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暗香姜夔范文1

[關(guān)鍵詞]姜夔；曲詞；音樂審美

[中圖分類號(hào)]1206.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-518X（2015）06-0090-05

晏紅，南昌大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授；

羅琦卿，南昌大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院。（江西南昌330029）

姜夔（1155-1221），字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽人，南宋著名文學(xué)家、音樂家。他所處時(shí)代正值宋、金和議之際，南方經(jīng)濟(jì)漸趨繁榮，人民生活暫時(shí)得以安定。他少年喪父。屢試不中，終身未仕，嘗漫游于湘、鄂、贛、皖、江、浙地帶，過著游離不定的清貧生活。“（姜夔）氣貌若不勝衣，而余力足以扛百斛之鼎；家無立錐，而一飯未嘗無食客。圖史翰墨之藏。汗牛充棟。襟期灑落，為晉宋詞人。”（陳郁《藏一話腴》）姜夔好學(xué)、好客、好音樂，多才多藝，詩詞歌賦、音律書畫，無一不熟諳精通，特以曲詞見長(zhǎng)，深得當(dāng)時(shí)名流辛棄疾、楊萬里、范成大、蕭德藻的推賞。

尤其值得關(guān)注的是他的《白石道人歌曲》等著作，內(nèi)存祀神曲《越九歌》10首，旁注律呂字譜；詞調(diào)17首，旁注俗字譜；自度曲17首（內(nèi)舊曲詞2首，范成大曲1首），旁綴工尺譜；琴歌《古怨》1首，旁綴減字譜。這是中國音樂史上流傳至今唯一完整的宋代樂譜文獻(xiàn)資料，被視為中國音樂史上的稀世珍寶，彌足珍貴。然而細(xì)審《中國音樂美學(xué)史》和《中國文學(xué)史》，對(duì)其曲詞的審美特征研究者鮮見。本文將擬從音樂美學(xué)角度，對(duì)其曲詞的審美特色作一初步探索，為創(chuàng)作新時(shí)代音樂作品之借鑒。

一、靈動(dòng)的動(dòng)象美

我國音樂文獻(xiàn)《樂記》載：

樂者，心之動(dòng)也；聲者，樂之象也；文采節(jié)奏，聲之飾也。君子動(dòng)其本，樂其象，然后治其飾。

即是說，音樂是“心之動(dòng)”之“象”。心動(dòng)是指人之情動(dòng)，因?yàn)椋骸胺惨糁穑扇诵纳病Ｈ诵闹畡?dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲。”“凡音者，生人心者也。情動(dòng)于中，故形于聲，聲成文謂之音。”音樂具有以“聲”動(dòng)，表現(xiàn)心動(dòng)、物動(dòng)的審美特征，因而音樂之“象”，不同于文學(xué)、繪畫等藝術(shù)之“意象”、“形象”。而是“動(dòng)象”。人們有感于外物（人、事、景、物）而引感的激動(dòng)、感動(dòng)和心靈的震動(dòng)。觸動(dòng)靈感而創(chuàng)作音樂。所以說，音樂是以“聲之動(dòng)”表現(xiàn)“心之動(dòng)”的藝術(shù)，具有動(dòng)感特性的美學(xué)特征。

姜夔精通音律，善創(chuàng)曲譜，對(duì)音樂有著特殊的敏感性。深諳樂音的動(dòng)感魅力而熱衷音樂，往往通過曲詞曲譜創(chuàng)作表達(dá)內(nèi)心世界。其曲譜具有音樂韻律之美和動(dòng)象之美。“動(dòng)象”是構(gòu)成其曲詞的基本元素。姜夔所作曲詞，均調(diào)用多種藝術(shù)手法，創(chuàng)造動(dòng)象，編織曲詞。

（一）化用陳詞，重構(gòu)動(dòng)象

以陳詞賦意系指運(yùn)用前人詩詞歌賦構(gòu)成新的意象，表達(dá)情志。姜夔代表作《揚(yáng)州慢》皆是變用唐杜牧詩句組合成清麗可感的動(dòng)象。“竹西佳處”運(yùn)用杜牧《題禪智寺》詩：“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。”“春風(fēng)十里”“豆蔻詞工”源自杜牧《贈(zèng)別》詩：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。”“二十四橋”即出于杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》詩：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”而當(dāng)姜夔途經(jīng)維揚(yáng)（揚(yáng)州）時(shí)見凄涼景色，不禁愴然滿懷，但不作痛切呼號(hào)之語，而是借用杜牧的詩作反襯現(xiàn)實(shí)的悲涼，構(gòu)成組組動(dòng)象，以杜牧詩情傾訴己情，看似直白語言，卻委婉清妙，頗具審美情趣，足見其獨(dú)具匠心。

姜夔化用古詩陳詞為曲詞動(dòng)象，比比皆是。《暗香》《疏影》二詞，直取宋林逋《山園小梅》詩“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”為題。《暗香》中“喚起玉人”化用賀鑄《浣溪沙》詞“玉人和月摘梅花”。“春風(fēng)詞筆”即指何遜《詠春風(fēng)》詩作。《八歸》詞中“水面琵琶”，化用白居易《琵琶行》詩“忽聞水上琵琶聲”。“付與啼

舭用戰(zhàn)國屈原《離騷》辭“恐鵜舵先鳴兮”。“倚竹”“羅襪”直用杜甫《佳人》詩“日暮倚修竹”和李白《玉階怨》詩“夜久浸羅襪”。《琵琶仙》中“十里揚(yáng)州，三生杜牧”，化用黃庭堅(jiān)《廣陵早春》詩“春風(fēng)十里珠簾卷，仿佛三生杜牧云”。“藏鴉細(xì)柳”化用周邦彥《渡江云》詞“千萬絲，陽頭楊柳，漸漸可藏鴉”。“西出陽關(guān)”直取王維《送元二使安西》詩“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”等等。姜夔曲詞中這類動(dòng)象，音樂美感韻味濃郁，這是姜氏運(yùn)用陳詞舊語演繹變成詞中動(dòng)象，融人自己情操，組成美妙曲詞的結(jié)果。

（二）妙用典故，暗含隱情

姜夔善用歷史典事來抒懷述志。例如《霓裳中序第一》詞中，“紈扇漸疏”采用“秋扇見棄”故事。漢班婕妤《怨詩》：紈扇“棄捐篋笥中，恩情中道絕”。姜氏以“紈扇漸疏”表達(dá)久別難逢、雙雙被棄的苦楚。“流光過隙”借《莊子?知北游》“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已”感嘆時(shí)光如電，流年過隙，青春難駐。“淡月照顏”，則化用杜甫《夢(mèng)李白》詩句“落月滿屋梁，猶疑照顏色”，“一簾淡月”仿佛照出情侶容顏，恰似夢(mèng)中相見。“笛里關(guān)山”采用杜甫《洗兵馬》“三年笛里關(guān)山月，萬國兵前草木風(fēng)”詩句抒懷。《樂府解題》：“關(guān)山月，傷離別也。”曲詞以《關(guān)山月》憂傷曲調(diào)，暗喻浪跡天涯的漂泊生計(jì)。“醉臥酒爐”則化用魏晉時(shí)阮籍醉臥酒爐側(cè)之故事（《世說新語?任誕》）。此曲詞中這類聲色并協(xié)的動(dòng)象，生動(dòng)地傳遞詞人對(duì)戀侶的深切懷念和自己漂泊四方的清客生涯，讀來無不令人潸然淚下，深表同情。

二、清空的意境美

意境為作者“主客觀的統(tǒng)一體”，通過意境，可以使讀者借助想象和聯(lián)想，從而產(chǎn)生感情共鳴。

姜夔曲詞“清空”意境或稱“清空騷雅”藝術(shù)風(fēng)格。宋代詞家張炎說：“姜白石詞，如野云孤飛。去留無跡……不惟清空，又且騷雅，讀之使人神觀飛越。”所謂“清空”，即是“清者，不染塵埃之謂；空者，不著色相之謂，清則麗，空則靈”。姜夔以清麗空靈之筆觸，對(duì)事物不作細(xì)致描繪，只就其內(nèi)在神韻作點(diǎn)染，力求清靈，不為質(zhì)實(shí)，給讀者以想象空間。

（一）托夢(mèng)抒懷，清虛空靈

俗話說：“日有所思，夜有所夢(mèng)。”聰明的文藝家善于運(yùn)用夢(mèng)境創(chuàng)造意境，以寓托情志。姜夔誠為依夢(mèng)造境之高人。且觀他托夢(mèng)移情的名作《踏莎行》：

燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥

見。夜長(zhǎng)爭(zhēng)得薄情知？春初早被相思染。別后書辭，別時(shí)針線，離魂暗逐郎行遠(yuǎn)。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。

淳熙十四年（1187）姜夔自漢陽去湖州途經(jīng)金陵，于江上感夢(mèng)而作此詞。詞人借助千山萬水、當(dāng)空冷月、空曠長(zhǎng)夜、遙遠(yuǎn)淮南、離魂遠(yuǎn)行等動(dòng)象，創(chuàng)造一種清冷幽渺、飄零、寂寞的藝術(shù)意境。此詞遣詞之淡雅（輕盈、嬌軟），動(dòng)象之簡(jiǎn)練（千山、皓月），造境之凄黯（冥冥、離魂），足以代表姜詞清空之風(fēng)范。

（二）寄情寒梅，清幽素雅

梅花既有素雅潔凈之體貌，又有傲雪耐寒之品性，故歷來受到藝術(shù)家的青睞，常常成為描摹的對(duì)象，姜夔曲詞也多有述梅之佳作。不過姜夔并非如一般詩詞就梅說梅，而是寓有深意，多借梅抒懷，以梅喻人。請(qǐng)看他的詠梅佳作《暗香》：

舊時(shí)月色。算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。

江國。正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣。紅萼無言耿相憶。長(zhǎng)記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時(shí)見得。

紹熙二年（1191）冬天，姜夔冒著大雪赴蘇州探訪詩人范成大，寫成《暗香》《疏影》兩首贊美梅花的名作。詞中未對(duì)梅花進(jìn)行具體描繪，僅僅利用月色、玉人、音樂幾種動(dòng)象組織成一幅“梅花清寒圖”，從而“喚起玉人”，在“梅邊吹笛”，并攜手“不管清寒與攀摘”，樁樁往事涌上心頭。可如今年已漸老，天各一方，今非昔比。但見西湖寒碧、梅花吹落、“翠尊易泣”、“紅萼無言”、“竹外疏花”、“香冷瑤席”，種種惆悵之感油然而生。此詞所言暗香、香冷、紅萼等等，皆造語素雅，筆觸清麗，構(gòu)成一幅有聲有色，聲色齊諧的“月夜賞梅圖景”，其境界清疏、寧靜、空曠，耐人尋味。

三、諧婉的律呂美

音樂是聲音的藝術(shù)。是靠聲音（樂音）傳遞感情的特殊藝術(shù)。音樂的美是通過藝術(shù)化的聲音組合表現(xiàn)出來的，任何音樂美都蘊(yùn)涵在藝術(shù)化的聲音組合之中，這是音樂美區(qū)別于其他藝術(shù)美最本質(zhì)的特征。而聲音（樂音）是靠樂譜來完成使命的。聲音一旦消失，只有靠樂譜才能保存其音樂的屬性。音樂的旋律美是一種綜合形式美，依據(jù)音樂的藝術(shù)規(guī)律把高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、快慢不同的樂音組合為具有表現(xiàn)力的音樂旋律，構(gòu)成音樂基礎(chǔ)。只有旋律美的音樂作品才能稱得上是美的音樂，才有美感作用而流傳久遠(yuǎn)。音樂史上，記錄樂音的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、快慢、延止、停頓、節(jié)奏的文本稱為樂譜，這是音樂傳承的可靠依據(jù)。“樂譜的價(jià)值之于音樂，猶如文字的價(jià)值之于古籍，古籍的價(jià)值之于歷史。它能把轉(zhuǎn)瞬即逝的古調(diào)以某種特殊方式記寫下來，使后人得以部分地恢復(fù)原曲，‘老調(diào)重彈’。”足見樂譜在音樂史上的寶貴價(jià)值。

宋代是以胡樂器篳篥來定音定調(diào)的，所以歌曲譜曲也用篳篥譜字（漢字）來記寫，即：合、四、一、上、勾、尺、工、凡、六、五。所謂俗樂半字譜則是這些譜字被減少了筆畫，比如：“合”寫成“厶”，“四”寫成“7”。姜夔所作《白石道人歌曲譜》就是用這種譜字記寫的。

姜夔的音樂創(chuàng)作大致有兩種方式，一種是沿襲傳統(tǒng)舊制，依譜填詞：一種是自創(chuàng)新曲。即自度曲。依譜填詞是指采用隋唐以來流傳的民歌、曲子、歌舞大曲和“法曲”片段作詞牌，填上新詞，讓演員演唱。而自度曲是自己作詞，自己譜曲。姜夔的曲詞語詞。多與音律相配合，可以得到音樂美感享受。

（一）以律就詞，聲情并協(xié)

姜夔精通音樂，熟諳律呂，其曲詞多以律就詞，而非以詞就律，故其曲詞不僅詞情兩美，而且聲情并協(xié)，具有音樂審美特色，給讀者以音韻美感享受。且看《鬲溪梅令》（仙呂調(diào)，丙辰冬自無錫歸，作此寓意）：

好花不與砩香人。浪粼粼。又恐春風(fēng)歸去綠成陰。玉鈿何處尋。木蘭雙槳夢(mèng)中云。小橫陳。漫向孤山山下覓盈盈。翠禽啼一春。

慶元元年（1196）冬末，作者從無錫歸到杭州時(shí)，當(dāng)年與戀人在西湖孤山賞梅的往事不覺涌上心頭，于是有感而作此詞。此首小令為雙調(diào)，前后兩闋字?jǐn)?shù)相等，平仄相同，采用了清樂音調(diào)式。作者在句式、旋法上作了精心安排。在保持旋律骨干音的同時(shí)，改變內(nèi)在結(jié)構(gòu)，上闋首句為3+2。下闋首句換成2+1+1。全曲旋律基本平穩(wěn)，沒有大排的激情張揚(yáng)，只圍繞主音上下詠嘆。不過下闋“夢(mèng)中云”三字卻運(yùn)用增四度的旋律，凸顯出清角與變宮的不和諧，引出全區(qū)高音，使之音樂張力驟然增強(qiáng)，有力地表現(xiàn)出作者壓抑的痛楚思情。高音節(jié)的巧妙設(shè)計(jì)，可謂小令“統(tǒng)一中變化”的點(diǎn)睛之筆。

姜夔以律就詞的證據(jù)，多保存在曲詞小序中，說明曲詞的創(chuàng)作背景及曲調(diào)來源，為后人研究其曲詞譜提供可靠來源，如《霓裳中序第一》序記。

《霓裳羽衣曲》是盛行于唐代教坊的一組歌舞曲，其樂曲十分美妙，頗為唐玄宗所欣賞。淳熙十三年（1186）姜夔在衡山祝融峰，從樂工處見到商調(diào)《霓裳羽衣曲》十八段，大為驚訝和喜歡，但只有曲譜，而無曲詞，于是毅然依譜填詞，這就是《霓裳中序第一》清商調(diào)曲詞的來歷。

紹熙二年（1191）夏天，姜夔去南京探望楊萬里，正遇一琵琶樂工彈奏《醉吟商湖渭州》，這正是他日思夜想的一首曲調(diào)。于是求得其彈奏弦法，而作此曲詞。還有《玉梅令》本是范成大的自制曲，只有曲，沒有詞，姜夔造訪時(shí)。正好應(yīng)范成大之約，便依曲作了歌詞。姜夔每作自度曲，必用笛子吹奏起來，友人往往歌而和之。

由此觀之，無論是依譜填詞，還是自制曲作詞，皆以律就詞，因其律呂的音樂之美，必定帶來詞語的音韻之美，從而使其曲詞既具情詞之美，又具聲情之美。

（二）拗句入詞，仄聲寓情

姜夔曲詞凡依舊譜填詞的一般都按既定詞牌填詞。而他所作自度曲則往往突破陳規(guī)，按照自己的想法譜曲作詞，不受詞牌、格調(diào)、韻律、平仄、字?jǐn)?shù)的約束，可以發(fā)揮想象，自由譜曲，自由作詞。細(xì)品姜夔曲詞，發(fā)現(xiàn)他喜用拗句入詞，多用仄聲字作詞。究其原因，可能因仄聲字（上、去、入），其聲節(jié)短促急切，更宜于表達(dá)那種哽咽嘆息、泣不成聲、難以言表的隱痛愁思，所以干脆打破常規(guī)，運(yùn)用仄聲、拗句書寫曲詞。如《杏花天影》：

綠絲低拂鴛鴦浦，想桃葉當(dāng)時(shí)喚渡。又將愁眼與春風(fēng)，待去。倚蘭橈。更少駐。金陵路，鶯吟燕舞。算潮水知人最苦。滿汀芳草不成歸，日暮，更移舟向甚處？

姜夔由漢陽去吳興，途經(jīng)金陵，蕩舟泛波江畔，“北望淮楚”。追憶當(dāng)年情侶，不覺惆悵而作此詞。從音韻學(xué)角度看，本曲詞上下兩闋，仄聲一韻到底。為凸顯金陵鶯吟燕舞盛景。將上闋起句的骨干音節(jié)拉寬一倍，引出兩個(gè)短句，這是典型的“換頭”處理手法。下闋重復(fù)上闋旋律，形成雙調(diào)結(jié)構(gòu)――變化重復(fù)型的二段體制。起句連續(xù)六度大跳的核心機(jī)動(dòng)，將詞人內(nèi)心深處的郁悶如春水般傾瀉無余，而樂句間的同音連接，又似憂怨難吐，壓抑于胸的低吟淺唱、哽咽沉聲。作者還不拘音律，將變宮、清角等偏音有意突出，加之變商音的妙用把內(nèi)心強(qiáng)壓的郁悶情緒充分傾吐，不僅豐富了調(diào)式色彩，更增添了音樂審美的活力與靈動(dòng)。《杏花天影》其詞清婉，其曲悠緩，其情憂愁，行腔流轉(zhuǎn)，音色純凈，感染力強(qiáng)，富有清雅脫俗的音樂美學(xué)曲詞韻昧，誠為小令之精品。

運(yùn)用拗句仄聲作詞，在姜夔曲詞中隨處可見。如《暗香》結(jié)拍二句“又片片吹盡也，幾時(shí)見得”，十個(gè)字中，平聲字只有吹、時(shí)兩個(gè)，仄聲字卻占八個(gè)，吟唱起來并不拗口。“幾時(shí)見得”用“上、平、去、入”平仄搭配，四聲皆備，而變化有致，吟起來也順口動(dòng)聽。又如《揚(yáng)州慢》中句首之字也多用去聲，如過、盡、自、廢、漸、杜、縱、二、念等均為仄聲字。而上、去、入三聲中，人可作平，上介乎平仄之間，只有去聲字由高而低，最為高亢響亮，可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的樂音美感效果。姜白石詞樂選調(diào)制腔的方法概括而言可分為以下六種：一是截取唐代法曲、大曲中的部分而成，二是各宮調(diào)律合成的官商相犯的“犯調(diào)”，三是改變舊譜的聲韻制新腔。四是用琴曲作詞調(diào)，五是用他人譜而自填詞，六是從樂宮演奏的譜子里譯譜。以上六種均為先有譜后有詞，最有姜白石個(gè)人風(fēng)格當(dāng)屬自度曲――即先有詞后制譜，詞譜均一人所為，且音樂聲調(diào)與文字聲調(diào)的融合度相當(dāng)高。可謂婉轉(zhuǎn)相生。

四、結(jié)語

暗香姜夔范文2

關(guān)于元宵節(jié)的詩句1、《南鄉(xiāng)子·宿州上元》

(宋) 蘇軾

千騎試春游，小雨如酥落便收。能使江東歸老客，遲留。白酒無聲滑瀉油。

飛火亂星球，淺黛橫波翠欲流。不似白云鄉(xiāng)外冷，溫柔。此去淮南第一州。

《燭影搖紅·上元有懷》

宋朝文學(xué)家張掄

雙闕中天，鳳樓十二春寒淺。 去年元夜奉宸游，曾侍瑤池宴。玉殿珠簾盡卷。擁群仙、蓬壺閬苑。五云深處，萬燭光中，揭天絲管。

馳隙流年，恍如一瞬星霜換。 今宵誰念泣孤臣，回首長(zhǎng)安遠(yuǎn)。可是塵緣未斷。謾惆悵、華胥夢(mèng)短。滿懷幽恨，數(shù)點(diǎn)寒燈，幾聲歸雁。

2、《臨江仙·都城元夕》

(宋) 毛滂

聞道長(zhǎng)安燈夜好，雕輪寶馬如云。

蓬萊清淺對(duì)觚棱。

玉皇開碧落，銀界失黃昏。

誰見江南憔悴客，端憂懶步芳?jí)m。

小屏風(fēng)畔冷香凝。

酒濃春入夢(mèng)，窗破月尋人。

3、《踏莎行·元夕》

(宋) 毛滂

撥雪尋春，燒燈續(xù)晝。

暗香院落梅開後。

無端夜遮春，天教月上官橋柳。

花市無塵，朱門如繡。

嬌云瑞霧籠星斗。

沈香火冷小妝殘，半衾輕夢(mèng)濃如酒。

有關(guān)元宵節(jié)的古詩1、《詩曰·元宵爭(zhēng)看采蓮船》

(宋) 姜夔

元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿;

風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。

2、《詩曰·貴客鉤簾看御街》

(宋) 姜夔

貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來。

簾前花架無行路，不得金錢不肯回。

(注：珍品這里指元宵)

3、《鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)》

(宋) 姜夔

肥水東流無盡期，當(dāng)初不合種相思。夢(mèng)中未比丹青見，暗里忽驚山鳥啼。

春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。

描寫元宵節(jié)的詩句1、《和黃門舅十五夜作》

唐朝文學(xué)家蘇颋

聞君陌上來，歌管沸相催。

孤月連明照，千燈合暗開。

寶裝游騎出，香繞看車回。

獨(dú)有歸閑意，春庭伴落梅。

2、《解語花·上元》

(宋) 周邦彥

風(fēng)消絳蠟，露浥紅蓮，燈市光相射。桂華流瓦。纖云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。

因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。

3、《生查子·元夕戲陳敬叟》

(宋) 劉克莊

暗香姜夔范文3

這件龍泉窯梅花盤是元代的代表作品之一。在整體造型上，布局合理勻稱，裝飾紋樣線條優(yōu)雅，相得益彰，具有很高的審美價(jià)值，是龍泉窯青瓷中的精品。

此盤高3．5厘米，口徑17厘米，底徑5厘米，盤作五瓣花口，淺腹，矮圈足。內(nèi)底在釉上堆貼梅枝及月亮，呈紅褐色，樹下方刻水紋及梅月倒影。胎灰白，胎質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)密，釉層薄而透明，呈梅子青色，青翠欲滴，溫潤如玉。

梅子青釉屬于石灰堿釉，在強(qiáng)還原焰中燒成，溫度大致控制在1250度―1280度之間。由于燒成溫度高，

釉層清澈透明，釉色青翠，如同翡翠琢成。同時(shí)，胚料中還摻入含有較高氧化鋁和氧化鐵成分的“紫金土”，這樣能提高胎的抗彎強(qiáng)度，在高溫中不易變形。

此盤采用的堆塑修飾技巧也達(dá)到了很高水平。“堆塑”是一種陶瓷修飾技法，即將模印或雕塑成的立體狀紋飾貼附在坯上，然后燒制而成。由于料中含有一定量的氧化鐵，在燒成后冷卻階段經(jīng)過兩次氧化，紋飾表面呈紫紅色，在青釉的襯托下，色彩鮮艷奪目，取得很好的修飾效果。這一裝飾手法在元代比較流行，到了明代則比較少見。從盤底堆飾的梅枝形狀、月亮及淡淡的梅月倒影等整個(gè)構(gòu)思來看，取意于北宋詩人林逋《山園小梅》中的詩句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”

暗香姜夔范文4

我的江南，是打水少女銀鐲的叮咚，是采蓮女子甜美的嬌顏，是賣花阿婆嘹亮的歌喉。

我的江南，是青石板上濕漉漉的溫潤，是荷花池里輕盈盈的婀娜，是落花風(fēng)中上下翻飛的翩躚，是杏花深處高高挑起的酒幡，是烏衣巷口斜斜掛著的斜陽。

我的江南，自氳氤似霧的朦朧煙雨中曼舞而來，流盼的美目灼灼照亮十里秦淮繁華的舊夢(mèng)；我的江南，自淺吟低唱的紫檀琵琶里踏歌而來，悠揚(yáng)的仙音渺渺撥響吹簫玉人幽婉的心弦。

我的江南，掬一捧晶瑩剔透的春水，簪一朵潔白無瑕的心蓮，靜靜地?cái)n起烏黑盈亮的三千青絲，將旖旎曲折的心事，細(xì)細(xì)密密地綰結(jié)成圓圓的花環(huán)。

我的江南，在莊生的蝴蝶夢(mèng)里輕舞飛揚(yáng)，在禹錫的弱柳風(fēng)中獨(dú)笑含顰，在杜牡的豆蔻梢頭娉娉裊裊，在姜夔的二十四橋清角吹寒。

我的小舟，輕輕地穿過唐風(fēng)宋雨漢長(zhǎng)廊，在暗香盈袖的姑蘇城外悄然佇立。聽悠長(zhǎng)清越的鐘聲，驚破寂寞游子惆悵的思緒；看槳聲燈影的楓橋，迷朦天涯孤旅憂郁的眼眸；看青衫磊落的書生，橫笛月下，把酒放歌，一樽飲盡千古事。

我的小舟，緩緩穿過粉墻黛瓦楊柳風(fēng)，在寂寥幽深的雨中長(zhǎng)巷默默凝望。看玲瓏馨香的紫色丁香結(jié)滿凄婉的清愁，看清雅嫻靜的旗袍女子，皓腕如玉，素手輕揚(yáng)，裊娜徐行，款款地將手中的油紙傘舞動(dòng)成一種空靈的詩意。

我的小舟，在江南的懷抱里四處游走。俯首，湖光山色、水波瀲滟；仰頭，江山如畫、月華如水。

我的小舟，迤行在玉肌水骨、如花精魂的江南水鄉(xiāng)里，猶如沉浸在女兒紅芬芳馥郁的醇香之中，心旌神搖，目眩神迷。

我的江南，是才子的詩情和佳人的笑靨釀成的醇酒，是杏花春雨和曉風(fēng)殘?jiān)陆豢椀木爸拢谴蠼瓥|去和小橋流水輝映的風(fēng)情。

我的江南，既詩意，又浪漫。我的江南，既柔媚，又熱烈。我的江南，既婉約，又明媚。

我的江南，清麗飄逸得如同娉婷的紅顏，明眸如水，黛眉如煙，妖嬈嫵媚，淺笑嫣然。

三月的煙花，是她深情的呢喃，柔柔，無語也繾綣。七月的流火，是她溫柔的眼神，脈脈，無酒亦沉醉。

暗香姜夔范文5

關(guān)鍵詞：顧太清　詞作　三種類型　思想

顧太清是清代著名的女詞人，況周頤《蕙風(fēng)詞話》：“曩閱某詞話云：本朝今人詞，男中成容若，女中太清春，直窺北宋堂奧。”，對(duì)她的評(píng)價(jià)很高。

顧太清是滿族上層社會(huì)的婦女，學(xué)識(shí)涵養(yǎng)頗高，加上自身經(jīng)歷的坎坷，使得她的詞獨(dú)具面目。黃嫣梨《顧太清的思想與創(chuàng)作》：“顧太清生活在封建社會(huì)的貴族圈子里，她的思想，正好表現(xiàn)了古代名媛的典型，不過，由于她家學(xué)淵源，賦性賢惠，再加上她對(duì)事物的體察入微，觸覺細(xì)膩及感情豐富，所以在她詩詞里表現(xiàn)的思想。又并非一般封建婦女所見所聞的狹窄。”她的詞數(shù)量眾多，蓋有三類：一為題贈(zèng)唱和，二為詠物明志，三為發(fā)抒感慨。其詞風(fēng)格多樣，年輕時(shí)曾效仿宋代著名詞家創(chuàng)作了許多和詞，所和之人有黃庭堅(jiān)、柳永、周邦彥、李清照、張?jiān)印埿⑾椤⒔纭⒌热恕Ｓ纱丝芍櫶彘_始創(chuàng)作詞時(shí)是博采各家之長(zhǎng)的，但她愈到后來愈趨向于姜夔的詞風(fēng)，而這又與其受佛道思想的影響有著密切的關(guān)系。

一、題贈(zèng)唱和

金縷曲

題《花簾詞》寄吳菠香女士，用本集中韻

何幸聞名早。愛春蠶，纏綿作繭，絲絲縈繞。織就七襄天孫錦，彩線金針都掃。隔千里、系人懷抱。欲見無由緣分淺，況卿乎與我年將老。莫辜負(fù)，好才調(diào)。

落花流水南猜料，正無妨、冰弦寫怨，云箋起草。有美人兮倚修竹，何日輕舟來到。嘆空谷、知音偏少。只有鶯花堪適興，對(duì)湖光山色舒長(zhǎng)嘯。愿寄我，進(jìn)來稿。

此詞所贈(zèng)之人是吳藻(1799-1862)，晚清著名詞人，與顧太清同歲，兩人關(guān)系密切、唱酬不斷。在此詞中，顧太清表達(dá)了對(duì)同道中人的惺惺相惜之情。中國封建社會(huì)上層女子雖衣食無憂，但其活動(dòng)的范圍相較男子而言是狹窄的。顧太清所處之社會(huì)內(nèi)憂外患、每況愈下，時(shí)代的風(fēng)氣雖因外來勢(shì)力之侵入而有所改觀，但束縛女子的韁繩還是很牢固。正因?yàn)槿绱耍灶櫯c吳為代表的、具有較高文化修養(yǎng)的上層女子大部分時(shí)間只能通過彼此之間的詩詞唱酬來聯(lián)絡(luò)情感，借以消解自閉人生的種種苦悶(當(dāng)然，顧也有與眾相知攜手同游的經(jīng)歷、并以詞記其事。但是這些只是生活的插曲，大部分時(shí)間顧還是寂寞的)。女性的觸覺是敏感的，她們于時(shí)光的流逝體味相較男子為深。既然時(shí)光流逝挽留不住，那么只能增加生命的密度，充分發(fā)揮自身的才能，此詞中“欲見無由緣分淺，況卿乎與我年將老。莫辜負(fù)。好才調(diào)”即是這種觀念的直白表達(dá)。如顧一般的封建上層女子很少有志同道合的男性朋友(實(shí)際條件也不允許，顧較別人幸運(yùn)的是她有個(gè)頗具風(fēng)雅的丈夫奕繪)，因而女性知己的相識(shí)相交就顯得格外的重要，她們感情真摯、推心置腹，于對(duì)方的作品獎(jiǎng)掖備至，如顧在《金縷曲?題劉季湘夫人

二、詠物明志

意難忘

自題《梅竹雙清圖》

一徑幽香。傍猗猗修竹，疏影彷徨。橫斜深院宇，冷艷小池塘。才雪后，乍芬芳。B無語持觴。向夜闌、巡檐索句。特費(fèi)思量。

相思難話衷腸。想家人空谷，一樣情傷。簾櫳燈黯淡，籬落月昏黃。多少事，意難忘。似不自禁當(dāng)。更怕它，新愁舊夢(mèng)，虛度年光。

顧太清所詠之物為梅與竹，實(shí)際上是借詠物以抒懷明志。梅、竹、松在中國漫長(zhǎng)的文化演變中已經(jīng)成為一種高潔形象的象征，士大夫文人每每以此自擬、表明自己的品格。顧太清作為一位女子，因其生活之優(yōu)雅與學(xué)養(yǎng)之豐富，所以形成了高潔的情操，而不同于一般閨秀的那種拘泥于自己的瑣碎情感與園囿的凡花俗草，而是具有男性士大夫的某種情懷，其營造意境之幽冷深得姜夔的神韻。“向夜闌、巡檐索句。特費(fèi)思量”表明了詞人由對(duì)梅、竹的喜愛而彷徨其下、欲有興寄。張炎品姜夔詞日“姜白石詞如野云孤飛，去留無跡……白石詞如疏影、暗香、揚(yáng)州慢、一萼紅、琵琶仙、探春、八歸、淡黃柳等曲，不惟清空，又且騷雅，讀之令人神觀飛越。”玉田所品之“清空”我認(rèn)為是就其詞之風(fēng)格而言的，因白石于詞中多采用長(zhǎng)焦鏡頭攝入自然之景，且多梅、竹、雪、月之意象(這些自然之景因滲透進(jìn)白石之情思，故而不同于其他詞人的泛泛攝入、感情付出甚少、或趁景或點(diǎn)綴。且這些物象在中國傳統(tǒng)的文論中早已與人的某些美好品格融合為一了，即我們常說的比德)，反觀太清此詞，不僅詞中攝取的意象與白石類似，而且在情感的投入上比白石有過之而無不及，其濃度與深度相較起來還要深(可能是因?yàn)榕韵鄬?duì)于男性的生理與心理的差異，女性生理更敏感、心理更細(xì)膩，這樣有好處也有壞處：好處是能捕捉到細(xì)微的變化、感情投入出自胸臆，壞處是有時(shí)會(huì)趨向瑣碎。顧太清很好地利用了好處，而較少沾染壞處)。下片的“相思難話衷腸。想家人空谷，一樣情傷”則由自然界的美好事物聯(lián)想到自身，融化社子美詩句而不凝滯，過渡自然而貼切。古代女子、特別是能文多才之女子每每睹幽冷之意境而聯(lián)系到自身，前生舊夢(mèng)統(tǒng)統(tǒng)涌上心頭，愈顯情懷之幽獨(dú)，“多少事，意難忘”、“新愁舊夢(mèng)，虛度年光”就是她觸景生情的心理寫照。

上面我們分析了顧太清學(xué)習(xí)姜夔詞風(fēng)格的一面，而張炎評(píng)價(jià)白石詞的“騷雅”，即指其詞的內(nèi)容方面，“騷”即有所怨，出自屈原之《離騷》，簡(jiǎn)而言之就是心中郁藏不平之氣(于白石，我們可以聯(lián)系他的遭際而感同深受，或衣食之無據(jù)、或所歡之遠(yuǎn)逝、或仕途之坎坷、或良才之不遇等等。這些困擾詞人一生的難題始終如影隨形、揮之不去)，有人遇“騷”會(huì)盡情傾斜、一吐為快[如劉改之一流]，而于白石則由于其稟性與持守及涵養(yǎng)的作用，下筆則“雅”。“雅”，即正也，與中國傳統(tǒng)儒家之思想相臺(tái)、且又帶有南宋理學(xué)的印跡，故而其詞總是將心中之“騷”在縈回曲折的吞吐中以“雅”出之而沒有一點(diǎn)顯露或隱藏的痕跡，完全渾融在一起，顯得自然、空靈而縹緲。顧太清《一叢花?題湘佩》一詞的下片：

哀而不怨宛從容，珠玉粲玲瓏。鴛鴦繡了從君看，度金針、滅盡裁縫。大塊文章，清奇格調(diào)，不減古人風(fēng)。

此處雖是為友人詞作題答，但從中可以發(fā)見顧太清自身的文藝觀，她認(rèn)為詞要“哀而不怨”，實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)詞要“騷雅”，而前代詞人中最具“騷雅”之風(fēng)的非姜夔莫屬。一如上面提到的那樣，白石之所以會(huì)成為這一個(gè)，而與他人迥異，詞的個(gè)性異常鮮明是和他的稟性、涵養(yǎng)以及時(shí)代的大環(huán)境分不開的。而顧太清深處閨中，作詞自然不會(huì)有蘇辛派詞人的縱橫豪放、目空一切，也不會(huì)有柳秦派詞人的易流于猥褻、格調(diào)不高。唯一和她口味相調(diào)的就只有白石了(的詞格調(diào)也很高，但我認(rèn) 為女性感性與直覺居多，的詞雖貌似意識(shí)流式的囈語，似乎人人能之，但沒有他那樣的理性與飽學(xué)以及他所處的特定時(shí)代的影響的綜合作用是不能學(xué)其詞的，多感性與直覺的女性詞人更是不宜步其后。顧太清年輕時(shí)曾有《金縷曲?和》，全詞疏淡，未見濃密，實(shí)在是效顰之作，差夢(mèng)窗遠(yuǎn)矣)，白石雖為江湖游士、但持守甚強(qiáng)，而太清身份與地位自與一般人不同，尚雅的情操是不期然而然地形成了，而這，反映在她的詞作中必定會(huì)出之騷雅。雖然她年輕時(shí)的遭際頗為坎坷，但很少直露地倒苦水，而是含蓄、內(nèi)斂有余，這符合張炎說的白石之“騷雅”。

三、發(fā)抒感慨

(一)感慨光陰倏忽

自古文人墨客傷春悲秋之作多矣，顧太清作為一位才華橫溢的上層?jì)D女，當(dāng)然于此更加體會(huì)深刻，茲舉幾首如下：

如夢(mèng)令

送春

昨日送春歸了，枝上殘紅漸少。簾外綠陰多。

滿地落花誰掃?體歸，休歸，一任東風(fēng)吹老。

尾犯

九月五日雨中作

風(fēng)雨近重陽，香噗短籬，秋永清潔。落帽題糕，費(fèi)詞人饒舌。天將晚、蕭蕭雨意，酒初醒，沈沈妝閣。聽疏簾外，一陣西風(fēng)，觸動(dòng)檐鈴鐵。

殘蟲聲漸歇。況又到、霜冷時(shí)節(jié)。多病年來。怕鏡中消削。愛紅葉、碧山誰染，剪黃花、翠襟自裰。登高心興，似比著、當(dāng)年更薄。

傳言玉女

雪夜不寐

一夜風(fēng)威，暈疏窗微照。云母屏風(fēng)，護(hù)羅幃寒峭。黃花影里，數(shù)盡更籌多少。新愁舊夢(mèng)，竟難忘了。

多病何堪，紛緒亂、縈懷抱。茶鐺藥裹，揚(yáng)輕煙香杳。棱棱瘦骨，顧影翻然成笑。游仙有夢(mèng)，也成顛倒。

第一首寫的是送春，詞人目睹曾經(jīng)滿樹的紅花正在逐漸掉落，濃密的樹蔭漸漸變大，頓時(shí)憐花之心，并發(fā)出熱情的挽留，“休歸，休歸”。她表面上是悲花之零落無余，更深層次的是表露對(duì)自身美好年華悄然逝去的傷感。李清照“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”與此詞有相似的含義，同樣是敏感、富貴女子情感細(xì)膩之處的表現(xiàn)。

第二首作于重陽前夕。陰雨瀠漾、秋風(fēng)衰颯，詞人的心情也由此種惱人天氣而暗自神傷，不僅“多病年來。怕鏡中消削”(即容顏之受損)，而且“登高心興，似比著、當(dāng)年更薄”(更難堪的是其心境之受損，不復(fù)先前之意興盎然)。

第三首寫的是冬日難眠之境況，詞人多處提到自身的“多病”，就是連做夢(mèng)的權(quán)利都沒有了(完全被環(huán)境所控制)。由此可知顧太清的憂愁之深，簡(jiǎn)直到了無法排遣的地步，究其原因，一方面是女性的細(xì)膩情感與敏銳觸覺所致，另一方面則是她所經(jīng)歷的一系列變故與挫折的緣故。

(二)感嘆人生無常

顧太清有兩首記夢(mèng)的詞作比較突出，夢(mèng)境某種程度上可說是現(xiàn)實(shí)的反映(所謂日有所思，夜有所想)，作為一個(gè)情感細(xì)膩的女子，顧太清對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受更深，因而在她的記夢(mèng)詞中可以很明顯地看出：

定風(fēng)波

惡夢(mèng)

事事思量盡有因，半生嘗盡哭酸辛。望斷雁行無定處。日暮，鵲鴿原上淚沾巾。

欲寫愁杯心已醉，憔悴，昏昏不似少年身。噩夢(mèng)醒來心更怕。窗下，花飛葉落總驚人。

江城子

記夢(mèng)

煙籠寒水月籠沙，泛靈槎，訪仙家。一路清溪雙槳破煙劃。才過小橋風(fēng)景變。明月下，見梅花。

梅花萬樹影交加，山之涯，水之涯。澹宕湖天韶秀總堪夸。我欲遍游香雪海。驚夢(mèng)醒，怨啼鴉。

第一首詞作于道光十五年(1835年)，顧太清三十七歲。這是她回憶過往心酸人生經(jīng)歷的佳作，但很明顯的帶上了女性詞人的特殊心理，“事事思量盡有因，半生嘗盡哭酸辛”就很好地說明了這一點(diǎn)。詞人面對(duì)命運(yùn)的撥弄無可奈何。只好將它歸結(jié)于人世間的因果報(bào)應(yīng)，顧太清有許多詞作都表現(xiàn)了受佛道思想浸的痕跡。鄧紅梅在《女性詞史》中說：“詞人本來就不同于一般女子的溺情不振，她有著豪爽而大氣的稟性，她因好讀書而明智，她還受到善講佛理的奕繪的點(diǎn)撥。”奕繪遂納顧太清為妾，但他頗能好好待她，兩人在一起切磋詩文、很有李清照與趙明誠的風(fēng)范，太清受其影響頗大。

第二首詞寫她夢(mèng)中的美好經(jīng)歷，全詞意境優(yōu)美，只是在最后留下了截然相反的心理痕跡，“驚夢(mèng)醒，怨啼鴉”，夢(mèng)中的事物是那么的生意盎然、詞人的性情是那么的舒暢，夢(mèng)中愈是美好，現(xiàn)實(shí)愈是慘淡，讀此詞可知太清心境。

參考文獻(xiàn)：

[1]蕙風(fēng)詞話續(xù)編，人民文學(xué)出版社，1960

[2]張宏生，張雁編，中國古代女詩人研究，湖北教育出版社，2001

暗香姜夔范文6

二、午夢(mèng)初回，卷簾盡放春愁去。——周晉《點(diǎn)絳唇·訪牟存叟南漪釣隱》

三、歌里千重意，才欲歌時(shí)淚已流，恨應(yīng)更、多于淚。——杜安世《卜算子·樽前一曲歌》

四、土花曾染湘娥黛，鉛淚難消。——納蘭性德《采桑子·土花曾染湘娥黛》

五、弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催！——杜甫《九日五首·其

六、山暝聞猿愁，滄江急夜流。——孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》

七、一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》

八、桐花半畝，靜鎖一庭愁雨。——周邦彥《瑣窗寒·寒食》

九、數(shù)州消息斷，愁坐正書空。——杜甫《對(duì)雪》

十、閑倚博山長(zhǎng)嘆，淚流沾皓腕。——韋莊《歸國遙·春欲晚》

十一、彈淚別東風(fēng)，把酒澆飛絮：化了浮萍也是愁，莫向天涯去！——蔣春霖《卜算子·燕子不曾來》

十二、東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》

十三、參軍春思亂如云，白發(fā)題詩愁送春。——?dú)W陽修《春日西湖寄謝法曹歌》

十四、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。——張繼《楓橋夜泊》

十五、自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁。——秦觀《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》

十六、雨窗和淚搖湘管。——許棐《花·一春不識(shí)西湖面》

十七、夕陽無限好，只是近黃昏。——李商隱《樂游原》

十八、送君歸去愁不盡，又惜空度涼風(fēng)天。——王昌齡《送狄宗亨》

十九、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。——李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

二十、望征路愁迷，離緒難整。——陸叡《瑞鶴仙·梅》

二十一、眼中淚盡空啼血。——向子諲《秦樓月·芳菲歇》

二十二、今年對(duì)花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。——周邦彥《花犯·小石梅花》

二十三、永夜角聲悲自語，客心愁破正思家。——汪元量《望江南·幽州九日》

二十四、半煙半雨溪橋畔，漁翁醉著無人喚。——黃庭堅(jiān)《菩薩蠻·半煙半雨溪橋畔》

二十五、黃昏鼓角似邊州，三十年前上此樓。——李益《上汝州郡樓》

二十六、四百年來成一夢(mèng)，堪愁。——王安石《南鄉(xiāng)子·自古帝王州》

二十七、黃花本是無情物，也共先生晚節(jié)香。——于謙《過菊江亭》

二十八、寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。——李清照《點(diǎn)絳唇·閨思》

二十九、使君憐小阮，應(yīng)念倚門愁。——李嘉祐《送王牧往吉州謁王使君叔》

三十、酒醒人靜奈愁濃。——徐昌圖《臨江仙·飲散離亭西去》

三十一、劉郎此日別天仙，登綺席，淚珠滴，十二晚峰青歷歷。——皇甫松《天仙子·躑躅花開紅照水》

三十二、檻菊愁煙蘭泣露。——晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》

三十三、寒禽與衰草，處處伴愁顏。——司空曙《賊平后送人北歸》

三十四、佳期大堤下，淚向南云滿。——李白《大堤曲》

三十五、木落山空天遠(yuǎn)大，送飛鴻、北去傷懷久。——戴復(fù)古《賀新郎·寄豐真州》

三十六、君看石芒碭，掩淚悲千古。——李白《丁督護(hù)歌》

三十七、愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。——范仲淹《御街行·秋日懷舊》

三十八、柳葉隨歌皺，梨花與淚傾。——黃庭堅(jiān)《南歌子·槐綠低窗暗》

三十九、傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長(zhǎng)嘆。——張可久《賣花聲·懷古》

四十、淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。——姜夔《踏莎行·自沔東來》

四十一、過盡飛鴻字字愁。——秦觀《減字木蘭花·天涯舊恨》

四十二、滄海客歸珠有淚，章臺(tái)人去骨遺香。——宋祁《落花》

四十三、佳期悵何許，淚下如流霰。——謝朓《晚登三山還望京邑》

四十四、戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。——杜甫《對(duì)雪》

四十五、念歸林葉換，愁坐露華生。——張九齡《西江夜行》

四十六、偷彈清淚寄煙波，見江頭故人，為言憔悴如許。——袁去華《劍器近·夜來雨》

四十七、千嬌面、盈盈佇立，無言有淚，斷腸爭(zhēng)忍回顧。——柳永《采蓮令·月華收》

四十八、月破黃昏人斷腸。——謝克家《憶君王·依依宮柳拂宮墻》

四十九、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。——崔顥《黃鶴樓》

五十、永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰。——白居易《楊柳枝二首》

五十一、未怪平陽客，雙淚落、笛中哀曲。——周邦彥《大酺·越調(diào)春雨》

五十二、樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。——李商隱《代贈(zèng)二首·其

五十三、杏花無處避春愁，也傍野煙發(fā)。——韓元吉《好事近·汴京賜宴聞教坊樂有感》

五十四、酒意詩情誰與共？淚融殘粉花鈿重。——李清照《蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍》

五十五、日永如年愁難度。——惠洪《青玉案·絲槐煙柳長(zhǎng)亭路》

五十六、當(dāng)關(guān)不報(bào)侵晨客，新得佳人字莫愁。——李商隱《富平少侯》

五十七、宿醉離愁慢髻鬟，六銖衣薄惹輕寒，慵紅悶翠掩青鸞。——韓偓《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》

五十八、蕭條庭院，又斜風(fēng)細(xì)雨，重門須閉。——李清照《念奴嬌·春情》

五十九、幾日喜春晴，幾夜愁春雨。——高觀國《卜算子·泛西湖坐間寅齋同賦》

六十、橫笛和愁聽，斜枝倚病看。——崔道融《梅花》

六十一、枝上流鶯和淚聞，新啼痕間舊啼痕。——秦觀《鷓鴣天·枝上流鶯和淚聞》

六十二、菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。——李璟《攤破浣溪沙·菡萏香銷翠葉殘》

六十三、絮影蘋香，春在無人處。——周晉《點(diǎn)絳唇·訪牟存叟南漪釣隱》

六十四、粉黛暗愁金帶枕，鴛鴦空繞畫羅衣，那堪辜負(fù)不思?xì)w！。——顧敻《浣溪沙·云淡風(fēng)高葉亂飛》

六十五、老來舊事無人說。——呂本中《踏莎行·雪似梅花》

六十六、愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。——孟浩然《秋登蘭山寄張

六十七、寄語天涯客，輕寒底用愁。——于謙《除夜太原寒甚》

六十八、雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住。——?dú)W陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》

六十九、無人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。——陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》

七十、忽然更作漁陽摻，黃云蕭條白日暗。——李頎《聽安萬善吹觱篥歌》

七十一、曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝。——李商隱《流鶯》

七十二、紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。——高翥《清明日對(duì)酒》

七十三、黃昏寒立更披襟，露浥清香悅道心。——司空?qǐng)D《白菊雜書四首》