較高的城市形象設計工作中，基于模型的三維體驗式技術是我們的首選。本文將該技術與城市形象設計結合，首先把收集到的相關信息和數據（包括城市內外調查分析和城市定位的信息資料、城市建設相關工程數據、設計規劃等）進行整理和提煉，然后在3D建模軟件或者建模語言中建立實物模型場景，再導入虛擬現實軟件中給對象相應事件和行為來觸發對象做出響應，得到可交互的虛擬現實場景，最后將此場景在互聯網上或者在多媒體上進行演示。實現此城市形象立體交互的工作系統可以用圖1來表示。

4 虛擬現實技術在城市形象設計中的應用示例

在一項九寨溝縣城市形象咨詢工作中，筆者應用虛擬現實技術對咨詢方案進行了展示。

位于阿壩州境內北部之川、甘兩省交界處的九寨溝縣擁有非常豐富的自然資源和人文資源，該縣中南部即坐落著馳名中外的九寨溝景區，因此將其城市形象設計的理念定位于“生態旅游城市”和“民族風情地區”。為了更形象地說明此咨詢方案，便于客戶的理解和開展下一步的工作，我們運用了VR技術。

在此項方案的展示工作中，考慮到3DS Max具有快速、參數化的多邊形建模和方便的材質調整等優點，并且與很多主流軟件都有良好的接口，我們選擇它作為場景建模的主要軟件；在實現場景漫游驅動的軟件選擇上，我們選用了Cult3D，主要利用它能在低寬帶網速上高質量地渲染3D對象、允許用戶在線配置設計方案以及可以作為元素插入到Word和Acrobat等文檔中使用等優點，以滿足城市形象設計中多方案的實時比較和在各種多媒體上的展示需求；另外，在使用Cult3D的過程中還運用了Java Action Script(Java動作腳本,簡稱為JAS)進行程序開發，增強了Cult3D的交互性和擴展性，使其可以更好地滿足具體工作中某些特定需求。圖2所示為本展示方案的軟件系統工作流程。

我們截取了展示方案中某道路局部場景的幾幅圖片：圖3為九寨溝縣某道路原始景觀；圖4和圖5為應用VR技術后該道路景觀的兩個設計方案。在此道路的虛擬現實場景中，用戶可以隨意漫游，從任意角度觀看城市風貌，體驗自然、古樸、富有民族特色的環境氛圍，從而更好地理解“生態旅游城市”和“民族風情地區”的設計理念。兩個方案之間的切換，或者某局部要素的單獨修改(建筑物高度、路燈樣式、行道樹種類、公路護壁花紋、鋪地圖案等)僅需通過點擊鼠標或鍵盤按鍵，非常便捷。

4 結束語

本文介紹了虛擬現實技術應用于城市形象設計中的優勢和具體方法，并通過一個城市形象設計的實例，體現了虛擬現實技術在城市形象設計中的廣闊前景。

隨著VR技術的進一步發展，虛擬現實技術將進一步和RS（遙感）技術、GIS（地理信息系統）技術和Web技術相結合，實現多用戶環境的虛擬城市；在輸入工具和演示設備方面，會更加廣泛地運用到3D位置跟蹤器、傳感手套、觸覺和力反饋的裝置、立體顯示器以及3D聲音生成器等交互設備，真正實現自然交互。21世紀將是虛擬現實的時代，在城市科學的領域中它將向人們展現一種新的生存方式。

參考文獻：

[1] 呂文強. 城市形象設計[M]. 南京：東南大學出版社，2002.

[2] 陳定方，羅亞波等. 虛擬設計[M]. 北京：機械工業出版社，2002.

[3] 劉曉艷，林琿，張宏. 虛擬城市建設原理與方法[M]. 北京：科學出版社，2003.

形象設計范文6

關鍵詞：煙臺城市旅游發展定位形象設計

從歷史上看，山東省煙臺市是一座具有豐富旅游資源的名城，但通過對比不難發現，煙臺的城市旅游業發展沒有體現出應有的資源優勢，其城市旅游的影響力也不如周圍幾個旅游城市。筆者認為，造成上述問題的主要原因是煙臺城市旅游的發展定位不準、城市旅游缺少特有的形象概念。

煙臺市旅游發展定位

城市旅游發展的定位依據

確定一個城市地區的旅游發展定位應該從兩方面考慮：一是中長期內旅客的旅游產品需求；二是本地區發展旅游產業的資源優勢。關于旅游者對旅游的需求，許多學者將其分為三個層次：基本層次、提高層次和專業層次。觀光游覽屬于最基本的層次，提高層次是指娛樂和購物，而專業層次則包括療養、會議、宗教、考察、商業等多種活動類型。對于特定城市來說，旅游活動類型可能是綜合性的，但更有可能表現為：在城市不同時期的旅游發展空間上，某一種或幾種旅游活動類型居于主導地位，而其他類型的旅游活動居于次要地位。這些居于主導地位的旅游者需求行為演變決定了城市旅游發展模式的市場方向。

發展城市旅游不同于普通的景區旅游建設，除了要具備充分的景點資源外，還必需考慮這個城市的經濟發展水平、城市建設、地理位置、歷史文化等人文因素，城市旅游的建設是上述各種因素的綜合發展。一個城市發展城市旅游需要對照上述條件對自身進行權衡，根據自身條件設計符合自己的城市旅游發展道路。

煙臺市城市旅游發展的考量因素

城市旅游大致分為兩種類型：一是單一型，也稱資源型。這類城市往往是以某種獨特的旅游資源，如自然山水、人文遺跡昭著于世，并以此作為旅游吸引物。如廣西桂林就是因其美麗如畫的山水風光而成為著名的旅游城市。二是綜合型，也稱混合型。這類城市往往依靠自身的綜合實力，如科技、教育、文化、金融、外貿和工商等方面的優勢，以及優越的地理位置來吸引八方來客。例如大連、青島這樣的城市具有旅游資源優勢又具備很高的的經濟實力。這類城市旅游的活動形式比較豐富，呈觀光購物、娛樂休閑、商務考察和會議展覽等復合狀態，并且不受旅游淡旺季的影響。

根據煙臺市的城市條件，筆者認為，煙臺市的城市旅游定位應致力于滿足游客三個層次的旅游需求，成為以旅游業為標志產業的綜合性旅游城市。上述定位主要是基于以下幾點：

具備發展綜合性旅游城市的經濟發展潛力作為膠東經濟圈的一極，煙臺市是全國綜合實力50強城市，同時也是全國優秀旅游城市。煙臺具有良好城市基礎設施和旅游接待能力，2003年煙臺市城市環境基礎建設名列全國第二位，所有這些都為煙臺成為綜合性的旅游城市提供了必需的條件。

具備發展綜合性旅游城市的資源優勢煙臺市是著名的海濱城市，“山、海、城”一色和“島、林、泉”相融構成了煙特的自然景觀，煙臺市已形成了以海、島和山為主的幾大自然景區。同時煙臺又有著深厚的人文歷史底蘊和純樸的民風，近幾年通過對歷史古跡的開發，市內人文景觀已成規模，張裕酒文化博物館、毓璜頂公園以及福建會館等是其中的代表，最近以舊領事館區為基礎的海濱廣場又成為煙臺一亮麗景觀。

具備特定的區位優勢旅游業與其它行業不同，處于同一旅游帶的區域或城市雙贏效應大于競爭效應。旅游者出行一次，總是盡可能多游覽各個景區，因此一個地區成為旅游勝地也推動鄰近地區的旅游發展。煙臺地處大連—青島黃金旅游帶上，同時又是東北進入山東的必經之地，向內可以幅射到整個山東內陸旅游區。另外，從西方國家發展旅游城市的經驗看，海濱旅游區與其它旅游區有很大不同，這就是海濱旅游區很容易成為人們定期渡假休養的地方，這也為煙臺成為綜合性旅游城市提供了條件。

煙臺市城市旅游形象設計

如果說旅游發展定位確定了方向，那形象設計就是具體的實施。通過具體的形象設計解決一個基本問題，即城市將在旅游者心目中樹立并傳播怎樣一種形象，這種形象如何成為吸引人們前來旅游的動力源泉。

城市旅游形象設計原則

城市旅游形象設計有兩個原則非常重要：一是個性鮮明原則。這個原則體現了形象區分度的要求，必須首要滿足。同樣是海濱城市要有自己的特點，如果大家都圍著“海”字轉，所謂的個性反而變成了共性，是無法在旅游者心目中占據獨特地位的。可以說，沒有了個性鮮明的特點，城市的旅游形象立與不立沒什么區別。二是文化先行原則。文化是旅游的核心要素，也是構成旅游地持續吸引力的重要源泉，一個城市旅游形象的樹立必然要注重文化內涵深層次的挖掘。煙臺市城市旅游形象設計標準

全方位開發旅游資源，塑造海濱城市新形象在對海洋資源的開發利用上，每個城市都有不同的特點，煙臺也不例外。煙臺的海濱特點是城連海、海連島，除廣闊的海濱浴場外，在市區外不遠海面上散布著大大小小的幾十個島嶼，這些島嶼至今也沒有一個成規模的開發出來。如果將這些海島資源很好的開發利用，必將大大提升煙臺的城市旅游形象。煙臺另一個優越的旅游資源是其良好的生態環境。煙臺境內植被良好，森林茂密，山體景觀、生物景觀豐富多變。煙臺又是有名的果蔬產地，漁產品異常豐富。在當今提倡環保的背景下，發展生態旅游也是提升城市旅游形象的很好切入點。如果把這些轉化為發展生態旅游的資源優勢，那又是煙臺城市旅游中個色鮮明的特色旅游。

倡導自然和諧和人文關懷，體現天、地、人、海和諧統一在崇尚自然的今天，城市旅游卻被賦與更多的人文因素。城市旅游不同于野外探險，城市旅游是人與自然的交流，更是人與人的交流。旅客來到這個城市除了觀賞優美的風景外，還要體味城市帶來的精神體驗。作為“中國最佳魅力城市”，煙臺的城市魅力應更多的融入人文因素，提倡一種人在山水間，景美人更美的境界，在突出山水美景的同時，展示了煙臺市民良好的精神面貌。煙臺具有良好的文化歷史底蘊，民風純樸。煙臺人沉穩好客，熱情而寬容，如山如水般的品質都是煙臺人文精神的體現，如果這一切能夠發揚光大，煙臺的城市形象一定會上一個新臺階。

追求城市發展，做到與城市旅游形象的完美結合一個形象的創立和深入人心需要一系列的甚至是全方位的軟硬件配套建設。由于城市旅游形象和城市形象兩個概念并不完全等同，旅游業的發展和城市長遠規劃與建設的協調也是形象定位所要密切關注的一個重要問題。人們關注一個旅游城市，首先第一印象應該是對城市的概念，其次才是對景區的感覺，旅游城市的形象設計應完全融于城市的長遠發展過程中。旅游因城市興旺，城市因旅游而發展。煙臺的一些新優勢產業正在形成，現在煙臺是果蔬之鄉、葡萄酒名城。也正是有了這些產業優勢，一些重要的產業發展會議在這里定期召開，商務會議成為了煙臺旅游產業的組成部分。雖然商務旅游是煙臺旅游產業的一部分，但與一些優秀旅游城市相比，這部分比重還有很大的差距，這需要城市競爭力的進一步提高。特別是煙臺是韓日重要的貿易城市，膠東貿易加工集散地的地位加強可以更進一步促進煙臺的商務旅游發展。

進一步發展煙臺城市旅游的策略

煙臺的城市旅游發展應當著重做好以下幾點：

明確城市旅游發展定位，確定合理的旅游產業結構煙臺有發展綜合性城市旅游的能力，但目前煙臺的旅游資源更多地用來滿足旅客的第一層次需要。要想提升煙臺旅游的服務水平，必須將煙臺城市旅游的發展于綜合性城市旅游的層次，大力開發第二、第三層次的旅游產品，滿足游客娛樂休閑和商務考察等旅游需求。

加強城市形象建設，促進旅游產業可持續性發展煙臺市的城市形象建設過程中應突出本身良好的自然環境和和諧的人文環境，城市的管理和規劃要合理設計旅游產品，建設和保護良好的城市生態環境。同時還要提升旅游服務水平和管理水平，加強對外交流，努力提高城市的現代化水平和知名度，以城市的發展促進旅游業的發展。

建設有鮮明特色的旅游景區，將自然資源優勢轉化為旅游產業優勢煙臺有極豐富的自然旅游資源，但特色突出的景區或景點并不多。在今后的資源開發中，煙臺在突出海域城市共性的同時，要著力建設幾處國內聞名的旅游景點，充分體現煙臺的旅游特色，只有這樣才能將更多的游客吸引到煙臺來。

參考文獻：

1.熊元斌，黃浩.論城市旅游的特點及發展趨勢.武漢理工大學學報，2001（9）

2.趙偉兵.論城市旅游形象定位.桂海論叢，2003（6）