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文化強國范文1

當(dāng)前我國提出的建設(shè)社會主義文化強國，具體來說，就是要著力推動社會主義先進文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)進發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有的精神家園。

而在建設(shè)社會主義文化強國這個過程中，作為我國體制中的基層單元——鄉(xiāng)鎮(zhèn)處于怎樣的地位，應(yīng)該如何作為？建設(shè)社會主義文化強鎮(zhèn)具有怎樣的實踐意義？這個向度的思考，對于全國上下都具有很強的現(xiàn)實意義。它讓我們在遠大目標的追趕中，沒有忘卻腳下最堅實的道路。意義：文化強鎮(zhèn)是文化強國之基

黨的十對文化強國戰(zhàn)略作出全面部署，把建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義文化提到又一個新的歷史高度。文化強國戰(zhàn)略的提出，既反映了提升中國文化軟實力的迫切愿望，也是中華民族偉大復(fù)興之路上的必然選擇。

無論是當(dāng)前從國家高度來重視文化建設(shè)，還是審視歷史長河，過往的經(jīng)驗反復(fù)證明，一個民族要屹立于世界民族之林，物質(zhì)上不能貧困，精神上同樣不能貧困，而且在一定條件下精神力量往往會對物質(zhì)力量產(chǎn)生決定性的作用。

經(jīng)過30多年的改革開放，我國的經(jīng)濟實力大增，隨著社會的快步發(fā)展，文化建設(shè)就成為當(dāng)前的重任。文化強國是一個發(fā)展的概念和標志性的概念，它主要通過國民素質(zhì)的高低程度、文化事業(yè)的繁榮程度、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)達程度和文化體制的完善程度來體現(xiàn)，其具體標準理應(yīng)體現(xiàn)在：能否最大限度地滿足人民群眾日益增長的精神文化需要；是否對人類社會的發(fā)展作出貢獻；是否繼承了本民族的文化精華；文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和競爭力如何，文化產(chǎn)業(yè)在整個國民經(jīng)濟中所占的比重如何等。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)是直接管理和服務(wù)農(nóng)村與社區(qū)的機構(gòu)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)的體制、機構(gòu)和職能，主要取決于國家體制和鄉(xiāng)村發(fā)展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)職能會跟隨國家體制變革和鄉(xiāng)村發(fā)展而演變。我國處在經(jīng)濟社會快速發(fā)展時期，鄉(xiāng)村正在迎接和應(yīng)對工業(yè)化、城市化加快發(fā)展帶來的新機遇、新挑戰(zhàn)。與此相適應(yīng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)跟著國家體制、機構(gòu)以及職能的不斷變化而變化。鄉(xiāng)鎮(zhèn)的管理和發(fā)展水平如何，直接影響到縣，并最終將會影響到市、省，直至國家。

因此，橫向而言，建設(shè)文化強國，人民大眾的文化自覺自信、核心價值觀的引導(dǎo)、思想道德建設(shè)、人才隊伍培養(yǎng)、機制體制完善、文藝精品創(chuàng)作、公共文化權(quán)益保護、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等，都是必須的支撐。縱向而言，文化強省、強市、強縣、強鎮(zhèn)則是文化強國的支撐。文化強國的建設(shè)過程就像一個金字塔的構(gòu)建過程，最底層的是文化強鎮(zhèn)、文化強縣，接著是文化強市、文化強省，最頂層是文化強國。只有文化強鎮(zhèn)、文化強縣基礎(chǔ)打牢了，文化強市、文化強省才會名副其實，文化強國的偉大目標才會最終實現(xiàn)。

路徑：文化強鎮(zhèn)也需要有文化戰(zhàn)略

文化建設(shè)的重心在基層，文化創(chuàng)新的重點也在基層。近年來，各地各級黨委、政府都高度重視文化建設(shè)，積極探索，開拓創(chuàng)新，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，走出了各具地方特色的文化發(fā)展道路。“文化強鎮(zhèn)”“文化強縣”“文化強市”“文化強省”“文化強國”已經(jīng)成為全黨全國各族人民的一致共識。

客觀而言，宏偉目標并不能代表發(fā)展戰(zhàn)略。從國際上各個文化強國的發(fā)展經(jīng)驗看，一個國家文化的大發(fā)展大繁榮首先要有宏大設(shè)想和方針，其次要有長遠而系統(tǒng)的戰(zhàn)略，再次要按照戰(zhàn)略進一步制定規(guī)劃和政策，最后要按照規(guī)劃和政策有效地實施和執(zhí)行。一個國家要有文化戰(zhàn)略，同樣，一個省、一個市、—個縣乃至—個鄉(xiāng)鎮(zhèn)也應(yīng)該有自己的文化戰(zhàn)略。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)是我國最基層的行政機構(gòu)，一頭連著城市，一頭連著農(nóng)村，在農(nóng)村乃至整個國家經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是公共文化最直接的提供者和管理者。文化廣場、圖書館、文化館等大部分的公共文化設(shè)施都由鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)一建設(shè)管理，各種群眾文化活動也主要由鎮(zhèn)一級文體部門組織。其次，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位的區(qū)域往往具有特色鮮明的文化元素。再次，鄉(xiāng)鎮(zhèn)具有一定的行政權(quán)屬和轄區(qū)范圍，在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上具有相對獨立的空間。

要制定好的文化戰(zhàn)略，必須轉(zhuǎn)變觀念。十七屆六中全會文件一個重要內(nèi)容就是要把公益文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)分開。人們富裕起來的今天，文化在很大程度上已經(jīng)成為—種生活消費品，文化戰(zhàn)略的制定就需要從這種新的角度看問題，而不能簡單地用意識形態(tài)的眼光看待文化。長期以來，各級政府主要靠行政指令來實現(xiàn)對文化企事業(yè)單位的管理，而不是根據(jù)群眾需求的市場導(dǎo)向來引導(dǎo)和促進文化發(fā)展。在文化領(lǐng)域，公益和市場屬性界限模糊造成的結(jié)果是，公益性文化事業(yè)長期投入不足，缺乏動力和活力；經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)長期依賴政府，缺乏闖蕩市場的主動性和活力。

因此必須轉(zhuǎn)變觀念，有了正確觀念才有正確戰(zhàn)略。要制定好的文化戰(zhàn)略，還要充分認識和開發(fā)利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源；要注意保護好文化資源，同時注意多方面關(guān)系的平衡，如社會效益和經(jīng)濟效益的平衡、長遠利益和眼前利益的平衡、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的平衡等。樣本：東莞塘廈文化強鎮(zhèn)的實踐

建設(shè)社會主義文化強鎮(zhèn)是實現(xiàn)全社會共享城市文明成果的重要舉措。文化強鎮(zhèn)對于文化強國的作用和意義，如果尋找一個具體的實踐樣本來透析的話，東莞塘廈鎮(zhèn)便是具有代表性意義的一個。

東莞市塘廈鎮(zhèn)位于珠江三角州中部。早在2004年時，國家統(tǒng)計局對全國近2萬個小城鎮(zhèn)的測評中，塘廈鎮(zhèn)居全國千強鎮(zhèn)第5位。也正是這一年，塘廈鎮(zhèn)開始了文化大建設(shè)。幾年來，塘廈鎮(zhèn)在經(jīng)濟、城市、生態(tài)、社會等方面取得豐碩成果的同時，文化建設(shè)也有了長足進步。

塘廈鎮(zhèn)的決策層認為，建設(shè)社會主義文化強鎮(zhèn)是提升塘廈文化軟實力和核心競爭力的需要，也是推動城市建設(shè)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重要途徑。在加快經(jīng)濟社會雙轉(zhuǎn)型的過程中，必須把文化建設(shè)融入行業(yè)發(fā)展之中，豐富品牌文化內(nèi)涵，提升品牌文化價值。特別是企業(yè)要提高市場競爭力，就必須打造更多的具有文化競爭力的產(chǎn)品品牌、企業(yè)品牌、企業(yè)家，推動產(chǎn)品升級，促進塘廈鎮(zhèn)由產(chǎn)量大鎮(zhèn)向品牌大鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變，由塘廈制造向塘廈創(chuàng)造轉(zhuǎn)變，全面提升塘廈的文化形象。

滿足人民基本文化需求是社會主義文化強鎮(zhèn)建設(shè)的最基本任務(wù)。過去10年里，塘廈鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府立足長遠發(fā)展文化，以超前的眼光謀劃文化，高度重視文化基礎(chǔ)設(shè)施的整體規(guī)劃和科學(xué)布局，高起點規(guī)劃50年不落后的文化基礎(chǔ)設(shè)施，夯實文化發(fā)展根基。今后，塘廈依然堅持政府主導(dǎo)，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，全面構(gòu)建鎮(zhèn)、社區(qū)“十里文化圈”，讓群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。

最近幾年，塘廈文化建設(shè)硬件和軟件并重，成功推出了“越唱越紅”歌唱大賽、打工歌曲創(chuàng)作基地、音樂劇創(chuàng)作基地等在全市、全省乃至全國都有影響的文化品牌。接下來，塘廈將借助國內(nèi)國際先進平臺，做強品牌，鍛造更多文化藝術(shù)精品，為人民提供更好更多的精神食糧。

為鼓勵廣大文藝工作者推出更多更好文藝作品，塘廈鎮(zhèn)還將出臺和完善文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作獎勵辦法，力爭在文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、文藝品牌等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)重大突破，成功創(chuàng)作出一批在全省全國產(chǎn)生廣泛影響、叫好又叫座的文化藝術(shù)精品。

塘廈鎮(zhèn)不僅大力發(fā)展文化事業(yè)，也全力開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)資源，通過政府直接投資經(jīng)營、出臺政策支持鼓勵企業(yè)投資文化產(chǎn)業(yè)等舉措，全面推廣原創(chuàng)音樂、音樂劇、油畫等產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷壯大，已初步形成產(chǎn)業(yè)鏈。目前，歌舞娛樂、印刷復(fù)制、高爾夫、網(wǎng)吧等四大市場蓬勃發(fā)展。2011年，全鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值超過6億元。

文化強國范文2

關(guān)鍵詞：文化 社會主義核心價值 軟實力 文化強國

一、文化在社會發(fā)展中的重要地位和作用

中國傳統(tǒng)文化中最早記載文化的是《周易》。《周易》中有句話是“關(guān)乎天文以查時變”，就是我們今天講的天氣預(yù)報。研究時間，空間，氣候，地理的變化。還有一句話是“關(guān)乎人文以化成天下”。就是說這個文化是我們?nèi)俗陨韯?chuàng)造出來的，創(chuàng)造出來之后呢，文化反過來又要“化”人。提高人，塑造人。這是文化的功能和作用。所以文化就像空氣似的，雖然我們看不見摸不著。但是它時時刻刻都存在，在提醒著我們，熏陶著我們。報告中說了，現(xiàn)在我們要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要使文化成為國民經(jīng)濟的一個支柱產(chǎn)業(yè)，推動文化的大發(fā)展，大繁榮。今天的社會上，文化的功能越來越突出，它的內(nèi)涵越來越豐富，它的戰(zhàn)略地位也越來越重要。

二、當(dāng)代中國文化建設(shè)的主要內(nèi)容

（一）加強社會主義核心價值體系建設(shè)

文化是一個大概念，在文化里面價值觀是處于核心地位的。報告當(dāng)中說了，社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。在十七屆六中全會上，強調(diào)了社會主義核心價值體系包括四個方面內(nèi)容。第一，是的指導(dǎo)思想。第二，是中國特色社會主義的共同理想。第三，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。第四，是社會主義榮辱觀。這四個方面形成了一個系統(tǒng)。這里邊存在一個問題，就是這個體系太大了，太龐雜。在這次的十報告中，在原來在已有的核心價值體系的基礎(chǔ)上，提出了“社會主義核心價值觀”精簡成24個字。從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這24個字得到了大家的一個共識。

（二）全面提高公民道德素質(zhì)

報告當(dāng)中提出來了，要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風(fēng)。這個問題太重要了。雖然這三十多年經(jīng)濟發(fā)展很快，但是我們不能好了這樣，丟那樣，道德失范，價值失迷，人文精神失落。所以說，我們要努力提升我們的文化，提升我們的道德，特別是要提升我們社會的 誠信。用報告當(dāng)中的話講就是，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。推動學(xué) 雷鋒活動、學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化。

（三）增強文化整體實力和競爭力

1、軟實力的內(nèi)涵

報告當(dāng)中指出，文化實力和競爭力是國家富強、民族振興的重要標志。上個世紀90年代，美國哈佛大學(xué)有一個教授，叫約瑟夫萊爾，他寫了一本書，《軟實力國際政治致勝之道》最早提出了“軟實力”這個概念。他講的軟實力包括政治、文化、外交三個方面，而我們這里講的是“文化“軟實力，是相對于經(jīng)濟、軍事、科技這些硬實力來談的。

2、文化軟實力和硬實力的關(guān)系 。硬實力是軟實力的基礎(chǔ)，是根本，而軟實力是它外在的一種表現(xiàn)。我們是要重視軟實力，但是我們在任何時候都不能忘了硬實力是軟實力的基礎(chǔ)。

三、文化強國目標的實現(xiàn)路徑

（一）處理好和中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系

因為我們是社會主義國家，它的主流意識形態(tài)是。那么我們怎么處理好與幾千年的文化傳統(tǒng)的關(guān)系呢？在這方面，我們的做的就比較好，如“實事求是”出自于東漢史學(xué)家班固寫的一本書，《漢書·河間獻王傳》。在延安的時候，就把這個“實事求是”拿過來做為我們黨的思想路線的核心。那這個“實事求是”不是馬克思講的，不是恩格斯講的，不是列寧講的，而是地地道道的中國傳統(tǒng)文化。這就是中國化的。

（二）堅持人民群眾在文化發(fā)展中的主體地位

六中全會當(dāng)中提出來了，發(fā)展為了人民，文化發(fā)展依靠人民，文化成果與人民共享。報告當(dāng)中也有這樣的一句話，開展群眾性文化活動，引導(dǎo)群眾在文化建設(shè)中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)。所以說，文化建設(shè)的根本任務(wù)，就是要不斷的滿足老百姓的精神生活上的需要，如果不堅持以人為本，不從群眾需要出發(fā)，文化產(chǎn)品就會出現(xiàn)一種現(xiàn)象，啥現(xiàn)象呢，“政府是投資主體、領(lǐng)導(dǎo)是基本觀眾、評獎是主要目的、倉庫是最終歸宿”這樣的一種結(jié)果，今后我們要緊緊抓住這個著力點，不斷開拓各項工作的新局面。

（三）推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的向前發(fā)展

1、我們要明確劃分文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)

在很長一段時間內(nèi)，我們把公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)混淆了，從性質(zhì)上來看，文化事業(yè)具有公益性、公共性。而文化產(chǎn)業(yè)它就不一樣了，它具有經(jīng)營性，是要賺錢的，所以說，是由企業(yè)向社會提供帶有盈利性質(zhì)的文化產(chǎn)品，它所面對的對象也只是一部分人的文化需要；而文化企業(yè)也主要依靠市場來融資、來發(fā)展。

2、要注重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量

先來看看我們現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模是多少呢？2010年大概增加值是1萬億左右，占到GDP的比重是2.75%。而我們喊出的口號是，要推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，到2015年希望達到5%左右。到2020年達到8%～10%，至少達到8%。咱們再來看看英國，英國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟總產(chǎn)值中比重就是8%左右，美國更多近20%，其他發(fā)達國家一般在10%左右。這僅僅是數(shù)字上要到達的目標，同時要形成一批具有國際影響力和競爭力的文化企業(yè)和跨國的文化傳媒產(chǎn)業(yè)集團，這樣的話，我們的文化產(chǎn)業(yè)不僅有規(guī)模而且還有競爭力，就能夠形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，能夠與迪士尼、時代華納、貝塔斯曼這些國際跨國文化產(chǎn)業(yè)集團展開合作與競爭，在整個世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，起到引領(lǐng)潮流的作用，在國際輿論中能夠掌握一定的話語權(quán)。

參考文獻：

文化強國范文3

關(guān)鍵詞：文化 文化強國

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。一個民族和國家，如果沒有自己的精神支撐，就等于沒有靈魂，就會喪失凝聚力和生命力。因此，全面建成小康社會，不僅經(jīng)濟要不斷發(fā)展壯大，文化也要結(jié)合時代的發(fā)展，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新和發(fā)揚光大。黨的十報告再次明確提出社會主義文化強國建設(shè)的目標，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

第一，這是我們黨對國內(nèi)、國際形勢進行科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上作出的重大決策。對形勢的正確分析和判斷是制訂政策、戰(zhàn)略的基礎(chǔ)，把文化強國作為重要戰(zhàn)略目標列到黨的全會上，這里面有歷史的客觀必然性，它是由當(dāng)前的國際和國內(nèi)形勢所決定的。綜合觀察當(dāng)前國際、國內(nèi)形勢，我國文化建設(shè)既面臨許多有利條件，也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。

第二，這是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，全面建設(shè)小康社會的必然要求。黨的十明確確立了“五位一體”的中國特色社會主義布局。這次全會再次明確了文化在“四位一體”中的地位，明確了它和經(jīng)濟、政治的關(guān)系。明確提出要把文化繁榮發(fā)展作為發(fā)展的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的一個基本要求。進一步推動文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，在全面建設(shè)小康社會中統(tǒng)籌推進文化建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)是我們黨和國家工作中一個顯著的特點。

第三，這是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。改革開放30 多年來，在“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”戰(zhàn)略方針的指引下，我國實現(xiàn)了經(jīng)濟的快速發(fā)展，創(chuàng)造了令世界矚目的經(jīng)濟奇跡，如今已成為世界第二大經(jīng)濟體。但是，一個真正的世界強國應(yīng)當(dāng)同時是經(jīng)濟強國、文化強國、軍事強國的統(tǒng)一體。尤其是在當(dāng)今世界，人們常常把“文化強國”視為強國的一個主要標志；國家間的競爭很大程度上已是文化的比拼。因此，中國要成為真正的世界強國，也必須建設(shè)與“經(jīng)濟強國”相匹配的“文化強國”。“文化強國”的基本目標應(yīng)當(dāng)包括：對內(nèi)具有強大的文化凝聚力和文化創(chuàng)造力，對外能夠發(fā)揮文化價值觀的影響力。但目前我國文化的整體實力和國際影響力與我國國際地位還不相稱，與我國的深厚文化底蘊還不相稱，我們國家豐富的文化資源還沒有轉(zhuǎn)化為文化軟實力。

第四，這是切實解決當(dāng)前我國文化建設(shè)面臨突出問題的必然要求。文化現(xiàn)在面臨著新形勢、新情況和突出問題，既有機遇又有挑戰(zhàn)。一方面，改革開放以來，特別是黨的十六大以來我們黨的文化工作取得了巨大的成就。從黨的“十六大”報告提出文化體制改革的任務(wù)，到十七大提出社會主義文化大發(fā)展大繁榮的目標，再到十七屆六中全會進一步提出建設(shè)社會主義文化強國的戰(zhàn)略，各項推動文化改革發(fā)展的政策措施出臺，公共文化服務(wù)體系建設(shè)使文化惠民落到實處，一大批文化惠民工程順利開展。博物館、圖書館、美術(shù)館免費開放降低了門檻，參觀人數(shù)屢創(chuàng)新高，公共文化設(shè)施的公益屬性日益彰顯。文化體制改革解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力，文化理念的更新，文化自覺和文化自信的提升。

另一方面，我們又面臨著一些突出的矛盾和問題。我們概括成“四個還不完全適應(yīng)”：與人民群眾日益增長的精神文化需求、與快速發(fā)展的現(xiàn)代傳播手段、與不斷擴大的對外開放、與推動我國經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的新形勢相比，我國文化的發(fā)展還不完全適應(yīng)。

總而言之，我國文化發(fā)展的整體水平還不高，促進文化發(fā)展的科學(xué)的體制機制還不健全，還存在著一些矛盾和亟待破解的難題。作為文化古國和文化大國，在文化強國建設(shè)的道路上沒有捷徑可走，只有在十報告的引領(lǐng)下，通過政府、企業(yè)、社團以及個人腳踏實地、共同努力，不斷深化文化體制改革，增強文化軟實力來實現(xiàn)。

第一，推進社會主義核心價值體系建設(shè)，鞏固全黨、全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。增強國家文化軟實力，建設(shè)社會主義文化強國，首先要增強中華民族的民族凝聚力。歷史經(jīng)驗告訴我們，一個一盤散沙的民族和國家是沒有國際地位的，一個沒有文化凝聚力的民族和國家是沒有文化軟實力的，也不會被人尊敬的。這種文化凝聚力主要來自于人們對社會核心價值的認同。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在整個文化建設(shè)中居于統(tǒng)攝和支配地位。只有以社會主義核心價值體系作為全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，才能實現(xiàn)文化強國建設(shè)的目標。所以，建設(shè)文化強國，關(guān)鍵在于不斷增強社會主義核心價值體系的凝聚力和感召力，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范，使黨和國家事業(yè)發(fā)展始終保持正確的方向，使全國各族人民為了國家的發(fā)展振興而共同團結(jié)奮斗。

文化強國范文4

關(guān)鍵詞：多維視角；美術(shù)理論；文化強國

隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，在文化層面，更加關(guān)注民族文化的發(fā)展，民族文化在重塑國家形象，凸顯國家文化的先進性上面起到了非常重要的作用。在美術(shù)理論方面，在各類藝術(shù)理論不斷發(fā)展的現(xiàn)實下，有著傳統(tǒng)特色的美術(shù)理論體系逐漸發(fā)展起來，美術(shù)理論的不斷成長，這有力地促進了國內(nèi)美術(shù)文化的發(fā)展，美術(shù)理論研究者開始在多維視角下探究我國的美術(shù)理論，以達成文化強國的最終目標。

一、美術(shù)理論實現(xiàn)文化強國所經(jīng)歷的三個階段

經(jīng)過幾十年的發(fā)展，美術(shù)理論實現(xiàn)文化強國的目標經(jīng)歷了長期而又坎坷的過程。大體上說，能夠?qū)⑵浞殖扇齻€階段。

第一階段，時期。在這一階段，我國的傳統(tǒng)文化飽經(jīng)摧殘，相關(guān)研究者也受到心理上以及生理上的各種磨礪，國內(nèi)的民族美術(shù)理論未能獲得絲毫成長，這一階段，說到美術(shù)理論實現(xiàn)文化強國是不存在的。

第二階段，改革開放時期。在這一階段，隨著改革開放的深入發(fā)展，這一時間段的民族文化也獲得了大發(fā)展，美術(shù)理論逐漸發(fā)展起來，但這一階段，美術(shù)理論的情況仍是走的之前的老路，而且，隨著國外文化的引入，國內(nèi)的美術(shù)理論也逐漸結(jié)合國外的理論研究，可以凸顯中國特色的美術(shù)理論未能真的構(gòu)建起來，不過美術(shù)理論還是在之前的根基上獲得成長，盡管不可以認為實現(xiàn)了文化強國的目標，但對推動美術(shù)實踐發(fā)展仍是有很大的幫助的。

第三階段，從20世紀末端到21世紀初。在這一階段，隨著國內(nèi)經(jīng)濟社會的大發(fā)展，在文化層面，大家逐漸意識到文化也需要發(fā)出聲音，必須凸顯出本國的傳統(tǒng)特色，這類的文化才會對民族復(fù)興起到極大的促進作用，才會真的達成文化強國的目的。這一時期的美術(shù)理論逐漸在多元化的情況下成長，其中也加入了許多的可以表現(xiàn)傳統(tǒng)特色的文化符號，這類充滿民族特點的美術(shù)理論逐漸成長起來。社會的前進推動著文化的前進，傳統(tǒng)文化的成長同時在推動國家的富強，美術(shù)理論在達成文化強國這一終極目標上做出了積極的研究，盡管當(dāng)前的美術(shù)理論還未能真的達成文化強國的目標，不過這一美術(shù)理論在逐漸成長的道路上大步前進著，對于最終達成文化強國的目標有著極大的幫助，必然的，伴隨國內(nèi)美術(shù)理論的逐漸發(fā)展，最終必定會達成文化強國的目的。

二、多維視角下的美術(shù)理論與文化強國

（一）美術(shù)理論需要走本土化道路，才能實現(xiàn)文化強國

美術(shù)理論本土化的發(fā)展是在國外美術(shù)理論發(fā)展的基礎(chǔ)上開始發(fā)展的，國內(nèi)的美術(shù)理論系統(tǒng)創(chuàng)建，在開始的階段就是在學(xué)習(xí)國外理論，在遭遇國外美術(shù)理論的主體價值時，國內(nèi)的美術(shù)理論需要如何發(fā)展才能創(chuàng)建自身的美術(shù)理論的本土化，要如何發(fā)出充滿中國特色的美術(shù)理論探索，就變成美術(shù)研究者必須下大力氣探索的問題，加入美術(shù)理論不能積極實現(xiàn)我國的本土化，如此，想達成文化強國的目標也就是一個夢了。

美術(shù)理論要表現(xiàn)出本土化特點，在理論探索層面，就必須努力地去學(xué)習(xí)我國數(shù)千年的文化理論知識，因為美術(shù)理論的構(gòu)建必須是基于民族性，必須是對我國豐富的傳統(tǒng)美術(shù)理論去研究，當(dāng)然，在某些方面，也不可以墨守成規(guī)，必須表現(xiàn)出美術(shù)研究的不受限制與約束，融合與寬容性，在這一根本上構(gòu)建自身的本土化理論。正像孔子所說，“君子務(wù)本，本立而道生。”所以，對我國美術(shù)理論的本土化研究必須是基于我國本土化的根本，可以從學(xué)習(xí)國外美術(shù)理論的情況下突破出來，更多地工作是探究我國的美術(shù)品與美術(shù)問題，必須走本土化發(fā)展，不僅研究美術(shù)理論本土文化，更要促進美術(shù)理論的本土化發(fā)展。

（二）美術(shù)理論需要走現(xiàn)代化道路，才能實現(xiàn)文化強國

要達成文化強國的目標，我國的美術(shù)理論還必須走現(xiàn)代化的道路，要努力的加入現(xiàn)代特色，在國外同行不斷溝通的前提下，探究當(dāng)代人的文化理論看法，探究當(dāng)代人對美術(shù)理論的理解，必須面向現(xiàn)代視界，創(chuàng)建自身的美術(shù)理論框架，如此的美術(shù)理論才會積極促進美術(shù)理論的發(fā)展，才會受到大眾的喜歡，呈現(xiàn)出強大的文化價值。

在創(chuàng)建我國的美術(shù)理論的工作中，要將這類研究放到現(xiàn)代化建設(shè)的工作中去發(fā)展，當(dāng)代的美術(shù)理論學(xué)者，必須要注意在我國現(xiàn)代化的建設(shè)中，美術(shù)理論要呈現(xiàn)出一類什么樣的文化價值理念，要利用美術(shù)理論如何推動美術(shù)實踐，要將國人引向哪個方向，要如何實現(xiàn)我國人民的希望和需求，要如何利用美術(shù)理論促進人民走向美好和偉大。美術(shù)理論的創(chuàng)建，需要面向國內(nèi)的真實，時刻注意人民需求，大眾的期待，需要加入現(xiàn)代美術(shù)元素，以及美術(shù)文化素養(yǎng)，需要呈現(xiàn)出現(xiàn)代特點，才可以達成文化強國的目標。

（三）美術(shù)理論需要構(gòu)建現(xiàn)代文化的中國模式，才能實現(xiàn)文化強國

在全球化進一步發(fā)展的今天，國際一體化的趨向明顯，在多元文化的融合與矛盾下，也就美術(shù)理論呈現(xiàn)出民族特點，又會在全球的現(xiàn)代化發(fā)展下形成的新的文化理論體系，才會實現(xiàn)快速的發(fā)展，最終達成文化強國的目標。

從文化層面來講，國內(nèi)的美術(shù)文化不能失掉本身的傳統(tǒng)特色，美術(shù)理論只有在呈現(xiàn)出明顯的傳統(tǒng)特色時，才會在全球化的文化中凸顯本國的聲音，而且，也不可以忽略現(xiàn)代性，美術(shù)理論文化只有與時代融合，可以對各種文化的融合中凸現(xiàn)出時代特色，才會促進世界文化的發(fā)展，所以，創(chuàng)建現(xiàn)代美術(shù)的中國模式是中國美術(shù)理論文化發(fā)展的必然道路。作為美術(shù)研究者，必須以理論為基礎(chǔ)，創(chuàng)建全新的評價體系，對民族美術(shù)理論進行分析，吸收優(yōu)點拋棄缺點，創(chuàng)建充滿中國特色的美術(shù)價值理論體系。同時，要構(gòu)建開放性的創(chuàng)造觀念，不斷探究各類美術(shù)理論文化，在學(xué)習(xí)研究中做出革新和創(chuàng)造，要推動美術(shù)研究者全力構(gòu)建出不但是有中國傳統(tǒng)特色的又有現(xiàn)代的美術(shù)理論，這是中國美術(shù)文化發(fā)展的重要途徑。

三、結(jié)語

綜上所述，要完成美術(shù)理論的文化強國之路，我們還需要一段時間，但是，只要我們有恒心，既包容世界文化，學(xué)習(xí)世界文化優(yōu)勢，又積極地探索我國的本土美術(shù)文化，推動時代需要，就會使美術(shù)理論呈現(xiàn)出民族性和現(xiàn)代性，中國美術(shù)理論全力創(chuàng)建現(xiàn)代化的中國模式，就一定會在世界文化的舞臺上發(fā)出自己的聲音，最終實現(xiàn)文化強國的目標。

【注釋】

[1]劉暢.討論基于多維視角下的文化強國與美術(shù)理論[J].城市地理，2014（22）：204-204.

[2]劉明輝.建設(shè)社會主義文化強國的理論借鑒――學(xué)習(xí)新民主主義文化綱領(lǐng)的幾點體會[J].湘潮月刊，2014（10）.

文化強國范文5

2、走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。

3、社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容。

4、還有文化自覺和文化自信。

5、建設(shè)社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

文化強國范文6

一、建設(shè)社會主義文化強國的內(nèi)涵

1.在繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，文化發(fā)展和創(chuàng)新能力顯著提高，哲學(xué)社會科學(xué)和文化藝術(shù)高度發(fā)展繁榮，涌現(xiàn)出一批有國際影響力、吸引力和傳播力的文化藝術(shù)作品和精品節(jié)目。同時在國際文化市場上占有一席之地，成為具有創(chuàng)新活力的文化內(nèi)容強國

2.文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模大幅提升，競爭力顯著提高，占到GDP比重的8%至10%左右。文化產(chǎn)業(yè)通過跨地區(qū)、跨行業(yè)乃至跨國界的投資和兼并重組，形成一批有國際競爭力、影響力的綜合性的跨國文化傳媒產(chǎn)業(yè)集團，在世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中引領(lǐng)潮流，在國際輿論競爭中掌握一定的話語權(quán)。

3.國際文化交流廣泛深入、形式多樣，文化貿(mào)易特別是版權(quán)貿(mào)易由凈進口轉(zhuǎn)變?yōu)閮舫隹凇Ｍㄟ^文化“走出去”戰(zhàn)略的實施，實現(xiàn)從國際文化貿(mào)易大國轉(zhuǎn)變?yōu)閲H文化貿(mào)易強國的戰(zhàn)略目標，與我國未來作為新興經(jīng)濟體的經(jīng)濟強國和貿(mào)易強國的地位相適應(yīng)，在廣泛傳播中華文化和推動世界文化貿(mào)易發(fā)展中發(fā)揮重要作用。

4.國家文化軟實力大幅提高，能夠提出引領(lǐng)人類文明發(fā)展和國際經(jīng)濟社會發(fā)展潮流的各項議題，在重建人類普世價值觀，改革不合理的國際規(guī)則、構(gòu)建國際經(jīng)濟政治新秩序中發(fā)揮積極作用，從而改變目前國際議題主要由西方發(fā)達國家提出，中國及發(fā)展中國家處于邊緣狀態(tài)的不利地位。

二、建設(shè)社會主義文化強國的意義

1.對文化建設(shè)面臨前所未有挑戰(zhàn)的清醒回應(yīng)

實事求是地說，我國文化建設(shè)在取得巨大成就的同時，也面臨著比較嚴峻的挑戰(zhàn)。因此，在全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時刻，迫切需要加快建設(shè)與我國深厚文化底蘊和豐富文化資源相匹配、與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)、與建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家目標相承接的社會主義文化強國。增強文化整體實力和競爭力的需要，全面提高公民道德素質(zhì)，豐富人民精神文化生活的需要。

2.凸顯了對文化現(xiàn)代社會功能的深刻認知

隨著社會的文明進步，文化在社會發(fā)展中的地位越來越凸顯。首先，社會越發(fā)展越需要把文化作為一個民族、一個社會的“精神家園”。究其根本來講，文化是每個民族每個國家的生命體現(xiàn)；文化的積淀是一個社會、一個民族最可寶貴的精神財富，也是這個民族、這個社會的“基因身份證”。中華民族與世界各民族之間的差別絕不僅僅體現(xiàn)在黑眼睛黃皮膚，更有五千年燦爛的中華文化。任何國家和民族都是憑借文化的獨特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林。

3.不僅如此，文化還是“軟實力”

現(xiàn)在國際社會間的競爭已經(jīng)不僅僅是經(jīng)濟實力的競爭，而是為文化的競爭。任何國家要想在國際競爭中贏得優(yōu)勢，占領(lǐng)制高點，首先要取得文化上的優(yōu)勢，要占領(lǐng)文化與價值的制高點。曾經(jīng)有位政治家講過一句話，輸出產(chǎn)品的是三流國家，輸出技術(shù)的是二流國家，輸出文化的才是一流的國家。隨著中國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，中華文化也必將在社會主義先進文化的引領(lǐng)下實現(xiàn)新的偉大復(fù)興。

4.文化還是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐

不同的文化觀念會產(chǎn)生出不同的經(jīng)濟發(fā)展形式。文化產(chǎn)業(yè)作為一個新興的產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟發(fā)展中的地位越來越凸顯。

三、堅持以為指導(dǎo)，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路

1.中國建設(shè)社會主義文化強國的措施和方法

1.1堅持“二為”方向和“雙百”方針。“二為”方向，是社會主義本質(zhì)對文化建設(shè)的內(nèi)在要求，是社會主義精神文明的根本體現(xiàn)，是社會主義文化建設(shè)必須擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任，必須堅持文化發(fā)展源于人民、為了人民、屬于人民，堅持文化建設(shè)服務(wù)于整個社會主義事業(yè)。“雙百”方針，有利于營造一種生動活潑、民主團結(jié)、寬松和諧的學(xué)術(shù)氛圍。把貼近實際、貼近生活、貼近群眾作為重要原則。

1.2深化文化體制改革

深化文化體制改革，要健全現(xiàn)代文化市場體系，加快培育產(chǎn)權(quán)、版權(quán)、技術(shù)、信息等要素市場。要創(chuàng)新文化管理體制，深化文化行政管理體制改革。要完善政策保障機制，鼓勵文化企業(yè)和社會資本對接。要推動中華文化走向世界，開展多渠道多形式多層次的對外文化交流，加強品牌建設(shè)和市場營銷。

1.3要加強社會主義核心價值體系建設(shè)

社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。因此，必須把建設(shè)社會主義核心價值體系作為根本任務(wù)，努力推動全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范。

1.4全面提高公民道德素質(zhì)

建設(shè)社會主義和諧社會，需要從多方面努力。一是堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風(fēng)。二是推進公民道德建設(shè)工程，弘揚真善美，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)，營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氛圍。三是深入開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理，特別是應(yīng)加強社會誠信建設(shè)。四是加強思想政治工作，對于提高公民道德素質(zhì)具有重要意義。五是深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，也有利于提高廣大群眾的道德素質(zhì)。

1.5豐富人民文化生活

讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容。必須堅持正確導(dǎo)向，激發(fā)創(chuàng)新活力，大力繁榮文化創(chuàng)作生產(chǎn)，為人民提供更好更多精神食糧；堅持正確的文化立場，牢固樹立人民是歷史創(chuàng)造者的觀點；堅持用引領(lǐng)社會思潮，弘揚中國特色社會主義。倡導(dǎo)一切有利于國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧的思想和精神。

1.6增強文化整體實力和競爭力

人民群眾的文化需求由兩部分構(gòu)成。一是基本文化需求，是社會主義文化建設(shè)的基本任務(wù)，關(guān)系到人民群眾基本文化公益的實現(xiàn)。二是基本文化需求之外的多樣化、多層次、多方面文化需求，是社會主義文化建設(shè)的重要任務(wù)，關(guān)系到人民群眾多樣化文化權(quán)益的實現(xiàn)，適應(yīng)人民群眾的精神文化需求，堅持一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，才能增強文化整體實力和競爭力。

2.吉木乃縣推進文化建設(shè)的途徑

2.1要順應(yīng)文化社會化發(fā)展的要求。要進一步降低投資準入門檻，鼓勵和引導(dǎo)社會資本進入更多的公共文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，形成與我國基本經(jīng)濟制度相適應(yīng)，以公有制為主體、社會資本和外資廣泛參與的混合經(jīng)濟的文化經(jīng)濟形態(tài)。

2.2要順應(yīng)文化融合化發(fā)展的要求，通過深化文化體制改革，逐步改變條塊分割和管辦不分，導(dǎo)致的體制弊端，推動文化產(chǎn)業(yè)跨地區(qū)、跨行業(yè)的戰(zhàn)略性重組，促使文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和企業(yè)組織結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，也促進文化產(chǎn)業(yè)與旅游、體育、電信以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。