前言：中文期刊網精心挑選了形容荷花的詩句范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。

形容荷花的詩句范文1

【關鍵詞】圖形化;JQuery，Json;富客戶端

1.引言

隨著網絡技術和Internet的不斷發展，計算機在企業中的不斷普及，企業中的許多工作都是通過計算機完成。而數據的存儲、處理以及統計是企業的重要工作之一，也是計算機的核心工作之一，目前企業中數據處理或統計的顯示都是通過報表的形式來完成的，雖然報表的形式能詳細提供所需的數據，但也存在著因數據量大而分析不直觀的缺點，而報表的這些缺點正是圖形的強項，因為圖形信息能更全面、更完整地反映和描述客觀事物體的特征與其相互間的聯系。用戶根據圖形信息能更直觀、更形象地了解事物的規律，分析問題、查找問題、解決問題。本文主要探討運用JQuery-Json-OpenFlashChart等技術如何解決在不增加WEB服務器負載的情況的數據圖形化問題，為用戶提供報表和圖形兩種的數據呈現方式。

2.JQuery庫

JQuery是一個輕量級的JavaScript庫，它采用獨特的集合對象、隱式迭代、方法連綴、自定義選擇符和事件方法，使其具有操作簡單易用、代碼編寫輕巧和執行速度超快等特點。它不僅支持各式各樣的CSS選擇符表達式，而且還支持XPath和自定義的選擇符表達式，使開發者找到要操作的元素或集合簡單得難以置信;它細膩靈巧而又富有彈性的事件處理機制，包括事件注冊、觸發和自定義，使它在JavaScript庫和框架之林中獨樹一幟、個性十足;它在操作DOM文檔時的大處著眼、小處著手，提供的豐富而實用的各種遍歷和操作DOM結構及元素的方法;它處理AJAX請求和響應的簡潔明快、它的簡單易用、它超級方便的擴展機制、它豐富的插件支持（Interface等）、它背后的強大社區……所有這些優點贏得了眾多JavaScript開發者的青睞。

3.Json與OpenFlashChar

3.1 Json簡介

JSON（JavaScript Object Notation）是一種輕量級的數據交換格式。它基于JavaScript（Standard ECMA-262 3rd Edition-December 1999）的一個子集。JSON采用完全獨立于語言的文本格式，但是也使用了類似于C語言家族的習慣（包括C，C++，C#，Java，JavaScript，Perl，Python等）。這些特性使JSON成為理想的數據交換語言。易于人閱讀和編寫，同時也易于機器解析和生成。

JSON建構主要有（對象和數組）兩種結構：

（1）對象：對象在js中表示為“{}”擴起來的內容，數據結構為{key：value，key：value，...}的鍵值對的結構。

圖1

（2）數組：數組在js中是中括號“[]”擴起來的內容，數據結構為[“java”，“javas-cript”，“vb”，...]，取值方式和所有語言中一樣。

圖2

（3）值value）可以是雙引號括起來的字符串（string）、數值（number）、true、false、null、對象（object）或者數組（array）。這些結構可以嵌套。

圖3

3.2 OpenFlashChart簡介

OpenFlashChart簡稱（ofc），是一款開源的Flash報表組件。用它能創建一些很有效果的報表分析圖形（包括二維、三維的餅圖、柱狀圖、曲線圖）。瀏覽器下載帶有OpenFlashChart的網頁，只要告訴以json2格式的data文件給OpenFlashChart即可。其余的事由OpenFlashChart引擎完成，支持的瀏覽器：IE6/7/8，Firefox 2.x+，Safari 3.0+，Opera 9.5+以及Konqueror 4.x+。

4.工作機制

4.1 傳統方式：用戶通過瀏覽器獲取報表和圖形需要執行兩次下面的工作機制。

當用戶打開頁面時，生成報表時，需要通過瀏覽器向服務器提出請求，WEB服務器通過hibernate或spring等中間件連接數據庫，并將數據從數據庫取出，通過WEB服務器返回給頁面。生成圖形時，也需要將上面的工作機制再執行一遍。

圖4 獲取數據生成圖形的工作機制

4.2 富客戶端方式：用戶通過瀏覽器獲取報表的工作機制同傳統方式相同，但圖形的生成與傳統方式完全不同，它直接通過獲取瀏覽器中已生成報表的數據，并將數據傳遞給相應的圖形生成組件生成我們所需的數據分析圖形。

圖5 獲取數據生成圖形的工作機制

整個過程都是在用戶的計算機中完成，無需再通過WEB服務器使用hibernate或spring等中間件連接數據庫。這樣會大大降低服務器的負載，提高圖形的生成速度。

5.實例分析

5.1 代碼分析

function jkdan_picc（）

{

//準備數據

var d1 = [];

cols=$（"table#tal tr：eq（0） td"）.length;

for （var i = 4; i < cols; i++）

{

if（$（"table#tal tr：eq（1） td：eq（"+（i）+"）"）.html（）.length>0）

{

d1.push（parseInt（$（"table#tal tr：eq（1） td：eq（"+（i）+"）"）.html（）））;

}else

{

d1.push（0）;

}

tempdata=

{

…………………………………….略

}

findSWF（"3d_bar"）.load（JSON.stringify（tempdata））;

}

從代碼中我們知道，我們采用JQuery技術從瀏覽器中已生成的報表單元格中獲取數據，并將數據以Json的格式傳遞給OpenFlashChar報表組件，通過瀏覽器的解析生成我們所需要的圖形。

5.2 執行結果

圖6

形容荷花的詩句范文2

除了華巖寺、沙坪公園、花卉園等重慶人熟知的賞荷勝地，諸如大足荷花山莊、銅梁土橋園以及虎溪大學城，這些新興賞荷地的景色也以新的荷花品種和更具規模的荷塘景觀吸引著人們的目光。

華巖寺：

賞荷亦是參禪悟道

華巖寺賞荷，早已是重慶人的一項傳統消夏活動。清凈的佛寺和高潔的荷花，不僅吸引信男善女來觀賞，也是書畫家、攝影師創作的靈感源泉。

初訪華巖寺正趕上荷花節，大片大片的荷葉、大朵大朵的荷花在華巖寺內綻放。“荷葉羅裙一色裁，芙蓉像臉倆邊開”，這番美景用“美不勝收”來形容不足為過。

走在寺內小道上，抬頭看去，高大的樹簇擁而生，遮天蔽日，正是艷陽高照的晌午也不覺得熱了。石階旁以及路面石板上有許多以荷花為主題的石雕，尤其是石板上的荷花雕刻，美得讓人不忍踏足。

沿著小路慢行，不久便到了荷塘。華巖寺的多個荷塘呈階梯型延伸，稱作“七步荷塘”。傳說當年佛祖降生時，無人扶持即能行走，舉足七步，步步生蓮，故名“七步荷塘”。荷塘邊，攝影愛好者舉著長槍短跑，捕捉荷花最美的姿態。荷塘中，荷花次第綻放。荷葉如碧，清中自生，其絲如縷綿延不斷，其花莊重香馥長遠，不枝不蔓，無掛無礙。重疊的荷葉間，幾只嫩嫩的蓮蓬探出頭來，“素手摘蓮蓬，馨香肺腑徹”這般動人的詩句大概就是在這種美景中寫下的。除了“七步荷塘”的荷花之外，一路走來直到華巖寺金佛前，處處都有盆栽荷花擺放。金佛端坐在蓮花寶座之上，周圍簇擁著紅白荷花，莊嚴之外更顯慈眉善目。

荷花是經常出現在佛家經典和寺院藝術中的佛教圣物。按照佛經說法，三界的眾生以欲而托生，凈土的圣人以荷花而化身，并能以世人所熟悉的形象示現。于是，荷花便成了佛教寺院里重要的供養植物，代表神圣純潔。

因此，華巖寺內的荷花，不僅僅為了好看，也是在無聲地傳達著深刻的佛教思想。炎熱夏季，荷花在水中盛開。炎熱的天氣表示世間的煩惱，清涼的水表示清凈純潔，荷花依舊盛開寓意在煩惱的人間仍然能有高尚的境界，而荷花象征著從煩惱中解脫而生于佛國凈土的圣人。人們在觀賞荷花時，被它超凡脫俗的姿態感染，更加努力修行，追求清凈無礙的境界。“花開見佛性”，人有了荷的心境，就出現了佛性。

賞完荷花，在寺中請香、三拜，虔誠許愿求佛祖保佑。短暫的華巖寺“七步荷塘”之行，賞花的同時又能參禪悟道，足以領悟佛教文化與荷花的自然美。離開時，正是夕陽西下，想起朱自清先生的著名散文《荷塘月色》，不知道華巖寺的荷塘月色又是怎樣的動人景象，以后有機會還要再來體驗一番。

銅梁土橋荷花園：

原生態的荷花濕地

土橋鎮濕地荷花園，位于土橋鎮六贏村。和公園里的荷花不同，這里的荷花自由地盛開著，完全是無拘無束的鄉間生活的寫照。當然，為了便于游人和荷花近距離接觸，園內沿湖修建了供游人賞花的人行便道。游人穿梭于碧葉與美荷之間，近觀、細嗅荷花的芬芳，采摘新鮮的蓮蓬。走累了，也可以在小涼亭里坐坐，泡一壺清香四溢的荷葉茶，細細地品味荷的韻味。

看似尋常的荷花園，卻是銅梁萬畝濕地荷花基地的核心區，擁有3000畝荷花，據說是重慶最大的濕地荷花景觀。這里培育有神女姿、西湖紅蓮、大紅袍、賽牡丹等100個名貴觀賞荷花品種。素有“荷花之王”之稱的“太空荷花”更是艷壓群雄。每年6月中旬至8月下旬，土橋鎮濕地荷花園里滿池的荷花競相開放，是賞荷的極佳時機。

大足荷花山莊：

古老荷花與現代科技的邂逅

荷花的出現可追溯到10億年前，而公元前五六千年的新石器時代，人類開始培育荷花。當現代科技與古老的荷花結合時，會有如何奇妙的反應呢？答案就在大足的荷花山莊里。

荷花山莊位于前往大足寶頂石刻的路上。自2005年起，山莊曾將荷花種子通過“神舟六號”、“實踐八號”等衛星送入太空，培育了一批色澤艷美、花型獨特的“太空荷花”。山莊內的荷花種類甚多，以“西施睡蓮”和“香睡蓮”尤為珍稀。

園內建有古香古色的樂壽堂、遠香堂和詠荷村，供游人居住消遣。遠遠望去，只見飛檐斗拱與青瓦白墻，在連片荷花的映襯下，很有中國水墨畫的意境。

主人在荷塘畔、樓閣間設置了石桌石凳。人們對著滿園香荷，下棋喝茶，吟詩作畫，沉浸在風雅的鄉間隱居生活中。山莊的荷花菜肴也是一絕，不僅有重慶風味的“荷花魚”，也有色香味俱佳的荷花菜。

虎溪大學城縉湖：

形容荷花的詩句范文3

歲月不減愁緒，再回首，絲絲縷縷。此一生，怎一個奇字了得。

——題記

（一）

我該用怎樣的文字形容你？

“詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花。”是怎樣的蕙心紈質和絕世才情，令你贏得了這般美好的贊譽？

我該用怎樣的情感面對你？

“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”是怎樣的天真爛漫和匠心獨運，讓你寫出了如此動人的詩篇？

我該用怎樣的心靈理解你？

“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得。”又是怎樣的重重苦難和無可奈何，讓你發出了這般哀傷的低吟？

李清照，你是一個謎，一個令后人贊嘆不已而又不知所措的謎。但我，決心讀懂你。

（二）

我知道，你也曾那么天真爛漫過。

少女時代的你，是出身名門的大家閨秀，你愛好文學，喜好游歷。“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。”且拋開詩的本身，單單是這種行為，在當時，能夠做出來的，寥寥能有幾人？在女子只知閉門繡花的時代，敢于這般恣情恣意毫無拘束，我欽佩著你的膽識。

“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。”在那個禮教甚嚴的社會，女子的才情始終為世人所忽略、輕蔑。但你，當時還是少女的你，就已寫出如此曼妙的詩句，視世俗庸識如無物，甚至于后日的諸般坎坷、萬般艱難，你也依然義無反顧地朝著那條名曰理想的路，走了下去。作為一名女子，你是怎樣做到這一切的？又是以怎樣的毅力支撐著走完這條明知坎坷重重的路？我無從知道，但從你筆下流淌出的跨越千年的文字中，我讀懂了你的堅強。

我想知道，當時的你，不過十六七，蛾眉曼?，天真爛漫，倘若你知道后來會發生什么，又會不會為了靜世安穩而將這一切放棄？

答案是否定的，因為你尚天真無忌時的詩句，就已經讓我看到了你骨子里流淌而出的堅毅勇敢。

“勤政樓前走胡馬，珠翠踏盡香塵埃。何為出戰則披靡，傳置荔枝多馬死。堯功舜德本如天，安用區區記文字。著碑銘德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。”

（三）

我知道，你也曾那么幸福。

在聽慣了“梁山伯與祝英臺”之類的艱辛故事后，你的婚姻，簡直就如彩虹那樣絢麗，水晶那樣耀眼，與你的詩作一般，皆成一世之“奇葩”。

正因如此，才有了你后來詩詞中處處洋溢的甜蜜與柔情，也有了與丈夫分別時流露的絲絲惆悵。

“賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。”你為我在畫閣中輕點胭脂面，我因你在綠窗下懶看詩書，柔情似水，佳期如夢，這夢，美得那般不真實。

“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”與丈夫分居異地固然孤獨，但你并不像那些民間怨婦，苦守空房，終日流淚。獨居固然予你千般寂寞，而你，卻偏偏從中汲出了萬種才思。于日復一日的平靜中，于獨行獨坐的思念中，這一壇名為“清照”的美酒，卻被發酵得益發醇厚香膩，唇齒淺啜，滋味恰好。

是的，我知道你不同。縱使面對難捱的孤獨，難舍的思念，也會從中發掘到潛在的積極之處，并在其中不斷磨礪自我，直至將自己的風致，遙寄到那最高的云端。

正是為此，你才寫出了那令后人景仰，連丈夫也自嘆不如的詩句。

“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”

（四）

我知道，你也曾絕望過。

丈夫在南下途中染病身亡，琴瑟和鳴的美夢破碎，只剩深夜孤影獨徘徊，你悲慟欲絕。“一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。”國家支離破碎，國君淪為喪家之犬，倉皇南竄，你毅然選擇隨眾一同流亡，而路上同丈夫視若生命、充滿了美好回憶的金石器玉散佚大半，更是沉重打擊了你；迫于生活的艱辛，貪戀泥沼的溫暖，你改嫁給一個叫張汝舟的人，幻想不咸不淡，了此殘生。然而婚后，他竟立刻撕破溫柔的面具，顯露出只想占有你僅存文物的貪婪嘴臉，對你橫加虐待，你已然殘破不堪的心受到進一步的摧殘；從來木秀于林，風必摧之，何況又是你這樣的曠世奇女子？國恨、家愁，加上超越時空的孤獨，聯手無情地把你推上了絕望的深淵。

然而你終究是李清照：你無懼囹圄之災，以欺君之罪把張汝舟送往衙門大堂（宋朝規定妻子告夫，不論罪名是否屬實，都要坐兩年牢）；你一路跟隨國君，留下大量慷慨悲懣詩句；你將自己超脫到凡人難以企及的境界，藉以忘卻孤獨。

“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。”曾經那么恣情爛漫的你，已無心再去重溫舊時歡喜。國恨成了你心中的一根刺，一根梗在心中無法拔出的刺。“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”你曾用這樣的語句抒發心中的抱負，令丈夫自愧不如。可如今，國破人亡，你心中滿懷憤懣，卻只能郁結于心，無力更改。一介女兒身讓你的呼告勸說那般蒼白無力，每一次、每一次都以失敗告終。如今，你的“愁”已不復是當初的“閑愁”，其中包含了多少絕望的迸濺著火花的吶喊，又有誰懂？又有誰知？

“采藻非女子之事。”十歲稚子亦以為事實。可你不。你那樣不堪粗俗，遺世獨立，像一朵高傲的荷花，亭亭傲立，風姿綽約，出淤泥而不染。后人對你的評價，只停留在你的滿腔愁緒，可又幾人知道，你的愁，何止于小家兒女的嗟嘆，你是因心中的一腔熱血無處抒發而愁，因平生遭際如泛梗飄萍而愁，因才情理想的呼喊無人聽懂而愁！你始終是那樣一個胸懷大志的女子，始終是在為了情感而吟，為了理想而頌！

你孤獨，但你從不害怕孤獨，因為對國家的遠大志向始終填滿了你的內心。可最終仍是無法實現。熱血化作一腔哀愁，從你的口中流出，流成令人心碎的詩句，入地無聲。

“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得。”

（五）

從無數的詩句與書籍中，我讀你。

我讀到了你年少的天真、年輕的幸福，以及年老的絕望與孤獨。

我看到了那個“倚門回首”的活潑少女，是怎樣在命運的捉弄下，逐漸成長為“怎一個愁字了得”的愁苦婦人。我看到了不變的你，雖然容顏在漸漸的憔悴，但始終不變的，是你那永遠保持高潔的內心。

從“九萬里風鵬正舉”，到“尋尋覓覓，冷冷清清”，你經歷了怎樣艱苦的蛻變？

我知道了你在尋覓什么，你尋覓的，就是那遺落在時光中的安定，是被人們不經意間丟棄的高尚的氣節。

寧愿站著死，而不跪著生。這就是易安的風骨，易安的堅持，易安熔鑄在血液里的深情。

輕輕合上書，沿著飄漾而出的一線書香，影影綽綽中，我看見，一個子，獨自倚靠著八詠樓的欄桿，曾經的花容寫著歲月的憔悴。她低聲吟唱著：

形容荷花的詩句范文4

關鍵詞：花文化，詩經，植物

中圖分類號：TU986文獻標識碼： A

Flower Cultural in Shijing

Landscape Architecture 05-4Ke Ming

Supervisor: Wang Lianying

Abstract

China to spend a long history of cultural complex, the Chinese people appreciate the flowers, not only enjoy the flowers of the color, appearance, but also appreciate the flowers contain the implication of personality, spiritual power. Ancient writers also wrote a lot of poetry. "Shijing" is one of China's earliest poetry collection, dating back nearly three thousand years of history. It can be seen as the ancient poetry of the beginning of plant imagery. In this paper, "Shijing," in reference to the more common modern garden plants have been collated and literature through access to information on the cultural meaning of these plants is summarized. This shows the spirit of Chinese culture the core of flowers that will flower personification,The spirit of giving it a symbol of the rich. This is the Chinese people viewing the unique taste. At the same time, through the appreciation of some important ornamental plants have a better understanding of the future application of the plant a lot.

Key words: Flower Culture, Shijing, Plant

在古代的勞動生產中，植物是人類賴以生存的生命群體，它滿足人類衣食住用等基本生理需要，是人類生存的主要物質來源。隨著人類文明的進步，一些植物還成為人與人之間傳遞情感、表達意念的媒介與工具，在一定程度上滿足了人類精神生活的需求。隨著早期園林的產生，觀賞植物的栽培，特別是花卉栽培，也初具規模。《詩經》中涉及了很多當時廣泛種植應用的植物，總共涉及植物一百三十多種,其中包括現在較常見的園林植物六十種。這些植物在經歷兩千五百余年的演變，不少被沿用至今。這對當前園林植物的研究，特別是栽培歷史、文化內涵方面會有所啟示。

在《詩經》中，植物意象詩多在寫景、敘事、抒情中狀寫花卉，雖然尚未形成固定的精神內涵，但已有了感味人生、推物及人的意味，其中對一些花卉簡約的描寫，經過后來歷代文人的努力，加以描寫，賦予情致，灌注人格，從而成為了歷史悠久內涵豐富的名花。根據《詩經》中涉及園林常用植物的內容，結合植物本身特點，將植物在園林中的應用歸納為以下兩類，并予以舉例：

（一）點明時節，渲染氣氛

在詩篇《關雎》中：“參差荇菜，左右流之”，“參差荇菜，左右采之”，“參差荇菜，左右之”。這是描寫一個青年熱戀采集荇菜女子的詩。通過一個男子在河邊遇到采摘荇菜的姑娘，為姑娘的勤勞、美貌動心而產生愛慕之情，表達了青年男女對正當、自由的愛情生活的大膽追求。文中將荇菜或左或右的漂浮不定，比喻求愛的不易，也以物候交代出男女熱戀的時令。

荇菜（Nymphoides peltata）是龍膽科荇菜屬的水生植物，廣布于溫帶至熱帶的淡水中。李時珍《本草綱目》解釋：“葉似莼而稍銳長者，荇也。”荇菜莖和葉均柔軟滑嫩，可食用。周代初期，祭祀祖宗神靈要用荇菜羹，取其高潔之意。女子采荇，就是在為敬神作材料上的準備。當時平民所食蔬菜多為野菜采摘，所以荇菜也可供做蔬菜食用。詩人徐志摩在《再別康橋》中寫道：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。”現在荇菜多作為園林水生花卉應用。葉小而碧綠，漂浮于水面，上點綴黃色小花，在園林水景中大片種植可形成“水行牽風翠帶長”的景觀。與荷花配合栽植，微風吹來，花顫葉移，別有一番景致。

《秦風?蒹葭》這首詩通過思見秋水伊人而終不得見的意境描摹，抒發了一種愛慕、懷念與惆悵交織的情感。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”兩句，從物象與色澤上點明了時間和環境。寫蒹葭（現名：蘆葦Phragmites australis）的顏色由蒼青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當時所在的環境十分清冷，心境十分寂寞。因此蘆葦在園林中多大片植于湖邊濕地，能達到短期成型、快速成景等優點，借以烘托秋日野趣。

（二）借景抒情，托物言志

《詩經》傳頌最廣的《桃夭》中：“桃之夭夭，灼灼其華”，“桃之夭夭，有其實”，“桃之夭夭，其葉蓁蓁”，唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬。利用桃樹的三變，以“花”形容新娘子的美麗，以“實”、“葉”比喻婚姻生活的幸福美滿，以及一種旺盛的生命力。可見桃花與女子的容貌及婚嫁都有密切關系，這在當時是人們的普遍觀念。桃花被看成是婚嫁愛情的時令花。桃花開放是在仲春時節，園林中多為片植成林，以常綠樹做背景。桃花一開，眾多的花也隨著開放，頓時大地萬紫干紅。所以許多詩人便斷言：“占斷春光是此花”、“無桃不成春”、“惟桃舉蕾急春迎”、“桃花落盡春歸去”等等。

《陳風?澤陂》是描寫女子思念意中人的詩。“彼澤之陂，有蒲與荷”，“彼澤之陂，有蒲與蓮”。《鄭箋》：“蒲以喻所說男之性，荷以喻所說女之容體也。”因此有蒲喻男，荷喻女一說。《鄭風?山有扶蘇》中有“山有扶蘇，隰有荷華”，這是一位女子為找不到如意對象所發的牢騷，也有人認為是對愛人的俏罵。女子將自己比作荷花，自恃自己貌美純潔。到以后荷花被灌輸了清白高尚的品格，“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”，挺出水面，堅貞純潔。

如在拙政園中的“遠香堂”，因周敦頤《愛蓮說》中“香遠益清”名句而得名，水中廣種荷花，突出了造園藝術家所營造的"出淤泥而不染”的高尚精神和品格；而 “留聽閣”取唐朝詩人李商隱“秋陰不散霞飛晚,留得殘荷聽雨聲”的詩句,借晚秋殘荷象征園主內心的堅貞,園主隱居只是形,而本體人的內心世界并未如枯槁荷葉,恰恰如隱伏于淤泥深處的蓮藕,等待來年葉展花開。

《鄭風?溱洧》：“維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。”這首詩是描寫鄭國三月上巳節青年男女在河岸邊游春，展現了一群男女相聚，并趁此機會表達愛意的場面。此中“勺藥”正是毛茛科植物芍藥。古時又名“江蘺”。芍藥可分株繁殖，故古代情人在即將離別之時互贈此草。王先謙《詩三家義集疏》：“韓說：勺藥，離草也；言將別離贈此草也。”又有一說，古代“勺”與“約”同聲，情人便以此表示結良約的意思。離別贈芍藥是中國古代最風行的花卉禮儀。

芍藥早端午節前后開花，一些傳統花卉到此時多以凋萎，惟有芍藥花開正盛，因此還代表君子高節。芍藥因其花形嫵媚，花色艷麗，所以有極高的觀賞價值。宜植于陽光充足之處，中國古典園林常成片種植于假山石畔，以點綴景色。或沿著小徑、路旁作帶形栽植，或在林地邊緣栽培，并配以矮生、匍匐性花卉。如今更有完全以芍藥構成專類花園稱芍藥園。

綜上，《詩經》中植物的確種類豐富，而其蘊含的情感象征也很豐富。這些豐富多彩的植物意象也由此使后人更了解文明伊始時期的先民們“思無邪”的美好情感，及他們善感瑰麗的心靈世界。人們在植物外在的形態、生長狀況與人之情感二者之間找到了某些相似之處，通過聯想、運用比興把它們聯系起來，達到物我的相通和心物的交融，從而使人的虛無縹緲的思緒變化為具體可感的審美對象。這也使我們的植物研究不再單調，我們可以從感性的一面去認識植物。植物的內涵，也是觀賞植物的一大組成部分。因為植物被人們欣賞，同時就會被人們灌輸情感，而它本身所沉淀的內涵也同樣會激發人的情感。這在園林的植物配置中是很重要的。所以通過《詩經》中一些植物的鑒賞，讓我們更了解植物，因此也能更為恰當地將其運用。

參考文獻

《詩經譯注》 程俊英著 上海古籍出版社

《詩經植物圖鑒》 潘富俊著

《花卉學》 劉燕主編 中國林業出版社

《園林樹木120種》

《婚戀詩中的幾種植物意象》

形容荷花的詩句范文5

詩歌是按照一定的音節、聲調和韻律要求，用凝練的語言、充沛的感情、豐富的想象，高度集中地表現社會生活和人的精神世界的文學樣式。古典詩歌又有古體詩、近體詩、詞、曲等幾種形式。古體詩就是古代的自由詩，有四言古詩（最早出現于《詩經》）、五言古詩（成熟于漢，如《古詩十九首》）、七言古詩（成熟于唐代，如白居易《長恨歌》）、樂府詩（如白居易《琵琶行》）等形式。近體詩鼎盛于唐代，有絕句和律詩兩種。詞鼎盛于宋代，又稱詩余、長短句、曲子、曲子詞等，特點是調有定格，句有定數，字有定聲。詞有詞牌和標題，詞的標題是詞的內容的集中體現，詞牌是詞的格式的名稱。例如《沁園春 雪》，“沁園春”是詞牌，“雪”是標題。曲鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（只有一支曲子，如馬致遠《天凈沙?秋思》）、帶過曲（兩三個同一宮調的小令連綴在一起，如喬吉《雁兒落帶過德勝令》）和套數（合一個曲調中多支曲子為一套，如睢景臣《哨遍?高祖還鄉》）三種形式。

二、中國古代詩歌的分類及其特點

中國古代詩歌按照表達方式分，可以分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按照格律分，可以分為古體詩、近體詩；按照字數分，可以分為四言、五言、七言、雜言等；按照內容分，可以分為山水田園詩（寫景詩）、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩等。而詞按照風格分，又可以分為豪放派、婉約派等。現在我們根據內容來分類，談一下不同詩歌類別的特點。

1.山水田園詩（寫景詩） 山水田園詩屬于寫景詩的范疇。作者以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林、遼闊的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜悠閑生活的向往。這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，借助客觀景物的描寫來抒發作者的主觀感情。

2.詠物詩 詠物詩的特點在于托物言志、借物喻人或借物抒情，內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹，由物到人，由實到虛。因此，所詠之“物”往往是作者的自況，作者在描摹事物中寄托了一定的感情：或流露出作者的人生態度，或寄寓美好的愿望，或包含生活的哲理，或表現作者的生活情趣。

3.邊塞詩 邊塞詩是時代的產物，是最能體現國運興衰的作品。盛唐時期的邊塞詩，豪邁奔放，勇敢無畏，如王昌齡的“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”等；中晚唐時期的作品雖然仍保持著昂揚向上的基調，但不免夾雜了些許悲壯，如陳陶的“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”等。而宋代的邊塞詩雖然仍洋溢著一股愛國熱情，但是更多地表現出報國無門的憤懣、壓抑以及歸家無望的哀傷，如陸游的“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”等。邊塞詩的特點在于從不同角度展現時代的風貌，鑒賞時應首先把握時代的特征，然后推敲作品中蘊涵的不同的思想感情。

4.詠懷詩 如果說寫景詩是借景來抒情的話，詠懷詩的特點就是即事抒懷。作者往往因一事而有感，發而成詩，吟詠個人抱負，反映或諷刺社會現實。

5.詠史詩 詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融入對自然、社會和歷史的感觸，表達主旨。其思路一般是：歷史的人或物――描寫古今盛衰對比――表達主旨。常用的表現手法有：借古諷今（勸喻統治者借鑒歷史，或諷刺當政者荒，抨擊時弊）、懷古傷今（喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非，感慨歲月瞬息變幻，表現作者歷盡世事之后的沉思，蘊涵了深沉的憂患意識）、借古抒懷（寄托對人生的深沉感慨，時光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發豪情壯志）等。詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。

6.送別詩 從內容上說，送別詩多抒寫親情、愛情、友情和同僚情。有些送別詩借送別一吐胸中積憤或表明心志，如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》等。

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一、夏日南亭懷辛大

孟浩然

山光忽西落，池月漸東上。

散發乘夕涼，開軒臥閑敞。

荷風送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

感此懷故人，中宵勞夢想。

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本詩運用了兩種技巧：

1.寓情于景。作者運用細膩的文筆，通過描寫夏日日落月升后，荷風送香，翠竹滴露，抒寫了夏夜水亭納涼的清爽閑適之情，進而又聯想到“知音”，表達了作者對友人的懷念之情。

2.從嗅覺、聽覺兩方面描寫，以動寫靜。“荷風送香氣，竹露滴清響。”荷花的香氣清淡細微，所以“風送”時聞；竹露滴在池面，其聲清脆，所以是“清響”。詩句表達的境界“一時嘆為清絕”。

二、漁家傲①

李清照

雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝②膩。香臉半開嬌旖旎③，當庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金樽沈綠蟻④，莫辭醉，此花不與群花比。

［注］①這首《漁家傲》，是女詞人李清照六首梅詞中格調最為輕快、明朗的一首，全篇充滿歡快，愉悅的氣氛。②瓊枝：指覆雪懸冰的梅枝。③旖旎：柔和美好。④綠蟻：酒面的浮沫。

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這首詞的成功之處就在于擬人修辭手法的運用。“香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗”運用擬人的修辭手法，形象地表現出梅花“嬌”和“潔”的特征。“香臉”一句側重于描寫梅花的“嬌”，“玉人”一句側重于表現梅花的“潔”。值此良宵，且備金樽、綠蟻，花前共一醉，表現了作者對梅花的酷愛之情。

三、西河 金陵

周邦彥

佳麗地，南朝盛事誰記？山圍故國繞清江，髻鬟對起；怒濤寂寞打孤城，風檣遙度天際。

斷崖樹，猶倒倚；莫愁艇子曾系。空余舊跡郁蒼蒼，霧沉半壘。夜深月過女墻來，傷心東望淮水。

酒旗戲鼓甚處市？想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世；入尋常巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里。

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這首詞隱括古樂府及唐劉禹錫《石頭城》《烏衣巷》等詩中典故。本詞結構嚴整，上片寫金陵地勢險固，中片寫金陵古跡，下片寫眼前景物。本詞布局井然，從時間上說，是斷續交織；從空間上說，是疏密相間。上片寫的是遠景，以疏為主；中片寫的是近景和遠景，以密為主；下片為特寫鏡頭，密而又密。此外，本詞句法參差不齊，音調抑揚頓挫，風格沉郁悲壯。

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古詩閱讀，我們應從鑒賞形象、語言、表達技巧和評價思想內容觀點態度四個方面入手。

一、鑒賞古詩的形象

鑒賞古詩中的形象，重要的是理解詩歌中的意象，并借助意象，品味意境情感。

鑒賞古詩的形象，分為兩個層次，第一個層次是鑒賞古詩的形象（意象），第二個層次是分析詩歌的意境。

鑒賞古詩詞的形象（意象）常見的提問方式有：（1）這首詩寫了哪些意象？（2）這些意象有什么特點？（3）表現了作者怎樣的思想感情？

解答這類題目，首先要整體概括出詩歌塑造了（描述了）什么樣的形象，其次要結合詩句具體分析形象的基本特征（即如何展現的），最后闡述形象的意義或者作者的情感、理想、追求、品性等。

鑒賞景物形象，就要抓住詩中的景物，并運用自己的語言描繪詩中展現的圖景畫面，然后用一句簡練的話語概括出這些景物所營造的情景的氛圍特點――或孤寂冷清，或恬靜優美，或雄渾壯闊，或蕭瑟凄涼……最后分析作者的思想感情。

鑒賞人物形象，首先要知人論世，了解作者所處的時代背景及其身世、地位和創作風格，從而更好地了解詩歌所表達的思想感情。然后具體分析詩中的語言、動作、神態、心理描寫，進而概括出人物形象的特征。

分析詩歌的意境常見的提問方式：（1）這首詩營造了一種怎樣的意境？（2）這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達了作者怎樣的思想感情？（3）試從“景”和“情”的角度對某首詩或詞作一賞析。

鑒賞詩歌時，抓住意象并反復揣摩、體味，是體會作者思想感情從而順利進入詩歌意境的關鍵。因此，常見的解題思路是：（1）找出詩中的意象。（2）展開聯想與想象，用自己的語言再現畫面。（3）點明景物所營造的氛圍特點，用兩個雙音節形容詞概括出來，如雄渾開闊、雄奇瑰麗、朦朧邈遠、空蒙迷茫、蒼涼悲壯、清新明麗、寧靜恬淡、凄清冷落等。（4）表達了作者怎樣的思想感情，或給人怎樣的啟示。

二、鑒賞古詩的語言

古詩的語言可概括為以下幾種：（1）平實質樸。如賈島的《尋隱者不遇》等。（2）含蓄雋永。如朱慶馀的《閨意獻張水部》等。（3）清新明麗。如周邦彥的《蘇幕遮》等。（4）形象生動。如蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》等。（5）絢麗飄逸。如李白的《望廬山瀑布》等。（6）婉約細膩。如李清照的《武陵春》等。（7）沖淡。如王維的《鳥鳴澗》等。（8）雄渾。如曹操的《觀滄海》等。（9）豪放。如李白的《將進酒》等。（10）沉郁。如杜甫的《兵車行》等。

鑒賞古詩的語言，主要有兩種題型：（1）煉字。（2）分析語言特色。

煉字常見的提問方式有：（1）這首詩中最傳神的字是哪個字，請作簡要分析。（2）對某字進行賞析或簡析某字的表達效果。（3）某詩中的某字，有的版本作某字，你認為哪個更好，為什么？（4）某詩的詩眼是什么？（5）某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里。

答題提示：古人做詩講究煉字，煉字必須以煉意為前提，只有切合題旨，適合情境，這樣煉出來的字才能真正光芒四射。所以說，無論是鑒賞動詞還是形容詞、虛詞、數量詞都要注意結合詩意來分析。因此，解答時一般要包含下列信息：（1）肯定哪個好或更好。（2）解釋該字在句中的表層義和深層義。（3）展開聯想和想象，把你認為好的字還原到句中，描摹景象。（4）點出該字表達了什么感情或烘托（營造）了怎樣的意境。

分析語言特色常見的提問方式有：（1）這首詩在語言上有何特色？（2）分析這首詩的語言風格。（3）談談這首詩的語言藝術。

答題提示：這種題型不是要求揣摩個別字詞的妙用，而是品味整首詩表現出來的語言風格。答題時可以從以下方面入手：（1）用一兩個詞語或一句話準確點明語言特色。（2）結合詩中的語句具體分析這種特色。（3）指出表現了作者怎樣的思想感情。

三、鑒賞古詩的表達技巧

古詩的表達技巧有以下幾種：

（1）修辭手法：比喻、比擬、設問、反問、借代、夸張、用典、互文、疊字、雙關、對偶、排比、反復等。

（2）表現手法：比興、鋪陳、象征、聯想和想象、抑揚關系、借古諷今等。

（3）表達方式：記敘、描寫、議論、抒情等。

（4）結構技巧：以自然景物起句、開門見山、曲筆入題造成懸念、畫龍點睛、以景結情、卒章顯志、伏筆照應等。

考查表達技巧常見的提問方式有：（1）這首詩用了怎樣的表現手法？（2）請分析這首詩的表現技巧（或藝術手法）。（3）作者是怎樣抒發自己情感的？有何效果？

解答這類題，學生要準確地指出詩中用了什么表現手法（抒情手法：直抒胸臆和間接抒情。修辭手法：正反對比、巧用比喻、妙用比擬、夸張得體等。表現手法：襯托、對比、虛實、動靜等），并結合詩句分析，為什么是用了這種手法，另外要說出這種手法表達了作者怎樣的思想感情。

四、評價古詩的思想內容和作者的觀點態度

古詩常見思想情感主要有憂國傷時、建功報國、思鄉懷人、長亭送別和生活雜感五類。

常見的提問方式有：（1）這首詩表現了怎樣的主旨？（2）某句詩表現了作者怎樣的心情？（3）為什么會有怎樣怎樣的感慨？

分析主旨往往需要關注以下幾個方面：（1）涉及的文化常識、生活常識、歷史典故、神話傳說和自然現象。（2）某一詩句的大意或內涵。（3）作者的思想傾向、政治主張、志向追求、生活經歷。（4）時代背景、社會現實。

我們只要掌握了上述方法，就能很好地做古詩閱讀題了。

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一、早 行

陳與義

露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。

寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。

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1.這首詩主要用了什么表現手法？

答：______________________________________

2.作者運用這樣的表現手法有何效果，請簡要分析。

答：______________________________________

二、［越調］小桃紅?寄鑒湖諸友

張可久

一城秋雨豆花涼，閑倚平山①望。不似年時鑒湖上，錦云②香，采蓮人語荷花蕩。西風雁行，清溪漁唱，吹恨入滄浪③。

［注］①平山：平山堂。②錦云：本指彩云，此處借指繽紛的荷花。③滄浪：本指水清色，此處暗用《楚辭?漁父》“漁父……歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。’”之意。

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1.“不似”一詞在曲中起什么作用？請簡要分析。

答：______________________________________

2.“清溪漁唱，吹恨入滄浪”展現了什么情景？抒發了作者怎樣的思想感情？

答：______________________________________

三、孤 桐

王安石

天質自森森，孤高幾百尋。

凌霄不屈己，得地本虛心。

歲老根彌壯，陽驕葉更陰。

明時①思解慍，愿斫五弦琴②。

［注］①明時：政治清明的時代。②五弦琴：桐木是造琴的上好材料。據《孔子家語》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風之熏兮，可以解吾民之慍兮”。

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1.這首詩中的桐樹具有怎樣的特點？

答：______________________________________

2.這首詩主要采用了什么表現手法？抒發了作者怎樣的思想感情？

答：______________________________________

四、商山早行

溫庭筠

晨起動征鐸①，客行悲故鄉。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲②葉落山路，枳③花明驛墻。

因思杜陵④夢，鳧雁滿回塘⑤。

［注］①征鐸（duó）：裝在車馬上的鈴。②槲（jiě），樹名。③枳：樹名，又稱臭橘、枸橘，開白花。④杜陵：古代縣名，在今陜西省西安市東南。⑤回塘：回環曲折的池塘。

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1.這首詩中哪些詞語可以表現出標題中的“早行”？

答：______________________________________

2.前人評論“雞聲茅店月，人跡板橋霜”為“意象具足，始為難得”，請簡要分析。

答：______________________________________

3.“枳花明驛墻”中的“明”字運用極妙，請簡要分析其妙在何處？

答：______________________________________

五、漁家傲

李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處？

我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。

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1.有版本為這首詞加了詞題“記夢”，請說說這首詞是怎樣圍繞“夢”展開的？

答：______________________________________

2.這首詞不同于李清照其他詞的風格，充滿浪漫主義色彩，請簡要分析。

答：______________________________________

六、少年游 早行

林 仰

霽霞散曉月猶明，疏木掛殘星。山徑人稀，翠蘿深處，啼鳥兩三聲。

霜華重迫駝裘冷，心共馬蹄輕。十里青山，一溪流水，都做許多情。

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1.這首詞的標題為“早行”，作者是如何表現“早”的？請簡要分析。

答：______________________________________

2.詞的下闋表現了作者怎樣的心境？又是如何表現的？請簡要分析。

答：______________________________________

七、江城子

蘇 軾

湖上與張先同賦，時聞彈箏。

鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明，一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷①。

忽聞江上弄哀箏,苦含情,遣誰聽？煙斂云收，依約是湘靈②。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。

［注］①娉婷：指美麗的彈箏女。②湘靈：此處用娥皇、女英的典故。

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1.這首詞上闋的開頭三句寫景，其主要作用是什么？請簡要分析。

答：______________________________________

2.這首詞的上闋運用多種修辭手法描寫彈箏女，試寫出兩種并作具體分析。

答：______________________________________

3.這首詞的下闋最后三句意味深長，請簡要分析。

答：______________________________________

八、鵲橋仙

陸 游

一竿風月，一蓑煙雨，家在釣臺西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處？

潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴光，我自是無名漁父。

漁 翁

柳宗元

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無心云相逐。

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1.陸游《鵲橋仙》中“漁父”的形象和柳宗元《漁翁》中“漁翁”的形象有何相同之處？請簡要分析。

答：______________________________________

2.“潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去”和“煙銷日出不見人，乃一聲山水綠”兩句都寫漁父的生活，但表現手法不同，請簡要分析。

答：______________________________________

九、渡荊門送別

李 白

渡遠荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結海樓。

仍憐故鄉水，萬里送行舟。

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1.對這首詩，清人沈德潛曾評價說：“詩中無送別意，題中二字可刪。”從全詩來看，你同意他的看法嗎？“送別”二字應該如何理解？

答：______________________________________

2.這首詩的結尾運用了擬人手法，表達了作者怎樣的思想感情？

答：______________________________________

十、途經秦始皇墓

許 渾

龍盤虎踞樹層層，勢入浮云亦是崩。

一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。

焚書坑

章 碣

竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍［注］居。

坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。

［注］《秦始皇本紀》集解引蘇林說“祖，始也；龍，人君象，謂始皇也。”

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1.這兩首詩都是詠史懷古詩，吟詠的對象都是秦始皇，但議論的針對點卻不一樣，表達的情感也有所不同，請簡要分析。

答：______________________________________

2.許渾的詩“勢入浮云亦是崩”句中“崩”極富表現力，請簡要分析。

答：______________________________________

十一、春 怨

金昌緒

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。

啼時驚妾夢，不得到遼西。

春閨思

張仲素

裊裊城邊柳，青青陌上桑。

提籠忘采葉，昨夜夢漁陽。

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1.這兩首詩的抒情主人公都是_________，表達的感情都是_______________。

2.這兩首詩都用生活細節表達情感，請結合這兩首詩的內容談談這樣寫的好處。

答：______________________________________

十二、聞樂天授江州司馬

元 稹

殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。

垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。

舟中讀元九詩

白居易

把君詩卷燈前讀，詩盡燈殘天未明。

眼痛滅燈猶暗坐，逆風吹浪打船聲。

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1.簡要回答“驚坐”與“暗坐”的不同表達作用。

答：______________________________________

形容荷花的詩句范文6

1.菀枯[yùkū]：草木的茂盛與枯萎。比喻人的榮辱、生死。

2.菡萏[hàndàn]：荷花的別稱

3.曈曚[tóngméng]：太陽將出天色微明的樣子。“展轉城烏啼紫天，曈曚千騎衙樓前。”

4.霜飔[shuāngsī]：秋風。孟郊《立德新居》詩之七：“翠景何的礫，霜颸飄空虛。”

5.凌澌[língsī]：流動的冰凌。蘇軾《新渡寺席上次韻送叔弼》：“春愁結凌澌,正待一笑泮。”

6.霏微[fēiwēi]：雨雪紛飛。

7.氤氳[yīnyūn]：形容煙或云氣濃郁。“靈山多秀色，空水共氤氳。”

8.葳蕤[wēiruí]：草木茂盛的樣子。“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。”

9.叆叇[àidài]：指濃云遮日。“朝云叆叇，行露未晞。”

10.璇璣[xuánjī]：古代稱北斗星的第一星至第四星。

生僻但是很美的四字詞語：

似水流年、如花美眷、落晚芳菲、滄山映水、上善若水

匠心獨運、傾國傾城、天香國色、渾然一體、如夢如幻

風華絕代、唯美獨尊、天地無極、藝壓群芳、大愛千秋

心如止水、鳳毛麟角、落花流水、長天一色、行云流水

惘然若失、斗轉星移、披星戴月、閉月羞花、沉魚落雁

百花齊放、如花似玉、粉妝玉砌、銀裝素裹、冰清玉潔

生僻卻美到爆的宋詞：

1. 寂寞的人有兩種，一種是什么話都聽的明白，一種是什么話都聽不明白。

2. 天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

3. 人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

4. 凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

5. 嗟余只影系人間，如何同生不同死？——《題春綺遺像》

6. 江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南。

7. 但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。

8. 開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。——曹雪芹《紅樓夢引子》

9. 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。——陳陶《隴西行》

10. 柳色參差掩畫樓，曉鶯啼送滿宮愁。

11. 多情只有春庭月，猶為離人照落花。——張泌《寄人》

12. 時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。

13. 人生自是有情癡，此恨不關風與月。

14. 情人怨遙夜，竟夕起相思。——張九齡《望月懷遠》

15. 紅顏遠，相思苦，幾番意，難相付。十年情思百年渡，不斬相思不忍顧！

16. 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。——白居易《長恨歌》

17. 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。——辛棄疾《青玉案·元夕》

18. 看崖下的云海濤生濤滅，而崖上風聲蕭蕭，梨花依然像那年一樣落下來。

19. 一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。——李冠《蝶戀花》

20. 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。——蘇軾《江城子》

21. 淚酸血咸，悔不該手辣口甜，只道世間無苦海；金黃銀白，但見了眼紅心黑，哪知頭上有青天。

22. 坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸。

23. 那些上演著繁華不肯謝幕的年華里開出一朵地老天荒的花。

24. 一任紫玉無情，夜寒吹裂。

25. 飛花飄絮，霓裳翩翩舞，幾多情愫心飛揚。廣袖流云，琴曲指尖凝，清水芙蕖脫塵囂。

26. 只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。

27. 山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！——陸游《釵頭鳳·紅酥手》

28. 蝴蝶很美，終究蝴蝶飛不過滄海。

29. 一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。——柳永《晝夜樂》

30. 憂悒清遠的氣韻，是遙遠的不可觸及的憂傷，如微云孤月，只能遙望那天涯的距離。

31. 風雨牢愁無著處，那更寒蛩四壁。

32. 人生若只如初見，何事秋風吹畫扇。——納蘭性德《木蘭詞》

33. 托物言志的詩句 關于托物言志的古詩有哪些

34. 絳藍色的天空像是潑墨后的大肆渲染，洋洋灑灑地鋪滿了整個天空，晦澀的壓抑著。

35. 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。

36. 相思只在：丁香枝上，豆蔻梢頭。——王雱《眼兒媚·楊柳絲絲弄輕柔》

37. 夫死戰場子在腹，妾身雖存如晝燭。——張籍《征婦怨》

38. 愿為西南風，長逝入君懷。——曹植《明月上高樓》

39. 欲把相思說似誰，淺情人不知。——晏幾道《長相思·長相思》

40. 莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦

生僻卻美到爆的宋詞名字解析

金釵

出自宋詞：“見客入來，襪刬金釵溜。”名字意義：是指非常美麗，高貴，明艷，珍貴，吉祥的意思，寓意著貌美如花，明艷動人，冰清玉潔。

長臨

出自宋詞《酒泉子（十之二）》：“長憶錢塘，臨水傍山三百寺。”“長臨”根據本義可以理解為長久的到來，作為起名寓意著孩子平安健康，福壽綿延，堅韌不拔、臨危不懼。這個名字很適合作為男孩的取名，表現了男性的擔當和大無畏精神。

暮亭

出自宋詞：“又是離歌，一闋長亭暮。”名字意義：代表著為人非常的正直，給人一種坦蕩，美麗，亭亭玉立的意思，寓意著剛正不阿，亭亭玉立，襟懷坦白。

溪和

出自宋詞《歸朝歡（雙調）》：“沙汀宿雁破煙飛，溪橋殘月和霜白”“溪和”根據其本義可以理解為溪水潺潺流動，包容一切。水滴石穿，取名為“溪和”寓意著孩子溫和儒雅的外表下有一顆堅毅的心，嚴以律己，寬以待人。

箋一

出自宋詞：“一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。”名字意義：代表著是非常專一的，而且情感也非常的豐富，給人一心一意，認真的感覺，寓意著全神貫注，認真仔細，多情善感。

柔疏