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曹操詩(shī)詞范例6篇

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曹操詩(shī)詞

曹操詩(shī)詞范文1

偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原在《離騷》中以芳草進(jìn)行比喻象征,寫到許多的花草,如蘭、蕙、杜衡、芳芷、秋菊、芙蓉等等,大多喻指為國(guó)家培養(yǎng)的美好人才。這種比興寄托的手法對(duì)后世影響深遠(yuǎn),此后便形成了中國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)傳統(tǒng),構(gòu)成了特殊的意象,詩(shī)人們也用香草來寄托自己的思想感情。

陳子昂的《感遇》:“蘭若生春夏,芊蔚何青青。幽獨(dú)空林色,朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚,裊裊秋風(fēng)生。歲華盡搖落,芳意竟何成!”意思是說,蘭花、杜若這些香花芳草,春夏長(zhǎng)得很茂盛,綻開了美麗的花朵,發(fā)出芬芳的香氣;可是生長(zhǎng)在空寂的山林中,無人欣賞;時(shí)光飛逝,秋風(fēng)來了,美好的生命就這樣很快搖落死亡了。這首詩(shī)讓人聯(lián)想到古今許多才智之士,都有過美好的理想,但得不到實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì),有志者事難成,白白地度過了短暫的一生。“蘭若”實(shí)際上是智士才人的象征,“芳意”則比喻美好的理想。辛棄疾《摸魚兒》:“更能消幾番風(fēng)雨,匆匆春又歸去!惜春長(zhǎng)怕花開早,何況落紅無數(shù)!春且住。見說道,天涯芳草無歸路,怨春不語。”意思是說,怎能再經(jīng)得住幾回風(fēng)雨摧殘,春天即將匆忙地過去了,我珍惜春光,老是擔(dān)心花兒開得太早,何況現(xiàn)在已是落花滿地呢!春天啊,你暫且留下吧,聽說天邊長(zhǎng)滿了芳草,你回去的道路早已遮斷。春天走了,不再和我攀談。詩(shī)人采用“芳草”的比興手法,通過暮春的愁思,來暗示對(duì)國(guó)事深重的憂慮、遭受排擠打擊的憤慨和理想不能實(shí)現(xiàn)的憤懣。詩(shī)人的這番心事不便明說,又因詩(shī)貴形象,所以用芳草來寄托。

“芳草”還用來懷人盼歸,其源出于一個(gè)文學(xué)典故――《楚辭》所收淮南小山的《招隱士》。這首詩(shī)中寫山中環(huán)境險(xiǎn)惡,不可久留,盼望隱士(即詩(shī)中的“王孫”)早日歸來,其中有這幾句:“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋。歲暮兮不自聊,蟪蛄鳴兮啾啾。”大意是說,王孫游歷山中還沒回來,從春草生到秋蟲鳴,將近一年了,我們盼望得百無聊賴啊。詩(shī)的結(jié)尾是:“王孫兮歸來,山中兮不可以久留。”后來的一些詩(shī)歌中,“春草”、“芳草”、“青草”以及“萋萋”就成了懷人盼歸的意象。如白居易的《賦得古原草送別》:“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。”“王孫”指朋友,“遠(yuǎn)芳”、“晴翠”、“萋萋”都是形容草木茂盛,又暗寓作者心中充滿懷念的情意。杜牧《長(zhǎng)安送友人游湖南》中“山密夕陽(yáng)多,人稀芳草遠(yuǎn)”,是暗中用典,“芳草遠(yuǎn)”,是說朋友到遠(yuǎn)方去了,很是想念。又如羅隱《孟浩然墓》:“數(shù)步荒榛接舊蹊,寒江漠漠草萋萋。”表現(xiàn)懷念之情。

“芳草”還可表示思鄉(xiāng)之情。崔顥《黃鶴樓》:“晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。”晴川、草、樹歷歷在目,萋萋滿洲的眼前景象,烘托出了詩(shī)人思鄉(xiāng)之情。

曹操詩(shī)詞范文2

二、反義詞:

1、光滑

2、細(xì)膩

3、滑溜

4、滑潤(rùn)

5、細(xì)嫩

6、精細(xì)

三、例句:

1.對(duì)于思想問題不能采用粗暴的方法。

2.那男子粗暴地向起身慢的包身工踢了幾腳。

曹操詩(shī)詞范文3

您好!

首先感謝您能給我這次就業(yè)的機(jī)會(huì),很遺憾,在這個(gè)時(shí)候我選擇辭職。

我已接受一家出版社的聘用,擔(dān)任執(zhí)行編輯一職,因此我將辭去在xxx公司擔(dān)任的項(xiàng)目經(jīng)理職位。我喜歡我的新工作,希望它可以給我新的挑戰(zhàn)。我在本公司工作任職的最后一天是XX年8月10日,離職前我有充足的時(shí)間完成一些未完的項(xiàng)目并做好工作交接。如果您發(fā)現(xiàn)以往的工作有什么問題,請(qǐng)?jiān)诜奖愕臅r(shí)候與我聯(lián)系,我希望調(diào)遷工作能夠順利進(jìn)行。為xxx公司服務(wù)的這段經(jīng)歷讓我受益非淺,我很慶幸能夠有機(jī)會(huì)為貴公司工作。

并祝貴公司前程似錦!

此致

敬禮

曹操詩(shī)詞范文4

原文:

《游清涼寺次曹文彝韻》朝代:明    作者:史謹(jǐn)

步入煙霞數(shù)里深,路之絕頂?shù)蕉U林。

天連蜀道山橫翠,日射虞淵浪涌金。

曹操詩(shī)詞范文5

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曹操詩(shī)詞范文6

一、激發(fā)民族自豪感,加強(qiáng)愛國(guó)主義教育

古人云:“滅其國(guó)必先去其史”。可見悠遠(yuǎn)的歷史文化對(duì)一個(gè)民族的重要。對(duì)民族文化認(rèn)識(shí)愈深,理解愈精,就會(huì)對(duì)祖國(guó)的感情愈發(fā)深厚。古典詩(shī)詞中對(duì)山河壯美的描寫,對(duì)古人報(bào)國(guó)之志的頌揚(yáng)可更好的激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義情感。例如,我在講王維的《漢江臨眺》時(shí),讓學(xué)生這樣來鑒賞,感受其情景交融的藝術(shù)境界。“江流天地外,山色有無中。”展開聯(lián)想,想象畫面中有哪些景物?這些景物又是怎樣結(jié)合在一起的?作者為什么能寫出如此佳句來?學(xué)生想到“江水的浩淼,水氣的蒸騰,山色的飄渺,畫面意境寬廣、博大,山河壯麗而又秀美。可見作者心情的愉悅,心胸的寬廣。沒有對(duì)祖國(guó)山河的喜愛是絕對(duì)寫不出來的。”我就此馬上引導(dǎo),蘇轍講過“文者氣之所形”,只有熱愛祖國(guó),心胸開闊,精彩的文章才會(huì)悄然而至,才會(huì)充乎其心而見其文啊!抒發(fā)古人報(bào)國(guó)之志的文章作用更大,例如,南宋詩(shī)人陸游、詞人辛棄疾的作品,其中的愛國(guó)情悲壯而又強(qiáng)烈。國(guó)家危亡,君主懦弱,但志士之心不死,報(bào)國(guó)之志滿懷。陸游“僵臥孤村”卻“尚思報(bào)國(guó)”。辛棄疾“隱居上饒”卻“夢(mèng)回沙場(chǎng)”。這一個(gè)個(gè)鮮活的事跡,沖蕩著學(xué)生的心靈,激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)之心。

二、錘煉自強(qiáng)不息的堅(jiān)強(qiáng)意志

在教學(xué)過程中引用歷史人物的精妙理論、典型事例,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝自我、不怕困難的堅(jiān)強(qiáng)意志,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自強(qiáng)、自信是一個(gè)人成功的保障。如,講朱熹的《觀書有感》,讓學(xué)生注意其寫作技巧的同時(shí),更要留意其內(nèi)在的哲理。其詩(shī)深入到描寫對(duì)象靈魂的深處,攝出事物的神韻、品格。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”在這兩句的鑒賞中,使學(xué)生深深認(rèn)識(shí)到人生是一個(gè)不斷奮斗、求新的過程,要有堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志,去戰(zhàn)勝前進(jìn)路上的坎坷。“源頭活水”四個(gè)字深深埋入學(xué)生的心中,學(xué)生真正領(lǐng)悟到朱熹的才華,詩(shī)篇的精妙。歷史人物的典型事例的教育作用就更為直接了,學(xué)生通過比照可自覺的汲取古人閃耀的精神力量。如,宋濂《送東陽(yáng)馬生序》中講到他自己的學(xué)習(xí)條件的艱苦,學(xué)習(xí)的勤奮,這些都與今天學(xué)生形成鮮明的對(duì)比,而且他在文末總結(jié)道:“其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?”這一句話就仿佛敲響了警鐘,響亮而又及時(shí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“業(yè)精于勤”的古訓(xùn)。

三、感受親情、友情的珍貴

在古典詩(shī)詞的教學(xué)中,我們?cè)谥匾晲蹏?guó)情感教育的同時(shí),也不能忽視對(duì)人間親情、友情的教育。人都是有感情的,親情與友情更能夠引起學(xué)生的共鳴,不但可以陶冶學(xué)生的情操,而且可以優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境。因?yàn)橹灰幚砗门c家長(zhǎng)的關(guān)系,才能填平兩代人之間的“溝壑”,相互交流思想,學(xué)生才能體會(huì)到家長(zhǎng)的良苦用心,家長(zhǎng)才能更好的了解學(xué)生。只有處理好同學(xué)之間的各種矛盾,學(xué)生們才能在一個(gè)友好融洽的氣氛中學(xué)習(xí)。如,在教孟郊的《游子吟》時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生這樣鑒賞:詩(shī)中刻畫了什么樣的場(chǎng)面?抒發(fā)了什么感情?由于學(xué)生多是住校生,都經(jīng)歷了離開父母的獨(dú)立生活,他們都深刻體會(huì)到母親對(duì)子女的疼愛、牽掛。而孩子卻難以回報(bào)母親的深恩。并且學(xué)生聯(lián)想到了自己的生活場(chǎng)景,如:臨行的叮囑、電話中的問寒問暖、天氣變冷時(shí)送來的棉衣。這樣讓學(xué)生深深體會(huì)到母親的平凡與偉大,自覺產(chǎn)生親近母親、報(bào)答母親的欲望。在同學(xué)之間的交往中,我教育他們要正視身邊的矛盾,每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處,要學(xué)會(huì)寬以待人,嚴(yán)以律己,取長(zhǎng)補(bǔ)短,不能只盯著別人的短處不放,要懂得“水至清則無魚,人至明則無友”的古訓(xùn)。人與人之間的交往只有遵循“”這一原則,才能更好的相處。

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