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司馬光教學(xué)設(shè)計范文1

一、關(guān)注空白點，從未知到有識的獲智之趣

數(shù)千年來，人類通過各種途徑的學(xué)習(xí)不斷增長智慧，而幸福愉悅的獲得通常是在從無知到有識的探索之中。要相信知識、學(xué)問其實本來就是生動的、新鮮的、活潑的、趣味無窮的。

如在教學(xué)《司馬光》一課的生字中，我選擇了“缸”進(jìn)行重點教學(xué)，因為“缸”字是一個特殊的形聲字：“工”的古音讀作“gāng”，表聲；“缶”表義。以上兩點，在一年級孩子的認(rèn)知中均為空白點。尤其是缶字旁，是第一次出現(xiàn)的新偏旁，所以有必要引導(dǎo)孩子從“不會”走向“會”。

師：“缸”是什么旁？

（大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為是工字旁）

師：“工”在古時候不讀作“gōng”哦，而讀作“gāng”。（板書）看來“工”代表的才是讀音呢！

生：那偏旁是另一邊的。

師：對！（出示：缶）這個你們認(rèn)識嗎？

生：fǒu。

師：（課件出示圖片）這就是缶，口子小小的，肚子大大的。古時候常用來裝酒，喝完還可以當(dāng)樂器敲，發(fā)出好聽的聲音。“缶”是個象形字，上面的“午”代表制造的工具，下面部分就是缶的樣子。用“缶”作偏旁，代表“缸”也是類似的一種容器，不過缸比缶可大多了。這是老師找到的故宮門前的缸的圖片，很大吧？很多這樣的缸放在門前，像一片海，一般用來救火的，所以叫門海。

師：生活中，經(jīng)常會用到缸。（配合課件出示相應(yīng)圖片，引導(dǎo)擴(kuò)詞，理解“缸”。）裝水的缸叫水缸，裝米的缸叫米缸，腌菜的缸叫菜缸，養(yǎng)花的缸叫花缸，現(xiàn)在啊，還有用玻璃做的漂亮的魚缸，有些小朋友家里可能還有浴缸。

“缸”是《司馬光砸缸》這一故事中出現(xiàn)的重要物件，但它已慢慢淡出現(xiàn)代孩子的生活。于是設(shè)計從“缶”講起，講到一般的“缸”，再講到現(xiàn)代的“缸”，目的在于拉近“缸”與孩子們的距離，使“缸”留在孩子們頭腦中的不僅僅是一個符號，而是一種形象，解決了“缸”這個漢字在兒童認(rèn)知上的空白。

二、關(guān)注不足點，從薄弱到優(yōu)化的提升之趣

課堂教學(xué)中，教師要善于搭建臺階，引導(dǎo)學(xué)生從一個較低的起點走向更高點。當(dāng)學(xué)生通過學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)自己的薄弱之處得到改進(jìn)時，往往會帶給他們極大的滿足感和成就感，產(chǎn)生此趣味的前提是要發(fā)現(xiàn)或預(yù)測學(xué)生的認(rèn)知不足，找準(zhǔn)關(guān)鍵點，研究相應(yīng)的對策。

如，《烏鴉喝水》一課的“課堂作業(yè)本”中，要求學(xué)生模仿“烏鴉口渴了，到處找水喝”的句式，完成“（ ），到處（ ）”寫話。從作業(yè)中我發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)孩子都是“媽媽到處找我”“小貓到處找魚吃”之類的錯誤答案，究其原因，關(guān)鍵是一年級孩子基本不能理解句中逗號該如何應(yīng)對和處理。因此，我在后面一課《司馬光》的教學(xué)中，利用第5自然段的長句作了一個補(bǔ)救式的教學(xué)處理。

生：（齊）“司馬光沒有慌，他舉起一塊石頭，使勁砸那口缸，幾下子就把缸砸破了。”

師：那么長的一段話，只用了一個句號。看來這是一個長句子呢！這樣的長句子要是沒有逗號會怎樣呢？（課件出示沒有逗號的句子，并將字符間距盡量縮小。）

生：司馬光沒有慌他舉起一塊石頭使勁砸那口缸幾下子就把缸砸破了。

（生交流朗讀的感覺。有的說讀得喘不上氣來；有的說本來事情講得清楚，沒有逗號就變得像一團(tuán)亂麻了。）

師：小小逗號作用大，它不僅能夠幫助我們停頓，讓朗讀更輕松，而且也能把意思表達(dá)得更清楚。這段話其實就講司馬光做了兩件事：一是司馬光舉起一塊石頭，二是司馬光使勁把缸砸破了。（課件出示：司馬光舉起一塊石頭使勁把缸砸破了。）

師：讀一讀，你覺得逗號應(yīng)該加在哪里？（請學(xué)生到電腦上加逗號，其余學(xué)生通過大屏幕觀察并點評。）

（生嘗試練習(xí)“______，使勁______。”）

這一教學(xué)設(shè)計，將文本作為逗號教學(xué)的例文來處理，從認(rèn)知逗號的作用，到嘗試添加逗號，到最后在寫話中注意有無逗號的區(qū)別，難度一層一層增加。實踐發(fā)現(xiàn)，當(dāng)堂課上仍有一些孩子不能完全掌握并運(yùn)用，但通過這樣分層設(shè)計，該知識點得到了優(yōu)化。低年級就應(yīng)該多一點這樣的小步走路、分步體驗，哪怕只為一個小小的標(biāo)點，有時語文的奧妙往往就蘊(yùn)含在點滴細(xì)微處。

三、關(guān)注扭曲點，從謬誤到正確的頓悟之趣

語文作為母語，其文章、言語、字詞所承載的意義無不與生活相關(guān)聯(lián)。學(xué)生學(xué)語文，常常可以聞其音而知其義，這是母語的優(yōu)勢，同時也是語文教學(xué)的難點。尤其是學(xué)生自以為明白的，事實上很可能存在偏差甚至錯誤。及時發(fā)現(xiàn)這樣的扭曲點，引導(dǎo)學(xué)生從謬誤走向正確，當(dāng)產(chǎn)生“哦，原來是這樣”的頓悟時，那一刻必定是樂趣無窮的。

如《一去二三里》中有“煙村四五家”一句，基于學(xué)生對“煙”字普遍會產(chǎn)生偏差的學(xué)情預(yù)測，我借助圖片這樣引導(dǎo)教學(xué)。

師：學(xué)到這里，課文的12個生字都集中在黑板上了。咱們用它們來玩?zhèn)€拼圖游戲。這是一幅古詩拼圖，缺少的幾塊就在這個黑板上，得請大家找出來。

師：拼圖后面藏著什么呢？（擦除拼圖，顯示出兩幅風(fēng)景圖）哪一幅跟你想象的“煙村四五家”比較相像呢？

生：我選的是第二幅圖，因為有很多煙。

生：我選第一幅。因為第二幅有很多灰煙，像冒火一樣。第一幅圖要好看一點。

師：看來，意見不統(tǒng)一哦！那我來問問吧，“煙村四五家”這個“煙”可能是怎樣的煙呢？可能是哪兒來的呢？

生：白白的煙，燒飯時有的。

生：灰灰的煙。

生：會飄來飄去的煙，村子里的人家，屋頂上冒出來的。

生：我吃過農(nóng)村里的飯，煙囪里會冒出煙的。

師：我明白了。選了第二幅的小朋友啊，讀詩的時候眼睛可能就看到了一個字，那就是“煙”。而選了第一幅的小朋友啊，讀詩的時候眼睛一定是看到了一整句話、一整首詩。這首詩講的是兩個孩子出去玩，在郊外看到了美麗的風(fēng)景，他們看到的“煙村四五家”，有可能是剛才小朋友說的（課件出現(xiàn)相應(yīng)的畫面）“小村里，農(nóng)家燒飯時，煙囪里冒出的淡淡的炊煙”，也可能是山間繚繞的水汽云煙，還可能是花如煙柳如煙的情景，但是，不太可能是像是爆炸一樣的可怕的濃煙。

四、關(guān)注泛化點，從模糊到清晰的突破之趣

孫紹振先生在講到經(jīng)典文本微觀解讀時有過一段經(jīng)典的論述：“語文教學(xué)難，常常是難在別的學(xué)科是只要將學(xué)生從不懂教到懂即可，而語文教師卻沒有這樣的便宜。他們面對的不是惶惑的未知者，而是自以為是的‘已知者’。如果不能從其已知中揭示未知，指出他們感覺和理解上的盲點，再雄辯地揭示深刻的奧秘，讓他們恍然大悟，就可能辜負(fù)了教師這個光榮稱號。”語文教學(xué)，切忌以“只可意會，不可言傳”為借口，教一些泛化的碎片知識，從而導(dǎo)致課堂基本在孩子的認(rèn)知起點上原地踏步，無所作為。

在寫話或?qū)懽鹘虒W(xué)中，有教師常常會要求學(xué)生“把句子、文章寫具體”，其中的 “具體”，就是一個典型的泛化概念。沒有教給學(xué)生實現(xiàn)“具體”的方法、技能、路徑等，“具體”是無法達(dá)成的。

如在教學(xué)《小鳥和牽牛花》一課中，我曾嘗試 “具體”的教學(xué)突破。

1.出示：牽牛花把自己的蔓兒纏在榆樹上，使勁爬呀，爬呀。這一天，天剛蒙蒙亮，他終于爬到了鳥窩旁。“嗒嘀嗒，嗒嘀嗒”，牽牛花吹起了小喇叭。

2.牽牛花是怎么去“陪”小鳥的？（板貼：陪）讀一讀，找一找牽牛花的動作，把它們?nèi)Τ鰜怼?/p>

3.根據(jù)學(xué)生交流，隨機(jī)出示：纏、爬、爬、爬、吹。

4.交流體會動作在句中的意義及作用，尤其是三個“爬”的重復(fù)使用，感受牽牛花去“陪”小鳥這個過程的不易。

5.引讀，以板貼畫動態(tài)演示的方式重現(xiàn)“怎么去陪”的情景。

6. 發(fā)現(xiàn)：本來是一個總的動作“陪”，課文卻把它們分解成了一個一個的小動作，這樣寫讓你感受到了――（具體）。看來，“分解動作”是把句子寫具體的一個小妙招哦，咱們也來試試吧。

7.練習(xí)：

院子里還有“絲瓜、竹子、蒲公英、青菜、葫蘆、蘑菇…… ”，如果他們也是小鳥的朋友，聽到小鳥的請求，又會發(fā)生怎樣的故事呢？

選做題一：沒法陪

請模仿請求和回答，編一段對話。可以說一說，也可以寫一寫。

選做題二：可以陪

編一段怎么去陪牽牛花的故事，學(xué)著把陪的經(jīng)過講清楚。可以畫一畫、說一說，也可以寫一寫。

五、關(guān)注定式點，從偏向到正途的預(yù)識之趣

眾所周知，思維定式一旦形成，往往會產(chǎn)生正負(fù)遷移兩方面的作用，正遷移即積極影響，也就是平常所講的舉一反三，能大大提高解決同類問題的速度和能力。負(fù)遷移即消極影響，會因固定方法的限制妨礙對新內(nèi)容的具體分析，甚至產(chǎn)生錯誤。教學(xué)不僅要注重定式的正遷移作用，同時不能忽視負(fù)遷移造成的不良影響。教師要采取有效的干預(yù)措施，使學(xué)生很好地享受學(xué)習(xí)的預(yù)識之趣。

在識字教學(xué)中，很大一部分錯別字的產(chǎn)生就是思維定式的負(fù)遷移所致。就拿“猴子”的“猴”來說，受“候”的影響，許多學(xué)生在寫“猴”時也會加上一個小短豎。如何預(yù)防？南京市特級教師史春妍老師的做法就很值得學(xué)習(xí)。

1. 借助一段“孫悟空把金箍棒收進(jìn)耳朵里”的小動畫，演示了小短豎飛走的情景。

2. 認(rèn)讀“侯”，為什么“猴子”的“猴”右邊是個“侯”，猴子的名字有什么秘密？

3. 圖文結(jié)合，講述“侯”的演變及其意義。（看，古人正在比賽射箭，誰能射中靶心，這個神箭手就稱為“侯”，這就是“射箭封侯”。看這個“侯”字，左邊的單人旁就是射箭的人，右上的橫折橫就代表箭靶，右下的“矢”就是“箭”。“侯”在古時候代表著像神箭手這樣的特別聰明能干的人。那祖先為什么用反犬旁加“侯”來給猴子命名呢？）

4. 系猴子的“聰明、靈敏”等特點加深對“猴”字義的理解與字形的記憶。

司馬光教學(xué)設(shè)計范文2

關(guān)鍵詞 逆向思維; 逆聯(lián)想;思維方式

【中圖分類號】 G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1673-8500(2012)10-0149-01

小學(xué)數(shù)學(xué)中的許多概念、性質(zhì)、運(yùn)算、思路、方法等都具有可逆性。如加法和減法、乘法和除法、擴(kuò)大和縮小、計量單位間的聚化、正反比例…一。要讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)的這種可逆性,就必須具有相應(yīng)的心理過程,即逆向思維的過程。逆向思維就是突破一般思維定勢,從對立、顛倒、相反的角度去思考問題。我們常用司馬光砸缸的故事來教育學(xué)生學(xué)習(xí)司馬光的機(jī)智和聰明。司馬光就是把一般思維中的“人離開水”變換成“水離開人”,這就是一種逆向思維的思考。小學(xué)階段,學(xué)生的思維已具有了可逆性,逆向思維的形成,說明學(xué)生思維的活動已達(dá)到抽象推理的水平。因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,要重視對學(xué)生進(jìn)行逆向思維的培養(yǎng)。

1 培養(yǎng)逆向思維的意義

逆向思維是相對于順向思維而言的另一種思維形式,是發(fā)散思維的一種。它的基本特征是:從已有的思路反向去考慮和思索問題。這種思維形式反映了思維過程的間斷性、突變性和反聯(lián)結(jié)性,是對思維慣性的克服。一般的學(xué)生從正向思維轉(zhuǎn)向逆向思維是存在著一定困難的,而有能力的學(xué)生在完成這種轉(zhuǎn)變時是迅速且自如的,這就是能力不同的學(xué)生在思維的運(yùn)動性方面的素質(zhì)差異。這種思維的運(yùn)動性,是創(chuàng)造性思維的一個重要組成部分,加強(qiáng)學(xué)生的逆向思維訓(xùn)練,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的一個重要方面。

2 培養(yǎng)逆向思維的方法

2.1 培養(yǎng)學(xué)生思維的還原意識。我們在課堂中應(yīng)當(dāng)遵循教學(xué)內(nèi)容的客觀規(guī)律。課堂教學(xué)是重在過程、分層次上的。教師要確定地把內(nèi)容分成幾層次,每個層次又要設(shè)計一些教學(xué)步驟,積極引導(dǎo)學(xué)生一步一步地走,一層一層地攀。讓學(xué)生在獲取知識和運(yùn)用知識的過程中得到一個符合邏輯的結(jié)論,再根據(jù)順向邏輯引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行逆向思維。如教一年級的小朋友數(shù)數(shù),開始教總是順著數(shù),熟練了這一順向的次序和結(jié)構(gòu)后,及時引導(dǎo)學(xué)生倒過來數(shù)。在上述由順而倒的整體性教學(xué)設(shè)計中,學(xué)生不僅對數(shù)學(xué)知識本身從“順向分析”和“逆向思考”兩個方向獲得了全面深刻的理解,而且潛移默化地獲得了還原意識,避免了學(xué)生思維的表面性和思維的呆板性。

2.2 引導(dǎo)學(xué)生形成逆聯(lián)想。數(shù)學(xué)知識的特點是符號化,而數(shù)學(xué)知識中的符號是比較抽象的,學(xué)生在計算時往往只感知符號的本身,而較少考慮其意義以及知識的內(nèi)涵和外延,因而對相近、相似、相反的符號產(chǎn)生感知失真。容易混淆,發(fā)生錯誤,把某些表示數(shù)量關(guān)系的名詞術(shù)語與運(yùn)算之間形成機(jī)械的聯(lián)系。在做綜合性習(xí)題時,思路不清晰,思維迷失了方向,答題無能為力,導(dǎo)致學(xué)生用習(xí)慣性的解題思路去解答運(yùn)算性質(zhì)完全相反的應(yīng)用題。為了避免這些問題的出現(xiàn),我們在課堂教學(xué)中就應(yīng)該有意識地引導(dǎo)學(xué)生從正反兩面分析問題,充分發(fā)揮聯(lián)想具有由此及彼的思維泛化的特點,引導(dǎo)學(xué)生用逆聯(lián)想來克服兩個概念在意義上或形式上的差距,把它們聯(lián)結(jié)起來,揭示其本質(zhì)屬性。由此及彼、由表及里地去理解知識的本質(zhì),拓展學(xué)生的思維方式。

3 逆向思維在教學(xué)中的運(yùn)用

3.1 在計算教學(xué)中的應(yīng)用。計算教學(xué)很枯燥、乏味,學(xué)生學(xué)起來也比較吃力,特別是有些個別知識點,學(xué)生更難以理解。如果在計算教學(xué)過程中,能創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景,充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,巧妙地運(yùn)用學(xué)生的“逆向思維”,一定會取得事半功倍的教學(xué)效果。例如,在教學(xué)“分?jǐn)?shù)化成有限小數(shù)”一節(jié)課中,有這樣一則教學(xué)片段:教師先讓學(xué)生進(jìn)行分?jǐn)?shù)和小數(shù)互化的對比練習(xí),有意識地設(shè)計分母相同、分子不同的分?jǐn)?shù)化成小數(shù)的實例;再設(shè)計分子相同,分母不同的分?jǐn)?shù)化成小數(shù)的例子,通過小組探究、討論,發(fā)現(xiàn)規(guī)律:一個分?jǐn)?shù)能否化成有限小數(shù),與分子無關(guān),與分母有關(guān)。到底有怎樣的關(guān)系?又有什么樣的規(guī)律呢?在分?jǐn)?shù)化成小數(shù)的過程中,學(xué)生不容易發(fā)現(xiàn)其中的奧秘,如果換一個角度想一想,即利用學(xué)生的逆向思維,讓學(xué)生反過來想想,把剛才已經(jīng)化成的有限小數(shù)逆向轉(zhuǎn)化成分?jǐn)?shù),再讓學(xué)生找出這些分?jǐn)?shù)分母的特征。一石激起千層浪,學(xué)生的探究熱情再次高漲,教學(xué)效果可想而知。

司馬光教學(xué)設(shè)計范文3

一、給足質(zhì)疑的時間和空間

心理學(xué)研究表明，問題是在人對事物感知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，我們應(yīng)該在學(xué)生感知的不同階段給學(xué)生提供質(zhì)疑的時機(jī)。

（1）課前質(zhì)疑。把質(zhì)疑作為預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中的一個很重要的內(nèi)容布置給學(xué)生，讓學(xué)生在自讀感知的基礎(chǔ)上質(zhì)疑。由于課前時間與空間上的充裕,可以讓每個學(xué)生把自己的問題寫在小紙條上交給老師（這也可以是教師前期診測的一個重要環(huán)節(jié)），老師依紙條上的問題有的放矢地調(diào)整教學(xué)設(shè)計。實踐表明，學(xué)生提出的問題往往有以下幾種情況：①學(xué)生不甚了解和感興趣的內(nèi)容恰恰是教材中的重點和難點問題。遇到這種情況比較好辦，按學(xué)生的思路展開討論即可。②由于受認(rèn)知水平的限制，學(xué)生的質(zhì)疑能力存在差異，有些學(xué)生提出的問題很淺顯，通過仔細(xì)讀文就能解決；有些問題比較散亂；有些問題則不是通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)就能解決的。這時，教師的梳理工作顯得特別重要，將學(xué)生所提出的問題以肯定的態(tài)度進(jìn)行歸納和總結(jié)，告訴學(xué)生這節(jié)課我們重點研究什么問題就行了。

（2）課中質(zhì)疑。隨著學(xué)生對課文內(nèi)容感知程度的加深，尤其是當(dāng)學(xué)生一開始提出的問題比較淺顯，難以涉及課文的重、難點時，教師在課中為學(xué)生提供的質(zhì)疑機(jī)會就顯得既重要又必要了。對低年級學(xué)生而言，質(zhì)疑能力的形成需要一個過程，這時老師所做的更多的是提供一個質(zhì)疑的環(huán)境，讓學(xué)生在參與中逐步提高質(zhì)疑能力。如果學(xué)生提不出（或提偏）問題沒關(guān)系，教師應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。

（3）課后質(zhì)疑。人們對宇宙的探索總是從問號開始，以句號結(jié)束，一個具有創(chuàng)造性的人在畫上句號的同時又能產(chǎn)生新的問號，甚至更多的問號，于是再進(jìn)行探索與研究，人類社會就是在這種探究活動中得以發(fā)展。下課前再給學(xué)生提供質(zhì)疑的機(jī)會，這既是對本節(jié)課目標(biāo)達(dá)成的一個反思與檢測，同時也有利于學(xué)生更高層次的質(zhì)疑，開始新的探究活動。如：在教學(xué)完《司馬光》一課后，有學(xué)生提出：司馬光不砸缸不行？我讓學(xué)生提出自己的觀點，不少學(xué)生認(rèn)為不能不砸缸，也有學(xué)生認(rèn)為可以想其他的辦法，只要能救出小伙伴就行。這時候再組織學(xué)生想象當(dāng)時情景，結(jié)合生活實際，交流自己的想法，有利于指導(dǎo)他們體會司馬光的多謀善斷。

二、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，提高質(zhì)疑技巧

（1）培養(yǎng)質(zhì)疑的習(xí)慣。可以通過具體的科學(xué)家、名人的事例，教育學(xué)生不要不懂裝懂，讓學(xué)生知道“學(xué)問，學(xué)問，不懂就要問”，同時不要盲從任何人的結(jié)論（包括家長和老師），要敢于提出不同意見，敢于與人交流。

（2）學(xué)生是學(xué)生的老師。組織學(xué)生開展“我是怎樣想到提這個問題”的交流活動，“他提出的這個問題好在哪？”的評議活動，在交流評議中讓問題意識強(qiáng)的學(xué)生帶動弱的學(xué)生，提高學(xué)生提問的技巧，以求得整體提高。

（3）教師適時適度發(fā)揮主導(dǎo)作用。①有意識、有目的地對學(xué)生提出的問題進(jìn)行方法性總結(jié)。如：他提出了自己不懂的詞語（句）；他在對課題質(zhì)疑；他在根據(jù)文中的問號質(zhì)疑；他在聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗質(zhì)疑；他在比較中質(zhì)疑；他在從結(jié)果的反方面質(zhì)疑……②創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的情境，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的欲望，同時讓學(xué)生在實踐中學(xué)會質(zhì)疑。如：在教學(xué)《好學(xué)的爸爸》一課時，老師扮做“爸爸”，讓學(xué)生扮做“我”（或其他小朋友）向“爸爸”質(zhì)疑。③在梳理學(xué)生的問題中提高質(zhì)疑的技巧。有時學(xué)生提出的問題是一致的，只是問法不同而已，教師應(yīng)有意識地組織學(xué)生進(jìn)行辨析，提高質(zhì)疑能力；有時學(xué)生提出的問題雖不是教材中的重、難點問題，但對解決重、難點問題有幫助，教師應(yīng)積極引導(dǎo)。

司馬光教學(xué)設(shè)計范文4

【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué)；學(xué)習(xí)興趣；培養(yǎng)；激發(fā)

初中生是認(rèn)識發(fā)展中興趣最容易被激發(fā)的階段，作為教師，激發(fā)學(xué)生興趣的方法和手段是多樣的，由此而產(chǎn)生的教學(xué)效果也是十分明顯的，我在教學(xué)實踐中常用的是以下幾種方法：

一、挖掘教材 激法情趣

蘇教版初中數(shù)學(xué)新教材，有許多值得挖掘的寶藏，如，負(fù)數(shù)在數(shù)學(xué)史上是哪個國家最先發(fā)現(xiàn)的；最早記載在那本書里，負(fù)數(shù)的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義；幾何上“黃金分割”、勾股定理的產(chǎn)生背景與作用等等。數(shù)學(xué)有數(shù)學(xué)史，每個數(shù)學(xué)家都有自己有趣的經(jīng)歷，和獨特的發(fā)現(xiàn)。例如，陳景潤研究和證明哥德巴赫猜想就是一個十分動人的故事。這些內(nèi)容能擴(kuò)大學(xué)生的眼界，豐富學(xué)生的知識，激發(fā)學(xué)習(xí)動力，提高學(xué)習(xí)信心，增強(qiáng)民族自豪感。

初中數(shù)學(xué)新教材中，有讀一讀的內(nèi)容，往往被任教者忽視，此內(nèi)容如果離開教師的挖掘，就不會使學(xué)生明白其中深刻的道理。如，九年級數(shù)學(xué)教材上冊，第8頁有一個名為《倒過來想》的小故事，介紹的是宋朝歷史學(xué)家司馬光砸缸的故事，目的是要學(xué)生領(lǐng)略司馬光獨特的思維――向思維。但光了解這個故事還不行，還要組織學(xué)生通過生活實例來強(qiáng)化印證，在解決具體題目時，及時提醒引導(dǎo)，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐步被激發(fā)起來。

二、優(yōu)化教法 培養(yǎng)興趣

讓多媒體在教學(xué)中充分發(fā)揮優(yōu)勢，現(xiàn)在提倡教學(xué)現(xiàn)代化，九年義務(wù)教育階段，現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備不斷充實于課堂，使用多媒體上課，再也不是什么新鮮事，有些內(nèi)容運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生興趣，起到不可替代的作用。多媒體的動感強(qiáng)，色彩對比明顯，富有吸引力，通過提供形象、直觀、生動的視覺畫面和聽覺刺激，對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有獨特的效果。在學(xué)次函數(shù)時有這樣一道題：

例1：如圖，蘇華公園假山附近有一噴水池，水從地面噴出，設(shè)出水點為原點，建立平面直角坐標(biāo)系，水在空中劃出的曲線是拋物線y=-x2+4x（單位：米）的一部分，試求水噴出的最大高度是多少米？很明顯，分析此題，如果用上多媒體，就有動畫效果，色彩效果，凸現(xiàn)實物感，形象感。能使教學(xué)避免紙上談兵，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣，在學(xué)生腦海里留下永久的畫面。

再如，圖形的平移，圖形的旋轉(zhuǎn)，投影與視圖，函數(shù)圖象的畫法等借助多媒體課件，生動、形象、直觀地反映出圖象的走勢，學(xué)生在愉悅的氛圍中接受知識，激趣。

三、聯(lián)系生活 誘趣

初中數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系的十分緊密，知識從生活中來，知識又要通過生活的驗證，并在生活實踐中反復(fù)運(yùn)用，才能得到發(fā)展，對學(xué)生來說，書本理論如能和生活實踐結(jié)合起來，能很好的誘發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)直角三角形后，有這樣一道題。

例2：如圖是某河面大橋一端引橋示意圖。其中AB、CD分別是路面、橋面地面的水平線，∠ABC=150°，BC的長是8m，則步行從B到C上升的高度h是多少m米？

這就是一道實踐性較強(qiáng)的應(yīng)用題，當(dāng)然教學(xué)中我們不可能為了一道題，把學(xué)生帶到實地去，但我們可以再教學(xué)中，讓學(xué)生想象其身臨其境的感覺，如果在生活中，遇到這樣的環(huán)境，不妨量一量，試一試。

像這樣與生活聯(lián)系的較緊的問題還有像測量古塔的高度、河岸的寬度等。美術(shù)家的舞臺設(shè)計，建筑師巧奪天工的建筑，莊嚴(yán)美麗的五星紅旗設(shè)計等都包含著黃金分割等數(shù)學(xué)知識。

在教學(xué)中，我們要重視數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系。例如，在講解幾何概念時，形體概念時，讓學(xué)生動手畫一畫，做一做基本模型，到附近的工廠收集一些簡單配件；講函數(shù)的極大極小值時，除結(jié)合一些銀行儲蓄、投資預(yù)算、成本預(yù)算、最佳效益等活動外，還可以親自實踐一下，例如：如何用等長的木料，圍成一個面積最大的院欄等。

教材中列舉的實例都與生活相關(guān)聯(lián)，但其中少數(shù)例子離我們的生活還是有距離的，是由于學(xué)生生活的地域不同而形成的，相比之下，任教者選取的生活例子，才是最貼近學(xué)生生活的。

四、師生互動 體驗樂趣

“親其師，信其道。”闡述了師生之間融洽的情感關(guān)系，師生之間相互親近，平等互動，能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要熱情關(guān)心平等對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生，與學(xué)生一起探究，一起討論，一起實踐。有時教師也可以向?qū)W生詢問，使他們感受到教師的平易近人，通過長期的，廣泛的溝通與交流，達(dá)到被學(xué)生看作是可信賴的朋友。建立良好的師生關(guān)系，共同體驗教與學(xué)的樂趣。

如教學(xué)有理數(shù)的混合運(yùn)算后，可以在班上進(jìn)行專題競賽活動，選出主持人，分成競賽組，并推選出評委。把有理數(shù)的混合運(yùn)算復(fù)習(xí)內(nèi)容設(shè)計成搶答題，必答題，辨析題，陳述題等，設(shè)立個人和團(tuán)體各種獎項，有秩序的開展競賽活動。 活動結(jié)束，復(fù)習(xí)任務(wù)也隨之完成，在活動中，擴(kuò)大了交流面，融洽了師生感情，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)效果，提高了學(xué)習(xí)興趣。

司馬光教學(xué)設(shè)計范文5

作為教學(xué)名篇，歷來不乏大量的文本分析和教學(xué)設(shè)計案例，但翻看所有的賞析和教例，對于《定風(fēng)波》中最為關(guān)鍵的一句“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的理解和教學(xué)處理，或失之皮相，將其理解為作者堅強(qiáng)面對人生苦難的風(fēng)雨；或語焉不詳，人云亦云，甚至跳過不論；雖然也有一些論及，例如較為權(quán)威的必修四《教師教學(xué)用書》中有如下闡釋:“全詞以‘歸去，也無風(fēng)雨也無晴’作結(jié)束，這樣結(jié)束，初看似乎不太好理解，但仔細(xì)一琢磨就會感到這樣寫實在是太好了。含蓄雋永，耐人尋味，發(fā)人深思，對此究竟應(yīng)做怎樣的理解呢？有的解釋是這樣的，政治場合的晴雨表是深沉不定的，不如歸去，當(dāng)一個老百姓，不切實際的幻想著也無風(fēng)雨也無晴。這樣的解釋也不失為一家之言，但似乎和前面的‘誰怕？一蓑煙雨任平生’中所表現(xiàn)的情緒，以及蘇軾其人一貫的氣質(zhì)并不太吻合。看來還不如做這樣的解釋為好，回去，對我來說既沒有晴天也沒有雨天。也即無所謂晴天、雨天。意思是晴天也好，雨天也好，對我來說都是無所謂的。這樣就同前面的‘誰怕？一蓑煙雨任平生’是前后呼應(yīng)的，通過這種寫法進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)自己的心胸、志向以及對人生的態(tài)度，從而作者的個性也就表現(xiàn)得更鮮明了。”存疑皮相，切入到了關(guān)鍵，但非常遺憾沒有深入下去，也不能令人滿意。

最近翻看廣東省珠海市第二中學(xué)詹小俊老師對此文的教學(xué)案例，執(zhí)教者組織學(xué)生對此句進(jìn)行過討論，但仍給人不夠深入之感，特別是對“也無風(fēng)雨也無晴”一句，將其理解為無風(fēng)無雨的心靈的凈空，未免含糊，但給我以啟發(fā)，提供給我一種思考的角度和教學(xué)切入點。

神宗元豐二年（1079），在驚恐交加中，蘇軾因“毀謗朝政”、“妖言惑眾”的罪名被貶黃州任團(tuán)練副使，由當(dāng)年的少年得志，名揚(yáng)京師的奇才，到如今的謫居落寞的戴罪犯官，個中滋味，也只有蘇軾自己知道，這個打擊對蘇軾的確巨大。在這一時期，蘇軾寫下了大量的詩文來表達(dá)難以愈合的精神創(chuàng)傷，“四十七年真一夢，天涯流落淚橫斜”、“世事一場大夢，人生幾度新涼”、“人生如夢，一樽還酹江月”，表達(dá)了詩人對人生無常，世態(tài)炎涼的慨嘆。

黃州三年，既“是蘇軾政治生涯中的一個低谷，卻也是他精神歷程中的一次升華”（康震語）。黃州期間，作者三游赤壁，留下兩賦一詞，充分表達(dá)了人生的樂觀與曠達(dá)，唱徹千古。元豐五年三月，蘇軾寫下了更富于樂觀精神與人生啟示意義的《定風(fēng)波》。

對蘇軾因“烏臺詩案”而遭受的打擊，后世學(xué)者總是抱著無比的同情，他們的目光，始終專注于蘇軾“烏臺詩案”后的生存苦難和精神創(chuàng)傷，以及蘇軾在面對這種苦難與創(chuàng)傷時的超越、超然。正是基于這樣一種認(rèn)識，很多學(xué)者在論及《定風(fēng)波》“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”時，都專注于“風(fēng)雨”，將其與蘇軾貶謫黃州時期的這段生活經(jīng)歷相印證，從而得出了如上結(jié)論。殊不知，要正確、全面地理解這一句，理解黃州時期的蘇軾， 理解這一地域給予蘇軾的巨大人生意義，既要專注“風(fēng)雨”，更要充分理解“晴”所包含的現(xiàn)實意義，因為它代表著蘇軾在更高層面上的一種精神的升華。

政治生涯的低谷，恰恰成就了蘇軾在另一層面的偉大，人生的低谷，恰恰是作者徹悟、涅槃的開始。正是黃州這座荒涼、偏僻的小城，給了作者以精神的滋養(yǎng)，能夠讓作者沉潛內(nèi)心，真正來思考人生。從貶官黃州開始，蘇軾開始信奉釋老的人生哲學(xué)，在《黃州安國寺記》中，蘇軾說：“間一二日輒往焚香默坐，深自省察，則物我相忘，身心皆空。”不過，蘇軾接受佛道思想并不是要“超然玄悟”，念佛參禪，退隱山林，浪跡江湖，而是將其作為排遣胸中塊壘，消解人生苦難的方法。蘇軾后期在《和子由澠池懷舊》中說：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。”人生短暫，萍蹤無定，正是因為人生太短促、太渺小。所以在蘇軾看來，對人間萬事要超然曠達(dá)、隨遇而安。這一份徹悟，不僅僅是在面對人生逆境時超然達(dá)觀、隨緣自任、安時處窮、樂天知命，更體現(xiàn)在蘇軾面對人生順境時也同樣能有這樣從容淡定的心境。

因為黃州三年的精神歷練，正是葆有這樣一份從容淡定的心境，我們才能夠理解為什么當(dāng)神宗去世，哲宗繼位，新黨，蘇軾東山再起，短短一年半的時間內(nèi)，飛躍十二個官階，提升六個品級，飛黃騰達(dá)時，蘇軾沒有得意忘形，沒有飄飄然；也能夠理解為什么在司馬光大肆清除新黨，人們談新黨而色變的情形下，蘇軾依然敢于詰問司馬光，反對全部廢除新法，堅持真理，實事求是，而不是退避三舍，明哲保身。

理解了這些，我們研讀到《定風(fēng)波》，就可以看到，“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”這一句，不僅道出了作者面對人生風(fēng)雨時的一種堅強(qiáng)，更難能可貴的是，在面對人生的晴天——順境時，蘇軾也依然能夠淡定從容，而歸去，其實是歸向作者那從容淡定的內(nèi)心。

司馬光教學(xué)設(shè)計范文6

 

多年來，我們的課堂教學(xué)已經(jīng)習(xí)慣了以教師為中心展開的教學(xué)活動，課堂教學(xué)是圍繞教師設(shè)計的內(nèi)容、形式進(jìn)行的，每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，教學(xué)步驟甚至板書的每一個字都按教學(xué)參考書或預(yù)先設(shè)定好的去進(jìn)行，學(xué)生沒有自己獨立思考的時間和空間，對于文質(zhì)兼美的文章學(xué)生沒有品味、消化、吸收的機(jī)會，繁瑣機(jī)械的重復(fù)練習(xí)占去了學(xué)生大部分時間。一種封閉的以教師為中心的教學(xué)模式還統(tǒng)治著課堂教學(xué)，嚴(yán)重禁錮了教師、學(xué)生的思想，制約了學(xué)生思維的發(fā)展，更談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

我認(rèn)為要培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的人才，首先必須實現(xiàn)真正意義上的教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，以全新的教育理念指導(dǎo)課堂教學(xué)改革。

一、建立平等、和諧的師生關(guān)系

要徹底打破“我講你聽”、“我教你學(xué)”的陳舊的教學(xué)觀念，就要真正樹立學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，學(xué)生是課堂教學(xué)的真正主人，教師要實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，由指揮者變?yōu)橹笇?dǎo)者，要建立平等和諧的師生關(guān)系，實現(xiàn)與學(xué)生平等交談、平等對話。

建立平等、和諧的師生關(guān)系，學(xué)生能夠在輕松愉快和諧的氛圍中，通過自己讀書、自己動腦、自己體會來了解課文內(nèi)容，教師的指導(dǎo)作用是潛移默化的——學(xué)生忽然間覺得自己把書讀懂了，但沒覺得是老師在幫助自己。全國著名特級教師于漪老師曾說：師生是平等的，求知不存在尊嚴(yán)，誰說得對，就聽誰的，服從誰，這就叫伙伴關(guān)系，這就叫合作關(guān)系，這就叫和諧發(fā)展。

教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生建立一種平等和諧的關(guān)系，學(xué)生才有可能對知識產(chǎn)生興趣，才有可能去愉快地學(xué)習(xí)，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。

二、確立面向全體的教育思想

教師心中必須有整體、全體意識，應(yīng)該建立開放式的語文教學(xué)，培養(yǎng)所有學(xué)生的語文能力，使學(xué)生各自在原有的基礎(chǔ)上得到提高，也就是說，教學(xué)要面對每一個個體，把所有的學(xué)生都組織到課堂教學(xué)中來。

例如在備課時要多花些功夫，考慮到每個層面學(xué)生的實際情況，制定不同類型學(xué)生的預(yù)期目標(biāo)，針對不同層次的學(xué)生進(jìn)行不同問題的設(shè)計。

面向全體，設(shè)計學(xué)生能達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，使每個學(xué)生都享受到成功的喜悅，有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成。

三、優(yōu)化課堂教學(xué)

新世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做事，學(xué)會合作，學(xué)會生存。從小學(xué)階段就要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，創(chuàng)新的能力，合作的能力，生存的能力，要在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改變過去直線交流的教學(xué)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，建立學(xué)生與老師共同參與的多向互動的網(wǎng)絡(luò)式教學(xué)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵在于學(xué)生參與教學(xué)的全過程，而這個教學(xué)過程是教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。

對于小學(xué)低年級學(xué)生以培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣為出發(fā)點，宜采用朗讀、背誦的方法，讓學(xué)生通過接觸語言材料，激發(fā)學(xué)生語文的興趣。中年級學(xué)生應(yīng)在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀初步把握文章的主要內(nèi)容，體會作者的思想感情，聯(lián)系上下文、聯(lián)系生活實際以及查字典理解文章詞句的意思。高年級學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，體會作者表達(dá)的思想感情，學(xué)習(xí)作者的一些表達(dá)方法。低、中、高年級語文學(xué)習(xí)都要注意突出學(xué)生的語文實踐活動，老師決不能越俎代皰，把教學(xué)參考書以及教師自己的認(rèn)識強(qiáng)灌給學(xué)生，而是要讓學(xué)生扎扎實實地讀書，讀好教材，深入到課文中。在教學(xué)中，要給學(xué)生充分的讀書時間，把讀書體會品味的自主權(quán)交給學(xué)生。

語文學(xué)科有很強(qiáng)的人文性，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在語言實踐中有所感悟，但不一定有多深刻的體會，也不一定要求他們立刻用語言表達(dá)出來。思想教育是長期的、潛移默化的、漸進(jìn)的，思想教育要定好位，不要隨意拔高，不要搞成貼政治標(biāo)簽，特別反對搞“微言大義”式的架空分析。

在教學(xué)過程中，要注意鼓勵學(xué)生的求異思維，鼓勵那些與眾不同的見解。在教學(xué)中，教師應(yīng)該設(shè)計一些有利于學(xué)生多角度思考的問題。如《司馬光》一課，多數(shù)老師會設(shè)計這樣的問題：如果你當(dāng)時在場會想什么辦法救小朋友?一位老師并不停留在這種讓學(xué)生動腦筋想辦法的層面上，而是綜合同學(xué)們的辦法之后，通過演示、引導(dǎo)，學(xué)生恍然大悟得出這樣的結(jié)論：原來我們想的辦法是怎樣使人離開水，而司馬光的辦法是砸破缸救人，是使水離開人的辦法。到此，教師因勢利導(dǎo)：讓人離開水是正向思維，常規(guī)思路，砸缸讓水離開人是反向思維，超常思路。我們在學(xué)習(xí)和生活中要學(xué)習(xí)從不同的角度思考問題、找出解決問題的辦法。像這樣的教學(xué)設(shè)計，有利于開拓學(xué)生思維的空間，有利于培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)也就蘊(yùn)含其中了。

語文課必須扎扎實實地進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，要讓學(xué)生學(xué)會查工具書、查資料，從最基礎(chǔ)的字詞句入手，然后到篇章。這里值得注意的是要堅決反對死記硬背，特別是摒棄背詞語解釋、中心思想、段落大意的做法。教師對教材要爛熟于心，要鉆研教材，要通過自己對教材的把握，根據(jù)學(xué)生的實際情況，把教材教活，讓學(xué)生把教材學(xué)活。

著名特級教師江蘇省徐州市的于永正老師在執(zhí)教《廬山的云霧》(蘇教版小學(xué)語文課本第六冊)一課時，為我們作了很好的示范：

(第二課時)

師：讀一讀第三段。(學(xué)生讀書)

師：這段中“瞬息萬變”這個詞和第二段“千姿百態(tài)”的意思是一樣的，這句話下面兩句就是對它的注釋。

第三段特別難讀，我在家讀了十幾遍才讀好。你們讀一讀，讀好了，咱們比賽一下。(學(xué)生大聲自由朗讀，讀了一會兒，停下來。)

師：讀好了嗎?

生：讀好了。

師：再讀一讀，你們才讀了兩遍怎么可以跟我讀了十幾遍相比呢!(學(xué)生讀書的興致更高了，讀后許多同學(xué)舉手。)

師：我找個舉手低的，信心不足的同學(xué)讀。(指名學(xué)生讀)

師：讀得好，我不敢跟她比，誰替我跟她比，可一定要超過她。師指名讀，學(xué)生讀得很有激情。)

師：她讀得好不好?比過剛才那位同學(xué)了嗎?

生：比過了。

師：她哪里讀得好?

生：“剛剛”“明明”讀得好。讀出了“瞬息萬變”。

師：你們讀得那么好，我也想比一比，現(xiàn)在我正式參加比賽。(師讀，把“一座”讀成“一座座”。)

生：于老師，您多讀了一個“座”字。

師：多讀一個字沒什么了不起。

生(紛紛發(fā)言)：不能多加，意思不一樣。一座是只有一座，一座座是有很多座。

師：同學(xué)們再讀這段，讀出“瞬息萬變”。

師：“不要說廬山的……也不要說廬山的……，單說云霧也讓人流連忘返。”(生齊讀最后一段)

師：我們看段錄像，看看“流連忘返”的意思。(放錄像，朗讀全文。)

師：讀了書，看了錄像，你們上節(jié)課提出的這兩個問題解決了嗎?誰提的廬山的云霧是什么樣的，現(xiàn)在知道了嗎?作者為什么寫廬山的云霧，明白了嗎?(生答)

師(質(zhì)疑)：還有沒有不明白的?還有什么地方一點兒也不懂的?

生：“幽谷”是什么意思?

師(板畫)：山高谷深，一個人走有什么感覺?“幽”的意思，你說不清楚，但是可以體會，心理明白就可以。

師：還有什么問題嗎?

……

于老師的這節(jié)課設(shè)計巧妙，以讀貫穿教學(xué)過程，學(xué)生在老師的激勵下，興趣盎然地讀書。在朗讀中，抓關(guān)鍵詞來引導(dǎo)學(xué)生理解體會文章的內(nèi)容。對詞語的理解，于老師是根據(jù)課文內(nèi)容采用聯(lián)系上下文、聯(lián)系生活實際的方法來進(jìn)行的。效果明顯，使理解詞語與理解課文內(nèi)容融成一體，不知不覺間讓學(xué)生讀懂了書，理解了詞語。這節(jié)課設(shè)計得實在，激發(fā)了學(xué)生讀書的興趣，又扎扎實實地培養(yǎng)了學(xué)生的語文能力。

語文是最開放的學(xué)科，語文無處不在。語文教學(xué)要重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，重視課堂與學(xué)生生活實際的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會。