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石油大王哈默的故事范文1

讀了課文《尊嚴》后，哈默對我的影響十分深刻。這不光是因為他是石油大王，而是他做人的這種骨氣，這種人格魅力讓我由衷的佩服，也值得我們去學習。

課文主要寫了一個逃難的年輕人，再饑腸轆轆的情況下，沒有接受人們送給他的食物，而是執意用自己的勞動獲取食物，贏得了做人的尊嚴。

讀了這個故事，我認為哈默的成功全取決于他的尊嚴。試想一下，如果哈默像那些逃難的人一樣，杰克遜大叔會把他留在自己的在莊園嗎？如果哈默被留在莊園后，安于現狀不去努力，哈默會有他輝煌的今天嗎？

做人就要有骨氣，而哈默的尊嚴是前無古人，后無來者的。我要以哈默為榜樣，用尊嚴創造財富我們無論怎樣貧窮，或遇到多大的困難，都不能喪失尊嚴，這樣，我們才能在生活中永遠立于不敗之地。我們要愛勞動、愛學習，積極向上，不做損害別人的事，不要隨便把別人的東西占為己有，時時刻刻用言行維護自己的尊嚴。而有些人，不愛勞動，不愛學習，甚至偷別人的東西，這種人以后是不會有出息的。我們要像哈默那樣意志堅定，無論在什么情況下都要有尊嚴，有了尊嚴，就一定有機會取得成功。而有些人卻恰恰相反。有些人因沒錢而去偷錢。其實，這樣并不能使家里富裕起來，只會越來越讓別人看不起。尊嚴就是一個人的脊背，一個沒有尊嚴的人，永遠抬不起頭，會受到別人的歧視；一個沒有尊嚴的民族，也不能繁榮昌盛，只會越來越貧困。我們在現實生活中，一定要保持自己的尊嚴，這才是真正獲得了一大筆的財富。

石油大王哈默的故事范文2

葉圣陶先生是這樣理解“語感”的：“文字語言的訓練，我以為最要緊的是訓練語感。”他還說過：“文章是無形的東西，只是白紙上的黑字，我們讀了這白紙上的黑字，所以會感到悲歡，覺得人物如畫者，全是想象的結果。”由此可見，語感的訓練脫離不開閱讀的教學，它以閱讀教學為載體，以思維的激活和訓練為重要的手段，將發展思維和訓練學生的語感有機地結合起來，使學生最終真正理解文藝形象所蘊含的思想內涵和藝術境界。

一 領會道理，喚起想象，培養語感

理，即作品中深蘊在形象、情懷之下的、能呈現生活本質的規律，也就是作者創作的根源，對社會人生的態度，或是領悟到的“人生哲理”。語言的迅速感受力，更是對文章深層意蘊的開掘與頓悟。

如《尊嚴》一課講述石油大王哈默年輕時，以自己的言行維護了尊嚴，贏得了別人的尊重，從而改變了自己命運的故事。最后鎮長杰克遜大叔對女兒說：“別看他現在什么都沒有，可他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴。”這里的“富翁”指的是擁有大批財產和億萬金錢的人嗎？這個問題一提出，學生們便積極地發表自己的見解，他們認為這里的“富翁”指的是尊嚴，是擁有尊貴的人格，是寶貴的精神財富。哈默正是具有這種精神財富的人，杰克遜正是看中了這一點，覺得這個年輕人有骨氣，目前的窮困只是暫時的，但憑他的骨氣和毅力，能創造出更多的物質財富。學生將自己的心情、思想與作者相融合，挖掘出了文章的思想內涵，深刻地認識到：精神財富比物質財富更可貴。這樣，學生從中得到了對語言文字的感悟，還陶冶了思想情操。

二 積累語言，注重朗讀，表達語感

人們日常生活中的大量感性認識，是用語言文字表達的。我們培養學生語感離不開語言文字，同樣表達語感也要借助語言。既然要借助語言就要先獲得語言、只有在大量語言積累的前提下，在表達時才有可供驅遣的材料。因此，抓表達語感的關鍵，就要抓住語言的積累，以大量閱讀、學習他人語言表達的精妙為基礎。

小學語文課本中的內容豐富多彩，如人教版第八冊教材中，描寫自然風光的文章，如《桂林山水》中描寫山水風光的詞語：波瀾壯闊、水平如鏡、峰巒雄偉、紅葉似火、拔地而起、各不相連、形態萬千、色彩明麗、危峰兀立、怪石嶙峋……《七月的天山》中描寫雪水、溪流、樹木、野花的詞語：五彩斑斕、蜿蜒無盡、重重疊疊、斑斑點點、幽靜、柔嫩、綿延、絢爛……其他文章中形容人物性格、神態、品質的文章中，如悶悶不樂、面呈菜色、疲憊不堪、狼吞虎咽、臉色蒼白、愚不可及、氣喘吁吁、骨瘦如柴、異想天開、隨心所欲、若無其事、聚精會神，或是其他詞語：如爭先恐后、躊躇不前、魚貫而出、響徹云霄、叫苦不迭、不折不扣、輕而易舉、欲出又止、橫七豎八、以防萬一、永駐人間、飄飄悠悠、歪歪斜斜、斷斷續續、模模糊糊等等，對于這些優秀文章中的優美詞語、句子、段落，應加強課內閱讀、積累，同時需要指導學生進行大量的課外閱讀。從課外閱讀中汲取知識，豐富自身的語言積累，感受語言的熏陶和感染，為表達語感奠定了基礎。

另外，要加強朗讀，在朗讀中感受作品的語言，領略作品的氣勢和文法，探索語言內在的含義、情味，理解言外之意，與作者產生情感上的共鳴。在朗讀時要求學生讀得流利、有感情，要做到揣摩詞句、領會意境。這樣學生的語感在朗讀、揣摩、領會、聯想、想象、感受、體味、認識中受到訓練，得到發展。

《桂林山水》一課描寫漓江的水時，先是從波瀾壯闊的大海和水平如鏡的西湖娓娓道來，后用一個“卻”字轉折，說明這些美景雖美，但無法與漓江的水相媲美，顯示出漓江之水的景色迷人。在朗讀時要強調漓江與眾不同，“這樣的水”，語氣要重一些；接著用排比句式、比喻的修辭方法，呈現出漓江水“靜、清、綠”的特點，讀的時候，語氣舒緩，讀出對它的喜愛、贊美。開始，學生讀得不到位，教師可先范讀，然后指導學生練習朗讀，采取引讀等方式，以此來感悟漓江水的秀美，體會作者的贊美之情。

石油大王哈默的故事范文3

關鍵詞： 思想品德 課堂教學 教學情境 創設

隨著新課程改革的不斷推進，很多學校對初中思想品德課堂教學模式進行了新的嘗試和研究。如豐縣孫樓中學代安珍主持的《初中思品課堂教學問題化研究》，杜郎口中學的《先學后教，當堂達標課堂教學的研究》，安圖縣第三中學教學組組織的《小組互動，分步達標課堂教學的研究》，等等。針對我校思想品德教學實際，在市教師進修學校思想品德教研員的主持下，對“初中思想品德課堂教學模式改革進行了嘗試與研究”，通過實踐與研究，我深深認識到教學情境的創設，是“初中思想品德課堂教學模式改革研究與嘗試”目標實現的重要保證。

教學情境，就其廣義來說，是指作用于學習主體，產生一定的情感反應的客觀環境。從狹義來說，則指在課堂教學環境中，作用于學生而引起積極學習情感反應的教學過程。它可以綜合利用多種教學手段，通過外顯的教學活動形式，營造一種學習氛圍，使學生形成良好的求知心理，參與對所學知識的探索、發現和認識過程[1]。

因此，作為思想品德教師，我們必須在課堂上創設豐富多彩的教學情境，“調動學生學習的積極性，引導學生進行自主、合作、探究式教學，通過自主、合作和探究等學習方式，突出學生的主體地位，激發調動全體學生，特別是學困生的學習熱情，讓全體學生積極參與，人人都學，人人都能學會，實現向以‘學習者為中心’的轉變，從而提高學生的綜合素養和課堂教學的實效性”[2]。

一、創設導入情境，讓學生達到認同

俗話說，良好的開端是成功的一半。思想品德課的課堂教學要想吸引學生的注意力，發揮學生學習的主動性，應當從課堂導入部分下工夫。精彩有趣活潑的導入不僅能使學生很快進入角色，積極投入到學習中，使學生明白本課的學習要求，集中學生的思維方向，而且能啟發學生學習動機和學習情緒，達到動之以情，曉之以理，導之以行的效果，讓學生置身于問題情境中，進行換位思考，切身體驗、感悟日常生活中發生的事件，從主觀上意識到自己應該怎么做。學生要想在課堂上有所收獲，首先在主觀上就必須認同上這節課有意義、有價值，然后才會接受并融入課堂中。

如七年級下冊第三課第二框“告別依賴，走向自立”，這一課的教學目標就是讓學生明確依賴思想的危害，知道培養自立的方法，初步形成學生管理自己學習生活的能力。現在的學生，家庭生活條件提高，且多數是獨生子女，在他們的意識里，家長不用我們做什么，也沒有什么可做的，感受不到從小培養自立能力的好處，也并不認為由父母包辦有什么不好，看不到依賴思想的危害。所以，要想讓他們認同“告別依賴，走向自立”這一觀點很難。在導入部分，我的目標就是讓學生切身感受到我們應當自立，依賴思想有危害。我采用了一個典型的實例來創設情境：1992年8月77名日本孩子與30名中國孩子在內蒙古一起參加夏令營探險的較量。在我講出較量結果之前，先讓大家猜一猜，到底誰能勝出。當然，出于愛國心，大部分學生會說中國隊勝出。緊接著，我給出中國和日本兩國孩子在途中的不同表現，再次讓大家來判斷結果。隨著事件的發展，學生能得出中日兩隊的不同表現，一個是依賴思想嚴重，一個是能自立。這時，我趁熱打鐵對學生進行了一番愛國主義教育，與很多發達國家的青少年一代相比較，我國的青少年缺乏獨立生活能力。中國要想在以后的國際競爭中立足，我們的青少年從現在起就要看到自己的不足，向別人學習，少年強則國強。到此，學生的愛國熱情高漲，大家都不愿意輸給別人，認識到“告別依賴，走向自立”的必要性。從這個情境中再進入本課的學習，大家都會特別認真，因為，學生從主觀上已經接受了這個觀點。

二、創設案例情境，讓學生感悟生活

初中學生認識事物仍以具體形象思維為主。因此，在教學過程中，應遵循他們的認識規律，按照從具體到抽象、從感性到理性的原則，提高他們的道德認知，針對學生普遍存在的亂扔亂棄行為，在講“責任角色同在”這一節時，我讓多名學生在教室里模擬了亂扔亂棄的情境，指派了三個學生承擔撿垃圾的角色。做完這一切之后，我請那些“亂扔亂棄”的學生談感想，他們講：“隨手丟垃圾的感覺真好，既方便又輕松。”而撿垃圾的學生說：“撿垃圾真是又辛苦又生氣。我前面剛撿完，他們在后面又扔了，氣得我都不想撿了。由此，我想到清潔工人，他們每天辛勤地打掃路面，而我們卻隨手亂丟亂扔，真是不應該。”至此，模擬情境的目的達到了。我告訴學生，今天扔垃圾的人，明天可能就是撿垃圾的人。“責任與角色同在”，責任規定了一個人應當做的事情，同時，責任告訴了一個人不應該做的事情。我們在社會中生活，扮演著不同的角色，而每一種角色往往都意味著一種責任。從生活中獲取事例，在擴展辨析時，讓學生用自己學到的正確價值觀來明辨是非，既提高了學生分析和解決問題的能力，又幫助他們選擇了正確的生活觀、價值觀。

三、創設問題情境，讓學生質疑、解疑

教育家蘇霍姆林斯基說：“學生來到學校里，不僅是為了取得一份知識的行囊，更主要的是為了變得更聰明。”素質教育的核心在于培養學生的創新精神和實踐能力，學生的創新能力主要指學生在掌握基本知識，基本觀點的基礎上，作為一個個獨立的主體，應充分發揮他的主觀能動性，善于發現、認識新的問題，并學會從多角度、全方位觀察分析同一問題。創設問題情境就是凸顯教學內容和學生身心現實之間的反差或不協調，使學生關注，進而把學生引入一種與問題有關的情境的過程。在課堂教學中，及時抓住一些有利時機，有意識地設置一些問題情境，提出一些具有思考與研究價值的問題，以此激活學生的思維，培養他們的創造性思維能力。例如，在《人人享有人格尊嚴權》一課的教學中，開場教師就設置了問題情境，第一次提出問題：“同學們你們想成為富翁嗎？誰能給老師說出幾位世界首富的名字？他們是怎樣成為世界首富的？”教師不急于給出否定和肯定的答案，而是創設懸疑情境，開始陳述故事：“從頭……就狼吞虎咽地吃起來。”第二次提出問題：“如果是你，你會怎樣做？”學生討論的觀點還有很多，繼續陳述故事：“只有一個人例外……我再給您派活兒。”第三次提出問題：“如果是你，你該怎么辦？”辯論后出現兩種觀點：“一種吃完再干；另一種干完再吃。”故事繼續……“不，我現在就做……完。”教師讓學生把自己的觀點和課文主人公的行為對照，引出“什么是尊嚴？”，再問“富翁=尊嚴？”，追問“哈默有尊嚴跟他后來成為石油大王有聯系嗎？你認為為什么？”。伴隨著自我情感的融入、理解的加深，教學既突出了重點，也突破了難點。這樣遞進的設問情境，以及同學之間的合作討論，使學生在經歷的過程中，通過比較獲得了道德體驗和道德認知。

通過兩年的研究與實踐，我深深地感受到：教學情境的創設是“初中思想品德課堂教學模式改革”研究目標實現的重要保證。因此，思想品德教師在課堂教學中，要重視每一節課教學情境的創設，以此活躍課堂氣氛，激發學生學習的興趣，調動學生學習的積極性、主動性，不斷提高學生的學習效率，從而實現以“教師為中心、課堂為中心、書本為中心”向以“學習者為中心”的轉變，讓學生成為課堂的主人，讓課堂教學成為學生學習、成長的樂園。

參考文獻：