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新時(shí)代的中學(xué)生范文1

新時(shí)代的中學(xué)生行在他人前。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”是我們的座右銘，我們雖在“蜜罐子”里泡大，但也懂得為他人著想。看?∥頤悄??湎卵??檬?猶釔攪四囁櫻晃頤遣簧?幌斕毓氐裊俗呃壬系牡疲晃頤歉?先誦『⑷米?⑷玫潰晃頤且參???橋龐墻餑選??殘磧械娜嘶崴擔(dān)骸安瘓褪竅氤齔齜繽罰?玫嬌浣甭穡俊背先唬?頤竅不侗硐腫約海?部釋?玫獎(jiǎng)鶉說腦捫錚??頤悄諦納畬?duì)租[媲械南M?俏?鶉舜?タ燉鄭?頤且滄齙攪?

這就是我們，有志向也有行動(dòng)的新時(shí)代中學(xué)生。其實(shí)，我們更有自己的新思想。

梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊f》中道：“少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)：少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”我們也想成功，可是真正的成功卻離我們很遠(yuǎn)。我們?yōu)榱丝荚嚥坏貌痪心嘤谛⌒〉慕淌遥n外實(shí)踐只能是“紙上談兵”。我們也有無限向往，向往課堂外那豐富多彩的世界。我們不想成為精通電磁、電容器而不會(huì)修電燈的物理高材生，更不想成為除了“Hello?彼擋懷齙詼?浠暗撓⒂錕際愿呤幀N頤切枰?緇岣?韙?喙刈ⅲ?夢(mèng)頤悄茉謔屎獻(xiàn)隕矸⒄溝幕肪忱鎰倫吵沙?

新時(shí)代的中學(xué)生范文2

首先，我不會(huì)大肆批判應(yīng)試教育制度，只是想談?wù)勗谶@種體制下僵化了的教育。學(xué)校家庭只是兩點(diǎn)，兩點(diǎn)只能夠形成一條直線，再加上如此緊張的作息時(shí)間，何來觀察新的事物？法布爾當(dāng)初研究昆蟲的時(shí)候，一天要與各種昆蟲近距離地接觸幾百次；牛頓正是因?yàn)橛辛诵蓓跇湎碌臋C(jī)會(huì)，才有了萬有引力的創(chuàng)新思維的出現(xiàn)。可中學(xué)生呢?因?yàn)闀r(shí)間的緣故，注定只能坐在小轎車或公交汽車?yán)铮颐ν鶎W(xué)校趕，將自己關(guān)在一個(gè)狹小、閉塞的空間里，無法用雙腳去丈量土地的厚度，用雙眼去體會(huì)生命的廣度和硬度，少了觀察的創(chuàng)新，是不具有生命活力的。如果說把創(chuàng)新比作一條清澈之渠的話，那么觀察就是不斷上涌的源頭活水。“巧婦難為無米之炊”，只有擁有觀察的平臺(tái)，我們才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。

不僅如此，有些學(xué)校也在無形中扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。課堂上對(duì)學(xué)生的發(fā)散性思維進(jìn)行否定，厲聲指責(zé)學(xué)生若在考試中定拿不到分就會(huì)怎樣云云。久而久之，怕錯(cuò)心理成為學(xué)生的普遍心理，循規(guī)蹈矩地跟著既定軌道走才是他們眼中最好的。創(chuàng)新應(yīng)為星星，在真理的天空中散發(fā)永恒的光芒。而不是像煙火一樣，被學(xué)生劃亮后就消失在天幕，留下滿地落幕的灰燼。一味指責(zé)外在因素是不對(duì)的。但是，中學(xué)生創(chuàng)新思維的缺失在很大程度上取決于中學(xué)生自身。

有人說，“90后”的孩子是蜜罐里泡大的，生活像糖一樣甜。是啊，前人為他們鋪好的路是多么寬廣而明亮啊，似乎他們周圍的一切都那么完美，他們根本不需要去改變什么。久而久之，他們就形成了一種滿足的思維方式。這種思維方式真的很可怕。他們根本體會(huì)不到還有什么在等待他們創(chuàng)新、改變。沒有創(chuàng)新的愿望，安于現(xiàn)狀，就像在大海航行一樣，迷失了方向。沒有奮斗的目標(biāo)和動(dòng)力，創(chuàng)新如何展開?

有了動(dòng)力，沒有基本的理論、倫理的支撐，創(chuàng)新也沒有意義。當(dāng)中學(xué)生摒棄了經(jīng)典書籍名著，而捧起浮夸的青春文學(xué)時(shí)，創(chuàng)新內(nèi)涵就遠(yuǎn)離他們而去了。沒有內(nèi)在文化素養(yǎng)的支撐，創(chuàng)新會(huì)顯得蒼白無力，就像航行中有了前進(jìn)的方向，卻不具有前進(jìn)的能力一樣。袁隆平栽培了雜交水稻，是建立在他研讀了眾多農(nóng)業(yè)書籍的基礎(chǔ)上的；楊振寧提出的“弱相互作用中宇稱不守恒”，是建立在研究了無數(shù)前人的資料的基礎(chǔ)上的；提出“從農(nóng)村包圍城市”這一偉大戰(zhàn)略思想，是建立在充分研究中外歷史的基礎(chǔ)上的……而中學(xué)生呢，光有創(chuàng)新思維的決心有什么用呢?沒有理論與原理的支撐，沒有豐富內(nèi)涵文化的依托，拿什么去創(chuàng)新？

創(chuàng)新教育是終身教育，只有時(shí)刻貫穿創(chuàng)新教育，才能提高創(chuàng)新能力，使中華民族富有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新教育是以全面、充分發(fā)展學(xué)科創(chuàng)新能力為核心的教育，是適應(yīng)知識(shí)化社會(huì)發(fā)展的新的教育思想，是教育理念的具體實(shí)踐形式，是對(duì)現(xiàn)有的教育觀念和教育模式的根本性變革。

曾說，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興盛發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì)日趨激烈的各種競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底取決于人才的競(jìng)爭(zhēng)，尤其重要的是創(chuàng)新型人才綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。為此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，已成為素質(zhì)教育的必然選擇。教育是立國之根本，興邦之要?jiǎng)?wù)。在21世紀(jì)的今天，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，社會(huì)主義建設(shè)對(duì)創(chuàng)造型人才越來越急迫，作為教育活動(dòng)的直接參與者與實(shí)施者的教師，應(yīng)該順應(yīng)時(shí)展的潮流，及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，大膽嘗試，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神作為主要的教學(xué)目標(biāo)之一。

在語文教學(xué)中，要努力創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)情境，教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性和主體地位，特別要注意角色的轉(zhuǎn)換，由傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯空撸芍笓]者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者和引導(dǎo)者。教師不再是真理的傳授者，而是真理的追求者和探索者，學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者，個(gè)性化教學(xué)的創(chuàng)新者。只有在民主、平等的教學(xué)情境中，學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花才有可能盡情釋放。對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的、有深度的、有一定思考價(jià)值的問題，應(yīng)首先給予熱情的贊揚(yáng)，再讓學(xué)生分組討論；對(duì)有爭(zhēng)議的問題，可組織大家辯論，使學(xué)生充分發(fā)揮主動(dòng)性和獨(dú)創(chuàng)性。

新時(shí)代的中學(xué)生范文3

[關(guān)鍵詞]新時(shí)期高校師范生德育工作重要性

高校的德育工作一直以來是國內(nèi)外教育學(xué)家和相關(guān)學(xué)者研究的重要對(duì)象，尤其是高校師范生的德育工作，由于其特殊性和重要性，更是學(xué)者們關(guān)注和探究的重點(diǎn)。國內(nèi)外研究成果一致認(rèn)為，師范生作為未來的人民教師，他們的思想、政治與品德狀況在一定程度上決定了全民精神文明素養(yǎng)的高低。國內(nèi)學(xué)者特別指出:目前我國在校大學(xué)生約有2000萬，其中師范生約140萬。這些未來人民教師的素質(zhì)關(guān)系到教育改革發(fā)展成敗的關(guān)鍵，關(guān)系到中國特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。

不同的時(shí)代對(duì)于各個(gè)職業(yè)有著不同的要求，師范生是教師的前身，在社會(huì)主義社會(huì)，時(shí)代賦予了他新的含義，而在不同的發(fā)展階段，高校師范生的德育工作也應(yīng)有不同要求和重點(diǎn)。國內(nèi)外這方面研究的學(xué)者并未對(duì)高校師范生德育工作的時(shí)代性給予應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和深入的探討。

有的學(xué)者認(rèn)為內(nèi)容和形式方面存在的問題是高校師范生德育工作的內(nèi)在矛盾，已經(jīng)成為其德育實(shí)踐的瓶頸，成為影響和制約德育實(shí)踐發(fā)展的根本性難題；有的認(rèn)為高校師范類院校德育教育方式的誤區(qū)是造成高校師范生德育實(shí)踐困境的原因；還有學(xué)者認(rèn)為家庭教育過于放縱及部分社會(huì)道德觀念的扭曲以及對(duì)“師德”的不重視是重要原因；也有人認(rèn)為師范生自身對(duì)德育實(shí)踐的不重視才是問題的根源。

有學(xué)者呼吁通過加強(qiáng)職前師德教育和重視職后師德教育來促進(jìn)高校師范生德育工作；有學(xué)者認(rèn)為改善高師的德育實(shí)踐環(huán)境是完善改善高校師范生德育工作的重要途徑之一；有的認(rèn)為幫助高校師范生樹立正確的人生觀、社會(huì)觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的職業(yè)精神，提高人文素養(yǎng)方為解決問題的根本；還有人認(rèn)為構(gòu)建良好的師德教育環(huán)境，對(duì)高校師范生進(jìn)行潛移默化的教育是最為有效的方法之一。

經(jīng)過長(zhǎng)期的觀察、研究和思考，筆者對(duì)新時(shí)期高校師范生德育工作的重要性有了以下認(rèn)識(shí):

一、高校的德育工作有著不可比擬的重要性和緊迫性

大學(xué)生是我國未來的重要建設(shè)者和主力軍，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。其思想道德水平的高低，直接關(guān)乎中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)乎國家前途、民族未來命運(yùn)。因此，加強(qiáng)高校學(xué)生思想道德建設(shè)的重要性、必要性，自不待言。換句話說，切實(shí)加強(qiáng)改進(jìn)高校學(xué)生思想道德建設(shè)，任務(wù)緊迫，意義重大。

然而，國內(nèi)外德育工作的現(xiàn)狀表明，高校學(xué)生的思想道德教育已成為阻礙學(xué)校健康發(fā)展的主要問題，在一些國家和地區(qū)，由于學(xué)生的思想教育滯后，道德素質(zhì)滑坡，引起了社會(huì)道德危機(jī)，在人民大眾中產(chǎn)生了“道德恐慌”，如2004年我國轟動(dòng)一時(shí)的“馬加爵事件”、“5.12”地震中出現(xiàn)的“范跑跑”，為此有學(xué)者甚至提出了“讓道德教育解決問題”的口號(hào)。盡管各國社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在差異，但將德育放在學(xué)校工作的首位已成為共識(shí)。

二、高校師范生的德育工作更有著其特殊的重要性

“師者，教人以道者之稱也”，“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也”，“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也”，這些都是廣為流傳的關(guān)于教師這個(gè)職業(yè)的評(píng)價(jià)與界定。教師用自己的勞動(dòng)，在人類社會(huì)的歷史上留下了自己的印道。那么，作為師范院校的學(xué)生，也就是未來的人民教師，不僅要掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，更重要的是要有良好的道德素質(zhì)和高尚的品德，因此，加強(qiáng)師范生的德育教育是重中之重。高等師范院校肩負(fù)著為基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育培養(yǎng)合格師資的重要任務(wù)。高師不僅要把學(xué)生培養(yǎng)成合格的“人類靈魂的工程師”，而且還要由他們?cè)偃ゲ粩嗯囵B(yǎng)和塑造一代又一代的社會(huì)主義新人。

三、認(rèn)識(shí)高校師范生德育工作對(duì)在新時(shí)期的目標(biāo)與重點(diǎn)有著重大的意義

正如上文所述，不同的時(shí)代對(duì)于各個(gè)職業(yè)有著不同的要求，與之相應(yīng)，高校師范生的德育工作也應(yīng)有不同要求和重點(diǎn)。

我國正處于改革的攻堅(jiān)階段和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期、經(jīng)濟(jì)成分、社會(huì)生活方式、就業(yè)崗位和就業(yè)方式的多樣化日趨明顯，人們的活動(dòng)、交往、思維方式、價(jià)值取向發(fā)生了很大變化。一方面，愛國主義、集體主義以及其他與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的思想觀念、道德風(fēng)尚日益成為人們精神世界的主流，人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、法制意識(shí)等不斷增強(qiáng)，主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性被喚醒。另一方面，拜金主義、享樂主義、利己主義思想還在社會(huì)上一部分人中有所發(fā)展、封建主義殘余也在一定范圍內(nèi)沉渣泛起，引發(fā)了一系列社會(huì)道德問題，出現(xiàn)了不少“道德失范”現(xiàn)象。因而引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、增強(qiáng)抵御各種錯(cuò)誤思潮侵蝕的能力，既是大力加強(qiáng)社會(huì)新型道德建設(shè)的需要，更是加強(qiáng)學(xué)校德育工作，培育社會(huì)主義“四有”新人的需要。特別是在我國中西部建設(shè)的浪潮中，更加需要愿意默默付出、肯于犧牲的教育工作者。

同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的推廣和迅速普及為高校德育工作賦予了新的內(nèi)容，創(chuàng)造了新的契機(jī)，也提出了新的挑戰(zhàn)。

新時(shí)代的中學(xué)生范文4

一、中學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的必要性

在信息時(shí)代，個(gè)體媒介消費(fèi)的時(shí)間在其日常生活中所占的比例越來越大。如小學(xué)生每天看電視的時(shí)間占了休閑時(shí)間的大部分，青少年在看電視、玩電子游戲、上網(wǎng)的時(shí)間逐漸增多。大量的媒介化信息已成為兒童、青少年與一般民眾信息來源的最主要渠道。毋庸置疑，媒體已經(jīng)成為影響青少年建立價(jià)值觀及世界觀的最重要因素。人們把大眾媒介稱為“看不見的學(xué)校”或“同步學(xué)校”，而這所無形的學(xué)校課程甚至比傳統(tǒng)學(xué)校的課程設(shè)置更具有吸引力和影響力。因此，如何教育學(xué)生明智理性地辨識(shí)媒體，尤其是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者辨別信息的真?zhèn)魏兔莱蟆⒎此济襟w對(duì)個(gè)人正負(fù)面影響的能力，造就出具有相當(dāng)批判能力、能獨(dú)立思考媒體信息的未來公民，就成為當(dāng)前學(xué)校教育與社會(huì)教育的重要課題，開展媒介素養(yǎng)教育有其必要性。

1.對(duì)當(dāng)前教育改革創(chuàng)新的要求。媒介現(xiàn)已滲入社會(huì)的各個(gè)方面，對(duì)人們生活的影響有目共睹。然而，在迎接多媒體網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代到來的同時(shí)，應(yīng)站在歷史的角度，辯證地看待傳統(tǒng)教育，提出教育改革的新思路。媒介素養(yǎng)教育就是為適應(yīng)時(shí)代需求而生的教育改革新思路、新理念。今天如果我們?nèi)狈?duì)媒介作用的認(rèn)識(shí)，我們就不可能對(duì)當(dāng)前世界政治發(fā)展進(jìn)程、經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程、文化特點(diǎn)乃至我們自己，甚至對(duì)現(xiàn)行的教育有個(gè)比較清醒的認(rèn)識(shí)。

2.未成年人離不開媒介。青少年已經(jīng)成為我國網(wǎng)民中的主力軍，是各家網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)商家的目標(biāo)受眾群。2006年7月，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京“第十八次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告”，報(bào)告顯示，截至2006年6月30日止，我國上網(wǎng)用戶總數(shù)為12300萬。從網(wǎng)民結(jié)構(gòu)上看，網(wǎng)民中18～24歲的青年人所占比例最高，達(dá)到38.4%；而18歲以下的青少年就占到了14.9%。

媒介對(duì)未成年人產(chǎn)生的直接或間接影響是巨大的。傳統(tǒng)社會(huì)里，未成年人的社會(huì)學(xué)習(xí)和教育主要依靠家庭和學(xué)校，而在現(xiàn)代社會(huì)，這一社會(huì)化的過程則有很大改變，媒體從某種程度上取代了家庭和學(xué)校，幫助完成這一社會(huì)化的過程。現(xiàn)在的孩童多數(shù)是在電視機(jī)前、電腦前度過童年和青少年時(shí)期的。近年人們對(duì)媒體給孩子們?cè)斐傻牟涣加绊懕憩F(xiàn)出憂心忡忡，公共輿論普遍認(rèn)為孩子出現(xiàn)的早熟、消費(fèi)主義、暴力、價(jià)值觀混亂等不良傾向，媒介有著不可推卸的責(zé)任。美國研究人員發(fā)現(xiàn)，1歲至3歲的兒童電視看得越多，到了7歲時(shí)，注意力不集中的情況就越嚴(yán)重。

網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)現(xiàn)代文化的塑造和人們價(jià)值觀念的形成起到不可估量的作用，青少年因缺乏及時(shí)的引導(dǎo)和有效教育，從而患上了“道德缺血癥”、“法律癡呆癥”和“網(wǎng)絡(luò)癡迷癥”。面對(duì)這些頑癥，治愈他們的有效方案就是通過媒介素養(yǎng)教育的途徑，賦權(quán)于青少年，使其擁有較好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。有了較好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，青少年可具備理解當(dāng)代文化的能力和解析網(wǎng)絡(luò)信息的掌控能力；有了網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，青少年好似穿上了“防彈衣”。它能減少網(wǎng)絡(luò)不良信息的傷害，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)賦予廣大青少年良好的判斷力、思辨力，以及生存于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的技能，從而成為積極的網(wǎng)絡(luò)使用者。

3.青少年本身的心理和行為特征。由于青少年對(duì)客觀世界和自我心理世界缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和分析判斷能力，思考上也具有較大的非理性，因而會(huì)產(chǎn)生缺乏思考的膚淺行為和過激行為。比如：熱衷于追逐新事物，沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲、叛逆行為，與家長(zhǎng)老師對(duì)立，使用暴力解決問題，甚至出現(xiàn)性道德滑坡走上犯罪道路。媒介素養(yǎng)教育以培養(yǎng)人思辨能力和積極參與能力為宗旨，通過接受媒介素養(yǎng)教育作為媒介的消費(fèi)者，青年人面對(duì)媒介不僅能具備解釋媒體和做出明智的判斷的能力，而且能自己動(dòng)手制作媒介產(chǎn)品，從而成為積極的、能力不俗的社會(huì)參與者。

二、關(guān)于開展中學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的建議

1.借鑒加拿大媒介素養(yǎng)教育的成功實(shí)踐。加拿大是世界上為數(shù)不多的多元文化國家，加拿大各省都已經(jīng)將媒介素養(yǎng)教育納入學(xué)校課程教育計(jì)劃中。加拿大媒介素養(yǎng)的成功實(shí)踐對(duì)我國有著強(qiáng)烈的教育意義。加拿大的媒介素養(yǎng)教育主要包括：一項(xiàng)是培養(yǎng)學(xué)生的“自我認(rèn)同能力”，即幫助他們區(qū)分虛擬與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與世界的關(guān)系，認(rèn)識(shí)媒體價(jià)值和自我價(jià)值，并懂得自我價(jià)值不應(yīng)為媒體所主導(dǎo)。同時(shí)，還要增強(qiáng)學(xué)生作為媒介消費(fèi)者的自覺意識(shí)。另一項(xiàng)是培養(yǎng)學(xué)生的“公民意識(shí)”。

新時(shí)代的中學(xué)生范文5

論文關(guān)鍵詞：逆反心理；抵觸；心理健康

青少年時(shí)期是人生中一個(gè)極其重要而又充滿危機(jī)的時(shí)期。由于個(gè)體生理和心理發(fā)展的內(nèi)在需要與其實(shí)際能力、社會(huì)水平及個(gè)人政治經(jīng)濟(jì)地位等方面存在矛盾，這一時(shí)期的個(gè)體往往經(jīng)歷較為激烈的內(nèi)心和外部沖突的磨練，情感兩極化明顯，也易出現(xiàn)挫折感、悲觀等心理不平衡現(xiàn)象，因此這一時(shí)期常稱為“暴風(fēng)驟雨時(shí)期”。然而這種心理沖突和心理危機(jī)是青少年時(shí)期必然要經(jīng)過的，成為青少年的某種心理發(fā)展階段特征，逆反心理現(xiàn)象尤為突出。這也是家長(zhǎng)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和班主任最頭痛的問題。現(xiàn)就中學(xué)生的逆反心理談?wù)剛€(gè)人的看法。

1什么是逆反心理

逆反心理是指人們對(duì)某種事物或結(jié)論所產(chǎn)生的逆向反應(yīng)情緒。形象地說，就是“你叫我這樣我偏那樣”。其表現(xiàn)多是懷疑、抵觸和不滿。如我們?cè)诮逃龑?shí)踐中常會(huì)遇到教師表?xiàng)钜粋€(gè)學(xué)生，卻引起一些同學(xué)的不服氣；教師批評(píng)一個(gè)學(xué)生，反而引起一些同學(xué)的同情和辯護(hù)。

2中學(xué)生逆反心理的表現(xiàn)

青少年歷來都受到心理學(xué)家、教育學(xué)家及家長(zhǎng)的特殊關(guān)注。在這個(gè)階段，由于生理成熟與心理成熟的不平衡性，受自我意識(shí)覺醒等因素的影響，青少年心理發(fā)展呈現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜、矛盾重重的局面，逆反心理的表現(xiàn)十分突出。具體有以下幾個(gè)方面：

一是對(duì)正面宣傳作反面思考。

有的青少年對(duì)學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)、教師的宣傳，表現(xiàn)出一種不認(rèn)同、不信任的反向思考。他們往往以社會(huì)上某些個(gè)別的不公正的事實(shí)來以偏概全地全盤否定正面宣傳。同樣，也有一些青少年不能從全局出發(fā)，片面地夸大社會(huì)主義制度的某些不完善和資本主義制度的某些可取之處，有時(shí)甚至進(jìn)行有意無意的反面宣傳。

二是對(duì)榜樣及先進(jìn)人物的無端否定。

在教育過程中，許多教育者和家長(zhǎng)都希望通過先進(jìn)人物的感人事跡來教育感染青少年，喚起他們的熱情，以期達(dá)到激勵(lì)后進(jìn)的目的。但結(jié)果卻往往適得其反。一些先進(jìn)人物被說成是沽名釣譽(yù)的“投機(jī)家”或“傻子”，無端懷疑這些先進(jìn)人物的動(dòng)機(jī)，進(jìn)而否定他們的先進(jìn)事跡。

三是對(duì)不良傾向產(chǎn)生情感認(rèn)同。

在一些青少年當(dāng)中，打架斗毆被看作是有膽量；與老師、領(lǐng)導(dǎo)公開對(duì)抗被視為有本事；哥們義氣等不良的行為傾向卻贏得了很多人的認(rèn)同。而對(duì)于樂于助人、愛護(hù)集體、愛護(hù)公物、遵守校規(guī)校紀(jì)的青少年則被肆意諷刺、挖苦，造成在集體氛圍里好人好事無人夸，正不壓邪的局面。

四是對(duì)思想教育、遵章守紀(jì)要求的消極抵抗

有逆反心理的青少年，對(duì)于思想政治教育十分冷淡，認(rèn)為思想政治教育大而空、形式化，不符合青少年的現(xiàn)實(shí)生活。因此，對(duì)思想政治教育采取應(yīng)付、抵制、消極對(duì)抗的態(tài)度。

3正確對(duì)待學(xué)生的逆反心理現(xiàn)象

逆反心理是一種現(xiàn)實(shí)且普遍存在的現(xiàn)象。隨著年齡的增長(zhǎng)，中學(xué)生與家長(zhǎng)的抵觸更為尖銳；中學(xué)生處于成長(zhǎng)發(fā)展階段，可以說中學(xué)生既是成熟的兒童，又是幼稚的青年。逆反心理在很多中學(xué)生身上表現(xiàn)出來，盡管方式和程度有差異，但給中學(xué)生健康成長(zhǎng)構(gòu)成障礙，給教師開展思想品德教育工作和教學(xué)工作造成阻力，甚至影響教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施。要明確，在教育過程中，中學(xué)生的逆反心理是客觀存在的，人們不能任意消除或改變這種心理現(xiàn)象。尤其要對(duì)逆反心理做一分為二的分析，既不能全盤肯定，也不能全盤否定。

首先，對(duì)于學(xué)生正確的逆反心理現(xiàn)象，教育者要能夠容忍、肯定、鼓勵(lì)。因?yàn)橐欢ㄒ饬x上講，這種逆反心理現(xiàn)象是科學(xué)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、個(gè)體健康成長(zhǎng)的催化劑。

其次，對(duì)于學(xué)生不良的逆反心理現(xiàn)象(如主體對(duì)正確、科學(xué)的客觀環(huán)境要求表現(xiàn)出的抵觸情緒及相反行為)，教育者要敢于否定；同時(shí)要善于說服、勸告，減弱以至糾正這種逆反心理現(xiàn)象，以達(dá)到堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤之目的。

第三，如果學(xué)生的逆反心理現(xiàn)象中，正確合理的與不良的因素兼而有之、混淆不清(如主體連同不端的人格與正確的信息、或良好的動(dòng)機(jī)與生硬的態(tài)度一并逆反)，教育者本身并引導(dǎo)學(xué)生要掌握科學(xué)的思想方法，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原則，分清逆反心理現(xiàn)象及逆反指向的主流與支流，不能以點(diǎn)代面、以偏概全、以現(xiàn)象代替本質(zhì)，學(xué)會(huì)客觀、公正、全面、發(fā)展的看待自我與非我，從而不斷完善健康向上的心理素質(zhì)。

教師在平時(shí)的教育過程中對(duì)待學(xué)生的逆反心理應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：

(1)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生逆反心理的萌動(dòng)。

自古，為人師者便是“傳道授業(yè)解惑”，時(shí)至今日，時(shí)代對(duì)教師提出了更高的要求：要培養(yǎng)跨世紀(jì)的一代新人。教師應(yīng)是出色的指揮家，他所指揮的不是學(xué)生的形體，而是學(xué)生活蹦亂跳的思維。因此，教師應(yīng)具有穿透力的目光和洞察秋毫的機(jī)敏，通過學(xué)生的言行舉止甚至每一個(gè)眼神，來洞察每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心世界，從而及時(shí)捕捉發(fā)現(xiàn)學(xué)生逆反心理的萌動(dòng)，以便及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)。

(2)明辨學(xué)生逆反心理的性質(zhì)。

發(fā)現(xiàn)學(xué)生產(chǎn)生逆反心理后，要冷靜對(duì)待，準(zhǔn)確判斷其性質(zhì)。一般來說，學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生與其受到的外界刺激信息成反向性。負(fù)信息刺激而產(chǎn)生的逆反心理是正確的，正信息刺激而產(chǎn)生的逆反心理則是錯(cuò)誤的。對(duì)待逆反心理，就不應(yīng)冷漠批評(píng)，而應(yīng)熱情支持、贊揚(yáng)、保護(hù)。

(3)對(duì)學(xué)生逆反心理要“對(duì)癥下藥”正確處理。

對(duì)于正確合理的逆反心理，我們要給予支持、激勵(lì)，促其強(qiáng)化并引導(dǎo)變?yōu)榉e極的行動(dòng)，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，促其個(gè)性和特長(zhǎng)健康發(fā)展。對(duì)于偏激的甚至錯(cuò)誤的逆反心理，我們也不要盲目地排斥或壓制，而應(yīng)向?qū)W生講清逆反心理產(chǎn)生的原因和實(shí)質(zhì)，教育他們學(xué)會(huì)冷靜思考，科學(xué)分析，努力使主觀與客觀一致，保持認(rèn)識(shí)上的正確性。

(4)善于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來的良好的心理素質(zhì)。

新時(shí)代的中學(xué)生范文6

范冰霜（1985.1-），女，湖北省宜城市，云南師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院，2012級(jí)教育碩士，研究方向：課程與教學(xué)論。

摘要：學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是求知欲望的最直接表現(xiàn)。發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，使教學(xué)方法與手段更加多樣化，更具靈活性，能更好地突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，且能夠擴(kuò)充教學(xué)容量，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效率，從而進(jìn)一步培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生思考、分析、解決問題的能力，并逐步健全學(xué)生的人格。利用信息時(shí)代的優(yōu)勢(shì)激發(fā)初中生生物學(xué)習(xí)興趣的方法有圖像激趣，疑問激趣和想象激趣等。

關(guān)鍵詞：信息時(shí)代 學(xué)習(xí)興趣 生物學(xué)學(xué)習(xí)

隨著全球經(jīng)濟(jì)和信息化關(guān)系的發(fā)展，呈現(xiàn)出信息化的特征和趨勢(shì)。信息化時(shí)代的到來必然影響社會(huì)的各個(gè)層面，教育當(dāng)然是其中不可或缺的重要一環(huán)，而如何利用信息時(shí)代的優(yōu)勢(shì)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣成為教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)所在[1]。

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力，是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的必要條件，濃厚的學(xué)習(xí)興趣可激發(fā)他們求知的欲望。良好的學(xué)習(xí)興趣才能使學(xué)生精力充沛，主動(dòng)獲取科學(xué)文化知識(shí)。而當(dāng)下人類已邁入信息化時(shí)代，必然要求興趣實(shí)現(xiàn)的方法和手段有所不同，應(yīng)根據(jù)時(shí)代背景的不同而采取有效的方式方法。

1.圖像激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是促使學(xué)生創(chuàng)造性活動(dòng)的主要?jiǎng)訖C(jī)，現(xiàn)代教育技術(shù)使得知識(shí)不再以單一的文本形式來傳遞，而是融入了聲音、視頻圖像、動(dòng)畫等教學(xué)信息，以其形象逼真、新穎別致、跨越時(shí)空限制的巨大優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)習(xí)者的各種感官提供了多角度、全方位的強(qiáng)烈刺激，創(chuàng)設(shè)出生動(dòng)活潑、形式多樣的教學(xué)情境，刺激學(xué)生主動(dòng)接受信息，以達(dá)到強(qiáng)烈的信息記憶。學(xué)生因生動(dòng)活潑的影象教學(xué)而產(chǎn)生濃厚的興趣，并在此影響下產(chǎn)生對(duì)新技術(shù)和未知領(lǐng)域的渴望。例如七年級(jí)生物上冊(cè)《開花和結(jié)果》的教學(xué)導(dǎo)入：初中學(xué)生的學(xué)習(xí)往往帶有感彩，有了學(xué)習(xí)的興趣才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。如果直接進(jìn)入主題，學(xué)生往往會(huì)覺得不感興趣，就不會(huì)去主動(dòng)的探求知識(shí)。所以，我運(yùn)用了一組春暖花開的圖片，配以歌曲，讓學(xué)生的情緒“興奮”起來，繼而產(chǎn)生了觀花、賞花的愿望。接著用“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的詩句讓學(xué)生聯(lián)想桃花落了會(huì)長(zhǎng)出什么？繼而引出課題《開花和結(jié)果》。這樣整堂課學(xué)生的情緒都很高，都集中精神聽課，積極踴躍的發(fā)言。

又如，生物有200多萬種，每一種又有許多個(gè)體，每一個(gè)個(gè)體又有許多形態(tài)和結(jié)構(gòu)特征，生物現(xiàn)象更是紛繁復(fù)雜、包羅萬象。而將現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于生物學(xué)教學(xué)中，可以克服空間的限制，在瞬息間表現(xiàn)那些用一般教學(xué)手段所不能表現(xiàn)的許多生物現(xiàn)象。例如：熱帶雨林的豐富資源、海底世界的奇妙、南極北極的生物、克隆綿羊多利的誕生等等，這一切，在此之前學(xué)生根本無法直接觀察到，也難以想象。而現(xiàn)在，學(xué)生可以通現(xiàn)代信息技術(shù)來領(lǐng)略世界的博大、生物的精彩，掌握自然科學(xué)的最新、最前沿的知識(shí)[2]。

2.疑問激發(fā)學(xué)生的興趣

在生物教學(xué)中，常常需要通過提出問題，讓學(xué)生思考。現(xiàn)在可通過多媒體教學(xué)手段將疑問提出，可以鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新性的利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行疑問的查詢和解答。解答問題能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生極大的鼓勵(lì)，如果問題沒有獲得完整的解答卻能引起學(xué)生的爭(zhēng)論，或因問題的解答進(jìn)入了更深層次的探討，都足以引起學(xué)生更大的興趣趨向，使學(xué)生帶著問題進(jìn)入思考，又自主創(chuàng)造新的問題展開引申性的交流或提問，綜合影響學(xué)生對(duì)問題的把握，實(shí)現(xiàn)在興趣的促動(dòng)下進(jìn)入問題所建構(gòu)的思維環(huán)境中。

學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，知識(shí)不是以定論的形式直接呈現(xiàn)給學(xué)生。學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)搜集和整理資料，對(duì)問題進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)，最后得出結(jié)論。讓學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容中的有效信息和疑問點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生興趣。

如探究：花的基本結(jié)構(gòu)

討論：花的基本結(jié)構(gòu)有哪些？

描述花各部分結(jié)構(gòu)的顏色、數(shù)量和功能？

花的結(jié)構(gòu)與果實(shí)和種子的形成有什么關(guān)系？

對(duì)于植物繁衍后代來說，花的哪些結(jié)構(gòu)是最重要的？

學(xué)生通過仔細(xì)觀察與認(rèn)真討論，并利用現(xiàn)代信息技術(shù)搜集和整理資料，解答相關(guān)問題，這樣既能讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)到很多知識(shí)，也能更好的鍛煉了學(xué)生解決問題的能力，并記憶猶新。

3.想象激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

中學(xué)生活潑好動(dòng)，有很強(qiáng)的好勝心，有豐富的想象力。想象的本性在教學(xué)的成功誘導(dǎo)下得到應(yīng)有的展現(xiàn)，且使其對(duì)學(xué)習(xí)的興趣更多的集中于對(duì)問題本質(zhì)的探討，通過信息技術(shù)所能實(shí)現(xiàn)的表現(xiàn)形式，推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)向深的想象思維空間發(fā)展。

例如：七年級(jí)生物上冊(cè)《細(xì)胞核是遺傳信息庫》中，隨著克隆羊多莉的問世，有的科學(xué)家提出研究克隆人，你認(rèn)為會(huì)成功嗎？在克隆的人的問題上，請(qǐng)發(fā)表你的意見。學(xué)生可以通過自己的想象，再利用網(wǎng)絡(luò)查詢這方面的知識(shí)，就推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)向深層次發(fā)展。

又如：七年級(jí)生物上冊(cè)《生物圈是最大的生態(tài)系統(tǒng)》中課后閱讀：“生物圈Ⅱ號(hào)”，讓學(xué)生讀完后設(shè)想科學(xué)家是如何維持“生物圈Ⅱ號(hào)”的，分析導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)失敗的原因是什么？科學(xué)家模擬的“生物圈Ⅱ號(hào)”只維持了一年多，如果你是科學(xué)家的話，你能不能讓“生物圈Ⅱ號(hào)”維持的時(shí)間更久，怎么做？學(xué)生通過自己的想象可以激發(fā)他們的興趣，使他們的思維更加活躍，更加熱愛生物這門學(xué)科。

在課堂教學(xué)過程中還可讓學(xué)生扮演各種角色，讓學(xué)生自行編排表演從而使想象的天性得到施展，帶給他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)的濃厚興趣；通過想象加工，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)求知的欲望。學(xué)生保持濃厚的興趣，使之在最佳的狀態(tài)下自覺、積極、主動(dòng)地參與到教學(xué)過程中去，從而能在自己的起點(diǎn)上得到充分的發(fā)展。

興趣最能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，并能持之以恒。而在信息化時(shí)代的大背景下，生物教學(xué)所能運(yùn)用的手段和資源更加多樣，更加豐富，能為生物教學(xué)開辟一片新的天地。（作者單位：云南師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：