前言：中文期刊網精心挑選了政治思想范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。

政治思想范文1

第二作者：趙博，浙江師范大學 法政學院 社會工作101班；

第三作者：金凌儉，浙江師范大學 法政學院 思想政治教育專業091班。

摘 要：春秋戰國時期，百花齊放，百家爭鳴。墨家思想以其獨特的思想成為顯學，墨家的思想充斥了民本主義，其政治思想為中國政治建設提供了借鑒。本文針對墨子的政治思想進行分析，展示墨家思想的魅力。

關鍵詞：墨子；政治；借鑒

墨子，又稱為墨翟，魯國人。早年的時候墨子曾經拜孔子為師父，“墨子學儒者之業，受孔子之術”。后來反對孔子的思想，“棄周道而從夏政”。墨子的主張“兼以易別”，“尚賢”，“尚同”，“兼愛”，“非攻”成為墨家思想的核心部分，是中國哲學思想智慧的精髓所在。

一、“兼愛”與“非攻”

在墨子所處的戰國時期，社會動蕩，人與人之間不相愛，人與人之間關系冷漠，互相殘殺。君臣，父子，不相愛，會倫理道德混亂。所以墨子在《兼愛中》提出，“凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也”。“臣子不孝君父，所謂亂也。子自愛不愛父，故虧父而自利。弟自愛不愛兄，故虧兄而自利。臣自愛不愛君，故虧君而自利。父自愛不愛其子，故虧子而自利。是何也？皆其不相愛。”因此，在墨子看來社會之所以如此混亂的原因都是因為人與人之間不相愛。所以，墨子主張“兼愛”，“非攻”。在墨子看來，人的天性是趨利避害的，是有功利主義傾向的，即“自利”。所以，只有人與人之間互相愛護，通過兼愛，才能滿足不同人的利益。從而達到“交利”的境界。墨子的兼愛是平等的愛，無差別的愛，區別于儒家的等差之愛。愛自己，愛自己的親人，愛自己的朋友，鄉黨，陌生人，所有的愛都是一樣的，平等的，沒有差別。墨子反對儒家把愛看成是有差等，需要由近及遠。于是墨子提出：視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身，若視其身。同時，墨子反對戰爭，認為只有兼愛才能做到非攻，減少戰爭，避免勞民傷財。在這里，墨子卻別了攻和伐，認為非正義的戰爭是攻，是不值得提倡的，而正義的戰爭是誅，這是值得提倡的。這里體現出墨子思想的一個有趣的地方，墨子一方面反對戰爭，但反對的僅僅是非正義的戰爭，而不是所有的征伐。

二、“尚賢”與“尚同”

尚賢和尚同時墨子根據兼愛和非攻思想直接引申出來的，墨子主張兼愛非攻，同時認為人的天性趨向于功利，要真正實現兼愛，人與人之間相互得到滿足，必須依靠外在的政治措施對人們的行為進行規范。尚同就是指統一的法律制度和標準來約束人們的行為。他認為國家并不是從來就有的，“未有政長”。這樣造成的后果是人們行動混亂，不能統一行動，缺乏標準。于是天子出現來制定統一的標準，而天子由人民選舉有賢能的人來建立統一的標準。從而達到人們都以自己上級的是非標準為標準，使“上之所是必皆是也，所非必皆非也”。孟子主張尚賢，認為要做到尚同就必須尚賢。墨子反對儒家的“尊賢有等”，“君子篤于親”。認為人民選官員應堅持有能者居之，無能則棄之。主張政權向“農與工肆之人”開放。體現了墨子的民本主義思想，以民為本。

三、“節葬”，“節用”，“非樂”

墨子認為統治者是為人民的服務的，反對統治者鋪張浪費。他認為統治者鋪張浪費會威脅人民的正常生活，主張統治者節省花費，多改善人民群眾的生活。同時，墨子主張“棄周道而從夏政”，反對當時主張的厚葬制度，反對鋪張浪費。主張發展農業生產，改善民生。治理民眾，而且會影響人民的正常的生產活動。墨子的這種思想雖然略顯極端，但是在當時卻有著積極作用，對于社會穩定起著重要的作用，反映了孟子樸素的民本主義思想。

四、“天志”，“明鬼”

墨子提出天志，明鬼的思想，認為天是有意志的，天具有賞善罰惡的能力，主張人民要遵循天的意志。“天之意，不可不順也”。“順天意者，兼相愛，交相利，必得賞，反天意者，別相惡，交相賊，必得罰”。同時墨子主張明鬼，認為鬼是存在的，分別有天鬼神，山水鬼神，人死而鬼者。認為鬼神無所不在，無所不罰，有著強大的力量。認為想要“興天下之利，除天下之害”，就必須要先明鬼。

五、“言必立儀”和“三表法”

墨子提出統治者要制定統一的標準，以便人民遵守。墨子提出“立儀”即“三表”。分別為“上本之于古者圣王之事”，即歷史上記載的古代圣王的言行。其次為“下原察百姓耳目之實”，即人民的意志。最后是“廢以為刑政，觀其中國家百姓之利”，即考察社會上的言論。墨子認為圣王的舉措是否符合時宜要看其能否給百姓帶來實際的好處。

墨子的政治思想體現了中國古代的民本主義思想，是中國政治建設的寶貴資源。（作者單位：浙江師范大學）

參考文獻

［1］ 《中國古代哲學史上》 復旦大學哲學系中國哲學教研室 編 2006.3

［2］ 《中國古代哲學史下》 復旦大學哲學系中國哲學教研室 編 2006.3

政治思想范文2

Abstract:hanfeizi is distinguished political thinker in Warring States periods of China, his political thought have a great influence on china.The synthesis of hanfeizi'political thought include fa,shu and shi. His political thought include positive elements and negative elements.

關鍵詞:韓非子 法治 勢治 術治 積極因素 消極因素

Key words:Han Fei the rule of law potential treatment surgery treatment positive factors negative factors

韓非子是戰國時期韓國人,是我國春秋戰國時期著名的法家代表人物。韓非子是法家思想的集大成者,其政治思想在我國的歷史上產生了重要的影響。《韓非子》較全面地反映了韓非子的思想。

一、韓非子政治思想的主要內容

韓非子對前期法家思想進行了吸收,他吸收了商鞅的法治理論、慎到的勢治理論、申不害的術治理論,并對這些思想進行了融合,形成了一套系統的、完整的法家思想,成為了法家思想的集大成者。韓非子的政治思想也包括法治、勢治、術治這三部分,并且還強調了這三部分之間的聯系。

第一,韓非子政治思想的主要內容。韓非子的政治思想主要包括法治、勢治、術治三個重要部分,他認為法、勢、術是統治者不可缺少的統治手段,君主要治理好國家就要運用好這三個手段。韓非子在《有度》中強調治國要用法治,法治影響到國家的強弱,法治嚴格的國家往往強盛,而法治松散的國家往往貧弱。韓非子將法的作用做了一個形象的比喻:“巧匠目意中繩,然必先以規矩為度;上智捷舉中事,必以先王之法為此。故繩直而枉木 ,準咦而高科削,權衡具而重益輕,斗石設而多益少。” 韓非子用比喻說明了法律就像社會中的準繩一樣,人們的行為以法律為準,法律規范了人們的行為,可以有效地制止社會動亂。韓非子在提倡法治的同時也強調術治。韓非子認為君主身邊的大臣、顯貴等等往往會給君主帶來威脅。因此,君主為了防止來自身邊大臣的威脅,必然要用術來統治官員。術是君主對付官員的方法,因此術只能由君主一人掌握。君主使用術治對付大臣就要將自己在大臣面前表現的神秘莫測,君主不能隨意的表現出自己的喜好,以免臣下投其所好,被臣下所蒙蔽。君主將事情交給臣下去做,自己對事情不隨意評論,這樣既能保證自己不會發錯,同時又可以看出臣下的過錯。君主還要注意不能讓一些能臣與群眾之間的聯系過于緊密,一旦一些能臣在群眾中形成了較大的威望或者超過了君主的威望,則會為君主帶來危險。君主通過以上的術治就可以控制官員,保證自己的統治地位不會被自己身邊的官員所奪取。韓非子還強調了勢治,他將勢作為了統治者統治的資格或條件。他認為一個人是統治者的原因是因為他具有了勢,“桀為天子,能制天下,非賢也,勢重也” 。因此,君主為了保持自己的統治地位必須要保持自己的勢,有了勢,君主的命令才可能有效。韓非子還論述了君主勢治的一些措施,如君主要控制大臣的實力,不能讓大臣的經濟、軍事實力、政治實力太大,更不能讓大臣結黨營私,否則君主的地位就會受到動搖。通過以上的措施,絕對保持君主在國家中強大的勢力,以保證君主的地位。

第二,法治、勢治、術治之間的關系。韓非子強調君主治國要法、術、勢三種手段并用,這樣才能維護好自己的統治地位。韓非子在自己的作品中論述過法、術、勢之間的相互關系。他認為勢是法和術的前提條件,君主只有擁有了勢,成為一個國家的統治者,才有資格談到用術的問題。因為術只有君主才能用,是君主駕馭官員的手段。同時有了勢也在有資格和條件制定一個國家的法律,并且有資格和條件去實施法律。法和術是保證君主勢的兩種必要手段。一方面君主為了維持自己的勢,必然要依法治國。君主在治國的時候,勢與法結合,就會治理好國家,反之勢與法相互分離,國家就會動亂。另一方面君主為了維護自己的勢,必然要用術,將勢與術結合起來,治國就會輕松。而勢與術分離,治理雖勞累,但是也會出現國家的混亂。總之,成功的君王必須在治國的時候兼用法、勢、術。

二、韓非子政治思想的積極因素

韓非子的政治思想對我國的政治影響很大,秦國在法家思想的指導下,最終實現了天下的統一。韓非子的政治思想蘊含了一些積極的因素,這些積極的因素主要體現在法治思想中。第一,韓非子強調以法治國,這一點具有歷史進步意義。韓非子主要是通過人性的角度來論述以法治國的原因,他認為人性是惡的、好利的。人性的好利性常常會導致人與人之間的矛盾,導致社會的混亂。要制止這種混亂,必然要靠法律。因此韓非子主要主張用法律來規范和調整社會關系。韓非子反對儒家學派主張的以人治國的主張,他認為即使是賢人,沒有法律也不能治理好國家。韓非子法治的思想具有極大的進步意義,它不僅幫助秦國成為實力最強的國家,最終一統天下,而且對后世的影響也巨大。韓非子對人性的認識是深刻的,并且也具有一定的客觀性。提倡法治可以彌補人性的弱點,防止犯罪。韓非子強調統治者在定制法律后,要將法律公布,讓人們自覺規范行為,這種做法有利于培養人的法律意識,減少社會犯罪。韓非子的以法治國的思想在今天也具有積極意義,今天我們建設社會主義現代化國家也離不開依法治國。依法治國首先就要培養公民的法律意識,開展法制宣傳、做好普法工作。只有全民族樹立了法律至上的觀念,提高法律意識,才會自覺的遵守法律,穩定社會。

韓非子法治思想中的一些法治原則也具有積極的一面,我國現代的法律建設也值得繼承和借鑒。韓非子在法治原則中強調“法不阿貴”,“法之所加,知者弗能辭,勇者弗敢爭。刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。” 韓非子強調的實際上是法律公平的問題。法律就像一把公正的尺子來裁定人們的行為是否符合法律規范。無論是官員還是普通的百姓都要遵守法律,一旦違反法律都要受到懲罰。法律的公平可以帶來很多積極的社會影響,比如維護法律的尊嚴,使人們都尊重法律,肯定法律的有效性。官員和百姓都要遵守法律,也可以緩和社會階級矛盾,穩定社會。韓非子“法不阿貴”的思想與今天我國提倡的法律面前人人平等有著極大的相似性,對我國法治建設有著積極的作用。我國當今的法治建設是建立在民主社會中的法治,我國的人民是國家的主人,因而在公民權利和義務方面具有平等性,公民地位的平等也體現在法律上的平等。因此“法不阿貴”思想也適合民主社會中的政治、法治建設。同時我國目前在經濟方面是市場經濟,市場經濟具有一個重要的特點就是平等性。參與市場經濟的市場主體在地位上應該是平等的,在交換中也應該是平等地交換。這樣才能搞好社會主義市場經濟。所以從法律的平等性維護經濟參加主體的平等性,有利于經濟的發展。因此韓非子的“法不阿貴”的法治原則在歷史上、甚至在現在的法制建設中都具有極大積極影響。

三、韓非子政治思想的消極因素

韓非子的政治思想雖然具有一些積極的意義,但是也不能否認其中的消極因素。韓非子政治思想中的消極因素體現在他的法治、勢治、術治思想中。韓非子在提倡法治的時候,主張的是嚴刑峻法,用嚴酷的刑罰懲罰百姓,甚至提倡輕罪重罰。韓非子輕罪重罰的思想雖然在一定程度上使百姓畏懼法律而不敢違反法律,但是一旦嚴刑峻法超過了百姓承受的度,國家就會面臨動蕩。秦國以法家思想為指導取得了天下的統一,但是后期秦國將法家思想用到了極端,嚴刑峻法也走向了極端,最終導致秦國的滅亡。韓非子的嚴刑峻法思想反映了韓非子政治思想的出發點是維護君主的利益而不是百姓的利益,法律強調的是百姓的義務,沒有保障百姓的權利。韓非子將百姓置于被統治的地位,韓非子的法律實際上是君主維護對百姓統治的有力手段。這樣的法律出發點與現代民主社會中的法律觀念背道而馳,現代的法律主要是規范社會成員的行為,規范社會秩序,從而使每一個社會成員更好的享受自己的權利,其出發點是維護社會公民的利益。

韓非子的政治思想中的勢治與術治思想是君主維護自身統治的必要手段,雖然這體現出韓非子對君主治國技能的研究,但是這兩種統治手段反映出了君主專制下的統治方式。勢治和術治反映出封建時代中政治社會中政治生活的黑暗,君主與官員之間的不信任,介入政治生活中的君主和官員之間的勾心斗角。因此這種勢治以及術治手段只能是封建時代君王統治的特殊手段。這些政治技能與現代社會中的政治生活截然不同,現代政治社會強調的是民主、自由、公平等等價值觀念。公民通過憲法的規定都獲得了參與政治生活的權利,成為國家政治生活中的主人。當今政治生活中的政府除了統治職能外,也強調政府的服務職能,為公民提供更多的現代化服務。因此韓非子的勢治、術治不可能在成為現代政治社會中的必要政治技能了。

政治思想范文3

醫患關系變得越來越緊張，而對于和諧醫患關系的構建也變得更加迫切與重要。想要順利將和諧醫患關系實現構建，關于醫院政治思想工作的加強就十分有必要。本文對和諧醫患關系以及醫院政治思想工作之間的關系以及醫院政治思想工作可以對和諧醫患關系構建發揮的作用進行了研究與探討。

關鍵詞：

醫患關系；政治思想工作；醫院

一、前言

當下社會中的醫患關系比較緊張，關于和諧醫患關系的構建更成為了醫改需要重點思考的問題與內容。醫院屬于醫療衛生事業其中重要構成，其中思想政治工作更能夠在和諧醫患關系的構建當中實現重要作用的發揮，從而令醫院建設以及醫療質量、醫療服務質量的提升得到保證。

二、和諧醫患關系與醫院政治思想工作

1.加強醫院政治思想工作對于和諧醫患關系構建的必要性

所謂醫患關系，實際上就是醫護人員以及患者、患者家屬相互的關系，想要讓當下越來越緊張的醫患關系得到改善，真正將和諧的醫患關系實現構建，那么無疑需要對醫護人員做好思想工作，改變醫護人員的思想觀念，從而實現緊張醫護關系的改善。為此，加強醫院政治思想工作，促進和諧醫護關系的構建已然成為了必然趨勢。與此同時，我國的市場經濟不斷改革與發展，而醫院想要適應市場發展無疑也需要進行相應改革才行。醫院如果進行改革，矛盾與問題是必然會遇到的，醫患關系實際上也屬于矛盾之一，加強醫院的政治思想工作，能夠將改革期間碰到的一些矛盾實現化解。利用政治思想工作，實現和諧醫患關系的建立，既能夠令時代要求得到滿足，又可以令醫院自身的改革發展需求得到滿足。

2.和諧醫患關系與醫院政治思想工作的關系

醫院的政治思想工作以及和諧醫患關系之間首先具備一致性，這種一致性體現在原則上的一致性。醫院的思想政治工作面對的人，需要將以人為本的工作理念貫徹與落實。在進行和諧醫患關系構建的時候，醫院人員也必須能夠堅持將患者作為中心的工作理念，要對患者足夠理解、關心以及尊重，更應該對患者進行引導，使得其了解到醫務工作本身是復雜的，更要令其能夠配合治療，在這里面體現出來的也是以人為本的原則問題。同樣，醫院的政治思想工作以及和諧醫患關系之間的一致性還體現在目的與對象上。對于醫院的思想政治工作而言，其根本的出發點以及落腳點都在于內強素質和外塑形象。實現和諧醫患關系的構建，能夠令醫務的對外形象實現提升，可以說，醫院的政治思想工作落實的重要目的就在于和諧醫患關系的構建。醫院在進行政治思想工作落實的時候，其對象在于醫護人員以及患者、患者家屬等，也就是說在于醫患關系的牽扯對象。因而，醫院做好政治思想工作，對于和諧醫患關系的構建可以起到很大的幫助。醫院的政治思想工作以及和諧醫患關系之間同樣存在差異性，相比之下，醫院的政治思想工作其范圍要比和諧醫患關系構建要更大。醫院的政治思想工作其內容包括醫院的領導干部和醫院職工之間、醫護人員之間、醫院不同部門之間、醫護人員和患者之間相應和諧關系的構建，這就表明醫患關系只屬于其中的一個內容。進行醫院政治思想工作，解決的是醫院內部的問題，而實現和諧醫患關系的構建，解決的是醫院內外部之間存在的問題。

三、醫院政治思想工作對和諧醫患關系的構建發揮的作用

1.思想教育和價值導向作用

醫院的政治思想工作的落實，可以實現思想教育以及價值導向的作用，這同樣意味著可以在和諧醫患關系構建期間，讓人們思想認識得到提升，也對人們進行引導，令他們將正確思想觀念以及價值觀念順利形成。醫患關系屬于醫療服務活動當中，客觀形成的以后雙方以及雙方利益存在密切關聯社會群體與個體的一種互動關系，它包含了醫生、護士及相關醫務人員群體，也包含了患者及其家屬甚至相關工作單位等。實現和諧醫患關系的構建，對于國家的衛生部門改革而言，同樣是重要內容。醫護人員應該將患者的根本利益相應維護這一思想高度作為起點，對醫患關系有正確認識，再借助于政治思想相關教育工作的展開，讓醫療人員明白自身職業道德堅守的意義，明白和諧以后關系構建的重要性，從而可以實現患者利益第一以及全心全意為患者服務。

2.激勵效果與人文培育

醫院的政治思想工作的落實更能夠實現激勵作用，讓醫療隊伍的向心力得到提升，讓醫護人員將服務精神實現發揮。醫院政治思想工作的一大目的就在于將服務意識實現對醫護人員日常生活與工作的滲透，進而讓職業歸屬感以及責任感得到形成，也增強醫護人員的認同感以及自豪感，令他們可以在工作里找到自身的價值。積極有效的醫院政治思想工作，能夠讓醫護人員更自覺為醫院整體的價值目標而努力。相關工作目標以及工作責任的明確，同樣是令醫護人員其積極進取精神得到激發的辦法，相關激勵制度的建立，能夠令醫護人員工作更加積極也更加具備創造性。醫患關系除了是人際交往關系之外，更是對病人合法權益的尊重，以及對病人在精神上的一種人文關懷。建立起和諧的醫患關系，注重醫院政治思想教育的加強，倡導人文精神，都可以使得醫患關系不斷往和諧健康的發展持續發展。和諧的醫患關系的建立，更能夠令醫護人員和患者之間加強溝通交流，減少不必要的誤會與問題，讓相互之間更加理解與尊重。

四、結束語

醫院政治思想工作的開展與建設，和諧醫患關系的構建，都是為了能夠令社會主義建設相關需求得到滿足，從而使得相互理解與交流的和諧醫患管理得到真正實現。這樣一來，不但醫護人員工作更加順利，患者也能夠在治療期間更享受到人性化服務，更可以讓不必要的醫療糾紛事故得到減少。

作者：章繼紅 單位：建德市第四人民醫院

參考文獻：

[1]孫杰.淺談醫院政工干部思想政治工作在醫患關系中的核心作用[J].醫學信息旬刊.2013（15）.

[2]許士明.醫院思想政治工作與醫患關系構建[J].卷宗.2015（5）.

政治思想范文4

一、講“活”初中政治課

1.語言流暢

語言流暢是政治教師基本素質之一。教師授課的語言流暢與否，直接關系到學生對知識的掌握程度。因此，教師要把需要講述的內容，通過自然、連貫、流暢的語言表達出來，能使學生在輕松、愉悅的語言氛圍中學習。教師還需要熟讀教材，授課時才能左右逢源、揮灑自如，為學生所體驗，是學生樂于接受。

2.語言生動

中學生具有較強的接受口語的能力，這就為教師施展語言技巧提供了可能。生動的授課語言，能極大地激發學生的想象力和辨別力，往往會給教學帶來意想不到的效果。

首先，語言活潑。教師語音的高低、節奏的快慢，會使學生產生不同的聽覺效果。一個有經驗的教師，往往在強調重點內容時，采用低聲音、慢節奏，以便使學生有一個思考、回味的余地；在講述一般性內容時，采用高聲音、快節奏，以達到在短時間內使學生形成印象的目的；在論證某一結論而引用材料數據時，采用高低、快慢交錯的語言，以加強結論的可信度。這樣，教師通過語言的感染力，在向學生傳授教材內容的同時，也傳達了這些內容的可識、可記、可信度。

其次，語言的多變。教師同一內容上，可以有多種表達方式，如開門見山、旁征博引等。而方式的選用，在很多時候必須視學生的精神狀況而定。中學生的學習時間長、負擔重，一天內大腦會出現幾個“興奮――抑制”周期。當學生注意力集中即處于興奮期時，教師須適時抓住教材中的關鍵詞句，以最簡練的語言，把重點內容講清楚，切不可漫天撒網、旁征博引。

3.語言準確

語言準確，是政治課的生命。政治教師所傳授的知識準確與否，對學生的學習、行為甚至世界觀的形成有著直接的影響。政治教師必須不斷提高理論修養和對新事物的觀察力、判斷力，使自己在以下幾個方面力求準確無誤：

（1）基礎理論。政治課作為一門學科，有自己的理論體系和基本內容，容不得教師任意增刪和修正。但實踐是發展的，這門科學也處在不斷發展之中。新概念、新觀點不斷產生，使這門科學更充實，更富有時代感。作為教材，雖說應具有相對穩定性，但其中的有些觀點和材料相對于我國迅速發展的現代化建設和改革開放的實踐來說，已不可避免地顯露出它的陳舊性。

（2）學生思想實際。對學生進行思想道德教育，是政治課教學的重要內容和落腳點。思想道德教育的內容、形式和方法，是一個值得重視的大課題。結合教材，針對學生的思想實際，進行有的放矢的教育，是實施思想道德教育的有效途徑。這里的關鍵是“有的放矢”。中學學生，特別是畢業班學生，長時間地學習、生活在校園里，“兩耳不聞窗外事”，電視、廣播、報紙很少接觸，對國內外發生的大事或道聽途說，或一知半解，直接影響到他們的知識視野甚至價值取向。

二、激發學生的學習興趣，使學生主動地學習

如何有效地激發學生學習政治的興趣，最主要的是改變傳統的教學模式和死板的教學形式，盡可能地改變課堂教學結構。初中政治課教學的形式可嘗試以下方式：一是內引，即把學生已有的生活經驗引進課堂，盡可能地為更多的學生提供參與學習討論，解決實際問題的機會，引導學生運用已有的知識觀察社會，分析時事，加深對所學知識的理解。二是外聯，即有目的地讓學生把學得的理論知識延伸到生活中去，讓學生邁出校門、走向社會，可以開展社會調查，請社會名流講課等活動，使學生親身體驗生活，驗證鞏固所學知識。三是通過與學生現實生活的對比，激發學生的學習興趣。如鼓勵學生收看新聞聯播，瀏覽報刊雜志，組織時事辯論，使學生感到政治學科的實用價值，深化對課堂知識的理解，培養學生的政治敏感性，達到政治學科知識和思想教育功能的有機結合。

三、培養創新精神

大膽創新教法，營造生動活潑、自由創新的教學氛圍，吸收學生“真心”參與教學過程是師生互動、共同發展的過程，教師就必須應實現自身角色的轉變――從傳授者、管理者到參與者、引導者、促進者，同時教師不斷完善自我個性，以全新的心理念去塑造新型的人才。教師要盡量鼓勵學生自己已有的知識和能力的基礎上，對很多問題多問幾個為什么，經常帶著興趣從不同角度認識事物，教師應充分利用現有的條件，采用多種方式設置適宜的教學情境，以此引發學習的興趣，設置思維的階梯、模擬現實生活，引導自主的自覺的思考、體驗、感悟，從而樹立起創新意識。在“正當防衛”的教學中，我給學生列舉了一個案例：兩名女青年在某市找工作時，被一名男子花言巧語騙到某縣某村，當他們發覺是被人販子騙了后，立即要求返家，她們先后三次出村均被人販子截回，她們再次出逃時，又被人販子追還解下皮帶，邊抽打邊對她們說：“不要命就走”。她們倆用手護著頭繼續往前逃，人販子追上后抽出匕首架在一名女青年脖子上，經過一陣反抗，兩女青年將人販子推倒在田里，一名女青年迅速拾起人販子掉下的匕首，人販子見狀猛撲上去，被女青年刺了一刀，人販子當場死亡。經公安機關查實，這位人販子有拐賣婦女的前科，是拐賣婦女團伙的成員。

請回答以下問題：①女青年的行為屬于什么行為？②女青年不應受到刑法處罰嗎？ ③法院如何判決此案？ ④如果你是女青年，你應該怎么辦？

政治思想范文5

關鍵詞：離休老干部；政治思想建設；存在問題；對策

中圖分類號：D412.62 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2014）06-00-01

老干部為國家的建設立下汗馬功勞，這點在年代、社會主義建設時期表現的淋漓盡致，特別在現代化建設進程中，他們也表現出率先模范作用。做好老干部的思想政治工作，則是符合社會主義經濟新形勢的發展需要，一方面關系到如何提高老干部自身的政治思想，另外一方面，則關系到社會的穩定、經濟發展和深入改革的問題，關系到全黨工作的大局影響。通過對于老干部的生活質量的重視，使得他們能夠以積極的心態去迎接新的生活和挑戰，這也必將是未來社會的發展趨勢，也能夠更好體現我國的強大的綜合國力。所以，我們在老干部的思想工作過程中，應該采用多種的刑事手段，充分發揮黨支部建設的基礎作用，得到相關的領導重視，處處為老干部著想，努力做到讓老干部理想永存、思想常新，在進行具體的老干部政治思想建設中，要落實好以人為本的原則，并且能夠做到堅持科學發展觀的學習，做好老干部思想政治工作[1，2]。

一、老干部的思想政治工作現狀思考

我國正處在社會主市場經濟的快速發展的階段，企業的整體性戰略規劃受到新時代思想影響比較大，同時，也在深刻影響著企業發展戰略思想，推促其不斷前進，在培養企業干部思想方面出現了重大變化，這些都對于老干部的思想具有一定的沖擊力。一方面，深化改革則是社會轉型期的全國各個企業的必然趨勢，這才能更好適應新時代的發展需要，在這場改革大潮中，企業老干部的思想政治工作開展必將會受到不同程度的影響；另一方面，企業老干部的管理模式在快速發展的企業經濟和社會經濟的大潮中也正在逐步開始進行改變，比如，在企業心中老干部的地位正在逐步弱化，呈現出多種元素的管理模式。管理模式的多樣化使得老干部管理體制受到新時代的沖擊，從以往的單位管理到現在逐漸演變為老干部、社會和企業內部的多層次、多元素管理模式。由于歷史等多方面的原因，老干部管理出現了管理封閉和權力分散等問題。

二、工作實踐幾點認識

1.積極做好老干部政治思想工作應該受到領導重視

第一，建立老干部工作領導小組，則是由相關部門的主管領導和相關主任構成，進一步完善黨政主要領導負責制，老干部工作目標責任制能進一步建立，提出明確目標，建立相應的聯系人制度。努力使得老干部的工作能夠有人問、有人管和有人做。黨委議事日程中涉及老干部政治思想工作，對于老干部政治思想工作在新形勢下存在的困難和問題進行及時談論和研究，并積極提出相應的解決思路。

第二，通過黨委的統一部署，積極推進黨內民主建設，結合本單位實際情況，從離退休黨員選出21名黨代表，對于單位內部的重大事件進行參與并討論，在單位黨委的決定下，邀請老同志參加單位內的內重大活動和重要會議，使得他們的參政議政的積極性大大提高，尤其涉及到單位的的改革與發展規劃方面，更要發揮老同志的寶貴智慧。

2.加強老于部隊伍思想政治建設進行形式創新

老干部隊伍思想政治建設中應該更加注重學習方式的創新，力爭做到實效明顯。離退休黨支部不能僅僅滿足于傳統的學習教育，除了及時能向離退休干部通報相關的單位、黨情和國情，有助于他們積極保持黨的先進性，更應該發揮一切形式，要求離退休干部的積極性和主動性能夠得以充分調動，使得廣大老干部的思想緊跟時展和社會進步。這其中的多種形式則包括廣大老干部的思想緊跟時展和社會進步、組織參觀考察、每季組織支部生活會、專題報告會、期閱文、情況通報會、集中學習等方式，使得當前的重要部署和改革發展的新成果能讓老干部所了解，這樣能夠起到比較好的效果。一是積極開展貼近實際、貼近生活形勢教育，結合一個時期國家政治、經濟生活中的重大事件進行有效開展；二是老干部的思想政治素養通過政治理論學習的加強而不斷得以提高；三是敬老氛圍需要通過廣泛宣傳而努力營造。本單位在共青團中開展助老、愛老、敬老、尊老的多方面活動，在團委積極配合下，把老齡方面的知識積極向年輕人進行講解，提出青年人關心、愛護老年的活動，積極培養關心老年人、支持發展關心老齡人的濃厚氛圍。鼓勵共青團員到家里看望老同志，進行送醫送藥活動，讓這些送溫暖活動深入到老干部的心中。比如，對于行動不方便的老同志，讓青年人能夠陪同老同志住院等，做一些力所能及的關心和愛護工作，使得青年團員的愛老敬老的思想品德得以提升。

3.全面經過深入細致地落實老干部政治生活待遇

老干部政策的重要內容就是進行相關的對于老干部的各項政治生活待遇的落實工作，這也是老干部政治思想工作中的一個關鍵問題。老干部滿意則是第一標準，一定要讓老干部工作者按照老干部所思、所盼、所求進行開展工作，一方面，進行積極主動爭取領導和有關部門的支持，經過上下部門的相互協調來解決不少難題；另一方面，對老干部的生活待遇方面，我們始終堅持的方針就是用制度、用政策、用情、用心。病逝家屬做好善后工作也是工作的一個方面，并通知老干部工作者參加告別會等。在日常工作中，則從生活上關心老干部，在政治上尊重老干部，切實把黨的關懷和溫暖送到老干部心里，為了更好去開展政治思想工作，就應該多多贏得老同志的信任和理解。

三、結束語

在企業進行深化改革的過程中，在適應新時代要求下，企業老干部企業新干部的經驗豐富和先進思想開拓的重要力量，也是采取理想戰略的重要引導群體，要想把握好企業在新時代的發展，就應該重視企業老干部成熟的企業歷史發展過程和經驗。所以，企業老干部的思想政治工作應該順應時代的要求，有效改進老干部的思想政治工作傳統模式，通過先進的管理和服務模式，切實保證好企業老干部的福利待遇和物質保障，同時，還應該重視他們的精神文化建設。

參考文獻：

政治思想范文6

關鍵詞：思想政治; 醫院; 工作; 問題; 對策

Abstract: along with the development of economic construction, health system reform, the development of medical institutions facing new development and opportunity, because of the medical staff professional targeted very strong, the worker cultural quality is higher, participation and subjective dynamic stronger consciousness, to the hospital the political and ideological work, put forward higher request, this paper combines with the author's practical experience, the hospital has made political and ideological work are discussed.

Keywords: thought politics; hospital; Work; Problem; countermeasures

中圖分類號：D412文獻標識碼： A 文章編號：

一 概述

隨著市場經濟的飛速發展，人們的生活發生了巨大的變化，給醫護人員的人生觀、價值觀帶來了很大的沖擊。一部分醫護人員的價值取向產生偏移，道德感削弱，義務感淡薄，存在著片面追求物質利益的傾向。因此醫院工作的重心不能只顧醫療質量，還必須加強思想政治工作。醫院的主要職能救死扶傷，醫生的職責是治病救人，“以病人為中心”是醫院一切工作的中心。因此，醫院的一切工作，包括思想政治工作都必須緊緊圍繞這個中心來開展，根據不同時期職工和病人關心的熱點、難點來不斷充實和調整思想政治工作的重心。

二 當前醫院思想政治工作存在的問題

2．1 形式單一 缺乏創新

由于長期受慣性工作模式的影響，政治思想工作開展路徑往往是自上而下的，先在領導層面，以具體的某種政治思想工作形式開展，進行理論的宣傳教育，而卻忽視了思想理論在職工層面的繼續教育。

而多元化文化的發展對傳統的思想體系產生了沖擊。知識經濟、注意力經濟等各種新思維、新思想不斷涌現，醫院職工的生活方式、思維方式、價值觀念正在發生巨大的變化，思維活躍、文化趨向多元，生活追求多樣化的特征明顯，這對政治思想工作提出了新的要求。

2．2 醫療制度改革所面臨的問題

隨著改革開放的不斷推進發展，醫療保險制度的推廣，社區衛生服務網絡的建立和醫療需求的變化，醫院由過去的純福利型事業單位被推上市場，醫院的生存與發展將面臨嚴峻的考驗，醫務人員的競

爭意識、危機意識、創新意識和緊迫感越來越強。醫院的運機制、管理模式相應發生了變化。

2．3 經濟發展所面臨的問題

經濟發展，外來的一些思想不斷涌入，拜金主義、享樂主義、個人主義等不健康思想使少數人出現了信仰危機，價值趨向發生偏移、主人公意識淡薄、服務態度差。如對患者表現出生、冷、硬、推等不應出現的服務態度和工作方式，與患者心中的服務標準相差甚遠，使新的醫患矛盾頻頻出現；藥品“回扣”、“紅包”等現象，給醫院思想政治工作增加了難度。

2．4 醫護人員的工作壓力過大

由于醫療行業競爭激烈，醫院規模的不斷擴大，醫療業務量的不斷攀升，廣大醫務人員同時肩負著醫療、教學、科研等多方面的工作，長期超負荷的臨床醫療工作，在一定程度上形成了重臨床業務、輕思想建設的傾向，醫務人員對政治思想工作重視度不夠，時間不夠，精力不夠。黨員活動較少，缺乏吸引力，從而造成政治思想工作與業務工作脫節，影響了醫院政治思想工作的深入開展。

三加強醫院政治思想工作的思考

3．1 政治思想工作要與醫院的改革與發展保持同步

一是把政治思想工作作為醫院管理工作的重要內容，滲透到醫院工作的各個領域，圍繞醫療、教學、科研等中心工作，與醫院各個方面的工作整體配合，把思想政治工作的導向性要求體現在管理制度之中，形成綜合效應；二是充分發揮黨員干部的先鋒模范帶頭作用，言傳身教，身先士卒，確保思想政治工作取得實效；三是建立職工思想動態信息反饋制度，為管理者傳遞職工思想信息，與職工思想變化產生共振，及時解疑釋惑，化解矛盾。

3．2 找準思想政治工作新的切入點和突破口

要清醒認識到市場經濟的負面效應對醫院產生的影響，醫患關系緊張、醫療糾紛增加、職業風險高等問題，從單純的政治觀點轉入到政治經濟觀點上來，首先把廉潔行醫作為結合點，把思想政治工作的突破口放在廉潔行醫、加強醫德醫風建設上，加強對醫務人員的思想政治教育，增強他們的辨別力和免疫力。其次把思想政治工作的重點放在穩定人心上，大力宣傳醫院的發展前景、創造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創造的氛圍，樹立愛崗敬業精神，努力為醫務人員搭建事業平臺，培養人才、留住人才、吸引人才，提高整體素質，增強醫院凝聚力。三是重視競爭在醫院發展中的特殊地位與作用，教育職工一切以病人為中心，從社會效應中取得經濟效應，樹立競爭意識，激發廣大醫務人員拼搏進取的精神。

3．3 加強醫院政工干部的自身素質

政工干部是醫院思想政治工作的一線指揮員，是黨委決策的參與者和執行者。政工干部自身素質的高低將直接影響政治思想工作的成效。胡總書記在黨的十七大報告中要求全黨同志特別是組工干部都要“講黨性、重品行、作表率”。醫院政工干部必須在貫徹落實胡總書記這一要求上切實走在職工前列，為群眾當好表率，充分發揮其主觀能動性，作好政治思想工作。

提高醫院政工干部自身素質應從以下三個方面著手：一是要帶頭強化政治理論素養，在堅定信仰、保持一致上作表率，增強理論武裝的緊迫感，增強聽黨指揮的堅定性，增強思想改造的自覺性。二是要帶頭強化思想作風修養，在端正風氣、振奮精神上作表率。樹立真抓實干、團結互助、廉潔自律的良好形象。三是帶頭強化業務能力素質，在開拓創新、履職盡責上作表率。樹立終身學習的觀念，增強探索規律的能力和提高本職工作的水平。

3．4 以創新醫院文化建設促進思想政治工作

醫院政治思想工作的核心，就是幫助職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立為人民服務的理想信念，為醫院的發展提供思想保證。而醫院文化是一種新的管理理念，是新時期思想政治工作的新載體，是對思想政治工作的補充。醫院文化以共同的價值觀為核心，通過醫院精神、塑造醫院形象、加強職業道德建設，將教育培訓、人才培養、創造良好的人文環境等工作連接起來，使職工在濃郁的文化氛圍中得到心靈的陶冶。

3.4.1 堅持以人為本。

思想政治工作要體現以“以人為本”的醫院文化，深入實際了解職工所思、所想、所需，幫助他們解決困難。要體現以人為本的醫院文化，有效地開展思想政治工作，改善服務態度，從而提高滿意度，促進醫院各項事業的發展。同時要提倡關心人、培養人、開發人的潛力、提高人的素質，尊重人的首創精神，重視人的自我修養，注重并尊重個體價值的存在，通過培養和激勵醫務人員積極進取的精神，增強責任感和使命感，調動積極性，為醫院的共同目標去奮斗，從而促進醫務人員形成良好的思想品質和共同價值取向。

3.4.2 培養和弘揚大醫精誠的醫院精神

醫院精神是醫院的一面旗幟，也是思想政治工作的有力武器，對醫院而言，崇高的醫院精神能夠增強全院醫務人員的主人翁意識，發揮群體的積極性、創造性和主動性，形成“醫院命運共同體”。對社會來說，醫院精神能夠充分彰顯醫院的良好形象，創造良好的社會信譽，贏得廣大患者的信賴，同時也能增強醫務人員的光榮感、責任感、使命感。

3.4.3 大力開展健康向上的醫院文化活動。

以社會主義核心價值體系和優秀傳統文化為核心，加強社會主義榮辱觀教育，采取黨課、報告會、專題研討等形式，切實提高醫務人員的思想道德素質，積極開展醫務工作者喜聞樂見的文化娛樂交流活動，營造健康向上、充滿活力的醫院文化，努力凈化醫院的思想環境，抵制消極、腐朽思想的滲透和影響，抵制低俗文化趣味和非理性文化傾向，教育引導職工形成理念認同和價值共識。

四 結束語

總之，思想政治工作是黨的優良傳統，也是黨密切聯系群眾的政治優勢，我們要不斷研究新情況、解決新問題，積極探索，勇于創新，使思想政治工作的觸角伸及到醫教研等各項工作的角落，充分發揮其協調、促進、保證和監督作用，最大限度地激發醫務工作者的高尚清操和工作熱情，努力構建和諧的新時代醫院。

參考文獻

[1] 鄭新力，杜智．人本理念在醫院管理中的實踐．中華醫院管理雜志，2006，2(2)：105—108．