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思維與智慧閱讀答案范文1

語文是一門基礎學科。作為語文教師，必須開啟學生的語文智慧，讓他們愛上語文，并從語文學習中有所收獲，為他們今后的學習打下良好基礎。首先，課堂，是智慧碰撞的陣地，要充分利用語文課堂培養學生的語文素養。其次，作業是啟迪智慧的搖籃，要充分利用課后作業開發學生的潛能；再次，閱讀是探索智慧的途徑，要讓學生養成良好的閱讀習慣，并引導其積極思考。總之，要智慧地教語文，不斷培養學生的語文智慧。

【關鍵詞】

語文智慧 課堂 作業 閱讀

語文中有智慧，智慧地教語文，智慧地學語文才能顯現教學的智慧，才能培養出智慧的人，所以迫切呼喚智慧教育，迫切呼喚智慧語文。

一、課堂，智慧碰撞的陣地

課堂是學生學習語文的主陣地，他們許多的思考習慣都是在這里養成的。孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”毋庸置疑，只有“學”的繼承，學生的思維能力是得不到鍛煉的，只有加上了“思”的創造，才有利于思維品質的提高。只有“學”與“思”水融，才是我們語文課堂追求的目標。

當我們在課堂上，面對一雙雙求知的雙眼，一個個緊鎖的眉頭時，那不就是一個為人師者的自豪嗎？那是學生在沉思啊！反觀有些課堂，老師問：“對不對？”學生答：“對！”看似熱鬧，可學生的思維卻在這異口同聲中被束縛住了。

《牛郎織女》的故事眾所周知，所有人都贊揚牛郎和織女的勤勞、善良，同情他們的悲慘遭遇，鞭撻王母娘娘的無情、專制。但在學習這篇課文時，卻有學生提出：“王母娘娘其實才是值得贊揚的，因為她秉公執法，織女觸犯天規，就像我們犯了法一樣，當然要受到懲罰，而且織女是王母娘娘的親戚，王母娘娘卻還是把她抓了回來，這更說明了她的大公無私。再說王母娘娘也不是無情，她不是允許牛郎和織女每年見一次面嗎！”

出乎意料的回答，可這卻是學生智慧的火花在閃現。教學過程中的預設固然重要，但精彩的生成更令人激賞。如果僵化保守，而置學生的個性于不顧，那就是非智慧的課堂。教學的對象是能動的人，他們的思維是我們無法掌控的。我們老師不應要求他們必須跟著所謂的標準答案走，給學生一片自由的天空，讓情感的河流浪花翻卷，表達的欲望自由綻放……

二、作業，啟迪智慧的搖籃

如果說充滿智慧的課堂，讓學生在交流中盈滿睿智的靈光。那么洋溢著智慧的作業，則能讓學生感受靈感的錘煉。作為教師，我們心里并不愿意讓學生在繁重的作業和過長的學習時間中失去快樂和自由，但是，為了讓學生牢固地掌握所學的知識，我們不得不布置學生一遍又一遍地抄寫、背誦，反反復復地做著相同類型的作業。

因此，新課程提出，作業的根本功能在于開發學生的潛能，促進學生的自主性發展。要知道，學生對學習任務的掌握程度是不同的，只有適合他們自身的作業，才更利于學生的發展。這時候的作業，就可以活一些，除了老師規定的作業，還可以根據自己的特點來選擇作業。試想，如果他已將基礎知識牢牢地掌握了，再讓他一遍又一遍地去抄寫，這有什么意義呢？

差異是客觀存在的，我們要用智慧去對待差異。基礎差的同學以書本為主，打好扎實的基礎；有一定能力的同學不要再埋頭于重復煩瑣的練習中，將思維解放出來，以獲得更大的發展。

形式多樣的作業，摒棄了呆板枯燥的面目，把作業的效果進一步深化了，不僅要使學生深入掌握，更重要的是引導和培養創新能力。這樣的作業，滲透了教師的教育智慧，幫助學生擺脫了在作業堆里掙扎的困境，給了他們發展的空間，讓學生思維的天空云開日出，想象的旌旗獵獵飛揚……

三、閱讀，探索智慧的途徑

新課標強調：培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。注重課內和課外的有機結合。

語文課本上的內容包羅萬象，天文歷史、人物傳記、散文詩歌……這些，為學生指點了閱讀方向。如教學李白的古詩――《贈汪論》，課前可先布置學生去搜集相關資料，了解這首詩的寫作背景，感受李白的語言特點……這種鋪墊型的課外閱讀，既可以提供背景信息，幫助學生對課文內容的認識，又在閱讀、加工整理資料的過程中參與了閱讀實踐。使學生從外部接受知識的過程，轉變為激發智慧的過程。

再如學習了《望月》《月光啟蒙》等課文后，推薦學生閱讀一些描寫月亮的文章、片段。像這類拓展性的閱讀，學生在欣賞范文佳作時，會逐步形成對語言文字的悟性，有了這種悟性，必將遷移于表達，智慧將隨之而生。

高爾基說：“讀書，這個我們習以為常的平凡的過程，實際是人的心靈與上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。”所以引導學生熱愛讀書，指導學生學會讀書，應是我們語文老師的神圣使命！讓學生在讀書中成熟長大，成為一條有“源”之河，時時流動著智慧的光芒。

【參考文獻】

【1】馮莉.生活，開啟學生語文智慧的不二法門【J】.語數外學習，2013（6）

【2】吳云潔.語文智慧課堂之我見【J】.語文學習，2012（7）

【3】許寶忠.語文智慧課堂呼喚有效提問【J】.語文教學之友，2012（2）

【4】葉金寶.引導學生有效參與語文智慧課堂【J】.語文教學與研究（大眾版），2011（7）

思維與智慧閱讀答案范文2

關鍵詞：繪本圖書 閱讀 提問 說

“打開一扇閱讀的門，開始一生愛的旅程。”這經典的一句話是《東方娃娃》的辦刊宗旨。有“圖書”相伴的人生一定是充實的，有“閱讀”習慣的人也一定是快樂的。新的教育理念認為，3～8歲前是培養閱讀興趣和學習習慣的關鍵時期，對孩子潛力的開發有著不可估量的作用。《幼兒園教育指導綱要（試行）》中，明確地把幼兒的早期閱讀方面的要求納入語言教育的目標體系，提出要“培養幼兒對生活中常見的簡單標記和文字符號的興趣”、“利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發幼兒對書籍、閱讀和書寫的興趣。培養前閱讀和前書寫技能。”培養孩子對閱讀的興趣養成閱讀的習慣，將成為孩子終身學習的基礎。

隨著北師大“分享閱讀”在全國的推廣，其精選的富有文學性、趣味性的感性審美繪本，以其圖畫的傳神、文本的敞開性，傳達著文字難以描繪的趣事、幽默和美感，給予幼兒空靈的幻想和快活的嬉笑，震懾著一顆顆童真的心。繪本閱讀逐漸走近了幼兒園，深入到家庭，逐步被老師家長接受，深受大人與孩子們的喜歡。說到繪本，有人認為文字配上圖就是繪本，以為過去的小人書、連環畫就是繪本。其實不然，繪本顧名思義是一種以圖畫為主、文字為輔的書籍，其本質特征有二：一是文圖結合，二者密不可分．圖畫是它的生命，孩子們是憑借圖畫來猜測故事的脈絡，讀懂故事的內容，它的內涵不僅僅為了表現文字已經表白的那部分內容，甚或比文字講述得更為豐富，隱藏著更多的信息，是可以作為獨立的作品來欣賞和品讀的。另一特質在于一本書只講一個故事，在無數次翻看圖書的過程中，就會有無數次的發現，直到把手上的書翻爛，把這本書長久地“雋刻”在腦海里。如：經典繪本《猜猜我有多愛你》、《好餓的毛毛蟲》、《彼得兔的故事》、《兔子米菲》等，繪本閱讀可以與大師對話，能盡情感受童年的精妙，分享和陶醉穿越時空跨越文化直抵心靈的溫暖與感動，讓孩子愛看書、樂看書、會看書。

正如梅子涵老師說過：“一個孩子每天都在向前走去，他清晨睜眼看到的第一個東西，都將變成他身體里的一個部分”。日復一日，是一件件不同風格的作品與孩子們共同構筑了他們的情感世界，陪伴他們健康地走過童年。

有了好的圖書，如何在繪本閱讀中激發幼兒探究的欲望呢？從繪本閱讀的提問中著手，改變繪本閱讀活動中提問教學的現狀，使提問更具魅力與藝術，更能激發幼兒的發散性思維，促進幼兒閱讀概念的形成，引導幼兒主動從多角度、多方位思考問題，并引導幼兒真正有效地學會生存、學會學習。繪本教學主張手不離書，眼不離圖，用圖引出文字，用文字補充圖意。幼兒自主閱讀為主，教師引領為輔；從而激發幼兒閱讀興趣。幼兒初步閱讀圖書后的分享和交流過程中，如何能讓幼兒想說、敢說、喜歡說、有機會說？

一、猜想式提問讓幼兒想說

優秀的繪本作品配合漂亮的圖畫，幼兒會被故事中的圖畫所吸引，教師可以請幼兒猜想故事中重要的情節，幼兒會通過觀察圖片運用已有的知識經驗，通過分析、綜合、尋求最佳答案，幼兒的思維會馬上被調動起來。這樣的問題能使幼兒積極動腦，能加深幼兒對故事內容的理解，有利于孩子大膽主動地發言，增強參與的意識和自信心。在《綱要（試行）》中講到，幼兒成為流暢閱讀者的策略預備能力包括：質疑的策略預備技能。養成思考“為什么”的習慣，有助于兒童在閱讀時尋找到事件發生、發展的某種原因，比較深入準確地理解閱讀內容。適當的設疑發問，可以使孩子的注意力迅速指向老師的預期目標，并激發學習新知的興趣，培養積極探索的精神。如《誰吃了我的粥》活動設計：先讓幼兒自己來看書，由于繪本書色彩鮮艷，畫面生動，內容相對集中，畫面與畫面之間聯系緊密，幼兒容易在觀察畫面中據角色的行為判斷和推理故事情節的發展，能激起幼兒猜故事、編講故事的欲望，從而培養幼兒自主閱讀的能力。接下來教師精心設計提問，以合理的設疑引發閱讀的興趣，將繪本生動有趣地展示給孩子們，讓幼兒能一次又一次地主動閱讀繪本，喜愛繪本。

二、開放式提問讓幼兒敢說

幼兒繪本閱讀活動中的提問要講究開放性。在繪本閱讀中，教師的提問要把握幼兒感興趣的話題引導幼兒展開討論，讓幼兒運用符合他們思維特點的表達方式去表達自己的感受、意愿、思想，變單一的問題為多樣性的問題。在以往的閱讀活動中，教師講完故事后，總是會問幼兒這樣的一些問題：“故事題目叫什么名字？故事里有誰？故事講了一件什么事、說明了什么道理？”這些問題，可能有多種語言描述，答案只有一個。但問法不同，能使幼兒學會多種疑問方式，從多種角度了解事物，那么教師的提問就要將“怎么說的、怎么做的”改成“會說些什么、可能會怎么做？”等。雖然只是用詞的不同，但沒有固定的答案不局限于故事原文，幼兒敢說不怕說錯，能讓幼兒多發表自己的見解。

三、遞進式提問讓幼兒喜歡說

思維與智慧閱讀答案范文3

如若沒有真正的閱讀，沒有對文學作品的欣賞和用心的學習，何談學生語文素養的提高？沒有語文的高素養，何談擁有很強的理解力和良好的表達能力呢？沒有這樣的能力，何以提高人的綜合素質呢？可見閱讀能影響到人的素養的形成。閱讀與語文素養之間有著密切的關系，教育者要高度重視文學作品的閱讀，以便有效提高學生的文學素養。

一、閱讀與語文素養之間的關系

語文素養，是指學生在語文方面表現出的“比較穩定的、最基本的、適應時展要求的學識、能力、技藝和情感態度價值觀”。語文素養是以語文能力為核心的，是一種綜合素質的體現。

語文素養的形成看似是無形的，實則是可以有“法”可依的，那就是通過閱讀來實現；它的產生看似是無意的，實際是一種自覺意識和行為產生的結果，這種意識和行為就是閱讀；它的存在似乎是一種直接的呈現，但本質上是一種長期積淀的結果，這種積淀的過程，就是良好閱讀習慣養成的過程。

二、閱讀對語文素養提高的作用和影響

1.就學習效果而言，閱讀可以培養學生良好的語感。

語感的形成，離不開有效閱讀。在閱讀中豐富自己的詞匯量，給大腦輸入大量的可用語言。而且，通過閱讀文章來積累詞語，可以避免生硬識記生字詞、重復抄寫生字詞帶來的時間、精力和體力的浪費，節省下來的時間就可以是一個回看和加強理解的過程。而一個學生的理解水平，也絕不是靠學幾本教科書中的課文就能提高的，還需要依賴課后有計劃地擴展閱讀，才能實現。

如若學生有了豐富的語言積累，有了較強的理解力，那么，再輔之以情境的創設，就可以讓他們運用語言口頭表達更加豐富的內容了，到了一定的程度，口語表達就會做到“吐字清晰、流暢自如”了。

2.就內在影響來說，閱讀可以增長智慧，鼓舞心靈。

猶太民族是智慧的民族，他們在孩子很小的時候就有一種儀式：孩子的母親將蜂蜜滴在書上 ，讓孩子們去品嘗書上那滴蜂蜜的味道。品嘗到的蜂蜜是香甜的，言外之意就是告訴孩子：讀書吧，讀書的感覺是香甜的，是享受的。也正因為這形象生動的啟迪，猶太人就擁有了從書中獲得智慧的意識，才讓他們擁有了“智慧掌握在猶太人的腦子里”的贊譽。前蘇聯作家高爾基說過：熱愛書籍吧，書籍能以熱愛世界、熱愛人的感情來鼓舞你們的智慧和心靈。”

是的，生活當中的任何問題都可以在書中找到答案。蘇霍姆林斯基說過：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的。”當一個人有了閱讀的興趣，他就會以書為友，在閱讀中找到想要的答案，在共鳴中找到情感的落腳點；他還會將自己的所得與別人分享，展示思維的成果，再現閱讀的快樂。通過廣泛地閱讀，增長了智慧，鼓舞了心靈，人在內心建立了與外在世界的愉悅的聯系，從而為很好地適應所處的社會奠定了基礎。

3.從長遠來看，有效閱讀可以成就文學事業。

錢鐘書先生在清華讀書時就立志“橫掃清華圖書館”，正因有博覽群書的閱讀志向，才造就了學貫中西的學者；巴金先生十二、三歲熟背《古文觀止》；茅盾先生能倒背《紅樓夢》，正因為如此的讀背功底，才成就了他們的扛鼎之作。閱讀，可以豐富自己的語言積累，構建自己的思維大廈，蓄積寫作的源頭活水，為寫作時能信手拈來、左右逢源做鋪墊，到那時旁征博引、縱橫開闔都不在話下，難怪詩圣杜甫有云：讀書破萬卷，下筆如有神！

三、在閱讀中提高語文素養的注意事項

（一）創設美好情境，讓學生身在其中，受到浸染和熏陶。

1.從語文學習氛圍的營造來看，班級可以設置“格言角”、“詩歌園地”、 “佳作展區”、“圖書角”等形式，讓學生親近文字、閱讀書籍；校園可開設校園廣播、成立文學社，經常播放配樂朗誦的優美動聽的詩文，可以是名家名作，也可以是時文佳作，還可以是學生的投稿作品，讓學生從悅耳的享受中感受語言魅力，或者收獲創作的喜悅，從而達到親近文字的目的。

不論是那種形式，都要有面向全班，全體參與的意識，這樣有利于良好閱讀氣氛的形成。

2.從語文課的授課方式來看，必須打破舊有的“一講到底”的滿堂灌的形式。新《語文課程標準（實驗稿）》中明確指出：“學生是學習和發展的主體，語文課程必須關注學生的個性差異和不同的學習需求，倡導自主、合作、探索的學習方式。”這就說明改變單一接受式的學習方式勢在必行，建立學生主體自主學習的方式是當務之急，語文的閱讀教學亦是如此。

閱讀教學時，應放手讓學生去讀、去悟、去思、去寫、去說，讓他們做閱讀的主人，收獲閱讀的愉悅，分享閱讀的果實，老師只要欣賞就好，只要關鍵時刻點撥就好。

（二）運用有效方法，讓學生養成良好的閱讀習慣，提升語文素養。

1.習慣養成方面，我們可以介紹名人的閱讀習慣讓學生加以參考，比如斯大林讀書不講時間，單講每天必須讀多少頁；毛姆是每天六七本書一起讀的；馮恩洪先生規定自己每天自主閱讀一小時。由此可見，人們的閱讀習慣各不相同，可以提醒學生制定自己的閱讀規則，如每天課外讀幾篇文章，每天讀幾頁，每天瀏覽哪幾本，每天閱讀哪個主題的……設置角度，選取最適合自己的一種，寫下具體的周、月、學期、學年計劃，并實行老師、家長、自我監督的三種約束形式，讓自己由開始的強制性閱讀到后來的自覺閱讀，再發展到休閑閱讀、享受閱讀，久而久之養成每日必讀好書的閱讀習慣。

2.有了好的閱讀習慣，還要選擇好的書籍來閱讀。在現在出版業異常發達的今天，書籍是真正的浩如煙海了，如若不加選擇地讀書，就很容易浪費時間、耗費生命，所以一定要加以選擇地讀書。讀什么書，在經典和時文之間，我們怎樣決定呢？一味推薦經典，學生覺得離自己的時代太遙遠，距離感太強，很難讀進去；一味閱讀時文呢，學生容易選擇快餐式的熱點新聞，似乎并不是真正意義上的閱讀。但經典名著有它語言和思想的分量，精彩時文有它鮮活的時代氣息。面對這種情形，巢宗祺教授認為“經典和時文，兩者都要兼顧，走極端不合適。”經典可以給我們的精神奠定深厚基礎，時文可以讓我們緊跟社會思想前進的步伐，兩者應該并行。

思維與智慧閱讀答案范文4

那如何適時引進網絡資源，如何讓它與語文教學有機整合呢？下面就結合我設計執教的《孔子游春》來談談我的一些體會。

一、大浪淘沙――激發教學設計的智慧火花

被奉為“萬世師表”的孔子，思想博大精深。我認為作為六年級學生學習孔子不應該僅僅局限于對文本的觸摸，更可以此為支點，去了解他博大的思想，了解源遠流長的中國古代文化。因此，教師應站在文化的高度，引領學生走進文本，走進歷史，走進中華傳統文化，感受孔子的人格魅力……

可是，如何將學生的關注從孔子對學生的關愛及濃濃的師生情意引導向孔子的教育教學及人格魅力呢？在網絡平臺搜索關于“孔子”的海量信息，我看到這樣一段話，“二十世紀末，世界諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，發表了著名的《巴黎宣言》，指出：‘人類要在二十一世紀生存下去，必須回首2500年前，從孔子那里汲取智慧。’”“智慧”這個詞一下子給予了我教學的靈感，《孔子游春》這篇課文生動地展現了孔子生態式、情境式的教學方法，循循善誘的教學過程，以及其樂融融的師生關系，不正是孔子教育智慧和教學藝術的表現嗎？品味那詩般的文字，似乎我們每一位教者也都經歷了一次與這位充滿智慧的圣人、循循善誘的長者的對話。于是我的教學目標簡單明朗，那就是通過對具體語言文字的觸摸，以閱讀帶動思考，讓孩子尋找孔子的“智慧”，感受“智慧”，啟迪智慧。

二、巧用資源――創設精彩紛呈的教學課堂

1、一FLASH――尋找忽視的智慧

語文教學講究“以情感人”，教學中的講及多種形式的朗讀一定程度上也能激發學生的情感，但很難真正從內心與作者產生共鳴。網絡平臺的FLASH資源為學生提供有聲有色的畫面，化靜為動，化無聲為有聲，使學生在聲音、圖像、視覺、聽覺的結合中全身心的投入到創設的情景里，能強化學生的情感體驗，再現語言美，在這種情境的感染下咀嚼文字，誦讀文字，可以讓學生真正切切地品味語言文字的內涵。

課堂教學中，我要求學生從課本中尋找孔子的智慧，學生一下子就找到孔子論水的重點段，再讓他們尋找，似乎還是脫離不了這一段。其實孔子的智慧在文章字里行間處處可見。為了拓展學生的思維，我出示了一個網絡上下載的FLASH動畫：陽光普照，眼前一片燦爛；桃花開了，殷殷如云；柳樹綠了，身姿柔美；孔子與弟子們圍坐在一起，談經論道……我讓學生給這幅畫取名，有一個學生取了“不亦樂乎’,我立刻抓住這個“樂”，追問學生他們“樂”什么？學生在探討的過程中，悟出孔子以生態式的教學方式教育學生，大自然即課堂，孔子與弟子們圍坐在一起，無拘無束，暢所欲言。在我的適時點撥下，學生們明白了這種開放民主的氛圍使得師生教學相長，這正是孔子智慧所在。FLASH情境的創設，極大地激發了學生的學習興趣，強化了學生的情感體驗，使他們學會從不同的角度去文章中尋找原先忽視的智慧，教學也收到了事半功倍的效果。

2、三段資料――掀起思維的

網絡資源是巨大的知識寶庫，一些網絡資料在課堂上的恰當引用小學，往往可能提升學生的思維品質，能及時有效地突破教學的難點，起到“潤物細無聲”的作用。

3、兩個網站――打開探尋的窗口

網絡資源中涉及孔子的資料浩如煙海，讓孩子自己去搜尋仿佛置身迷宮。如果學生能夠迅速地獲取、選擇有價值的信息，就如同為學生打開了一扇探尋知識的窗口，對學生學習興趣的提升及知識的拓展，能起到非常重要的作用。千百年來，《論語》被公認為是一座豐富的智慧寶庫，于丹教授講述的雖然是古代的《論語》，但時代的氣息不時迎面撲來，我覺得推薦給六年級的孩子們看，不但可以幫助他們更好地走近孔子這位歷史偉人，同時也能讓他們更好地領略中華文化的源遠流長。然而，六年級學生由于人生閱歷的限制，未必能對《論語》產生濃厚的興趣。那怎樣將《論語》帶入他們的視野，調動他們的學習熱情呢？我借鑒了評書結尾“賣關子”的做法，用懸念的設置來引發意猶未盡的教學效果。

在教學的結尾，我播放了一段從網站上下載的于丹《論語心得――智慧之道》視頻。當聽到“人人都希望自己能夠掌握人生的大智慧，而不僅僅是些小聰明，那么真正的智慧是什么呢？”時，講座戛然而止。這一懸念成為學生閱讀的最好刺激，我也通過這種方式告訴孩子們：閱讀不能僅僅停留在書本上，應將視野投向網絡這一信息平臺，拓寬自身的閱讀范圍。

三、百舸爭流――感受自主學習的激情飛揚

教學完《孔子游春》后，我布置了這么一個作業：走近孔子。以小組為單位展開研究性學習。孩子們很感興趣，熱情很是高漲。

一星期后的一節綜合實踐課上，我們進行了一番交流。有的小組做了充分的準備，自行將研究內容分成幾組：生平簡介組、名言警句組、弟子情況組、孔子作品組等。同時，對孔子的了解也走向了深入。例如：在弟子情況組中，孩子們進一步了解到孔子在德行方面表現突出的弟子有顏淵、閔子騫、仲弓；在語言方面表現突出的有宰我、子貢；辦理政事能力較強的有冉有、子路；熟悉古代文獻的有子游、子夏。孩子們的搜集整理雖然不夠全面，但他們在這一過程中收獲了知識，更“提高了收集、整理信息的能力，養成與人合作的意識”！

思維與智慧閱讀答案范文5

感官；思維；朗讀

【中圖分類號】 G623.21

【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2016）

13―0086―01

新的理念為我們語文教學提供了正確導向，預示著語文課堂教學將徹底改變過去以“教師一言堂”為主要形式，以應試為主要目的的枯燥無味的教學狀態，代之以激發學生求知欲，開啟學生智慧的充滿活力、張揚個性、主動探求知識的課堂教學形式。語文課堂要煥發生命活力，就要讓學生在課堂上彰顯自己的個性。

一、創設生動的教學情境，讓學生在樂趣中學習

“興趣是最好的老師。”學生有了興趣，才會產生強烈的求知欲，主動地進行學習。我在語文課堂教學中，力求做到讓學生變得鮮活，讓學生學得興致盎然，使學生在語文學習中享受學習的樂趣，從而提高學生的語文素養以及語文學習興趣。如在教學《群鳥學藝》一課時，我在課前精心制作了許多鳥的圖片課件，在導入過程中，采用了故事導入法，告訴學生今天老師給他們請來了一群可愛的鳥朋友，然后用多媒體展示鳥的圖片，學生一下子就被吸引住了，他們的學習興趣被激起。在此基礎上，揭示課題。這樣的教學，學生就會容易入情入境，展開想象，比起簡單的講述更能激發學生的靈性，開啟學生學習之門。

二、調動學生的多種感官，讓學生全面展現自我

課堂舞臺上的主角不是教師，而是學生。沒有學生積極參與的課堂教學，不可能有高質量和高效率。心理學家認為：“課堂上只有經常啟發學生動手、動口、動腦，學生自己去發現問題，解決問題，才能使他們始終處于一種積極探索知識，尋求答案的最佳學習狀態中。”如在教學《群鳥學藝 》一課時，揭示課題后，我先讓學生圍繞課題提出問題，然后讓學生帶著問題自學課文，把找到的問題答案用直線劃出，不明白的地方用問號標出。自學時要求學生做到邊讀邊想邊動手。通過這樣動手、動口、動腦訓練學生，能促使他們最大限度地發揮自己的智慧和潛能，在自主學習中掌握知識，形成技能。因此，課堂教學中只有充分調動學生的多種感官、自覺主動性，讓學生全方位參與學習，才能激發學生的活力與學習積極性，展現學生的個性，使語文課堂生機勃勃，充滿活力。

三、放飛學生的思維，讓學生在互動中學習

在語文教學中，要引導學生仁者見仁，智者見智，大膽地各抒己見。教師應因勢利導，讓學生對問題充分思考后，學生根據已有的經驗、知識的積累等發表不同的見解，對有分歧的問題進行辯論。通過辯論，讓學生進一步理解感悟，懂得了知識是無窮的，再博學的人也會有所不知，體會學習是無止境的道理。只有這樣，才會使課堂氣氛活躍、輕松，師生關系融洽，也才會使學生有更多的自主學習、想象的空間，教師也毫不吝惜地讓學生去思考、爭辯，真正讓學生的思維在無拘無束的討論中碰撞出智慧的火花，給課堂教學注入生機。如在教學《群鳥學藝》一文時，我問學生：“學了這個故事你們明白了什么道理？”大部分學生都回答了只有耐心、虛心、認真地學習，才能學到真本領。可有一個學生卻回答的不同，他說是鳳凰老師教搭窩的方法不好，才使有的鳥沒有學會搭窩。他的回答激起千層浪，學生們展開了激烈的討論，并列舉了一些好的教學方法。最后，我在學生們討論的基礎上作了總結，使他們對課文的寓意有了比較正確的理解。這樣做，保護了學生獨立思考的積極性，讓他們的個性在課堂里得到了充分的張揚。

思維與智慧閱讀答案范文6

用智藝術

一部三國史，多少英雄智，古人說：“老不看三國，少不看西游。”意思是說《三國演義》里邊的計謀實在威力巨大，《三國演義》一書吸收了《左傳》長于記言的特點，對謀士的計策言論進行了具體生動的描述，突出了謀略對于戰爭勝負的關鍵作用，可以說一字一句皆藏玄機，情節故事計謀勾連。具體分析，《三國演義》智慧具有以下特點：

謀略主導化

戰爭的勝負系于智謀的多變性，關鍵取決于運籌者的智能。指揮員能不能采納部下的善計良策，能不能正確判斷敵情，能不能客觀分辨忠奸，能不能冷靜處事，大小戰爭的勝負無不與斗智用計相聯。《三國演義》對戰爭的描繪，特別是較大戰爭，總是從不同的角度，將主將的性格、、雙方力量的對比、戰略戰術的運用，以及最終的結果等，都做一一交代，讓讀者清清楚楚。例如官渡之戰，作品展現了雙方作戰的條件、主帥性格，雙方的謀士對戰況的分析甚至也都基本相同，曹操的謀士荀攸認為：“紹軍雖多，不足懼也。我軍俱精銳之士，無不以一當十，但利在急戰。若遷延日月，糧草不敷，事可憂矣。”袁紹的謀士沮授也分析說：“我軍雖眾，而勇猛不及彼軍，彼軍雖精。而糧草不如我軍。彼軍無糧，利在急戰；我軍有糧，宜且緩守。若能曠以日月，則彼軍不戰自敗矣。”可謂英雄所見略同。但兩軍統帥由于性格不同，對謀土的獻計采取的態度不同，最終導致了戰爭的戲劇化變化，曹操善于聽取謀士建議，抓住了戰爭的關鍵，采用偷襲戰的計謀，火燒烏巢袁軍糧草，最終取得了戰爭的勝利。整個戰爭敘述，沒有血腥的戰斗場面，有的僅是斗智斗勇，不僅吸引讀者，更分析出導致戰爭勝負的關鍵因索，說明以智謀勝驕滿、以弱勝強的軍事戰略思想。

奇謀經常化

《三國演義》生動描述眾多的軍事謀略，明顯受兵書《三十六計》的影響，多少英雄，多少智謀，多少戰役，都蘊含著無窮無盡的智慧，可謂奇謀迭出，引人入勝。袁紹反客為主計，劉琦上屋抽梯計，黃蓋的苦肉計，王允、周瑜的美人計，周瑜的反間計，龐統的連環計等等，雖然成敗不一，但都給人留下了深刻的印象。不但如此，作品更注重“出奇制勝”計謀的運用。《孫子兵法·勢篇》說，“凡戰者，以正合，以奇勝”、“奇正相生，如循環之無端”。善于用智者，總是能于緊要關頭，出奇制勝，這其中最著名的當數諸葛亮的空城計。諸葛亮反其道而行之，準確地揣摩到了司馬懿謹慎、多疑而心虛的心理狀態，抓住他堅信自己一生“行事太穩，從不弄險”的特點，將計就計，獨出心裁，索性打開城門，以空城迎接曹軍，以奇異的思維方式。與司馬懿展開了一場心理戰，最終化解了一時的危局，贏得了戰爭的勝利。除此之外，作品還展現了許多富有智慧的發明創造，如諸葛亮的“八陣圖”，以及木牛、流馬及十發連弩等重大軍事發明；袁紹、曹操等則在戰爭中分別創造了“樓車”、“發石車”（又稱“霹靂車”）等大型殺傷性武器，無不包含著智慧、才略，無不展現了那個時代人的聰明才智。

智慧生活化

《三國演義》一書中的智慧散見于生活的各個方面，概括而言，主要體現在政治、軍事與人生三個方面。政治方面主要是指人物對形勢的分析、政局的預測。包括處理君臣關系、治吏理民、軍政大事決策等諸多方面。如曹操的“挾天子以令諸候”就是漢末三國初最成功的政治策略。《隆中對》則是諸葛亮對漢末三國天下形勢的天才分析與預見；軍事智慧指將帥在戰爭中如何運籌帷幄，運用計謀，贏得戰爭；人生智慧則講述眾多的三國人物在生存、抉擇、發展、功名等方面的謀略。三國遭逢亂世，人的成敗與個人的智慧抉擇有著直接的關系，能審時度勢、審慎抉擇的，則能成就功業，如劉備、諸葛亮、魯肅、馬超、司馬懿、呂蒙、姜維等；謀略不當或見識短淺，則往往不得善終，如楊修、諸葛恪、鐘會、田豐、沮授等。這其中，最有代表性的當數諸葛亮。他從擇隱、擇妻到擇業、擇主，無不顯示其謀略的成熟。甚至到死，還遺命葬漢中定軍山，演繹了一曲“死諸葛嚇跑活仲達”的奇跡，可見其驚人的智慧和謀略。

用謀個性化

《三國演義》在描繪智慧時，總是因人而異。不同的人，因其性格、志趣的不同，用謀也異彩紛呈。諸葛亮之謀，戰略性非常強。好像下棋一樣，一點一點全面推進。看似沒什么兇狠的殺招，若你不從開端就細心防備；等走到后面回過神兒時已經晚了——大局已定。但太過自信，做事不夠果敢是其弊端，在用人方面，也有欠缺，如馬謖失街亭，導致整個戰役的失敗，荊州，也因為用關羽，而導致了大意失荊州悲劇的發生；曹操從典軍校尉做到丞相，除了行軍打仗有一套，政治手段也相當高明。他自己承認“吾用兵半生，多用詭計”，政治上“挾天子以令諸侯”，讓他出師征伐名正言順，比較得民心。北方平復后，他拉攏近臣，排除異己，甚至連心腹二荀都不放過，把朝廷牢牢攥在手中。另外還有“望梅止渴”、“割發代首”、“火焚書信”等。總地來說，曹操之謀。很有賭博的成分；司馬懿的野心和城府是一般人難以想像的，早年在韜光養晦中默默地度過，他為曹操獻的第一計是操奪取東川后勸其即刻進兵西川。后半生他與諸葛亮爭雄，雖一遇到諸葛亮就不行，但總地來說，算得上棋逢對手。他又是三國的最大贏家，別人奮斗了半天的天下，最終落入了他的手中，這無不是他用智的結果。另外還有許多謀士，將軍也都能用計，如張飛用計，粗中有細；周瑜打黃蓋。一個愿打，一個愿挨等等，無不顯示用計的個性，這些也是常人所想不到的。

考題點撥

例1：閱讀下面的文字，完成下面的題目。（2010年四川省成都市）。

（甲）分撥已定，先引五千兵退去西城縣搬運糧草。忽然十余次飛馬報到，說：“司馬懿引大軍十五萬。望西城蜂擁而來！”時（甲）身邊別無大將，只有一班文官，所引五千兵，已分一半先運糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽得這個消息。盡皆失色。（甲）登城望之，果然塵土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來。（甲）傳令，教“……大開四門，每一門用二十軍士。扮作百姓，灑掃街道。如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。”（甲）乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前。憑欄而坐，焚香操琴。卻說司馬懿前軍哨到城下，見了如此模樣，皆不敢進，急報與司馬懿。懿笑而不信。遂止住三軍，自飛馬遠遠望之……懿曰：“（甲）平生謹慎，不曾弄險。今大開城門，必有埋伏。我兵若進，中其計也。汝輩豈知？宜速退。”于是兩路兵盡皆退去。（甲）見魏軍遠去。撫掌而笑。眾官無不駭然……

這段文字出自我國古典名著《j國演義》，文段中的甲是指_______；在選文中表現出甲這個人物的主要性格特征是________________________；請你再用簡潔的語言描述一個體現甲的這種性格特征的故事。人物故事：

點撥

此題通過《三國演義》精彩的情節，考查人物的個性和智慧故事。諸葛亮在作品中被描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象，他治國治軍、足智多謀的才能，濟世愛民、謙虛謹慎、鞠躬盡瘁的品格為后世樹立了榜樣，因而被稱為“智絕”。解答此種題型，考生要做到熟悉名著，特別是關鍵人物、影響時局的戰爭謀略，以及今天人們仍津津樂道的智慧故事等，都應熟悉掌握。

參考答案

諸葛亮（或“孔明”）沉著鎮定，足智多謀；人物故事參考示例：赤壁之戰前夕，周瑜準備發動火攻一舉燒毀曹軍的戰船，但百密一疏，忽略了風向對火攻的影響，讓火攻無法順利實施。周瑜想不出辦法，急得一下子病倒。諸葛亮便給周瑜出了“借東風”一計。周瑜令軍士筑壇，讓諸葛亮“借東風”，到了作戰那天，果然東南風大起，周瑜乘機發動進攻，一舉擊敗曹軍。

例2：《三國演義》中“草船借箭”是誰向誰借箭？簡單概括“借箭”的情節。（2011年廣西省欽州市）

點撥

此題考查經典智慧故事。解答此種題型。熟悉名著是關鍵，考生只有熟悉小說情節，了解書中智慧故事的前因后果，人物情節等，方能面對各種考題，從容作答。

參考答案

諸葛亮向曹操借箭。周瑜設計陷害諸葛亮，諸葛亮將計就計，趁大霧茫天扎草人攻打曹營，借來十萬支箭，完成任務。

例3：我國古典名著中塑造了眾多經綸滿腹、智慧過人的藝術形象。一直被人們視為智慧化身的諸葛亮，其“_______”等世人耳熟能詳的故事無不閃耀著知識與智慧的光芒；《____________》中的“________”（綽號）吳用等，梁山運機巧，水泊展謀略，識廣才高，魅力四射……其實，他們的聰穎與智慧離不開豐富的閱歷，更離不開廣博的學識。

這正應了英國著名思想家培根的至理名言：_____________。（2006年山東省臨沂市）

點撥

此題考查古典名著中智慧過人的藝術形象。此種題型，一般考查作品中代表性的人物，因此我們只要能熟悉掌握這些人物的基本情節和個性，了解他們的經歷和聰明才智，便能正確作答。

答案提示

示例如：空城計；《水滸傳》；智多星；知識就是力量。

練習設計

1　閱讀下面的文字，完成下面的題目。

操獲全勝，將所得金寶緞匹，給賞軍士。于圖書中檢出書信一束，皆許都及軍中諸人與紹暗通之書。左右曰：“可逐一點對姓名，收而殺之。”操曰：“當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎？”遂命盡焚之，更不再問。

（1）選文描繪的這場戰爭被稱為________，此次戰役的作用是__________。

（2）從選段中曹操的言行中，你能讀出他具有怎樣的智慧，試簡要說明。

2　閱讀下面的文字，完成下面的題目。

干取出書信，將上項事逐一說與曹操。操大怒曰：“二賊如此無禮耶！”即便喚蔡瑁、張允到帳下。操曰：“我欲使汝二人進兵。”瑁曰：“軍尚未曾練熟。不可輕進。”操怒曰：“軍若練熟，吾首級獻于周郎矣！”蔡、張二人不知其意，驚慌不能回答。操喝武士推出斬之。須臾，獻頭帳下，操方省悟曰：“吾中計矣！”后人有詩嘆曰：“曹操奸雄不可當，一時詭計中周郎。蔡張賣主求生計，誰料今朝劍下亡！”眾將見殺了張、蔡二人，入問其故。操雖心知中計，卻不肯認錯，乃謂眾將曰：“二人怠慢軍法，吾故斬之。”眾皆嗟呀不已。

（1）文段選擇《__________》，典故是“_________”。

（2）此計是誰中誰的計？兩個人的性格怎樣？

（3）等獻頭帳下，操方眢晤曰：“吾中計矣！”請你揣測曹操為什么會這樣說？

3　東吳為要回荊州，宴請關羽，準備“就筵闖殺之”，關羽單刀赴會，全身而退。請具體說說關羽是如何脫身的？

4　《三國演義》最成功的塑造就是幾乎神化的諸葛亮，連魯迅先生都說：諸葛亮之多智近妖！請你從作品中列舉五個能表現他“智”的故事。

參考答案

1　（1）官渡之戰，曹操統一北方。（2）這樣做不但讓人們了解了曹操度量大，能體恤部下，能夠容人，因而都愿意在他的麾下效力，就是那些暗通袁紹的人才放了心，而且暗自慚愧，決心今后更加忠心于曹操而不懷二心。

2　（1）《三國演義》；群英會蔣干中計。（2）設計者：周瑜，善使謀略、聰明機智；中計者：蔣干，自作聰明、敗事有余。（3）曹操自己不習水戰，幸有蔡瑁、張允兩人久居江東，諳習水戰，幫助訓練水軍。如今兩人被殺，再沒有更合適的人幫助訓練水軍了。因而他立刻醒悟到自己中計。

3　憑借智慧和勇氣脫身：預先準備了快船十只、水軍五百藏于江上，隨時準備接應；帶周倉及八個關西大漢作護衛；席間談笑自若據理力爭；借斥周倉之機離席并暗示招來接應人馬；挾持魯肅做人質。