前言：中文期刊網精心挑選了大眾傳播媒介范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
大眾傳播媒介范文1
人們外出旅行的增加以及旅游主題本身的大眾化特征。催生了諸多專業期刊和報紙的面世。如《時尚中國旅游》《中國城市旅游》《旅游時代》《旅游天地》《中國國家地理》《環球旅游》《當代旅游》《商務旅行》《玩家旅游》《私家地理》《和諧之旅》《中國旅游報》等。這一批形式多樣的報刊以豐富多彩的內容為人們提供了更加詳盡專業的推介，在給予受眾信息的同時也增加和壯大了自己的影響力。
互聯網強大的普及性、滲透性和廣闊的市場前景。使許多旅游網站應運而生，如攜程、途牛、樂途、窮游、芒果、驢媽媽、馬蜂窩、去哪兒等旅游網站以及各景區機構、各大旅行社的網站等等。此類網站的開通開闊了人們的視野，改變了人們的生活方式，提高了人們的生活質量。反過來，大量點擊率所帶來的直接和間接的收益更進一步推動了網站的建設。增強了其在受眾中的知名度。
面對受眾的信息需求，電視臺也是不甘落后，紛紛開辟專欄或專業頻道來關注旅游。如海南旅游衛視、四川電視臺文化旅游頻道、烏魯木齊電視臺旅游娛樂頻道、浙江衛視旅游版、貴陽旅游生活頻道、澳門衛星電視旅游臺、南方傳媒集團的郵輪旅游電視頻道、CCTV-4的大型日播類旅游欄目《遠方的家》、CCTV-2《美食走四方》、甘肅電視臺《時尚旅游》、陜西電視臺《快樂天下游》、廣州電視臺《快樂旅行》、江蘇電視臺《中國旅游》、南京電視臺《旅游真好》、浙江影視娛樂頻道《愛旅行》、云南臺《走遍云南》、黔東南電視臺四頻道《旅行家》、山東臺《走四方》和《新旅游》等等。這么多頻道和欄目的加盟是受眾市場強大需求的產物，并且它能夠滿足那些閱讀能力低和不會上網的人群對旅游信息的需求，發揮了電視的傳播優勢。大眾傳播媒介作用于旅游
大眾傳播媒介促進了旅游要素的整合。旅游業的六大要素是吃、住、行、游、購、娛。由于游客的需求多樣性、個性化，旅游經營由粗放化轉向集約化，這些特點要求旅游企業和行業主管部門必須及時了解和掌握信息，不斷完善規劃、投資和產品供給，作出合理的統籌與調整，更好地滿足市場需求。而大眾傳媒很好地充當了這一角色，了解旅游者心理，把握市場動向，利用自身的優勢快速準確地傳遞游客信息，達到了整合優化旅游要素的橋梁作用。
大眾傳播媒介提高了公眾對旅游品牌的認知和態度。在報紙、雜志、電視、網絡等大眾傳媒上投放的旅游廣告，生動全面地展現了旅游的形象和旅游概念，尤其是持續的信息傳播，對受眾的認知、判斷、決定以及相關行為會產生有效的影響。如在諸多地方電視臺播出的“登泰山保平安”“夢西子中國杭州”“人間天堂山東煙臺”等旅游宣傳片。這些形象的電視廣告將旅游景區品牌所蘊藏的文化內涵成功地展現在受眾面前，對景區品牌的推廣產生了巨大的作用。
大眾傳播媒介改進了旅游信息的傳遞。在大眾傳媒沒有出現以前。由于條件的落后、信息的閉塞，人們對旅游目的地可以說是一無所知。僅有的一點了解也只是限于別人的口頭描述和個別書籍中的記載。再好的美景沒有信息的傳播，也只能是資源的浪費。時至今日，大眾傳媒與旅游的結合改變了人們認知旅游的方式，使旅游從先前的探測未知變為現在的驗證已知，這里所說的“已知”。就是大眾媒介傳達給潛在游客的旅游擬態環境?！八^擬態環境，也就是我們所說的信息環境，它并不是對現實環境的‘鏡子’式的再現，而是傳播媒介通過對象征性事件或信息進行選擇和加工，重新加以結構化之后向人們提示的環境?！贝蟊妭鞑ッ浇榻柚蜗蟮穆暜嬙?。以清晰逼真的聲畫還原讓未體驗過陌生旅游之地的受眾感知旅游擬態環境，滿足人們先睹為快的心理。
大眾傳播媒介擴大了原有景點的影響力并建構了新的旅游景點。無論是傳統的印刷媒介還是后起的影視及新媒體，其傳播的旅游信息進一步增加了人們對已知景點的了解，為準備旅游的人們提供了可供參考選擇的信息。而大眾傳媒覆蓋范圍廣的特性無疑讓更多人的信息得到了累增，擴大了這些景點在人群中的影響力?！抖鼗汀贰豆蕦m》《頤和園》《美麗中國》等一批紀錄片的播出更是加深了人們對相關旅游點的認知。另外，由于拍攝影片使得一些地方成為了著名的景點或提升了原來的知名度：電視劇《似水年華》的拍攝使浙江烏鎮火了起來；電影《芙蓉鎮》的拍攝使得湖南永順縣的王村為世人所熟知；《臥虎藏龍》的拍攝使得四川宜賓的蜀南竹海成為千萬人所向往的旅游地；《滿城盡帶黃金甲》使重慶武隆的天生三橋景區熱起來了。以影片拍攝而帶動的景區還有很多。并且一些專門為拍攝影片而改建的影視城也成為了熱門的旅游景點。如浙江橫店影視城、長影世紀城、上海影視樂園、中山影視基地、鎮北堡西部影視城、河北正定古城榮國府等等。這些影視城既是影片的拍攝地，又是眾多游客選擇的游覽地，通過影片拍攝所打造的這些景點，為人們所迷戀和喜愛。
大眾傳播媒介強化了對旅游業的監管。旅游業繁盛的同時也伴隨著有關部門的監管不力，難免會出現一些問題，某些景區出現了環境不衛生，黑導游亂拉客、欺行霸市坑蒙消費者、低劣服務等現象。如江蘇連云港165元的“天價炒面”，陜西華山一對蒙古夫婦被景區保安痛毆事件等等。眾多具有強烈責任感的媒體借助自己的傳播優勢將其曝光，這對促進有關部門加強監管、凈化旅游市場和提高景區服務水平起到了積極的推動作用。媒體的積極參與使得旅游企業的經營活動更加透明與規范。也使游客的旅游行為更加安全、舒暢。
大眾傳播媒介豐富了旅游推介的形式。旅游的宣傳不只限于宣傳冊、海報、導游、戶外廣告等推介模式，而是利用更為廣泛和靈活的期刊報紙、電視廣播、網絡手機等媒介，進行更為方便和即時的宣傳與信息供給。以視、聽、感等多重體驗方式讓受眾感受到豐富多彩的信息資訊，實現旅游推介方式的多樣化。
旅游面對大眾傳播媒介的策略
利用大眾傳播媒介進行事件營銷。信息社會充斥著海量的信息資源，有效的注意力成了最為稀缺的資源。而如何吸引這種資源成為旅游業界競爭的焦點。事件營銷無疑是一種不錯的手段。它充分借助正在發生的重大事件和制造震撼人心的重大事件，來吸引人們的眼球，以達到營銷旅游的目的?！按┰教扉T”“蜘蛛俠挑戰象鼻山”“阿迪力南岳高空走鋼絲”、四川碧峰峽景區的“中國第一餓”絕食49天、張藝謀導演的桂林陽朔《印象劉三姐》大型實景演出等都是典型的事件營銷。大眾媒介持續不斷地對這些事件進行報道，擋不住好奇的受眾在這些事件的感染下，成為了被營銷成功的范例。
拓展跨區域、跨媒體的旅游傳播?，F代旅游在地域上往往會跨區域、跨國度，無論是國際旅游還是國內旅游都具有非本地性特征。不同地區的社會條件和自然條件都有很大差異。實現不同地域，不同類型媒介之間的合作和交流，能夠更大程度地綜合各類信息資源，實現資源的優化配置。如杭州電視臺的《城市旅游報道》就由16個旅游城市電視合采制播出，實現了一種地域上的協作。具有大信息量、大覆蓋面的特點。而各類大眾媒介之間也可以取長補短，發揮各自的優勢；也可緊密聯系，實現資源共享，最大程度上地擴大對受眾的影響力。如一些電視播出的旅游信息可以拿來做雜志、報紙、網絡的深入報道，詳細地展現一些細節。反過來雜志報紙有關旅游信息的選題和撰稿，完全可以拿來做相關的電視策劃。這樣一種交叉和共同呈現的方式，壯大了旅游市場。加強了旅游地的品牌宣傳，讓其深入人心。
利用大眾傳播媒介打造富有特色的宣傳片，準確定位。每個地域的景點都有自已獨有的特色，如何挖掘和打造富有個性的旅游品牌。成為在旅游市場中立足的一個關鍵因素。在先期，如何讓潛在的游客認可你，受其感染、富有特色的宣傳片無疑是一種絕佳的方式。云南的體驗之都，杭州的休閑之都。大連的浪漫之都，香港的動感之都，無一不是旅游定位的成功典范。循著這種定位，人們按自己的喜好作出不同的選擇，更加貼近旅游者的需求。
大眾傳播媒介范文2
關鍵詞：“富二代”；大眾媒介；社會現象；青少年；價值觀
中圖分類號：G206.3 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2013）12-0038-02
一、媒體筆下的“富二代”群體形象
從社會的建構理論角度分析，“富二代”之所以成為社會熱議的話題，這與媒體的焦點關注報道不無關聯。隨著人們對從大眾媒介中獲取信息的依賴性逐漸增加，大眾媒介為社會所傳達的各種“社會現實”，往往在不知不覺中演變成受眾頭腦中的社會現實[1]。因此，“富二代”這一群體在公眾心目中的形象很大程度上與媒體的建構密切相關。
大眾媒介報道的“富二代”群體形象主要體現在炫富、緋聞和事故這三個方面。首先，炫富的表現是媒體最樂于報道的，也經常會引發大眾的熱議。例如2009年，大渝網以“愛顯擺的都是什么富豪”進行網絡調查，調查結果顯示絕大多數的網友認為資產僅百萬的小富豪炫富現象嚴重，而認為資產過億的大富豪愛炫富的表現只占7%左右。其次，關于“富二代”緋聞事件的報道在網絡新聞上也是“名列前茅”的。截止2011年9月4日，在“百度”搜索“富二代緋聞”字眼可找到相關結果約337萬條，而在“谷歌”則可以找到約214萬條結果[2]。這些可觀的數字至少說明，大眾媒體對“富二代”的緋聞也是相當關注的。最后，關于“富二代”事故事件的報道也不少?！案欢边@一群體基本處在青少年階段，有些還在上學，但是無論是步入社會還是還在校園的他們，總喜歡出風頭，但同時也最容易出狀況。近年來，關于“富二代”肇事逃逸、“富二代”飆車等一系列的媒體報道，再度吸引民眾的眼球，其中，“杭州飆車事件”還演變成為舉國關注的公共事件。
綜上所述，“富二代”某些方面的特征使他們對社會產生了極大的不良影響，也使民眾對這一群體更加關注。
二、對社會產生的效應
通過分析媒體對“富二代”形象的報道，我們可以看到，當代中國“富二代”存在的一些現象的確給社會帶來了很多的隱憂。
1.社會階層的分化。據《中國青年報》調查發現，61.1﹪的“90后”認為，人們的家庭出身、父母關系、學校教育等因素對自己的成長具有重要影響，會讓同齡人在無形中劃分出三六九等[3]。由于金錢和權勢的不平等，幼兒園的貴族式教育使得孩子們從小心里就有不平等的“階級”陰影，這將是我國教育不平等的現實隱憂。
當今社會，等級越高的人們上升的越快，而等級越低的人們發展空間越小，他們的才能總是無形間受到了限制。然而，許多青少年由衷地感覺到自身的發展由于受到出身和家庭等因素的影響而被拘束和限制著。他們清楚地認識到自己在社會中的發展受到了限制，很多應享有的權利被剝奪，本該屬于自己的社會資源也可能存在被剝奪占有的危機，一不小心，很可能成為社會分化和競爭的犧牲品，致使社會階層的分化越來越嚴重。
2.動搖青少年的價值觀。國家對青少年的教育，是希望他們靠自己的能力去獲取財富，懂得運用自己所學所掌握的知識，從正面的途徑證明自己的人生價值。但是，當大量的“富二代”出現在他們周圍時，他們的價值觀無形中被動搖，很多青少年總是在尋找“捷徑”，他們失去了自我，不再勤勞做事，缺少了自我奮斗的精神。因為，圍繞在他們周圍的是很多靠繼承家業奢侈生活的富家子弟，正處在奮斗階段的他們遭到了嚴重的心理沖擊。再加上這些富家子弟平日里趾高氣昂的架勢，使得很多青少年越發地羨慕和妒忌，他們逐漸扭曲了人生的奮斗目標，眼里只剩下財富的存在。有些青少年甚至使用不當的手段去奪取自己所追求的東西，他們的人生價值觀受到了嚴重的威脅。
3.對社會經濟的影響。據某投資銀行統計，中國大陸僅千萬富豪就已接近24萬，而所有的民營企業中家族企業占了八成[4]。如此客觀的數字，意味著這些民營企業對國家的經濟具有一定的影響力。企業家，對于任何一個國家而言都是如此地重要，然而，這些企業家的后代是否能像他們父輩那樣，擔負起家族的重任，對企業負責，對員工負責。這一嚴重的問題不僅影響著他們家族企業的發展，同時也牽連著我國的社會經濟命脈。企業家后輩們如若還是無法收斂自己的個性，即便學習了再高的管理經驗，也會影響團隊的合作，導致企業出現危機，這也將會對國家的經濟發展和人們的就業產生連鎖反應。而事實上，這種危害已經開始頻頻發生，并且有逐漸嚴重的發展趨勢。這種趨勢意味著，其也許會成為我國經濟建設中的一種隱憂。
綜上所述，如何使“富二代”這一群體把握手中的機會與財富，肩負起家族及社會的責任，是現如今一個亟待解決的問題。
三、大眾媒介對“富二代”報道的走向
據了解，很久之前媒體中就出現了關于對“富二代”的新聞報道，具有標志性事件的是2009年“杭州飆車案”事件，此事件也讓更多的媒體及受眾對這一群體密切關注。就此事件之后，媒體報道中出現了對“富二代”群體大量的負面報道。面對媒體對“富二代”形象的關注和報道，以及分析其對社會產生的效應，大眾媒介應該平衡這些現象，改變傾向方向，減少負面形象的報道。
1.負面形象報道。從媒體相關新聞報道的標題來看，大眾媒介對“富二代”的報道傾向大多以負面形象為主，負面傾向報道的數量幾乎相當于正面傾向報道數量的三倍[5]。
大多數媒體對“富二代”的報道重點主要體現在犯罪、生活消費和投資經營這三方面。相比而言，犯罪方面的報道為數最多，主要涉及飆車肇事、殺人等較為嚴重的犯罪事件。例如，2010年10月20日晚，西安大學城內，大三學生藥家鑫事件；2010年4月，南京“富二代”深夜瘋狂飆車事件。在生活消費方面，媒體的報道主要體現在：婚禮的豪華氣派、住宅的高檔、生活的奢侈消費等等。例如，蘇州“富二代”的豪華婚禮，以蘭博基尼做嫁妝；珠?！案欢苯Y婚，30輛名車組車隊，銀行運鈔車接送禮金等等。這些報道引導受眾對“富二代”的看法，同時也極度體現了“富二代”生活的墮落，消費的奢侈。在投資經營方面，媒體報道主要體現的是“富二代”接班人的管理運營能力，但也存在部分報道是對“富二代”接任不力的憂慮。例如，“富二代”男青年迷戀賭博輸光家產后睡橋洞等新聞的報道。
總的來說，之前媒體對于“富二代”形象的報道，大多是負面的新聞，但逐漸也有對其正面形象的塑造，據2009年～2011年的數據調查中顯示，媒體每年負面傾向的報道數量都有所減少，而相應的每年數據調查中，中性傾向和正面傾向的報道數量也有所增加[6]。
2.正面形象報道。大眾媒介對“富二代”正面形象的報道主要體現在教育、就業、社會等，這些報道中，媒體對“富二代”塑造了較為積極的形象。
在教育方面，媒體塑造的“富二代”是一群文化程度高，普遍擁有本科以上的學歷的群體，其中還有部分在海外留學。據英國《華聞周刊》報道，到英國留學的中國學生中，也有這樣一群來自中國富裕家庭，家里擁有自己的生意，有的資產過億，被稱為“富二代”的群體。他們的生活環境優越，并有條件接受良好的教育，掌握豐富的社會資源和人脈資源[7]。可見，媒體透視下的“富二代”也存在并不缺乏知識素養的少數人。
在就業方面，大眾媒介刻畫的“富二代”形象與人們腦海中“不思進取、坐吃山空”的形象完全不同，這些群體中也存在著一些繼承家業或自主創業熱情高漲的正面形象。例如，“富二代”頊世棟獨立自主創業的故事等等。
在社會責任方面，媒體也報道了很多“富二代”熱心做社會公益的事件。例如，2011年4月6日，天津市23歲“富二代”熱心慈善回報社會；2010年11月6日，北京超跑俱樂部的“富二代”們，在中國小動物維護協會院外向被救助的小動物捐贈糧食……類似于這樣的新聞報道還有很多，但是，由于貼上了“富二代”的標簽，總會惹起網友熱議，有人覺得這是在炫富，還有人責備這又是一種炒作。但在筆者看來，炫富也好，炒作也罷，“富二代”畢竟是在做善事，做有益于社會的公益活動，僅憑這些事例，也足以肯定在“富二代”這一特殊群體中，有部分人是積極向上的，是為國家和社會帶來正能量的有為公民。
然而，構建和諧社會不僅需要群眾之間相互幫助、減少偏見和歧視，也需要大眾媒介平衡厲害關系，在其中做到調和的作用。譬如，大眾媒介可以利用其強大的輿論造勢能力，減少群眾階層之間的偏差認知，營造出良好的階層關系與和諧的社會群際關系。大多數媒體的報道，總是目光短淺，只著重于受眾的關注度，忽略了事件的正面價值。因此，在報道的同時，大眾媒介應該從正面的角度引領受眾對事物及事件的正確認知，共同構建和諧社會。因此，大眾媒介在引導公眾關注社會問題的同時，也應該對社會問題作出恰當的解讀，引導群眾正確價值觀的形成。此外，國家也應該從法律和制度的保障中平衡青少年教育的起點，使國家教育資源合理分配，保障人人平等的待遇。通過制度的保障，教育的正面引領，使我國青少年樹立正確的人生觀、價值觀，讓中國的文化建設、政治建設、經濟建設更穩、更快地發展。
參考文獻：
風笑天.獨生子女：媒介負面形象的建構與實證[J].社會學研究，2010（3）.
任小琴.當代中國“富二代”現象的解讀與思考[J].理論導刊，2009（13）.
姜穎.“90后”調查：你對未來的期待是什么[N].中國青年報，2008-12-18.
王珠華.聚焦中國“富二代”[J].今日財富，2008（2）.
景曉芬.“社會排斥”理論研究綜述[J].甘肅理論學刊，2004（2）.
大眾傳播媒介范文3
關鍵詞: 新媒介 大眾傳播特性 美學闡述
大眾傳播是美學精神的物質載體。在新媒介環境下大眾傳播呈現出了不同的特性,它的這種特性正在改變著人們的生活習慣和思考問題的方式,同時也給傳統的個體審美體驗帶來了強烈的沖擊。
媒介即訊息,信息社會下媒介不斷發生著變化,各種新的媒介形式也不斷出現,新媒介所帶來的新“訊息”深刻影響著我們的生活。1967年,美國哥倫比亞廣播電視網技術研究所所長p.戈爾德馬克發表了一份關于開發evr(電子錄像)商品的計劃,其中第一次提出了“新媒介”(new media)一詞。1969年,美國傳播政策總統特別委員會主席e.羅斯托在向總統尼克松提交的報告書中也多處使用新媒介一詞及相關概念,自此“新媒介”一詞逐漸流行開來。
一、新媒介生態環境下大眾傳播特性的變遷
新媒介相對傳統媒介而言有著很多根本性和革命性的特點,新媒介環境下以網絡媒介為代表的新媒介所催生出來的新的傳播方式,可以說是迄今為止最符合標準、最理想和最完善的傳播方式。具體來看,新媒介生態環境下大眾傳播方式具有六個方面的特征:(1)雙向互動性。大眾傳播由基本單向的變為雙向互動的,信息接收的主動權越來越多地向受眾方面轉移,受眾心聲的反饋變得直接和便捷;(2)異步性。新媒介實現了異步性,受眾可以采用點播的方式,不受播出時間的限制,在任意選定的時間內進行收聽收看,有必要時還可反復收聽收看;(3)非受控性。數字化傳媒使信息的傳播流通更為自由,尤其是互聯網通過其各種強大的功能,形成了海量信息源;(4)信息傳播的全球化。新媒介使傳播的范圍擴大至全球,它使任何人在任何地點、時間都可以與其他任何人進行任何形態信息的溝通交流;(5)碎片化。新媒介帶來了受眾的分化,信息傳播呈現“分眾”、“小眾”的特點,受眾的分化形成了許許多多受傳者群落的“碎片”;(6)多媒體化。新媒介具有提供多傳媒信息及產品的能力。新媒介可以利用多媒體技術,將豐富多樣的傳播功能融合于一個系統之中。
新媒介生態環境下大眾傳播特性的變遷有著重要的社會意義:它將改變人們的認知、交往方式,改變個體的審美交流方式,改變社會的信息傳播交流方式,以及相應的人際關系、生產關系、社會關系。站在整個社會的角度上看,新媒介的雙向互動及交流自由的特性,構成了新的反映輿論、涌現真知灼見的公共空間,增加公眾維護自己權益和參政議政的機會,打破傳統媒體的話語壟斷權、信息和控制權,同時還提高政治的開放度和透明度。對個人而言,新媒介開拓了個人的傳播交流空間,是人體的飛越性延伸,新媒介使人與人、人與社會的聯系更為緊密,在提高人們的生活質量和發展水平的同時也提高了人的活動效率和自身價值實現率?？傊?新媒介將使人類的傳播活動發生重大的變革,進而將使個體的當代審美生活發生重大的變革。
二、新媒介生態環境下大眾傳播的美學闡釋
大眾傳播的審美功能是指專業化的媒介組織通過大眾傳播媒介在傳遞審美信息時,對社會一般大眾所產生的積極影響和作用。在目前的新媒介生態環境下大眾傳播的美學內涵在于它所催生出來的審美表現的多樣化,審美意識的平民化,以及審美交往的主體間性,進而重構了我們的審美世界和審美生活。
1.審美表現的演變:多樣化。
人類傳播的歷史不是媒介依次取代的過程,而是一個依次疊加的進程。電子媒介可以看作是過去所有媒體方式的集大成者,是人類感知能力的綜合運用。這正如麥克盧漢在《理解媒介》一書中所論述的“媒介即人的延伸”,他認為:“任何媒介不外乎人的感覺和感官的擴展和延伸:文字和印刷媒介是人的視覺能力的延伸,廣播是人的聽覺能力的延伸,電視則是視覺、聽覺和觸覺能力的綜合延伸?！倍W絡媒介,我們則可以把它看作人類中樞神經的延伸,因而它的存在方式也將是多元化的,它所孕育出的審美表現形式也將是多樣化的。同理,人類藝術的發展也不是一種藝術形式或者流派取代另一種藝術形式或流派的過程,而是一個疊加整合的進程。在新媒介環境下,隨著新技術發展的廣泛性和滲透性越來越強,大眾傳播的審美功能也在不斷加強。特別是當一種新的媒介出現的時候,它不可能作為承載藝術的單獨的媒介而存在,而是吸收舊有介質的特質,然后融合在自己的審美表現方式中,以一種“兼容并包、和而不同”的精神,創造出自己的獨特視覺和美學特征。同時我們對于新媒介生態環境下信息傳播呈現的“分眾”、“小眾”等特點,大眾傳播所展現出來的全新敘事性結構:偶發和間斷性的敘事結構,也需多加注意,因為它們同樣是多樣化審美表現的特定形式。
2.審美意識的變異:平民化。
新媒介的發展為平民化審美意識的形成提供了物質基礎和技術保障。網絡是一個全新的開放世界,它所帶來的是一個廣泛參與、平等自由的新天地。新媒介環境下大眾傳播具有獨特的雙向交流功能,在網絡中既可以進行一對多、多對一的交流,還可以進行多對多、一對一的交流。根據《第二十六次
3.審美交往的強化:主體間性。
在新媒介生態環境下,互動不只是一種可能,而是必須的行為。正如上文所說的,新媒介環境下的大眾傳播由基本單向的變為雙向互動的,信息接收的主動權越來越多地向受眾方面轉移,受眾心聲的反饋變得直接和便捷。交互式的審美體驗在新媒介生態環境中表現的尤為明顯。學者張耕云在《數字媒介與藝術》一文中分析了媒介的變化對于藝術交流的意義,數字媒介的產生使藝術又形成了直接交流,從而把差異統一了起來,成為新媒體藝術最為突出的特征。新媒介生態環境中傳播的互動性給個體帶來了新的審美體驗,大規模地改變著主體與藝術交流的方式,催生了審美主客體以動感為特征的新關系,使審美主客體發生歷史性變化。
新媒介生態環境下交互式的審美體驗使得審美主體間性得到了凸現。主體性是近代哲學和美學的命題,它主要是西方理性精神發展的歷史需要,在主體性哲學的基礎之上,文學理論與美學也強調文學和審美的主體性。美學應該是一種有關生存體驗和生存意義的學問,它應當提倡主體間的共在,強調自我主體與對象主體間的交往與對話,即主體間性。主體間性強調的是不同主體之間的相互依存,新媒介環境下傳播的雙向互動性及由此催生出的交互式審美體驗使得主體間的交往得到了前所未有的強化,審美的主體間性在新媒介環境中得以實現。
在新媒介生態環境下,大眾傳播的方式及特性都發生了變化,它也極大地改變了個體的審美活動方式。新媒介環境下所呈現出來的審美表現、審美意識與審美交往特性豐富了個體的審美體驗,在一定意義上甚至在重構著我們的審美生活,但大眾傳播所帶來的審美體驗和審美方式只是人類審美體驗和審美生活方式的一個組成部分,要進行個體審美生活的重構任重而道遠。 -
整理
參考文獻:
[1]姚鶴鳴.傳播美學導論.北京:北京廣播學院出版社,2001.
[2]張耕云.數字媒介與藝術.美術研究,2001,(1).
[3]孫海峰.美學視野中的網絡傳播.現代傳播,2007,(4).
大眾傳播媒介范文4
【關鍵詞】大眾媒介 科技傳播 發展路徑
農村科技傳播是指通過說服、培訓和提供信息等非強制方式幫助農民改進生產技能，發展農業生產，提高農村生活質量。傳播內容不僅包括農業科技信息，同時還包括工業、醫療、生活等農村生活涉及的各個方面①。大眾媒介具有信息量大、傳播速度快、覆蓋面廣的優勢，成為信息時代下人們獲取信息的主要渠道。
一、大眾媒介在農村科技傳播中的作用
1、媒介在國家政策與農民間的橋梁作用。大眾媒介通過生動形象的解讀，傳播國家科技政策、對農政策等公共政策，使農民更好地把握這些政策，對農業生產發展方向提供政策指引和思想保障。
2、媒介為農民提供實用的科技信息。信息時代下，有效的信息將超過物資、能源成為第一生產要素，誰快速掌握了信息，就意味著誰掌握了市場，掌握了取勝的主動權。先進的科學技術可以增強農業、繁榮農村、富裕農民，從而促進農村經濟整體健康發展。中央電視臺七套的《聚焦三農》、《農廣天地》、《每日農經》等欄目，均對相關農業信息和農業技術、致富技術等進行報道和宣傳，農民可以從電視畫面上直觀地看到新技術的好處和操作方法。
3、媒介科技傳播影響農村生活方式。媒介不光為農業生產提供科技信息服務，還包括農民的衣食住行等一些與日常生活密切相關的科學知識，倡導農民破除封建迷信思想，消除陋習邪氣，改變農村臟、亂、差的生活環境，提倡健康科學、和諧有序的生活方式和衛生習慣，改變了農村傳統的生活方式，農村面貌煥然一新。
4、媒介提高農民科學素養和科技意識。農民文化教育水平普遍偏低，知識匱乏、思維禁錮成為制約農村發展的瓶頸。媒介向農村傳播的科學技術不僅僅是一種知識體系，帶給農民的也不僅僅是技術層面的影響，更反應在思維方式上的轉變。一項技術轉化為現實生產力的過程，其實質是農民擯棄傳統生產方式下的舊技術、接受新時期下的新技術的過程，新舊技術的對抗反應出農民新舊觀念的碰撞。
二、影響大眾媒介發揮農業科技傳播作用的主要因素
1、農民對農業科技信息的需求度不足。通過調研發現，農民對電器修理、汽車維修、電腦操作和烹飪等非農業實用技術的興趣明顯高于農業技術。調查發現，不到10%的農民是為了尋找農業信息而接觸媒介，多數農民讀報、聽廣播、看電視的主要動機是為消遣和娛樂。根據傳播學中“使用與滿足”理論分析，農民之所以對農業科技缺乏熱情，主要是因為其務農的積極性不高，從而進一步導致對農業技術信息的需求不足，在接受媒介傳播的農業科技信息和掌握農業技術方面表現被動。
2、媒介的傳播特點影響接收效果。報刊等印刷媒介上不少關于農村科技傳播的文章對于文化水平不高或不具備閱讀能力的農民來說，既顯得專業又缺乏親和力。廣播、電視等有聲或聲畫結合的電子媒介，雖然更為生動形象，但由于其傳播具有瞬間性，農民往往難以記錄下對其有用的科技信息。在調查中發現，只有10.33%的農民選擇從大眾媒介上獲取農業科技知識（見圖表1）。
3、大眾媒介在農業科技傳播系統中處于附屬地位。從圖表還可以看出，大眾媒介在農村科技傳播環境中處于邊緣的、附屬的地位。在農村，由于受到農村經濟、農民文化素質以及傳統思想的制約，使得人際傳播和組織傳播在農業科技傳播中占據主導地位。大眾媒介通常只是作為政府機構或涉農企業進行技術推廣的工具，并沒有充分發揮傳播農業科學知識和培育農民科學意識的功能。
4、媒介的傳播內容缺乏針對性。隨著大眾媒介自身的發展壯大，所傳播的農業信息比以往增加不少，從中央到地方電視臺均開辦了農業欄目甚至還專門開辟了農村頻道。但由于媒體運作通常與農村實際生產情況脫節，所傳播的農業科技信息往往不適合當地自然環境和生產條件。媒體和農民之間缺乏有效溝通，使得媒體不清楚農民所需，農民對媒體的傳播內容不感興趣。有些媒體熱衷傳播國外農業高新技術，嚴重脫離我國農業發展實際，此類信息更不易被農民關注。此外，由于媒介管理存在缺陷，一些虛假科技信息充斥其中，使農民對其可靠性與真實性產生懷疑，不利于農業科技的傳播。
三、大眾傳媒在農村科技傳播中的發展路徑
1、分眾化傳播滿足農民多元化角色需求。農業科技傳播的適用性依賴于對受眾的研究，體現在針對性地滿足受眾的現實需求。隨著農村產業結構的不斷調整，農民已不再是傳統意義上的農村居民，農民從一元農業勞動者發展成為多元角色，農業科技傳播的受眾范圍進一步擴大。城鎮中農產品的消費者、農資經營者、農業管理者，發展花木、蔬菜、水果等多元化種植以及養殖業的新型農民均是農村科技傳播的受眾群。因此，大眾媒介必須改變過去“大農村”思想下的傳播策略，抓住新受眾群的特點，為目標受眾提供個性化服務，滿足農村不同受眾的需求，為大眾媒介在農村科技傳播中尋找新的發展空間。
2、加強媒體互動與新媒體應用。由于媒介自身的特點不同加之農村地廣人稀的特點，使得大眾傳媒在滿足農村信息需求時需要進行互動性傳播，彌補各自的缺陷，從而增加媒介信息的時效性和有效性。通過電子媒（下轉第160頁）（上接第129頁）介播出的科技節目，可以借助印刷媒介、光盤等進行二次傳播，彌補其信息轉瞬即逝的缺陷；印刷媒介也可以通過電子媒介擴大信息覆蓋面。
計算機及網絡技術的應用影響了大眾媒介在農村和農業方面的傳播體系，信息技術、網絡技術等在農業生產中的應用，為農業信息化發展提供了基礎性條件。此外，隨著被稱為“第五媒介”的手機在農民群體中的流行，其方便快捷的傳播特性也成為農業信息化過程中不可忽視的重要手段。新媒體的出現，為農村科技傳播注入了新的血液。
3、優化農村科技傳播的媒介環境。優化農村科技傳播媒介環境的主要任務是改變大眾媒介的邊緣化地位，使之成為農村科技傳播環境中的重要要素。首先需要從改善廣大農村地區大眾媒介的硬件條件入手，加大基礎設施建設，確保廣播、電視、互聯網等大眾媒介傳播通道的暢通。其次是要充分發揮大眾媒介環境監視、社會協調、文化傳承和信息供應的社會功能，因地制宜地制定相應的傳播策略、媒介戰略和技術推廣方案，使三者相融合，最終營造出有利于農村科技傳播的媒介環境，縮短推廣時間，提高媒介傳播效果和運行效率，降低農村科技傳播的成本。
結語
大眾媒介是農村科技傳播的重要方式，尤其在經濟快速發展的當前，農民對信息的需求度日益增強，傳媒需正確認識其在農村發展中的作用，不應該在農村發展與變革中缺席。隨著農民內部的分化與農村環境的改變，大眾媒介的經營者要從思想上真正認識傳媒是農村科技傳播的重要組成因素，不斷創新報道手段與方法，充分利用自身特點、傳播理論和技巧進行農村科技推廣，從社會效益的角度出發主動擔負起宣傳科技政策與普及科技知識的社會職責，將農村科技傳播作為一項艱巨而重要任務堅持落實，對提高農民文化水平、改善農村媒介環境、實現農村科技有效傳播、促進農村社會進步具有重大的現實意義。
參考文獻
①曹忠德、滕小華，《影響農村科技傳播的農民文化素質研究》，《東北農業大學學報》,2007（2）
②江澄、朱云怡，《衛星廣播在廣播電視“村村通”中的應用》，《衛星與網絡》,2010（1）
大眾傳播媒介范文5
關鍵詞：大眾傳媒 思想政治教育 對策
一、大眾傳媒與思想政治教育
大眾傳媒也可稱為“大眾媒介”或“大眾傳播媒介”，它是在廣播電臺出現后才產生的一個新的概念，指的是在信息傳播途徑上專事收集、復制及傳播信息的機構，一般專指電視、報紙、雜志、廣播、網絡等。伴隨著第三次科技革命的浪潮席卷全球，大眾傳媒技術取得了突飛猛進地發展。大眾傳播以傳遞迅速、信息量大、覆蓋面廣、導向性強等特有的優勢，滲透在社會的方方面面，對人們的思想觀念、道德認知、審美趣味乃至行為方式等產生了潛移默化的巨大影響，并越來越顯示出其強大的社會功能。
所謂思想政治教育，是一定階級或集團為實現或鞏固統治，保障社會的有序發展，有目的地向社會成員施加意識影響——由人的發展需要出發，采用思想教育的柔性手段，滿足人的政治化需要，實現對人的精神引導與塑造——以形成全體社會成員共同的政治意識水平和政治覺悟程度，“規約"并促進人的發展的社會教育活動 。這個定義超越了過去在思想政治教育定義上的濃厚階級屬性的定性，而將其放在所有社會成員、一切人的發展需要的層面和高度來理解。通過科學的理論分析，把個人的發展對思想政治教育的需要同思想政治教育的政治性教化功能統一起來，這更符合現當代思想政治教育的價值邏輯和本質定性，更帶有濃郁的以人為本的價值取向和色彩。
因此，從本質上說，思想政治教育工作就是做人的工作，其根本目的是不斷提高人們的思想道德素質以及認識和改造世界的能力。也就是說，思想政治教育的過程也是人的思想品德不斷形成與發展的過程。而這些品德的形成與發展都離不開思想政治教育的環境的影響，這些環境有內部的，也有外部的，一般來講主要包括家庭環境、社會組織環境、學校環境、社區環境和傳播媒介環境等等。
二、對策
（一）營造良好的大眾傳播媒介環境
從系統論角度看，思想政治教育環境可分為外部環境和內部環境。外部環境是指獨立于思想政治教育系統之外，對整個思想政治教育系統產生影響的環境 ，主要包括自然環境、政治環境、文化環境 、大眾傳播環境、社區環境、工作環境、學校環境、同輩群體環境等，它們對思想政治教育都產生程度不同的影響。大眾傳播媒介環境作為思想政治教育環境系統的重要因素，具有廣泛性、復雜性、導向性等特征。這些特征使得大眾傳播媒介環境對人的思想品德的形成和發展以及思想政治教育具有廣泛而復雜的影響，經典作家認為：“人創造環境，同樣，環境也創造人。”這主要是因為大眾傳播媒介形式與人們的生活緊密相連，通過大眾傳播媒介所傳播的信息，在社會生活中會形成一種輿論環境 ，人既是大眾傳播媒介的運用者，又是大眾傳播媒介的受眾。人們的活動制約著大眾傳播載體環境的生成，同時又受大眾傳播載體環境的影響。因此，創造一個良好的大眾傳播媒介環境，樹立正確的輿論導向，這對于運用大眾傳播載體進行思想政治教育起著至關重要的作用。
（二）提高思想政治教育者和受教育者的媒介素養
媒介素養是指人們獲取、分析、評價和傳播各種媒介信息的能力以及使用各種媒介信息服務于個人的工作和生活的能力。在現代社會，人們無論走到哪里都無法擺脫媒介，各種媒介提供的信息魚龍混雜。面對琳瑯滿目的書籍、報刊、雜志，形形的廣播電臺、新聞頻道、網站，人們需要一種能力，即對媒介影響的各種因素進行分析和研究，從而達到提高正確使用媒介和抵御媒介不良影響的能力?，F代傳媒視域下，要不斷適應現代社會地發展，提高自己的媒介素養。如果不了解現代傳媒，那么就無法獲得豐富的信息資源，不了解社會思潮中的熱點問題，不能在龐雜的信息中形成辨別真偽的能力，不能在信息的海洋中合理地選擇信息，樹立正確的價值觀。具備一定傳媒素養的教育者才能成為傳媒信息的合理利用者，思想政治教育內容才能夠得到認可。作為思想政治受教育者，要主動學習和提高自身的傳媒素養，學會正確理解、積極享用大眾傳媒，培養對傳媒信息的全面解讀和批判能力。
（三）提升思想政治教育者的綜合素質
近幾年來，一些媒體在新聞宣傳和娛樂報道中的低俗之風愈演愈烈，造成了惡劣的社會影響。有些媒體在報道時政新聞時，大打煽情牌，看重形式主義，為“做秀"者提供傾訴、發泄的舞臺，使受眾開始質疑媒介報道的真實性和可信性，從而導致了時政新聞的娛樂化傾向；有些媒體為了奪取受眾“眼球"，熱衷于搶新聞、挖新聞甚至造新聞，大揭社會陰暗面，導致社會新聞的庸俗化；有的節目以語言低俗、內容開放為特色，不管價值取向是否健康，輿論導向是否正確，文化底蘊是否濃厚，品位格調是否高雅，他們的目的只是為博得受眾一笑。大眾傳媒表現出來的低俗化，尤其影響了大學生對社會價值的是非認知和判斷，享樂主義、頹廢主義、功利主義的價值理念被奉為時尚，他們的道德意識被弱化，精神信仰被瓦解，在思想和行為上表現出漠不關心，崇尚自我，我行我素的個人英雄主義的自我化價值傾向。因此，在這樣一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融、信息多元化的時代，人們的價值觀念、行為準則和道德水準很大程度上都受到媒介價值觀和文化品格的沖擊和感染。作為思想政治教育的組織者，必須嚴格控制傳播渠道，規范管理傳播內容，取其精華，去其糟粕，使傳播信息更具思想性、權威性、教育性。
參考文獻：
[1]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2007．
[2]張華.淺談運用大眾傳播載體進行高校思想政治教育[J].法制與社會，2007(9)：729—730．
[3]唐昆雄,楊斌.大眾傳媒與當代大學生價值觀困惑問題研究[J].湖北社會〔科學,2008年
大眾傳播媒介范文6
【關鍵詞】媒介史 電子媒體 人際傳播
人際傳播是指個人與個人之間的雙向互動傳播?？赡茉趦蓚€或兩個以上的人之間進行。是不以諸如電視、印刷、廣播或電影等媒介技術為中介而發生在人們之間的傳播活動。郭慶光認為它大致分為兩種方式：一種是面對面的傳播，另一種是借助某種有形的物質媒介的傳播。
人類獲取信息的途徑歷經了從人際傳播到大眾傳播的演變，在人類文明早期。人際傳播是信息交流的主要方式，且以面對面的直接傳播為主。隨著社會的發展和傳播科技進步，大眾傳播媒介迅速發展。間接的人際傳播媒體也快速發展，例如以書信、電報、電話等為中介的人際傳播?；ヂ摼W和手機的誕生，促成了人際傳播手段與交往方式的變革，催生了新興的人際傳播方式――網絡人際傳播。
本文在考察了人類傳播史的基礎上(媒介大致經歷了口語、文字、印刷、電子四個時代)，認為人際傳播的媒介大致分為口語、文字與書信、電報與電話時代、互聯網及手機時代。
一、最基本的人際傳播媒介――體語及口語
人類發明和使用語言以前。通常稱之為前語言傳播時代或者親身傳播時代。人與人之間主要依靠身體的各種姿勢、喊叫及簡單的聲音來交流和分享信息。此階段的人類傳播手段跟其他動物沒有明顯的區別?；旧鲜莿游镄缘?。茹毛飲血的時代，由于信息符號和媒介工具的限制，人際傳播都是面對面的直接交流。
語言的出現擴大了人類活動范圍，也增強了信息傳遞能力。身體傳播被口語替代，語言相對動作的穩定性也使信息更加可靠。人類主要利用嘴巴和耳朵，由此生成被麥克盧漢稱作的“耳朵的社會”。但聲音本身的難以保存性使信息局限在一定時空范圍內。因此“言傳身教”的面對面人際傳播依然是信息共享的主要方式，口語是核心的傳播媒體。
民間詩歌、謠諺代代相傳，口口相傳，不僅成為統治者了解民風的依據，還構成了中國的燦爛文化的一部分。在社會早期，由于口語傳播的優越性。也由于當時傳播條件的落后，口語是人們最重要的傳播方式。
二、實物化的人際傳播媒介――文字及書信
文字是信息的基本系統之一。施拉姆說，“如果語言是人類最了不起的智慧成就，文字就是我們最了不起的發明。”文字克服了語言難以保存的弱點，使更廣泛的傳播成為可能?！拔淖值陌l明是人類文明史上的一次革命，它延伸了人際傳播的距離。”
有了文字，人際傳播變得豐富多彩。但文字本身不能直接傳遞，必須借助其他物質載體。在文字傳播早期，很多實物作為文字的載體如竹簡、帛、絹等，增強了信息傳播的效力?；实弁ㄟ^閱讀大臣的奏章來獲知天下大事。
此外。在大眾傳播媒介發展為書籍和報紙的時候，人際傳播媒介也發生了變化。造紙術的改進和郵驛制度的建立，同時由于文字的運用和教育發展，面對面的人際傳播得以擴大，在日常生活中，書信成為重要的溝通媒介?！凹視秩f金”“云中誰寄錦書來”就體現了這樣的意思。
三、突破時空的人際傳播媒介――電報和電話
在報紙、廣播、電視三大傳統大眾媒介迅猛發展階段，人際傳播發生了很大變化。首先，大眾傳播取代了人際傳播的位置，成為人們了解信息的主要途徑；其次，人際關系和生活方式改變，人際傳播不再如曾經那樣重要。
電報的誕生對大眾傳播的影響在于促進了簡訊的發展，但它的大眾傳播媒介性并不突出。相反，它成為人際傳播的重要媒體，實現了遠距離的文字符號傳輸，拉近了人與人的距離。
貝爾發明電話，實現了遠距離的聲音傳輸，讓“順風耳”變成現實。人類又增加了一個人際交流的工具。它在當下依然是我們生活中不可缺少的部分，扮演著舉足輕重的角色。
四、超能交互媒介――互聯網與手機
網絡不僅是全新的大眾傳播媒體，更是新興的人際傳播媒體。“網絡是大眾傳播中速度最快的。但是，它的人際傳播特征也最為明顯。甚至可以說，網絡是經過人際傳播格式化的大眾傳播，它的大眾傳播是建立在人際傳播基礎上的。”由于網絡傳播速度快、匿名等特點，給受眾充分參與傳播的強大空間，使人不僅成為大眾傳播內容的接受者，也成為信息的生產者?！熬W絡開始以一種傳播媒介的身份進入人們生活時，最早承載的形態就是‘人際傳播”，QQ、MSN等即時通訊工具、電子郵件收發是人們用得最多的互聯網功能，網絡人際傳播成為網絡傳播的主流傳播形態，讓人際傳播從簡單的面對面走向高級的電腦交互，擴展了日常生活的交往空間。不過，與傳統的人際傳播不同的是，兩個直接交流的對象可能是彼此陌生的，而且是虛擬的面對面。
受網絡影響，廣播和電視等大眾媒介也強化了人際傳播的功效。一方面，電視訪談節目興起，主持人與被訪者之間不僅利用人際傳播的面對面方式，采用了傳統的口語和體語交流，同時人際傳播的及時反饋也讓訪談節目變得更有聲色。在廣播媒體中，結合熱線電話，造就人際傳播氛圍，使信息傳播具有很強現場感。
當然，目前最讓人關注的是手機?！笆謾C首先是作為人際傳播的工具而存在的”傳統的人際傳播按照傳播雙方所處的時空位置劃分為即時傳播與延時傳播，而手機媒體打破了這個局限，實現了非同一地點的對象間的即時傳播，真正做到了信息收發的一體化，實現了人際傳播的及時與互動。“手機人際傳播將會在很大程度上作為傳統人際傳播的補充和延伸，成為新世紀新興的也是應用最為普遍的一種人際傳播方式。舊手機結合了文本短信與通話功能，視聽說一體化。滿足了人們獲取信息、增進情感、獲得認同的需要。手機個性化、智能化，極大地突破了人際溝通的內容限制。短信群發、藍牙等功能還為大眾傳播關注和利用，成為“擬大眾傳播”。
五、人際傳播媒體變遷的特點
1、口語是最基本的媒介
無論口語誕生之初單一的傳播世界，還是當今各種媒體融合的時代，口語和文字既是媒介，更是媒介的內容。不管人類的傳播媒介如何演變，口語作為最基本的媒介系統在傳播中占據著十分重、要的位置，甚至可以說現今的眾多媒介從某種程度上“不過是口語傳播的延伸和擴展?！穗H傳播中，口語的更是面對面交流的最重要信息載體。
2、媒介功能不斷擴大
在人際傳播媒介的發展中，體態語和口語媒介都只能面對面、同時間被使用。一旦時間不同步或者空間距離變大，傳播就將變得困難。但書信、電報、電話的使用解決了時空問題。擴大了人際傳播的空間?；ヂ摼W和手機豐富了傳播內容，也擴展了傳播形式，聲音、圖像、文字等各種符號系統被同時傳遞，具有強大的交互性。
3、與大眾媒介共同發展
人際傳播和大眾傳播并不是兩個截然分開的系統，而是互相融合，共同滿足人類傳播信息、交流情感的需要。口語和文字不僅是人際傳播的基本媒介和內容，也同樣是大眾媒介的基本符號。古代書籍，它一對多地傳播，是大眾傳播形態，但對比電子媒體，書籍的人際傳播特征更明顯。電話和電報也曾為大眾傳播服務，廣播和電視不斷借用人際傳播的表達方式，互聯網和手機兼具雙重身份，將媒介功能發揮得淋漓盡致。
此外，大眾傳播要真正實現大眾化，引起人們的“街談巷議”，還需依靠人際傳播。大眾傳播與人際傳播融合，互相影響。
