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現(xiàn)代詩歌散文范文1

我覺得當(dāng)前增加農(nóng)民收入是"三農(nóng)"中的重中之重，如果這個問題解決不好，其它問題也就很難解決，如果農(nóng)民增收的問題解決了，其它問題也就迎刃而解了，從浦口農(nóng)村情況看，農(nóng)民增收的情況仍然不容樂觀，據(jù)統(tǒng)計，今年上半年，農(nóng)民人均收入僅有1701元，其中從一產(chǎn)中獲得的收入731元，占43%，從二產(chǎn)中收入為450元，占26%，從三產(chǎn)中獲得的收入為520元，占31%，從各業(yè)所占比例看，一、二產(chǎn)業(yè)仍然是農(nóng)民收主的主要途徑，說明農(nóng)業(yè)民致富的門路還不多，增收的難度還很大。

回顧一下歷史，不難看出，我們黨過去在農(nóng)村推行的一系列政策都是行之有效的，如建國初期的，80年代初期在農(nóng)村推行的，以及后來大力發(fā)展的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)等，為繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為農(nóng)民增收，都起到了十分重要的作用。那么，現(xiàn)階段農(nóng)村如果還是沿襲這一套來增加農(nóng)民收入，恐怕就行不通了，政府又不能單純靠為農(nóng)產(chǎn)品提價保證農(nóng)民增收。同志在關(guān)于農(nóng)業(yè)問題的論述時，主要強(qiáng)調(diào)三大問題：一是農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整問題；二是推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)問題；三是穩(wěn)定和完善農(nóng)村基本政策。我理解，同志談到的農(nóng)村這三大問題，其最終目的是要增加農(nóng)民的收入，讓農(nóng)民兄弟錢包鼓起來。從近日報載獲悉，有關(guān)專家指出，當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)活動中存在兩大突出矛盾，一是農(nóng)民收入速度下降，二是城鎮(zhèn)化的壓力加大，受SARS疫情影響，農(nóng)民工大量返鄉(xiāng)。上半年農(nóng)民現(xiàn)金收入人均減少35元左右，與去年同比下降了3個百分點(diǎn)。顯而易見，增加農(nóng)民收入是當(dāng)務(wù)之急，是全面實現(xiàn)小康的關(guān)鍵，增加農(nóng)民收入可采取的措施固然很多，但歸結(jié)起來主要應(yīng)從以下五個方面入手：

一是要大力調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，其目的就是要優(yōu)化品種、提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，達(dá)到優(yōu)質(zhì)、高效。市場經(jīng)濟(jì)要按市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事、只有優(yōu)質(zhì)、才能價高，政府不可能為了增加農(nóng)民收入，通過提價的途徑來解決，同時要擴(kuò)大對初級農(nóng)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化和加工，通過農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營來實現(xiàn)，我認(rèn)為，要加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營步伐，首先要做活三篇文章，一是要在擴(kuò)大規(guī)范上做文章，建設(shè)產(chǎn)業(yè)化基地，如退耕還水、退耕還林，退耕還果和退耕還草等。做大做強(qiáng)水產(chǎn)基地，林果基地、畜產(chǎn)基地；二是要在產(chǎn)品加工上做文章，培植一批產(chǎn)業(yè)龍頭，要把建設(shè)龍頭企業(yè)視為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的重中之重，以龍頭帶動千家萬戶、精心培植一大批典型戶、要注重農(nóng)產(chǎn)品深度加工，努力培植一批生產(chǎn)規(guī)模大、科技含量高，輻射范圍廣、具有市場競爭力強(qiáng)的龍頭企業(yè)，形成產(chǎn)、供、銷、種、養(yǎng)、加，貿(mào)、工、農(nóng)、·農(nóng)、科、技一體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。三是要搞活市場流通，實施品種戰(zhàn)略、培植一批具有地方特色的品牌，要通過建立健全網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)入市場。

二是要實現(xiàn)農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移。大力發(fā)展二、三產(chǎn)業(yè)，鼓勵農(nóng)民進(jìn)城安家落戶，現(xiàn)在可喜地看到，從中央到地方，各級政府都制定了一系列有利于農(nóng)民進(jìn)城的好政策，為農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，實踐也充分說明，大搞勞務(wù)輸出，發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟(jì)，是當(dāng)前乃至今后一段時期增加農(nóng)民收入的有效途徑，如果一個農(nóng)戶有一人在外務(wù)工，一般年收入在6000-8000元左右，有技術(shù)的農(nóng)民如小瓦匠、小木匠等小五匠收入就更高，有的可達(dá)萬元，數(shù)萬元一年，以我們這個地區(qū)農(nóng)民人均純收入4000元左右計算，一個外出務(wù)工人員可抵上2-3個純農(nóng)勞力的一年收入。實踐還表明，農(nóng)民外出務(wù)工不僅可以直接增加經(jīng)濟(jì)收入，務(wù)工農(nóng)民開拓了視野，轉(zhuǎn)變了觀念。更新了思想，不少有頭腦的外出務(wù)工農(nóng)民返鄉(xiāng)后，利用自己闖蕩幾年學(xué)到的東西、辦起了工廠，自已當(dāng)上了老板，反過來帶動了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民走上了富裕路，帶動了家鄉(xiāng)的發(fā)展，如利用本地優(yōu)美的山水資源開辦旅游業(yè)，觀光農(nóng)業(yè)，農(nóng)民度假村等。

三是要認(rèn)真落實黨在農(nóng)村的各項政策。同志早就說過，政策和策略是黨的生命，各級領(lǐng)導(dǎo)同志務(wù)必充分注意，萬萬不可粗心大意。黨在農(nóng)村的政策很多，如土地政策，農(nóng)民負(fù)擔(dān)政策，費(fèi)改稅政策等，改革開放以來，黨在農(nóng)村的一系列方針政策很受老百姓歡迎，得民心、順民意，但有的政策貫徹得也不夠好。有的也不盡人意，如個別地區(qū)農(nóng)民負(fù)擔(dān)過重的問題一直沒有得到解決，有的鄉(xiāng)村干部任意侵犯農(nóng)民的利益現(xiàn)象時有發(fā)生，農(nóng)民意見很大。減負(fù)好比是一道小學(xué)生的算術(shù)題，農(nóng)民總收入是被減數(shù)、減數(shù)是負(fù)擔(dān)、差是結(jié)果、三者就是這種關(guān)系，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)越大、差就越小、純收入就越低、反之，負(fù)擔(dān)越小，減數(shù)越小，差就越大，農(nóng)民的純收入就越高。因此說，在致富招數(shù)不多的情況下，為農(nóng)民減負(fù)確實是上策，通過費(fèi)改稅，農(nóng)民負(fù)擔(dān)大大得到減輕，以本地區(qū)為例，農(nóng)民負(fù)擔(dān)由前幾年每畝100元左右，下降了50多元左右，下降了50%。現(xiàn)在農(nóng)村為什么沒出現(xiàn)土地拋荒現(xiàn)象，就是因為農(nóng)民負(fù)擔(dān)輕了，土地又吃香了，種田人有利可圖了。因此說，人喊人一個人，政策喊人一大片，就是這個理。貫徹落實好黨在農(nóng)村各項政策，不僅直接關(guān)系到老百姓經(jīng)濟(jì)收入問題，同時也是關(guān)系到密切黨群關(guān)系、干群關(guān)系的大事。

四是要增加對農(nóng)業(yè)的投入。資金的投入，其主要目的是加強(qiáng)對農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)實施建設(shè)，增加農(nóng)業(yè)抗御自然災(zāi)害能力，要努力為農(nóng)民服務(wù)，特別是農(nóng)業(yè)上的產(chǎn)前、產(chǎn)中和產(chǎn)后服務(wù)、提供市場信息，要幫助農(nóng)民找市場，同時還要有科技、物力、人力的投入，走科技興農(nóng)之路。要為農(nóng)民營造良好的處部環(huán)境，堅持打擊坑害農(nóng)民的假化肥、假農(nóng)藥和假種子的不法行為，為"三農(nóng)"保駕護(hù)航。

五是要培植和樹立一大批農(nóng)民致富帶頭人。因為，榜樣的力量是無窮的，農(nóng)村是村看村、戶看戶，小戶看大戶、群眾看干部，有的農(nóng)民不是不想富，而是不會富。如果有了示范戶，有了致富的帶頭人，農(nóng)民就有了鏡子，有了目標(biāo)。從目前農(nóng)村情況看，大多數(shù)農(nóng)民是缺點(diǎn)子、少路子，缺票子，沒法子，目前當(dāng)務(wù)之急就是要培養(yǎng)一大批有經(jīng)濟(jì)頭腦，有較高的技術(shù)技能，能帶領(lǐng)大伙致富的帶頭人，領(lǐng)路人，一花不是春，萬紫千紅才能春滿園。

我認(rèn)為貫徹"三個代表"重要思想，解決好"三農(nóng)"問題，關(guān)鍵是要處理好這幾個方面的問題。

一是觀念問題。如果沒有全面建設(shè)小康這個全新的思想，不從大局出發(fā)，人人都把局部利益，本地區(qū)利益放在首位，全面建設(shè)小康恐怕只能是一句空話，以我們江蘇為例，如果蘇南不支持蘇北，即使蘇南現(xiàn)代化了，蘇北恐怕只能算解決溫飽；只考慮到城里人奔小康，把廣大農(nóng)民關(guān)在城外，關(guān)在門外，不能主動接納他們進(jìn)來打工、經(jīng)商，那也只是城里人的小康。

現(xiàn)代詩歌散文范文2

人教版選修教材《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》中的“詩歌部分”共計五個單元，《井》處在“生命的律動”這個起始單元，與之相配合的單元知識是“走進(jìn)詩的世界”。問卷調(diào)查顯示，剛剛“走進(jìn)詩的世界”的學(xué)生一旦大量接觸中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌的經(jīng)典，真有些“亂花漸欲迷人眼”，手忙腳亂：無論是心理上或者知識儲備上他們都顯得準(zhǔn)備不足。因為他們只懵懵懂懂只知皮毛地了解了一些關(guān)于中國現(xiàn)代詩歌的知識。而且部分教師自己也沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過如楊匡漢先生的《中國新詩學(xué)》一類的學(xué)術(shù)專著，當(dāng)然也只好求助于“教師用書”上那“放之四海而皆準(zhǔn)”的資料了。實踐證明，任何不顧及學(xué)情的生搬硬套，在教學(xué)上都是注定要失敗的 。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.體會中國現(xiàn)代詩歌《井》的韻律和節(jié)奏；

2.領(lǐng)悟中國現(xiàn)代詩歌《井》奇特的思維方式；

3.獲得賞析中國現(xiàn)代詩歌《井》的審美愉悅；

4.領(lǐng)悟中國現(xiàn)代詩歌《井》所包含的人格魅力的內(nèi)涵。

【教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)】

1.借助對具有“牽一發(fā)而動全身”作用的“特殊小節(jié)”的分析，領(lǐng)悟體現(xiàn)中國現(xiàn)代詩歌“內(nèi)在律動”的奇特思維方式；

2.借助對“特別句子”的剖析，體味詩歌精妙絕倫、雋永醇厚的語言；

3.借助介紹“誘導(dǎo)效應(yīng)和美感效應(yīng)”這一中國現(xiàn)代詩歌的理論知識，使學(xué)生初步了解詩歌的美感來源。

【教學(xué)方法】誦讀法 替換法 對比法 質(zhì)疑法

【教學(xué)課時】1課時

【教學(xué)過程】

眾所周知，中國現(xiàn)代詩歌的教學(xué)，總是要剖析文本，誦讀它的詩句；由一個小節(jié)到全詩，總是要理清它的思路，咀嚼它精美絕倫、雋永醇厚的語言，體悟它所包孕的感情，總是要從中受到美好情操的熏陶，進(jìn)而引起共鳴。《井》的教學(xué)就是如此。

一、誦讀：把握全詩的韻律和節(jié)奏

師問：[復(fù)習(xí)“走進(jìn)詩的世界”，要求學(xué)生復(fù)述單元知識要點(diǎn)，初步把握中國現(xiàn)代詩歌的定義（廣義和狹義）、特征（外形上的分行，體現(xiàn)韻律節(jié)奏的押韻，發(fā)抒情感、表達(dá)哲理、描繪場景的精美、雋永的語言）。]同學(xué)們，你們誦讀了《井》這首詩，請你們找找看，它是怎樣押韻的？（學(xué)生可能一時找不到，即使找到了，答案也一定是五花八門，不一定全都符合標(biāo)準(zhǔn)答案，此時不要強(qiáng)求一律）

明確：《井》它的外在形式是比較自由的，但它仍然嚴(yán)格地按照“抱韻、換韻和交叉韻”的方式押了韻。全詩的“生命律動”就是通過押韻的形式體現(xiàn)出來的。

按語文教學(xué)的常規(guī)做法，在剖析文本之前，不外以誦讀為先、為主，現(xiàn)代詩的教學(xué)當(dāng)然也離不開去誦讀詩歌的文本，進(jìn)而把握其思路。如果說古典詩歌是以其對仗的工整、用典的巧妙和嚴(yán)格的押韻以及語言的含蓄取勝的話，那么，現(xiàn)代詩歌就只能憑借其意象的選擇、詩歌的內(nèi)在律動（押韻）和明白如話的語言奪人眼球。基于此，并參照課后“導(dǎo)讀提示”的要求，教學(xué)《井》應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地誦讀，把握好這首詩歌的內(nèi)在節(jié)奏和韻律，并通過誦讀來理清詩歌的思路。無論是集體讀、個人讀或是教師的范讀、學(xué)生的仿讀，都是為了感受詩歌的韻律、節(jié)奏，為把握詩歌的思路、體味詩歌的意味和韻味服務(wù)。我們知道，《井》這首詩的“生命律動”與前面郭沫若《天狗》“狂飆突進(jìn)”式迥然有別，它是內(nèi)斂的，“靜默”的，雖然它的形式是比較自由的，但它是嚴(yán)格地按照“抱韻、換韻和交叉韻”的方式押了韻的（見教師用書p7，茲不贅述），表現(xiàn)出了一種堅忍不拔的品質(zhì)。

二、靜思：領(lǐng)悟全詩奇特的思維方式

師問：同學(xué)們，你們誦讀《井》這首詩，發(fā)現(xiàn)沒有：它有幾個在韻律、節(jié)奏和結(jié)構(gòu)上起到了“牽一發(fā)而動全身”作用的“特殊小節(jié)”，你們能夠找出來嗎？

明確：誦讀《井》時，細(xì)心的學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，第三小節(jié)和第六小節(jié)共有四處的停頓不合常規(guī)。分析好了這些“特殊小節(jié)”，就可以較好地把握全詩的韻律、節(jié)奏，進(jìn)而領(lǐng)悟中國現(xiàn)代詩歌奇特的思維方式 。

譬如“但我只好被摒棄于溫暖/之外，滿足于荒涼的寂寞：有孤獨(dú)/才能保持永遠(yuǎn)澄澈的豐滿”（三節(jié)）“但我將默默地承受一切，洗滌/它們”，“我將永遠(yuǎn)還是我自己（六節(jié)）：靜默……，……也苦笑幾聲”（七節(jié)）。

前三處屬于切斷句子的非常規(guī)的停頓，后面一處是借助標(biāo)點(diǎn)符號（冒號）使結(jié)尾的那個小節(jié)獨(dú)立成章。這里的第三小節(jié)具有承前啟后的作用，分析好了它，整個全詩就豁然貫通了。第三小節(jié)的“之外”之所以提行，是為了突出“人們”有溫暖而我（井）沒有，但人們在饑渴之時，便“滿面煩憂”，“前來淘汲”，因而打破了“我完整和諧的世界”，使我感覺到了自己被荒廢于寂寞的荒郊野嶺和“被摒棄于溫暖之外”，而我對如此險惡的環(huán)境并不像人們那樣憂心忡忡而是對此感到滿足。因為只有這樣的孤獨(dú)，才能使我保有永遠(yuǎn)的純潔，永遠(yuǎn)充滿生命的活力。至此，“井”的樂觀、自信、純潔高尚的精神境界就被突出出來了。而且和上一小節(jié)對井的描繪連成一體：雖然平時“我是靜默”（內(nèi)心寧靜），但并不妨礙我充滿信心地對理想的追求（井口雖小，但水面有小草，還映出了飄著浮云的高遠(yuǎn)的天空，井的追求不可謂不高遠(yuǎn)）。與下一小節(jié)寫人們的自私和悲觀相銜接：人們只顧汲取我的水而不了解我的內(nèi)心、我的追求，更不了解我的樂觀自信和純潔的內(nèi)心世界。因為在我被人們汲取之后，我在“剩下冷寂的心靈深處”是對現(xiàn)實環(huán)境（四方飄落的花葉腐爛、垃圾）的純化（洗滌），以使我“保持永遠(yuǎn)澄澈的豐滿”。而這種豐滿是因為“我的生命來自黑暗的地層，那里我才與無邊的宇宙相聯(lián)”。這樣很自然地推出最后小節(jié)的我自己：洗滌舊物，沉淀雜物，保持清澈，不改初衷和追求，對命運(yùn)的不公不逃避，對贊揚(yáng)不興奮，保持自己內(nèi)心的寧靜，不忮不求，做永遠(yuǎn)的自己，有堅定的信念和理想的追求，不卑不亢，豁達(dá)大度。當(dāng)然幾處非常規(guī)的停頓，只是為了強(qiáng)調(diào)諸如此類的內(nèi)容而已。如此分析、引導(dǎo)學(xué)生共同剖析這里的詩歌節(jié)奏、韻律，得到的不僅僅是對現(xiàn)代詩歌特征的了解，而且可以借此深深地體味出現(xiàn)代詩歌這種節(jié)奏、韻律所產(chǎn)生的詩歌意味、韻味。

三、共鳴：引導(dǎo)學(xué)生獲得閱讀詩歌的審美愉悅

師問：同學(xué)們，除了通過誦讀體味出現(xiàn)代詩歌這種節(jié)奏、韻律所產(chǎn)生的詩歌意味、韻味之外，還有別的方法可以取得同樣的效果嗎？請同學(xué)們說一說，好嗎？

明確：通過體味詩歌精妙絕倫、雋永醇厚的語言，用增刪比較法，分析“特別句子”就可殊途同歸。

設(shè)計理念：一般地說，通過對于現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí)，總是由體會美好的語言為橋梁，向往、通往美好的事物和坦途，使自己在思想感情、審美情操上得到提高，進(jìn)入一種極高的境界。《井》的美美在其感情的深沉，感性的細(xì)膩。“就創(chuàng)作而言，從審美主體的需要來看，一首詩歌應(yīng)該具有兩個基本的效應(yīng)：誘導(dǎo)效應(yīng)和美感效應(yīng)。”楊匡漢教授認(rèn)為，所謂“誘導(dǎo)”，是指詩歌不能明白地說出生活和情感，它只能通過它所反映的生活和傳達(dá)的情感去誘導(dǎo)讀者體驗、理解歷史的和現(xiàn)實的生活。所謂“美感”是指成功的詩歌必須要調(diào)動起人們各種心理功能的和諧運(yùn)動，產(chǎn)生一種美感愉悅。“無論是‘誘導(dǎo)’或者’‘美感’，都以陶冶人們高尚的心靈為藝術(shù)的目標(biāo)”。而要引導(dǎo)學(xué)生獲得閱讀詩歌的審美愉悅，除了體味詩歌精妙絕倫、雋永醇厚的語言，分析“特別句子”，別無他法。

陳軍老師認(rèn)為，“讀新詩，最終全都立足于‘特別句子’和‘時代句子’。”下面我們選幾個《井》里的“特別句子”來剖析一番。如“你們可用垃圾來使我被遺棄”，如果去掉“可”和“來”，情形會怎樣呢？不用“可”和“來”，是被動的承受，寫出的是我的埋怨和悲觀；用了“可”和“來”，是主動地要求，寫出的是我的挑戰(zhàn)和樂觀，其韻味天壤之別。又如“你們也只能擾亂我的表面”，去掉“也”字，陳述的是客觀事實，語氣平淡，除此之外，沒有言外之意；保持“也”字，陳述的是主觀看法，語氣強(qiáng)烈，含有充其量你們擾亂了我的表面，但對我的內(nèi)心一點(diǎn)也沒有損傷，反而是我笑對你們的擾亂，體現(xiàn)出井的樂觀、自信、不畏艱難險阻的大無畏氣概，韻外之致十分深厚。這樣對“特別句子”的分析，既誦讀了詩歌，又理清了思路，還體悟了美好的情感，當(dāng)然，也得到了美的熏陶。

四、質(zhì)疑：促進(jìn)學(xué)生的思想飛躍

師問：基于中國現(xiàn)代詩歌的“ 當(dāng)代視角”來審視《井》，除了我們已經(jīng)獲得的審美愉悅外，我們思想上是否能夠相應(yīng)地得到提高呢？也就是說，除了接受《井》一詩教材要求我們懂得的思想內(nèi)容外，與時代同步，作為當(dāng)代人，我們還有哪些新的認(rèn)識呢？

明確：我們應(yīng)該有基于當(dāng)代人的當(dāng)代視角。

設(shè)計理念：我們知道，雖然學(xué)生們學(xué)習(xí)的是現(xiàn)代人認(rèn)識生活的現(xiàn)代詩歌，但應(yīng)該“用當(dāng)代眼光認(rèn)識當(dāng)代生活，用當(dāng)代觀點(diǎn)思考當(dāng)代社會，用當(dāng)代精神擔(dān)當(dāng)當(dāng)代責(zé)任，用當(dāng)代思維培育當(dāng)代智慧”。杜運(yùn)燮的《井》以“井”喻人，寫出了一種不事喧嘩、甘于寂寞、默默承受的生命形態(tài)，它的生命律動是內(nèi)斂、“靜默”的，表現(xiàn)了一種堅忍不拔的品質(zhì)。這無疑是詩人所尊崇的一種人格。這首詩寫于二十世紀(jì)四十年代，在當(dāng)時的特殊背景下，它無疑起到了一定的鼓舞人心的作用：鼓勵大家眾志成城、同仇敵愾，頑強(qiáng)樂觀地應(yīng)對民族的苦難。我們今天讀這首詩，當(dāng)然除了繼承杜運(yùn)燮所倡導(dǎo)的人格外，我們還可以讀出：在艱難險阻面前，我們除了忍受，還需起而抗?fàn)帲θジ淖儛毫拥沫h(huán)境，創(chuàng)造美好的生活。如此等等，不一而足。

【教學(xué)反思】人教版《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》的“詩歌部分”，共計二十五首詩歌，五個單元知識的介紹。對于這些詩歌的教學(xué)，在常規(guī)的教學(xué)中，存在著較大的問題，就是所謂的優(yōu)質(zhì)課競賽中詩歌的教學(xué)也不令人滿意，教學(xué)現(xiàn)狀堪憂。

據(jù)筆者調(diào)研的資料顯示，教學(xué)中存在的較大問題主要是缺乏宏觀視角、微觀視角、當(dāng)代視角、審美視角。具體地說，有以下六點(diǎn)：①詩歌閱讀缺乏“整體性”，分析支離破碎，隨意性大；②單元目標(biāo)意識不強(qiáng)、單元任務(wù)沒落實，只是在一課一課地“教教材”，而沒有從宏觀上、前后勾連地“用教材教”；③教學(xué)方法單一，以誦讀法為主，雖然有教師范讀、學(xué)生學(xué)讀，個別讀、集體讀等形式，雖然輔之以聲、光、電的多媒體，但方法仍老套，毫無新意；④體悟語言的任務(wù)被虛化，學(xué)生因為沒有體會到詩歌精妙、雋永的語言魅力而缺失詩歌美好情操的熏陶的訓(xùn)練。⑤教材里的教學(xué)資源沒有較好地利用，雖然運(yùn)用了教材以外的資源，但舍近求遠(yuǎn)，白白地浪費(fèi)了專家教授們可貴的心血；⑥詩歌解讀缺乏“當(dāng)代視角”，沒能引導(dǎo)學(xué)生“初步學(xué)習(xí)用當(dāng)代眼光認(rèn)識當(dāng)代生活，用當(dāng)代觀點(diǎn)思考當(dāng)代社會，用當(dāng)代精神擔(dān)當(dāng)當(dāng)代責(zé)任，用當(dāng)代思維培育當(dāng)代智慧”。教師們據(jù)此設(shè)計出的教學(xué)方案也參差不齊，有些甚至還平庸得很，就是一些優(yōu)質(zhì)課的獲獎的教學(xué)設(shè)計也不免瑕瑜互見。

筆者在校教科室從事校刊編輯、負(fù)責(zé)修改教師的教研論文、指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計等工作，對一線教師的教學(xué)情況比較了解，也參加了一些教師的賽課活動，由于是“旁觀者清”的緣故，看問題自認(rèn)還比較客觀。我的這個教學(xué)設(shè)計是有感于大多數(shù)教師的同類教學(xué)設(shè)計的不完善而作的，也難說有多完善，但至少是我獨(dú)立思考的結(jié)果。

鄒小千，教師，現(xiàn)居重慶。

現(xiàn)代詩歌散文范文3

在課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中明確寫道：選修課程的開設(shè)依據(jù)是“本校教學(xué)資源和學(xué)生的需求”，“學(xué)校可以根據(jù)實際情況變通實施”。但受當(dāng)前教學(xué)評價機(jī)制和社會因素影響，選修課開設(shè)與否、如何開設(shè)、開設(shè)什么內(nèi)容等等都是由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或語文教師“一手操辦”的，學(xué)生除了接受別無選擇，在這種情況下，所謂的“選修課”也就成了“選教課”。在上述情況下，新課程理念在實施過程中嚴(yán)重變形，課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定與實際教學(xué)之間各行其事，課程改革無疑又是“水中月”“鏡中花”。當(dāng)然，教育主管部門、學(xué)校和任課教師有義務(wù)、有責(zé)任幫學(xué)生作出正確選擇，但如果不重視學(xué)生的實際需求，完全由教育主管部門、學(xué)校和教師單方面設(shè)計課程內(nèi)容，用選修課的形式來裝門面，有何意義？

二、關(guān)于選課標(biāo)準(zhǔn)與高考改革

要使選修課發(fā)揮其最大功效，選修模塊的選擇至關(guān)重要。而選擇選修模塊，就離不開選擇標(biāo)準(zhǔn)。南宮碑體書法是河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在國內(nèi)外藝術(shù)界享有較高的聲譽(yù)。鑒于此，南宮市奮飛中學(xué)開設(shè)以南宮碑體書法選修課，試圖引導(dǎo)學(xué)生更多地了解南宮文化。但是，實際選修這一門課程的人少得可憐，使之“中道崩殂”。究其原因，就在于課程本身缺乏趣味性，也忽略了學(xué)生和家長以升入理想大學(xué)為最高目標(biāo)的社會現(xiàn)實。顯然，我們并不能因此而一味地埋怨和指責(zé)學(xué)生和家長的思想過于功利化，更多地應(yīng)該是思考當(dāng)前以考為本的考核機(jī)制和成績第一的價值取向有問題。對此，我們應(yīng)該認(rèn)識到高考與課程改革之間的矛盾難以在短時間內(nèi)解決的現(xiàn)實，但也應(yīng)該看到選修課對于學(xué)生整體素質(zhì)提高的重要性。在教學(xué)實踐當(dāng)中，脫離高考談?wù)Z文教學(xué)，無疑是不現(xiàn)實的。因此，筆者認(rèn)為，選修課的設(shè)置與實施是實施素質(zhì)教育的必要途徑，但受現(xiàn)實條件所限，我們在選擇課程模塊時，更應(yīng)同時考慮到學(xué)生的身心發(fā)展需求和高考考查內(nèi)容，避免出現(xiàn)“曲高和寡”的現(xiàn)象。雖然這樣做無異于“戴著鐐銬跳舞”，卻也是委曲求全的最佳出路。總之，選修課的開設(shè)不可能一蹴而就，不可采取冒進(jìn)式改革，否則就會自己設(shè)置新的絆腳石。最好的辦法是兩者兼顧，更多地引導(dǎo)學(xué)生去理性看待選修課與高考之間的聯(lián)系，做到尊重事實，言行一致、有序推進(jìn)。從上海和浙江2014年高考綜合改革方案當(dāng)中，我們可以看到這樣的話：語文學(xué)科“僅設(shè)合格性考試”“遵循科學(xué)的人才選拔與培養(yǎng)規(guī)律，逐步建立多元多維評價體系，充分體現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展導(dǎo)向，科學(xué)評估學(xué)生綜合素質(zhì)狀況，更多展示學(xué)生個性特長”（上海）；“強(qiáng)化分類考試、綜合評價和多元錄取機(jī)制，增加學(xué)生的選擇性，分散學(xué)生的考試壓力”。從這些話語當(dāng)中，我們可以看到，強(qiáng)化學(xué)生的選擇性，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的全面提升將是新一輪高考改革的必然趨勢。我們有理由相信，為促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，選修課的探索與實踐必將是今后課程改革的重要內(nèi)容。

三、各選修模塊之間冷熱不均的差異

在教學(xué)實踐當(dāng)中，我們精心設(shè)置的選修模塊常常會處于一種尷尬境地。

（一）內(nèi)容過度集中化和同類化的尷尬

選修模塊的過度集中化和同類化容易引起學(xué)生的審美疲勞。選修課程與必修課程最大的不同就在于內(nèi)容的集中化和同類化，這一點(diǎn)不管是蘇教版、人教版、魯教版教材，都相同的，其選修部分都是以文體類型為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的。而這些選修模塊一學(xué)就是36學(xué)時，師生都容易產(chǎn)生疲憊感，容易形成厭煩情緒。或者說，如此密集地圍繞同一種文體進(jìn)行教學(xué)，是否能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，本身就是一個值得懷疑的問題。對于上述問題，我們不妨采用不同模塊交叉組合的方式來解決。如在人教版教材，我們可以選擇《中外傳記作品選讀》和《語言文字應(yīng)用》兩個模塊進(jìn)行組合，也可以選用《先秦諸子選讀》《文章寫作與修改》和《外國詩歌散文欣賞》三個模塊交叉組合，這樣一來，就實現(xiàn)了閱讀與寫作、文言文與現(xiàn)代文的有機(jī)組合，既符合新課程的精神理念，又能使師生保持教學(xué)的激情。

（二）部分模塊由于高考不考或偏難而倍受冷落

現(xiàn)代詩歌散文范文4

【關(guān)鍵詞】詩歌；意象；教學(xué)；美

現(xiàn)代作家葉圣陶提出：“讀詩不僅要睜開眼睛看文字，更要在想象中睜開眼睛看由文字觸發(fā)而構(gòu)成的畫面。”葉老的一語便道出了詩歌的靈魂——意象。那么，什么是意象？意象分為哪幾種類型？在教學(xué)中如何讓學(xué)生體會詩歌的意象之美？作為一名多年來奮斗在教學(xué)一線的任課教師，下面僅就此問題簡要談一下自己的看法。

首先，讓我們先來了解一下詩歌意象的涵義。

所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。它是分析詩歌散文時的用語，指構(gòu)成一種意境的各個事物，這種事物往往帶有作者主觀的情感。

比如：《秋思》中枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家句中，枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家這些事物就是詩中的意象，意象是具體事物，這些意象組合在一起，就成了一個凄清，傷感，蒼涼的美景，情寄托在景中，景中有情，情景交融。這些詞匯就是詩人在頭腦中所顯之象，即意象。

其次，讓我們再來熟悉一下意象的幾種類型。

意象的選擇和營造是詩歌創(chuàng)作的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。準(zhǔn)確而獨(dú)特的意象，可以引導(dǎo)學(xué)生更便捷更順暢地進(jìn)入詩人所營造的藝術(shù)天地，更深入地抵達(dá)詩人的內(nèi)心世界。

1.直接意象。即詩人頭腦中直接浮現(xiàn)的關(guān)于某一事物的表象，詩人的思想感情直接滲透到具體的表象之中。在全部的意象中，直接意象是最基本、最常見的，占有極大的比重。有時以一個單純意象為基礎(chǔ)就可以構(gòu)成一首詩，比如：“風(fēng)吹縐了的水/沒來由地波呀，波呀”——（汪靜之《小詩二》）。

詩人以一個單純意象為基礎(chǔ)就構(gòu)成了一首詩。

再比如：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：/你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲/你的被典押了的一丈平方的園地/你的門前的長了青苔的石椅……”——（艾青的《大堰河——我的保姆》）

“墳?zāi)埂薄ⅰ巴叻啤薄ⅰ皥@地”、“石椅”，這些事物都在大堰河生前或死后涉及的狹小的生活范圍內(nèi)，因空間接近的原因，被聯(lián)想到一起來了。字里行間流溢著詩人對養(yǎng)育他的乳母的深沉的愛。

2.間接意象。間接意象即間接的表現(xiàn)詩人心靈世界的喻體和客觀對應(yīng)物，而不在是詩人思想感情的一對一的體現(xiàn)。這類意象蘊(yùn)含更豐富，更耐人尋味。

間接意象又可分為比喻意象和象征意象。①比喻意象，簡單說就是同某種事物、理念或情感有某種相似點(diǎn)，因而拿來做比方的意象。比喻意象可以用來摹狀人或事物。如：羅長城的《脊梁》是這樣描寫田野間一位老年農(nóng)民的脊梁的：“一條力的弧線/一道破土的犁圈/一條飛來的彩虹/一架厚的青巒。”

四個比喻意象就像四盞強(qiáng)烈的探照燈，同時把光聚到這位老農(nóng)的脊梁上，凸顯出多年與自然奮戰(zhàn)的勞動者內(nèi)在的力和美。

還比如馮至的《蛇》：“我的寂寞是一條蛇/靜靜的沒有言語/你萬一夢到它時/千萬啊，不要悚懼！”

作者把青年人的寂寞附在蛇的意象上，運(yùn)用了直接比喻，借助那“秀麗無邪”的蛇展開藝術(shù)想象。

②象征意象，就是代表某一實體事物或某種內(nèi)容的意象。由于出現(xiàn)在詩歌中的只是象征體，而被象征的本體則隱去了，這樣就使詩歌更耐人尋味。如《艾青》的礁石：“一個浪，一個浪/無休止的撲過來/每一個浪都在它腳下/被打成碎末、散開……/它的臉上和身上/像刀砍過的一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……”

詩人寫的是礁石，但又不僅是礁石。說它是礁石，因為它生動地體現(xiàn)了海邊礁石的特點(diǎn)；說它不是礁石，詩人的命意不在寫一塊石頭，而可看成詩人自身不屈不撓的精神的象征。

詩歌創(chuàng)作過程中，作者對外界事物心有所感，需要借助于某個特定具象，然后融入自己的情感，才能營造出一個特定的藝術(shù)天地，讀者閱讀時才能在這個藝術(shù)天地里進(jìn)行二次創(chuàng)作（審美過程），還原詩人所見所感，以獲得內(nèi)心的共鳴和審美愉悅。

第三，從教學(xué)的角度來賞析意象之美。

詩歌以心靈為殿堂，詩歌意象比其它文學(xué)體裁更具有濃烈的主觀色彩。因此，它是一種具有獨(dú)特審美心理效應(yīng)的藝術(shù)。好的詩歌呈現(xiàn)出鮮明的意象美。在詩歌教學(xué)中，我們只有設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌感情，沉浸于詩歌的氣氛和意境之中，才能讓學(xué)生體驗認(rèn)識想象與詩意發(fā)生共鳴。

在教學(xué)中我首先讓學(xué)生先找出詩中的意象，然后，指導(dǎo)學(xué)生按作者的情感流露把這些意象串聯(lián)起來，再使頭腦中浮現(xiàn)出相關(guān)的意象，猶如身臨其境，從而進(jìn)入審美階段。

比如：在賞析馬雅可夫斯基1927年寫的長詩《好》時，我讓學(xué)生深刻體會旗的意象：“歌聲/壓倒/槍聲，紅旗/漫卷/戰(zhàn)場”。同時賞析艾青在1949年也寫的國旗：“美麗的旗/莊嚴(yán)的旗/團(tuán)結(jié)的旗/四顆金星/朝向一顆大星/萬眾一心/朝向人民革命”。讓學(xué)生從中體會到作者是怎樣把旗作為革命的象征來寫的，體會詩人采取的仰視角度，旗上面似乎也放射著神圣的靈光。

在學(xué)習(xí)柯巖的《，你在哪里》時，刻畫人們對著高山、大地、森林、大海呼喊，任悼念的情思飛騰。寄托于高山、森林、大地之上，賦予山河同悲的感情。最后在天安門前“深情呼喚”，表達(dá)永遠(yuǎn)活在人民心中的意境。此詩以意象塑造出深邃感人的意境，產(chǎn)生了動人心弦的藝術(shù)魅力。

由此，一首好的詩歌呈現(xiàn)在讀者面前的不在是按一定的語法規(guī)則排列的、具有一定聲音和意義的詞語，而是染有情感色彩的一系列意象。由于不在受語言的羈絆，學(xué)生的想象可以凌空而起，乘風(fēng)翱翔，從而使詩人植在詩行中的種子成長為一棵參天大樹，使詩歌的萬花筒中的玻璃屑呈現(xiàn)出變幻無窮的圖案。

目前，現(xiàn)代詩歌發(fā)展很快，各種流派寫法都在互相交流互有穿插，“寫無定法”！所以往往很難來衡量，也是當(dāng)今高考至今仍然將詩歌排除在外的一個重要原因。當(dāng)然詩歌教學(xué)不僅僅是為了高考，更重要的是在詩歌教學(xué)中如何提升學(xué)生欣賞美，鑒賞美的能力。

因此我在詩歌教學(xué)中，還會經(jīng)常找一些課外的優(yōu)秀詩歌叫學(xué)生體會，比如：在欣賞現(xiàn)代著名詩人萬一波的《藏羚羊跪倒在你面前》時，讓學(xué)生體會詩人是以敏銳的筆觸深邃的思考為我們做出了表率：藏羚羊穿越一枚戒指/遠(yuǎn)渡重洋，去滿足英國貴婦/深淵似的、無止境的、沒落/時尚。僅就一個意象——戒指，就讓我們似乎看到了藏羚羊無奈的眼神，站在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖……自然的和諧是我們?nèi)祟惖膲粝耄墒乔∏∈俏覀冏约阂蛩檫@個美夢！

再比如：著名詩人佳卉的《黃河岸邊》中的最后一個意象，“……抽出在水中已有涼意的雙手/我知道/我一滴水也抓不住”，詩歌的主題在這里得到體現(xiàn)，詩人的情緒也在這里被推向。雖然握不住一滴水，但仍要將手伸進(jìn)去，在這個過程中，體會華夏文明的溫度與走向。

這樣的構(gòu)思真的很巧妙，會讓讀者怦然心動，然后為詩人的獨(dú)具匠心而拍案叫絕。

因此，意象是詩歌的主題，有美好靈魂的詩歌會被大家記住。那么就讓我們懷揣滿腹柔情，通過自然流暢的文字，將生動而富于生命的意象一點(diǎn)點(diǎn)打開，別有洞天！詩歌便真的會成為生命中心靈的航標(biāo)和世界的點(diǎn)綴。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁行霈.中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞[M].人民教育出版社，2006：32-36.

[2]62840y9.詩歌中的意象選擇和構(gòu)建[J].講義教程，2012，5.

現(xiàn)代詩歌散文范文5

就本質(zhì)而言，探究式教學(xué)就是創(chuàng)設(shè)一種研究的情境，教師不是直接把現(xiàn)成的答案告訴學(xué)生，而是指導(dǎo)、引領(lǐng)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)掌握有關(guān)知識，發(fā)現(xiàn)問題，探索問題，研究問題，進(jìn)而解決問題。探究式教學(xué)更看重的是學(xué)生探究學(xué)習(xí)的過程，是要通過教學(xué)中的探究活動來培養(yǎng)學(xué)生的探究意識，使學(xué)生養(yǎng)成敢于質(zhì)疑的習(xí)慣。因此，實施探究式教學(xué)，必須有適當(dāng)?shù)膯栴}來引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)習(xí)與探究活動。正是在這個意義上，可以說，問題是探究式教學(xué)的起點(diǎn)。必須有合理而適當(dāng)?shù)膯栴}指導(dǎo)并引領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)去探究。這就要求我們在實施探究式閱讀教學(xué)時，要根據(jù)課程目標(biāo)的要求、課文與學(xué)生的實際，研究設(shè)計出具體的可引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行探究的問題。

那么，在高中語文探究式閱讀教學(xué)中，應(yīng)該怎樣去設(shè)計供學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中探索研究的問題呢？

一、問題設(shè)計要選準(zhǔn)時機(jī)和內(nèi)容

高中語文探究式閱讀教學(xué)的問題設(shè)計，要站在課程的高度，從全局出發(fā)，根據(jù)具體的教學(xué)實際選擇確定可供探究且有探究價值的課文，深入分析研究，設(shè)計出供學(xué)生學(xué)習(xí)時探究的問題。

一般說來，在高中三年的語文教學(xué)中，高一第二學(xué)期和高二，是實施探究式閱讀教學(xué)的最好時段。因為這一階段的高中學(xué)生已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)闹R基礎(chǔ)和較高的認(rèn)知能力，尤其是他們的邏輯思維能力已經(jīng)得到了較好的發(fā)展，這就為實施探究式閱讀教學(xué)提供了有利的條件。同時，這一階段的學(xué)生離高考還有一段較長的距離，學(xué)習(xí)上雖然有一定的壓力，但還能應(yīng)付得過來，因此，有時間和精力來探究一些問題。

就教學(xué)內(nèi)容來說，選修內(nèi)容比必修更適合開展探究式閱讀教學(xué)，比如人教版選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》《中國小說欣賞》《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》等。文學(xué)作品比實用類文章更適合開展探究式閱讀教學(xué)，文學(xué)作品蘊(yùn)含豐富，在創(chuàng)作手法、思想內(nèi)容、人物形象及作者的情感態(tài)度等方面都具有很大的探究空間，能夠為探究式閱讀教學(xué)的實施提供良好的條件。

二、問題設(shè)計要聯(lián)系課文實際

聯(lián)系課文的實際，就是以課文為依據(jù)，深入研讀思考，選擇合適的探究點(diǎn)，精心設(shè)計供探究的問題。

在《中國古代詩歌散文欣賞》中，差不多每一課的課后都有“探究?討論”練習(xí)題，但這些練習(xí)題，有的適合指導(dǎo)學(xué)生去探究，有的不太適合。這就要求我們在備課時，對課文進(jìn)行深入地研讀和思考，根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生的實際，設(shè)計出供教學(xué)時探究討論的問題。課后練習(xí)題需要思考甄別，可用的拿來為我所用，不可用的就大膽舍棄，再重新思考擬定。

三、問題設(shè)計要有啟發(fā)性

問題的啟發(fā)性主要是指對學(xué)生理解課文有啟發(fā)作用，以及能啟發(fā)學(xué)生適當(dāng)?shù)赝卣惯w移，聯(lián)系到與課文內(nèi)容有關(guān)的人或事。問題設(shè)計的好壞，在很大程度上決定著高中語文探究式閱讀教學(xué)能否順利進(jìn)行和取得怎樣的教學(xué)效果。問題設(shè)計得好，具有啟發(fā)性，才能使探究式閱讀教學(xué)順利而有效地開展，并能使學(xué)生通過對問題的探究而舉一反三，觸類旁通。

四、問題設(shè)計要適當(dāng)和適度

這是指立足學(xué)生實際，緊扣課文，有明確的目標(biāo)和指向，不能脫離原文而漫無邊際地探究，更不能無視學(xué)生的知識水平和認(rèn)知能力而無限拔高。

五、問題設(shè)計要有預(yù)見性

現(xiàn)代詩歌散文范文6

一、利用晨讀時間進(jìn)行朗讀訓(xùn)練

晨讀不僅是小學(xué)生、初中生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的最佳時間，高中生也是如此，語文教師應(yīng)用好晨讀時間，督促學(xué)生大聲朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，必要時教師可以與學(xué)生一起進(jìn)行朗讀練習(xí)，為學(xué)生做好示范。為了讓學(xué)生多開口讀書，教師可以適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生布置背誦任務(wù)，讓學(xué)生在練習(xí)背誦的過程中增加朗讀的機(jī)會。背誦任務(wù)完成的關(guān)鍵在于檢查，教師應(yīng)讓學(xué)生相互合作，分組檢查，做到全員參與，人人達(dá)標(biāo)。背誦的多了，學(xué)生參與朗讀的積極性也會隨之提高，既積累了習(xí)作素材，又提高了朗讀水平。

二、提出要求，訓(xùn)練朗讀技巧

在學(xué)生朗讀時，教師要及時給學(xué)生提出基本的朗讀要求，首先，朗讀課文必須做到語音準(zhǔn)確，無添、漏、錯字現(xiàn)象，正確停頓、不重復(fù)；其次，要做到句子流暢，全文通順，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏表現(xiàn)文章；最后，就要提高要求，做到用不同的語氣與音調(diào)表達(dá)作者的思想感情。在學(xué)生明確朗讀的基本要求之后，教師要有重點(diǎn)地逐步對學(xué)生進(jìn)行技巧訓(xùn)練。教師可以結(jié)合課本上的相關(guān)篇目，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行句子的停頓、重點(diǎn)詞語的重讀以及不同的語音語調(diào)、朗讀的速度等進(jìn)行訓(xùn)練，還要關(guān)注學(xué)生在讀書時的表情等。

三、多種形式練習(xí)，掌握讀的方法