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電影海報(bào)設(shè)計(jì)范文1
電影海報(bào)從整體上看就是一個(gè)視覺符號(hào)系統(tǒng)，并且是藝術(shù)符號(hào)系統(tǒng)。電影海報(bào)通過(guò)符號(hào)上的線條、色彩、構(gòu)圖使得平面化的空間變得感性化和視覺化，不同的組合與排列就會(huì)顯示出不同的主題、風(fēng)格和內(nèi)容，從而在不同方面向人們傳遞出大量的信息內(nèi)容。首先，從電影海報(bào)的起源說(shuō)起。電影海報(bào)實(shí)際上是商業(yè)化與藝術(shù)化的結(jié)合，是電影大眾傳播的有效手段之一，它是隨著電影的發(fā)展而逐漸產(chǎn)生的。最早的電影海報(bào)可以追溯到1895年，當(dāng)時(shí)法國(guó)的盧米埃兄弟為了向觀眾宣傳自己的短片《火車到站》設(shè)計(jì)了一張名為《盧米埃電影》的海報(bào)，這張海報(bào)的目的純粹就是為了宣傳這個(gè)短片，但它還是被認(rèn)為是世界上的第一張電影海報(bào)。此時(shí)的電影海報(bào)基本上都是手繪的，如電影《亂世佳人》《卡薩布蘭卡》的海報(bào)，到了五六十年代，電影海報(bào)的設(shè)計(jì)注重突出明星效應(yīng)，因此經(jīng)常運(yùn)用一些強(qiáng)烈的色彩或者較大的字體，如電影《賓虛》的海報(bào);而七八十年代的海報(bào)主要采用攝影技術(shù)和手繪相結(jié)合的方式，如電影《洛奇》《教父》的海報(bào);90年代以后隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，電影海報(bào)也將這一技術(shù)運(yùn)用到設(shè)計(jì)之中，從而使得海報(bào)在色彩、構(gòu)圖等方面取得了更加完美的藝術(shù)效果，同時(shí)也改變了傳統(tǒng)海報(bào)設(shè)計(jì)的觀念，如電影《侏羅紀(jì)公園》《美女與野獸》的海報(bào)設(shè)計(jì)。其次，電影海報(bào)具有視覺符號(hào)化特征。電影海報(bào)自身實(shí)際上就是一個(gè)符號(hào)化的象征，但它同時(shí)又在海報(bào)中構(gòu)建了一個(gè)更為復(fù)雜多變的符號(hào)系統(tǒng)，它包含以圖片為主的圖像符號(hào)系統(tǒng)以及標(biāo)題、文字為輔的文本符號(hào)系統(tǒng)，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，電影海報(bào)符號(hào)化的表現(xiàn)范圍和意義也將不斷擴(kuò)大。電影海報(bào)的符號(hào)系統(tǒng)實(shí)際上是由不同類型的符號(hào)組成的，這其中主要包括肖似符號(hào)、指索符號(hào)以及象征符號(hào)。肖似符號(hào)就是通過(guò)肖似性的方式來(lái)完成對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的描述，如電影《少年派的奇幻漂流》海報(bào)中的那只老虎，作為符號(hào)化，這只老虎完全是對(duì)現(xiàn)實(shí)老虎的模仿與還原，站在船上的派同樣也不是派，他僅僅是對(duì)少年派的一種符號(hào)化，不過(guò)通過(guò)他的穿著打扮觀眾可以判斷出他的年紀(jì)和國(guó)籍。指索符號(hào)實(shí)際上就是表征符號(hào)與被表征之間存在著一種因果關(guān)系的符號(hào)系統(tǒng)，這種符號(hào)主要強(qiáng)調(diào)兩者之間的一種因果、預(yù)示或者相連關(guān)系。象征符號(hào)的象征性建立在社會(huì)之中的約定俗成上，因此同一符號(hào)在不同民族不同國(guó)家會(huì)顯示出不同的含義。
二、視覺符號(hào)元素分析
電影海報(bào)視覺符號(hào)主要包括點(diǎn)線面、文字、圖形和色彩等基本要素，同時(shí)這些元素也是電影海報(bào)視覺效果和視覺信息的重要載體。在認(rèn)識(shí)理解這些視覺符號(hào)的時(shí)候，不能夠?qū)⑺鼈円暈槠湫问交蛘呓Y(jié)構(gòu)本身，海報(bào)中的視覺形象是各種符號(hào)元素在重新組合之后產(chǎn)生的新意象。首先，點(diǎn)線面的視覺符號(hào)屬性。點(diǎn)線面是任何構(gòu)圖設(shè)計(jì)中的基本元素，同時(shí)也是一切視覺符號(hào)體系的基本構(gòu)成。點(diǎn)、線、面雖然只是電影海報(bào)中視覺符號(hào)中最基本的構(gòu)成，但是它們卻在簡(jiǎn)單之中蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈的滲透力。點(diǎn)在畫面中的存在通常上起到的是強(qiáng)調(diào)的作用，并且點(diǎn)特別容易引起人們的注意力，如《太陽(yáng)帝國(guó)》《燃燒的密西西比》《人猿星球》等電影的海報(bào)設(shè)計(jì)中都突出了點(diǎn)的運(yùn)用，《燃燒的密西西比》的海報(bào)上有大小相近的圓點(diǎn)，后面分別漏出了一雙眼睛，這兩個(gè)圓點(diǎn)帶給人們一種迷離且不確定的感覺，從而引發(fā)人們對(duì)電影本身的關(guān)注。線條是視覺符號(hào)元素中最重要的，因?yàn)楝F(xiàn)在的人們習(xí)慣于生活在對(duì)線條的視覺經(jīng)驗(yàn)中。線條在海報(bào)中的應(yīng)用經(jīng)常帶給人們一種簡(jiǎn)潔明了且具有張力的感覺，同時(shí)不同線條的運(yùn)用又會(huì)帶來(lái)不同的視覺感受，電影《帶我去遠(yuǎn)方》《24城》中線條的運(yùn)用就凸顯出了視覺畫面的節(jié)奏與動(dòng)力效果。面實(shí)際上是點(diǎn)與線的匯集，而面面之間又形成了各自不同的形，不同的形狀在視覺上又會(huì)產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)，從而在畫面效果上顯示出影片之間的各自獨(dú)特性，如電影《鋼鐵蒼穹》《紅燈》的海報(bào)。其次，文字的視覺符號(hào)屬性。文字在傳遞信息或者人與人的交流中發(fā)揮著重要的作用，同時(shí)它也代表著一種思想情感上的交流。文字為傳遞信息的符號(hào)，因而被大量地運(yùn)用在電影海報(bào)的設(shè)計(jì)之中，電影海報(bào)通常會(huì)對(duì)呈現(xiàn)的文字進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)與編排，從而在強(qiáng)烈的視覺效果中深化影片的思想內(nèi)涵，如電影《武俠》的文字設(shè)計(jì)就非常具有視覺沖擊力，海報(bào)中“武俠”二字采用了極具符號(hào)化的我國(guó)傳統(tǒng)書法形式，瀟灑多變的字體風(fēng)格與電影所要展示的俠義精神完美融合，文字與武俠文化的融合不僅升華了影片的主題，同時(shí)也是對(duì)中國(guó)民族文化視覺符號(hào)的一種變相宣傳，影片《龍門飛甲》《捉妖記》的文字設(shè)計(jì)都體現(xiàn)出了一股濃濃的中國(guó)文化視覺效果。有的電影海報(bào)還特意對(duì)電影海報(bào)的文字進(jìn)行解構(gòu)，解構(gòu)就是對(duì)文字進(jìn)行有意識(shí)的分解破壞，從而使得文字在整體的海報(bào)中得到突出，如電影《逆戰(zhàn)》的海報(bào)就對(duì)“逆戰(zhàn)”二字進(jìn)行了完全的分離與化解，反而是對(duì)其進(jìn)行了一種無(wú)秩序的排列組合，而這種錯(cuò)位、無(wú)秩序的排列正好與主人公的人生經(jīng)歷相符合。
三、視覺符號(hào)的功能和特征
觀眾通過(guò)點(diǎn)線面、文字、色彩以及圖形等視覺符號(hào)可以了解認(rèn)識(shí)電影海報(bào)所要傳達(dá)的信息，同時(shí)人們還可以通過(guò)這些符號(hào)對(duì)影片本身進(jìn)行隨意的想象和創(chuàng)造。這種直觀形象的表達(dá)使得視覺符號(hào)在傳播的過(guò)程中具有了更深層次的意義。首先，視覺符號(hào)的功能。縱觀電影海報(bào)在傳播過(guò)程中的作用，其功能主要包括三種，分別為現(xiàn)實(shí)性、觀念性以及審美性。所謂現(xiàn)實(shí)性，就是海報(bào)中的視覺符號(hào)源自于現(xiàn)實(shí)生活或者在現(xiàn)實(shí)生活中能夠找到基本的依據(jù)的文字、圖形等，并且這些文字或者圖形能夠傳遞出人與人之間的情感交流和溝通，同時(shí)也可以消除地域、語(yǔ)言之間的障礙，如電影《偵探福爾摩斯2》中的埃菲爾鐵塔，明確地指出了影片故事的發(fā)生地點(diǎn)。視覺符號(hào)的觀念性實(shí)際上就是符號(hào)的象征性，也就是電影海報(bào)中蘊(yùn)涵的電影本身想要表達(dá)的深層次思想內(nèi)涵，通過(guò)象征性的符號(hào)可以將電影的思想內(nèi)涵與觀眾的思想情感達(dá)成一種共識(shí)，進(jìn)而有利于觀眾對(duì)影片的認(rèn)識(shí)理解，如電影《黑暗騎士》的海報(bào)設(shè)計(jì)。視覺符號(hào)的審美性實(shí)際上就是對(duì)符號(hào)系統(tǒng)解讀的過(guò)程，觀眾對(duì)視覺形象進(jìn)行理解分析的過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)美的體驗(yàn)過(guò)程，這種美可以激發(fā)觀眾對(duì)電影本身審美內(nèi)涵的理解認(rèn)識(shí)，如電影《梅蘭芳》的海報(bào)就使得觀眾對(duì)我國(guó)京劇藝術(shù)的美有了一個(gè)全新認(rèn)識(shí)。其次，視覺符號(hào)的特征。電影海報(bào)視覺符號(hào)在傳播的過(guò)程中形成了喚起性、快捷性、隱喻性的特征。所謂喚起性，就是海報(bào)的視覺符號(hào)能夠喚起人們對(duì)某種事物、精神的理解和反思，如電影《唐山大地震》的海報(bào)，通過(guò)海報(bào)可以看見在模糊倒塌的建筑物前邊是一雙等待施救的手和一只蜻蜓，真實(shí)地向觀眾再現(xiàn)了唐山地震的災(zāi)難景象，同時(shí)也喚起了觀眾對(duì)那段災(zāi)難歲月的回憶。所謂便捷性，就是電影海報(bào)將電影的一切信息直接反饋給觀眾，觀眾與海報(bào)之間并不存在任何的理解障礙，如電影《異度空間》《絕命島》的海報(bào)設(shè)計(jì)，通過(guò)恐怖睜大的眼睛和骷髏頭直觀地說(shuō)明了題材的恐怖性。視符號(hào)的隱喻性就是設(shè)計(jì)師在對(duì)符號(hào)的加工過(guò)程中對(duì)其進(jìn)行了抽象化的處理，進(jìn)而使得它在象征和隱喻中傳達(dá)出電影本身的信息和內(nèi)容，同時(shí)也是電影內(nèi)容和藝術(shù)特色濃縮的一種表現(xiàn)，電影《懲罰者2戰(zhàn)爭(zhēng)特區(qū)》《天使與魔鬼》的海報(bào)就蘊(yùn)涵了極強(qiáng)的象征隱喻。
四、結(jié)語(yǔ)
電影海報(bào)設(shè)計(jì)范文2
關(guān)鍵詞：電影海報(bào)圖形設(shè)計(jì)表現(xiàn)設(shè)計(jì)原則
電影海報(bào)是海報(bào)設(shè)計(jì)的一個(gè)種類，但是比一般的海報(bào)更富有情節(jié)性，具有傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的作用，因此也被稱為電影的“名片”。電影海報(bào)設(shè)計(jì)是一種自我形式的推廣，更是電影靈魂的直接表達(dá)，這種直觀的信息傳達(dá)有時(shí)甚至比電影更有說(shuō)服力。
1895年12月28日，法國(guó)的盧米埃史弟在巴黎的一問(wèn)餐廳里，向觀眾放映《火車到站》，當(dāng)時(shí)還制作了題為《盧米埃電影》的海報(bào)，這大概是世界上最早的電影海報(bào)設(shè)計(jì)。
由于電影海報(bào)兼具繪畫和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，以及對(duì)電影宣傳所產(chǎn)生的巨大影響，后來(lái)的許多藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師紛紛參與電影海報(bào)設(shè)計(jì)，他們將繪畫和設(shè)計(jì)的各種風(fēng)格相互融合，把多種表現(xiàn)形式、手段和技法綜合運(yùn)用，使電影海報(bào)設(shè)計(jì)很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異、精彩紛呈的多元化發(fā)展格局。這些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)既傳達(dá)了特定的觀念和信息，又提升了電影的藝術(shù)品位和價(jià)值，同時(shí)，也使電影海報(bào)成為具有歷史和藝術(shù)價(jià)值的收藏品。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都在多元化發(fā)展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，現(xiàn)代科技、文化、廣告都給電影海報(bào)設(shè)計(jì)帶來(lái)新的觀念，設(shè)計(jì)師們也在不斷嘗試、突破常規(guī)，在注重電影信息傳達(dá)的同時(shí)，力圖使設(shè)計(jì)出的電影海報(bào)獨(dú)具風(fēng)格和富有創(chuàng)意，電影海報(bào)成為溝通思想、交流情感的媒介。圖形，作為海報(bào)設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成要素之一，在這種設(shè)計(jì)思潮中成為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，起著不可替代的作用。
一、圖形在電影海報(bào)中的功能
圖形是一種用形象和色彩來(lái)直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺語(yǔ)言，具有只可意會(huì)不可言傳的獨(dú)特魅力，它能夠超越國(guó)界、排除語(yǔ)言障礙并進(jìn)入各個(gè)領(lǐng)域與人們進(jìn)行溝通和交流，是被稱為“世界語(yǔ)”的人類通用的視覺符號(hào)。因此，在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，圖形具有吸引人們的注意力、易于理解以及將視線引向文案的誘導(dǎo)功能。將不同的圖形通過(guò)創(chuàng)造性的組合能夠產(chǎn)生新的圖形語(yǔ)義，使電影海報(bào)具有更深刻的內(nèi)涵，從而極大地拓展電影海報(bào)的表現(xiàn)空間，并在信息傳達(dá)方面發(fā)揮重要的作用。
二、電影海報(bào)中圖形的具象和抽象表現(xiàn)
具象圖形與抽象圖形是海報(bào)設(shè)計(jì)最基本的表現(xiàn)方式，這種相對(duì)意義上的具象與抽象一直都在相互影響、并行發(fā)展著。在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，兩者有著各自的優(yōu)勢(shì)和局限，因此在實(shí)際應(yīng)用時(shí)，兩種表現(xiàn)方式有時(shí)會(huì)同時(shí)出現(xiàn)或者以相互融合的形式出現(xiàn)，設(shè)計(jì)師通常是根據(jù)電影形式和內(nèi)容的不同。以及觀眾層次的不同需要而靈活應(yīng)用的。
1、具象圖形
具象圖形具有一種親近有趣和感人的魅力，是人們樂(lè)于接受和喜愛的一種視覺語(yǔ)言形式。在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，具象圖形能通過(guò)表現(xiàn)客觀對(duì)象的具體形態(tài)來(lái)突出電影主題，同時(shí)也能表達(dá)出一定的意境，其富有美感的寫實(shí)形象在一定程度上滿足了人們的審美需求。電影海報(bào)運(yùn)用具象圖形來(lái)傳達(dá)某種觀念或信息，往往可以取得較好的宣傳效果。如電影《佐羅傳奇》的宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)，畫面中佐羅的形象英俊瀟灑，黑面具、黑帽子、黑斗篷、佩劍和長(zhǎng)鞭，以及人物堅(jiān)毅的面部表情和身體動(dòng)態(tài)，準(zhǔn)確地刻畫出一位行蹤不定、行俠仗義、除暴安良、劫富濟(jì)貧的蒙面游俠。不僅增強(qiáng)了畫面的表現(xiàn)力和吸引力，提高畫面的被注意值，而且還使電影宣傳更富有成效。
具象圖形以其直觀的形象性、真實(shí)的生活感以及強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。易于快速?gòu)男睦砩先〉萌藗兊男湃危瑥囊曈X上激發(fā)人們對(duì)電影本身的興趣和需求欲望，尤其是極具創(chuàng)意的寫實(shí)圖形，其被設(shè)計(jì)師主觀放大的高度逼真的形象，超越了視覺的一般狀態(tài)，會(huì)給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力和心靈上的極大震撼。
由于電影海報(bào)設(shè)計(jì)中具象圖形的表現(xiàn)空間十分寬廣，所以它的作用不可估量，它以其獨(dú)特的魅力，至今一直占據(jù)著電影海報(bào)視覺表現(xiàn)的主導(dǎo)地位。
2、抽象圖形
抽象圖形，是“從具體物象出發(fā)，不斷反復(fù)地剔除物的細(xì)節(jié)，忽略、忘卻它的原形，超越它的具體性，從整體意象上把握它的結(jié)構(gòu)形態(tài)，也就是要予以抽象化”，是高度理念化的一種視覺表現(xiàn)，集中體現(xiàn)了客觀科學(xué)技術(shù)和時(shí)代精神的形式美。
抽象圖形的獨(dú)創(chuàng)性可以使電影海報(bào)設(shè)計(jì)不受任何對(duì)象和表現(xiàn)技巧的束縛。不受時(shí)空的限制，它通常是通過(guò)對(duì)構(gòu)圖、形象、色彩的單純化表現(xiàn)強(qiáng)化電影主題，并使主題更為強(qiáng)烈鮮明，更具有典型性和情感化的特征。如電影《黑暗中的舞者》的宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)，斑駁的黑色背景，散落的白色文字，突起的盲文。不需要具體的形象，簡(jiǎn)潔的畫面給人們留下了足夠的幻想空間：在想象的明亮和現(xiàn)實(shí)的滯重問(wèn)隱約進(jìn)發(fā)出塞爾瑪?shù)母杪暎苍S此時(shí)塞爾瑪?shù)撵`魂正徘徊在無(wú)邊的黑暗當(dāng)中，但天堂的光線就在她的前方，她會(huì)在那里看見吉恩清澈的雙眼，將在那里用她的天籟嗓音歌唱天堂里的顫音。
抽象圖形具有寬泛的象征性，所以在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)的范圍也是廣泛的，既可以表現(xiàn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)方面電影主題，又可以表現(xiàn)科技、文化、體育等電影主題。與具象圖形的相互結(jié)合、互為滲透，可以對(duì)電影主題進(jìn)行更深層次的表現(xiàn)，這種兩者結(jié)合的畫面，具有簡(jiǎn)潔、明快的效果和強(qiáng)烈的現(xiàn)代感、形式感和裝飾性。
沒有一種圖形能夠如抽象圖形的千變?nèi)f化和象征特性一樣涵蓋更多的內(nèi)容。也正是由于這種寬泛的象征性，要識(shí)別和理解它需要依賴于人們的感受與文化程度。不同地域、民族、文化程度、生活經(jīng)歷、性格、欣賞習(xí)慣等因素都會(huì)使人們對(duì)于抽象圖形產(chǎn)生不同的理解，因此，在選擇與運(yùn)用抽象圖形進(jìn)行電影海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，必須以了解和掌握人們的文化心理、欣賞習(xí)慣為前提，加強(qiáng)針對(duì)性和適應(yīng)性，避免因?yàn)橐曈X語(yǔ)言晦澀模糊出現(xiàn)的歧義性和負(fù)面效應(yīng)，以利于抽象圖形準(zhǔn)確地表述電影主題并發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
抽象圖形在電影海報(bào)中的運(yùn)用，打破了具象表現(xiàn)的單一模式，極大地拓展了電影海報(bào)的表現(xiàn)空間。
三、電影海報(bào)中圖形設(shè)計(jì)的基本原則
首先，電影海報(bào)中的圖形設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循“閱讀最省力”的原則，形象要高度簡(jiǎn)潔、富于創(chuàng)意。直觀形象性的圖形閱讀越省力，越能增強(qiáng)其被注意值，進(jìn)而使人們對(duì)所要宣傳的電影產(chǎn)生明確而又深刻的印象。
其次，電影海報(bào)中的圖形要符合社會(huì)與大眾的道德觀念，在所傳遞的信息和社會(huì)形態(tài)的主流文化相吻合的基礎(chǔ)上，畫面形象應(yīng)生動(dòng)鮮明并給人以美的感受，使人們看后能夠產(chǎn)生生理上的舒適感和心理上的親近感，既設(shè)計(jì)中通常所說(shuō)的感情的愉悅性。
再次，圖形的形象要主次分明，主要形象應(yīng)與設(shè)計(jì)訴求的目標(biāo)相一致，為電影主題服務(wù)，不能喧賓奪主。單純的追求形式美和自我意識(shí)的表現(xiàn)。或者不知所云，都會(huì)使人們的注意力分散、轉(zhuǎn)移，從而導(dǎo)致電影海報(bào)偏離傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的目的。
電影海報(bào)設(shè)計(jì)范文3
電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的漢字主要有傳遞電影信息的漢字及其設(shè)計(jì)，漢字設(shè)計(jì)主要是借助對(duì)漢字的再設(shè)計(jì)創(chuàng)造出與電影主題相適應(yīng)的有強(qiáng)烈視覺效果的海報(bào)，漢字元素的意味性、直接性、實(shí)用性、符號(hào)性、審美性等特點(diǎn)可以使其在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中傳遞電影故事情節(jié)、增強(qiáng)視覺效果和表達(dá)主題思想等。漢字圖形或符號(hào)具備的言簡(jiǎn)意賅、精巧獨(dú)特的視覺表現(xiàn)力可以讓觀眾產(chǎn)生眼前一亮的視覺效果，并可能改變對(duì)電影的看法，在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中精巧地運(yùn)用漢字元素，可以將漢字融入海報(bào)的形式與表現(xiàn)之中，進(jìn)而讓海報(bào)主題獲得升華，漢字作為海報(bào)設(shè)計(jì)中的視覺元素，字意是確定而有表達(dá)力的海報(bào)元素，漢字元素具有電影信息傳遞的準(zhǔn)確性與直觀性，另外，漢字也具有可塑性，從漢字發(fā)展過(guò)程中可以知道，漢字元素的圖形化過(guò)程就是漢字從字意的表達(dá)發(fā)展到圖形意義的傳遞，漢字的形表神、象傳意使每一個(gè)漢字都蘊(yùn)涵著扣人心弦的意味。
(一)漢字元素的形與神
漢字元素的形表現(xiàn)出自然靈動(dòng)的圖形感，給人很強(qiáng)的裝飾感，它或錯(cuò)落雅致、或?qū)ΨQ端莊、或傳統(tǒng)古樸而表現(xiàn)出浪漫的情趣。漢字運(yùn)用對(duì)其結(jié)構(gòu)的變化或創(chuàng)造來(lái)產(chǎn)生流暢律動(dòng)的線條，展現(xiàn)出字體造型上的統(tǒng)一與變化、對(duì)稱與均衡以及節(jié)奏與韻律。例如，篆書中“水”字，它的三條“線”既簡(jiǎn)練又形象地傳達(dá)了水的“神”態(tài)。在中國(guó)電影海報(bào)的設(shè)計(jì)中，漢字元素的運(yùn)用是依據(jù)電影主題思想而定的，在電影海報(bào)中漢字一般采用古樸的書法字體，具有厚重而有深意的特征，例如電影《武俠》的海報(bào)的中心就是用書法寫的黑色“武俠”二字，就像武功的運(yùn)勢(shì)，蒼勁有力，高深莫測(cè)，盡顯武俠的無(wú)止境。又如《投名狀》《》等的海報(bào)將海報(bào)字體做了變形化處理，在視覺上也非常具有美感，這些海報(bào)設(shè)計(jì)都是從漢字本身的視覺效果來(lái)追求漢字裝飾性的。漢字很大程度上跟海報(bào)的其他元素缺乏系統(tǒng)的聯(lián)系，但從國(guó)外電影海報(bào)來(lái)看，很多在字體設(shè)計(jì)上發(fā)掘了很強(qiáng)的想象力，不會(huì)放棄每個(gè)字母表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。漢字有數(shù)千年的歷史，是一種很有形的文字，我們應(yīng)該在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中將“形”的力量轉(zhuǎn)變?yōu)樯钪嗅尫诺摹吧瘛保_(dá)到形神結(jié)合，中國(guó)的象形文字從簡(jiǎn)單到豐富，再?gòu)呢S富到簡(jiǎn)單，電影海報(bào)設(shè)計(jì)可以從中尋找創(chuàng)作的靈感，這樣不失為海報(bào)設(shè)計(jì)提供“神”源的方法。
(二)漢字元素的象與意
漢字元素的意，是指主體對(duì)漢字元素的象產(chǎn)生的獨(dú)有的感官反應(yīng)而激發(fā)出來(lái)的一種情感印象。一言概之，象是意的前提和基礎(chǔ)，意是象之寓“意”，也是創(chuàng)作主體用來(lái)假借情感的具有客觀性的物象。漢字元素的象意藝術(shù)是用象表意、用意傳情的圖形藝術(shù)，帶有符號(hào)的象征和情趣雙重含義，例如靳埭強(qiáng)先生的海報(bào)設(shè)計(jì)作品《韓朝統(tǒng)一》，就將象意融合的創(chuàng)作理念餞行得很完美，《韓朝統(tǒng)一》作品正面看是“朝”字，但反面看就是“韓”字了，寓意韓朝本為一體。又如徐克導(dǎo)演的電影《龍門飛甲》，它的海報(bào)字體設(shè)計(jì)對(duì)影片的宣傳起到很關(guān)鍵的作用，海報(bào)中“龍門飛甲”四個(gè)字用中國(guó)書法的形式來(lái)表現(xiàn)，較好地將具有中國(guó)文化氣息的漢字元素賦予電影的主題中，漢字元素的運(yùn)用作為電影海報(bào)的亮點(diǎn)很好地傳遞了電影的主題，海報(bào)設(shè)計(jì)與電影內(nèi)容相輔相成、相得益彰、互為促進(jìn)。反過(guò)來(lái)，還有些電影海報(bào)的設(shè)計(jì)是根據(jù)電影的主題來(lái)對(duì)字體做具象化處理，比如電影《旅行者》的海報(bào)就根據(jù)影片的恐怖情節(jié)而對(duì)片名做了流血狀的具象處理，動(dòng)畫片《主管爭(zhēng)奪戰(zhàn)》和《荷頓奇遇記》的海報(bào)都將漢字處理成了海報(bào)中場(chǎng)景的真實(shí)道具;《驢子潘趣》海報(bào)中的漢字在水下部分做了掉色處理。
漢字元素在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
數(shù)千年演化出的漢字被認(rèn)為是最好的平面設(shè)計(jì)作品，它是最具中國(guó)特色的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)形式。漢字可以說(shuō)是自然界萬(wàn)物的“形”和“象”，從漢字的結(jié)構(gòu)來(lái)看，漢字基本是由點(diǎn)、線、面的相互合組、創(chuàng)造、對(duì)比變化而來(lái)，漢字是由客觀事物的“象”而“象”化的，這為設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作作品時(shí)提供了一個(gè)廣闊而又豐富的靈感空間。在漢字元素在電影海報(bào)中運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該充分發(fā)揮漢字“形象”與“神意”的融合來(lái)表現(xiàn)電影詮釋的主題，設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用對(duì)漢字顏色、字體、字號(hào)等的選擇和排版來(lái)保證電影海報(bào)整個(gè)主題的明確。漢字元素在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用需要準(zhǔn)確地把握海報(bào)主題思想以外，還應(yīng)該掌握漢字自身的特性。如電影《往事》的海報(bào)設(shè)計(jì)中就有效地利用了獨(dú)特語(yǔ)言文化，海報(bào)中女主人公身穿特色服飾，配合“往事”四個(gè)漢字及藏語(yǔ)翻譯放于中間，“往事”融合漢字和藏語(yǔ)不同語(yǔ)言的書寫技法，藏族式漢字設(shè)計(jì)使受眾感受到了深厚的文化韻味。不僅很好地傳遞了電影的信息，也以更具象的方式反映了電影本身的地域文化。
(一)漢字書法在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
書法作為漢字的一種表現(xiàn)形式，也是電影海報(bào)設(shè)計(jì)中重要的表現(xiàn)元素。漢字書法的曲直、大小、圓方、急緩、虛實(shí)、重輕、緊疏等表現(xiàn)技法與印刷漢字的視覺效果有很大不同。中國(guó)書法強(qiáng)調(diào)以形傳神、以象表意、形意結(jié)合，具有民族的視傳效果。例如，20世紀(jì)80年代的電影《傷逝》在海報(bào)中的片名就以書法來(lái)表現(xiàn)，表達(dá)出一種凝重、壓抑的審美感覺，與電影主題的情調(diào)相符合。又如電影《盲山》的海報(bào)中的“盲山“兩個(gè)字就用書法書寫，寫意蒼勁有力度，讓人聯(lián)想到盲山，顯示出與電影主題勾勒出的山溝生活的一窮二白。
(二)漢字解構(gòu)、重構(gòu)或同構(gòu)在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，漢字解構(gòu)是指根據(jù)設(shè)計(jì)總體要求對(duì)漢字的各構(gòu)成要素進(jìn)行分解、重組，產(chǎn)生另一種視覺形象的漢字，這有利于強(qiáng)化海報(bào)的整體效果，增加電影主題的表達(dá)。當(dāng)然漢字解構(gòu)是遵循一定的設(shè)計(jì)原則和電影主題的需要。漢字重構(gòu)是指根據(jù)電影主題的表現(xiàn)需要，將漢字進(jìn)行重新組合，然后采用一定的手法放大漢字的結(jié)構(gòu)或具有的圖像來(lái)形成新的漢字形象，使?jié)h字的形象具備傳遞主題思想的強(qiáng)烈的表達(dá)性，漢字重構(gòu)很富有視覺意味，給人深刻深意。例如，電影《向左走、向右走》海報(bào)中的“左”“右”兩個(gè)字就采用漢字重構(gòu)的技法。產(chǎn)生了非常好的視覺、意象效果。漢字同構(gòu)是利用漢字筆畫與筆畫互相成為對(duì)方的筆畫，是一種共生型的技法，漢字筆畫之間相輔相成、相互促進(jìn)、相互借用，使?jié)h字元素在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中得到超越。例如，電影《顫栗》海報(bào)設(shè)計(jì)中“OPENWATER”字母與字母互成為一個(gè)整體形象，組成的海帶有封閉性，產(chǎn)生窒息和失望的深意，這和影片傳達(dá)的主題是一致的。
(三)漢字圖形化構(gòu)成在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
西方很早就盛行的“少就是多”的設(shè)計(jì)思想，圖案元素在畫面中既簡(jiǎn)練又讓人產(chǎn)生濃濃的禪意和神秘感。在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，漢字很多時(shí)候的主要作用不是單純的意思傳遞，而是需要通過(guò)運(yùn)用一定的技法如變形扭曲、圖形抽象和裝飾來(lái)強(qiáng)調(diào)漢字在海報(bào)整體中的表達(dá)，這就需要對(duì)漢字的結(jié)構(gòu)進(jìn)行圖形化處理，根據(jù)漢字結(jié)構(gòu)中筆畫的構(gòu)成情況，對(duì)漢字的筆畫進(jìn)行圖形化的代替或轉(zhuǎn)變，使字圖合一，畫中見字，字中見畫，達(dá)到具象與抽象的融合。例如，電影《刺陵》的片名“刺陵”將某些筆畫設(shè)計(jì)成一種尖銳的形狀，作利劍形，既有古陵的形象感覺，又表達(dá)了影片中“刺”的主題。又如《野山》是反映山村生活的電影，在海報(bào)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師將片名“野山”設(shè)計(jì)成書法風(fēng)格，另外把“山”書寫成連綿不絕的崇山峻嶺的圖形，海報(bào)畫面由此更形象化，既不缺乏信息識(shí)別，又充分表現(xiàn)出了電影的地域主題特征。
電影海報(bào)設(shè)計(jì)范文4
圖像是傳達(dá)影片主題信息的重要手段，能夠吸引更多觀眾的眼球。而文字是人們?yōu)榱擞涗浰枷搿⒄Z(yǔ)言和信息傳達(dá)時(shí)所采用的一種記錄手段，可以全面的反映信息內(nèi)容。文字與圖像存在兩個(gè)不同的領(lǐng)域，前者具有抽象意義，后者則具有具象意義。圖形化文字設(shè)計(jì)其實(shí)就是在圖像的基礎(chǔ)上了解文字的形態(tài)，采用多樣化的形式及方法將文字和圖像這兩個(gè)不同的概念有機(jī)結(jié)合，不僅反映了文字的抽象含意，同時(shí)還突出了圖像的具象特征。實(shí)際采用的形式與方法所涉及的內(nèi)容較廣，除了利用圖像來(lái)裝飾文字外，還圍繞構(gòu)成的角度，把文字視作為一種既有單字的獨(dú)立形態(tài)，通過(guò)圖像化語(yǔ)言賦予文字更多的表現(xiàn)形式，同時(shí)又能實(shí)現(xiàn)多字組合，以點(diǎn)、線、面的角度體現(xiàn)各圖像元素。傳統(tǒng)的電影海報(bào)圖像化文字設(shè)計(jì)，主要基于作品的藝術(shù)吸引力而不斷的發(fā)展，但隨著發(fā)展的不斷深入，在各方因素的制約和影響下，我國(guó)的圖像化文字設(shè)計(jì)始終處于模糊的發(fā)展階段，更有甚者將圖像化文字設(shè)計(jì)定義為對(duì)筆畫的簡(jiǎn)單裝飾，而忽視了對(duì)其整體性鉆研及全面認(rèn)知。在現(xiàn)代世界領(lǐng)域中，字體設(shè)計(jì)水平得到了提高及完善，從20世紀(jì)80年代后期開始，隨著電腦技術(shù)的不斷發(fā)展與興起，將該項(xiàng)技術(shù)作為了現(xiàn)代設(shè)計(jì)業(yè)的核心工具，圖像化文字也因此涌現(xiàn)了多樣化的表現(xiàn)形式。當(dāng)前，在信息環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字化技術(shù)在社會(huì)上得到了全面普及，有效促進(jìn)了信息的全面?zhèn)鬟_(dá)。而這個(gè)時(shí)候，視覺傳達(dá)就成為了現(xiàn)代信息傳播的主要方式，文字在視覺傳達(dá)中也發(fā)揮著信息的及時(shí)全面?zhèn)鬟_(dá)的作用。
二、電影海報(bào)圖形化文字的視覺傳達(dá)功能
電影海報(bào)主要根據(jù)觀眾的視覺認(rèn)知程度來(lái)傳達(dá)影片主題內(nèi)容，同時(shí)信息傳達(dá)者還通過(guò)通俗易懂的語(yǔ)言和觀眾進(jìn)行良好溝通。圖像化文字已經(jīng)成為了現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中最為常見的一種表現(xiàn)形式。在文字基礎(chǔ)上而設(shè)計(jì)的海報(bào)具有時(shí)效性，讓觀眾更好的觀看與閱讀，并且自覺迅速的解析信息，而不用再像以往那樣被動(dòng)地，一字一句深沉地思考。這就強(qiáng)調(diào)實(shí)際傳達(dá)的內(nèi)容必須是生動(dòng)形象、準(zhǔn)確可靠的，表現(xiàn)形式應(yīng)呈現(xiàn)出美感，文字編排應(yīng)有條理，從而吸引廣大受眾的注意力，使他們產(chǎn)生濃厚的興趣，并為其閱讀、理解提供便捷性，深入分析和關(guān)注文字圖像實(shí)際要傳達(dá)的信息。
（一）吸引受眾的視覺
電影海報(bào)要想及時(shí)傳達(dá)影片信息，就需要設(shè)計(jì)出能夠深刻影響觀眾視覺器官的文字，從而給觀眾留下深刻印象。設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)中應(yīng)對(duì)各相關(guān)要素進(jìn)行全面考慮，深入細(xì)致分析思考個(gè)性化的視覺形式。圖像化文字不同于一般性印刷文字，其無(wú)論是造型還是編排形式都呈現(xiàn)出多樣化。與此同時(shí)，觀眾通過(guò)圖像能夠清晰的獲悉影片信息，是視覺的直接感知。此外，圖像的多樣化層次、形式以及具象直觀的特性，散發(fā)著強(qiáng)烈的動(dòng)感。所以，電影海報(bào)設(shè)計(jì)中將圖像和文字有機(jī)結(jié)合，受眾會(huì)先觀察圖像，再閱讀文字信息。之所以受眾有這樣的表現(xiàn)，是因?yàn)閯?dòng)比靜更能吸引人。而圖像化文字就是汲取圖像的優(yōu)勢(shì)，在傳達(dá)字面信息的同時(shí)，融入了圖像化的表現(xiàn)形式，使得整個(gè)版面生動(dòng)形象，這是對(duì)印刷字體的一種創(chuàng)新。
（二）調(diào)動(dòng)受眾愉悅的心理
為了保證電影海報(bào)具有較好的可視性，應(yīng)增強(qiáng)文字表現(xiàn)形式的美感，使其更加活潑生動(dòng)，讓人賞心悅目。圖像化文字采用具有美觀性和趣味性的表現(xiàn)形式，以愉悅觀眾的心理，從而自覺地將目光投向文字內(nèi)容。由于一般性印刷文字是整套規(guī)范使用，在文字造型上存在一定的限制，無(wú)法和圖像化文字一樣針對(duì)具體的設(shè)計(jì)主題，通過(guò)少量的文字進(jìn)行相應(yīng)的形態(tài)設(shè)計(jì)。所以不能像圖像化文字具有多樣化的造型與形式，視覺效果也相對(duì)不夠理想。
（三）文字信息通俗易懂
為了提高電影海報(bào)的閱讀及欣賞價(jià)值，在文字編排時(shí)必須做到突出重點(diǎn)，及時(shí)為觀眾傳達(dá)信息傳達(dá)者的目的。盡管一般性印刷文字能準(zhǔn)確傳達(dá)信息，但其缺乏豐富多樣的文本編排形式和形態(tài)表現(xiàn)，因此并沒有更好的視覺效果。枯燥乏味，沒有條理的設(shè)計(jì)是很難俘獲眾多觀眾的。為了保證受眾積極主動(dòng)的接受，應(yīng)有條理地、聲情并茂地進(jìn)行構(gòu)圖元素的設(shè)計(jì)。比如《功夫之王》電影海報(bào)版面上的“功夫之王”四個(gè)字，字體以粗壯、厚實(shí)的形態(tài)表現(xiàn)，向受眾傳達(dá)力量感。該電影海報(bào)主要是基于印刷字體而進(jìn)一步加工和裝飾文字內(nèi)容。設(shè)計(jì)人員在對(duì)這四個(gè)字進(jìn)行相應(yīng)的切角處理后，使得文字更具統(tǒng)一性。
三、圖形化文字在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
電影海報(bào)文字設(shè)計(jì)中，并非單單掌握?qǐng)D像化文字的概念及特征，而是要深入研究海報(bào)中的文字以突出影片思想，如何體現(xiàn)文字的特性；探索更具視覺藝術(shù)表現(xiàn)力的方法以及適合不同類型海報(bào)內(nèi)容的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
（一）筆畫替換
筆畫是文字的重要構(gòu)成部分，所以筆畫的走勢(shì)至關(guān)重要，可通過(guò)一定的圖像來(lái)轉(zhuǎn)換文字的全部或部分筆畫，并且還應(yīng)做到文字中有圖像，圖像中有文字，實(shí)現(xiàn)文字與圖像的緊密結(jié)合，從而給觀眾帶來(lái)虛實(shí)相生的效果。實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們應(yīng)掌握和了解筆畫與圖像結(jié)合后而產(chǎn)生的藝術(shù)性及和諧性，文字信息和海報(bào)畫面應(yīng)深入融合，并形成完美的畫面意境。通過(guò)圖像化文字的設(shè)計(jì)，不僅保證了影片信息的及時(shí)傳達(dá)，而且還能夠使文字的表達(dá)意涵更加豐富多彩。需要注意的是，圖像化文字并非是單純的將文字和圖像組合在一起，而是進(jìn)行創(chuàng)造性的融合，科學(xué)合理的配置圖像，集文字與圖像為一體反映影片的主題。
（二）文字重構(gòu)
文字重構(gòu)在海報(bào)主題信息的基礎(chǔ)上對(duì)文字進(jìn)行了重新組合，并通過(guò)一些夸張的圖像來(lái)構(gòu)成，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的文字表現(xiàn)形式，沖擊著每位受眾的視覺，讓受眾產(chǎn)生深刻的印象。這種通過(guò)數(shù)字重構(gòu)的方式進(jìn)行的設(shè)計(jì)，使圖像化文字更具趣味性、吸引力，不僅給受眾帶來(lái)美感，而且還使其了解影片的信息。比如《向左走，向右走》的電影海報(bào)就是通過(guò)文字重構(gòu)的方式來(lái)進(jìn)行圖形化文字的設(shè)計(jì)。
（三）字形同構(gòu)
字形同構(gòu)是將各類或具有一定聯(lián)系的筆畫和形組合起來(lái)，同時(shí)還對(duì)筆畫和形進(jìn)行相互轉(zhuǎn)換，以確保兩者間巧妙的結(jié)合，最終構(gòu)成新型的文字圖像，并給受眾帶來(lái)新的視覺感受。其實(shí)，字形同構(gòu)只是一種共生同構(gòu)，實(shí)現(xiàn)筆畫與筆畫間的相互轉(zhuǎn)換，并互為所用，這樣就使文字圖像得到了進(jìn)一步升華。而文字同構(gòu)的獨(dú)特之處在于其隱藏在字形中，不易發(fā)現(xiàn)。設(shè)計(jì)者實(shí)際設(shè)計(jì)字形筆畫時(shí)，一般會(huì)通過(guò)重疊、共生等方式手段設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)新性特征的文字圖像，這樣的創(chuàng)作方法與表現(xiàn)形式成為了現(xiàn)代設(shè)計(jì)者出于給受眾新的視覺感受而采用的核心創(chuàng)新手法。電影海報(bào)圖像化設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)緊密結(jié)合設(shè)計(jì)主題完成相應(yīng)的圖像設(shè)計(jì)，并充分挖掘影片內(nèi)容中與海報(bào)相關(guān)的含義，同時(shí)還要從生活實(shí)際中找尋易于受眾接受及使用的圖像、文字，將獲取的文字和圖像有機(jī)結(jié)合，既要突出文字深刻的文化意涵，又要體現(xiàn)圖像的審美感。
（四）文字解構(gòu)
解構(gòu)主義最初是法國(guó)哲學(xué)家德里達(dá)而提出的，將解構(gòu)主義與藝術(shù)有機(jī)融合，則構(gòu)成了一種特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，目的在于對(duì)整體性的解構(gòu)，并側(cè)重于局部的藝術(shù)表現(xiàn)。現(xiàn)階段，廣告海報(bào)設(shè)計(jì)中通常遵循的是同構(gòu)的設(shè)計(jì)理念，但這種反向思維的解構(gòu)理念還未得到全面普及。就好像人們習(xí)慣運(yùn)用正向思維，設(shè)計(jì)中只注重于“加法”的使用，不斷增強(qiáng)圖像與文字的畫面感；卻很少運(yùn)用“減法”進(jìn)行圖像文字的設(shè)計(jì)。電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的文字解構(gòu)主要是根據(jù)設(shè)計(jì)實(shí)際需求，不認(rèn)可文字筆畫、結(jié)構(gòu)整體性，并對(duì)其進(jìn)行破壞和肢解，然后進(jìn)行重新組合，構(gòu)建一個(gè)完整性的視覺形態(tài)，以相應(yīng)降低文字的閱讀功能，賦予圖像化文字更高的視覺魅力。但文字解構(gòu)設(shè)計(jì)并非任意的對(duì)文字進(jìn)行破壞和肢解，而是在深入細(xì)致的設(shè)計(jì)下，摒棄傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)形式和設(shè)計(jì)原則，設(shè)計(jì)具有創(chuàng)造性的視覺作品。
（五）虛構(gòu)空間
在平面海報(bào)中可以利用多樣化的方式來(lái)獲得三維空間的視覺感受，是較為理想的設(shè)計(jì)。在二維中通過(guò)視覺原理塑造出來(lái)的空間立體的幻象，以虛擬的視覺錯(cuò)覺而形成的景象，當(dāng)然獲得實(shí)際并不存在的虛擬空間假象會(huì)散發(fā)較好的視覺形象效果。虛擬空間通常運(yùn)用圖底反轉(zhuǎn)的正負(fù)性表現(xiàn)形式，平面設(shè)計(jì)中正形與負(fù)形所反映的是格式塔心理學(xué)派確立的一個(gè)“圖底”概念范疇中描述的與圖底反轉(zhuǎn)相關(guān)的視覺心理形象。比如《人工智能》中，AI是想成為真正意義上的人的機(jī)器人小孩大衛(wèi)，突出自我、探索人性的故事，海報(bào)通過(guò)金屬質(zhì)感的文字A與I通過(guò)圖底關(guān)系予以表現(xiàn)，A中所呈現(xiàn)的小人側(cè)影，和I中孤獨(dú)的小人相同；《非誠(chéng)勿擾》海報(bào)設(shè)計(jì)也運(yùn)用了這一手法。在幻覺性的空間原理上，可試圖進(jìn)行圖形化文字的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。比如《閃靈俠》海報(bào)版面中閃靈俠佇立在用片名字母立體化組成的高樓上，用傲視的眼光注視著黑夜。該電影海報(bào)中的文字是運(yùn)用添加陰影、體塊化，或者通過(guò)其他物象襯托、疊影等手段實(shí)現(xiàn)一定的空間感受，達(dá)到視線文字圖形化的藝術(shù)創(chuàng)意。
四、結(jié)語(yǔ)
電影海報(bào)設(shè)計(jì)范文5
［關(guān)鍵詞］ 中國(guó)傳統(tǒng)元素；電影海報(bào)設(shè)計(jì)；應(yīng)用
隨著全球各地經(jīng)濟(jì)交往和信息傳播的快速發(fā)展，“全球化”在滲透到社會(huì)結(jié)構(gòu)方方面面的同時(shí)，也在對(duì)整個(gè)人類進(jìn)行“全球趨同化”的改造。而在文化方面，全世界范圍內(nèi)各種文化史無(wú)前例的交流在一定程度上模糊了原有民族文化的身份和特質(zhì)。經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)社會(huì)文化的快速進(jìn)步并促使不同文化間的交流越來(lái)越頻繁，為了應(yīng)對(duì)快速的競(jìng)爭(zhēng)，電影海報(bào)設(shè)計(jì)要求的知識(shí)越來(lái)越廣博、視野越來(lái)越廣闊。從設(shè)計(jì)的市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)角度來(lái)講，沒有民族化的東西，就無(wú)法立足于世界，就無(wú)法成為世界化的設(shè)計(jì)。中國(guó)是有著五千年歷史的文明古國(guó)，許多傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式經(jīng)過(guò)千年沉積已融入中國(guó)當(dāng)代生活的方方面面。這些風(fēng)格多樣且格調(diào)統(tǒng)一的具有獨(dú)特魅力的傳統(tǒng)文化元素是我們?cè)诙嘣臅r(shí)代中保持民族純粹與特質(zhì)的基礎(chǔ)，而進(jìn)一步開發(fā)利用各種傳統(tǒng)文化元素于現(xiàn)代生活的方方面面將很具現(xiàn)實(shí)意義。本文試圖在闡述中國(guó)傳統(tǒng)元素內(nèi)涵、特點(diǎn)后對(duì)其電影海報(bào)設(shè)計(jì)上的運(yùn)用作簡(jiǎn)單的探討。
一、中國(guó)傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵與特點(diǎn)
中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了數(shù)千年的積淀，形成了獨(dú)特的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式。華夏祖先創(chuàng)造了極其豐富且獨(dú)具韻味的傳統(tǒng)文化元素，而這些傳統(tǒng)元素就是中華民族文化的精髓和內(nèi)核，并被世世代代沿用到中華民族的生活中來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)元素是中國(guó)所獨(dú)有的符號(hào)和形象，是蘊(yùn)含著中國(guó)的歷史文化特色內(nèi)涵的符號(hào)或者形象和藝術(shù)手法，具有濃郁的中國(guó)味。中國(guó)元素一般分為：可視有形的傳統(tǒng)樣式器物形象，如中國(guó)結(jié)、戲曲臉譜、彩陶瓷器、書法篆刻、對(duì)聯(lián)印章、皮影古箏、高山流水；無(wú)具體形象的民間傳說(shuō)神話故事及中華民族特有的精神特質(zhì)，如鳳凰涅、麒麟送子、玄武玄關(guān)、武術(shù)、俠義精神、仁義禮智信的中國(guó)儒家傳統(tǒng)思想。這些眾所周知的中國(guó)元素歷經(jīng)千年歷史的沉積，滲透入我們每個(gè)炎黃子孫的骨子里，也為我們應(yīng)對(duì)國(guó)際化、多元化的中國(guó)現(xiàn)代化挑戰(zhàn)提供了取之不盡的文化淵源。博大深邃的中國(guó)傳統(tǒng)元素不僅令我們現(xiàn)代人目不暇接，而且成為我們走向世界的一張名片。［1］結(jié)合作為二維藝術(shù)表現(xiàn)方式的電影海報(bào)，我們細(xì)數(shù)一些現(xiàn)代常運(yùn)用的傳統(tǒng)元素。
（一） 中國(guó)繪畫
中國(guó)繪畫的精神內(nèi)核是“筆墨”。工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分工筆和寫意。中國(guó)繪畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上反映中華民族的民族意識(shí)和審美情趣，體現(xiàn)華夏文明對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文化等方面的認(rèn)識(shí)。中國(guó)繪畫強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源，物化于我，身處境中”，要求“意存筆先，畫盡意在”，達(dá)到以形寫神，形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦?dòng)。國(guó)畫，追求意與神的結(jié)合，深山藏古寺的悠遠(yuǎn)，小荷才露尖尖角的淡雅，黑云壓城城欲摧的蒼莽,心有靈犀一點(diǎn)通的靈動(dòng)，不破樓蘭誓不還的悲壯。中國(guó)繪畫在表現(xiàn)形式上是一種完全放松灑脫的表達(dá)，其不講求透視的條框，卻讓看畫的在有形無(wú)形的對(duì)比中了解作者充滿韻律的藝術(shù)境界。
（二）篆刻、壁畫、剪紙、對(duì)聯(lián)、彩陶瓷器等裝飾藝術(shù)
篆刻、壁畫、剪紙、對(duì)聯(lián)、彩陶瓷器等裝飾藝術(shù)對(duì)中國(guó)古代生活的完美展現(xiàn)，是對(duì)古代祭祀活動(dòng)、古代文人墨客的生活寫意。這些裝飾藝術(shù)品通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖風(fēng)格、精巧細(xì)致的線條達(dá)到局部與整體的完美融合，是中國(guó)古代人民日常生活和中華文明的現(xiàn)實(shí)寫真。直到今天，灑脫的篆刻是身份的象征，剪紙對(duì)聯(lián)是逢年過(guò)節(jié)的喜慶必備，壁畫是古人生活的掠影，而唐三彩與瓷器是中國(guó)的象征。壁畫，彩陶，編制、錦繡、鏤空的工藝品等，豐富的色彩變幻，生動(dòng)的形象，不僅僅是依附于某一主體的繪畫或雕塑工藝，同時(shí)也從美學(xué)的角度來(lái)標(biāo)示其主體的特質(zhì)、功用與價(jià)值。
（三）中國(guó)漢字與書法
漢字是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的重要組成部分。中國(guó)漢字也是世界上惟一沿用至今的象形文字。漢字歷經(jīng)華夏變遷。“形表意，意傳情”的象形文字特質(zhì)使每一個(gè)漢字背后都蘊(yùn)含著一段撩人心弦的故事。書法是中國(guó)所特有的一種民族傳統(tǒng)文化及藝術(shù)，是中國(guó)漢字的書寫藝術(shù)。
（四）中國(guó)紅及其背后的儒家精神
中國(guó)紅在中國(guó)傳統(tǒng)元素中獨(dú)具特色。大紅色是最具我們民族風(fēng)格的色彩。中國(guó)結(jié)、剪紙、燈籠、對(duì)聯(lián)等都是對(duì)紅色的詮釋，紅色寓意著歡樂(lè)、熱情、樂(lè)觀、喜慶。而中國(guó)紅所代表的中國(guó)文化內(nèi)核是“仁義禮智信”的儒家思想，是“修身齊家治國(guó)平天下”的擔(dān)當(dāng)，是維護(hù)公平正義、救萬(wàn)民于水火的俠義。
中國(guó)傳統(tǒng)元素的特點(diǎn)：在藝術(shù)表現(xiàn)形式上婉轉(zhuǎn)含蓄，以“只可意會(huì)，不可言傳的盡在不言中”的語(yǔ)義表達(dá)，通過(guò)含蓄而不張揚(yáng)的方式使分散于各種事物上的有形的藝術(shù)形式突出了充滿浪漫氣息的中國(guó)氣派；在藝術(shù)的內(nèi)在追求上，以各種元素的反復(fù)鋪排來(lái)襯托各種藝術(shù)的節(jié)奏和韻律，通過(guò)從整體到局部、從局部到整體的反復(fù)觀感來(lái)體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈的層次感和注重思想寄托的精神氣韻。
二、在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用
電影海報(bào)不僅止于引起人們的關(guān)注和理解，而且要是一種美的語(yǔ)言并映射出一個(gè)國(guó)家的民族傳統(tǒng)與社會(huì)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素不僅是中華民族的文化標(biāo)志，而且是我們民族審美的反映，更集中體現(xiàn)了中華民族鮮明的文化特征和凝聚著中華民族無(wú)盡的想象力和創(chuàng)造力。因此，將中國(guó)傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代電影海報(bào)設(shè)計(jì)中去，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言去詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化或者是精簡(jiǎn)中國(guó)傳統(tǒng)元素，這將是未來(lái)電影海報(bào)設(shè)計(jì)的一大主題。
（一）中國(guó)繪畫在電影海報(bào)中的應(yīng)用
在中國(guó)繪畫中，以技法分為工筆和寫意。工筆的工整、嚴(yán)謹(jǐn)，于細(xì)處見真章；寫意則濃墨重彩，筆墨雖簡(jiǎn)而形神兼?zhèn)洌攘葦?shù)筆便達(dá)到一種酣暢淋漓的意境。
把傳統(tǒng)繪畫的筆墨意趣和內(nèi)涵應(yīng)用于電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，如用中國(guó)繪畫詩(shī)畫相通特有的藝術(shù)形式來(lái)述說(shuō)中國(guó)的俠義精神。著名電影導(dǎo)演徐克的《黃飛鴻》的海報(bào)就充滿氣勢(shì)磅礴的豪邁之氣和大將之風(fēng)。以大面積色塊給予觀賞者強(qiáng)烈的視覺沖擊力，而色調(diào)的合理運(yùn)用賦予觀賞者一種強(qiáng)烈的民族危亡時(shí)刻的視覺震撼感。《黃飛鴻》系列海報(bào)，濃重的烏云占去了大幅海報(bào)的畫面，象征黃飛鴻身處清末民初那個(gè)災(zāi)難深重的民族覺醒的時(shí)代背景，而唯有黃飛鴻傲然矗立在天地之間以襯托出黃飛鴻強(qiáng)烈濃重的民族自豪感、面對(duì)困難不屈不撓的性格、充滿豪氣干云的英雄氣概和拯救萬(wàn)民于水火的決心。而《非誠(chéng)勿擾》的海報(bào)，雖是攝影作品，但呈現(xiàn)在我們面前的宛若一幅清淡素雅的中國(guó)山水工筆畫，簡(jiǎn)單的色調(diào)，使畫面更顯超凡脫俗。平靜水面之中的小船，寧?kù)o中帶著一絲的孤獨(dú)與憂傷，與標(biāo)題文字交相呼應(yīng)，“二十一世紀(jì)什么最貴？――和諧。愛情中什么最可貴？――誠(chéng)意。”葛優(yōu)式的幽默調(diào)侃與舒淇渴望愛情的心理讓整個(gè)畫面別有韻味。而《白銀帝國(guó)》的海報(bào)利用電腦處理過(guò)的水墨營(yíng)造出縹緲的意境，在瀑布與流云的意境中，康家三爺俠骨柔情地盤腿坐在最前端。在電影《孔子》的海報(bào)中，通過(guò)一系列的孔子丹青工筆畫來(lái)對(duì)孔子進(jìn)行血肉豐滿的“人”的還原塑造，對(duì)孔子的歡笑、悲傷、斗爭(zhēng)、掙扎、落寞和失意進(jìn)行了全景式的描寫。對(duì)《孔子》“大情懷”的電影敘事進(jìn)行真實(shí)鋪墊。它不僅展示了“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”的曠世情懷，而且展現(xiàn)了孔子作為“人”的一面。第一次在大銀幕上生動(dòng)起來(lái)，他的歡笑、他的悲傷、他的斗爭(zhēng)、他的掙扎、他的落寞和失意。影片，在這款預(yù)告片中已經(jīng)可以窺一斑而知全豹。孔子黯然神傷或悲憤的白描，不僅是一個(gè)高高在上的圣人而且透徹著孔子樸實(shí)和誠(chéng)懇的“人性”光芒。
（二）中國(guó)書法在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
博大厚重的漢字及其深厚的書寫藝術(shù)中國(guó)書法是我們的寶貴財(cái)富。從象形文字的淵源意義上可以說(shuō)，漢字的意義表述從來(lái)都不僅僅是單純的文字意義，而是跟隨世間萬(wàn)物變化回到漢字誕生的原點(diǎn)的層面來(lái)理解和展現(xiàn)華夏民族所面對(duì)的豐富多彩的萬(wàn)千世界。在進(jìn)行電影海報(bào)的文字設(shè)計(jì)時(shí)，要通過(guò)追尋文字“形”與“靈”的結(jié)合來(lái)展現(xiàn)漢字所能詮釋的內(nèi)涵。在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)漢字字體、字號(hào)、顏色的選擇和合理的排版來(lái)確保標(biāo)題的醒目。在字體選擇方面，可以依托電影所要展現(xiàn)的思想進(jìn)行，而傳統(tǒng)的書法更能展示出漢字的厚重和漢族性格，如電影《盲山》的海報(bào)的中心就是用傳統(tǒng)書法書寫的紅色“盲山”二字，字體蒼勁有力，如連綿不絕的山巒，盡顯山溝里生活的落后與荒蕪。當(dāng)然，也有一些海報(bào)字體加入了美術(shù)字的變形處理，如《投名狀》《十面埋伏》的海報(bào)就很具視覺美感；在文字排版方面，中國(guó)漢字具有方方正正獨(dú)立成體的先天優(yōu)勢(shì)。拉丁文體系的單詞由字母組成，在排版時(shí)受到許多限制，必須注意單詞之間字母的距離以保證文字的完整性，在排版時(shí)多采用豎式的“圣誕樹”形書寫方式，如影片《盲流感》海報(bào)中片名“Blindness”的出現(xiàn)形式就會(huì)感到怪誕。而漢字就隨意得多，可以根據(jù)需要將文字分解合并，并根據(jù)畫面結(jié)構(gòu)采取橫、豎、斜的順序擺放來(lái)調(diào)整大小。如《大笑江湖》的背景就突出“笑”字。而電影《畫皮》就利用“畫皮”二字的特殊的書寫方法來(lái)達(dá)到宣傳的效果。
（三）中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)及其背后所蘊(yùn)含的民族精神的應(yīng)用
剪紙是中國(guó)最為古老的民間美術(shù)之一，至今仍在民間廣為流傳。剪紙講究圖案構(gòu)圖，虛實(shí)相間及強(qiáng)烈的對(duì)比是其特色。電影《白蛇傳》的海報(bào)就是采用民間剪紙藝術(shù)并取得了良好的視覺效果。而其他的如篆刻、壁畫、剪紙、對(duì)聯(lián)、彩陶瓷器、鏤空等裝飾藝術(shù)手法在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中被廣泛應(yīng)用。如《滿城盡帶黃金甲》海報(bào)中鏤空的金黃色的主調(diào)就盡顯宮廷的尊貴與奢華。霍格•馬蒂斯曾強(qiáng)調(diào)：“任何國(guó)度的設(shè)計(jì)中，都應(yīng)體現(xiàn)國(guó)度的根，這個(gè)根就是自己的文化。”［2］對(duì)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用更多的是體現(xiàn)其內(nèi)在的民族精神。針對(duì)每部電影的內(nèi)容和意境產(chǎn)生的創(chuàng)意是對(duì)本民族的內(nèi)在感情述說(shuō)和道德外化，從而使人產(chǎn)生心理上的共鳴和聯(lián)想以達(dá)震撼人心的效果。［3］海報(bào)《洗澡》不僅敘述了洗澡的含義――通過(guò)洗澡解除身體的疲勞及消除生活中的煩惱和釋放，更是對(duì)“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”的闡述。其中通過(guò)對(duì)“三對(duì)腳”的特寫來(lái)表述中國(guó)文化下的父與子。這種象征手法創(chuàng)造的寓意深刻和主題高度概括的藝術(shù)方式在吸引觀眾的同時(shí)對(duì)觀眾感受電影主題也有引領(lǐng)作用。
三、結(jié) 語(yǔ)
在當(dāng)代全球化的背景下，電影海報(bào)設(shè)計(jì)越來(lái)越認(rèn)同作品的民族性，任何一種世界化的藝術(shù)如不根植于特定的民族的文化土壤，就會(huì)成為無(wú)本之木、無(wú)源之水。從設(shè)計(jì)的市場(chǎng)化的競(jìng)爭(zhēng)角度來(lái)講，沒有民族化的東西，就無(wú)法立足于世界，就無(wú)法成為世界化的設(shè)計(jì)。
［參考文獻(xiàn)］
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［2］ ［德］霍格•馬蒂斯.海報(bào)鐘情者［J］.藝術(shù)與設(shè)計(jì)，1997（02）.
電影海報(bào)設(shè)計(jì)范文6
1895年12月28日，法國(guó)的盧米埃史弟在巴黎的一問(wèn)餐廳里，向觀眾放映《火車到站》，當(dāng)時(shí)還制作了題為《盧米埃電影》的海報(bào)，這大概是世界上最早的電影海報(bào)設(shè)計(jì)。由于電影海報(bào)兼具繪畫和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，以及對(duì)電影宣傳所產(chǎn)生的巨大影響，后來(lái)的許多藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師紛紛參與電影海報(bào)設(shè)計(jì)，他們將繪畫和設(shè)計(jì)的各種風(fēng)格相互融合，把多種表現(xiàn)形式、手段和技法綜合運(yùn)用，使電影海報(bào)設(shè)計(jì)很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異、精彩紛呈的多元化發(fā)展格局。這些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)既傳達(dá)了特定的觀念和信息，又提升了電影的藝術(shù)品位和價(jià)值，同時(shí)，也使電影海報(bào)成為具有歷史和藝術(shù)價(jià)值的收藏品。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都在多元化發(fā)展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，現(xiàn)代科技、文化、廣告都給電影海報(bào)設(shè)計(jì)帶來(lái)新的觀念，設(shè)計(jì)師們也在不斷嘗試、突破常規(guī)，在注重電影信息傳達(dá)的同時(shí)，力圖使設(shè)計(jì)出的電影海報(bào)獨(dú)具風(fēng)格和富有創(chuàng)意，電影海報(bào)成為溝通思想、交流情感的媒介。圖形，作為海報(bào)設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成要素之一，在這種設(shè)計(jì)思潮中成為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，起著不可替代的作用。
一、圖形在電影海報(bào)中的功能
圖形是一種用形象和色彩來(lái)直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺語(yǔ)言，具有只可意會(huì)不可言傳的獨(dú)特魅力，它能夠超越國(guó)界、排除語(yǔ)言障礙并進(jìn)入各個(gè)領(lǐng)域與人們進(jìn)行溝通和交流，是被稱為“世界語(yǔ)”的人類通用的視覺符號(hào)。因此，在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，圖形具有吸引人們的注意力、易于理解以及將視線引向文案的誘導(dǎo)功能。將不同的圖形通過(guò)創(chuàng)造性的組合能夠產(chǎn)生新的圖形語(yǔ)義，使電影海報(bào)具有更深刻的內(nèi)涵，從而極大地拓展電影海報(bào)的表現(xiàn)空間，并在信息傳達(dá)方面發(fā)揮重要的作用。
二、電影海報(bào)中圖形的具象和抽象表現(xiàn)
具象圖形與抽象圖形是海報(bào)設(shè)計(jì)最基本的表現(xiàn)方式，這種相對(duì)意義上的具象與抽象一直都在相互影響、并行發(fā)展著。在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，兩者有著各自的優(yōu)勢(shì)和局限，因此在實(shí)際應(yīng)用時(shí)，兩種表現(xiàn)方式有時(shí)會(huì)同時(shí)出現(xiàn)或者以相互融合的形式出現(xiàn)，設(shè)計(jì)師通常是根據(jù)電影形式和內(nèi)容的不同。以及觀眾層次的不同需要而靈活應(yīng)用的。
1、具象圖形
具象圖形具有一種親近有趣和感人的魅力，是人們樂(lè)于接受和喜愛的一種視覺語(yǔ)言形式。在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，具象圖形能通過(guò)表現(xiàn)客觀對(duì)象的具體形態(tài)來(lái)突出電影主題，同時(shí)也能表達(dá)出一定的意境，其富有美感的寫實(shí)形象在一定程度上滿足了人們的審美需求。電影海報(bào)運(yùn)用具象圖形來(lái)傳達(dá)某種觀念或信息，往往可以取得較好的宣傳效果。如電影《佐羅傳奇》的宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)，畫面中佐羅的形象英俊瀟灑，黑面具、黑帽子、黑斗篷、佩劍和長(zhǎng)鞭，以及人物堅(jiān)毅的面部表情和身體動(dòng)態(tài)，準(zhǔn)確地刻畫出一位行蹤不定、行俠仗義、除暴安良、劫富濟(jì)貧的蒙面游俠。不僅增強(qiáng)了畫面的表現(xiàn)力和吸引力，提高畫面的被注意值，而且還使電影宣傳更富有成效。
具象圖形以其直觀的形象性、真實(shí)的生活感以及強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。易于快速?gòu)男睦砩先〉萌藗兊男湃危瑥囊曈X上激發(fā)人們對(duì)電影本身的興趣和需求欲望，尤其是極具創(chuàng)意的寫實(shí)圖形，其被設(shè)計(jì)師主觀放大的高度逼真的形象，超越了視覺的一般狀態(tài)，會(huì)給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力和心靈上的極大震撼。
由于電影海報(bào)設(shè)計(jì)中具象圖形的表現(xiàn)空間十分寬廣，所以它的作用不可估量，它以其獨(dú)特的魅力，至今一直占據(jù)著電影海報(bào)視覺表現(xiàn)的主導(dǎo)地位。
2、抽象圖形
抽象圖形，是“從具體物象出發(fā)，不斷反復(fù)地剔除物的細(xì)節(jié)，忽略、忘卻它的原形，超越它的具體性，從整體意象上把握它的結(jié)構(gòu)形態(tài)，也就是要予以抽象化”，是高度理念化的一種視覺表現(xiàn)，集中體現(xiàn)了客觀科學(xué)技術(shù)和時(shí)代精神的形式美。
抽象圖形的獨(dú)創(chuàng)性可以使電影海報(bào)設(shè)計(jì)不受任何對(duì)象和表現(xiàn)技巧的束縛。不受時(shí)空的限制，它通常是通過(guò)對(duì)構(gòu)圖、形象、色彩的單純化表現(xiàn)強(qiáng)化電影主題，并使主題更為強(qiáng)烈鮮明，更具有典型性和情感化的特征。如電影《黑暗中的舞者》的宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)，斑駁的黑色背景，散落的白色文字，突起的盲文。不需要具體的形象，簡(jiǎn)潔的畫面給人們留下了足夠的幻想空間：在想象的明亮和現(xiàn)實(shí)的滯重問(wèn)隱約進(jìn)發(fā)出塞爾瑪?shù)母杪暎苍S此時(shí)塞爾瑪?shù)撵`魂正徘徊在無(wú)邊的黑暗當(dāng)中，但天堂的光線就在她的前方，她會(huì)在那里看見吉恩清澈的雙眼，將在那里用她的天籟嗓音歌唱天堂里的顫音。
抽象圖形具有寬泛的象征性，所以在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)的范圍也是廣泛的，既可以表現(xiàn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)方面電影主題，又可以表現(xiàn)科技、文化、體育等電影主題。與具象圖形的相互結(jié)合、互為滲透，可以對(duì)電影主題進(jìn)行更深層次的表現(xiàn)，這種兩者結(jié)合的畫面，具有簡(jiǎn)潔、明快的效果和強(qiáng)烈的現(xiàn)代感、形式感和裝飾性。
沒有一種圖形能夠如抽象圖形的千變?nèi)f化和象征特性一樣涵蓋更多的內(nèi)容。也正是由于這種寬泛的象征性，要識(shí)別和理解它需要依賴于人們的感受與文化程度。不同地域、民族、文化程度、生活經(jīng)歷、性格、欣賞習(xí)慣等因素都會(huì)使人們對(duì)于抽象圖形產(chǎn)生不同的理解，因此，在選擇與運(yùn)用抽象圖形進(jìn)行電影海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，必須以了解和掌握人們的文化心理、欣賞習(xí)慣為前提，加強(qiáng)針對(duì)性和適應(yīng)性，避免因?yàn)橐曈X語(yǔ)言晦澀模糊出現(xiàn)的歧義性和負(fù)面效應(yīng)，以利于抽象圖形準(zhǔn)確地表述電影主題并發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
抽象圖形在電影海報(bào)中的運(yùn)用，打破了具象表現(xiàn)的單一模式，極大地拓展了電影海報(bào)的表現(xiàn)空間。
三、電影海報(bào)中圖形設(shè)計(jì)的基本原則
首先，電影海報(bào)中的圖形設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循“閱讀最省力”的原則，形象要高度簡(jiǎn)潔、富于創(chuàng)意。直觀形象性的圖形閱讀越省力，越能增強(qiáng)其被注意值，進(jìn)而使人們對(duì)所要宣傳的電影產(chǎn)生明確而又深刻的印象。
其次，電影海報(bào)中的圖形要符合社會(huì)與大眾的道德觀念，在所傳遞的信息和社會(huì)形態(tài)的主流文化相吻合的基礎(chǔ)上，畫面形象應(yīng)生動(dòng)鮮明并給人以美的感受，使人們看后能夠產(chǎn)生生理上的舒適感和心理上的親近感，既設(shè)計(jì)中通常所說(shuō)的感情的愉悅性。
再次，圖形的形象要主次分明，主要形象應(yīng)與設(shè)計(jì)訴求的目標(biāo)相一致，為電影主題服務(wù)，不能喧賓奪主。單純的追求形式美和自我意識(shí)的表現(xiàn)。或者不知所云，都會(huì)使人們的注意力分散、轉(zhuǎn)移，從而導(dǎo)致電影海報(bào)偏離傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的目的。
