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社會現象分析范文1

【關鍵詞】2元店；社會；失范；不平等

一、兩元店現象

仿佛是突然間，兩元店的賣場開始遍布中小城鎮，沒有過多的裝修，只有超市的貨架和每件都只賣2元的商品。店里面所售的商品大多是生活用品，食品、餐具、圖書、玩具、文具、電器、日用品應有盡有。但是，這些物品實際上是由一些不正規的家庭作坊制作出來的假冒產品，無廠名、無廠址、無合格證，即為“三無”產品，外觀參差不齊，大部分商品做工粗糙，包裝簡陋，質量堪憂。還有一些商品是偽品牌，如妮維雅潔面乳、隆力奇護手霜、六神花露水等，包裝上仿得很逼真，但是悄悄打開卻發現氣味、色澤跟正品均有很大出入。除質量低劣，同時還存在著一些違禁物品，如激光手電等等。

店里的高音喇叭一遍又一遍地播放著：“兩元一件，所有商品一律兩元，走過路過不要錯過”的叫賣聲，這樣的等門檻效應，讓很多人經不住價格的誘惑，想走進去看看。

二、現象的背后

兩元店現象并不是一種正常的社會現象。因為兩元店里所售的商品均是一些“三無”產品和一些仿制品，不僅涉及商品的質量問題，同時也涉及到版權問題，此外還有可能對購買者的健康造成負面影響。所以，這種現象可以認為是一種反常態的社會現象。由于這樣的一種銷售行為實質上是違背社會普遍價值觀念和道德觀的，販賣者缺失了真誠的道德義務，所以可以將其進一步的稱為道德失范現象。

涂爾干認為社會分工的發展是由于人口的數量及關系和社會成員之間相互交往的頻率和強度的增加，導致了人們之間生存競爭不斷加劇的結果。但是，競爭總是會有勝負輸贏之分。為了生存，競爭中的失利者不得不重新選擇自己的生存方式，它們要么被人淘汰，要么進行改革，除此之外沒有任何選擇的余地，改革本身意味著必須確立一個新的專門領域。但是隨著人口數量和交往程度的進一步增加，人們之間的競爭又會加劇，因而又會有新的職業領域開辟出來，這樣，勞動分工也就一步一步地擴大和發展起來。但是，并非所有的新職業領域都是符合社會規范的。總會有部分即沒有資源又沒有勞動分工可能會有偏離正常的形式的可能，從而導致了各種“反?！狈止ば问匠霈F。

另一方面，由于我國處于社會轉型時期，許多規章制度與社會發展所呈現出來的實際情況并非相符合，有的甚至落后于一些社會現象。而在任何時代都需要通過一定類型的有效社會規范來加以約束和協調人們的行為規范。這些穩定和有效的社會規范規定了通常情況下人們所必須遵循的方式和規則、所必須承擔的責任和義務以及應該分享的權利和利益等等。當社會規范缺位時，則造成了一種社會的真空狀態。所以這種以微小的投入牟取暴利的現象，就是涂爾干所謂的“失范的分工”表現出的現象。

大部分開兩元店的店主都不認為，開這樣的店是違規的。加之兩元店所需的成本小，國家關于這方面的規章制度的不全面，造成了2元店現象滋生的溫床。但是，2元店現象并不僅僅只是販賣者的道德缺失。造成這樣的一種社會性的道德失范，還需要將其與2元店的商品供應商，也就是一些不規則的專門生產仿制品和劣質產品的工廠作坊相聯接起來。可以說，2元店是一種散貨渠道，或者說成一種方式。由于成本優勢而導致的價格優勢會對傳統的小商品市場的生產和經營造成巨大的沖擊。而這種沖擊就是競爭后，所產生的道德失范后果。

2元店現象的背后，不僅僅是與生產商和銷售商有關，由于是社會交流活動，所以也與購買者相關。如果沒有購買者的參與，這種社會交流活動是不可能完成的。那么為什么會有人去扮演購買者這個角色呢？正如上文所說那樣，是因為店內的價格便宜，花錢也不覺得浪費，所以就買了。但是這些2元店里的商品質量令人堪憂，商品很可能在使用過程中會對人的健康產生負面的影響。那為什么質量如此低劣的商品還是會有人去購買呢？觀察得知，一般是老人、婦女、學生、打工者去光顧，因為在這樣的店里面花錢不心疼。可見光顧2元店的人群大多是處于社會中下階層的人們。如此，2元店的現象的背后就隱藏著我國社會階層分化嚴重、貧富差距過大的社會現實。

自從我國由高度集中的計劃經濟體制轉變成為市場經濟體制后，原有的社會階層結構開始松動并發生變化。一時間，民營、私營企業開始增多，這些私營企業主和職業經理人員的社會階層開始迅速上升。韋伯的三位一體的社會分層理論中的經濟標準在劃分社會分層時的所占分量也變得更大。隨著社會的發展，在市場經濟條件下處于優勢地位的人的優勢不斷積累的同時，處于劣勢地位的人的劣勢也在不斷的積累。結果這樣就形成了“馬太效應”，就是窮人與富人之間的經濟所得日益懸殊，貧富差距日益擴大。沒錢的窮人像是處于中下等收入水平的老年人、婦女、家庭條件不好的學生、底層的打工者、農民，他們為了省錢得到實惠，很樂意光顧2元店。正是這樣，助長了2元店現象的繁榮發展。

三、結語

通過對2元店現象的分析可以看出，2元店的出現、興盛并不僅僅是一種類型的商店的出現那么簡單。社會是個復雜體，社會中所呈現出的問題也是復雜的。它的存在與整個社會相關，是社會在其運行發展過程中的一種病態表現。這些病態表現為在勞動分工發展過程中公民的道德觀念的缺失、社會分層所帶來的不平等以及各階層貧富差距懸殊。所以，2元店現象背后所隱藏的問題該如何解決，仍一個涉及到各方面的問題，值得進行深入研究。

參考文獻

[1] 楊善華，謝立中.西方社會學理論[M].北京大學出版社， 2005年版.

社會現象分析范文2

關鍵詞:農民工;邊緣化;制度;對策

中圖分類號:F323.6文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)15-0041-02

農民工是中國工業化、城市化與農村人口非農化沒有同步發展的歷史條件下產生的一個獨特的社會群體 [1]。根據國務院研究室課題組的估算[2],2004年進城務工的農民工數量為1.2億,加上在鄉鎮企業就業的農民工,全國農民工總數大約為2億多人,成為僅次于農民而多于城市工人的第二大勞動力群體。盡管農民工群體為城市乃至整個國民經濟發展做出了巨大貢獻,但一直受到不合理的待遇,存在各種問題,成為社會普遍關注的“弱勢群體”,或者說,成為一個巨大的邊緣化群體。①

一、農民工邊緣化的具體體現

農民工在轉移流動過程中為社會創造了巨額財富,也促進了城市的繁榮與發展。但在就業機會、就業空間、就業渠道以及一系列帶有“城鄉二元區別對待”的體制化環境里,其特殊身份及邊緣性地位使之一直處于尷尬的處境之中。按照一些學者的觀點,農民工群體明顯被主流城市社會忽視,成為邊緣化群體,且其“邊緣人”的角色主要體現在“空間邊緣人”、“體制邊緣人”、“文化邊緣人”和“身份邊緣人”幾個方面 [3]。

從農民工生存的地域空間上看,由于他們沒有城市戶口,自然屬于農村人,同時,持久外出流動的現實又使得他們很多時間實際上生活在城市,成了城里人。

從現有的制度性設置看,城市社會保障領域諸多福利性、保障性制度很少涵蓋農民工群體,加之自身的維權意識、法律觀念和知識的欠缺,使得農民工在失業、工傷、醫療及養老保險等方面的需求很難得到滿足,換句話說,他們并沒有得到制度保障的“國民待遇”。

從文化角度看,農民工的道德思想觀念帶有更為傳統的色彩,但隨著城市生活中現代思想的不斷改變及市場經濟觀念的逐漸滲人,他們不得不面對在城市社會占據主導的現代文化,因而使自身處于傳統農村文化和現代城市文化接受與繼承的交叉點上。傳統的行為習慣難以保持,具有現代氣息的行為方式又很難接受并習得,從而扮演起既非傳統又非現代的 “文化邊緣人”角色。

從身份定位上看,農民工對留在城市抱有強烈的期望,但因戶籍所限,他們盡管已經在城市工作生活多年,卻仍然不被視為城市人。因此,他們被稱為介于農民與城市市民之間的“身份邊緣人”。 據中國社會科學院王春光博士所作的調查,在新生代農民工中有78.3%的人不經常、基本沒有或完全沒有與當地人交往,有46. 8%的人根本不參加當地社會組織的集體活動;有36.8%的人在流入地找不到家的感覺 [4]。

二、農民工邊緣化現象的社會學分析

中國的城市化進程充滿了各種各樣的矛盾,也交織著千千萬萬進城農民工復雜的心理和情緒糾葛。在快速轉型的社會大背景下,數以億計的農民工之所以出現了邊緣化現象,其原因同樣是復雜而多元的,有經濟方面、社會方面的,也有制度、文化和心理方面的。如果以社會學學科視角做以限制,則農民工被邊緣化的社會因素主要有如下幾個方面:

1.戶籍制度的制約。城市農民工邊緣化現象的成因最重要的并不是農民工自身的問題,而是中國社會長期形成的城鄉二元經濟社會體制使然,始于20世紀50年代末期的戶籍制度是形成二元社會格局最具影響力的制度因素之一。

眾所周知,戶籍管理制度在控制城市人口過度膨脹、防止農民大規模涌入城市維護城市社會秩序穩定方面發揮了積極作用,而且以20世紀50年代的實際來看,這一制度確有它的必要性。但隨著時間的推移,這種在特定環境下出臺的制度并沒有及時作出調整,嚴重地阻礙了農村剩余勞動力向城市的轉移,既造成了人力資源的極大浪費,也因人為設置的“鴻溝”而將城鄉社會隔離開來,最終導致城鄉二元格局的形成,成為中國目前諸多社會問題包括城市化進程面臨困境的重要障礙。

2.教育制度的影響。教育制度無疑是現代國家確保社會公正、公平的最主要制度設置之一。教育不僅關乎個人的技能和素質,更關乎職業選擇、社會分層與流動這些根本性的方面。就農民工群體而言,與其密切相關的教育問題主要包括兩個方面:一是農民工進城后的技術培訓,二是農民工子女的入學問題。但由于各種條件制約,目前龐大的農民工人口群體難以享受國家的相關培訓,而其子女的受教育狀況也令人擔憂。

大量農民工進城的初衷是為了獲得較高的經濟收入,同時為子女提供更好的成長條件和受教育機會,但因種種因素所限,很多農民工選擇把子女留在戶籍所在地接受教育,產生“留守兒童”,并引發了一系列的“留守兒童”問題,并由此給農民工家庭帶來了代際之間的惡性循環。

3.各類歧視和社會保障缺乏。由于歷史原因所形成的對農民看法的片面性,造成了部分城市居民在心理上把農民工看成是城市的“他者”而對他們抱有偏見,有的市民認為農民工進城搶了城里人飯碗,破壞了城市的社會治安,惡化了城市的環境,降低了市民的生活安全感等等。據北京商情咨詢公司對北京市民的調查,市民們把“外地人影響社會秩序”排在社會問題的第二位,占91. 4%[5]。

偏見帶來了種種制度性歧視或社會心理歧視,如職業歧視、教育歧視、待遇歧視、人格歧視、通婚歧視等等。許多農民工表示,雖然在城市工作,但離城市很遠,他們不怕艱辛的勞動,怕的是社會歧視。據社會學家李強教授的個案調查,“絕大多數進城農民認為他們“被人家看不起”和“受歧視”,因而使他們對城里人形成了一種不滿情緒 [6]。

在農民工的權益難以保障方面,可以說問題更為普遍。由于現行的社會保障制度對具有非市民身份的農民工的保障程度低、覆蓋面過窄,且用人單位拖欠農民工工資的情況時有發生。雖然《勞動法》規定,用人單位必須依法與勞動者簽訂勞動合同。但實際上,許多用人單位并未依法與外來的農民工簽訂勞動合同,一旦勞動者與用人單位發生爭議很難拿出切實可信的證據 [7]。

三、農民工邊緣化問題的應對思路

1.打破戶籍制度藩籬,取消對農民工進城就業的各種準入限制。戶籍制度改革的目的就是要確立公民居住自由和遷徙自由的權利,并逐漸剝離附著在戶口上的各種社會福利和公共服務權益。如果能借鑒發達國家經驗,建立戶籍信息聯網,將更有利于對流動人口的管理。保守性的改革辦法包括農轉非和城市化兩種,而與之相對應的市場經濟取向改革的思路是以實現城鄉人口的自由遷徙為出發點,包括農村人口向城市的流動、城市之間人口的流動、城市人口向農村的流動 [8]。

2.完善社會保障及教育制度,進一步改變對農民工的不公平待遇。農民工在缺乏社會保障的前提下一旦出現傷亡事故,便陷入了十分危險和困難的境地,所遭受的心理創傷和經濟壓力可想而知。因此,國家首先應建立健全適合不穩定就業的農民工的社會保障制度,并制定相關的法律法規,從法律上對其加以規范。其次,要加快農村教育建設,提高農村人口受教育水平,高度關注農民工培訓問題。同時,農民工子女受教育問題的解決也要從農民工的輸出地和輸入地來兩方面入手。農民工的輸出地應加大力度建設適合外出打工的農民工子女的就學環境,切實解決農民工的后顧之憂。

3.消除歧視,建立相應的關懷農民工的社會機制。農民工進入城市,要成為城市市民,就要在接受城市物質生活的基礎上接受城市的精神文化,從而內在地融入城市。但現有的各種非正式制度歧視(職業歧視、教育歧視、待遇歧視、人格歧視、通婚歧視等)對農民工的制約很大,其中最根深蒂固的就是“身份等級”意識。因此,在改革過程中應通過輿論、大眾傳媒等手段,樹立正確的“公民”觀念和“權利平等”理念,改變一些城市市民對農民工的偏見和歧視。通過多種途徑在社會倫理道德、習俗習慣和意識形態等方面不斷促進城市市民與農民工的交往和溝通,從而為農民工再社會化――融人城市做好鋪墊 [9]。

4.完善各種用工機制,客觀公正地對待農民工。目前在城市社會各行業各領域較為普遍的用工排斥和歧視,無疑是農民工得不到公正對待的直接表現。因而用工制度的規范化、合法化對于確保農民工的權益意義重大。對此,政府應建立對市場法人單位在用工方面的監管機制,通過對違反規定者的嚴懲使之在心理和行為上作出調整。

總之,農民工進城不僅僅是農村人口在空間上移居城市,它是個體從農村走向城市進而在生活方式、價值觀念和社會心理等方面發生轉變的全過程。“流動人口作為從傳統向現代過渡的載體,承載了傳統與現代在變遷中表現出的矛盾沖突與不和諧……如果農民工所承載的文化沖突不斷被積累,就會逐漸形成一種較為強烈的社會被剝奪感,從而危及到社會和諧發展。”[10] 在中國社會經濟發展和城市化進程中,農民工群體已經成為一支不可忽視的建設力量,他們正在并將繼續在未來的社會發展中作出更大貢獻,農民工的市民化也將是歷史發展的必然,如同H.孟德拉斯所預言的那樣,伴隨城市化發展和農民工身份的轉變,“農民的終結”將推動中國社會現代化的實現。

參考文獻:

[1]朱信凱.農民市民化的國際經驗及對中國農民工問題的啟示[J].中國軟科學,2005,(1).

[2]國務院研究室課題組.中國農民工調研報告[M].北京:中國言實出版社,2006.

[3]羅惠縉.“城市邊緣人”的逃避與對抗――關于農民工問題的文化解讀[J].熱點關注,2003,(16).

[4]史柏年,等.城市邊緣人[M].北京:社會科學文獻出版社,2005.

[5]楊東平.未來生存空間[EB/OL].http: // fon.

[6]李強.關于城市農民工的情緒傾向及社會沖突問題[J].社會學研究,1995,(5).

[7]張靜.淺議農民工的社會保障現狀及對策[J].安徽財經大學,2006,(5).

[8]黃衛紅.戶籍制度:阻礙農民致富路[J].視點,2005,(3).

[9]王燕華,張大勇.城市化進程中農民工群體的“再社會化”問題――農民轉化成市民的一些制約因素思考[D].北京:中國農業大

社會現象分析范文3

【關鍵詞】社會養老；保險制度；城鄉統籌

一、我國社會養老保險制度城鄉統籌建設的重要性

自改革開放以來，不斷深入社會主義市場經濟體制改革，消除了限制人口流動的制度，逐漸加強了人口遷移的自主性，農村人口轉向城鎮人口的規模逐年擴張。此外，國家還大力倡導中西部落后地區人口可以向東部發達地區轉移。

（1）建立社會養老保險制度的城鄉統籌可以有效促進社會治安的穩定，有利于我國構建社會主義和諧社會。社會養老保險制度的城鄉統籌是依據農民收入不穩定的特點來建立的，把農民也納入到社會保障體系中，它通過現代社會養老保險制度來取代以往舊的土地保障，最大限度的維護了廣大農民勞動者的利益。社會養老保險制度的城鄉統籌不僅是建立公平市場競爭環境的必要條件，而且還是滿足農民權益的具體表現形式，是構建和諧社會的必然選擇，有利于實現社會主義現代化建設。（2）社會養老保險制度的城鄉統籌可以基本解決“三農”問題?！叭r”問題包括農村問題、農業問題和農民問題。目前我國的農村土地不能很好地給所有農村人口提供社會保障，有些地區甚至連農村人口的溫飽問題都解決不了?！叭r”問題是我國經濟建設過程中的重要問題，直接影響了國民經濟的發展。由于我國現代的社會養老保險制度的城鄉統籌結合了農民的基本特點，這樣可以消除農民的心理顧慮，進而加快農村現代化和城鎮化進程，推進農業的快速發展，有效解決“三農”問題，促進經濟的良性循環。（3）社會養老保險制度的城鄉統籌有利于推進城鎮化建設。以往農民沒有社會保險，一旦遭遇疾病、失業、年老喪失勞動力工傷等情況，通常只能用自己所擁有的土地作為資本，以土地為生。本來他們是想從農村轉移到城鎮，希望不再以種地來獲取微薄的收入，這樣一來，他們又只能繼續依賴土地，又以土地為生了，致使農村失業等社會問題越來越嚴重，在一定程度上，延緩了城鎮化進程。因此，通過社會養老保險制度的城鄉統籌，把農民納入了社會保障體系中，進而可以提高城鎮化水平，優化城鄉結構，與此同時，也可以轉移農村人口。

二、社會養老保險制度城鄉統籌的措施

（1）做好社會養老保險制度城鄉統籌的銜接工作。做好社會養老保險制度城鄉統籌的銜接工作，一定要建立新型的農村社會養老保險制度，減少農民工參保環節，降低辦理手續的復雜度，提高統籌調劑能力，社會統籌賬戶一定要享有基礎養老金的受益權，大力加強社會保險信息系統的建設，并且不斷完善城鎮的基本養老保險制度，使其適應農村轉移勞動力的特點，提高基礎養老金的統籌層次，規范一次性返還政策，增強基本養老保險的收入，多開設繳費和申報辦理窗口，逐步完善個人賬戶養老金的計發辦法，進一步完善社會保險政策，努力實現全國統籌，實現異地養老保險關系的轉移和接續，妥善解決廣大農村居民的養老保障問題，便于養老保險關系接續，真正實現社會養老保障的目標。（2）建立覆蓋城鄉居民的社會養老保險制度。要想搞好社會養老保險制度的城鄉統籌工作，一定要逐步合并城鄉制度管理方式，保持城鄉社會養老保險制度的一致性和財務的可持續性，避免城鄉制度轉移成本和剪刀差的出現，實現統籌賬戶的分賬管理；合理劃分個人和國家的責任，減少社會的不公平；科學規劃社會養老保險制度的城鄉統籌策略，認真研究實施方法，實行人員分類推進方法；加快研制社會保險信息庫，建立社會保險關系管理中心，設置社會養老保險個人服務窗口，簡化參保程序，方便農民參保，設計全國通用的社會養老保險卡，靈活社會養老保險的繳費方式，實行社會養老保險基金投資的運行市場化，提高投資收益，進而縮小城鄉差別，促進我國經濟的持續增長和穩定協調。

綜上所述，建立社會養老保險制度的城鄉統籌是一項艱巨而重要的任務，有利于國家人們的生活保障。因此，中央和各地方政府都應該不懈努力，建立新型農村社會保障體系和制度，適當降低社會養老保險的繳費率，調整計發方法，改進社會養老保險制度的服務手段，多提供政府扶持，延長繳費期限，盡量扶持農民就業和參保，提高社會化管理水平，確保社會養老保險基金的增值幅度，從根本上，搞好社會養老保險制度的城鄉統籌工作。

參考文獻

[1]封，賈繼開.社會養老保險城鄉統籌發展問題研究綜述[J].生產力研究.2008（1）

[2]周畢芬，闕春萍.社會養老保險城鄉統籌：實踐與理念[J].重慶理工大學學報（社會科學版）.2012（3）

社會現象分析范文4

關鍵詞：中小學生；補課現象；成因；對策

中圖分類號：G620文獻標志碼：A文章編號：1002－0845(2006)10－0042－02

眾所周知，補課本是專指在學校教育教學中，學生因客觀原因(病、事)不能參加集體學習，而犧牲師生的休息時間，由授課老師把耽誤的課業內容補上。它有兩大特點：首先補課的內容必須是主體(學生)所耽誤的課業；其次，補課的客體(任課教師)一般應該是不計報酬的［1］。正常的補課行為應該是對教學計劃的完善，是對教學任務的補充，應該有利于學生知識的鞏固。但是，近些年來的“補課風”卻違背了這些目的，加重了學生的學習負擔，影響了教師的教學計劃。更有甚者，有些中小學校補課以贏利為目的，亂加課、亂收費，加重了學生家長的經濟負擔，也違背了教育規律。

一、補課現象的成因

(一)社會的原因：補課現象的深層原因

1．社會流動。我國處于社會主義初級階段，因此存在著許多不平等現象。在社會生活中，人們由于社會職務、社會收入、社會地位等的不同而處于不同的社會階層。個人從一個社會階層進入另一個社會階層就叫做社會流動。社會流動分為向上流動、向下流動和水平流動三種。合理的社會流動可以促進社會的發展，促進個人能力的發揮，可以使一些處于低層次的社會成員來改變自己所處的地位。影響個人流動的因素宏觀上可以分為如下四方面：社會因素、家庭因素、個人因素、教育因素。

改革開放以來，我國社會流動更加自由化，向上的社會流動趨勢比較明顯，比例開始增加，社會成員通過自己的努力更容易達到社會流動的目的。教育便成為人們實現這一目的的重要手段。許多學生把刻苦學習、考取理想的學校作為自己日后獲取更多資源的準備，這也給教育施加了很大的社會壓力。為了更好地得到社會的認可，獲得更大的升學的可能性，學校、家長、學生就自然形成了激烈的競爭性。而要在這場持久的競爭中取得勝利，增加學習時間成了一種必要的選擇。補課也就由此而興起。

2．就業壓力。學生接受教育、努力學習的目的都是為了以后能夠得到一份比較理想的職業。由于現代技術的高速發展和我國社會轉型的需要，社會各行各業在招聘人才時對應聘者提出了更高的要求。這樣自然形成了高學歷能獲得好職位、高收入的現象，高學歷越來越成為用人單位選拔人才的標準。有些單位在招聘時甚至打出“非名牌大學”、“非本科學歷”不予考慮的招牌。激烈的競爭和就業壓力使人們更加重視教育在生活中的重要性，家長也認為高學歷、高文憑能使學生在進行職業選擇時有更強的優勢。因此，家長也不惜花錢，希望通過補課使學生能夠在高考時取得更好的成績，為以后得到一份比較理想的工作做準備。

3．經濟利益。中國是一個人口大國，實行全民受教育需要投入很大的教育經費，但是，現在全國普遍存在著教育經費缺乏的現象，在義務教育階段，有些教育經費嚴重短缺的地區還存在著拖欠教師工資的情況。根據國家教育督導團的《國家教育督導報告2005》顯示，截至2004年底，全國還有163個縣的小學，142個縣的初中生人均預算內公用經費撥款為零；部分條件比較差的學校無法靠校辦產業或者其他的手段來增加收入。在這種情況下，為了保證學校的正常運轉，確保教師基本的生活費用，許多學校就利用補課收取的學生的費用來填補經費的不足。同時，還有少數學校和教師為了個人利益，利用補課費獲取額外的收入，進行“創收”。

(二)教育原因：補課現象的直接原因

1．考試制度不健全，學校片面追求升學率?！翱伎伎迹蠋煹姆▽?；分分分，學生的命根?！边@句話體現了我國不健全的考試制度的弊端?？荚囈恢笔俏覈x拔人才的主要手段，考試成績的好壞決定著學生的升學，也決定著學生的未來，這就直接導致了學校教育的目的就是為了“應付”考試。學校在教授學生知識時，按照“考什么教什么”的原則，盡可能多地利用學生的節假日和占用音、體、美的上課時間來進行或強化考試科目的學習，以使學生能夠在考試中取得好的成績。

應試教育弊端之一，就是學校片面追求升學率。升學率高的學校被評為各省市地區的重點中小學，受到教育部門的重視，師資力量增強，由于教師待遇的改善，教師的積極性也隨之提高；生源好，直接又導致升學率更高，這樣就保證了學校的良性循環。但還有一部分升學率不高的學校，學校名譽受到影響，招收學生都是重點學校選拔后剩下的學生，最終導致升學率持續不升，也形成了這類學校的惡性循環。因此，學校為了保證生存和發展，不得不利用假期對學生進行補課，加強學生對考試科目的學習和訓練，以此來提高升學率。

2．教學觀念錯誤，教學效率低下。傳統的教育觀念中，補課是為了讓學生更好地掌握知識，“補比不補強，多補比少補強”的思想存在于教師和教育工作者心里。在這種錯誤觀念的主導下，依然有許多學校視素質教育于不顧，試圖通過補課提高學生的考試成績，把學生都培養成高學分低能力的“人才”。

教學效率低下、教學質量不高也是造成補課現象的原因。由于近年來教學和教材改革速度、質量的提升，教師需要儲備的知識量也在逐步增多，許多教師在短時期內無法改變原有的教學模式和方式，無法保證課堂45分鐘的教學時間得到充分利用，教學任務不能按時完成，這樣就給補課造成了可鉆的“漏洞”。

(三)家庭的原因：補課現象的推動力

寒暑假是學校法定的節假日，是讓學生在緊張的學習之余放松心情、調整心態的時間。但這是學生和老師的“特殊”節日，對于廣大的家長來說卻沒有這個假期。部分家長由于工作需要，在假期間無暇顧及學生的學習，而且伴隨著社會迅速發展而出現的網吧、游戲機廳、迪廳等娛樂場所也逐漸成為中小學生的聚集地，這對學生在假期間的學習和安全提出了挑戰。因此，致使家長呼吁學校在假期間進行補課，這樣既能保證學生的學習時間和質量，也能保證學生的安全，使家長能夠安心工作。

另一方面，在目前出現的“擇校熱”中，許多地區和學校以學生的考試成績作為招生的標準，學校劃定分數線，成績不達線的學生要交千元甚至是上萬元的擇校費，這給家長造成了巨大的經濟壓力。家長都是“望子成龍，望女成鳳”的，都希望自己的孩子考上重點中學、重點高中，直至重點大學，而要在激烈的競爭中取得好的成績，補課便成為一種手段。為數不少的家長也贊成和鼓勵學校補課的做法。

二、避免不合理補課現象的對策

(一)加強社會宣傳，轉變觀念

首先，學校和各級教育部門要加強宣傳，使教師、學生、家長通過學習各種教育方針政策，加強家校合作，強化素質教育的觀念。學校培養的學生不僅要成績好，而且要具備各種能力，在滿足個人發展的同時也要適應和促進國家與社會的發展。其次，使學生在學習過程中變被動為主動，增強學習興趣，轉變學生學習僅僅是為取得考試成績的錯誤觀念，培養正確的學習觀。再次，轉變家長的就業觀念，社會的建設需要各種各樣的人才，并不只是上大學、取得高學歷才能有所作為，所謂“三百六十行，行行出狀元”，只要能打破傳統的就業觀念，學有所長，就一定能取得進步。

(二)教師加強理論學習，提高教學效率

教學是教育的主要環節，教師是教學的實施者，要想使教學成績有所提高，教師必須提高學生的主動性和積極性，同時要了解學生的心理發展狀態。補課使學生在緊張的學習之后得不到充分的休息，也不能充分對課堂上所學習的知識進行思考和消化，學生學到的僅僅是知識，不會系統地將其納入自己的知識體系中，從而會妨礙進一步的學習。這就要求教師在具備充分的專業知識的同時，加強教育科學理論知識的學習，更新教育理念，掌握學生身心發展的規律，提高課堂教學的質量和效率，這樣便可以減少甚至取消補課而同樣能達到改善學生素質、提高學生學習成績的目的。

(三)改革升學制度，健全學校評價機制

考試是對一個學生在一定階段內學習能力和學習成績的判定，升學考試則是判定一個學生通過一個時期學習是否具備進入更高層次學校進行學習的知識和能力，具有一定的選拔功能。我國現已普及九年義務教育制度，但是對于高中乃至更高階段的學習，由于各個方面的制約因素，決定了在一定時期內依然要靠考試來實現教育的選擇性。因此，要改變現在的補課現象，關鍵在于如何改革升學制度，避免應試教育的弊端，采取合理的人才選拔標準和方式。近年來，部分省市和地區不斷地改革考試制度，將體育和綜合素質考核成績納入升學考試之中，改變了原有的“應試”制度，不但考察了學生的知識，同時也考察了學生的實踐能力，使學校、家長在重視考試成績的同時也注意學生綜合素質的培養。

現行的學校評價機制注重學校的“三率”，即“升學率、優秀率、及格率”，以此作為衡量學校辦學質量高低的評價標準，這種單一化的評價機制必然阻礙了素質教育的推行，學校內外為了追求“三率”只重視教育的結果，從而忽視了過程的重要性。因此，完善評價機制，將定性評價和定量評價、進行性評價和中介性評價、內部評價和外部評價相結合，把評價的對象從學生的學業成績擴大到學校的各個過程和部門中，對學校進行全面評價，避免片面性的繼續擴大，從本質上控制不合理補課現象的進一步發展。

(四)強化教育督導功能

教育督導，是指各級政府授權的督導機構和人員，依據國家的教育方針、政策、法規和督導的原則與要求，對下級政府、教育行政部門和學校，進行有目的、有計劃的視察、監督、評估和指導，并向同級和上級政府及教育行政部門反饋有關教育工作的信息，提供改進工作的建議。教育行政部門要發揮教育督導的導向性、溝通性、促進性的功能，加強對學校的管理，采用有力的措施和監察手段，配以相應的懲罰和獎賞制度，對于違規補課的學校要給予相應的懲罰，嚴格控制補課現象的蔓延。

綜上所述，學校不只是教授學生知識的場所，同樣也是為國家培養人才的場所。蘇霍姆林斯基曾說過：“讓孩子變聰明的辦法不是補課，不是增加作業，而是閱讀，閱讀，再閱讀。”我們應該以學生的身心發展為基本出發點，避免不合理補課現象的發生，還給學生一個自主發展的空間。

參考文獻：

［1］劉興鑒．淺議目前中小學“補課”的弊端［J］．四川教育學院學報，2002(11)．

［2］蕭宗六，賀樂凡．中國教育行政學［M］．北京：人民教育出版社，1996．

［3］魯潔．教育社會學［M］．北京：人民教育出版社，1990．

社會現象分析范文5

摘要 根據對內部與實力增長和諧兩個基本目標的排序不同，規范性哲學可以分為以下三種：和諧取向社會哲學，增長和并重社會哲學，增長取向社會哲學。中國傳統社會中代表儒家主張的哲學思想主要是和諧取向社會哲學。隨著社會的發展，儒家主張的和諧取向社會哲學逐漸被增長取向的社會哲學取代，不再局限在中國的傳統社會里，中國社會哲學完成了轉型，雖然增長取向社會哲學制造了諸多的社會問題，但它的存在仍然具有很深的影響。

關鍵詞 儒家 和諧取向 社會哲學 現代化

在現代社會評判與未來政策導向中，社會哲學起到直接的決定性作用，必須要求對當下社會有一個具體的明確的價值日標，還要對這些目標進行整合。儒家的和諧取向社會哲學現代化研究的一項重要任務便是整合與目標，因為這將會決定著人們未來自身的行為方向及對日前一部分政策的批判，就這些來看，不管是對個人還是國家，都有著極為重要的作用。

一、中國傳統社會和諧取向社會哲學的特征

（一）中國傳統社會注重整體和諧

對于某一社會內部來說，物質生活水平持續提高、物質豐富并沒有成為公眾追求的理想生活，人們對物質的要求還停留在較低的層次，且對物質生活的水平提高限度堅持著保守的解釋。在社會外部，不會存在嚴重的威脅，即使發生了威脅，解除的可行途徑，也是社會關系的內部調整，不是國家實力的加強。在傳統的社會里，尤其是中國古代，增長取向社會哲學不僅缺少社會的內部動力，還缺少社會的外部動力。增長取向社會哲學，可以產生在公眾持續的、普遍的物質上追求，也可以在激烈的國際之間的競爭中產生，以及經濟、技術的發展作為實力進行擴展創造中，但是在中國的古代或是古代的西方，這兩種可能性都不存在。

（二）中國傳統社會對德治主義進行貫穿

古中國在沒有完全破壞種族血緣的關系下由種族社會建立起來的國家，是家族本位社會結構。而這種結構，家才是國的基本，圍是家的延伸。上到皇親貴胄，下到黎民百姓，人和人、社會與國家之間的聯系，都是以血緣關系作為基礎來實現的。且儒家的德治主義是從血緣關系出發，漸漸上升到倫理政治，最終的目標都是為了實現天下和諧穩定。在這個道德倫理的主線中，個人只是起點，家庭是聯系的紐帶，國家才是終極，對于儒家提倡的修身齊家治國平天下進行實踐過程的時候，維護社會和諧最根本的手段就是道德，德治主義也就成了儒家的和諧思想最為鮮明的特征。

（三）中國傳統社會看重道德踐履

傳統儒家的和諧觀不僅根植在中國古代的血緣家庭里，在以自然經濟作為基礎的傳統農業社會里也有著不可取代的地位，其中儒家的德治主義更是實實在在的扎根于世俗理論中。德治主義不僅維護了封建宗法還規范了民眾的日常生活，同時，在道德踐履對理想的和諧社會作用上，德治主義也進行了強調。因此，儒家就對道德踐履的看重成了儒家傳統和諧思想的特征。儒家看重道德踐履表現在以下兩個方面：首先，儒家把三綱五常作為評價個人道德的標準，更為積極的參加社會的政治生活，把建立天下天平作為社會的重任，主動地去維護社會現存的次序，把實現王道的社會、造福民眾等作為道德踐履最根本的目的與內容。其次，儒家注重實踐，認為道德踐履比道德認知更為重要。從根本上看，傳統的儒家和諧道德觀最大的價值就是維護整個社會的利益，提高社會的和諧、穩定。儒家所有的道德實踐與道德的理論體系，都把維護整個社會利益作為最高目標與最終目標。其主張通過應用與道德踐履完善社會、完善自我，強烈的時代的使命感與道德的責任感鮮明的體現和諧價值道德實踐。

二、現今人們對于儒家和諧取向的社會哲學的理解

事實上，以孔子、孟子為代表的儒家思想在當今社會已經有非常深刻的影響，中華幾千年的進步，也證明了這一點。如果單從社會的捕述來看，《論語》相對來說沒有《札記?禮運》捕述的科學與系統?！按笸敝斜憩F得更為明確，“大同”將儒家思想完全展現在讀者面前，即使經歷了千年的發展，今天仍然可以品味出書中描述的優美及動人之處。“大同”還說明了一些目前必須會遇到的元素，如物質生活改善，經濟不斷提升，還對品德的純潔與無私、人和人之間的互相關心進行了強調，實際上，這也并不是對社會最完整的捕述，還是存在一部分不足。實踐證明，和諧價值遠遠超過了實力增長價值。

需要引起人們注意的是，并不是所有的關于社會哲學的見解都如出一轍，也就是把和諧作為取向。除了一些主流的傳統外，還存在部分非主流的傳統。在這些非主流觀念下，最重要的決定因素便是實力，和諧價值并沒有在人們心中占據非常重要的地位。

三、增長取向社會哲學的兩大根基

從中國古代與西方古代的轉型可以看到，增長取向社會會哲學的兩大根基：其一是國際間的競爭；其二則是國民對福利的期望值。這兩種根基缺一不可，只有兩種根基相結合，社會哲學才可以擁有堅實的基礎。

增長取向社會哲學采取政策、體制的方式可改造現今社會面貌，社會哲學下，對政策、體制的選擇時，都是首先考慮其帶來的效率。在當今社會，不管是社會人士與哲學家怎樣不滿，社會和國家真正尊崇的原則是發展第一、實力第一，而個人全面發展、社會內部公平和自然與人的和諧相處，都只是在兼顧的位置上，因為只是兼顧，所以很多時候就要被犧牲。從而當今社會的許多弊端，例如犯罪嚴重、環境破壞、分配不公等，都跟增長取向社會哲學有緊密的聯系；這些弊端都一一遭到世人的譴責，這些譴責可以看出人們對更健康、更優良生活的向往。只有在健康、優良的生活環境下，人們互相之間才會得到尊重，人與人、自然之間都會達到高度的和諧。

但是，當今社會發展的階段要求人們必須對社會哲學轉型以及實現更高的生活狀態，都要有一個準確清醒的判斷。且近代以來這兩大根基，一直都存在。就算是目前的全球化，也無法動搖國家民族的地位，民族意識以及國家意識一直都很強大。冷戰結束之后的十多年來，一方面是跨國企業、通訊網絡等經濟密切交往帶來的全球化；另一方面則是一直沒有消弭的民族意識，甚至于在社會、政治及經濟統計的數據看來，民族一直都占據著重要的地位。在經濟上如此，政治方面更是如此，軍事上，軍事力量核心也是民族國家，就憑民族國家對于世界的權威，可以給增長取向社會哲學強有力支持。

四、和諧取向社會哲學的現代化分析

在傳統的社會，和諧取向社會哲學本就有理論和觀念的基礎，這些理論、觀念自身具有非常深刻的社會根源。和諧取向社會哲學呈現了傳統的社會對于優良生活或理想社會的理解。就現在看來，好的生活就是物質可以得到滿足，即便人的欲望不斷增長，物質也要可以達到持續滿足。那種物質上滿足的僅是生活的基本需求，或是衣食無憂，精神卻不能提升的生活狀態，在現代人看來如今的社會狀態不會成為理想社會。但是傳統觀念卻不這樣看，在古人看來，物質上的充裕并不是理想生活的必要因素，古人只求溫飽無虞，豐衣足食，這樣的社會理想與傳統社會生產力的發展狀況是符合的。雖然傳統社會生產力也在不斷發展，但是，發展的速度異常緩慢。這種社會的條件下，保守、低下的生活期望是必然發展趨勢。除特別情況外，儒家對物質豐富、生產力持續發展、物質的生活水平提高并沒有抱太大的期望。

致使和諧取向社會哲學另一個原因是，國家面臨周邊環境和應對周圍壓力采用的方法所引起的看法。解決內部和諧與總體力量兩者優先問題上，哲學家不僅要表達社會公眾理想的生活，還要對國家的外部環境進行判斷，同時提出應對外部勢力的方法，因為，對自身安全的保護是各個國家最為關心與看重的一個問題。儒家認為國家面臨的外部勢力帶來的壓力，是社會上弱肉強食的生存法則，得出比較合乎邏輯的結論便是，優先考慮競爭目標，盡力實現自身強大，而不是使內部關系和諧。反之，如果認為外部勢力不會對國家造成壓力，或認為在國際競爭使決定本國命運的是道義而不是實力，那么，就會有限考慮內部和諧問題不會優先考慮強大國家競爭實力。從儒家思想可以看出，儒家遵循的便是后一種。

不同歷史時期下，儒家的社會哲學設計的國家是不同的?？鬃友壑械膰沂侵芡跏医y治下的華夏各國，一直到戰國，周王室統治的國家變成了許多諸侯國。雖然后來的孟子關心的還是各個諸侯國的統一體，但是現實讓孟子不得不去從某一個諸侯國的角度思考問題。至于儒家后世眼中的國家，都是華夏王朝解體后的一部分少數民族。盡管華夏王朝經歷了由盛及衰的過程，在儒家看來，外部勢力根本構不成威脅，即便有威脅，也可通過調節內部和諧的方式解除。

社會現象分析范文6

【關鍵詞】人力資源管理；社會保險；地位；影響

企業在管理過程中如果想要讓企業的經濟實力得到實質性的發展，就必須重視員工對企業社保制度上的意見，在工作開展的過程中，真正做到滿足員工的實際需求，將企業利益和員工利益緊密結合起來，適當調整社?；鶖?，激發員工的積極性，為提升整體管理水平提供動力支持。

一、社會保險在人力管理中的作用

1.對員工的激勵作用

加強社會保險有利于激發員工的工作熱情、緩解他們的不良情緒，使他們能夠更加專心地做好本職工作，不僅實現了自我價值，還為企業創造更多經濟利益，企業進行人力資源管理工作首先就是要樹立全面的社會保險意識。

2.對員工隊伍的穩定作用

現代企業經營發展的首要動力就是人力資源，但是目前企業存在員工流動性較大的問題，制約了管理工作的開展，為生產經營造成嚴重影響。如果員工更換工作較為頻繁，或長期待業，則企業為其繳納的社?；鶖档?，不利于員工社會保險的受益。

3.對企業生產力的提升作用

社會保險體現了員工與企業的共同利益，企業的經濟效益與員工福利息息相關。在條件允許的情況下，企業適當增加為員工繳納的社?；鶖?，滿足他們的實際需求，能夠提升員工對企業的認同感和使命感，增強企業凝聚力，從而實現提升企業生產力的作用。

二、人力資源管理中對社會保險的影響因素

1.管理模式

人力資源管理過程中的社會保險條例沒有得到有效的實施，主要是因為許多企業在管理過程中，沒有依據企業發展的實際情況，制定出較為合理的社會保障制度。對于這些制度的制定，只是簡單地對其它企業管理模式進行照搬，不同企業在管理上會有不同的差距，每個企業的發展水平與狀況也是各不相同的，這樣照搬的處理方法只會讓企業的管理模式更加混亂。與此同時，企業管理過程中的規定理念，存在偏差。許多企業只重視眼前的經濟利益，往往忽略了企業核心思想，在員工頭腦中的重要影響地位。所以，這對企業的長遠發展是極其不利的，許多企業在運行過程中沒有配備專門的社會保障管理人員或是部門，這也直接導致了社會保險條例無法有效展開。

許多公司中的公司信息檔案管理基礎性事務，都無法得到良好的保障，所以企業應該在運行過程中建立相應的管理模式，以及體制并真正把這些條例落實到實處，注重對員工在制度上的制約力以及控制力，讓員工的頭腦中擁有社會保險上的認同意識，是當前企業應該著重進行處理的任務。

2.激勵機制

國家的文件運行激勵機制的建立，具有不可分割的關系，激勵機制的構建也會對社會保險作用的發揮起到非常重要的影響作用。但現實情況是，許多企業激勵機制的建立并沒有達到相應的標準，績效考核制度也沒有得到全面的完善。在內容上，社會保險制度是激勵機制中的一個組成部分，只有將社會保險制度進行有效地發揮，才能讓員工的積極性得到保障，在實行過程中，公司不能講求平均主義或是論資排輩。因為這些都不利于調動員工的積極性，只有激勵機制進行內容上的完善，才能讓每個人的優勢資源得到最大限度的發揮。

三、加強企業社會保險的建議

1.更新管理觀念

企業想要未來發展能夠得到有效的保障，就必須在管理過程中全面樹立以人為本的管理理念。積極地將社會保險制度進行完善，積極發揮社會保險制度的作用，并將制度進行廣泛的宣傳，讓員工們的頭腦中對社會保險制度的認識進行轉變，與此同時，管理部門還應該借鑒成熟的社會保障管理模式，讓人們員工們的自主創新能力得到最大限度的發揮，鼓勵員工積極參與到企業的管理工作中來。這在一定程度上可以有效激發員工們的社會責任感。與此同時，還能讓員工們的意見得到良好的抒發。廣泛采集意見不僅利于企業的運行發展，也可以讓員工們的能力得到增長上的處理。

采集員工對企業運行發展的建議時，也可以從側面了解到員工們的實際需求，管理層應該積極完善管理上的制度，讓員工們的利益可以得到有效保障。適當的調節社會保障基金上的數量，這樣的處理，可以讓員工在工作上的積極性得到有效地激發。員工鼓足干勁為公司貢獻自己的力量，不僅讓企業得到了更多的活力，也讓員工們的自我價值得到了有效的開發。

2.加強社會保險管理

企業想要讓人力資源管理中的事物能夠得到有效的展開，就必須在公司運營過程中建立專門的社會保障管理部門。并安排專屬的人員進行管理，管理過程中還要相應的建立社會保障制度，為了保證工作能夠得到有效的展開，企業的管理層還要依據崗位上的工作責任進行考核制度上的建立，加強對在崗人員的監督與管理。只有這樣，才能讓社會保險工作的開展得到有效的機制規范。

3.增強社保管理的透明度

企業可以借助多種傳播方式，定期將繳納的社會保險情況向員工公布，自覺接受工會和廣大員工監督；加強對社會保險辦理部門的監督檢查，接受員工對社保繳費記錄的查詢，并向員工提供專業指導，如果發現不符合實際情況的現象，及時核查解決并告知員工。

四、結語

通過以上的論述可以了解到，激烈的市鼉赫，讓企業的未來發展得到機遇的同時也面臨著更多的挑戰。企業想要在競爭過程中維持一個有利的位置，就必須加強人力資源管理中的社會保險制度管理，讓企業的未來發展能夠得到制度上的保障與支持。

參考文獻：

[1]蔡彪.淺析社會保險對加強人力資源管理的積極意義[J].中華民居，2013，25（8）：246-247.