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哲學與人生教案范文1

一、適當調整《實施性教學計劃》

好的教學計劃應該既遵照國家教學大綱又符合學生實際情況。根據中專教學存在特殊性，有些課程的開設受場地條件和授課教師的制約，（比如體育場動遷、體操教練參加年度比賽等等）所以開課的時間經常作適當的調整以滿足教學需要。通過廣泛征求任課教師和班主任意見，通過教務科幾經研究，本學期對中專三個年級教學計劃均作適當調整，具體如下：

（一）、2010級（一年級）設置課程如下：（1）德育課1科:職業道德與法律。（2）文化課4科：語文、數學、英語和計算機基礎知識。（3）體育技術課2科:排球和太極拳（教授24式簡易太極拳。因為太極拳在全國許多大學中專等學校已經成為必修課，所以這學期在一年級開設，準備普及推廣。）因為體育場拆遷，沒有場地上田徑課，所以原教學大綱中的田徑課改為其他學期上。（有場地之后開設）

（二）、09級（二年級）基本按原計劃執行，局部做了調整。（1）德育課1科:哲學與人生。（2）文化課2科：語文、英語、計算機。（3）基礎理論課1科：體育保健學。（4）體育技術課2科:網球、籃球。

（三）、08級（三年級）設置課程如下：（1）德育課2科:哲學基礎知識、職業道德與職業指導。（2）文化課2科：英語和計算機。（3）基礎理論課1科：學校體育學。（每個學生上一節實習課，學校體育學為重點課程。）

二、完善教學器材

為保證體育技術課順利進行，本學期擬定添置部分體育技術課的相關器材，由體育技術教研組提供所需教學器材名稱及數量（計劃購買網球100到200個）

三、加強常規管理

提高對教師及教學相關人員工作檢查指導是教學工作順利進行的基本保障。以下兩方面是重點工作。

1、嚴格檢查教案，不合格教案堅決返回重寫；

2、經常檢查了解計算機室、多媒體教室使用情況；

四、做好計算機水平測試工作

做好普通中等專業學校計算機水平測試的組織工作。做好本校學生參加遼寧省計算機水平測試的考試工作以及本校學生的參加考試前的培訓工作。

五、做好畢業生驗印的材料整理工作

整理學生成績，驗印的各種表格等。

六、每月具體工作

二月份工作

1、制定全校實施性教學計劃（2010-2011下）。

2、聘任任課教師，簽訂授課任務合同書。

3、編排校歷，制定教學進程表。

4、編排全校課表。

5、編制教務科工作記錄表。

6、編制教師工作手冊。

7、打印各種表格、材料。

8、發放課表、教師工作手冊、教案、教師用品（教案紙、紅黑水性筆）。

三月份工作

1、組織補考。

2、檢查教案。

3、檢查各班級上課情況。（巡查，發現問題及時解決。）

四月份工作

1、重點檢查體育技術課授課情況。尤其安全問題。

2、開始計算機考試報名、輔導。

3、檢查教案。

五月份工作

1、參加省26次計算機水平測試會議，組織全市各中專計算機考試工作。

2、組織本校學生考試報名、培訓。

3、檢查教案。

六月份工作

1、安排期末出題、復習。

2、維護計算機室（硬件維修、系統安裝），為考試做準備。

3、組織省第26次計算機考試。

4、打印期末試題，印刷試卷。

5、檢查教案。

七月份工作

1、組織期末復習、考試。

2、組織教師閱卷、總結。

哲學與人生教案范文2

關鍵詞：哲學；教育理念；新教學探索

中圖分類號：A81 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2011）35-0282-02

哲學是智慧之學，探索的是人生在世的大問題。哲學作為對自然界,對人類社會和人的思維領域里面最普遍和最一般規律的最高概括，是以前哲學的超越，是科學的世界觀和方法論。哲學是把科學與個人價值結合在一起,它既強調世界觀的科學性，重視客觀規律，又考慮到人的自身要求和發展，強調人的價值，以人的解放和人的全面發展作為目的。所以學習哲學對現時代大學生人生觀和世界觀的樹立具有極其重要的意義。

一、當前哲學教育的現狀

現今我國高校的哲學教學是包含在基本原理課的教學內容中的。基本原理課是高等教育的必修課程，從國家到高校都一直非常重視這門學科的發展和建設。從事哲學教學和研究的專家、學者、教師和致力于哲學研究和學習的學生，都從各個不同的視角和著重點探索著哲學教學改革和創新的可行途徑。應該說，以往這些關于哲學教學改革和創新的研究對于我們認清哲學教學中存在的問題是有幫助的，他們在哲學教學實踐中所作的種種嘗試也是有意義的，并且在某些方面和環節上取得了一定成效。但是，從總體上看，我國哲學教學改革的效果并不理想，并沒有達到預期的目標和效果。

二、“教學理念”存在的問題及新教學理念的探索

國內關于哲學教學改革和創新研究的文獻、論文和專著很多。專家學者和教師學生都從自己的關注方向和考察角度，提出了不同的原因分析和對策研究。

（一）目前教學理念方面存在的問題

1.把哲學等同于政治教育。現在大學普遍進行的哲學教育往往只等同于辯證唯物主義和歷史唯物主義的教學，并沒有把中國傳統的哲學智慧和西方優秀的哲學思想包含進去，而是把哲學等同于政治，等同于意識形態的核心部分。這樣哲學教育的一個重要目的就是通過培養學生來實現意識形態的再生產。由此導致的后果就是教師和學生在學習的過程中都循規蹈矩，被一些僵化的教條所束縛，不能激發活躍的思考和創新的活力。

2.把哲學教學當作一種知識的傳授。哲學是思想的力量，是一種理論的邏輯力量，是說服力量和批判力量，所以哲學教學決不應該只是一種知識傳授，僅僅為了讓學生掌握哲學的知識體系。知識化的傾向就違背了哲學的本性，容易形成教條主義和本本主義。哲學教育就是要使學生樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，也就是使學生深刻地理解和自覺地認同哲學所表達的崇高價值理想，并將這種價值理想作為自己思想和行為的最高價值取向。

3.哲學教育理念的功利化。當自然科學技術取得了巨大的發展和突破，對人們的生活產生了重大的影響，當人們帶著急切的功利期望來衡量哲學教育可兌現的現實價值和實用性時，功利化的思想必然要導致哲學課的冷門和人們對哲學學習的疏遠，以及對哲學作為一種特殊人文學科的特性、功能和價值的錯誤認識。若使學生對哲學形成一種與哲學本性不相適應的期望，就會把他們引向一條逐漸遠離哲學精神的道路。更突出的問題是在市場經濟條件下教育的目標被嚴重地市場化。“做人”的教育往往被忽視了，人們強調是知識的教育和專業化的教育，培養人的技能和謀生手段成為教育的主導思想，人的個體性和獨特性根本沒有弘揚和顯現的機會。

（二）對新的教學理念的探索

1.以真正哲學的方式從事哲學教育和教學。哲學與政治有關系，但是其本性卻是思想，所以決不能從庸俗的實用觀點和狹隘的政治觀點來對待哲學教學。哲學教學應當注重激發學生的理論興趣，拓寬學生的理論視野，撞擊學生的理論思維和提升學生的理論境界,培養學生的想象力、創造力和批判力，推進學生的主體意識、反思態度和創造精神。

2.復歸學生在哲學學習中的主體地位。哲學課的主要功能是教會學生如何學習哲學。哲學教育實質是一種宏觀的思維方法教育，是一種啟迪智慧的自我教育，最終目的是使受教育者樹立起自覺的哲學意識和哲學思維方式。正如哲學大師康德告訴我們“我并不教你們哲學，只是教你們哲學地思考”，這才是哲學教育的真諦。學生的個體意識在教學過程中要得到充分張揚，要復歸學生的主體性地位。教育觀念的真正轉變必須來自于學生在遇到問題時所產生的主動的思考和需求，來自于學生在遇到問題時進行的積極思維和尋求解決同題的辦法時所采取的行動。所以，在教學中要突出學生個體主動探究問題的能力，恢復其自身的超越本性，培養其問題意識[1]。

3.以人的全面發展為目的。教育要以人的全面發展為目的，其核心必然是以哲學教育為主導的人文教育，因為人文教育能培養人格修養，陶冶道德情操，提升格調品味，明了人生的意義和目的。哲學始終貫穿和體現著人文關懷和人文精神。要使哲學教育最終成為每個人的自我教育，就要強調個體自立，個人自由和創造力，在根本上達到人的自我實現。

三、“教學內容”上存在的問題及教學方法的新探索

（一）目前存在的問題

1.教材方面的不足。在教材的體系方面存在的問題是只述不論，史論脫節，缺乏思想的交鋒和對時代的反思。既不能引發學生的問題意識，培養學生的批判精神，訓練學生的抽象思維，更不能激發學生探求真理的熱情和對的熱愛與信仰[2]。

2.教學內容和授課方式的單一。哲學教學把教材當成“現成結論”和“標準答案”，把講課當成“講解條文”，不能突出哲學應有的深厚的歷史感、強烈的現實性和巨大的邏輯感，使哲學教學失去了它的豐富性、生動性和深刻性。授課方式無非是老師講、學生記。受考試和教材內容的限制，老師很少有獨特的思想表達，學生也沒有探索知識的主動性。內容基本上是對馬克思的基本觀點和理論的機械闡釋，對于西方的理論成果，涉及很少。其實，要想真正地理解馬克思，就應該回到馬克思，因為脫離了西方的歷史文化語境根本無法對馬克思進行客觀解讀，也不可能真正理解馬克思。

3.考評方式。現在的理論課的考評主要是閉卷的書面考試，考試的范圍都在書本上。學生們可以平時不看書不思考，到考試前突擊背書，只要記性好就可以得到高分。考試僅僅是成為了判斷學生的記憶水平和復述能力的形式。而這樣的考評方式只能進一步使哲學成為教條。

（二）對教學方法和教學內容的探索

1.教學內容的重構。教材要以哲學為主線，同時包含中國和西方哲學史的內容，也要關注現代西方哲學。同時哲學教材要走向“世界化”，與時代問題緊密聯系，探索和回答科學技術發展給人類社會帶來的新挑戰和新問題。當今世界是一體化的世界，人類面臨的共同問題如全球問題、發展問題等，都應該在教材中涉及到。因為前沿理論始終都是與人的發展息息相關的，都是學生關心和關注的話題。

2.建立起教師與學生的新型關系。教師與學生站在平等的位置上進行討論式或啟發式教學,以哲學原著文本為基礎，結合現實問題，進行直接的思想對話。教師也可以適當地以專題講解的方式來豐富課堂內容，讓學生有機會了解當前哲學發展的前沿理論問題，包括對某些問題的論爭。當然，這要以教師淵博的知識背景為前提。其次，在教學手段上，教師可以應用適合的多媒體技術，不搞單純的教案式課件、板書式課件，使現代化教學手段成為幫助教師充分發揮教學能力的有力工具。哲學教學的目的就是訓練人們對人生終極關切的思考，體驗人類智慧的深度，喚起學生對日常生活的反思和省察，最后恢復和建立健全的更加智慧的生活[3]。

3.靈活實效的教學考評方式。學習哲學主要學習的是思想，教學考評方式要注重激發學生的理論興趣，拓寬學生的理論視野，撞擊學生的理論思維和激發學生個性的自由發展為目的。所以我們要逐漸改變目前較為單一、刻板的考評方式,走向多樣化。考評的方式可以是學生的一次專題演講，問題辯論，或是調查報告和實證論文，把全面考察學生的知識運用能力、分析判斷能力、反思批判精神和綜合素質，作為考核的中心目標[4]。

學者們對目前大學生哲學教學中存在的問題的表述比較全面透徹，切中要害。在對策研究方面，大家從各自的關注點著眼，探索不同的改革創新路徑。但是問題就在于：怎樣才能把這些創新理念和改革方法具體地、切實可行地運用到實際的教學中去呢？武才娃在《探索哲學教育的新方法》一文中記述了教學新方法在教學實踐中具體運用的一個詳細案例，從文中不難看出這個教改的實現需要老師和學生付出更大的努力。這也是為什么進行理論探索的文章遠比有關具體改革實踐的論述多的原因。畢竟哲學教學改革涉及到多方面的因素，是個自上而下的體制問題。創新實踐本身是個循序漸進的過程，不可能在短時期里徹底轉變，那么哲學教學理念的創新如何在實際的教學實踐環節中成功運用就成了今后哲學教育研究的關鍵所在。

參考文獻：

[1]姜立紅,李慶霞.哲學:人性化教育的生長點[J].黑龍江高教研究,2007,(12).

[2]蘇平富.哲學課程整合、教材建設和教學改革初探[J].廣西師范大學學報:哲學社會科學版,2006,(4).

哲學與人生教案范文3

【大學安全教育主題班會教案一】一、 主題：“關注安全.構建和諧校園”

二、 時間：20xx年x月x日 晚上7點30分

三、 地點：電教樓 120教室

四、 出席人員：輔導員和酒店1班全體學生

五、 主持人：班安全委員

六、 班會開展方式：PPT形式

七、 班會議程簡要：

1、主題班會背景

法制安全教育作為在校學生，安全問題與我們的生活、學習、成長息息相關。掌握必備的安全知識，提高防范能力，是學生自身的重要使命。

安全防范是一種意識，更是個人的生存技能。做好個人安全防范是人生的一門“必修課”。每到一個陌生的地方，學生首先必須了解自己所處的環境安全。

2、班會指導思想

堅持“安全第一，預防為主”的原則，普及安全知識、營造關注安全、關愛生命的氛圍、進一步增強師生的安全意識，提高防范各種安全事故的能力，最大限度消除學校安全事故隱患，使學生懂得在校園中要注意哪些方面的安全，并能做到時時處處注意安全。

3、班會活動準備

1、讓同學們討論對安全法制的認識。

2、請同學舉例身邊的真實例子。

(1)你親身經歷的有哪些?

(2)你知道的詐騙類型有哪些?

(3)你認為學生違反法律法規時的心理是什么?

4、活動過程

A、首先播放查找到的一些關于大學生安全法制教育的視頻。

B、讓學生自由討論發言，談談自己的認識，和今后應該做到哪幾點。

5、由PPT介紹學生應該注意的一些安全常識：

每位同學必須牢記如下行走安全常識：

①、學生必須具備的安全防范技能

(防范宿舍火災;防范乘車安全等)

②、使用ATM機注意事項

(在輸入密碼時注意旁邊是否有人在偷窺;取款憑條要放好，不能隨手一丟泄漏卡號等)

③、詐騙的預防

(假冒大學生詐騙;謊稱意外要求匯款詐騙等)

④、防火及安全逃生

(逃生預演，臨危不亂，熟悉環境，暗記出口等)

⑤、公交車上如何識別扒竊

⑥、防止掉進傳銷陷阱

⑦、謊稱意外要求匯款詐騙

⑧、正確適用法律維護自己利益

6、就本次班會全體學生暢談體會。(時間大約15分鐘)

7、輔導員點評。

八、總結發言

通過今天的安全教育主題班會的開展，使大家深刻認識到安全的重要性，作為在校學生，安全問題與我們的生活、學習、成長息息相關。掌握必備的安全知識，提高防范能力，是學生自身的重要使命。

改革開放后的大學校園，已從昔日遺世獨立的“象牙塔”儼然變成開放型的“小社會”。可相對于社會人，大學生群體仍然是一個特殊的社會弱勢群體。接受安全法制教育，不僅是依法治校的需要，也是適應日益嚴峻的社會治安形勢的需要，更是大學生自我完善和提高綜合素質的需要。每位在校生都必須牢固樹立以“安全第一，生命至上”為核心的校園安全文化觀念，積極主動地增強自己的法制意識，提高自己的安全防范、防衛能力和對突發性事件的應急、應變能力，以及抵御違法犯罪的能力，保證自己身心健康地完成學業，并能成功地就業、創業。

【大學安全教育主題班會教案二】一、基本信息

班會時間：20xx年x月x日

班會地點：五教5201

參會人員：10工一全體同學

兩位助班(xx學長 xx學姐)

班會主題：防盜、防騙、防災 安全教育

班會形式：由聯誼寢室(女寢14#101、男寢3#301)協作策劃主持

二、引言

針對學校里最近存在盜、騙、偷事件，學校和學院加強了對我們在校大學生的安全防范意識，這也就有了我們本周主題班會的核心內容——防盜、防騙、防災安全教育。

三、開篇

1.助班吳麗萍學姐講解入黨相關事宜。

2.班長、支書及各班委傳達院工商頻道相關事宜。

3.主題班會正式開始。聯誼寢室成員曾啟林同學主持主題班會。主題班會正式開始。

四、討論

<一> 由主持人提出下列問題，全班開始討論：

1、為什么有些大學生在與人交往中容易上當受騙?

2、發生在高校的詐騙案件中，針對大學生有哪些常見的騙術?

3、大學生如何提防“馬路騙子”?

4、學生宿舍防盜應注意哪些問題?

<二> 大家分享討論結果。結果如下：

1、為什么有些大學生在與人交往中容易上當受騙?

①不加選擇的結交朋友;

②缺乏社會經驗和辨別能力;

③疏于防范是大學生易上當受騙的主要原因;

④求人辦事，成事心切，從而導致上當受騙

2、發生在高校的詐騙案件中，針對大學生有哪些常見的騙術?

①通過上網聊天交友，取得信任后編造謊言進行詐騙;

②假稱自己發生意外，利用同學的同情心尋機詐騙;

③編造學生在學校受到意外傷害，對學生家長及親屬實施詐騙：

④冒充學校工作人員詐騙學生(開學時較多);

⑤利用手機發送中獎短信進行詐騙。

3、大學生如何提防“馬路騙子”?

①不要貪圖小便宜;

②提防魔術行騙;

③不要輕易參加陌生人員的所謂的各類“打折促銷”活動;

④不要相信封建迷信觀念

4、 學生宿舍防盜應注意哪些問題?

①最后離開寢室的同學一定要鎖好門窗，不要嫌麻煩，要養成隨手關門鎖門的習慣。切不可圖一時方便，臨時出去不鎖門，“方便”了溜門盜窗的小偷;

②不要隨便留宿不知底細的人。年輕人喜歡結交朋友很正常，但不能違反學校宿管規定，更不能喪失警惕，引狼入室;

③對形跡可疑的陌生人應格外提高警惕;

④注意保管好自己的鑰匙，切忌隨便借給他人。

五、情景重現

由周森同學和湯森國同學再現周森同學的親身經歷，用詼諧幽默的短劇重現了上當受騙的起因、經過、結果。并告誡同學們要引以為戒，不要輕易相信那些打著“促銷打折優惠活動大酬賓”幌子的行騙人員。世上沒有免費的午餐，天上不會掉餡餅，同學們萬萬不可抱著試一試的心理輕易相信這類陌生人。

接下來，我們的吳麗萍學姐也上來跟我們分享了她手機被偷的經歷，告誡我們即便是在學校里也不能放松警惕。切記“害人之心不可有，防人之心不可無”的道理。

隨后，又有很多同學上來講述了他們的經歷，從手機在買水果是被小偷摸走又要了回來的有驚無險遭遇，到放假回家買到假票影響經濟、時間方面的慘痛教訓，再到在學校外面的小攤上買東西嚴重的缺斤少兩的現身說法。這些林林總總的經歷無一不是在敲打安全教育的警鐘。相信通過吸取這些同學的經驗教訓，大家在以后的日常生活中會加強提高自身的安全防范意識，減少“偷盜搶災”時間的發生。

六、收尾

主持人：聽了這么多同學上來講述他們的經歷，相信大家一定是感觸頗深。希望通過今天的這次“防騙、防盜、防災安全教育”的主題班會能提高同學們切身的防范意識，加強自我保護及保護他人的能力!

好了，說了這么多大家肯定累了，我們來輕松一下~!請同學們欣賞由101寢室和301寢室聯袂出演的搞笑話劇——《西游情史》!

在一片片歡笑聲中我們本周的主題班會圓滿落幕!

七、總結

一、大學安全隱患的來源

1、相對自由的管理、學習環境

相對于初等、中等教育來講，大學較為寬松，自由的學習管理氛圍無疑為人才的培養提供了一個相對寬松自由的空間。自主學習，自由生活成為了大學生活的一個真實寫照。但正如哲學家所說的矛盾一說，對立統一是任何一個事物都存在的。相對寬松自由的環境一方面為人才的自由發展提供了沃土，但是另外一方面，也為安全隱患的發生埋下了伏筆。人身的自由，言論與行動的自由，物件使用的自由，在為大學生帶來便利的同時，也為各種安全事故的發生提供了更多的機會。

2、相對豐裕的物件設施

相對于初級、中級學校來講，大學一個相當明顯的特征就是大樓。也是指大學擁有更多的物件設施。并且在這些物件的使用上，大學擁有更為寬松的要求。教室里，寢室里，各種電插頭，水開關隨處可見。加之大學生自購的各種設施器具，在方便他們生活的同時，也為安全事故的發生埋下了眾多隱患。

3、正處于性格成熟期的大學生

大學之所以成為大學，并不在于它宣揚的是什么，或者具備怎么樣的條件，他之所以存在，更多的在于有源源不斷的學生的加入。一方面，大學里的學生風華正茂，激情飛揚，具備創新與闖蕩的素質。但是另外一方面，大學期間也正是他們形成自己的人生觀、世界觀、價值觀的重要時期。在這樣一個環境氛圍里，他們激情洋溢，戀愛、兼職、創業等各種社會技能在不斷的嘗試，與人打交道也不僅僅局限在校園，與社會團體，領導打交道的機會也大大增加。這在豐富他們大學生活的同時，也增添了大學生面臨的安全隱患的幾率。

二、大學安全隱患的具體表現形式

1、各種嚴重的刑事悲劇接連發生

近年來，世界各地校園槍殺，殺人案等各種惡性刑事犯罪事件逐漸呈上升趨勢。這一定程度是由當今社會發展形勢的影響造成的。但是另外一方面，也不得不說，惡性刑事案件在校園的接連發生也說明大學并不完全是一塊凈土。它的各種管理及習慣給眾多的惡性案件的發生提供了可趁之機。

2、各種設施使用帶來的安全事故

在大學校園里，因為用電、用水以及其他設施使用的不規范引起的悲劇層出不窮。因為用電用水等，給大學生活帶來了眾多的威脅。

3、各種民事糾紛，群體性突發事件也較多

占大學安全事故主體的可能還是各種民事糾紛和群體性突發事件。打架，盜竊以及學生群體性事件的不斷發生，正是這一類事件的具體表現。

4、由于心理變異帶來的各種事故

由于大學生的年齡及性格所致，學習生活、戀愛、兼職創業等，在鍛造大學生各方面能力的同時，也給他們帶來了眾多難以承受的壓力。心理調適的不及時帶來一系列的心里異變，也是大學事故不斷產生的一個重要原因。

三、危險處理辦法

1、加大宣傳，培養大學校園的各個個人的自我安全防患意識。

哲學家曾有言：“人生最難的是了解自己”。任何外在的管理，說教在一定程度起了一定的作用。但由于個人對自己的了解都不夠，故而只能做到旁觀者清。一旦事情涉及到自己，很多時候就難于面對了。所以大學管理在安全知識宣傳上應該更注重對每個人的安全防患意識覺醒的引導。例如開展安全各種防范主題班會團活動社團活動、進行各類安全知識競賽、舉辦安全防患話劇表演等，引導廣大師生自我安全防范意識的覺醒，從而為校園安全打下堅實的基礎。

2、完善規章制定，化他律為自律。

大學管理層及廣大師生應樹立這樣的一個觀念：健全人性化的規章制度是保證其他各種活動正常進行的必須前提。制度與自由并不是天生對立的。合理人性化的規章制度范圍內的自由更能得到保障。在這一領域，各高校管理方應積極征求各方面意見，不斷完善各項制度，全員參與，大眾認可，使制度成為共同的行為活動準則。如是方法，能很好的化他律為自律，從而為校園管理帶來更好的保障。

3、培訓專業人員，落實責任負責制。

在大學校園安全防患上，應加大對各種專業人員的引進與技術培訓，責任包干，分工負責，統一調度。“外行看熱鬧，內行看門道”，使用專用人員，化熱鬧為門道，將安全隱患消弭在萌芽狀態。

4、加大與社會各界合作力度，共同應對各種安全事故。

大學校園是一個較為開放的場所，大學時期也是一個由校園向社會過渡的時期。由于各種安全事故的發生緣由并不僅僅來源于校園，故而在處理上，學校應加強與家庭、政府機構、社會團體等的合作力度，攜手合作，共同面對各種危機。

5、加強心理疏導，矯正心理異變。

哲學與人生教案范文4

關鍵詞：通識教育 專業教育 實施途徑

一、“通識教育”的定義

“通識教育”(general education）也可譯為“普通教育”、“一般教育”，是指除專業教育之外的基礎教育課程。通識教育不單單是一種課程設置模式，也是一種教育思想、一種教育理念、一種教育境界，其目的是培養人的自由、和諧、全面發展。通識教育與專業教育是相互配合、相互補充的。如果說專業教育重點在于培養學生在某一知識領域的專業技能和謀生手段，那么通識教育則是要為大學生提供基本的基礎教育，通過知識的基礎性、整體性，加強基礎，拓寬專業，培養學生獨立思考與判斷能力；通過知識的綜合性、廣博性，自主創新，拓寬視野，培養學生具備較高的素質與良好的心智。

當今社會是一個信息爆炸的時代，社會與生產發展的速度大大加快，新的知識正呈幾何級數飛速增長，知識更新明顯加快，因此各種專業知識的教授并不是高等教育的最高目的。高等教育的重點應該是“人的培養”，即將人培養成一個具有獨立思考與判斷能力的兼備高素質和良好心智的適用性人才。如今通識教育問題已受到我國高等教育界的普遍關注，國內諸如北京大學、清華大學、復旦大學等高校也都針對通識教育，進行著不同程度、不同規模的教學探索。通識教育已成為高等教育適應未來社會發展的必然選擇，應引起人們的普遍重視。然而，長期以來，我國大多數以專業教育模式為主導的高等學校都過于強調專業教育的價值取向，導致大多數的家長以及學生難以形成對通識教育的認同，忽視了通識教育對“人的培養”的重要性和必要性。

二、通識教育的實施途徑

鑒于通識教育的重要性和必要性，我們應盡早著手于針對通識教育實施途徑的探索與教學改革，本人認為可以從以下幾方面進行：

1.學分制與選課制

實行學分制，允許學生根據自身條件與市場需求自主地、靈活地組建自己的知識結構，如同超市一樣，學生可以根據自身的需要選擇所學課程、任課教師、上課時間及地點等，使絕大多數學生有更大的空間發揮自己，展現自己，學到更多知識，有利于提高學生適應社會的能力，充分激發學生學習的積極性、主動性和獨立性，有利于因材施教。

選課制打破了以往學生只能夠接觸本專業課程知識的局限，給他們更大的空間和時間去學習本專業之外的課程知識，提高學生運用綜合知識解決實際問題的能力，通過打破單一專業培養形式實施知識“寬口徑”教育，為學生提供跨學科、跨領域學習機會，拓展專業基礎，也為學生進行新領域開發研究提供條件。

2.構建具有特色的學科專業體系

學科體系是高校建設的核心內容之一。在學科體系構建中打破傳統觀念，立足本校實際，確立以“專業設置+培養目標+專業特色+畢業設計+課程體系”的學科體系，推動優勢學科發展，形成自身特色，提高教學質量，使得人才培養更加適應社會的需要。

高校可以結合培養具有厚實的基礎知識結構體系，寬闊的專業方向口徑，較強的自主創新能力和自主學習能力，較高的自身素質以及知識綜合能力，不僅在專業技能方面有突出的經驗，還具有充分信息化能力和國際交往能力的復合型人才為目標，即培養“厚基礎、寬口徑、自主創新、高素質、全面發展的復合型人才”。在學科專業設置的過程中，明確各個專業的培養目標，體現專業建設以及人才培養的特色，并在課程的教學目標中突出強調培養學生自主學習能力。根據不同的培養目標，不同的專業特色，制定不同的畢業設計方案，對學生學習效果進行最終的檢驗。

根據制定的人才培養目標以及社會對人才的需要，探索“全校通識課+專業基礎課+專業課+選修課”的課程體系，其中全校通識課為全校學生必修的課程，主要包括思想政治、計算機應用技術、英語聽說、音樂、美術、體育等人文素質課程。

3.通識教育與專業教育相結合的課程目標

通識教育作為一種教育理念正逐漸為我國大學所接受，在構建與通識教育相適應的大學教育實踐中，通識教育與專業教育有機結合的課程目標可簡單概括為以下幾點：

（1）在進行專業教育的同時，重視通識教育，使得專業課程與人文課程并重。

（2）在教育中，將“做人”與“做事”結合起來。在對學生進行專業教育時滲透人文教育，使他們在獲得科學知識的同時，具有正確的價值觀念，掌握自主學習的方法，獲得生存的技巧；在進行通識教育時加強專業教育，引導追求人生的意義，實現生命的價值。

（3）在教育中，將“學問”修養與“人格”修養統一起來。使學生在獲得知識，得到理性的發展的同時，關注生命的過程，關注自己的價值、抱負、理想，體驗情感，砥礪意志、德行。

4.優化教學環境，改變教學方法

在我國，部分高等學校仍然采用“一言堂”與“滿堂灌”的教學方法，這在一定程度上嚴重阻礙了學生實踐能力、創新能力與自主學習能力的培養。陶行知先生曾講過，“要打開學生接受信息的通道，解放學生的大腦，讓他們多想一想；解放學生的雙手，讓他們多做一做；解放學生的嘴巴，讓他們多說一說；解放學生的眼睛，讓他們多看一看；解放學生的空間，讓他們多動一動。”通過調動學生多種感官，營造自由創新的教學氛圍，激發學生的思維，尊重學生別出心裁的想法，培養學生的創造性思維能力。

在教學中，培養學生自主學習能力，提高學生學習的效率非常關鍵。我們可以引導學生可以憑借自己的智慧和力量，發現并解決問題，引起學生學習和探究的興趣，為進一步積極主動、深入學習造成一種期待的情景，即引導學生樂學、活學、會學、善學。教師通過構建靈活多變的教學組織形式，如集體討論，小組合作，師生互磋等形式，讓學生展示和討論其預習的成果。

5.新教改下的教案設計

課堂教學改革是高校教育教學改革的重點和難點。教案，作為教師課堂教學工作前預設的教學活動方案，是保證高質量、高效率課堂教學的基礎和前提。對此，針對教案的設計進行改革，要求新教改下的課程教案應將教學活動和人才培養目標緊密相連，并通過對人才培養目標和教學對象準確定位，科學地確立課程的具體教學目標。新教改下，一份合格的教案應包括課程基本情況、課程定位、總體教學目標（課程培養目標）、內容重構和具體安排、分層教學目標和各知識單元的思考題目以及具體教學方法等內容組成。

關于通識教育的實施探索，應該在實踐中不斷地深化，只有這樣，高校才能真正培養出適合未來社會發展需要的人才，才能真正培養出適合個人未來發展的人才。

參考文獻：

［1］季曉艷.以大學生就業為視角看通識教育與專業教育的結合.高教高職研究，2007，（2）.

［2］姚孟春.論通識教育的必要性及實施途徑.學術探索，2007，（02）.

哲學與人生教案范文5

【關鍵詞】師幼關系；對話哲學；問題及對策

【中圖分類號】G610 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-6017（2014）01-0002-02

【作者簡介】趙莉（1989-），女，安徽寧國人，湖南師范大學學前教育學專業研究生。

師幼關系是教育過程中最基本、最重要的人際關系，幼兒園的教育活動都是在師幼關系中展開、完成的。對話哲學認為，良好的師幼關系應當基于教師和幼兒雙方對彼此人格、地位以及權力的尊重，相互敞開、接納、傾聽對方的意見和想法。這種良好的師幼關系有利于幼兒身心的全面發展和教師的專業成長。然而，傳統的師幼關系往往傾向于教師是幼兒生活的照料者，是活動的決策者、制定者和執行者，幼兒只是被動的接受者，因而師幼之間常常出現諸多問題。

一、對話哲學視野下師幼關系存在的問題

（一）注重知識與技能的傳授，忽視幼兒的情感體驗

哲學家馬丁?布伯認為，真正的人與人之間的關系應該是“我-你”的關系，而不是“我-它”的關系。這是兩種截然對立的人生觀。“我-你”的關系是指雙方不再是主客二分的，而是主體間性的，我與你共同走近，相互依靠，尋找精神的相遇。而在“我-它”的人生關系中，“我”把“它”之世界當作經驗對象、利用對象，不是滿腔熱情地關照它，反而是冷靜地觀察它、分析它，不是虔心承接它，反而是竭力利用它。當前幼兒園中的師幼關系就是一種典型的“我-它”關系。教師并不是把幼兒視為與自己平等的主體，而是把他們當作實現自己目的和價值的手段。因此，教師往往把師幼關系看成是在教育活動中出現的，為了順利完成教學任務而存在的一種關系。這就不可避免地把知識與技能的傳遞作為教育活動的核心，過多地關心與知識技能掌握有關的幼兒行為反饋，而忽視幼兒的情感體驗。其實，純粹的行為本身是不存在的，任何一種行為都會伴隨著一定的情感特征。這種人為的行為和情感的割裂，必然導致幼兒的不平衡發展。

（二）交流具有單向性，師往缺乏尊重

保羅?弗萊雷認為，在傳統的師生關系中，教師變成了儲戶，學生則變成了知識的管理員。教育變成了教師向銀行儲蓄的行為，將學生看成是被動的無知者對他們加以灌輸，完全無視他們的主動性。在幼兒園的實際教育活動中，由于受傳統教育觀念的影響，教師仍然把自己當成是控制整個班級活動的決策者，他們認為幼兒對于世界幾乎是無知的，需要成人去告訴他們一切的知識。由此，課堂成為了演出“教案劇”的“舞臺”，教師是“主角”，幼兒是“配角”，師幼之間缺乏互動，教學沒有生成性。教師控制著互動行為，左右著幼兒的行為。即使在日常生活中，幼兒也要按照教師安排的時間和進度去如廁、吃飯、睡覺等，師往缺乏應有的尊重。

實例：中班科學活動“變魔術”

老師：小朋友們，看看老師的吸管會變魔術哦，大家可要仔細看好了。（教師將吸管在頭發上摩擦幾下，然后用吸管將碎片吸起來了。）大家看看，是不是很神奇啊，那你們現在自己也試試吧。（幼兒覺得很神奇，都紛紛重復著教師的動作。）

科學活動最重要的就是培養幼兒的探索能力，但在上面的實例中，教師把吸管摩擦后可以吸起碎紙的結論直接告訴了幼兒，這種單向性的交流，不僅使幼兒的話語權受控于教師，亦使得活動的探索性蕩然無存。

（三）師幼對話流于形式，缺少對幼兒的理解

伽達默爾認為傳統的理解只是站在文本的角度，讓人完全地去追尋文本的背景和境遇，而摒棄了自己的主觀觀點。他認為教師和幼兒如果需要真正了解和理解對方，就必須要學會傾聽、理解和對話。當前，由于教師評價機制的改革，一些教師會在教育活動中開啟與幼兒的對話，但這種對話幾乎是流于形式的。因為在幼兒同中，教師對于幼兒還是高控制、高約束的，幼兒往往內心不情愿但又不得不服從，師幼對話貌合神離，即“在同一場域中，師幼看似同處其間，實際一方已經有意識地在心理上將另一方排除在場外”。在活動中，教師經常會問“小朋友們，好不好？”“大家喜不喜歡？”“你們想學嗎？”。由于教師的權威，幼兒幾乎都會按照教師的思路來回答這些問題。諸如此類的對話“即使使用了純熟而優美的語言，即使在談話中有問有答，即使這種回答花樣百出，那也只是機械的回答，絕非真正的對話”。真正的對話是基于雙方雙向理解的。從對話哲學的觀點出發，只有在對話基礎上建立平等的師幼關系，教師和幼兒才能相互走近、相互理解，從而實現雙方的精神建構。

二、解決幼兒園師幼關系問題的有效策略

（一）注重與幼兒之間的情感聯系

馬丁?布伯關于對話哲學的核心思想就是相遇。他認為人生的偉大在于“我”與“你”的相遇。這種相遇是指完整人格的精神相遇，也就是說師幼“對話”的主題不僅僅在于“知識”，更在于情感、思想、智慧的碰撞和精神世界的成長。因此，平等的師幼關系應著眼于個體的生命建構，為個體精神世界的健全與豐富提供可能。在這種觀念下，知識的增長只是教育的一個部分，教育的最終目的則是培養生命健全的人。在師往中，教師并不是把知識的傳授作為核心，而是要向學生敞開自己的精神世界，用自己的精神去引領幼兒的精神。真正的交往是存在于教師精神與幼兒精神之間的，而不是在傳授和接受之間。師幼之間的對話不應該只局限于知識問題的解決，還應該更多地指向幼兒當下生活和未來可能的生活以及對師幼生命過程的關照。教師在教學活動中不僅要注意知識與能力的教育，更要給予幼兒情感的反饋，安撫幼兒的不良情緒，還要隨時向幼兒表達正向的情感。教師可以用自己的語言和肢體動作與幼兒進行情感的交流和溝通，也可以通過創設和諧、寬松的氛圍來增加幼兒主動交往的機會，使幼兒感受到自己不再是一個知識的接受者，而是一個精神存在的人。

（二）充分尊重幼兒，實現交流的雙向性

弗萊雷認為“對話不能簡化為一個人向另一個人‘灌輸’思想的行為，也不能變成有待對話者‘消費’的簡單思想交流，更不是那些既不投身于命名世界，也不追求真理，但卻把自己的真理強加于人之間的一場充滿敵意的論戰，對話不應成為一個人控制另一個人的狡猾手段”。因此平等的師幼關系必然是雙向性的，教師為幼兒提供發表自己看法和見解的機會，并尊重幼兒的思想。幼兒也要了解教師的想法和行為。在這種師往中，教師不再是話語權的獨有者，教師要想方設法消除幼兒對于對話的焦慮，同時也要善于捕捉對話的時機，為幼兒提供適宜的對話機會。教師要去理解幼兒最真實的想法，而不是想當然地以成人的角度和標準去判斷兒童。教師在向幼兒發出行為指令的時候不僅要根據自己的想法，更要考慮幼兒的意愿和需要，要給予幼兒足夠的尊重。教師不再是教學的控制者，而是對話的引導者、傾聽者和合作者。教學不是我教你學，而是大家互學，是大家意義互動的過程。

（三）建立以理解為基礎的真正對話

哲學與人生教案范文6

英語是一門外來語學科。學習起來，不像語文學科那樣有一定的母語基礎，，課堂上“生命律動”的障礙比之學習語文要大得多。近幾年，我在新課程理念的指導下，經過縝密思考和教學實踐，初步構建了“‘雙主’互動，和諧共生”的課堂教學策略，其實施思路是：根據“施教之功，貴在引導”、“自主探究，強調個性”的教學思想，在強化教師主導作用的前提下，發揮“接受學習”的優勢因素，為學生的認知活動找到“停靠點”；與此同時，以“多元智能”理論作指導，積極喚醒學生“自主學習”的動機與情感，為學生的心智解蔽提供“釋放點”。在教學過程中，“激發和培養學生學習英語的興趣，使學生樹立自信心，養成良好的學習習慣和形成有效的學習策略，發展自主學習能力和合作精神”（初中英語課標語），實現教與學的和諧共生。這一策略的實施，使我的英語課堂教學能夠成為師生心靈碰撞的陣地、智慧迸發的動場，有效地提高了教學質量。

“‘雙主’互動，和諧共生”的課堂教學的實施策略主要體現在以下三個方面：

策略之一，“喚醒自信”，讓學生“我能學好”的心理情感涌動起來

自信是力量的源泉。學生的英語學習自啟蒙至初中，難度不斷加深，所以英語教學的“啟發自信”應當成為教學過程中的一個重要原則。由于頻繁的選拔性考試，使相當一部分學生經歷了多次挫折和失落，再加上教師在教學過程所表現的傳統的“家長式”教師觀，使他們在英語學習中缺乏必要的“安全感，”表現為畏畏縮縮。因此， “喚醒自信”能激勵他們樹立迎難而上、百折不撓的學習態度。

我的主要做法是：

首先，樹立“學長式”教師觀。平時，我在學生中注意淡化自己的“教師”角色地位，總是以一個“大朋友”的身份出現在學生面前，營造民主、和諧的教學氣氛。

課堂上，我不僅在播撒知識，更重要的是播撒“愛學”的種子，使英語教學成為關乎學生靈魂的事業。在平時的教學中我發現，一些英語“學困生”都有各自不同的興趣愛好，例如：音樂、體育、美術、文學、文藝等。《牛津初中英語》編寫內容涉及到社會生活的方方面面，如果教師精心設計教案，利用一些學生所愛好的東西，教學定能點起他們英語學習的希望之火。

其次，注重與學生溝通。每個教師都會遇到學習困難的學生，相對而言，英語教師面臨“學困生”更多，我對這些學生的轉化方式主要是溝通，清除他們學習英語存在的“高深莫測”的畏懼心理。

上學期我剛接一個新班級時，我提問一位學生，這個學生低頭不語，滿臉通紅，其他同學看著他發笑，一連幾天都是如此。

后來我得知他患有口吃，當我把這個學生學習困難的癥結找到后，我和他促膝談心，讓他知道：口吃并不可怕，可怕的是因自卑心理而自暴自棄，我要求他晨讀時要放聲朗讀，這樣對矯正口吃有一定作用。課堂上，我給予他更大的關注，叫他回答簡單的問題，朗讀課文。由于我的恰當引導，微小點撥，這個學生的學習精神狀態很快振作起來，成績也隨之大幅度提高。

再次，給學生以寬容之心。在教學過程中，對學生的學習行為不抱怨、不指責、不急躁，允許他們出錯。例如，有位學生英語成績一般，而她又總喜歡問一些“鉆牛角尖”的問題，其實那些問題既無法回答又令人好笑，但我從不當面指責她，而是用一種委婉而幽默的語氣對她說：“你問的問題很好，但很深奧，我相信將來語言學家一定會解決這個問題的。”有時我還會告訴她：“這是語言的約定俗成”或“這是中西方人們文化或思維的差異所形成的”，等等。這看似搪塞，卻能讓她感覺老師對她的肯定和贊許。課堂上，我總是積極鼓勵學生大膽讀，大膽說，大膽質疑，大膽表達，無拘無束。

策略之二，“喚醒思考”，把學生“我會學好”的智力潛能發揮出來

瓦特看到水開了，在不懈的思考中發明了第一臺蒸汽機；牛頓看到蘋果落地，經冥思苦想，發現了萬有引力定律……瓦特、牛頓的生命，因思考而精彩。“生命應留些時間思考”，說出了思考與學習、思考與工作、思考與生活之間的內在關系，也道出了思考與人生之間的必然聯系。人生，不可能沒有思考。英語學習更是如此。

問題是思考的起點。我在備課時，注重圍繞教學重點、難點，精心設計有思考力度的題目，創設豐富的智力開境，把學生的思維引導到矛盾的焦點上，當他們苦于“山窮水盡疑無路”時，教師因勢利導，指導拓寬思路，可以收到“柳暗花明又一村”的效果。

策略三，“喚醒愉悅”，讓學生“樂于學好”的學習情趣活躍起來

毋庸諱言，目前我國的教育還沒有擺脫“應試教育”的羈絆，英語學科也同樣沒有告別負重跋涉的枯燥，沒有擺脫傳統教學的“磨道”。學生學習英語也還是進行著周而復始的死記硬背，苦苦掙扎在繁瑣無味的“題海”之中。為了改變這種教學狀況，我特別注意打造愉悅心靈、解放個性的課堂，力爭讓課堂成為學生的樂園、學園。

如何“喚醒愉悅”，讓學生“樂于學好”的學習情趣活躍起來？