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語(yǔ)言學(xué)論文范文1

接下來(lái)的一個(gè)時(shí)期可以被稱(chēng)為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科開(kāi)拓時(shí)期。除原有的三大領(lǐng)域外，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)又開(kāi)拓了其它領(lǐng)域的研究，其中以互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、言語(yǔ)社區(qū)、言語(yǔ)接觸等領(lǐng)域的研究發(fā)展最快。

1．互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)成形于20世紀(jì)80年代初。甘柏茲的《話語(yǔ)策略》［4］的出版，標(biāo)志著互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)作為社會(huì)語(yǔ)言的一個(gè)分支正式建立。互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)重在研究如何用語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)解釋人際交流的過(guò)程和結(jié)果，其理論的核心是“互動(dòng)”，認(rèn)為具有交際功能的言語(yǔ)互動(dòng)才是語(yǔ)言的本質(zhì)所在，一切語(yǔ)音、語(yǔ)法規(guī)則的價(jià)值只存在于具體的交際活動(dòng)之中，通過(guò)言語(yǔ)互動(dòng)產(chǎn)生交際效果的語(yǔ)言形式才是語(yǔ)言事實(shí)。甘柏茲在他的論著中提出了會(huì)話策略、語(yǔ)境提示、會(huì)話推斷等一系列核心概念。會(huì)話策略是指會(huì)話參與者能夠維持會(huì)話繼續(xù)、增進(jìn)雙方相互理解的能力。會(huì)話推斷即話語(yǔ)理解的情景化或語(yǔ)境化過(guò)程，其基本功能是在評(píng)估交際參與者雙方目的的基礎(chǔ)上作出相應(yīng)的反應(yīng)。語(yǔ)境化提示即提示有關(guān)交際知識(shí)，尤其是語(yǔ)境的語(yǔ)言信號(hào)，包括語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換、超新段標(biāo)記等，其基本功能是在交際互動(dòng)中引導(dǎo)指示話語(yǔ)、預(yù)測(cè)行為情景。此外，Goffman、Brown、Levinson、Tannen等的研究也對(duì)互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。Goff-man進(jìn)一步補(bǔ)充完善了Gumperz的語(yǔ)境推理，強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)的作用［5］;Brown和Levinson提出了具有普遍性影響力的禮貌原則;Tannen則將研究中心轉(zhuǎn)向異性之間的言語(yǔ)互動(dòng)，特別強(qiáng)調(diào)談話的節(jié)奏性。

2．言語(yǔ)社區(qū)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的是不同說(shuō)話人群體內(nèi)部或群體之間的語(yǔ)言使用狀況，因而對(duì)這個(gè)群體的界定是十分必要的。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)沿用Bloomfield的speechcommunity的叫法以及他的言語(yǔ)互動(dòng)觀［6］，摒棄結(jié)構(gòu)主義的“理想”同質(zhì)狀態(tài)，朝著“真實(shí)”的言語(yǔ)社區(qū)的方向不斷前進(jìn)。Hockett、Lyons認(rèn)為言語(yǔ)社區(qū)具有單語(yǔ)性，即某一語(yǔ)言社區(qū)內(nèi)只流通某一特定語(yǔ)言(方言)。甘柏茲對(duì)言語(yǔ)社區(qū)單語(yǔ)性的論斷提出質(zhì)疑，提出言語(yǔ)社區(qū)也可以是多語(yǔ)的，為避免“以語(yǔ)定區(qū)”帶來(lái)的單語(yǔ)限制，提出把“共同使用的言語(yǔ)符號(hào)”和“共知的社會(huì)規(guī)范”作為言語(yǔ)社區(qū)的兩條主要標(biāo)準(zhǔn)，整合了共同準(zhǔn)則的變異遵守等觀點(diǎn)，指出言語(yǔ)社區(qū)是由共同規(guī)范和愿望結(jié)合在一起的、組織起來(lái)的講話人的多樣化的系統(tǒng)，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)了言語(yǔ)社區(qū)的系統(tǒng)性和規(guī)范性。隨著言語(yǔ)社區(qū)界定的不斷深化，言語(yǔ)社區(qū)第一、語(yǔ)言第二的原則越來(lái)越明確，并占據(jù)主流。此外，個(gè)人認(rèn)同在言語(yǔ)社區(qū)的界定中同樣備受關(guān)注。LePage指出言語(yǔ)社區(qū)中個(gè)人認(rèn)同的重要性，每個(gè)人都是許多不同言語(yǔ)社區(qū)的成員，在不同的情況下認(rèn)同不同的言語(yǔ)社區(qū)。此后，Preston、Rosen、Saville－Troi-ke、Meyerhoff等都對(duì)個(gè)人認(rèn)同問(wèn)題作了研究。

3．語(yǔ)言接觸19世紀(jì)史密斯、特魯別茨柯依對(duì)施萊格爾“譜系樹(shù)”理論的“同構(gòu)”和“對(duì)應(yīng)”提出質(zhì)疑之后，語(yǔ)言接觸逐漸成為備受關(guān)注的研究領(lǐng)域。早期語(yǔ)言接觸研究主要從語(yǔ)言?xún)?nèi)部結(jié)構(gòu)因素的角度研究語(yǔ)言接觸，直至Kipar-sky提出社會(huì)因素決定語(yǔ)言接觸深度的觀點(diǎn)，語(yǔ)言接觸的研究才逐漸成為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的一部分。此后，這一觀點(diǎn)被大批學(xué)者認(rèn)同，其中最具代表性的是Thomason的語(yǔ)言材料及觀點(diǎn)。語(yǔ)言接觸研究可根據(jù)研究對(duì)象的不同，分為語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的研究和語(yǔ)言使用的研究。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的研究，即以接觸中一種語(yǔ)言為基本視角，研究其在詞匯、語(yǔ)音、語(yǔ)法三個(gè)層面受到其他語(yǔ)言的影響情況，主要關(guān)注的是語(yǔ)言借用和語(yǔ)言干擾。語(yǔ)言使用的研究涉及面較廣，主要關(guān)注語(yǔ)言轉(zhuǎn)用、語(yǔ)言混合和語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。語(yǔ)言接觸可以導(dǎo)致社會(huì)雙語(yǔ)的形成，而社會(huì)雙語(yǔ)現(xiàn)象又可分為穩(wěn)定和競(jìng)爭(zhēng)兩種情況。對(duì)于穩(wěn)定的社會(huì)雙語(yǔ)現(xiàn)象的理論研究，主要?dú)w功于Fishman。Fishman在Ferguson研究的基礎(chǔ)上完善了“雙言制”理論，認(rèn)為不同的語(yǔ)言變體有著嚴(yán)格的社會(huì)分工;同時(shí)，提出“語(yǔ)域”理論，用以分析語(yǔ)言變體在缺乏社會(huì)規(guī)范時(shí)的使用情況［9］。

二、國(guó)內(nèi)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究

(一)引進(jìn)期社會(huì)語(yǔ)言學(xué)自20世紀(jì)70年代末開(kāi)始傳入中國(guó)。直至80年代末，國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)界才開(kāi)始接觸西方社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論，此時(shí)以理論及研究方法的引進(jìn)為主，尚未展開(kāi)結(jié)合漢語(yǔ)實(shí)際的深入研究，主要表現(xiàn)在理論譯作和通論性著作的出版。因此，將這一時(shí)期稱(chēng)為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的引進(jìn)期。理論譯介方面，大批國(guó)外社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究成果通過(guò)翻譯的形式被引入國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)界。1980年到1982年，特魯基爾的《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論》(林書(shū)武等譯)在《國(guó)外語(yǔ)言學(xué)》連載。1987年，《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)譯文集》(祝畹瑾編)和什維策爾的《現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)言學(xué)》(衛(wèi)志強(qiáng)譯)出版。通論性著作有陳原《語(yǔ)言與社會(huì)生活———社會(huì)語(yǔ)言學(xué)札記》(1980)、《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)》(1983)，陳松岑《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論》(1985)，游汝杰、周振鶴《方言與中國(guó)文化》(1986)。

(二)模仿期自20世紀(jì)90年代初以來(lái)，西方的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論的引進(jìn)仍在繼續(xù)。較上一時(shí)期而言，運(yùn)用社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論及方法解決中國(guó)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題已成為這一時(shí)期的研究主流，故而將這一時(shí)期稱(chēng)為模仿時(shí)期，即模仿西方社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的時(shí)期。專(zhuān)題研究成果集中在語(yǔ)言變異、語(yǔ)言接觸、互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、言語(yǔ)社區(qū)理論等幾個(gè)領(lǐng)域。1．語(yǔ)言變異研究研究?jī)?nèi)容涉及語(yǔ)言變異的重要性、具體語(yǔ)用中的語(yǔ)言變異、語(yǔ)音詞匯句法變異、特定地區(qū)語(yǔ)言變異等。具體語(yǔ)用中的語(yǔ)言變異居多，包括廣告中語(yǔ)言的變異現(xiàn)象、教學(xué)及詞典編纂領(lǐng)域的語(yǔ)言變異現(xiàn)象、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的變異現(xiàn)象等。學(xué)者對(duì)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的語(yǔ)言變異研究都有涉獵。語(yǔ)音變異方面，以個(gè)體音變研究為主。趙一農(nóng)［10］從語(yǔ)音變異研究出發(fā)，論述語(yǔ)言的自我調(diào)節(jié)機(jī)制。詞匯變異方面，王立、程祥徽、蘇金智等研究的是人體動(dòng)作詞語(yǔ)、新詞、詞語(yǔ)差異方面的詞匯變異;蘇金智則從詞匯變異角度研究語(yǔ)言變異與多樣文化的關(guān)系。句法變異方面的研究較少。2．語(yǔ)言接觸研究國(guó)內(nèi)的語(yǔ)言接觸研究已涉及語(yǔ)言接觸的多個(gè)領(lǐng)域。趙杰從語(yǔ)言接觸引發(fā)語(yǔ)音干擾的角度，研究北京話受滿(mǎn)語(yǔ)和旗人話影響所產(chǎn)生的“融合式音變”現(xiàn)象。蘇金智從語(yǔ)言接觸引發(fā)借詞的角度，研究漢語(yǔ)借詞，提出借詞演變的基本模式。吳雅萍從語(yǔ)言接觸導(dǎo)致語(yǔ)法滲透的角度，研究漢語(yǔ)語(yǔ)序?qū)ι贁?shù)民族語(yǔ)言語(yǔ)言的同化作用。羅美珍從語(yǔ)言接觸導(dǎo)致語(yǔ)言替換、語(yǔ)言影響、語(yǔ)言混合和融合三種現(xiàn)象出發(fā)，對(duì)五色話、白話、五屯話、干河灘保安語(yǔ)的語(yǔ)言質(zhì)變進(jìn)行考察。綜上所述，國(guó)內(nèi)的語(yǔ)言接觸研究尚未形成自己的理論體系，仍處在具體例證階段，即運(yùn)用西方語(yǔ)言接觸理論及方法，例證中國(guó)的語(yǔ)言接觸問(wèn)題。3．互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究劉煥輝的《言語(yǔ)交際學(xué)》是國(guó)內(nèi)言語(yǔ)交際研究的開(kāi)山之作。此外，具有較大影響的還有姚亞平的《人際關(guān)系語(yǔ)言學(xué)》和劉煥輝、陳建民主編的《言語(yǔ)交際與交際語(yǔ)言》等。20世紀(jì)末，孫維張、呂明臣的《社會(huì)交際語(yǔ)言學(xué)》著重理論闡述，強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)交際的社會(huì)性，試圖從宏觀角度建立交際語(yǔ)言學(xué)的基本框架。岑運(yùn)強(qiáng)從人類(lèi)學(xué)史、語(yǔ)言學(xué)史及言語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的視角，追溯言語(yǔ)交際語(yǔ)言學(xué)在東西方的源頭，首次從結(jié)構(gòu)上分出說(shuō)服學(xué)、回答學(xué)、語(yǔ)境學(xué)、語(yǔ)言變異學(xué)，從功能上分出一般社交學(xué)、演講學(xué)、辯論學(xué)、談判學(xué)、推銷(xiāo)學(xué)、廣告學(xué)。4．言語(yǔ)社區(qū)研究言語(yǔ)社區(qū)理論是近年來(lái)剛剛引入中國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)界的新理論，鄭海翠、張邁增、張紅燕簡(jiǎn)要探討了言語(yǔ)社區(qū)的相關(guān)理論。楊曉黎對(duì)構(gòu)成言語(yǔ)社區(qū)的基本要素問(wèn)題展開(kāi)討論，對(duì)言語(yǔ)社區(qū)理論中的“設(shè)施”要素提出了質(zhì)疑［15］。夏歷依據(jù)在京農(nóng)民工的資料，質(zhì)疑言語(yǔ)社區(qū)的“地域”要素［16］。但言語(yǔ)社區(qū)方面較有影響力的重要理論尚未建立，仍處在萌芽階段。國(guó)內(nèi)學(xué)者的關(guān)注點(diǎn)仍集中在運(yùn)用此理論的實(shí)證性調(diào)查方面周剛對(duì)海外華人、校園、網(wǎng)絡(luò)等社區(qū)內(nèi)的群體言語(yǔ)進(jìn)行了實(shí)證性的研究［17］。

語(yǔ)言學(xué)論文范文2

在心理學(xué)領(lǐng)域，盡管語(yǔ)言是人類(lèi)表達(dá)心理與行為的重要緯度，然而注重實(shí)證量化研究的經(jīng)典主流心理學(xué)卻沒(méi)有能夠深入探索這一重要元素，以進(jìn)行這一具有突破性理論的嘗試。傳統(tǒng)心理學(xué)中的語(yǔ)言問(wèn)題可以從以下兩個(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)。

第一，心理學(xué)早期開(kāi)拓者們無(wú)法擺脫傳統(tǒng)哲學(xué)的束縛。早期心理學(xué)脫胎于哲學(xué)，雖然馮特等現(xiàn)代意義上的心理學(xué)家力圖從反形而上學(xué)的立場(chǎng)來(lái)確立其認(rèn)識(shí)論和方法論，但也沒(méi)有超越傳統(tǒng)哲學(xué)的基本邏輯，即試圖在主觀與客觀的二元對(duì)立中追求意識(shí)與心理的本質(zhì)與規(guī)律。心理學(xué)力主研究作為科學(xué)世界的心理與行為現(xiàn)象，而作為日常生活世界中的語(yǔ)言就被存而不論了。馮特認(rèn)為心理學(xué)與自然科學(xué)一樣，都是關(guān)于經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)，心理學(xué)研究人類(lèi)的直接經(jīng)驗(yàn)。行為主義則把心理學(xué)的研究對(duì)象確定為可以外部觀察的行為，堅(jiān)持以客觀的實(shí)驗(yàn)方法來(lái)研究人的行為；而精神分析則認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象是無(wú)意識(shí)現(xiàn)象，特別是潛意識(shí)現(xiàn)象。這就決定了心理學(xué)無(wú)法關(guān)注生活世界的日常語(yǔ)言。在這個(gè)意義上，語(yǔ)言在心理學(xué)中的缺席就順理成章了。

第二，傳統(tǒng)心理學(xué)探究的兩大主題是“心理”與“行為”。心理學(xué)是一門(mén)比較復(fù)雜的以“人”為研究對(duì)象的學(xué)科，在科學(xué)心理學(xué)誕生之前的漫長(zhǎng)的學(xué)科孕育和演化的歷程中，心理學(xué)所觀照的對(duì)象經(jīng)歷了從人的“靈魂”到“心靈”的轉(zhuǎn)變。1879年以后，心理學(xué)演變成為研究“意識(shí)”之學(xué)。到20世紀(jì)20年代至60年代，心理學(xué)又成為研究“行為”的科學(xué)。60年代以后，心理學(xué)已經(jīng)成為研究“行為和心理”的學(xué)問(wèn)。近年來(lái)，有學(xué)者認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該是研究“人性”的科學(xué)。心理學(xué)研究對(duì)象的不斷嬗變和演化，一方面反映和詮釋了當(dāng)時(shí)哲人及心理學(xué)家所處的時(shí)代精神和他們研究旨趣的變化，正如美國(guó)心理學(xué)家波漢所說(shuō)，每一種解說(shuō)都有哲學(xué)觀點(diǎn)與文化視角，沒(méi)有某種哲學(xué)觀點(diǎn)，你幾乎不可能做出一般解釋。每一種觀點(diǎn)都有它的形而上學(xué)假定和那個(gè)時(shí)代的文化意義。西方心理學(xué)史家波林、墨菲、黎黑等人都不約而同地表達(dá)了相同或是類(lèi)似的觀點(diǎn)，將時(shí)代精神視為心理學(xué)流派、觀點(diǎn)、思想的決定要素和力量。

正是傳統(tǒng)心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)主題決定了“語(yǔ)言”在傳統(tǒng)心理學(xué)中的失落。語(yǔ)言的缺失在華生的行為主義構(gòu)架中尤為明顯，在行為作為心理學(xué)唯一的合法研究對(duì)象的情境下，語(yǔ)言在其中的地位就顯得微不足道了。然而，這并不意味著傳統(tǒng)主流心理學(xué)對(duì)語(yǔ)言毫無(wú)關(guān)注。深受實(shí)用主義影響的米德就首先將語(yǔ)言問(wèn)題引入了社會(huì)心理學(xué)，因?yàn)閷?shí)用主義堅(jiān)持將經(jīng)驗(yàn)生活視為一個(gè)整體加以把握，而米德在《心靈、自我與社會(huì)》一書(shū)中正是承認(rèn)了語(yǔ)言的重要性。

米德希望經(jīng)由語(yǔ)言溝通和符號(hào)互動(dòng)這些外在現(xiàn)象去透視人們內(nèi)在的心靈過(guò)程，尤其是人格自我的分化和成長(zhǎng)，由此語(yǔ)言問(wèn)題被視為社會(huì)心理學(xué)的研究對(duì)象。盡管米德的創(chuàng)見(jiàn)還不能視為心理學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向，但它無(wú)疑吹響了走向這一重要轉(zhuǎn)折的號(hào)角。米德對(duì)語(yǔ)言學(xué)的研究作為社會(huì)心理學(xué)問(wèn)題的基本層面，事實(shí)上已經(jīng)為心理學(xué)話語(yǔ)實(shí)踐提供了一個(gè)可能性前提，即主體間共享的社會(huì)文化、時(shí)代背景。人際間借助語(yǔ)言進(jìn)行交流，但語(yǔ)言不僅是交際的工具，而且也是一種心理文化現(xiàn)象。不同的語(yǔ)言交流來(lái)自不同的心理動(dòng)因和交往需求，不同的心理動(dòng)因、情感、認(rèn)知會(huì)表現(xiàn)為各種形態(tài)的語(yǔ)言問(wèn)題。

二、心理學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向的理論溯源

語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向的一個(gè)重要理論傳統(tǒng)就是法國(guó)的結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義。結(jié)構(gòu)主義破除了主體中心主義的迷思，使得語(yǔ)言從邏輯中解脫。結(jié)構(gòu)主義致力于求證語(yǔ)言學(xué)的概念和方法對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)的廣泛議題具有重要意義：語(yǔ)言學(xué)為他們提供了某種其所缺乏的嚴(yán)格性，尤其是索緒爾(F.Saussure)區(qū)分了“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”，這被視為結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。這一區(qū)分具有廣泛的理論蘊(yùn)含，語(yǔ)言研究從偶然性和語(yǔ)境的局限之中擺脫出來(lái)，人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)同語(yǔ)言象征雙重性的密切關(guān)系受到重視。

盡管后結(jié)構(gòu)主義在諸多理論立場(chǎng)上與結(jié)構(gòu)主義相悖，但對(duì)語(yǔ)言的關(guān)注成為兩者共同的旨趣。構(gòu)成后現(xiàn)代知識(shí)基礎(chǔ)的后結(jié)構(gòu)主義反對(duì)一直在西方占據(jù)主導(dǎo)地位的邏格斯中心主義，邏格斯中心主義將意義、實(shí)在法則視為不變之物，把它們作為思維和認(rèn)知的中心。按照這樣的思維方式，語(yǔ)言是思維的再現(xiàn)，文字是語(yǔ)言的再現(xiàn)，寫(xiě)作是思維的表達(dá)。在后結(jié)構(gòu)主義看來(lái)，人們?cè)詾橛兄行暮捅驹吹牡胤狡鋵?shí)并沒(méi)有什么中心和本源，一切都變成了話語(yǔ)，變成了充滿(mǎn)差別的系統(tǒng)，在系統(tǒng)之外不存在所謂的超驗(yàn)所指。

可見(jiàn)，無(wú)論是結(jié)構(gòu)主義還是后結(jié)構(gòu)主義，都極其重視日常生活闡明過(guò)程中的認(rèn)知能力和語(yǔ)言，這一觀念對(duì)心理學(xué)具有深刻影響。尤其是隨著西方后現(xiàn)代心理學(xué)的興起，其在某種程度上更是極大地促進(jìn)了心理學(xué)研究的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向。這些后現(xiàn)代心理學(xué)理論所運(yùn)用的解釋與結(jié)構(gòu)的分析方法，不僅消解了兩極因素、二元形式的對(duì)立，而且突出了語(yǔ)言在我們認(rèn)知過(guò)程中所具有的不容忽視的重要作用，指出了無(wú)論是我們的感覺(jué)過(guò)程還是我們的理解過(guò)程，無(wú)不滲透著語(yǔ)言的影響。

此外，解釋學(xué)傳統(tǒng)也是語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向的重要理論淵源。解釋學(xué)大師伽達(dá)默爾的哲學(xué)主題就是對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行哲學(xué)關(guān)注。語(yǔ)言是經(jīng)驗(yàn)世界的重要維度，在語(yǔ)言中自我和社會(huì)得以展現(xiàn)，語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)世界并非對(duì)立，而是內(nèi)在統(tǒng)一的。現(xiàn)代的哲學(xué)解釋學(xué)認(rèn)為，人類(lèi)運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)理解世界和表達(dá)人類(lèi)對(duì)世界的理解，反過(guò)來(lái)看，語(yǔ)言又是對(duì)人的理解方式和理解程度的表達(dá)。因此，對(duì)于語(yǔ)言的分析，就不僅僅是分析人所理解的世界，而且首先是分析人對(duì)世界的理解。這后一種分析，就是對(duì)理解的理解。由此，哲學(xué)解釋學(xué)提出了一種新穎的看法，即：人創(chuàng)造了語(yǔ)言，但卻從屬于語(yǔ)言；人創(chuàng)造的不是一種工具，而是人自己的存在方式。從這種角度看，就不是人在使用語(yǔ)言，而是語(yǔ)言構(gòu)成人的存在。海德格爾所說(shuō)的“語(yǔ)言是存在的家園”，伽達(dá)默爾所說(shuō)的“能理解的存在就是語(yǔ)言”等等，都是對(duì)這種觀點(diǎn)的不同形式的表達(dá)。

從心理學(xué)理論的發(fā)展史來(lái)看，將“語(yǔ)言”問(wèn)題帶入到心理學(xué)的嘗試則要?dú)w功于現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)。在胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)的影響下不少心理學(xué)家致力于建構(gòu)旨在揭示日常生活世界的心理學(xué)理論。現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)關(guān)注主體間性，強(qiáng)調(diào)理解他人行動(dòng)之時(shí)要強(qiáng)調(diào)言說(shuō)者的姿態(tài)、聲音、字面意義和意圖。

在某種程度上，心理學(xué)理論的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向是上述哲學(xué)領(lǐng)域的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向這一知識(shí)潮流的一個(gè)重要組成部分，或者說(shuō)是這一知識(shí)運(yùn)動(dòng)的拓展。但心理學(xué)理論的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向則直接為洞察日常生活世界提供了具體視角。

三、心理學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向的發(fā)生

當(dāng)代心理學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向除了其深厚的哲學(xué)的淵源和理論背景之外，更有其全面展開(kāi)的心理學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

心理學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向主要考慮的是語(yǔ)言在心理學(xué)研究中的功能與關(guān)系。心理學(xué)研究中的各種問(wèn)題的爭(zhēng)議，在某種意義上可以被歸結(jié)為語(yǔ)言的表述和解釋問(wèn)題。“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”的革命意義并不在于徹底否定傳統(tǒng)，它與傳統(tǒng)心理學(xué)的根本區(qū)別并不在研究對(duì)象上，它同樣研究心理和行為，但是它改變了研究的策略，這就是把心理學(xué)不只是當(dāng)作一種知識(shí)的體系，更是一種活動(dòng)的體系，是確定或發(fā)現(xiàn)人性意義的活動(dòng)。既然思想或信念其實(shí)就是語(yǔ)言，我們只有通過(guò)語(yǔ)言的研究才能把握思想，沒(méi)有不通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)而獨(dú)立存在的思想，那么，對(duì)于傳統(tǒng)諸多糾纏不清的涉及實(shí)體或建構(gòu)的地方，采用“語(yǔ)義上行”的方法，即把所討論對(duì)象的本體論地位懸置起來(lái)，而用統(tǒng)一的語(yǔ)言語(yǔ)詞進(jìn)行表達(dá)和重新解釋并達(dá)成一致，從而避免無(wú)益的爭(zhēng)論，這無(wú)疑是一種有利的必要的策略。

話語(yǔ)分析是當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向在心理學(xué)中的反映。傳統(tǒng)的心理學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言是人認(rèn)識(shí)世界、表達(dá)觀念的符號(hào)或工具，能夠提供對(duì)于世界或事實(shí)的準(zhǔn)確描述。心理學(xué)的話語(yǔ)分析則關(guān)注由于語(yǔ)言使用的目的和情境不同所導(dǎo)致的歧義性及語(yǔ)用的復(fù)雜性。由于人總是借助于語(yǔ)言媒介來(lái)理解世界，語(yǔ)言因此成為“意義的家園”，成為人們用以建構(gòu)世界的有效工具。

俄國(guó)心理學(xué)家維果斯基對(duì)話語(yǔ)（語(yǔ)言）進(jìn)行了大量的研究，他把話語(yǔ)生成過(guò)程的內(nèi)在心理組織結(jié)構(gòu)看做是人腦中各個(gè)相互作用的活動(dòng)階段的完整連續(xù)體現(xiàn)。按照他的觀點(diǎn)，話語(yǔ)的生成可分為五個(gè)階段：第一階段是動(dòng)機(jī)；第二階段是思維（相當(dāng)于現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)“話語(yǔ)意向”）；第三階段——在內(nèi)心詞匯間接表現(xiàn)出來(lái)的思維（相當(dāng)于現(xiàn)代心理語(yǔ)言學(xué)中的話語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)部程序）；第四階段——外部詞匯意義間接表達(dá)出來(lái)的意義，或者說(shuō)是內(nèi)部程序的實(shí)現(xiàn)；最后階段——意義在詞匯中的間接表達(dá)，或者說(shuō)是話語(yǔ)的聲學(xué)和發(fā)音實(shí)現(xiàn)。這是維果斯基對(duì)心理學(xué)的最大貢獻(xiàn)之一。他對(duì)話語(yǔ)研究的心理學(xué)觀點(diǎn)不僅是這一方向研究成果獨(dú)特的總結(jié)和綜合，他還提出了意義是心理學(xué)范疇的概念，關(guān)于物體意義的概念，關(guān)于話語(yǔ)生成過(guò)程的啟發(fā)性思想。因此，從追根溯源的角度來(lái)看，維果斯基理應(yīng)被視作現(xiàn)代心理學(xué)的“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”的重要貢獻(xiàn)者之一。

事實(shí)上，語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向之后，話語(yǔ)分析、話語(yǔ)形態(tài)、話語(yǔ)結(jié)構(gòu)以及表達(dá)方式成為人們關(guān)注的重點(diǎn)，并直接進(jìn)入到心理學(xué)的視野，成為心理學(xué)研究的重要部分，話語(yǔ)分析作為一種研究的立場(chǎng)，在心理學(xué)領(lǐng)域不斷發(fā)展?jié)B透，同時(shí)也逐漸成為一種心理學(xué)的研究方法。當(dāng)話語(yǔ)分析在心理學(xué)中集研究立場(chǎng)和研究方法于一身時(shí)，就為一種“新”心理學(xué)的產(chǎn)生提供了必要前提。在此基礎(chǔ)上一個(gè)全新的研究視角已經(jīng)形成，這就是從“語(yǔ)言或話語(yǔ)”的考察心理學(xué)研究的話語(yǔ)形態(tài)、話語(yǔ)倫理、話語(yǔ)結(jié)構(gòu)以及話語(yǔ)生成。這樣，就形成了一種全新而獨(dú)特的心理學(xué)形態(tài)——“話語(yǔ)心理學(xué)”。

在心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，話語(yǔ)研究在理論上的連貫性并非很明朗。目前，這一取向的研究及理論概括基本上圍繞著對(duì)當(dāng)下心理學(xué)的理論概念、觀點(diǎn)或分析實(shí)踐的批判而展開(kāi)。“話語(yǔ)心理學(xué)”一語(yǔ)的提出，目的在于將這一領(lǐng)域現(xiàn)有的知識(shí)發(fā)展成一種連貫的話語(yǔ)取向的另類(lèi)觀點(diǎn)，并以此強(qiáng)調(diào)：這是一個(gè)有關(guān)心理研究的可能的范式，而不僅僅是一種經(jīng)驗(yàn)分析的模型。

話語(yǔ)心理學(xué)總的說(shuō)來(lái)關(guān)注人們的實(shí)踐：溝通、互動(dòng)、爭(zhēng)論，以及這些實(shí)踐在不同場(chǎng)景下的組織。話語(yǔ)心理學(xué)被認(rèn)為是一門(mén)體現(xiàn)了語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向的“新心理學(xué)”。相對(duì)于“傳統(tǒng)的”主流心理學(xué)，話語(yǔ)心理學(xué)有其獨(dú)特的原則(PP.66～69)：第一，許多心理現(xiàn)象被解釋成話語(yǔ)的特性。話語(yǔ)可以是公共的也可以是私人的。公共話語(yǔ)是行動(dòng)，私人話語(yǔ)則是思想(thought)。第二，對(duì)符號(hào)體系的個(gè)體的及私人的運(yùn)用構(gòu)成了思維(thinking)。而這一運(yùn)用來(lái)自于人際話語(yǔ)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程正是人文環(huán)境的主要特征。第三，心理現(xiàn)象的產(chǎn)生（如情感、決定、態(tài)度、人格展露等等）在話語(yǔ)中都有賴(lài)于行動(dòng)者(actor)的技能，有賴(lài)于他們?cè)诠餐w中相關(guān)的道德立場(chǎng)以及所展開(kāi)的故事線索。這些原則的內(nèi)在意義表明，話語(yǔ)現(xiàn)象并不是隱匿的主體性心理現(xiàn)象的顯現(xiàn)。話語(yǔ)現(xiàn)象就是心理現(xiàn)象。話語(yǔ)背后并不存在心之活動(dòng)的影子世界。人們不過(guò)是在人際話語(yǔ)過(guò)程中，將私人話語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)楣苍捳Z(yǔ)，亦即將思想轉(zhuǎn)變成行動(dòng)而已。然而，同時(shí)我們必須指出的是，人的言語(yǔ)并不是為了回應(yīng)人的早已存在的、組織良好的思想而說(shuō)的。人不可能將某種“內(nèi)在的”意向或思想準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)換成“外在的”言語(yǔ)表達(dá)。因?yàn)椋缇S果斯基所言，“思”的可能性是在語(yǔ)言中構(gòu)成的，思維是一種“內(nèi)部言語(yǔ)”形式。

傳統(tǒng)心理學(xué)認(rèn)為存在一種心理實(shí)體，例如態(tài)度、人格等，而談話、行為都可由這種心理實(shí)體生發(fā)出來(lái)。研究者便是用這些心理實(shí)體來(lái)解釋人們的心理與行為，這種解釋被稱(chēng)為內(nèi)在心理的解釋。話語(yǔ)心理學(xué)認(rèn)為不存在著能夠脫離人們語(yǔ)言的客觀實(shí)體，相反，社會(huì)世界和個(gè)體是被言語(yǔ)實(shí)踐所不斷建構(gòu)的。心理自然也是社會(huì)的建構(gòu)，是一種言說(shuō)的社會(huì)實(shí)踐，而語(yǔ)言則是建構(gòu)的積極媒介。因此，對(duì)話語(yǔ)的關(guān)注便不是要從話語(yǔ)中透視出某種客觀實(shí)體的存在，而是分析話語(yǔ)如何不斷建構(gòu)社會(huì)世界。研究關(guān)注的不是內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)和心理過(guò)程，而要勾勒出這一言說(shuō)實(shí)踐的過(guò)程及后果。將話語(yǔ)置于研究的中心，其直接的后果就是能夠?qū)⑿睦韺W(xué)的關(guān)注與社會(huì)分析結(jié)合起來(lái)。傳統(tǒng)的心理學(xué)將話語(yǔ)與行為、主體、心理過(guò)程區(qū)分開(kāi)來(lái)。話語(yǔ)心理學(xué)把研究重點(diǎn)放在話語(yǔ)的具體過(guò)程，而且這些話語(yǔ)實(shí)際有著種種的行動(dòng)取向時(shí)，話語(yǔ)的生產(chǎn)者就不僅僅是“主體”，而且是“行動(dòng)者”，這樣一來(lái)，對(duì)話語(yǔ)過(guò)程的描述和分析，也必然是對(duì)具體的心理和行為過(guò)程的描述和分析。在這個(gè)意義上，使用話語(yǔ)分析的方法從而超越內(nèi)在心理的解釋?zhuān)环矫婺軌驍[脫對(duì)實(shí)驗(yàn)方法的依賴(lài)，另一方面也能夠與整體分析結(jié)合起來(lái)，沖破個(gè)體主義研究的樊籬。心理學(xué)的“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”就是在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下發(fā)生了。

四、心理學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向的評(píng)價(jià)與反思

語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向引起了心理學(xué)理論深層次的、多方位的變革，其中最根本的是思維方式的變革。當(dāng)代心理學(xué)對(duì)日常語(yǔ)言給予了特別的重視與關(guān)注，日常語(yǔ)言是人們?cè)谏鐣?huì)交往和人際溝通中的對(duì)話，這就把心理學(xué)研究引向一個(gè)交往世界或者一個(gè)對(duì)話溝通的世界的，也就是區(qū)別于科學(xué)世界和生產(chǎn)世界的“生活世界”。這個(gè)世界是一個(gè)未主題化、未專(zhuān)業(yè)化，人們自在地呈現(xiàn)真實(shí)本性活動(dòng)的世界。從“生活世界”來(lái)研究人的心理生活，此時(shí)心理學(xué)的價(jià)值取向不是控制、規(guī)訓(xùn)，而是人性的解放、和諧與自由(PP.36～38)。心理學(xué)不應(yīng)再去構(gòu)造能規(guī)范人們心理與行為的種種理論模式與模型，而是在人們的交往行為和話語(yǔ)活動(dòng)中啟迪心智、激揚(yáng)潛能，通過(guò)對(duì)各種文化的和實(shí)踐的闡釋發(fā)掘出被深埋多年的人生價(jià)值和生活意義。因此心理學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向，促使心理學(xué)的理論追求開(kāi)始從本質(zhì)論轉(zhuǎn)向存在論，在思維方式上從還原論轉(zhuǎn)向整體論，在心理科學(xué)觀上從自然主義科學(xué)觀轉(zhuǎn)向社會(huì)文化科學(xué)觀，在文化模式上從單一文化模式轉(zhuǎn)向多元文化模式。只有突破二元對(duì)立的思維方式，才能真正理解和實(shí)現(xiàn)心理學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向，并且也只有通過(guò)生活世界的日常語(yǔ)言的展開(kāi)，才能真正突破主客二元對(duì)立的思維方式，從主體間的關(guān)系理解和實(shí)現(xiàn)人們的心理生活。從這個(gè)意義上說(shuō)，心理學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向與思維方式的變革是互為前提的。

從心理學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向的背景來(lái)看，它是在后現(xiàn)代主義社會(huì)思想思潮的影響下形成的，后現(xiàn)代主義給心理學(xué)帶來(lái)了一系列的反思、批判。當(dāng)代心理學(xué)已經(jīng)面臨著后現(xiàn)代的詰難和挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了一系列結(jié)合語(yǔ)言或從語(yǔ)言角度出發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)進(jìn)行的思索和解構(gòu)。進(jìn)而使心理學(xué)在主觀或客觀上，主動(dòng)或被動(dòng)的“重構(gòu)”。因此將語(yǔ)言帶人到心理學(xué)或從語(yǔ)言的關(guān)注的角度進(jìn)行的心理學(xué)研究無(wú)疑具有極大的解放和顛覆意義。對(duì)話、溝通、話語(yǔ)分析、話語(yǔ)倫理都為人們重新審視主流心理學(xué)研究提供了新的契機(jī)和視角。這一影響甚大波及心理學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域，以至于話語(yǔ)分析成為一種心理學(xué)研究的新立場(chǎng)[9]。語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最有價(jià)值的形式在于具體考察語(yǔ)言和認(rèn)知、思維和心理活動(dòng)之間的交叉地帶，以及從語(yǔ)言學(xué)理論的視角為主流心理學(xué)的發(fā)展提供一個(gè)宏觀的啟迪。

語(yǔ)言學(xué)論文范文3

(1)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，激發(fā)興趣

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言以使用為基礎(chǔ)，語(yǔ)法產(chǎn)生于語(yǔ)言使用。在中職英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中，教師應(yīng)該要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的、能夠積極參與的英語(yǔ)教學(xué)情境，讓學(xué)生在“語(yǔ)言使用”的過(guò)程中學(xué)習(xí)語(yǔ)法。根據(jù)不同的語(yǔ)法內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，教師可采用圖表式、音像式、競(jìng)猜式、談話式、大腦風(fēng)暴式、游戲式、調(diào)查式和表演式等方法進(jìn)行導(dǎo)入。

(2)循序漸進(jìn)、合作探究

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)不再把語(yǔ)法看作是一個(gè)封閉的、分割的系統(tǒng)，而是與各種不同認(rèn)知能力以及各種經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，這就要求學(xué)生在語(yǔ)法學(xué)習(xí)過(guò)程中，把已有的經(jīng)驗(yàn)用于理解新的語(yǔ)法知識(shí)，即“與詞匯教學(xué)相似”，通過(guò)學(xué)生合作探究，構(gòu)建新的圖式。

(3)形意結(jié)合、關(guān)注體驗(yàn)

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為認(rèn)知語(yǔ)法中“語(yǔ)義具有中心地位”，教師應(yīng)注意語(yǔ)言形式和意義的結(jié)合，突出多層次的語(yǔ)言體驗(yàn)，避免學(xué)生一味地對(duì)語(yǔ)言形式進(jìn)行簡(jiǎn)單的機(jī)械操練，而忽視語(yǔ)言意義的表達(dá)。特別是對(duì)于以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的中職學(xué)校學(xué)生，教師更應(yīng)通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活情境，促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)，加深對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法形意的理解。

(4)任務(wù)驅(qū)動(dòng)、拓展運(yùn)用

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)知主體的作用，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言能力的建構(gòu)基于語(yǔ)言的使用。教學(xué)中如果僅學(xué)習(xí)一些基本的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，無(wú)法確保實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言交際的流利性，教師應(yīng)在語(yǔ)法教學(xué)中通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生拓展練習(xí)，靈活運(yùn)用。

(二)教學(xué)應(yīng)用

以外研社中職英語(yǔ)第一冊(cè)Unit7AhealthyLifestyle的語(yǔ)法項(xiàng)目——形容詞、副詞比較級(jí)、最高級(jí)規(guī)則的變化形式及其用法為例，說(shuō)明教學(xué)中上述四個(gè)環(huán)節(jié)的運(yùn)用：創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，激發(fā)興趣播放歌曲“AmericanRide”(sungbyTobyKeith)，ppt呈現(xiàn)歌詞，目標(biāo)語(yǔ)法加下劃線：接著教師指著劃線部分問(wèn)學(xué)生：(2)ppt呈現(xiàn)四張當(dāng)?shù)貧夂虻膱D片以及以下句子。學(xué)生小組討論：根據(jù)以下句子的內(nèi)容，找出對(duì)應(yīng)的圖片。這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師利用視聽(tīng)歌曲導(dǎo)入新課，不僅激發(fā)學(xué)生的興趣，而且巧妙地把目標(biāo)語(yǔ)法的內(nèi)容展示出來(lái)。接著，教師又聯(lián)系當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c(diǎn)，創(chuàng)設(shè)出目標(biāo)語(yǔ)法的語(yǔ)境，使學(xué)生自然地在語(yǔ)言使用的過(guò)程中學(xué)習(xí)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中安排“小組討論”目的是，更好地讓不同層次的學(xué)生，其學(xué)習(xí)的主體性得到發(fā)揮。

(1)循序漸進(jìn)、合作探究

①以舊帶新，喚醒已有的圖式根據(jù)已經(jīng)學(xué)過(guò)的課程“coachpotatoes”，學(xué)生分組完成以下任務(wù):以競(jìng)賽的形式，選出最健康的生活方式。學(xué)生回答后，ppt呈現(xiàn)：

(2)合作探究學(xué)習(xí)

在“coachpotatoes”課文中找出含有形容詞和副詞的比較級(jí)和最高級(jí)的句子，學(xué)生通過(guò)小組討論，引導(dǎo)學(xué)生使用觀察、發(fā)現(xiàn)、分析等方法,歸納出形容詞、副詞的比較級(jí)和最高級(jí)規(guī)則的變化形式。這樣，學(xué)生對(duì)形容詞、副詞不同的形式、意義和用法就有了比較清晰的認(rèn)識(shí)。然后，學(xué)生一邊欣賞歌曲“Longer”(byDanFogelberg),一邊填上所缺的詞:這個(gè)環(huán)節(jié)是本節(jié)課的核心，先是教師通過(guò)把已經(jīng)學(xué)過(guò)的課程“coachpotatoes”作為材料，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用形容詞比較級(jí)和最高級(jí)的形式回答問(wèn)題，起到了“溫故知新”的效果。接著，讓學(xué)生合作探究，歸納出形容詞、副詞的比較級(jí)和最高級(jí)規(guī)則的變化形式。學(xué)生在觀察、分析、討論、總結(jié)、歸納的過(guò)程中，較好地構(gòu)建了“形容詞、副詞比較級(jí)、最高級(jí)規(guī)則的變化形式”這種新的圖式。

(2)形意結(jié)合、關(guān)注體驗(yàn)

結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，開(kāi)展調(diào)查活動(dòng)——Whoselifestyleisthemosthealthyinyourteam?要求每六位學(xué)生組成一個(gè)小組，學(xué)生對(duì)小組成員的起居、飲食、運(yùn)動(dòng)等方面進(jìn)行調(diào)查，最后得出結(jié)論。a.教師先引導(dǎo)學(xué)生羅列完成該任務(wù)需要用到的短語(yǔ)，幫助學(xué)生更好地完成任務(wù)。最后，采取小組互評(píng)的方式，選出優(yōu)勝隊(duì)。這個(gè)環(huán)節(jié)教師以“健康的生活習(xí)慣”為語(yǔ)義，結(jié)合“形容詞、副詞比較級(jí)、最高級(jí)規(guī)則的變化形式”，讓學(xué)生進(jìn)行課堂訓(xùn)練。這個(gè)過(guò)程不僅是克服了通常課堂教學(xué)中簡(jiǎn)單的、枯燥的、機(jī)械的操練，而且是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)法鞏固練習(xí)的基礎(chǔ)上，提升學(xué)生生活素養(yǎng)，比較好地體現(xiàn)“教書(shū)育人”。

(3)任務(wù)驅(qū)動(dòng)、拓展運(yùn)用

語(yǔ)言學(xué)論文范文4

論文摘要：本文從湖北某高校2010屆266名英專(zhuān)本科畢業(yè)生的畢業(yè)論文選題情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，25％的論文選題是語(yǔ)言學(xué)和關(guān)于語(yǔ)言學(xué)方向。該結(jié)果又一次證實(shí)了近些年對(duì)“英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)”教學(xué)效果不佳現(xiàn)狀的描述。本文從學(xué)科定位、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三方面討論了如何通過(guò)撰寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)方面畢業(yè)論文的角度討論了改善該課程教學(xué)的具體措施。

1　引言

根據(jù)教育部普通高校專(zhuān)業(yè)目錄(1998版)和(2003版)，“英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)”屬外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)下英專(zhuān)本科高年級(jí)主要課程之一。但自1980年高校英專(zhuān)陸續(xù)開(kāi)設(shè)該課程至今已有30余年，卻仍存在教與學(xué)效果不甚理想等問(wèn)題。如潘之欣(2002)選取部分南開(kāi)大學(xué)和上海交大在讀英專(zhuān)碩士研究生，采用問(wèn)卷形式，對(duì)該課程開(kāi)設(shè)情況的調(diào)查表明：該課程依然停留在以英語(yǔ)語(yǔ)言為主的語(yǔ)言理論知識(shí)的傳授，忽視實(shí)際運(yùn)用理論知識(shí)能力的培養(yǎng)，因此教學(xué)效果不佳；且學(xué)生普遍體會(huì)不到學(xué)習(xí)該課程所帶來(lái)的樂(lè)趣，主要原因有理論性太強(qiáng)、內(nèi)容枯燥、教學(xué)方法不當(dāng)?shù)取歉衿?2005)反思該課程時(shí)也提到，“教師不滿(mǎn)意教學(xué)效果學(xué)生學(xué)習(xí)目的很茫然”是主要問(wèn)題。本文則從英專(zhuān)學(xué)生本科畢業(yè)論文的選題角度出發(fā)，試圖探討該課程較為有效的教學(xué)方法，從而緩解“教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)”的尷尬狀況。

2　調(diào)查研究

266位2010屆英專(zhuān)本科畢業(yè)論文是從湖北某高校外院教學(xué)科的電子數(shù)據(jù)庫(kù)中拷貝的。該調(diào)查屬于二手資料研究。筆者根據(jù)論文題目、摘要、提綱、主要內(nèi)容按語(yǔ)言學(xué)方向、文學(xué)方向和翻譯方向進(jìn)行歸類(lèi)，其中運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)理論分析文學(xué)作品，如“The Feminist Power of Discourse in The Scarlet Letter”，分析文學(xué)文體語(yǔ)言特色，如“Textual Features of English Advertisements”、“An Analysis of Vagueness in EnglishAdvertisement”等都被歸納為語(yǔ)言學(xué)方向。結(jié)論是：58％的論文屬于英語(yǔ)文學(xué)方向，25％為語(yǔ)言學(xué)方向，17％為翻譯方向。

究其因，首先是作為基礎(chǔ)學(xué)科的“英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)”未能引起學(xué)生太多的關(guān)注和興趣；其次，語(yǔ)言學(xué)研究方法和內(nèi)容未能引起師生足夠地注意；再次，教師在課程內(nèi)容處理和安排中未能很好地將課程學(xué)習(xí)與畢業(yè)論文聯(lián)系起來(lái)。總之這個(gè)數(shù)據(jù)也從另一方面驗(yàn)證了該課程教學(xué)效果不佳的描述。這與教學(xué)、引導(dǎo)不無(wú)關(guān)系。

3　對(duì)策分析

根據(jù)《高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》(2000)：“畢業(yè)論文是考查學(xué)生綜合能力，評(píng)估學(xué)業(yè)成績(jī)的一個(gè)重要方式。”學(xué)生通過(guò)撰寫(xiě)畢業(yè)論文，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納、整理、分析，試圖在前人創(chuàng)造的知識(shí)的基礎(chǔ)上有自己新的認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)，并將這種認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)以一種可易時(shí)易地的方式與人進(jìn)行交流。因而撰寫(xiě)論文是學(xué)用結(jié)合的大好時(shí)機(jī)，從英專(zhuān)學(xué)生畢業(yè)論文的選題來(lái)看課程教學(xué)具有一定說(shuō)服力。

3.1課程定位

語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)新興學(xué)科。短短二三十年時(shí)間，其研究分類(lèi)越來(lái)越細(xì)、分工越來(lái)越明確，正如王宗炎(1988：151形象地比喻：過(guò)去的語(yǔ)言學(xué)只是一家小商店，如今已發(fā)展成為一家百貨公司。對(duì)于林林總總的學(xué)科分類(lèi)和研究流派，結(jié)合教學(xué)大綱和英專(zhuān)學(xué)生本科階段知識(shí)體系的形成，對(duì)該課程定位是必要的。

白郁(2007)認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)目標(biāo)是寬泛的而非具體的，即培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)和對(duì)語(yǔ)言的熱愛(ài)。而本文則認(rèn)為既應(yīng)有寬泛目標(biāo)，也應(yīng)有具體目標(biāo)。“語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)語(yǔ)言及其相關(guān)對(duì)象的人文科學(xué)。它的研究領(lǐng)域分為共時(shí)的和歷時(shí)的，理論的和應(yīng)用的，微觀的和宏觀的3個(gè)對(duì)立方面，其任務(wù)是描述語(yǔ)言事實(shí)，尋找并解釋語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律，發(fā)掘語(yǔ)言學(xué)理論，總結(jié)語(yǔ)言研究方法，并將其研究成果應(yīng)用于語(yǔ)言研究和其他領(lǐng)域(楊自?xún)€，2002)。”因此寬泛目標(biāo)是培養(yǎng)理性思維，即對(duì)理論的理解、背景、歷史貢獻(xiàn)與發(fā)展不足及實(shí)踐運(yùn)用。具體目標(biāo)是提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言學(xué)理論的應(yīng)用能力，掌握研究方法，并能提升語(yǔ)言技能。楊教授定義也明確了語(yǔ)言學(xué)研究方法和內(nèi)容。學(xué)習(xí)理論知識(shí)時(shí)，學(xué)習(xí)和應(yīng)用研究方法也是很重要的。語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)理論，尤其是微觀方面的理論成果，對(duì)英專(zhuān)學(xué)生語(yǔ)言技能的提高有檢驗(yàn)作用；在跨學(xué)科或橫向方面，將語(yǔ)言學(xué)相關(guān)理論用到英美文學(xué)和英漢翻譯中，提高文學(xué)作品鑒賞能力，提升英漢對(duì)譯技巧，形成論文即為具體目標(biāo)。誠(chéng)然，理論與實(shí)踐結(jié)合非一朝一夕之事，但撰寫(xiě)論文乃一種嘗試。故在介紹理論時(shí)，必要補(bǔ)充對(duì)理論的應(yīng)用與研究，適當(dāng)拋磚引玉，可有效激發(fā)學(xué)生探索興趣。故，具體目標(biāo)使學(xué)生看到學(xué)習(xí)成效，寬泛目標(biāo)鍛煉了學(xué)生理性思維，既調(diào)動(dòng)心靈又提高素質(zhì)，教學(xué)效果也就不同了。

3.2教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)課本基本上以微觀語(yǔ)言學(xué)為主，按結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)思路編排內(nèi)容，從語(yǔ)音學(xué)、音系學(xué)、形式學(xué)、句法、語(yǔ)義學(xué)，一直到語(yǔ)用學(xué)和語(yǔ)篇分析。教學(xué)內(nèi)容的改革是大多數(shù)學(xué)者的主張，如白郁(2007)認(rèn)為應(yīng)以語(yǔ)言哲學(xué)意義、語(yǔ)言與大腦及認(rèn)知關(guān)系、語(yǔ)言學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史、宏觀把握語(yǔ)言學(xué)真正意義等四方面為重。還有學(xué)者認(rèn)為增加課外閱讀材料以改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，如王揚(yáng)(2004)和吳格奇(2005)主張選用有助于學(xué)生理解基本理論、概念的材料、輔之以拓寬視野的補(bǔ)充材料。還有以宏觀還是微觀語(yǔ)言學(xué)內(nèi)容作為教學(xué)重點(diǎn)的爭(zhēng)論：“微觀”派認(rèn)為語(yǔ)言?xún)?nèi)部分支是語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，課時(shí)分配比重要大；“宏觀”派認(rèn)為基礎(chǔ)部分簡(jiǎn)單，學(xué)生可自學(xué)，重點(diǎn)應(yīng)是宏觀介紹；“中間”派是既注重基礎(chǔ)又考慮涉獵面。

但筆者認(rèn)為，各高校層次不一，地理位置不同，統(tǒng)一規(guī)定教學(xué)內(nèi)容不足取。近5年教學(xué)實(shí)踐告知以微觀語(yǔ)言學(xué)為主，即語(yǔ)言學(xué)內(nèi)部分支的理論、研究、及應(yīng)用。如在處理詞形學(xué)時(shí)，適當(dāng)介紹詞的研究現(xiàn)狀，對(duì)象我校這種以師范專(zhuān)業(yè)為主的二本院校的英專(zhuān)學(xué)生而言，無(wú)論是提高職業(yè)技能還是英語(yǔ)水平都相當(dāng)重要。我校地處西部少數(shù)民族地區(qū)，適當(dāng)添加西部少數(shù)民族語(yǔ)言的相關(guān)研究，如方言特點(diǎn)、語(yǔ)言遷移現(xiàn)象、少數(shù)民族文化研究。也應(yīng)在緒論部分增加語(yǔ)言學(xué)史和語(yǔ)言哲學(xué)等內(nèi)容，讓學(xué)生了解語(yǔ)言學(xué)理論和研究的發(fā)展趨勢(shì)及語(yǔ)言與哲學(xué)的密切關(guān)系。此外適當(dāng)介紹結(jié)構(gòu)、認(rèn)知和功能語(yǔ)言學(xué)這三大學(xué)派的相關(guān)內(nèi)容也有必要。總之，就像百貨商場(chǎng)的陳列員，教師將所有商品分門(mén)別類(lèi)、有條有理地展示，學(xué)生自然會(huì)依據(jù)具體情況取舍。教師侍機(jī)提供論文命題，使學(xué)生的探索與發(fā)現(xiàn)隨著課堂內(nèi)容的進(jìn)行而深化。著名學(xué)者趙鑫珊(2004)在其新作《我是北大留級(jí)生》就曾列出了20個(gè)作為語(yǔ)言哲學(xué)研究對(duì)象的話題，且認(rèn)為是“震撼靈魂”，不可能不為之心動(dòng)的命題。

3.3教學(xué)方法

該課程多采用以教師為中心的填鴨式教學(xué)。有關(guān)研究一致認(rèn)為必須改進(jìn)該教學(xué)模式。運(yùn)用多種教學(xué)方法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，最大限度地讓學(xué)生參與教學(xué)全過(guò)程，變被動(dòng)為主動(dòng)，從而建構(gòu)語(yǔ)言及語(yǔ)言學(xué)知識(shí)。如潘之欣(2002)用大量生動(dòng)典型例子，結(jié)合歸納法和演繹法講解理論要點(diǎn)和難點(diǎn)；王揚(yáng)(2004)主張采用傳授型和討論型相結(jié)合的方法；鞠玉梅(2007)主張研究型教學(xué)模式，“設(shè)境”以激發(fā)學(xué)生興趣和強(qiáng)烈求知欲。

總之，避免教學(xué)方法的單一，努力激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。啟發(fā)式和發(fā)現(xiàn)式方法講解基礎(chǔ)知識(shí)和理論要難點(diǎn)；研究型或探究型方法，布置任務(wù)(個(gè)人任務(wù)和小組任務(wù))；大課堂講解研究方法和研究手段與步驟；小課堂任務(wù)分配型方法，使教學(xué)達(dá)到“魚(yú)”、“漁”兼授效果。如語(yǔ)言學(xué)緒論之后，成立“Study&Research Group”，提供6個(gè)topics：11LanguageChanges；2)Social Dialects；3)Communication Competence；4)First Language Acquisition；5)Error Analysis；6)PragmaticFailure，2周時(shí)間準(zhǔn)備15分鐘ppt陳述，5分鐘小組同學(xué)共同回答相關(guān)問(wèn)題，并建立QQ群，隨時(shí)聯(lián)系。教師僅為任務(wù)的布置者、監(jiān)督者、幫助者和評(píng)定者，并鼓勵(lì)學(xué)生撰寫(xiě)論文，或推薦給學(xué)術(shù)期刊，或?yàn)楫厴I(yè)論文的一部分。如一組學(xué)生在講“語(yǔ)用失誤”時(shí)，列舉了電影、小說(shuō)、校園、網(wǎng)絡(luò)等許多有趣的例子，如分析不夠透徹，教師可適時(shí)適當(dāng)加以補(bǔ)充、提示和參加討論，既融洽了氣氛和師生關(guān)系，又學(xué)到了知識(shí)掌握了方法。

讓學(xué)生隨時(shí)記錄和關(guān)注身邊的語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)言事情，并聯(lián)系到語(yǔ)言學(xué)理論，如，“山寨”、“x客”、“剩女”、“宅男”等新詞新語(yǔ)收集，以討論詞的構(gòu)詞理?yè)?jù)。雖在探索中有難度，可介紹期刊網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)等資源；也可大膽與相關(guān)領(lǐng)域的教授或?qū)＜译娻]尋找答案。為形成質(zhì)量較高的論文打下了基礎(chǔ)。這些都說(shuō)明：語(yǔ)言學(xué)課程的終極目的不是講授具體的理論知識(shí)，而是讓學(xué)生能意識(shí)到語(yǔ)言現(xiàn)象的存在，能對(duì)之產(chǎn)生興趣，并發(fā)表自己一定的見(jiàn)解，使自己作為一名普通人，也能融入到語(yǔ)言研究的大環(huán)境中去。

4　結(jié)束語(yǔ)

從學(xué)科定位、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等三方面，適當(dāng)有效地聯(lián)系到學(xué)士畢業(yè)論文的選題，既能改善單一知識(shí)傳授型教學(xué)模式，又能真正做到研究型或探究型學(xué)習(xí)，也達(dá)到了教學(xué)大綱能力培養(yǎng)的要求。畢業(yè)論文的撰寫(xiě)就是提供一次培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐“做學(xué)問(wèn)”的機(jī)會(huì)。將課程教學(xué)與論文寫(xiě)作聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中就找到了畢業(yè)論文的素材，這也是學(xué)習(xí)思辨、提高語(yǔ)言運(yùn)用能力的具體實(shí)踐，相對(duì)于借助他人的文章獲得二手資料而完成的畢業(yè)論文來(lái)講，學(xué)生的獲益是不言而喻的，而且也更能體現(xiàn)學(xué)生真正的理論與實(shí)踐水平。另外，這種踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的態(tài)度更會(huì)為學(xué)生走向社會(huì)，誠(chéng)信做人打下良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

1　白郁，英語(yǔ)本科語(yǔ)言學(xué)教學(xué)的重新定位[J]，國(guó)際關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，(1)：70—73

2　鞠玉梅，以多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論課程研究性教學(xué)模式的構(gòu)建[J]，外語(yǔ)電化教學(xué)，2007，(8)：36

3　潘之欣，關(guān)于高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)“語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論”類(lèi)課程設(shè)置的調(diào)查[J]外語(yǔ)界，2002,(1)：47—55

4　王宗炎，語(yǔ)言學(xué)：它的歷史、現(xiàn)狀和研究領(lǐng)域[J]，外語(yǔ)教學(xué)與研究，1988，(4)：14-24

5　王揚(yáng)，高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言學(xué)課程教學(xué)初探[J]，外語(yǔ)研究，2004，(5)：57—60

6　吳格奇，“語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論”課程教學(xué)行動(dòng)研究與教師知識(shí)體系的反思[J]，國(guó)外外語(yǔ)教學(xué)，2005，(2)：32—36

語(yǔ)言學(xué)論文范文5

【關(guān)鍵詞】電子反饋；導(dǎo)師反饋；反饋焦點(diǎn)；反饋類(lèi)型

【中圖分類(lèi)號(hào)】G420

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【論文編號(hào)】1009-8097（2013）02-0089-05

一 引言

上世紀(jì)90年代后期，計(jì)算機(jī)在外語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中的作用，特別是在自動(dòng)生成寫(xiě)作反饋與傳遞中的作用日漸凸顯，學(xué)生們?cè)絹?lái)越習(xí)慣地閱讀和使用計(jì)算機(jī)生成和傳遞的寫(xiě)作反饋，用來(lái)修改自己的文稿，提高外語(yǔ)寫(xiě)作水平。這種反饋除了用于師生之間或生生之間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流的同步寫(xiě)作（synchronous writing）外，還可以用于以滯后方式，如通過(guò)電子郵件進(jìn)行交流的非同步寫(xiě)作（asynchronous writing）中。以計(jì)算機(jī)為中介的反饋（computer-mediated feedback）在改變學(xué)習(xí)的社會(huì)范圍上發(fā)揮著巨大作用。研究表明，這種交流有益于學(xué)生能力的培養(yǎng)。

研究生導(dǎo)師對(duì)學(xué)位論文的反饋方式隨之也發(fā)生了改變，過(guò)去是在學(xué)生打印出來(lái)的紙質(zhì)稿上進(jìn)行反饋批改，如今在學(xué)生發(fā)來(lái)的電子文稿上就可直接批注，把自己對(duì)論文的意見(jiàn)和要求反饋給學(xué)生，“這種由計(jì)算機(jī)傳遞的教師或同伴反饋，或者是計(jì)算機(jī)自動(dòng)處理軟件系統(tǒng)對(duì)學(xué)生作文提供的自動(dòng)反饋和評(píng)估，我們稱(chēng)之為電子反饋（electronic feedback）”。這種計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)輔助下的遠(yuǎn)程反饋方式，不受時(shí)空的限制隨時(shí)隨地應(yīng)用，既快捷又便于保存，為反饋者和寫(xiě)作者省卻了忘記或丟失紙本以及無(wú)法持久記憶口頭反饋信息等帶來(lái)的麻煩。

二 研究背景

學(xué)位論文寫(xiě)作是研究生學(xué)習(xí)期間最重要的事情，不僅反映了研究生在學(xué)習(xí)期間研究的成果和研究水平，也是他們最終能否獲得學(xué)位的關(guān)鍵。學(xué)位論文是研究生學(xué)識(shí)功底、學(xué)術(shù)造詣、邏輯思維能力、文字修養(yǎng)水平和科學(xué)探索精神的綜合反映。學(xué)位論文初稿的修改是論文寫(xiě)作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是保證論文質(zhì)量的最后一道關(guān)口。論文修改是多次反復(fù)的、斷續(xù)完成的再創(chuàng)造過(guò)程。在此過(guò)程中，導(dǎo)師常常是不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生論文中的問(wèn)題，并針對(duì)論文中的問(wèn)題給予不同層面的反饋，學(xué)生會(huì)根據(jù)導(dǎo)師的反饋意見(jiàn)積極進(jìn)行修改。要使學(xué)位論文達(dá)到比較理想的水平，反復(fù)修改是行之有效的方法和必經(jīng)之路。

雖然導(dǎo)師對(duì)于學(xué)生論文寫(xiě)作中遇到何種困難有不同的認(rèn)識(shí)，但已有的研究顯示，這些困難大多集中在句子層面和段落層面中（Dong，1998）。近幾年來(lái)，有些研究探究了學(xué)生論文寫(xiě)作中遇到的體裁和章節(jié)結(jié)構(gòu)的困難（Casanave&Li，2008；Paltridge&Startield，2007），學(xué)生常常對(duì)論文的某些內(nèi)容應(yīng)放在那一章節(jié)里，應(yīng)該如何將這些內(nèi)容組織起來(lái)不太確定。學(xué)生遇到的另一困難或挑戰(zhàn)是如何批判性評(píng)估別人的研究和自己的研究（Dong，1998；O'Connell&Jin，2001）。但至今為止，很少有研究探究這些困難多大程度上困擾著外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的研究生，影響他們完成學(xué)位論文的寫(xiě)作，更少有研究探究導(dǎo)師反饋意見(jiàn)的特點(diǎn)、內(nèi)容、類(lèi)型和意義，本文的意義正在于此。

學(xué)生可以以各種方式獲得知識(shí)。從事學(xué)位論文寫(xiě)作的學(xué)生一般可有一位（或幾位）導(dǎo)師指導(dǎo)，導(dǎo)師對(duì)論文初稿的反饋是指導(dǎo)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生可以從導(dǎo)師的每次評(píng)語(yǔ)和指導(dǎo)中受益和學(xué)習(xí)知識(shí)（Hyland，2005；Kumar&Stracke，2007），并獲得修改論文的重要指南和信息，導(dǎo)師反饋是學(xué)生獲取知識(shí)的重要渠道。

反饋的作用是多種多樣的。Hyland指出，反饋可以幫助學(xué)生理解自己學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)本學(xué)科讀寫(xiě)能力和認(rèn)識(shí)論的要求，需要說(shuō)明的是，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究生是用英語(yǔ)完成碩士論文寫(xiě)作的，與其他學(xué)科的學(xué)生用漢語(yǔ)完成學(xué)位論文寫(xiě)作，有著不同的認(rèn)識(shí)論背景。會(huì)遇到很多別的學(xué)科學(xué)生不會(huì)遇到的困難。在這種情況下，導(dǎo)師與研究生之間一對(duì)一的指導(dǎo)和反饋模式可能是解決這個(gè)問(wèn)題的有效途徑之一。Sofoulis闡述了反饋的其他作用，如幫助學(xué)生明確自己的觀點(diǎn)或立場(chǎng)，讓自己的工作獲得認(rèn)可，用自己的方式或聲音表達(dá)自己的觀點(diǎn)等，換言之，導(dǎo)師反饋在幫助學(xué)生成為獨(dú)立研究者和學(xué)術(shù)作者中起著關(guān)鍵的作用。

研究生獲得獨(dú)立從事科研的能力并非一朝一夕的事情，導(dǎo)師需要不斷地給予指導(dǎo)和反饋，學(xué)生會(huì)將遇到的問(wèn)題向?qū)熣?qǐng)教，與老師和同學(xué)交流協(xié)商，維果茨基的社會(huì)文化理論（1978）為培養(yǎng)研究生獨(dú)立的科研能力提供了的理論依據(jù)。維果茨基認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)與他人或自己的互動(dòng)過(guò)程。最近發(fā)展區(qū)理論（Theory of Zone of Proximal Development）是社會(huì)文化理論的重要組成部分，特別關(guān)注決定學(xué)生未來(lái)潛能的發(fā)展水平。該理論的實(shí)質(zhì)揭示了在互動(dòng)條件下個(gè)體認(rèn)知能力的高級(jí)發(fā)展過(guò)程。最近發(fā)展區(qū)是“實(shí)際的發(fā)展水平”（level of actual development）與“潛在的發(fā)展水平”（level of potential development）之間的距離。前者是學(xué)生在沒(méi)有成人或其他同伴的幫助下，獨(dú)立解決問(wèn)題的能力；后者則是在成人的指導(dǎo)下或是與更有能力的同伴幫助下，能夠解決問(wèn)題的能力。它代表了學(xué)習(xí)者可能達(dá)到的最高水平。維果茨基指出，要特別關(guān)注第二種發(fā)展水平，即在教學(xué)、與成人（教師等）、與同伴的合作中形成的決定學(xué)生未來(lái)發(fā)展?jié)撃艿陌l(fā)展水平。從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，導(dǎo)師與研究生之間的關(guān)系從開(kāi)始時(shí)的指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系可逐漸發(fā)展成“同伴與同伴”協(xié)作的關(guān)系，

其中導(dǎo)師為更有能力的同伴，幫助和支持學(xué)生（能力較弱的同伴），使學(xué)生漸漸達(dá)到更高水平，成為獨(dú)立的研究者。導(dǎo)師的反饋和指導(dǎo)在培養(yǎng)學(xué)生成為獨(dú)立研究者的過(guò)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

三 研究方法

英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)學(xué)位論文指導(dǎo)教師Wanda是本文的研究對(duì)象，該教師是某985大學(xué)的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師，語(yǔ)言學(xué)博士，從事英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)22年，指導(dǎo)碩士研究生11年。是一位有責(zé)任心、熱愛(ài)教學(xué)科研、認(rèn)真負(fù)責(zé)的指導(dǎo)教師。

本研究的素材來(lái)源于該教師在2009～2011期間指導(dǎo)的10名研究生論文的反饋意見(jiàn)，共862條。這些反饋意見(jiàn)主要是該導(dǎo)師在學(xué)生通過(guò)電子郵件發(fā)來(lái)的Word文稿中以批注形式提供的。這些電子反饋評(píng)語(yǔ)具有可自動(dòng)存儲(chǔ)，方便日后檢索查看的特點(diǎn)。學(xué)生根據(jù)導(dǎo)師的反饋對(duì)論文中的問(wèn)題進(jìn)行修改，該導(dǎo)師的批注意見(jiàn)被逐一收集。

處理反饋意見(jiàn)時(shí)根據(jù)扎根理論（grounded theory）（Glaser&Strauss 1967）進(jìn)行了類(lèi)屬分析。該導(dǎo)師提供的每一條反饋批注都編號(hào)歸類(lèi)，將相同或相近的反饋類(lèi)型合在一起，將相異的反饋類(lèi)型區(qū)別開(kāi)來(lái)，對(duì)不同反饋類(lèi)型進(jìn)行比較，進(jìn)行粗略的熟悉資料、初步分析，根據(jù)收集來(lái)的反饋意見(jiàn)呈現(xiàn)的類(lèi)型進(jìn)行了類(lèi)屬分析，通過(guò)熟悉、分析、反復(fù)閱讀收集的反饋意見(jiàn)，形成了比較清晰的反饋類(lèi)別。繼而對(duì)資料編碼，通過(guò)歸納、詮釋?zhuān)瑢⒎答佉庖?jiàn)的精髓以濃縮的方式提煉表現(xiàn)出來(lái)，突出了反饋意見(jiàn)之間的異同，更新個(gè)別類(lèi)屬、語(yǔ)碼和得出的推論，力求探究導(dǎo)師反饋的特點(diǎn)、內(nèi)容和類(lèi)型。

四 結(jié)果與討論

對(duì)該導(dǎo)師反饋意見(jiàn)的分析發(fā)現(xiàn)，

反饋意見(jiàn)可以分為以下幾個(gè)方面：與論文內(nèi)容有關(guān)的反饋、與體裁相關(guān)的反饋、對(duì)論文組織結(jié)構(gòu)的反饋以及與語(yǔ)言準(zhǔn)確性與恰當(dāng)有關(guān)的反饋。

1 涉及論文內(nèi)容的反饋

我們從該導(dǎo)師對(duì)其10位研究生論文反饋意見(jiàn)中發(fā)現(xiàn)，她對(duì)每位研究生論文都提出了與論文內(nèi)容有關(guān)的反饋，這說(shuō)明該導(dǎo)師特別注意和關(guān)注畢業(yè)論文的內(nèi)容。與論文內(nèi)容有關(guān)的反饋有27條，歸納起來(lái)有以下幾個(gè)方面：論文的某部分內(nèi)容是否欠缺或未完全展開(kāi)、論文文獻(xiàn)是否新穎全面、論文某部分內(nèi)容與選題是否緊密相關(guān)、研究意義是否明確表述、研究創(chuàng)新點(diǎn)是否表述清楚、理論框架與論文討論是否結(jié)合的恰當(dāng)?shù)龋ㄒ?jiàn)表1）。

我們把該導(dǎo)師的批注拷貝下來(lái)，用【反饋意見(jiàn)】的形式展示給大家，這樣一目了然，便于討論。

好的文獻(xiàn)綜述是對(duì)一個(gè)研究領(lǐng)域的探索，它可以為一項(xiàng)研究提供準(zhǔn)確的定義和框架，更重要的是避免不必要的重復(fù)研究（Dong，1998；O'Connell&Jin，2001）。下面這條反饋意見(jiàn)是在學(xué)生文獻(xiàn)綜述部分完成后給出的，例如，

“參考文獻(xiàn)缺乏近5年的最新文獻(xiàn)。建議增加五、六個(gè)最新國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究文獻(xiàn)，以反映本研究的最新研究狀況”。

――【反饋意見(jiàn)1】（文獻(xiàn)欠缺）

從【反饋意見(jiàn)1】可以看出，文獻(xiàn)綜述的欠缺或文獻(xiàn)綜述缺少了近5年國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究，無(wú)法反映本研究的最新研究狀況，無(wú)法突出研究中的差距（gap）：更無(wú)法說(shuō)明該生的研究與以往研究之間的聯(lián)系，亦無(wú)法說(shuō)明該生研究與文獻(xiàn)之間的整體關(guān)系。

學(xué)生經(jīng)常在參考文獻(xiàn)中遺漏或缺少論文正文中提到的某些研究，這是研究生常犯的一個(gè)錯(cuò)誤。【反饋意見(jiàn)2】正好說(shuō)明這一問(wèn)題：

“論文中出現(xiàn)Holliday and Cooke 1982，而參考文獻(xiàn)中沒(méi)有，請(qǐng)?zhí)砑印薄（D―【反饋意見(jiàn)2】（文獻(xiàn)欠缺）

撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)還有一個(gè)經(jīng)常易犯的錯(cuò)誤，就是把文獻(xiàn)綜述部分寫(xiě)得跟論文的其他部分脫離開(kāi)來(lái)。文獻(xiàn)綜述部分與緊隨其后的研究問(wèn)題部分和方法論部分的關(guān)系必須非常緊密的關(guān)聯(lián)起來(lái)。在文獻(xiàn)綜述的結(jié)尾，需要指出已有文獻(xiàn)或者研究成果的缺陷，這樣才能確立文獻(xiàn)綜述和研究者自己的研究問(wèn)題以及方法論之間的聯(lián)系。另一方面，需要突出和明確指出研究者自己研究的獨(dú)創(chuàng)性和意義。外語(yǔ)學(xué)生經(jīng)常遇到這樣的難題，需要批判性地評(píng)估自己的研究和別人的研究的異同（Dong，1998；O'Connell&Jin，2001），找出自己研究的意義，要做好這一點(diǎn)，一方面需要對(duì)文獻(xiàn)讀懂讀透，另一方面需要?dú)w納提煉，對(duì)于需要用外語(yǔ)表達(dá)的中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，確實(shí)是個(gè)挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)可能是因?yàn)閷W(xué)生缺少清楚的邏輯思維能力（O'Connell&Jin，2001），或許是因?yàn)椴煌椒ㄕ摥h(huán)境中的培訓(xùn)所致。

“把你研究的創(chuàng)新點(diǎn)或與別人研究的區(qū)別明確地表述清楚，你的論文缺少這方面的說(shuō)明，沒(méi)有這部分，你研究的意義何在？”。――【反饋意見(jiàn)3】（創(chuàng)新點(diǎn)需明確）

創(chuàng)新點(diǎn)是否表達(dá)清楚對(duì)于研究和論文的完成非常重要。創(chuàng)新點(diǎn)是學(xué)位論文的關(guān)鍵，無(wú)任何創(chuàng)新的碩士論文無(wú)法達(dá)到學(xué)位授予的要求。創(chuàng)新點(diǎn)包括理論上的新意，這在學(xué)位論文中比較難，但創(chuàng)新也不限于此。在學(xué)位論文中能提出新的研究視角或?qū)?wèn)題進(jìn)行了新的論證，也是一種創(chuàng)新，學(xué)生論文中出現(xiàn)的任一理論上、視角上的、方法上的創(chuàng)新都是難能可貴的，導(dǎo)師期許的，值得鼓勵(lì)和肯定的。“或多或少有創(chuàng)新意義。前人可能已經(jīng)作過(guò)這個(gè)人或問(wèn)題，但還沒(méi)有選取這樣一個(gè)角度，運(yùn)用這種方法，或分析如此全面和系統(tǒng)等，所以可以見(jiàn)出某種新意”。

論文的作者應(yīng)該向讀者說(shuō)明清楚：你的研究問(wèn)題是前人所沒(méi)有研究到的，或者你的視角是全新的，或者你認(rèn)為前人的研究支持你的某種假說(shuō)，或者你將采用的研究方法是全新的等。【反饋意見(jiàn)4】很好地闡述了這個(gè)觀點(diǎn)：

“在討論部分請(qǐng)結(jié)合自己研究的理論基礎(chǔ)來(lái)討論，并比較你的研究與別人的研究有何異同，否則已有這么多寫(xiě)作策略的研究，你的研究意義在哪里？”。――【反饋意見(jiàn)4】（研究意義不明確）

在得到研究數(shù)據(jù)和結(jié)果后，學(xué)生容易犯的另一錯(cuò)誤是展開(kāi)討論時(shí)，經(jīng)常忘了結(jié)合自己的理論基礎(chǔ)或框架來(lái)討論，而是就事論事地把研究結(jié)果報(bào)告出來(lái)便認(rèn)為大功告成了，理論基礎(chǔ)與討論沒(méi)有很好地結(jié)合起來(lái)，使論文在整體高度和意義上大打折扣。有時(shí)學(xué)生得到數(shù)據(jù)后，把數(shù)據(jù)放在表格里，不做任何的說(shuō)明和分析，需要特別指出的是，數(shù)據(jù)只是數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)自己不能說(shuō)明任何問(wèn)題，數(shù)據(jù)里面的意義需要研究者來(lái)挖掘和闡釋?zhuān)瑪?shù)據(jù)是用來(lái)說(shuō)明問(wèn)題的。

從以上反饋意見(jiàn)可以看出，該導(dǎo)師提供的與論文內(nèi)容有關(guān)的反饋，涉及論文選題的意義、論文所反映的作者對(duì)本學(xué)科領(lǐng)域前沿知識(shí)的了解程度以及對(duì)文獻(xiàn)資料的掌握以及論文的新見(jiàn)解、新觀點(diǎn)、新方法等關(guān)鍵問(wèn)題，為研究生論文的順利完成把好了脈。

2 涉及論文體裁/組織結(jié)構(gòu)的反饋

我們從導(dǎo)師的反饋意見(jiàn)中發(fā)現(xiàn)，研究生經(jīng)常混淆論文不同部分的作用，如把應(yīng)該放在引言部分的內(nèi)容放到文獻(xiàn)綜述中，所以，在指導(dǎo)論文寫(xiě)作時(shí)，導(dǎo)師需要就論文不同部分（引言、文獻(xiàn)綜述、方法論、結(jié)果與討論、結(jié)論）的內(nèi)容和作用進(jìn)行反饋和指導(dǎo)，如Allison et al.（1998）在應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)論文中發(fā)現(xiàn)，引言與文獻(xiàn)綜述的內(nèi)容有重疊，討論和結(jié)論章節(jié)的內(nèi)容有重疊。從收集的導(dǎo)師反饋意見(jiàn)中可以看出（見(jiàn)表2），很有必要讓學(xué)生清楚論文每一部分或章節(jié)應(yīng)該包括哪些內(nèi)容，特別是文獻(xiàn)綜述、方法論和討論各部分應(yīng)該包括的內(nèi)容，某些內(nèi)容應(yīng)該放在哪一章里，如文獻(xiàn)綜述中的主題是否明確、是否與本研究有密切關(guān)系，方法論是否清楚翔實(shí)，研究結(jié)果是否放在合適的章節(jié)，討論中是否提及自己研究的缺陷、結(jié)論中是否提及未來(lái)研究方向等等，導(dǎo)師需要提醒學(xué)生仔細(xì)思考論文每一部分的寫(xiě)作目的。特別是在文獻(xiàn)綜述和討論部分中，學(xué)生有時(shí)容易忘記自己的寫(xiě)作重心。

下面反饋意見(jiàn)5～8很好地說(shuō)明了這些問(wèn)題。例如，

“將這章節(jié)中‘時(shí)態(tài)’和‘體’的定義和理論的內(nèi)容與下一章節(jié)‘時(shí)’和‘體’研究綜述合并起來(lái)，把這些內(nèi)容放在一章里，現(xiàn)在這樣過(guò)于凌亂”。――【反饋意見(jiàn)5】（內(nèi)容的恰當(dāng)性）

下面這條反饋意見(jiàn)是在學(xué)生文獻(xiàn)綜述部分完成后批注的：“你論文1.1部分有關(guān)寫(xiě)作策略的研究綜述太少了。文獻(xiàn)綜述需要增加內(nèi)容，好好寫(xiě)一下”。――【反饋意見(jiàn)6】（內(nèi)容不足/單薄）

方法論部分是讓學(xué)生頭痛的部分，有些學(xué)生寫(xiě)1～2頁(yè)就無(wú)話可說(shuō)了，導(dǎo)師需要對(duì)這個(gè)問(wèn)題特別提醒：

例如“方法論這章內(nèi)容太過(guò)單薄，需增補(bǔ)添加，目前這章內(nèi)容只有A4的3頁(yè)，至少把這部分內(nèi)容擴(kuò)充成6～8頁(yè)才可，你需要把你的研究問(wèn)題、研究步驟、研究工具、數(shù)據(jù)收集和分析等說(shuō)清楚”。――【反饋意見(jiàn)7】（內(nèi)容不足/單薄）

學(xué)生有時(shí)認(rèn)為自己已經(jīng)做了足夠的工作，并已經(jīng)敘述清楚了。但是，在看完這段文字后，“According to the English scores of their National Entrance Examination for Universities and Colleges and their terminal intensive-reading examination of the first academic year，these subjects in the two classes had equivalent English proficiency and writing ability at the outset of the study”，導(dǎo)師給出了反饋意見(jiàn)，讓學(xué)生思考并修改。

“憑什么你說(shuō)受試的語(yǔ)言水平和寫(xiě)作能力都一樣？起碼應(yīng)該有他們多次考試成績(jī)的數(shù)據(jù)來(lái)表明兩班的受試沒(méi)有顯著的差異，如期末考試成績(jī)沒(méi)有差異；托福考試沒(méi)有差異；第一次作文成績(jī)沒(méi)有差異。所有這些最好能有數(shù)據(jù)予以支持”。――【反饋意見(jiàn)8】（內(nèi)容的恰當(dāng)性）

這些反饋意見(jiàn)讓我們看到，研究生在論文寫(xiě)作過(guò)程中，不斷接受導(dǎo)師的反饋意見(jiàn)，并不斷對(duì)論出修改，完成論文的過(guò)程是學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)解決問(wèn)題、學(xué)會(huì)做科研、成為獨(dú)立科研工作者的必經(jīng)之路，對(duì)任何一位研究生來(lái)說(shuō)都非常必要和重要。在這種情況下，教師不再僅僅是知識(shí)的傳授者和灌輸者，而是學(xué)生獲取知識(shí)、發(fā)展能力的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、協(xié)調(diào)者；學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和自主性，通過(guò)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地完成教師布置的任務(wù)，使學(xué)習(xí)不斷取得進(jìn)步，在此情況下，學(xué)生不再僅僅是知識(shí)的接收者，而是知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者。

導(dǎo)師還同樣需要對(duì)研究生論文的組織（organization）和結(jié)構(gòu)（structure）給予反饋。有研究（Dong，1998）表明，在研究生階段，導(dǎo)師仍然需要對(duì)論文每一章節(jié)內(nèi)的討論（或論證）給予指導(dǎo)，看看學(xué)生是否把論點(diǎn)講透徹了，闡明觀點(diǎn)立論是否得當(dāng)?shù)取?/p>

對(duì)學(xué)生的討論部分給予反饋是涉及組織/結(jié)構(gòu)反饋的一個(gè)特點(diǎn)，學(xué)生能否頭腦清楚、有邏輯性地闡述或討論問(wèn)題也是導(dǎo)師特別重視的方面。該導(dǎo)師提到學(xué)生的論文缺少邏輯性，這類(lèi)反饋在涉及體裁/組織結(jié)構(gòu)的反饋中占1/3，說(shuō)明需要培養(yǎng)學(xué)生能邏輯地表達(dá)自己的觀點(diǎn)；另外，表達(dá)意思缺少聯(lián)系，段落之間沒(méi)有聯(lián)系，沒(méi)有過(guò)渡，缺少銜接和連貫。

學(xué)位論文屬于以說(shuō)理論證為特征的論說(shuō)文。它重在邏輯推理，分析概括。因此與體裁/組織結(jié)構(gòu)相關(guān)的反饋特別圍繞整體組織、章節(jié)內(nèi)組織、論據(jù)可靠，論證周密，句子之間需有清楚的銜接，表達(dá)的觀點(diǎn)和意思要連貫。

3 涉及語(yǔ)言準(zhǔn)確性和適宜性的反饋

導(dǎo)師不斷給研究生有關(guān)論文內(nèi)容、體裁和組織結(jié)構(gòu)等方面指導(dǎo)和反饋，但是我們發(fā)現(xiàn)，該導(dǎo)師花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，指出學(xué)生語(yǔ)言方面的問(wèn)題，這正好反映出中國(guó)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的研究生在學(xué)位論文寫(xiě)作中，需要用目標(biāo)語(yǔ)完成學(xué)位論文，這是用母語(yǔ)寫(xiě)作的其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不會(huì)遇到的挑戰(zhàn)和困難。

我們發(fā)現(xiàn)，針對(duì)語(yǔ)言方面的反饋占了整體反饋的89%，說(shuō)明英語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確性和適宜性是碩士學(xué)位論文中需要解決的問(wèn)題。學(xué)生論文中出現(xiàn)的語(yǔ)言錯(cuò)誤大致可以分為：句型、時(shí)態(tài)、單復(fù)數(shù)、冠詞、主謂一致、選詞、動(dòng)詞、代詞和技術(shù)性細(xì)節(jié)等9類(lèi)（見(jiàn)表3），這驗(yàn)證了某些研究結(jié)果，研究生在論文寫(xiě)作中在句子層面上確實(shí)遇到語(yǔ)言表達(dá)的困難（Casanave&Li，2008；Dung，1998），說(shuō)明導(dǎo)師有必要關(guān)注學(xué)生論文中出現(xiàn)的語(yǔ)言錯(cuò)誤并對(duì)錯(cuò)誤給予反饋。其中，句型、時(shí)態(tài)和選詞是學(xué)生犯錯(cuò)較集中的方面，占語(yǔ)言類(lèi)錯(cuò)誤的47.6%，下面導(dǎo)師對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的反饋意見(jiàn)可見(jiàn)一斑。

“However，vocabulary has not been given much importance until 1980s and 1990s，And vocabulary has often been considered as a reading or receptive problem”.――【學(xué)生錯(cuò)誤1】

針對(duì)論文中這句英語(yǔ)表達(dá)，導(dǎo)師的反饋意見(jiàn)是“句中的importance是否合適？是atteation？另外，consider后面不用as，請(qǐng)查詞典，注意動(dòng)詞搭配”。――【反饋意見(jiàn)9】（選詞錯(cuò)誤）

“As many studies explored verb-noun collocational errors in the writings of middle school students or postgraduates，this thesis aims to investigate verb-noun collocational errors in English language and literature MAtheses.”――【學(xué)生錯(cuò)誤2】

“這句中的this thesis應(yīng)改為the author of the thesis，thesis是無(wú)生命名詞，做主語(yǔ)時(shí)要特別注意”。――【反饋意見(jiàn)10】（選詞錯(cuò)誤）

“Finally，a qualitative analysis of these errors will be conducted，and the possible causes of the errors will be explored”.――【學(xué)生錯(cuò)誤3】

“這句中的時(shí)態(tài)需要注意，不要使用將來(lái)時(shí)，你的研究已經(jīng)完成，用一般過(guò)去時(shí)較好”。――【教師反饋意見(jiàn)11】（時(shí)態(tài)的錯(cuò)誤）

以上幾個(gè)例子只是論文語(yǔ)言錯(cuò)誤的冰山一角，但是足以說(shuō)明，即使英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究生在畢業(yè)論文寫(xiě)作階段，學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性仍然需要導(dǎo)師把關(guān)，需要導(dǎo)師對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行反饋，來(lái)幫助學(xué)生提高語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

另外，學(xué)位論文寫(xiě)作中的學(xué)術(shù)規(guī)范也需導(dǎo)師指導(dǎo)，例如在學(xué)生的論文中出現(xiàn)“Besides，in this study，we try to find the distribution of each type of verb-noun collocational errors in these theses”，學(xué)生用了人稱(chēng)代詞“we”，該導(dǎo)師提醒學(xué)生，學(xué)位論文是一種學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作，這里的研究者就是研究生自己，最好不要用“we”，而是用“the author of the thesis”。

我們發(fā)現(xiàn)，研究生接受了該導(dǎo)師的電子反饋的批注后，會(huì)對(duì)導(dǎo)師提出的問(wèn)題思考、努力尋找解決問(wèn)題的方法，愿意對(duì)自己的論出更多、更頻繁的修改，這些修改集中在選詞、分句層面、句子層面和段落層面，涉及論文的內(nèi)容、體裁、組織等整體方面。導(dǎo)師對(duì)學(xué)生修改過(guò)的論文（二稿）再次反饋，督促學(xué)生繼續(xù)修改和完善自己的論文，直至整個(gè)論文的完成。

語(yǔ)言學(xué)論文范文6

摘要：隨著語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展,基于語(yǔ)料庫(kù)的研究方法已成為文學(xué)文體的重要研究范式,語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。本文討論了迄今為止，國(guó)內(nèi)碩士學(xué)位論文在該領(lǐng)域的具體研究方法、研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)料庫(kù)；文體學(xué)；碩士學(xué)位論文

一、 前言

語(yǔ)料庫(kù)應(yīng)用于語(yǔ)言研究是在20世紀(jì)60年代后,二者結(jié)合而產(chǎn)生的語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)是近年來(lái)隨著語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展新生的一個(gè)研究途徑,旨在借助語(yǔ)料庫(kù)工具,以實(shí)證的手段對(duì)各類(lèi)文本的文體特征進(jìn)行定量描寫(xiě)和定性分析。

二、語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)的歷史由來(lái)

上個(gè)世紀(jì)60年代隨著電子、機(jī)器可讀性語(yǔ)料庫(kù)的出現(xiàn)，利用語(yǔ)料庫(kù)對(duì)作家風(fēng)格進(jìn)行的研究就產(chǎn)生了。在此之前，許多傳統(tǒng)的基于語(yǔ)料庫(kù)的各種分析研究主要集中在五大學(xué)術(shù)領(lǐng)域：圣經(jīng)文學(xué)研究、詞典編纂、方言研究、語(yǔ)言教育研究和語(yǔ)法研究。而真正的語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)卻是隨著語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)在20世紀(jì)八、九十年代的迅猛發(fā)展而逐漸發(fā)展起來(lái)。2005年、2007年連續(xù)兩屆在英國(guó)舉行的語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)國(guó)際會(huì)議都開(kāi)設(shè)了題為“文學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)料庫(kù)研究”的工作坊。

三、語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)的研究領(lǐng)域

縱觀文學(xué)文體的語(yǔ)料庫(kù)研究, 根據(jù)研究角度的不同, 大致可分為以下三個(gè)主要研究領(lǐng)域:

1．以個(gè)體語(yǔ)言特征的文體研究為目的的語(yǔ)料庫(kù)標(biāo)注和分析

語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)的研究途徑之一就是以語(yǔ)言使用為切入點(diǎn), 關(guān)注特定的一類(lèi)語(yǔ)言使用現(xiàn)象, 如詞語(yǔ)、詞組、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等, 其目的在于研究與語(yǔ)言使用有關(guān)的文體功能以及影響該類(lèi)語(yǔ)言特征使用的語(yǔ)境因素。

以碩士學(xué)位論文《老人與海的語(yǔ)料庫(kù)文體分析》為例，它是從文本的詞匯、語(yǔ)法、修辭手段和行文連貫等方面對(duì)其文體風(fēng)格進(jìn)行分析，結(jié)果顯示，其中形容詞的百分比要比其他三個(gè)高一個(gè)百分點(diǎn)，而且大多數(shù)形容詞是用于修飾主人公桑地亞哥、大海和那條魚(yú)。如“old”一詞的使用頻率是260次，其中235次是用于修飾文中的“老人”，作者這么做是為了告訴我們桑地亞哥年老了，身體狀況在變差。但從小說(shuō)可以看出，他是位具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的老人。

2．對(duì)作品主題的語(yǔ)言表現(xiàn)方式的研究

部分文體學(xué)研究者以作品的文體功能或主題為切入點(diǎn),通過(guò)語(yǔ)料庫(kù)檢索軟件對(duì)文學(xué)作品所有相關(guān)的詞匯、語(yǔ)法模式進(jìn)行客觀、詳細(xì)的描述。

在邢春曉《基于語(yǔ)料庫(kù)的阿加莎?克里斯蒂偵探小說(shuō)文體分析》中，利用ACMF,WSMF,Brown和LOB語(yǔ)料庫(kù)以及從克里斯蒂最受歡迎的作品中選取具有代表性的五部偵探小說(shuō)建立語(yǔ)料庫(kù)，分別從詞匯分布、句法和語(yǔ)篇等層面進(jìn)行量化分析。通過(guò)分析邢春曉發(fā)現(xiàn),克里斯蒂的小說(shuō)一方面具有很多文學(xué)小說(shuō)的共性，另一方面也表現(xiàn)出偵探小說(shuō)的一些特性。此外，靈活應(yīng)用代詞，能夠使讀者更好的融入故事情節(jié)中，有助于產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)；一些副詞性連接詞的應(yīng)用使讀者擺脫閱讀混亂感，從而緊隨文章的情節(jié)路線。

3.作家風(fēng)格研究

對(duì)作家風(fēng)格的量化研究是通過(guò)對(duì)小說(shuō)中高頻詞的量化統(tǒng)計(jì)分析來(lái)識(shí)別作家的風(fēng)格。從目前搜集的所有碩士論文的研究結(jié)果來(lái)看，基本上每篇文章都花了不少筆墨通過(guò)研究詞頻的差異來(lái)分析小說(shuō)中人物的差異，但是沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)用詞頻的差異來(lái)研究作家風(fēng)格，說(shuō)明在碩士生論文中，關(guān)于這類(lèi)主題的寫(xiě)作目前還是一個(gè)空白。

四、目前碩士論文基于語(yǔ)料庫(kù)文體的研究方法

對(duì)搜集的相關(guān)碩士論文進(jìn)行分類(lèi)，有文體表現(xiàn)、文體類(lèi)型、文體形式這三類(lèi)。文體表現(xiàn)主題有《基于語(yǔ)料庫(kù)的戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)文體研究》、《老人與海的語(yǔ)料庫(kù)文體分析》等；文體類(lèi)型主題如《基于語(yǔ)料庫(kù)的阿加莎?克里斯蒂偵探小說(shuō)文體分析》、《老人與海的語(yǔ)料庫(kù)文體分析》。從文體形式來(lái)講，有《基于語(yǔ)料庫(kù)的歐內(nèi)斯特?海明威作品文體學(xué)分析》、《基于語(yǔ)料庫(kù)對(duì)海事商務(wù)合同文體特點(diǎn)的分析》等。

從所搜集的論文來(lái)看，基于語(yǔ)料庫(kù)的文體學(xué)研究的方法有以下幾種：

1.通過(guò)自建語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行文體分析：在《老人與海的語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)分析》中，作者建立了以小說(shuō)《老人與海》為內(nèi)容的觀察語(yǔ)料庫(kù)和其他六部二十世紀(jì)美國(guó)小說(shuō)《野性的呼喚》、《了不起的蓋茨比》、《美國(guó)悲劇》、《人與鼠》、《喧嘩與騷動(dòng)》、《麥田里的守望者》為內(nèi)容的參照語(yǔ)料庫(kù)，并利用檢索工具AncConc和Writer’s workbench進(jìn)行檢索。

2.利用現(xiàn)成語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行文體分析：在《基于語(yǔ)料庫(kù)對(duì)海事商務(wù)合同文體特點(diǎn)的分析》中，作者利用Brown和LOB作為輔助語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行文體法分析；基于語(yǔ)料庫(kù)的阿加莎?克里斯蒂偵探小說(shuō)文體分析》則采用語(yǔ)料庫(kù)ACMF, WSMF, Brown和LOB.

3.語(yǔ)言分析工具：《基于語(yǔ)料庫(kù)的歐內(nèi)斯特?海明威作品文體學(xué)分析》借助計(jì)算機(jī)軟件及程序FoxPro和SPSS從字系，詞匯，句法和語(yǔ)義等多層次進(jìn)行了一系列的統(tǒng)計(jì)測(cè)試；在《基于語(yǔ)料庫(kù)對(duì)于〈經(jīng)濟(jì)學(xué)人〉財(cái)經(jīng)新聞報(bào)道的語(yǔ)言問(wèn)題特點(diǎn)研究》這篇碩士論文中，作者采用的分析工具是 Wsmith, AntConc,和Excel。

五、語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)研究現(xiàn)狀和趨勢(shì)

文學(xué)文體的語(yǔ)料庫(kù)研究對(duì)研究作家的某種語(yǔ)言特點(diǎn)或作品的主題表達(dá)能夠提供可靠的量化依據(jù), 避免傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)中只注重概念演繹或生搬文學(xué)以外的各種理論進(jìn)行穿鑿附會(huì)的弊端。然而,在看到該領(lǐng)域所取得的成績(jī)的同時(shí), 要善于總結(jié)存在的不足。在文學(xué)文體學(xué)研究領(lǐng)域, 語(yǔ)料庫(kù)的潛力尚未得到充分發(fā)揮, 這主要反映在以下兩個(gè)方面:零散研究多，研究體裁單一。

雖然20世紀(jì)七、八十年代的研究以探討研究?jī)r(jià)值與研究方法的文章居多, 缺乏研究的可復(fù)制性, 但近二十年來(lái)隨著語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的蓬勃發(fā)展, 語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)與文體學(xué)領(lǐng)域的融合也在加速。對(duì)于語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)的發(fā)展前景,Wynne指出, 隨著XML、TEI等有關(guān)文本編碼的重要國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的出現(xiàn), 文學(xué)文本電子庫(kù)的質(zhì)量與信度也在提高, 語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)將成為文體學(xué)家的有益工具。具體說(shuō)來(lái), 語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)與文體學(xué)的進(jìn)一步交匯融合將體現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)分析方法日趨縝密、研究領(lǐng)域得到擴(kuò)展和描寫(xiě)、闡釋與評(píng)價(jià)結(jié)合這幾個(gè)主要方面。

六、結(jié)論

從目前基于語(yǔ)料庫(kù)的文體研究學(xué)位論文中可以發(fā)現(xiàn)，此類(lèi)論文從數(shù)量和質(zhì)量上都有了很大提高，研究領(lǐng)域更加拓寬，研究方法更加科學(xué)，研究層次更加深入。望作為碩士生們的我們能夠踏實(shí)做學(xué)問(wèn)，為這一學(xué)術(shù)課題的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

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