前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了成人儀式范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。

成人儀式范文1

十八歲的你們，朝氣蓬勃如旭日東升。從今天開始你們就應(yīng)該認(rèn)真思考十八歲的意義。有人說：十八歲意味著真正贏得了法律意義上一個(gè)完整的人的權(quán)力，可以被成人認(rèn)可、被他人尊重。接下來是小編為大家整理的關(guān)于成人儀式致辭，方便大家閱讀與鑒賞!

成人儀式致辭1尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位家長，親愛的老師們，同學(xué)們：

大家好!

首先請?jiān)试S我代表學(xué)校，向已經(jīng)邁入成人殿堂的各位同學(xué)致以最熱烈的祝賀和最真摯的祝福。祝賀你們步過青春中最為重要的節(jié)點(diǎn)，祝福你們迎來人生新的階段。同時(shí)，也向?yàn)槟銈兘】党砷L付出心血和汗水的家長們、老師們表示衷心的感謝!

人到十八歲進(jìn)入成年，這是人的體力、智力、創(chuàng)造力均已進(jìn)入高峰的時(shí)期。在人類發(fā)展史的沙盤上，聳起了一座座奮斗的青春所創(chuàng)造的奇塔。伽利略十八歲發(fā)現(xiàn)鐘擺原理;肖邦十九歲前往維也納，推出了使整個(gè)世界如癡如狂的專場音樂會(huì);郭沫若十九歲發(fā)表了如號角驚天、似戰(zhàn)鼓動(dòng)地的詩篇《女神》;愛因期坦二十六歲建立了轟動(dòng)科學(xué)界的狹義相對論……今天你們十八歲，它標(biāo)志著你們告別了無憂無慮的少年，將成為成年公民。這是你們走向社會(huì)的重要開端，三年的執(zhí)著求索，三年的一高生活，每一個(gè)勤奮苦讀的清晨都?xì)v歷在目，清亮悅耳的書聲都陣陣回響。驀然回首，三年的青春歲月，已經(jīng)永遠(yuǎn)銘刻在記憶深處，而今你們已整裝待發(fā)，即將振翅高飛。此時(shí)此刻，我們的心中有眷戀，有不舍，但更多的是感恩，是期待，是希望。

看一看華人商業(yè)巨子李嘉誠十八歲之前的人生經(jīng)歷吧：十二歲，全家逃難到香港，住在舅舅家;十四歲，父親去世，李嘉城到一家茶樓做服務(wù)生;十五歲，到舅舅的公司上班;十七歲，到一家五金廠做推銷員;十八歲，到塑料廠，成為頂尖推銷員，后來成為這家公司總經(jīng)理。沒有背景的李嘉誠靠著自己的勤奮和努力贏得了職業(yè)生涯的第一桶金。他說：“我在20歲前，事業(yè)上的成果百分之百是靠雙手勤勞換來。”失敗時(shí)不埋怨命運(yùn)，這是對的。

人的一生，每一段都有每一段的巔峰。你們在高中三年時(shí)光學(xué)到了豐厚的文化知識，如今你們已經(jīng)邁過成人之門，即將沖擊高考之巔，我想告訴你們，作為一名十八歲的公民，從今天起，你們不僅享有一個(gè)公民應(yīng)有的權(quán)利，同時(shí)也負(fù)有一個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。你們個(gè)人的發(fā)展和國家的進(jìn)步緊密相連。在國家需要你們的時(shí)候，你們每一個(gè)人，都要責(zé)無旁貸地將其承擔(dān)起來。

我還想告訴你們，從今天起，你已經(jīng)成年，成為大姑娘、男子漢，成為家庭的頂梁柱，要擔(dān)負(fù)起全家頂門立戶的責(zé)任。十八年來，父母一直為我們操勞，一直為我們付出。孩子，咱不說呀呀學(xué)語的幼年，也不說小學(xué)初中的九年，就說你初中畢業(yè)進(jìn)入高中這三年，你考上了一高，父母何等驕傲;你沒考上一高，父母托關(guān)系，陪笑臉，讓你進(jìn)入一高，他為了什么?他期望什么?你做到了嗎?每天早上6:45分，我從三年級樓上下來，總能碰到拎著兜子給我們送飯的母親。為了保證校園安全，為了不讓你們上網(wǎng)，學(xué)校在圍墻上架起了鐵絲網(wǎng)，可就在前天，前天中午，我們的幾個(gè)家長，幾個(gè)母親把那個(gè)鐵絲網(wǎng)剪斷，而入，就為了送你最喜歡吃的飯菜。我今天不想評說送飯母親的對錯(cuò)，我只想告訴孩子們：爸爸媽媽給我們送了無數(shù)次飯，今天，學(xué)校印發(fā)了飯票，請你留下父親母親，在伙上請爸爸媽媽吃一頓飯，看這個(gè)飯菜是不是難以下咽?我腦海里無數(shù)次浮現(xiàn)這樣一個(gè)畫面：幾個(gè)母親剪斷鐵絲網(wǎng)，捧著飯盒，爬上墻頭，然后翻下，給你送飯，我不知道吃到飯的同學(xué)作何感想?你想過沒有，父母為什么給你送飯?你對得起對不起他送的飯?孩子，父母就是想讓你考上一個(gè)理想的大學(xué)，但是，你做到了嗎?你這三年是否做到不負(fù)眾望?是否做到全力以赴?浪費(fèi)沒浪費(fèi)時(shí)間?父母供你吃飯，供你穿衣，供你學(xué)習(xí)，難道還要拿著血汗錢供你吸煙?供你上網(wǎng)?供你玩手機(jī)?供你浪費(fèi)寶貴時(shí)間去談戀愛?今天為了這個(gè)成人禮，我們的爸爸媽媽放下手頭工作，他們來了，來參加這個(gè)儀式，還有許多爸爸媽媽沒有來，你想過沒有，此時(shí)此刻，你的爸爸媽媽在干什么?爸爸正在遠(yuǎn)方打工，他正在高高的腳手架上，他正在轟鳴的機(jī)器旁，他正在黑黑的礦井下;媽媽正在老家的農(nóng)田里，面朝黃土背朝天地耕作。但無論他們在干什么，此時(shí)此刻，他們一定不在網(wǎng)吧，不在睡懶覺，不在玩手機(jī)，他們一定在辛勤勞作。他為了什么?就為了讓你安心上學(xué)，為你攢錢上大學(xué)，你讓他失望了嗎?也許有的同學(xué)會(huì)說：“校長，對不起，我今天明白了，我覺悟了，但高考只剩30天，我晚了。”孩子，我告訴你，如果你有決心，我們可以從今天起再干一年，我們還有395天。我們來一高就是為了一本，你以前浪費(fèi)時(shí)間，你今年考不了一本，但你覺醒了，你復(fù)習(xí)一年，明年一定還有一個(gè)更好的一本等著你，那將改變你的一生。請同學(xué)們，用成人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，告訴我：你有沒有信心，有沒有決心考上?那么，現(xiàn)在請你，面向爸爸媽媽，看著他的眼睛，請父母沒來的同學(xué)，面向遠(yuǎn)方打工的爸爸，面向田間耕作的媽媽，和我一起，大聲告訴他們：“爸爸媽媽，請放心，我一定大干30天，拼搏395天，考上一本，為你爭光!讓你驕傲!我一定做到!”孩子們，老師已陪伴我們?nèi)辏惆槲覀円磺Ф鄠€(gè)日日夜夜，請你面向老師，大聲告訴他：“老師，請放心，我一定珍惜這30天，珍惜我這一生最寶貴的395天，不辜負(fù)你三年的陪伴，考上一本，不辜負(fù)你期望!我一定做到!”縣委、縣領(lǐng)導(dǎo)對我們一高十分關(guān)心，請你面向領(lǐng)導(dǎo)，大聲告訴他：“請領(lǐng)導(dǎo)放心，我們是淅川最優(yōu)秀的青年，我一定珍惜最后這30天，準(zhǔn)備好395天，珍惜時(shí)間，奮力拼搏，考上一本，實(shí)現(xiàn)夢想!為淅川爭光，我一定做到!”十八歲已成為一個(gè)公民，祖國的需要就是我們的責(zé)任，請你大聲說：“祖國請放心，我一定遵紀(jì)守法，發(fā)奮圖強(qiáng)，成為國家需要的棟梁，我一定做到!”

最后，讓我們牢記今天的錚錚誓言，再一次接受全校師生對你們的祝福：祝福你成年成人!責(zé)任擔(dān)當(dāng)!祝福你奮斗過后，擁有美好燦爛的明天!

成人儀式致辭2各位已經(jīng)18歲和走向18歲的同學(xué)們：

在這個(gè)莊重而稍縱即逝的時(shí)刻，請?jiān)试S我代表全校師生祝賀近300位同學(xué)走上人生的分水嶺。從今天開始你們不再是父母膝下撒嬌的未成年人，而是法律意義上的成人，是具有完全行為責(zé)任的社會(huì)公民，享有憲法賦予的權(quán)利，并履行憲法規(guī)定的義務(wù)，擔(dān)負(fù)起國家、社會(huì)、家庭所賦予的神圣而莊嚴(yán)的使命。

18歲，應(yīng)該對人生進(jìn)行認(rèn)真的思考和規(guī)劃;18歲，應(yīng)該是人生求知、明理、立志、修身的關(guān)鍵時(shí)期。這樣的日子最適合的話題應(yīng)當(dāng)是成長與責(zé)任。我想跟大家分享一封十分感動(dòng)我的母親寫給兒子的信，交流我閱讀時(shí)的所思所想。

時(shí)間的原因，我們節(jié)選其中的一些片段：

拿什么感謝你，我的兒子

那天，我從海鮮批發(fā)市場急三火四地趕去學(xué)校參加你的家長會(huì)，衣服上沾滿了魚蝦鱉蟹的污漬。盡管我破例打了車，還是遲到了。我迎著那些略帶譏諷和嫌棄的目光走到你的座位旁，內(nèi)心充滿了羞愧和歉疚。你揚(yáng)起臉，幫我擦額頭上的汗，又遞過來水壺：“媽媽，喝口水。”剎那間，你的體貼和不輕賤令那么多人對我們母子倆刮目相看。

成長應(yīng)該是體貼和尊重，責(zé)任應(yīng)該是內(nèi)心永懷溫暖。世間萬物，存在就有意義，尊重生命就是我們的成熟。成長就是長成一棵樹，讓父母來依靠而不是擁抱。

真正讓人欣賞的不是你特立獨(dú)行的舉止和外貌，而是你內(nèi)心的純凈。

那年，我們分別送走了爺爺、奶奶。送走奶奶那天，我回到家里號啕大哭。你走過來，抱住我說：“媽，奶奶雖然沒有別人家的奶奶長壽，但你讓她活得很體面，我奶不虧!”臨睡前，你給我和你爸打來了洗腳水：“以前光給爺爺奶奶洗，現(xiàn)在你們也有這樣的待遇了。”你爸的眼淚直往下掉。你笑著對他說：“我給親爸親媽洗腳有什么可感動(dòng)的?我媽給我爺我奶洗了二十多年的腳，我得向我媽學(xué)習(xí)。”

成長就是發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)，能看到周遭所有人的美好心靈和美好行為。在內(nèi)心牢記：行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增。責(zé)任就是行動(dòng)起來，主動(dòng)撿起走廊的廢紙、不在課間喧嘩、能善意提醒同學(xué)維系良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。個(gè)人的力量是卑微的，但不等于我們可以無所作為，成長就是在有限的空間里做力所能及的事兒。

就在我們生活的壓力有所減輕時(shí)，爸爸的情緒卻越來越糟。在他39歲生日那天，你用不吃中飯節(jié)省下來的錢給他買回一個(gè)大大的蛋糕，然而，推開家門，等待你的是爸爸割腕自殺的慘烈場面。

在病房的門口，你對我約法三章：“不許責(zé)備，因?yàn)樽谳喴紊系娜耸前职郑皇窃蹅z;不許同情，這樣會(huì)助長他的悲觀情緒;不許害怕，我一定能把這件事處理好，讓我爸永遠(yuǎn)不動(dòng)這個(gè)念頭。”進(jìn)了病房，我淚如雨下，心疼與抱怨的話我都沒有說，只是緊緊地握著他的手。“爸，你在，我就有爸爸可叫，我媽累了一天回家，就有個(gè)噓寒問暖的伴兒。爸，我一定會(huì)讓你快樂起來。”你的話，讓我忘記了哭。我不敢相信，你已經(jīng)長大到令我目瞪口呆的地步。

從那天開始，你放學(xué)后的第一件事便是先把爸爸推到小區(qū)里。癱瘓前，他是個(gè)鐵路工人，并有一門剪發(fā)的手藝。為了讓爸爸覺得他還有用，你挨家敲鄰居的門，希望他們能來免費(fèi)剪發(fā)，那天下班，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著你們父子倆一個(gè)給人理發(fā)，一個(gè)忙著給鄰居端茶倒水。你爸爸的嘴角，竟有我多年不曾看到的笑意。是你，找到了讓他快樂起來的鑰匙。

看多了這樣那樣的負(fù)面新聞，這孩子對父親生命的挽留格外讓我動(dòng)容，我想成長就是珍惜生命，學(xué)會(huì)分擔(dān)乃至主動(dòng)承擔(dān)，責(zé)任應(yīng)該是讓愛成為我們的自覺，我們生下來不是為了讓生活壓垮，而是為了活得精彩。要逐漸明白：你是為父母而生，而不是父母為你而生;你是為世界而存在，而不是世界為你而存在;你可以為自己而活，但你不能只為自己而活。你們在享受生活盛宴的同時(shí)，更需要義不容辭地承擔(dān)起肩上沉甸甸的責(zé)任。

今天踏入18歲的同學(xué)，絕大部分是高三生：你們的眼神可以是疲憊的，但疲憊里應(yīng)該有堅(jiān)定;你們的腳步可以是匆忙的，但匆忙里應(yīng)該有沉穩(wěn)。面對挫折，跌倒了爬起來，拍一拍身上的塵土，繼續(xù)沖鋒。為了夢想，應(yīng)該心甘情愿地以苦為樂;為了理想，寧愿傷痕累累，也不輕言放棄。學(xué)習(xí)并不是人生的全部。但是，如果連人生的一部分—— 學(xué)習(xí)也無法征服，那還能做什么?

在信的最后這位母親說：我們的家依然周而復(fù)始地為生計(jì)精打細(xì)算，可是，這并不能阻止我們每天都活在歡歌笑語里。是你讓我明白，煩惱與快樂都是自己給自己的。

明天，你就要踏上南下的火車，開始你的大學(xué)生涯，你終于有了自己的生活。看著你在眼前晃來晃去，事無巨細(xì)地安頓我和你爸爸的生活，我貪婪地享受著這一刻。我想起了比爾蓋茨跟他媽媽說過的一句話：“我永遠(yuǎn)懷念與你一起生活的那段美好時(shí)光。”而我，想對遠(yuǎn)行的你說：“兒子，因?yàn)橛心悖业纳恢倍际敲篮脮r(shí)光!”

可能我們沒有這么細(xì)膩和善于表達(dá)的媽媽，但是我相信天下父母愛孩子的心是一樣的;可能我們不會(huì)有這個(gè)男孩子一樣的生活境遇，但是我們擁有同樣的人生成長，要讓我們的人生有深度。

總有人問我什么樣的人生是成功的人生?我的回答是：活在當(dāng)下，不錯(cuò)過!做好我們該做的事情就是人生最大的成功，就讓我們都勇敢地面對成長和責(zé)任，成長為父母和國家的驕傲!

成人儀式致辭3尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，敬愛的各位家長、同學(xué)們，大家好!

今天是一個(gè)不同尋常的日子，也是我們生命里具有里程碑意義的日子。十八年前，一聲嘹亮的啼哭劃破靜寂，我們開始了人生的旅程。今天，我們長大了。十八年的風(fēng)雨和陽光，十八年的淚水與歡笑，十八年的夢幻與期盼，積淀出蓬勃而美麗的青春，終于在今天詩意地綻放!

十八歲，一個(gè)播種人生希望的季節(jié)，一個(gè)激情燃燒的季節(jié)。

站在十八歲的門檻上，我們有一份喜悅，有一份激動(dòng)，有一份憧憬，但更多的是思考。我們的成長要感謝父母對我們撫育，感謝他們十八年來因?yàn)閻郏鴮ξ覀兯龅娜客度?要感謝所有教育過我們的老師，感謝他們讓我們學(xué)會(huì)了知識，了解了如何面對人生;要感謝所有愛我們、幫助過我們的人，感謝他們的熱情與關(guān)懷。

十八歲是成人的標(biāo)志。成人的我們有義務(wù)履行憲法，以共和國公民的身份去享受憲法和法律賦予我們的全部權(quán)利，去承擔(dān)憲法和法律所要求的全部義務(wù);十八歲是自醒的標(biāo)志，成人的我們有義務(wù)努力提高自身修養(yǎng)，人品是我們將來立足于社會(huì)，服務(wù)于祖國的根本;十八歲是奮斗的標(biāo)志，成人的我們有義務(wù)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，把握生命的每一天，頑強(qiáng)拼搏，笑迎高考;十八歲是成熟的標(biāo)志，成人的我們更有義務(wù)對身邊的朋友與親人感恩，去關(guān)愛，去奉獻(xiàn)，去感激他們給予我們生命溫度。

同學(xué)們，十八歲以后的路是漫長的。我們中學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有我們這個(gè)時(shí)代的人文精神：不把自己放在自然界的對立面，而是并肩同行去追求與自然的和諧。我們要學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也要學(xué)會(huì)放棄不屬于自己的領(lǐng)域。我們的前程會(huì)有鮮花、贊嘆、喝彩聲，也會(huì)有荊棘、嘲笑、嘆息聲。但我們不會(huì)退縮，不會(huì)畏懼，我們即使冒著折翼的危險(xiǎn)，也要執(zhí)意翱翔在寬廣的蒼穹之上。

十八歲的我們，要將將理想收進(jìn)行囊。永遠(yuǎn)邁開希望的腳步，用一路灑下的汗水，去換取是心之所向的彼岸花香!

十八歲，我們要告別幼稚，擁抱成長;我們要告別青澀，擁抱成熟;我們要告別任性，擁抱擔(dān)當(dāng)……我們要背上充實(shí)的行囊，勇敢而瀟灑地走在成人的路上!

十八歲，只有一次;青春，只有一次，愿大家不負(fù)青春，用激情和夢想亮麗青春的風(fēng)采，用智慧與汗水鑄就人生的輝煌!

天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息。青春萬歲!

謝謝大家!

成人儀式致辭4尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師、親愛的爸爸媽媽：大家好!

彈指間，我們已經(jīng)走過了十八個(gè)年頭。十八年的匆匆歲月，讓我們從牙牙學(xué)語的無知孩童成長為朝氣蓬勃的有志青年;讓我們從青澀的懵懂少年成長為博學(xué)多才的五中學(xué)子;讓我們從依偎在父母身邊的雛鳥成長為今天成熟堅(jiān)強(qiáng)、展翅翱翔的雄鷹、、、、、、在無數(shù)個(gè)平凡卻從不乏味的日子里，我們在一點(diǎn)點(diǎn)完成著成長的蛻變。

來到五中，我們品味了十六歲花季的芬芳，經(jīng)歷了十七歲雨季的浪漫。現(xiàn)在，我們正值十八歲的青春，正值追求夢想的季節(jié)。在這花樣年華，我們經(jīng)歷了很多，也學(xué)會(huì)了很多。

漫漫求索之路，我們學(xué)會(huì)了與晨曦、月光為伴;一次次頹喪奮起之中，我們學(xué)會(huì)了揮灑汗水，感知美好;艱辛苦澀的行程中，我們學(xué)會(huì)了懷抱希望，收獲陽光。我們渴望如鷹般翱翔，我們渴望如花般燦爛。

十八歲，青春，我們握在手中;未來，我們觸手可及。此時(shí)此刻，仰望遼闊的蒼穹，十八歲的心，心存感恩。感激父母的養(yǎng)育之情，感激師長的諄諄教誨。有人說，父母師長對我們的愛象流水，奔騰不止;我們對父母師長的愛卻像風(fēng)吹樹葉，吹一下動(dòng)一下。親愛的爸爸、媽媽、老師，如果可以，下輩子，我們多想與你們對換角色，把今生我們虧欠你們的愛，加倍償還你們!

從十八歲起，我們就要像遠(yuǎn)行的航船告別海岸，告別過去一切的稚嫩與青澀;從十八歲起，我們就要像振翅欲飛的雄鷹迎接蒼穹，迎接未來的所有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)!

十八歲了!我們已經(jīng)是完完整整的共和國公民，我們將肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，我們不僅是一個(gè)個(gè)自我，我們更是中華民族的新一代青年，是祖國的希望，是民族的未來，是中華的脊梁!

同學(xué)們，讓我們懷揣著夢想，緊握著希望，挺起堅(jiān)實(shí)的胸膛，昂首面對已經(jīng)成年的自己，在未來的人生之路上，披荊斬棘，挑戰(zhàn)極限，讓青春之花開的更熱烈，讓追夢的腳步走得堅(jiān)定而輝煌!

我的發(fā)言完畢。謝謝大家!

成人儀式致辭5尊敬的老師，親愛的同學(xué)們大家好：

我是高三(2)班的陸春柳。很榮幸能在神圣的十八歲成人儀式上發(fā)言。

今天，是一個(gè)特殊的日子。我們聚集在這里，向我們過去的十八年揮手告別，轉(zhuǎn)身走向新的征程。然而，正在轉(zhuǎn)身的我們，我們要學(xué)會(huì)感恩。

我們應(yīng)該感謝為我們辛勤付出的父母，面對可親可愛的父母，我們沒有理由去揮霍時(shí)光，去安享生活，我們要盡自己最大的努力，讓父母欣慰，用實(shí)際行動(dòng)證明我們已經(jīng)長大!我們應(yīng)該感謝給予我們知識與教誨的老師。感謝您用如歌的聲音播灑愛的陽光;感謝您用溫柔的雙手撫慰我們不安的靈魂;感謝你用自己的偉岸形象鑄造了我們挺立的身姿。在這相處最后的幾個(gè)月里，我們多想留下每一個(gè)感動(dòng)的瞬間，多想抓住每一個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)。親愛的老師，無論我將來會(huì)成為挺拔的喬木,還是低矮的灌木,我都將以生命的翠綠向您致敬!

我們還要感謝身邊的朋友，感謝他們給我們的生命以溫度。我們還要感謝繽紛的世界和多彩的社會(huì)，感謝他們給我們的生命以廣度。我們還要感謝人類博大的文化和深邃的科學(xué)，感激他們給我們的生命以深度。

同學(xué)們，十年寒窗苦只剩下不到五個(gè)月了，就像萬米賽跑到了沖刺的時(shí)候。加速前進(jìn)的嘹亮號角已經(jīng)吹響，從現(xiàn)在起就要以滿懷的信心投入競賽，以百倍的精力投入復(fù)習(xí)，以充足的毅力投入決戰(zhàn)。為了心中的追求，為了山頂?shù)臒o限風(fēng)光，為了實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，那就讓我們亮出一種勇氣和魄力，一種豁達(dá)和豪氣，一種壯志和氣概。我們要準(zhǔn)備好身體，最后時(shí)刻也能沖得起來;我們要準(zhǔn)備好心理，調(diào)節(jié)好心態(tài)，每天都有好心情;我們要準(zhǔn)備好知識與能力，這是我們的實(shí)力之所在。要認(rèn)真地聽課，認(rèn)真地做好每一道題，認(rèn)真地對待每一次考試。認(rèn)真地做好每一件事，就是要把“認(rèn)真”內(nèi)化為一種素質(zhì)，從而以最充分的準(zhǔn)備，最充足的底氣，迎接人生的挑戰(zhàn)!

十八歲不只是一個(gè)靈動(dòng)的詞語，不只是一道人生必經(jīng)的門檻，它更是一本哲思無限、永無止境的書，一份沉甸甸的責(zé)任，“修身，齊家，治國，平天下”的責(zé)任。同學(xué)們，號角已經(jīng)吹響，讓我們牢記自己的使命遠(yuǎn)航!

成人儀式范文2

例如，活動(dòng)模式雷同、活動(dòng)方法缺乏創(chuàng)新，對志愿服務(wù)環(huán)節(jié)和素質(zhì)拓展訓(xùn)練環(huán)節(jié)重視不夠，缺乏整體活動(dòng)的長效運(yùn)行機(jī)制；不注重活動(dòng)的向前、向后延伸，沒有形成成人儀式教育活動(dòng)的系列化，忽視了教育活動(dòng)重在過程的客觀規(guī)律，沒有從根本上觸及成人意識、明確社會(huì)責(zé)任，也沒有形成成人的神圣感、使命感，更沒有幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，十八歲成人宣誓儀式教育活動(dòng)，需要設(shè)計(jì)新的操作流程，運(yùn)用新的方式，構(gòu)建觸及深層思想道德的模式。

二、改進(jìn)成人宣誓儀式教育活動(dòng)的設(shè)想

針對開展成人宣誓儀式教育活動(dòng)的不足，我設(shè)想加強(qiáng)活動(dòng)的向前、向后延伸：學(xué)校成立十八歲成人教育活動(dòng)指導(dǎo)委員會(huì)，加強(qiáng)對活動(dòng)的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)；根據(jù)成人儀式教育活動(dòng)的目標(biāo)、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求，編寫成人儀式教育讀本，作為校本教材在各班開講成人儀式教育課程；成人宣誓儀式則突出神圣、莊嚴(yán)的特點(diǎn)。因地制宜抓好成人預(yù)備期內(nèi)的志愿實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)，讓高二每位學(xué)生為學(xué)校提供為期一周的自愿實(shí)踐與服務(wù)，幫助他們在勞動(dòng)、實(shí)踐與服務(wù)中提高身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想品德和生存技能。

三、高二成人預(yù)備期志愿實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)的模式

1.組織系統(tǒng)模式活動(dòng)首先必須引起領(lǐng)導(dǎo)重視，協(xié)調(diào)各方關(guān)系，籌措資金，組織考核評估等。由校長牽頭，德育副校長主抓的學(xué)校行政組成員和家長委員會(huì)主席團(tuán)成員組成“活動(dòng)”指導(dǎo)委員會(huì)，下屬學(xué)生科等科室組織高二學(xué)生，均對委員會(huì)、高二年級組、高二班主任負(fù)責(zé)。2.小組配置模式在班主任的具體組織下，高二每個(gè)班級的學(xué)生均參加活動(dòng)，按照自愿選擇、競爭上崗的原則，參加下列7個(gè)小組中的一個(gè)校園志愿實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)。這些小組由后勤科統(tǒng)一設(shè)定人員配置崗位，獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)為衛(wèi)生組、圖書組、洗碗組、廢品組及商店組45元/天/人；飼養(yǎng)組、提水組50元/天/人。以上7個(gè)小組需要54人，崗位職責(zé)、崗位操作流程、注意事項(xiàng)、獎(jiǎng)懲制度及實(shí)施細(xì)則等均由后勤科制定，學(xué)生競聘上崗。3.崗前培訓(xùn)模式校園實(shí)踐服務(wù)小組的組建，在活動(dòng)指導(dǎo)委員會(huì)的指導(dǎo)下，由后勤科管理人員模仿市場招聘會(huì)的模式進(jìn)行。（1）星期天的第一節(jié)晚自習(xí)，每班學(xué)生競聘崗位：后勤科的相關(guān)管理人員設(shè)置7個(gè)展臺(tái)，每個(gè)展臺(tái)張貼招聘啟事、崗位招聘人數(shù)、崗位職責(zé)、崗位操作流程、崗位獎(jiǎng)懲制度及具體實(shí)施細(xì)則等，做好招聘動(dòng)員和相關(guān)工作說明。所有學(xué)生均可參加競聘；實(shí)施雙向自愿選擇；最后簽訂勞動(dòng)合同。雙向選擇不成功的，由班主任統(tǒng)籌安排。（2）星期天第二節(jié)晚自習(xí)，由后勤科的相關(guān)管理人員帶領(lǐng)擬聘人員到崗位指定區(qū)域進(jìn)行崗前培訓(xùn)。（3）星期天第三節(jié)晚自習(xí)，各個(gè)崗位擬聘人員在后勤科管理人員的監(jiān)管下到崗位上實(shí)習(xí)，做好第二天正式上崗的準(zhǔn)備。4.崗位考核模式班主任協(xié)助后勤科的相關(guān)管理人員，每天按照7個(gè)崗位的不同職責(zé)，記錄當(dāng)天的勞動(dòng)紀(jì)律和勞動(dòng)效果，嚴(yán)格按照獎(jiǎng)懲制度的具體實(shí)施細(xì)則落實(shí)到組、到人。崗位考核是整個(gè)校園實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)成敗的關(guān)鍵，是同學(xué)們身心是否得到有效鍛煉和升華的難點(diǎn)，所以，要求管理人員必須協(xié)同班主任，公正公平，嚴(yán)明紀(jì)律，嚴(yán)格按照獎(jiǎng)懲制度具體實(shí)施細(xì)則量化到組，落實(shí)到人。考核分為三等：評比量化得分在80分以上的，定為優(yōu)秀；得分在60至79分的，定為合格；得分在60分以下的，定為不合格。考核每天一次，結(jié)果公布在教室黑板上。活動(dòng)結(jié)束后，考核總分最后定為優(yōu)秀和合格的，在湖南省學(xué)業(yè)水平考查中記“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”6學(xué)分；不合格小組應(yīng)繼續(xù)增加實(shí)踐服務(wù)時(shí)間，最后要達(dá)到考核合格標(biāo)準(zhǔn)。

四、模式的可行性論證

成人儀式范文3

作為家長，我非常高興參加今天的儀式。也很感謝我們學(xué)校能在高三這么繁忙的日子里為大家舉辦這樣一個(gè)儀式。這充分說明了學(xué)校對你們成長過程中這個(gè)特殊日子的重視。

十八歲，意味著成年的到來。從此以后，你們就已經(jīng)長大成人，告別了天真爛漫的孩童時(shí)代，告別了花季般的少年時(shí)代，而逐步進(jìn)入了獨(dú)立思考、獨(dú)立生活的成人階段。至少，從法律意義上說，你們已經(jīng)獲得了公民權(quán)。

這是人生的一個(gè)重要標(biāo)志。作為家長，看到你們長大成人，內(nèi)心里百感交集。你們都是父母的掌上珠、心頭肉，十八年來，你們是在父母的關(guān)愛、呵護(hù)下長大的，享受著父母無微不至的愛心。我們把你們看做是孩子，你們的每一點(diǎn)成長，都給我們帶來無比的喜悅與自豪。你們每遇到一個(gè)問題，都牽動(dòng)著我們家長的心。不知道你們是否意識到：在所有事情當(dāng)中，你們在父母的心里占據(jù)的分量是最重的。你們的每一步成長，都凝聚著父母的心血。現(xiàn)在，你們就要走向獨(dú)立了，我們父母怎能不感到由衷的高興與自豪！

是的，看到你們生龍活虎，身體健康，我們高興！看到你們勤奮努力，踏踏實(shí)實(shí)，我們高興！看到你們微笑著面對生活的挑戰(zhàn)，我們高興！同時(shí)，一旦你們遇到困難，我們也為你們擔(dān)心！看到你們以瘦弱之軀為生活而拼搏，付出艱辛，我們感到心疼！甚至天下雪了，你們身上是否穿上了厚厚的暖衣，我們也在惦記啊！

就是這樣。這就是普天之下的父母之心。今天，在這個(gè)儀式上，我說這些，并不是想向你們表功，父母所做的這一切都是無私的，無償?shù)摹５亲鳛槿耍蚁敫谧拿恳晃煌瑢W(xué)說，在我們告別人生初年，踏上成人之路的時(shí)候，我們不能忘記父母對我們的無私的愛！這是一筆巨大的財(cái)富，帶著這筆財(cái)富上路，你們將來才能更好地生活。

也許，你還嫌棄父母嘮叨，也許，你還嫌棄父母干涉過多，也許你還嫌棄父母對你關(guān)心不夠，也許你還嫌棄父母沒給你更多的愛……但是我要跟你說，天下沒有不疼愛自己孩子的父母。我們家長的性格不同，所受教育不同，成長經(jīng)歷不同，因此他們對子女的關(guān)愛，其表現(xiàn)形式方式也往往有別，但是內(nèi)心深處地你們的愛，卻莫不相同！這一點(diǎn)，隨著你們年齡的增長，你們會(huì)越來越清楚地感覺到。有句老話說：不養(yǎng)兒不知父母恩。我們過來人，都深深地體會(huì)著這句話的沉甸甸的分量。我希望我們同學(xué)不要等到那時(shí)候再認(rèn)識到這句話的含義。

當(dāng)然，作為父母，我們現(xiàn)在并不需要你們有什么具體的回報(bào)。我們只希望你們能認(rèn)識自己。在這個(gè)成人的時(shí)刻，要認(rèn)識到自己的責(zé)任、義務(wù)。人，作為生命個(gè)體，他有自己的向往、需求，有自己的個(gè)性，社會(huì)當(dāng)然要尊重、滿足這個(gè)要求，給他以個(gè)性發(fā)展空間，但是另一方面，人作為社會(huì)性動(dòng)物，要采取群體式生活，其思想行為無不受到社會(huì)群體的制約。人的個(gè)性、社會(huì)性，二者不可偏廢。個(gè)性的無限膨脹，會(huì)帶來孤家寡人的滅頂之災(zāi)，而過多考慮社會(huì)性，會(huì)造成個(gè)體生命價(jià)值的泯滅。在青年階段，人生的重要任務(wù)，就是學(xué)會(huì)如何處理好這個(gè)關(guān)系。最容易出現(xiàn)的問題，就是過于張揚(yáng)自我，淡漠社會(huì)責(zé)任。

因此，我要代表家長謝謝學(xué)校，在這個(gè)重要的時(shí)刻，利用這個(gè)儀式來提醒大家。我們大家也應(yīng)該深切意識到這一點(diǎn)。把自己的生活處理得更好。要知道，愛護(hù)自己，管理好自己，走好自己的路，就是對父母的最大回報(bào)！這是現(xiàn)在，父母向你們提出的唯一要求。

如今，你們正處在高三這個(gè)人生最重要的階段。說重要，是因?yàn)楦呷荒辏銈円紤]的東西、要承擔(dān)的東西很多，超過了以往任何一個(gè)時(shí)期，是你們所從來沒有經(jīng)歷過的。學(xué)習(xí)的壓力，成績波動(dòng)帶來的苦惱，未來的不確定，青春期的躁動(dòng)、心理壓力，等等，這一切問題，都會(huì)給你們的身心帶來不同程度的困惑、迷茫。但是我要告訴大家，這是我們每一個(gè)中國孩子成長的必經(jīng)之路，誰也繞不開。這種痛苦的付出，這種艱辛的體驗(yàn)，實(shí)際上是人生財(cái)富的積累過程。缺少這個(gè)過程，就如同未經(jīng)蛻殼的蟬一樣，生命的歷程里，就缺失了最重要的內(nèi)容。所以過去我曾說過：高三，不是只求成績的高三；高三，也不是所謂好學(xué)生的高三。不管將來的結(jié)果如何，不管你是否考上大學(xué)，也不管你考上一所什么樣的大學(xué)，高三都是不可或缺的、不可忽視的重要階段。

你們現(xiàn)在有好的老師，有好的條件，沒有什么理由不認(rèn)真對待自己未來的生活。你開生活的玩笑，生活就要跟你開玩笑！

你們肯定還有很多具體的問題，有問題，請你們多向我們可敬的老師請教，他們有經(jīng)驗(yàn)，有辦法，而且像父母一樣愛你們。在這里我也代表家長，把你們托付給老師。并向所有的老師、領(lǐng)導(dǎo)，表示深深的感謝！

成人儀式范文4

各位同學(xué)：

大家下午好！非常高興能夠親歷你們這一重要的成長時(shí)刻。從去年的九月一號至今，在座同學(xué)的成長與進(jìn)步是有目共睹的，在這幾個(gè)月的時(shí)間里，你們成熟了很多，變得更加自律，開始思考和規(guī)劃自己的未來，上操的路上、下晚自習(xí)回家，我聽到更多的是你們對某一個(gè)問題的討論或爭論，我跟這些同學(xué)說：“這才是高三！”非常羨慕你們，在成人之際收到這么多的祝福，有這么多人參加你們的成人儀式。當(dāng)然，從今天開始，你們也應(yīng)該按照成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，作為你們的師長，在祝福你們的同時(shí)，我也想與你們進(jìn)一步的溝通。

我想交流的第一個(gè)關(guān)鍵詞是“責(zé)任”。大上周的周五，我去參加濟(jì)南市模擬考試的命題活動(dòng)。周日回家后，媳婦自豪的跟我說：“兒子長大了！星期六上午我讓兒子在家，我下樓買菜，兒子死活不愿意，說：“老爸不在家，我要下樓幫你提菜！””或許在座的同學(xué)也曾有過類似的舉動(dòng)，我們定義為一種小男子漢氣概或者說是有些沖動(dòng)成分的責(zé)任意識，而現(xiàn)在的你們卻應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

我想交流的第二個(gè)關(guān)鍵詞是“價(jià)值”。年前妹妹打來電話說：“媽媽去上班了！”聽到這一消息，先是一愣，繼而更多的是有些傷感：畢竟媽媽已經(jīng)62周歲了，這個(gè)年齡在城市里已經(jīng)是該退休頤養(yǎng)天年的時(shí)候了，媽媽卻要到十幾里外的鄉(xiāng)鎮(zhèn)上去上班。同時(shí)，我作為家里唯一的兒子，更多的卻是自責(zé)，難道是我們孝敬老人的錢不夠嗎？

春節(jié)回家第一眼，就發(fā)現(xiàn)了老媽的變化，那神采，那精神頭，就如同當(dāng)年老媽剛聽到我考上大學(xué)時(shí)一個(gè)樣。還沒等我問她上班的情況呢，沒想到老媽先匯報(bào)上了。一提起上班的事情，媽媽頓時(shí)滔滔不絕。通過媽媽的講述，我知道了媽媽上班的廠子是加工服裝的，每天早上六點(diǎn)多，廠子里會(huì)有一輛面包車到村里來接?jì)寢尯推渌と恕寢尩墓ぷ魇菍e人裁好的布片擺好，再由負(fù)責(zé)縫紉的工人將衣服縫好。老媽有些遺憾的說：“要是再年輕十歲該有多好！那樣憑我的能耐，就可以做一名技術(shù)工了！”

成人儀式范文5

今天，我們在這里舉行莊嚴(yán)而隆重的豐縣18歲成人儀式，很有意義，首先我代表豐縣縣委向步入18歲的同學(xué)們表示熱烈的祝賀！祝賀你們成為中華人民共和國的正式公民，同時(shí)也向?yàn)槟銈兊慕】党砷L付出心血和汗水的老師、家長表示衷心的感謝！感謝他們?yōu)閲摇樯鐣?huì)培育了大批的棟梁之才。本資料權(quán)屬文秘資源網(wǎng)，放上鼠標(biāo)按照提示查看文秘寫作網(wǎng)更多資料

18歲，是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，預(yù)示著你們將以一名成人的身份，承擔(dān)起建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的責(zé)任。當(dāng)今世界 ，政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的發(fā)展，對人類政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活產(chǎn)生了廣泛深刻的影響，為生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步開辟了新的廣闊前景，對我們來講這是新的歷史機(jī)遇，也是嚴(yán)峻地挑戰(zhàn)。每一位18歲的青年都應(yīng)該胸懷祖國，樹立遠(yuǎn)大理想——就是要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。只有在為遠(yuǎn)大理想的奮斗中，青年的人生抱負(fù)才能真正實(shí)現(xiàn)。人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。一個(gè)人在青年時(shí)代就應(yīng)樹立遠(yuǎn)大志向，并且要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向而頑強(qiáng)努力，不論遇到什么困難挫折，都不改初衷，矢志不渝。未來屬于青年，未來取決于青年，未來更需要青年去創(chuàng)造，18歲的青年一定要肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

18歲的青年要勤奮學(xué)習(xí)，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果豐富自己。必須認(rèn)識到，人類同知識的關(guān)系從來沒有像現(xiàn)在這樣密切，知識對經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的作用也從來沒有像現(xiàn)在這樣重要。當(dāng)代青年要跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，就必須以只爭朝夕的緊迫感，勤于學(xué)習(xí)，敏于求知，不斷充實(shí)和提高自己。青年的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面而廣泛的，既要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識、文化知識、科學(xué)知識、歷史知識，又要善于學(xué)習(xí)各種新知識，以求知識的常新。青年要善于創(chuàng)新、善于實(shí)踐，善于把所學(xué)的知識運(yùn)用到改造客觀世界和主觀世界的活動(dòng)中去，在實(shí)踐中求得真知，增長才干。

18歲的青年要注重修養(yǎng)，努力追求高尚的精神境界。優(yōu)良品德的養(yǎng)成對人的一生至 關(guān)重要，18歲是人生的起步階段，是品德養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，每一位同學(xué)都要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立正確的名利觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高自身素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，做有益于祖國和人民的人。青年應(yīng)該成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之 先的力量，尤其要在推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中發(fā)揮積極作用。每一位同學(xué)都要從自己做起，努力做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，做體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者，做新型人際關(guān)系和良好社會(huì)風(fēng)尚的倡導(dǎo)者。本資料權(quán)屬文秘資源網(wǎng)，放上鼠標(biāo)按照提示查看文秘寫作網(wǎng)更多資料

成人儀式范文6

［關(guān)鍵詞］冠禮；日本成人禮儀式；建構(gòu)現(xiàn)代成人禮儀式

［作者簡介］鄭瓊瓊，西南大學(xué)教育學(xué)院教育學(xué)原理2008級研究生，德育原理方向；潘梅，西南大學(xué)教育學(xué)院高等教育2008級研究生，高校德育方向

“成人禮”又叫成年禮、成丁禮、入世禮、成年儀式、加入儀式、入社式等，作為人一生中所需經(jīng)歷的重要儀式，從原始社會(huì)開始就“曾毫不例外地在世界各民族的社會(huì)歷史發(fā)展過程中存在過”[1]并通過“教導(dǎo)型、考驗(yàn)型和標(biāo)志型”[2]等不同形式內(nèi)容的“成人禮”儀式給予成人者隱形的教育。蘇霍姆林斯基曾說：“教育者的教育意圖越是隱蔽，就越是能為教育的對象所接受，就越能轉(zhuǎn)化成教育對象自己的內(nèi)心要求。”“成人禮”儀式作為個(gè)體成長歷程中重要的儀式，是一生僅此一次的人生片段和人生體驗(yàn)，在個(gè)體受教育及其社會(huì)化的過程中扮演著重要的角色。我國“成人禮”儀式德育活動(dòng)從萌芽、發(fā)展、興盛、中斷，到如今日益成為學(xué)校德育工作的重要環(huán)節(jié)。本文依托與“成人禮”儀式盛行的日本進(jìn)行比較研究，探尋如何更充分地發(fā)揮我國學(xué)校“成人禮”儀式的隱性德育功能。

一、中日“成人禮”儀式的歷史交融與發(fā)展

生命意義上的“成人”始于實(shí)際分娩時(shí)，但要完全成為社會(huì)意義上的“成人”則是在“成人禮”儀式之后。“成人禮”儀式是個(gè)體達(dá)到性成熟或法定成年期時(shí)所舉行的一種儀式，以此來確認(rèn)個(gè)體成年，成為社會(huì)的正式成員，賦予權(quán)力、責(zé)任和義務(wù)。回顧歷史，中日兩國“成人禮”儀式經(jīng)歷了相互借鑒、交融發(fā)展的發(fā)展歷程。

（一）日本“成人禮”儀式的漢化時(shí)期

以儒家文化為根基的漢文化在中日文化交流的初期占有絕對支配地位。隨之傳入的“成人禮”儀式首先被日本貴族階層所接受，并成為日本最初的“成人禮”儀式――“元服”[3]。日本天武天皇11年（公元683年），模仿漢家冠禮誕生了結(jié)發(fā)加冠制度，規(guī)定成年時(shí)改“幼時(shí)的發(fā)型為成人發(fā)型,貴族加冠” 《續(xù)日本紀(jì)》中記載了圣武天皇加冠時(shí)的情景。

在古代日本，元服的主要內(nèi)容一是為新成人束發(fā)之禮。這是受儒家孝道的影響。《孝經(jīng)》中云：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀損，孝之始也。”因此要束發(fā)加冠；二是貴賓加冠之禮。在漢族的冠禮中，亦是由家族中有名望的長者為新成人加冠，且冠者有“三加”（加緇布帽、皮弁、爵弁，分別象征冠者從此有了治人的權(quán)利、服兵役的義務(wù)和參加祭祀活動(dòng)的資格）；三是改童名為成人名。“冠而字之，敬其名也”（《儀禮?士冠禮》）在中國的取名中，主要是取別名；四是由女子陪宿,即所謂“添臥”，陪同的通常是貴族之女，之后納為正妻。在中國，男子加冠后方可娶妻，女子及笄之后方可出嫁。由此可見，元服“成人禮”儀式的形式基本模仿儒家冠禮的程序，即圍繞異服、結(jié)發(fā)、加冠、取名、婚嫁展開。這一時(shí)期的日本“成人禮”儀式正處于接受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)階段，處于漢化階段。

（二）日本“成人禮”儀式的民族化時(shí)期

隨著“成人禮”儀式在日本的廣泛傳播和受眾的日益擴(kuò)大，“成人禮”儀式也日益融入了日本本民族的文化內(nèi)涵和民族習(xí)慣，而誕生了烏帽子禮。烏帽子禮（戴染成黑色的帽子）在中世紀(jì)武士之家頗為盛行。新成人被稱作烏帽子。并需要邀請社會(huì)地位高的人作為新成人的烏帽子父母，并給新成人取一個(gè)烏帽子名。“從不戴帽子到戴帽子，認(rèn)新父母、取新名字，這種類似于誕生的過程寓于著一個(gè)人的新生。”[4]烏帽子禮是貴族文化禮俗與農(nóng)民習(xí)俗、外來成年禮俗文化與日本民族文化的連接點(diǎn)。到了中世紀(jì)末期，“中剃”日漸在商人、農(nóng)民和一般庶民中流行起來。“中剃”即剃去頭頂前部的頭發(fā)，以此作為成年人的標(biāo)記。與“中剃”相對應(yīng)的一種祝賀禮儀，是穿兜檔布。即是在13歲或15歲時(shí)，由外婆家最好是由姨媽送一塊紅色的棉布即兜擋布，以示祝賀。直到現(xiàn)在，穿兜襠布都被認(rèn)為是日本習(xí)俗中的一大特色。在這一時(shí)期，日本“成人禮”儀式出現(xiàn)明顯的“下移”現(xiàn)象，武士階層、普通市民、農(nóng)民、商人都開始舉行“成人禮”儀式。“成人禮”儀式廣泛的滲透到日本民眾的生活中來，并依據(jù)自身的習(xí)俗出現(xiàn)了簡化和改變。可見這一時(shí)期日本“成人禮”儀式的“日本味兒”明顯增大。

（三）日本現(xiàn)代“成人禮”儀式的反哺時(shí)期

在戰(zhàn)后的日本，“成人禮”儀式由個(gè)人事務(wù)、家族事務(wù)演變成了國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)。始于1948年的日本現(xiàn)代“成人禮”儀式已成為日本國民的一大節(jié)日。這縱然有宗族勢力衰化、家族觀念弱化、政府服務(wù)功能擴(kuò)大等諸多因素的合力。但從教育角度探尋，不難發(fā)現(xiàn)成人儀式被賦予的社會(huì)、國家和社會(huì)“舊成人”對新成人的德育意圖。到了每年1月的第2個(gè)星期一，政府會(huì)為年滿20歲的男女青年在公會(huì)堂或區(qū)民會(huì)館等處，為他們舉辦“成人禮”儀式和慶祝活動(dòng)，而青年男女都要身穿節(jié)日盛裝（和服）參加。

自1993年始于上海嘉定區(qū)的“成人禮”儀式以來，曾因各種社會(huì)歷史原因在我國一度中斷較長時(shí)間的“成人禮”儀式又重新出現(xiàn)在人們的視野中。此時(shí)，我國“成人禮”儀式不論是實(shí)然還是應(yīng)然都不能完全回到冠禮的舊途上了。那么為何做？如何做？成人儀式發(fā)達(dá)的日本自然就成為我們學(xué)習(xí)的對象。隆重莊嚴(yán)的集體式“成人禮”儀式氛圍、殷切囑托與高聲宣誓的儀式流程、圍繞責(zé)任與角色的德育意圖，我國“成人禮”儀式在形式上極大程度地學(xué)習(xí)了日本現(xiàn)代“成人禮”儀式，接受了它的反哺。同時(shí)，也不難發(fā)現(xiàn)我國現(xiàn)代“成人禮”儀式的社會(huì)重視程度、參與程度、活動(dòng)的豐富性與教育性等諸方面還落后于日本。

二、中日“成人禮”儀式的特征比較

經(jīng)歷了既相互交纏又各自發(fā)展的演化歷程后，中日“成人禮”儀式形成特色與共性相互交織的特征。梳理中日“成人禮”儀式的特征并進(jìn)行比較分析，為我國“成人禮”儀式的德育實(shí)踐提供可參考的范式，有極大的價(jià)值。

（一）一致性相對于變化性

在我國，除少數(shù)民族具有強(qiáng)烈民族色彩的“成人禮”儀式外，漢族則從周代開始就采用冠禮作為“成人禮”儀式的主要形式。在延綿千年的朝代更迭、世遷的歷史進(jìn)程中，冠禮始終穩(wěn)穩(wěn)地占據(jù)我國“成人禮”儀式的主流。冠禮的具體程序也始終是圍繞束發(fā)、三加冠等莊重的儀式進(jìn)行，呈現(xiàn)出長達(dá)千年的一致性。

反觀日本，其“成人禮”儀式則處于不斷演變的過程中，這既源自于日本“成人禮”儀式的形成動(dòng)因，即上層精英貴族對先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)。簡言之，其本身是“舶來品”，是受中國文化影響的產(chǎn)物。外來事物要深入扎根一地、一國，只有在本土化的歷程中，接受來自本土文化的所帶來的變異。從元服到烏帽子禮再到中剃，不只是形式的變化，更是日本社會(huì)文化“風(fēng)向”的變化和日本民族文化的興起。

（二）道統(tǒng)性相對于世俗性

我國“成人禮”儀式中，整個(gè)儀式的繁復(fù)而莊重，滲透著隆重的道統(tǒng)色彩。加冠屬于“冠禮”儀式中最具代表性也最為重要的內(nèi)容。冠禮被古人成為“禮”之始也。男子加冠要進(jìn)行三次，因此，冠禮又稱“三加之禮”；“三加彌尊，加有成也”（《禮記?冠義》）。“三加之禮”是形式，更是通過形式對“加冠者”即新成人的教育，如《禮記?郊特性》所講“三加彌尊，喻其志也”。就冠禮作為“成人禮”儀式的本質(zhì)意義而言，它有標(biāo)志成人、承認(rèn)社會(huì)角色的基本特質(zhì)。但在“尚德”、“尊道”的中國，其更重要的特質(zhì)是讓社會(huì)新成人遵守儒家為代表的“君父觀”。《禮記?冠義》載，男子加冠后，見于母，母拜之；見于兄弟，兄弟拜之。冠禮將“禮”與“君父”觀念再一次的以個(gè)體必須接受的方式滲透于個(gè)體。

而日本的“成人禮”儀式則世俗性更為強(qiáng)烈。中剃、烏帽子禮，穿兜襠褲等雖受重視且隆重但都形式簡單，并且有更具世俗性的考驗(yàn)性活動(dòng)居于其后，這則更是冠禮所沒有的。如在日本多山地區(qū)，新成人要被抱住雙腳倒掛在懸崖邊，以考驗(yàn)其膽量，這種游戲在日本一些地區(qū)至今仍然存在。日本“成人禮”儀式?jīng)]有過多思想觀念上的灌輸需求，更多的是對個(gè)體成人的一種祝福、期望和考驗(yàn)。

（三）符號性與社會(huì)性的統(tǒng)一

無論是中國的加冠儀式，還是日本的烏帽子禮、中剃，都是通過社會(huì)新成人外在形式上的變化如服飾、發(fā)式、姓名的變化，而告知新成人應(yīng)當(dāng)履行自己的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)以及建構(gòu)自己新的社會(huì)角色。對個(gè)體而言，“成人禮”儀式的意義在于構(gòu)造一種“過渡”，為個(gè)體進(jìn)入到新的地位提供一種符號性的標(biāo)志物。這種標(biāo)志物所承擔(dān)的符號性既是外在的，也是內(nèi)在的。從無冠到加冠的過程是一種標(biāo)志性的符號，從兒童到成人，從受保護(hù)者到保護(hù)者，也是一種心理上標(biāo)志性的符號，標(biāo)志著一種新的生命歷程開始。而這種新生命是社會(huì)所賦予的，是社會(huì)所需要的，是社會(huì)性的體現(xiàn)，甚至可以說是社會(huì)所“強(qiáng)加”的。

社會(huì)通過“成人禮”儀式“強(qiáng)加”給新成人作為成人的權(quán)利和地位，同時(shí)也“索取”著義務(wù)和責(zé)任。不論是我國的冠禮還是目前舉行的成人儀式，不論是日本的烏帽子禮還是現(xiàn)代的日本“成人禮”儀式，都是通過儀式體現(xiàn)社會(huì)對一個(gè)成人的要求。它的社會(huì)性依然強(qiáng)烈，但是“成人禮”儀式在古時(shí)居于更為顯著位置的作為“承認(rèn)標(biāo)志符號”的性質(zhì)卻淡化了。其對于公民法定成人資格的賦予也只是形式上的。法律和其他社會(huì)規(guī)范已取代“成人禮”儀式的權(quán)威符號功能。“成人禮”儀式的符號性不斷弱化，已成為社會(huì)道德教育的一種形式與途徑。

三、學(xué)校德育建構(gòu)現(xiàn)代意義上的“成人禮”儀式

我國“成人禮”儀式在“復(fù)興”之后日益受到重視，并取得了良好社會(huì)效果和德育實(shí)效，為我國學(xué)校德育開辟了一條新的可行之路。但不容忽視的是將“成人禮”儀式所要“施加”的社會(huì)性要求作為“成人禮”儀式的全部的傾向。在此影響下，使得我國的“成人禮”儀式教育出現(xiàn)理念的唯社會(huì)性、目標(biāo)的“表禮化”、內(nèi)容的隨意性與拔高化、形式的模式化、主體的錯(cuò)位等弊端，忽視“成人禮”儀式對于新成人主體所具有的個(gè)體意義和新成人的主體地位，甚至不經(jīng)過審慎的調(diào)查和研究隨意確定活動(dòng)的主題和內(nèi)容，忽視“成人禮”儀式自身所具有的淡化“受教育者”的角色意識，把個(gè)體真正視作有著自我教育能力的“教育主體”，讓其潛移默化地接受教育觀念的獨(dú)特優(yōu)勢，盲目追求和過度利用“成人禮”儀式社會(huì)性特征，使得“成人禮”儀式教育步履維艱。為更好的利用“成人禮”儀式隱性的德育功能，克服“成人禮”儀式教育中遇到的問題，就要構(gòu)建具有現(xiàn)代意義的“成人禮”儀式。

（一）社會(huì)性與個(gè)體性結(jié)合的儀式理念

只注重活動(dòng)的社會(huì)性目的而忽視了對參與活動(dòng)個(gè)體的關(guān)注與理解，這樣的德育活動(dòng)注定是失敗的。作為人生中僅有的一次的重要的人生經(jīng)歷和生活片段，“成人禮”儀式對每一個(gè)新成人個(gè)體都具有非同一般的意義。在這樣重要的場合和時(shí)刻，給予新成人的教育是深刻而銘記的，這也是“成人禮”儀式之所以成為人們所關(guān)注與重視的德育活動(dòng)的重要原因。在儀式中的確是應(yīng)該體現(xiàn)社會(huì)的訴求與愿景，但是在“成人禮”儀式中，既要重視其社會(huì)性的同時(shí)，需兼顧其個(gè)體性的一面。因?yàn)闆]有了社會(huì)性，“成人禮”儀式就不是一個(gè)德育活動(dòng)甚至不是一個(gè)教育活動(dòng)。沒有了個(gè)體性的一面，這個(gè)“成人禮”儀式就不是一個(gè)有針對性的德育活動(dòng)甚至可以說是一個(gè)失敗的教育活動(dòng)。

在日本石川縣七尾市[5]的“成人禮”儀式中，主辦方既尋求了“傳承”這一傳承民族和地域文化的主題，又是通過新成人所喜愛的歌舞表演的形式來呈現(xiàn)。對社會(huì)性與個(gè)體性的結(jié)合，使得該“成人禮”儀式成為當(dāng)年日本評選出的“最佳“成人禮”儀式”。因此，我們學(xué)校德育在籌劃“成人禮”儀式時(shí)，應(yīng)銘記“成人禮”儀式是社會(huì)的“成人禮”儀式，但更是學(xué)生的或者說是新成人的“成人禮”儀式，對于即將以成人姿態(tài)走進(jìn)社會(huì)的新成人，人們希望他們身上能集中體現(xiàn)我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和民族精神財(cái)富。但讓人不理想的是，在我國“成人禮”儀式上，總是會(huì)看到大段大段的“囑托與寄語”，殊不知空洞的寄語對新成人而言毫無作用可言。

（二）多層次儀式目標(biāo)與特色儀式內(nèi)容的結(jié)合

“成人禮”儀式作為一個(gè)有著豐富可挖掘的德育時(shí)空和德育形式，它的德育目標(biāo)不能僅僅局限于某一點(diǎn)，更不能僅僅局限于“表禮化”的規(guī)則的養(yǎng)成教育。受功利主義德育傾向的影響，我國“成人禮”儀式在舉行時(shí)存在只關(guān)注公民教育中的學(xué)生日常行為規(guī)范的部分，忽視了公民教育的精神和思想素養(yǎng)方面的培養(yǎng)，這是值得反思的大問題。“成人禮”儀式的德育目標(biāo)應(yīng)該是多層次目標(biāo)的交融與滲透。作為基礎(chǔ)的“角色教育目標(biāo)”、“民族傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)”與“生命教育目標(biāo)”都應(yīng)該在“成人禮”儀式中得以體現(xiàn)，只是每一個(gè)“成人禮”儀式的側(cè)重點(diǎn)不同而已。

在中日兩國的“成人禮”儀式中均包括換裝、祈禱、宴飲及一系列象征性活動(dòng)。這些外在的服飾和禮儀的變化，強(qiáng)調(diào)的就是新成人的角色轉(zhuǎn)換。而“成人禮”儀式自誕生之日起就是一種具有各自民族深厚文化內(nèi)涵的儀式，到如今更需要通過每個(gè)人一生僅有一次的儀式，進(jìn)一步加深民族認(rèn)同感與民族自豪感。民族文化的傳承在日本“成人禮”儀式中占據(jù)重要的部分，和服、歌舞、民族樂曲的演練與傳授，無處不有本民族文化的存在。正是對生命的尊重與體悟，個(gè)體才能自重、自愛、自強(qiáng)和自主，才能夠?yàn)樽约旱男袨閾?dān)當(dāng)責(zé)任，才能更好的體會(huì)角色的轉(zhuǎn)換和升華對民族的感情。

“成人禮”儀式的德育目標(biāo)，最終轉(zhuǎn)化成為新成人的道德認(rèn)知、道德行為則需要借助特色的儀式內(nèi)容。七尾市在舉辦“成人禮”儀式時(shí)，就注意到既要有地方特色又滲透儀式目標(biāo)在內(nèi)，如“成人禮”儀式中安排了頗具特色的七尾曼達(dá)拉表演。并由執(zhí)行委員中的男士表演“20歲的太鼓”[6]，舞臺(tái)背景上放映七尾傳統(tǒng)節(jié)日的畫面，這種對本地區(qū)、本民族特色文化進(jìn)行細(xì)致了解和研究之后組織的“成人禮”儀式必將是富有濃郁特色的成功的“成人禮”儀式。

（三）實(shí)現(xiàn)新成人主體下的多元化儀式呈現(xiàn)模式

我國是一個(gè)幅員遼闊的多民族國家。豐富多彩的民族特色和地方特色是我國的一大寶庫。但是我國從古代的冠禮到現(xiàn)代學(xué)校“成人禮”儀式或成人儀式，基本都是同一流程與形式。誠然這是由于受封建時(shí)代思想桎梏的困擾。在21世紀(jì)的今天，我國部分地區(qū)的“成人禮”儀式都只是在上海等地區(qū)“成人禮”儀式基礎(chǔ)上加加減減，甚至是照搬照抄，這樣的“成人禮”儀式不能起到因地制宜地發(fā)掘民族與地方特色，傳承民族、地域文化的作用，更值得注意的是將“成人禮”儀式簡單化、形式化，損壞了“成人禮”儀式的德育功能，使新成人忽視甚至的厭惡這種儀式。

在新世紀(jì)新挑戰(zhàn)之下，“成人禮”儀式應(yīng)該因地制宜多元化的發(fā)展，使之符合本地區(qū)豐富多彩的形式和內(nèi)容，而不能局限于大一統(tǒng)的模式。如江南水鄉(xiāng)與塞北草原，黃土中原與丘陵地帶，不同地域的“成人禮”儀式，可以在學(xué)校德育目標(biāo)要求的基礎(chǔ)上，各展所長、各盡所能，使每一個(gè)年滿18歲的青年學(xué)生能真切地感受到作為一個(gè)家鄉(xiāng)人、中國人的所擁有的財(cái)富和所肩負(fù)的責(zé)任。

對形式多元化的追求要與新成人的主體地位結(jié)合起來。“成人禮”儀式的紛繁復(fù)雜與多變，如果不能以新成人為主體而設(shè)計(jì)和推進(jìn)的話，那么這樣的儀式只是一個(gè)美麗的“萬花筒”， 背離了活動(dòng)的初衷，無法取得德育實(shí)效。

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參考文獻(xiàn)：

［1］ 蔣棟元，黃友明. “成人禮”儀式儀考查及主題意義[J].重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008，（3），2004，（2）.50-53.

［2］ 吳曉蓉．儀式中的教育[D].西南大學(xué)博士論文，2003:49-52.

［3］ 江新興．從“成人式”看日本人的傳統(tǒng)成人意識[J]．日語學(xué)習(xí)與研究，2004，（2）:50-53.