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東北喬四的故事范文1

但結果被上級部門認為“誤讀了四平文化”，從而被脫離了一直以來賴以為生的劇場，卻迎來了王小山等眾多名人的推薦。本刊記者通過聯絡上《四平青年》的導演李平，李平卻謝絕了記者的采訪邀約，并表示“出口只能自己尋找，不想借助媒體”。

屌絲文化的盛行還讓善于在微博上發屌絲段子的“留幾手”、“葫蘆屯Hulutown”都頗受關注，粉絲量巨大。這些不論是自我調侃還是借用第三方調侃的方式，以性為核心的重口味，又絕不盲目自戀，而將調侃對象轉向社會。這些網友自制視頻和以惡俗口味著稱的微博ID的躥紅，好似在向精英文化宣戰，讓網民們自得其樂，也引來眾多非議。

走向正軌的以屌絲文化為樂的網絡自制劇，是搜狐視頻出品、趙本山的徒弟大鵬自編自導自演的6集網絡劇《屌絲男士》，每15分鐘一集，6集為一季，每周三播出一集的模式化操作，代表屌絲惡搞文化已經被美化得以登上正規平臺的大雅之堂。《屌絲男士》在審片時采取了投票否決式剪裁：請來網站領導、劇評人、觀眾代表作為評委來打分，分為好笑、爆笑、無聊、反感幾個選項，如果某場戲持反感意見的人數量過半，這個鏡頭就舍去。比如“不加V”（木子美）和大鵬拍的那場戲，其實拍了很多鏡頭，只是遭到了評審團很多人的反感，于是刪減了許多。

請來眾多明星的參演也是《屌絲男士》以屌絲“三俗文化”為主、卻不顯低俗的重要愿意之一。劇組在最開始時做了一個樣片，挨個找明星免費出演，讓他們覺得這個形式很有意思，用導演大鵬的話說就是“最開始說服了李菁、何云偉之后，就拿李菁和何云偉去騙別人，說服了孫儷了之后，就好辦了，吳奇隆、吳孟達都來了”。也有一部分明星是在《屌絲男士》播出之后主動來找上門的，比如《好聲音》的明星學院參演最開始是沒有在劇本中設定的，當《屌絲男士》播到第二集的時候，吳莫愁也開始火了，節目組和劇組都有想法要相互接洽。

屌絲文化從零散化、個體化到專業化、系統化的操作，這個過程可以看做是娛樂精神的進步，可以看做是全民的心態更開放，也可以理解為中華民族的地域文化被更深層次發掘和利用，這是正確看待屌絲文化的一面，另一面呢？邪惡感劇增的嬉笑混世觀，恐怕也是遭受質疑的重要原因。據了解，《屌絲男士》第二季將邀請女神林志玲參演，元芳，你怎么看？

微博熱捧《四平青年》

蘇靜johnnysu（出版人）：終于看了《四平青年》，該片導演絕對是“四平昆汀”！！！五星推薦！ ！！

春春電影季：差一點兒就是SPRING青年了～～什么戛納、威尼斯、柏林啊，中國十幾億老百姓就是四平青年的縮影！在中國做電影想玩藝術？先看看四平青年怎么把藝術玩了的吧。

王小山：近日，一部融合了蓋·里奇、昆汀·塔倫蒂諾、周星馳風格的電影《四平青年》橫掃網絡，為四平爭光。四平是座文化城，出現佳作本不意外，但主管部門居然以“低俗”為由開除主創人員。作為四平人，呼吁主管部門收回成命，給藝術發展留一點空間。請朋友幫忙轉發。

李小飛_（網絡電影編導）：四平青年，我最近看的最好的電影之一。比《北京雜種》強多了。太昆汀，太蓋·里奇了。神表演神臺詞，極其自然，毫無造作。還有，我就是從這樣的文化環境里長大的，因為受不了，長大后就逃出來了。不過現在離遠了看，還挺可愛的。

呂明光（作家）：《四平青年》。網上流傳，視頻很火。據說鳥叔已過時，現正是此片當道。昨夜看了，一幫東北四平人民劇場二人轉演員才華橫溢得簡直惡貫滿盈的作品。覺得太好看，很真實，但也因此被當地官方所不容。導演李平，有人說他是中國的昆汀·塔倫蒂諾。看來我得重新復習一下《低俗小說》了。

《四平青年》東北話粗口晉級教材

正經工作是東北二人轉劇場演員，靠熱情和勇氣閑暇時拍了部震驚網絡的《四平青年》，在鼓勵動手創新的華語電影消磨暗淡期，需要承認這些主創人員都是值得豎起大拇指的。

但也無需像微博上被傳為神片那樣去對待《四平青年》，這只不過是一部接地氣兒并用粗糙的影像風格拍成的搞笑片，土氣橫飛，卻也一反道貌岸然的矯情作風。劇情一點不難理解，幾個二龍湖自命黑幫的青年人，因為被揍了，又恰好遇見了片中的中心人物—神女，而進城開始了一段搞笑之旅。

一伙真正的黑幫，一個殺手，一個神女，加上一個倒霉的富二代，還有我們的主人公二龍湖2B青年浩哥及其哥們兒，他們在片中奉獻了兇殺、黑幫、暴力、喜劇、等多種元素，用二人轉夸張搞笑的風格，使《四平青年》成了一部重口味的婦女兒童不宜的故事片。

主演浩哥的風格頗有東北小鎮青年的做派，裝，但又識時務，以至于在一場火拼之中可以全身而退。片中的喝大酒、看見姑娘渾身打激靈、有錢就瞎花、哥們兒義氣，以及抽煙光膀子吊兒郎當的打扮，都有東北城鄉接合部的青春風采。

神女最后被憨傻的老二牽手帶走，還有游艇玩，二哥占了有錢人的金錢和美女便宜，這個堪稱精彩的反轉結局，估計觀眾都沒想到，這也是草根編劇的神來之筆吧。

作為一部二人轉演員主創的重口味草根電影，《四平青年》的“限制級”畫面并不多見，大多因為拍攝成本限制而草草了事，或者意象表達，主要是臺詞，作為東北人我自己都難免常常嘖嘖稱奇，在市井最底層如此粗口屬于日常話語，但影像作品里還是第一次見到。所以它是東北話粗口晉級教材的同時，也只能是一部小眾的有“年齡性別限制”的“文藝片”。

《屌絲男士》被打蒙了還能讓人笑出來的屌絲

片名都不忌諱，那我們也就不必采取隱晦說法了，這是一部模仿甚至翻拍德國喜劇《屌絲女士》的系列劇。跟《四平青年》一樣，這樣一位有才華的主演，自然也是編導演一體，大鵬的嘴皮子才華已經在《大鵬嘚吧嘚》節目中展示過，這次是他施展自己的敘事才能和表演才華。

《屌絲男士》里的小故事都配得上他的名字，主人公是隆重而正規的屌絲青年，不管他吃西餐、辦公、散步，還是約會、公園看人跑步，都會用最屌絲的眼光來看世界。毫無疑問，這位屌絲“與世界談談”的內容包括感情、壓抑、審美、日常等等，方式都是自取其辱。比如他在寫字樓里遭遇一美女，兩人在狹長的走廊里相遇了，你往左我也往左，你躲到右邊我也剛好到了右邊，左右幾番之后，看上去一段曖昧的結識即將展開，可是大鵬突然“啪”一巴掌把美女扇倒在地—“你丫傻逼吧”。

大鵬還有一段被柳巖扮演的美女暴揍的場面，柳巖問你疼我嗎，大鵬說疼，有多疼，很疼很疼，柳巖上去一巴掌，有這么疼嗎，大鵬眼鏡歪了，但還是如實回答，柳巖操起一酒瓶砸過去，然后是手邊的一切家伙，大鵬滿臉是血，柳巖說你真的很疼我哦。屌絲戰勝的永遠不是高富帥，而是生活中的庸常，他們用帶點邪惡的趣味和不按常理出牌的作風，一次次改變了自己的命運，也帶來了笑中帶淚的喜感。

得把明星給捏碎了來表達娛樂精神

南都娛樂周刊：《屌絲男士》里你一會兒是歌手、一會兒是乞丐，是大俠、是學生、是農民工 ，甚至還可以是Gay，你最喜歡什么身份？

大鵬：Gay沒有明確身份，是觀眾自己感覺到的啦。我比較喜歡演和柳巖在一起時的那種間歇性發狂的正常人，把心里面的小魔鬼給釋放出來，比如一個男孩和一個女孩在一起吃飯，我就會想為什么是一個男的埋單，覺得不合理， 但沒有辦法不這么做，我把魔鬼念頭視頻化了，觀眾產生共鳴也是覺得“操！把我心里想的拍出來了”。

南都娛樂周刊：雖然你說沒有演明確身份的Gay，不過你演得很傳神啊，不怕自己被劃到Gay圈里嗎？

大鵬：最近好多小Gay 給我留言，我挺值（直）的！我驕傲在這個時代，生存在還喜歡女人的時代。我身邊的化妝師都是這樣的，我演他們的樣子就行了。

南都娛樂周刊：第一季里你找來柳巖演女主角，據說這劇火了之后導致她對你“以死相逼”強烈要求拍續集，說如果不讓她拍第二季，她就要吊死在你家門口？

大鵬：拍著隊要上吊的人可多了，第二季中柳巖會有她的位置，她在節目中是我的對象。

南都娛樂周刊：為什么連屌絲男人的都是豐乳肥臀的性感女？

大鵬：可能是我小的時候缺乏母愛！豐腴是女人最顯著的一個特質，比如柳巖，從我一出道對她就頗有好感。第一季里我也有設置這種場景“老太太練劍，把我衣服都劃破，對我犯”，可惜被刪掉了。

南都娛樂周刊：這些段子你都是怎么弄出來的？你本身就具有邪惡的氣質？

大鵬：說到邪惡感，我真的不知道怎么表揚自己，其實藝人壓力也挺大的，他們也需要一個出口。我和喬杉在演足療“大保健”戲的時候，我們都沒有設定角色身份的互換，“大哥你幾號啊？”“我是藍翔畢業的”，這些臺詞都是劇本里沒有的，都是一遍過碰撞出來的。藝人投入到有娛樂精神的作品里，會覺得很興奮，包括柳岸主動打我說“你有多疼我”的戲，都是源自她說“我今天學了一個打人的招，我給你們演示演示”，即興加的這場戲。

南都娛樂周刊：你不怕別人說屌絲文化是三俗？

大鵬：我還是覺得中國人沒那么快樂，我羨慕人家（外國）的娛樂精神，他們是解決了溫飽之后精神領域要求比較高，中國人的習慣是看完之后挑毛病，不快樂，明星也不具備娛樂平臺，連楊冪接受采訪都會裝老藝術家，我看著電視我都生氣，就得把明星給捏碎了來表達娛樂精神。

南都娛樂周刊：你看了最近很火也很有爭議的《四品青年》嗎，你的看法是？

大鵬：里邊有些東西是還挺智慧的，重點在于創意和想法，比如叫人打架時用微信叫，是一種聰明，但粗口的東西我覺得不應該這么做，大家一時過嘴癮，沒辦法上大雅之堂，《四平青年》的主創微博關注我，我也關注他們了，可能《屌絲男士》第二季會請他們演。

新人介紹

修睿

跟喬杉一樣，從《愛笑會議室》開始走紅，他也是《屌絲男士》里扮演大胡子拍婚紗照的攝影師，草根、粗糙、底層、油膩、莽撞，不用表演就已經是我們身邊最傻缺的那個朋友了。他還客串過《春嬌與志明》，開場不久后的那個駐場歌手。

東北喬四的故事范文2

一、小說及生態女性主義意識簡述

女主人公珍妮在她的前兩次婚姻中，被當做是一頭騾子或者是裝飾品來對待，被剝奪了作為人的權利;在第三次婚姻中，她被當成是一個擁有激情及思想的女性來平等的對待。小說向我們呈現了一個遭受著種族及性別歧視的女性，最終通過自我發現之旅解放了自己的故事。

生態女性主義意識把環境保護和女性主義作為一個相同的主題來看待，它是西方環境運動和女性特殊社會地位狀況的結合。它相信女性社會地位的改變取決于大自然的和諧發展，而這正需要拒絕各種形式的統治及壓迫，包括對大自然的統治、種族歧視、性別歧視，階級，以及所有其他形式的社會不公平。

二、通過珍妮的三次婚姻分析生態女性主義意識

（一）珍妮的第一及第二次婚姻

珍妮的第一次婚姻是由她的祖母安排的，而她深知黑人女性遭受著來自白人和黑人男性的雙重壓迫，她想保護珍妮，所以為珍妮選擇了洛根，一個富裕的中年男子。然而，在洛根的眼里，珍妮只不過是他的所有品，和她的土地還有房子并沒有區別，他主宰著珍妮的生活，并且把她當做騾子一樣控制。他無法理解珍妮對浪漫愛情以及幸福婚姻的渴望，更不用說對她精神需求的回應。這種男權的關系使得珍妮在這次婚姻中變得絕望，她的覺醒意識也變得越來越明顯。珍妮在這段婚姻結束時脫下了她的圍裙，這也暗示了她想擺脫男權社會中丈夫洛根的控制，不再繼續去做騾子的角色。

珍妮的第二個丈夫喬是被“雙重意識”嚴重影響的典型代表，作為一個黑人資產階級，喬已經表現出白人群體的價值觀，然而他卻無法被黑人和白人兩個群體所認可，他通過白人的價值觀來評判一切事物，并對黑人文化及價值進行否定。在這段婚姻中，喬為珍妮提供了富裕的生活以及更高的社會階層，然而珍妮仍然是被當成一個東西來對待，她一直都被置于從屬地位來遭受男性主宰力量的壓迫。喬從來都沒有接受過珍妮作為一個個體存在，相反，他卻嘗試著把她塑造成他想要的女性形象，強調他對珍妮的所有權。事實上，當珍妮拒絕將頭發束起來時，就顯示出了她的反抗意識，這也是對被男性主宰的一種拒絕。隨著第二次婚姻的結束，珍妮走向了她夢想中的方向，此時她已經足夠強大去控制自己的人生并尋求幸福。

（二）珍妮的第三次婚姻

在第三次婚姻中，珍妮的丈夫“甜點心”是黑人文化的虔誠守護者，他帶給了珍妮平等的權利，她可以參加任何她喜歡的活動，她成為了一個擁有情感、夢想、以及平等權利的完整的人，所有的這些都是向傳統父權制的挑戰;他們之間也不再是統治與服從的關系，相反，他鼓勵珍妮誠實勇敢的表達自己的情感，珍妮第一次在她的人生中找到了她從青年時期起就渴望的愛情。

這次婚姻使珍妮看到了地平線上的希望，她已經成長為新的珍妮，她不僅完成了自我尋求，也對黑人文化進行了認同。即使在甜點心死的時候，珍妮也不忘將自己的故事講給好朋友菲比，為這些黑人女性提供尋找自我價值的方向，以及尋求平等權利的意識。

三、總結

生態女性主義意識致力于全人類的共同存在以及其完整性，這在赫斯頓的《她們眼望上蒼》中對待白人、黑人、以及黑人女性的態度中找到了共鳴。這部小說以及生態女性主義意識都表達出了對于人以“人類”的描述，而不是以種族和性別的稱呼，這種對人類的生態女性主義意識的愛是不管種族起源的。不管是作為一場運動、或是一個文學理論，生態女性主義意識的全新觀點不僅僅是和女性的受壓迫相關，廣義上說，它也包含了性別歧視、種族歧視，以及其他一切的社會不平等。我們需要進一步的去關注那些被忽視的女性公平需求，結束掉激進的評價及行動體系，保護所有形式的生命的生存權利，重建人類社會的平等，去除人類社會中的不和諧因素。

參考文獻：

[1] Hurston， Zora Neale. Their Eyes Were Watching God [M]. Urbana： University of Illinois Press，1978.

[2] Ford， Nick Arron. “A Study in Race Relations―A Meeting with Zora Neale Hurston.” Zora Neale Hurston. Ed. Harold Bloom. New York： Chelsea House Publisher， 1986.

[3] 佐拉?尼爾?赫斯頓.他們眼望上蒼[M].王家湘譯，北京：北京十月文藝出版社，2000年8月.

東北喬四的故事范文3

熱血青年投筆從戎

陳95歲生日那天上午，志愿者及媒體趕到鹽亭陳萍抑惺保陳評先蘇在看電視，見來了人，便招呼起大伙兒聊天。大家聊起1935年爆發的愛國抗日學生運動“12?9”時，陳評先慫擔骸1943年，我在三臺讀中學時，看到大半個中國都被日寇占領了，就和學校里的二十多個同學報名參軍，步行三天到了成都，然后坐美國人的運輸飛機到了印度，又在恒河上坐了幾天的船，到了緬甸打日寇……”

1921年冬月初十，陳瞥鏨在綿陽市鹽亭縣。在讀小學時，陳憑吞老師講抗戰故事，跟著老師唱《義勇軍進行曲》《黃河之戀》等革命歌曲。在美術和勞動課老師指導下，陳粕柘朐し賴腥朔苫空襲，制作了一門高射炮和高射機槍模型，在全縣小學生抗敵比賽會上獲頭等獎。 綿陽抗戰老兵陳圃詡抑

1939年至1941年，陳圃諶臺縣城讀初中時，一個夏天的中午，他看見9架日寇飛機對三臺縣城狂轟亂炸，半條北街轉眼成了廢墟，無辜百姓凄厲地呼喊著親人名字，至今想來都讓陳頗壓。其中一個死難者身上還有個在吃奶的嬰兒。陳貧憬三臺東北大學修筑的防空洞，才幸免于難。正因為看到日寇的暴行，陳票閬胙Ч湃稅喑，投筆從戎，保衛祖國。1943年秋天，四川軍管區參謀長到三臺視察兵役，在離三臺縣城幾公里的火燒溝開動員大會，講日寇侵我大好中華，抗戰形勢緊張，急需有文化的青年學生加入隊伍。“在會場上，就有十多個學生報名參軍。”陳撲擔很快，就有三百多人報名參軍，既有三臺東北大學的師生，也有國立18中的學生，還有省立綿陽中學的學生以及一些社會青年，甚至還有幾個女學生報名。但是聽說不招女兵，見那些女生開始流淚，招兵的人便勸她們安心在后方，演話劇做宣傳，到醫院去當護士救治傷兵，一樣也是為抗日出力。

陳撲擔當時一些人也認為，當兵就是去當炮灰。陳撲擔骸拔頤喬嗄瓴淮泳上抗戰前線，誰去前線呢？”歡送會后，陳撲們經過綿陽、德陽，步行三天到了成都。在成都的十多天里，四川大學的教授來講抗戰形勢，黃埔軍校的教官來軍訓。

當上炮兵觀測員

又經過了三個月的步兵訓練，在1944年春天，陳撲們從新津機場出發，乘坐美軍的運輸飛機，途經著名的駝峰死亡航線，經過五十多個小時的飛行，到了印度的阿薩姆省汀江機場。陳圃謐約95歲生日宴上，朗誦了親筆寫作的一首詩：“壯哉威武遠征軍，飛越駝峰印度行，掌握美式新武器，滇緬戰場殲日寇……”陳評先慫擔當年他們飛越駝峰航線到印度時，飛機在翻越喜馬拉雅山脈時，天氣特別寒冷，又缺氧，同坐一架飛機的五十多個戰友有十多個都是昏沉沉的，但陳迫辭逍訓匭聰鋁飼拔睦仕械哪鞘資。

之后，陳譜火車，到恒河時又轉乘輪船，最終到達駐印遠征軍訓練基地――貝哈爾省的蘭姆加，他被分配到了新一軍三十師炮兵第二營第六連當了一名觀測兵。在美軍舉辦的短訓班里，陳蒲習炮兵觀測技術和駕駛汽車。三個月訓練結束后，就從印度開往緬甸的熱帶叢林里作戰，經過數十天的亞熱帶叢林跋涉，陳撲在的炮兵營到達緬甸北部前線。

在印度和緬甸的土地上，有好幾處掩埋犧牲的中國抗戰官兵的陵園，其中四川的抗戰烈士最多。陳埔蛔囈隨軍的野戰醫院里，就看見所有病床上都躺著負傷的勇士，有的缺手腿，有的耳鼻被彈片削掉，有的雙目失明，足見戰爭的慘烈。

中印公路打通后，陳撲在的部隊乘勝挺進，把日寇從滇西南上趕走，正當他們由云南向廣西追擊日寇時，1945年8月15日，了。之后，陳撲在部隊奉命由廣西南寧開到廣東接受日寇投降，并遣返日軍。在廣東，陳瓶吹酵督島蟮娜站官兵，無論走到哪里，見到中國軍人，都要立正鞠躬，甚至見了中國老百姓也是規矩得很，不敢輕易抬頭。

造福l鄰

1946年初，陳撲在的部隊從廣東開往東北。但是，陳撇輝敢獯蚰謖劍就要求去讀書。1946年秋，陳仆宋楹笊入長春大學讀書，受一些進步師生的影響，陳樸1948年8月，從長春跑到了齊齊哈爾。在牡丹江東北軍區干部教導團學習后，被分到第四野戰軍50軍后勤宣傳隊當宣傳員。

1951年春，陳拼游浜褐心暇區總部復員回到家鄉，被安排到鹽亭縣文教部門教書。在金星小學教書時，陳譜蘊脫包買材料做了幾十種教具。1952年，陳票黃牢縣級模范教師。1972年，陳圃諮甕は匕卜鸚Ы淌槭保抽節假日，幫村民改省柴節煤爐灶和建沼氣池。1973年，鹽亭縣大辦沼氣，陳聘男兇穌悠技術指導工作。陳樸1978年研制生產的鹽亭土陶沼氣燈爐具，1986年研制生產的鹽亭省柴灶土預制爐匯，鹽亭新型預制灶芯省柴灶，獲得國家、省、市科技成果獎。陳蘋棺寫發表了不少關于沼氣池建設及使用的論文。從1973年到1986年，為推廣沼氣池，陳譜弒榱搜甕は氐拿扛魷繒頡R蛭缺少技術人員，直到1987年，陳撇糯釉鹽亭縣沼氣辦離休。

四代同堂安享晚年

陳坪推拮友育的一兒三女都很孝順，現在，他們已有5個孫子，3個重孫。陳坪推拮傭嗍時間生活在鹽亭縣城里，有時也到綿陽大女兒家休養。現在的陳評先爍鐾犯呤藎像個老神仙，常氣定神閑地拄著拐杖走在街上，街坊鄰居不時跟他打招呼。看見陳菩嘏宓目拐窖章，都稱贊老人年輕時為保衛祖國所作出的貢獻。

陳95歲生日那天，得知陳頻畝子已在縣城的一家餐廳里為老人訂了生日宴。大家簇擁著陳葡侶ィ上了親友來接陳頻鈉車，幾分鐘就到了餐廳。這時，親友已坐滿了三桌，志愿者將帶來的錦旗、鮮花和慰問金送給了陳評先恕；褂幸晃恍斬諾目拐嚼媳，也應邀到場為陳魄焐，現場歡聲笑語。席間，親友都來敬酒，遠在中國人民公安大學讀研究生的孫兒打來電話祝爺爺生日快樂，孫女們則用手機給陳埔爺看外地親友發來的慶生視頻。席間，陳評先絲心地朗誦了自己寫的一首詩。杜老兵看見陳頗茄幸福，想起了自己遠在南方工作的兒子，有些心酸，陳頻畝子說：“杜爸爸，當年你為了抗擊日寇耽誤了結婚育子，因為有你們的浴血奮戰，才有了我們如今的好日子。到如今，我也是你的兒子，我們都是你的兒孫，都會照顧你的。“原來，這些年來，每逢紀念反法西斯戰爭的勝利日，”陳頻人拇ǖ募父隹拐嚼媳，在關愛抗戰老兵志愿者的組織下，都會聚會在一起緬懷先烈，給兒孫后輩講革命故事，教育大家要莫忘國恥，奮發有為，為實現中華民族的偉大復興而努力。

東北喬四的故事范文4

在材料作文的訓練中，教師一定要深化對于學生審題思維能力的培養，要讓學生具備從材料中提供核心信息，并且透過對于材料的深入分析來找到合適的立意點的能力。材料作文的審題可以有很多切入點，可以透過抓住材料的關鍵詞或關鍵字來把握材料的核心；也可以由果溯因來分析材料的內在邏輯聯系；還可以透過對于材料的對比提煉材料的主旨。這些都是很好的審題立意的方式。 

【關鍵詞】 

高中 新材料作文 審題 思維訓練 

材料作文是高中語文作文中最常見的一種形式，這種作文訓練的類型也對于學生的思維能力展開了較為深入的考察。在材料作文的訓練中，教師一定要深化對于學生審題思維能力的培養，要讓學生具備從材料中提供核心信息，并且透過對于材料的深入分析來找到合適的立意點的能力。這樣才能讓學生確定正確的寫作視角，并且能夠對于相關問題展開更為深入的剖析。 

一、抓住關鍵句，把握材料主旨 

材料作文的種類十分多樣，針對不同類型的材料，教師在教學時應當有一些不一樣的側重點。對于有的材料，教師要讓學生能夠很好的捕捉到材料中的關鍵詞或關鍵句，這些往往是揭示材料主題的核心，也是讓學生準確立意的參照所在。教師要讓學生在仔細閱讀材料后能夠準確提煉出材料的內涵，并且很好的把握住材料的主旨。這樣才能夠為文本的立意的確定提供基礎，和也是讓學生的文章主題明確的教學過程所在。 

示例：一只鷹抓了一只羊，被一只烏鴉看到了，烏鴉很羨慕，于是開始模仿，想學鷹抓羊。有一天，它看到牧羊人帶著小孩在放一群羊，它也像鷹那樣飛下來抓羊。結果被牧羊人抓到了。牧羊人說：這是一只忘記自己叫什么的鳥。小孩說：它也很可愛。 

這個故事看似簡單有趣，然而，想要透過這樣一個簡單的故事來清晰的把握材料的主旨，這對于學生的能力提出了較高要求。首先，對于這段材料學生在閱讀完畢后要能夠迅速抓住文章的關鍵句，這是把握材料主旨的根基。不少學生能夠意識到這段材料的核心在于牧羊人所說的話“這是一只忘記自己叫什么的鳥”，然而，如何進一步對于這個關鍵句展開剖析，這就需要教師給予學生有效的教學引導。對于這類材料作文而言，通常需要經過“抓”“圈”“劃”“問”這四個審題步驟，可以分析并從中抽取烏鴉結局的本質是“不能清醒地認識自我”，這也是牧羊人所說的話的內在含義。于是，材料的主旨得以確立，學生便可以在這個基礎上來確定自己的立意點，進而選擇寫作的主題與方向。這樣才不至于偏題，才能夠讓學生寫出質量更好的文章。 

二、由果溯因，分析材料邏輯聯系 

對于那種有著一定因果關系的材料而言，在材料閱讀的過程中要培養學生由果溯因的能力，要讓學生理清材料內部的邏輯聯系，這樣才能夠把握住材料的主旨與內涵。并不是所有的材料都是故事性的，容易讀也容易理解，有的材料較為隱晦，表達的主旨不是那么容易被揭示。對于這類材料就需要學生有較好的邏輯思維能力，要能夠由果溯因，展開對于材料的深入剖析，并且挖掘其中的一些內在聯系，這樣才能夠找到材料想要表達的核心內容。 

示例：三國時，諸葛亮率蜀國大軍北伐魏國，司馬懿認定蜀軍遠道來襲，后援補給必定不足，故閉門休戰。諸葛亮多次設計引誘，甚至派人送去一件女人衣裳侮辱逼戰，司馬懿依然按兵不動，強壓怒火穩住軍心。相持數月后，諸葛亮不幸病逝軍中，蜀軍群龍無首悄悄退兵，司馬懿不戰而勝。 

這是一個非常典型的多因對一果的因果關系型材料，在審題思維訓練上，除了要具有由具體到抽象的思維外，還需有發散性思維。這個材料中有很多細節值得我們推敲，也有很多問題值得我們進一步思考。對于這類材料要培養學生多想想“是什么？”“為什么？”“怎么辦？”這幾個問題，這往往能夠幫助提煉材料的核心觀點，這也是學生應有的立意點所在。 

三、對照比較，找到準確的立意點 

有的材料作文往往會給學生提供多段材料，這些材料中看似沒有太直接的關聯，然而，其間的內在聯系卻很值得挖掘。對于材料中內在聯系的剖析，以及透過對于材料的對比，這會幫助學生發掘到材料主旨上的相似性，能夠幫助學生進一步提煉核心觀點。在這類材料作文的練習時，讓學生仔細分析材料，并且提煉不同材料所表達的相同的主旨是關鍵。這樣才能夠讓學生找到準確的立意點，進而更好的進行文本撰寫。 

示例：英國科學家道爾頓送給媽媽一雙襪子，媽媽說：“我這個年紀怎么能穿紅襪子呢？”大家都說是紅色而道爾頓看到的卻是藍色，他感到自己色覺有問題。他研究了兩年，1794年《視覺之異常》，將這種疾病稱為色盲癥，填補了醫學理論上的一項空白。 

法國年輕的家務雜工喬利，不小心將燈油滴在熨燙的衣服上，他只好白干一年來賠償。后來他發現被煤油滴染的地方，不僅沒臟反而把陳年污漬也清除了。這個發現，促使他研制出干洗劑，改革了傳統的洗衣技術。 

這兩個看似毫無關聯的例子卻表達了同一個主題，學生如果仔細閱讀就能夠發現，這兩個例子都告訴了我們由現象所帶來的思考，并且沿著思考對于某個具體的問題展開深入探究，直至最后取得卓著的成就，這也是科學研究的常見模式。這兩段材料讓我們感受到偶然的發現中往往蘊含著一定的挖掘與探究價值，只要鍥而不舍對于一個問題展開鉆研，最后都會有很好的收獲。 

【結 語】 

材料作文是高中語文作文中非常普遍的一種形式，在材料作文的教學中培養學生的審題思維能力是教學的關鍵。材料作文的審題可以有很多切入點，可以透過抓住材料的關鍵詞或關鍵字來把  本文由wWw.DyLw.NeT提供，第一論 文 網專業教育教學論文和以及服務，歡迎光臨dYlw.nET握材料的核心；也可以由果溯因來分析材料的內在邏輯聯系；還可以透過對于材料的對比提煉材料的主旨。這些都是很好的審題立意的方式，靈活的利用這些審題模式才能夠幫助學生找準文章的立意點，進而寫出質量更好的文章。 

【參考文獻】 

【1】程倩. 從新時期高考作文看中學語文教育的美育走向【D】. 東北師范大學，2010 

【2】趙博. 從人文關懷的視角看高中作文教學【D】. 東北師范大學，2010 

東北喬四的故事范文5

優秀的環境設計要有鮮明的特點，具有可識別性，標識性，需要有人駐足停留的空間，有可觸摸、可參與的景觀，不僅是一個視覺上的刺激，而且要有文化內涵。在內蒙古通遼新區市民公園設計方案中，我們力求結合當地文化、歷史、人文資源應用到設計之中，挖掘、應用通遼歷史的特定條件，打造一個獨具特色的、不可復制的市民公園。

1　通遼概況

通遼市位于東部，東靠吉林省，西接赤峰市，南依遼寧省，西北和北邊分別與錫盟、興安盟為鄰，屬東北和華北地區的交匯處。通遼市地處松遼平原西端，屬于蒙古高原遞降到低山丘陵和傾斜沖擊平原地帶。

通遼市歷史悠久，文化燦爛。這里不僅是蒙古族的文化發祥地，也是中華民族璀璨的紅山文化和富河文化的發祥地之一。清初的孝端文皇后、孝莊文皇后、清代名將僧格林沁、民族英雄嘎達梅林皆生于此，革命烈士麥新、呂明仁、徐永清等也都犧牲在這里。目前尚存的名勝古跡有奈曼旗和庫倫旗的燕國北長城，扎魯特旗金代界壕，開魯縣元代佛塔，奈曼旗清代王爺府，庫倫旗清代的興源寺、福源寺等。

2　文明的條形碼――市民公園整體設計方案

出于市民公園所處地理位置的重要性和對新區的整體布局的考慮，在此位置上的市民公園，理應在文脈傳承、歷史承載方面擔當起更重要的角色，而作為一個發展中的新區，并非歷史文化名城，文化歷史的內容宜集中，不宜分散，因而將其定位為一個文化公園來打造，突出體現其文化特色。

傳播歷史文化、濃縮通遼文化精髓，提高市民對自己生活的這塊土地的認識、對通遼歷史文化的認識是文脈傳承的目的，同時還能提高民族自信心與自豪感。

在對市民公園現狀、地理位置及其在新區的戰略地位做了充分研究之后，提煉出“文明的條形碼”做為本次市民公園設計的整體方案。通遼深厚的文化需要一個景觀化的載體將其呈現出來，廣泛應用的條形碼進入了我們的視野，將現代文明所創造的“條形碼”進行景觀化處理，用來承載本地深厚的歷史文化資源，并且以一種親切、可觸摸的方式體現出來。

3　主要景觀節點

a玉龍水系――以“華夏第一玉龍”為原型的水系蜿蜒于成吉思汗大道的南端。

b“草原明珠”――偉大的科爾沁草原孕育了許多偉大的歷史人物，他們都如一顆顆在草原閃爍的璀璨明珠，將各個歷史時期有影響的人物銅雕，按照一個彎曲的時間軸設置于文化公園之中。

c演繹文化公園――一道貫穿公園東西的景墻，雕刻以文字、圖畫，內容為民族起源、發展、輝煌歷史展示，材質為蒙古黑大理石。

4　種植設計

文化公園的綠化設計從綠化形式到樹種、樹型、季相、花色等多方面考慮，是景觀設計的重要組成部分。植物品種盡量選用鄉土樹種提高成活率，適當配以名貴樹種增加觀賞性，在種植設計上采用整形色塊、曲形色帶，列植、密植、分層種植、分花期種植等現代景觀種植方式，輔以水生植物的種植。最終形成“三季花香，四季常青”的美景。在植物配置和樹種選擇中，主要遵循以下幾方面原則：　 ①考慮綠化功能的需要，以樹木花草為主，提高綠化覆蓋率，以起到良好的生態環境效益。在水池中適當的種植水生植物在豐富水面景觀的同時起到良好的水質凈化效果。 　②注重四季景觀的綠化效果，采用常綠樹與落葉樹，喬木和灌木，速生樹與慢長樹，重點與一般相結合，不同樹形、色彩變化的樹種的配植。種植色帶、花卉、草皮，使喬、灌、花、籬、草相映成景，豐富美化環境。

③樹木花草種植形式力求多種多樣，除道路兩側需要成行栽植樹冠寬闊、遮陰效果好的樹木外，多采用叢植、群植等手法，以植物布置的多種形式，豐富空間的變化，創造良好的景觀效果。 　④植物材料的種類豐富多彩，以植物材料形成特色種植區域，在統一中有變化。 　⑤選擇生長健壯、管理粗放、病蟲害少、有地方特色的優良鄉土樹種。 　⑥所種樹種包括春季早花樹種、冠大蔭濃樹種、秋色葉樹種以及常綠樹種，以增強四季景觀。應用冷季型草坪以增長草坪的綠期，種植各種宿根花卉以供各個季節觀賞。

東北喬四的故事范文6

龍潭山導游詞一 各位游客大家好!歡迎你們來到龍潭山游玩，我是這次旅游的導游，你們可以叫我王導。很高興能為大家服務，希望我能讓您愉快地度過一天。

龍潭山公園位于吉林市東部，吉林市四大名山之一，也是中國有名的城市森林公園，海拔388米，全山被近百種120萬株樹木所覆蓋，古樹有130多株。山上有泉積水成潭，名龍潭龍潭山因而得名。

下面，就讓我們來走進龍潭山古池吧!龍潭古池是一處泉水形成的潭，俗稱水牢，是1500多年前古城的儲水池，與水牢相距250米處，有一處旱牢，是古池的地窖。

龍潭山還有一個故事那，很久很久以前，龍潭山五谷豐登，人們安居樂業。有一天，天山降下一條龍落到潭中，那龍常呼風喚雨，讓山發大水，有一次大水沖走了一個叫林小妹的女孩，她父母救了一只燕子，確發現女兒不見了，燕子認他們二老為父母，它為了打死惡龍，飛到仙山求師學藝，當它成功歸來時，領著眾燕打死了龍，把它鎖在池底。老百姓又過上了好日子。

下面是登山時間，您有兩個小時的登山時間，大約半個小時可以登上南天門在那可以看見吉林所以的景色。登山時要注意穿旅游鞋，女同志不穿裙子，照相時不要擠，互相禮讓。

很高興和您度過美好的一天。謝謝您之前的合作，謝謝，再見!

龍潭山導游詞二 游客們：

大家好!我叫悅悅。今天就由我帶領大家去龍潭山游覽，請您隨身帶好貴重物品，注意安全。

游客們，我先介紹一下吉林遠近聞名的龍潭山。

龍潭山公園是是中國著名城市森林公園，它位于吉林省東北地區，松花江東岸，占地234公頃，始建于1957年。因山上有古池龍潭而得名，現在尚存1500多年前修建的高勾麗古城遺跡。一會兒我們進去的時候，會看到更詳細的介紹。

看!我們已經位于龍潭山了。龍潭山山勢雄偉，呈臥虎形西東走向。西路峰巒陡峭，拔地而起;東路綿延遠去，沒于群之中。龍潭山被近百種，一百二十余萬株喬、灌木所覆蓋其中百年以上古木有一百三十余株，不愧是森林公園。

游客們，現在在我們面前的就是龍潭山中的龍潭，亦稱水牢。

在龍潭山高勾麗城西北角最低處，是古人利用泉眼修建的貯水池。因為，傳說有一條孽龍被所在潭中，鐵鏈系與潭邊一棵大樹上，傳說有人拉動鐵鏈，立刻就會風云變色，潭水翻騰。故稱龍潭。龍潭四壁以花崗石條壘砌，呈長方形。東西長52.8米;南北25.7米，水深約10米。潭水主要以山上的雨水和積雪聚集而成，又因泉下有泉眼，故水深而碧，無漲無落，終年不固。每當浩月當空，倒影蕩漾湖心，吉林八景龍潭印月即指此處。

與水牢距離250米處，是一圓形石砌深坑，稱其旱牢，其實是高勾麗時期古城堡儲存軍需物資的地窖。

好了，我們這次龍潭山一日游就到次結束了，請大家玩好，歡迎大家常來游玩，一定會收獲更多知識的，謝謝!

龍潭山導游詞三 水上公園是天津最大的綜合性公園,位于市區西南,面積150多公頃,1950年興建1989年新評為津門十景之一,景名龍潭浮翠,是天津市民和中外游客游樂休息的好場所

沿堤漫步游覽園中景點,進門北側有近兩百米長廊橫臥長廊以北是兒童運動場沿桃柳堤西行,可到公園中心的文化廣場隔水可望芙蓉水榭和湖濱軒穿過五曲橋,在一座土山上有一座高27米建筑別致的眺園亭它是全園的制高點登亭一望,整個水上公園的風光盡收眼底西湖的湖心島玉橋琵琶島與對岸的登瀛樓遙遙相望從眺園亭下來,向南過雙曲拱橋,經登瀛樓寥廓天,就可游覽公園最南部主要景點動物園動物園中展出著異獸珍禽100多種,最為精彩誘人猴園里,大猴小猴攀援戲耍,爭吃游客投給的蘋果猩猩館里,大猩猩有時對人怒吼 兇猛的山魈也許對人作一個難看的咧嘴笑臉非洲大象,用長鼻子卷起青草送進嘴里吃著長頸鹿高昂著頭,在欄院中給游人投來友善的目光非洲河馬俯臥池中只露出難看的鼻子眼睛獅虎山中的非洲獅東北虎在籠中走來走去,偶爾怒吼一聲,似乎震得山搖地動熊院里,笨頭笨腳的大熊直立身體,張開大嘴接食著游客丟下的面包塊兒熊貓館里,大熊獵捧著竹枝葉嚼食著珍禽園里,大孔雀見到穿著花衣裙的少女,便要展開羽屏與之比美,祝君吉祥在這珍稀動物的王國里,人們將忘疲倦和煩惱