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陶瓷文化范文1

筆者曾考察過上海南京路、城隍廟和南京新街口、夫子廟的首飾市場，發現滬寧兩地首飾產品的同質化競爭非常明顯，中國首飾產品一直停留在原有的珍珠、鉆石、玉、珊瑚、琥珀、瑪瑙、水晶、金屬、木頭等主原材料上，近幾年來，作為陶瓷的顛峰之地和中國瓷都景德鎮，經陶瓷與飾品的創意融合，讓陶瓷也飾一下，陶瓷混搭著飾品，泥與火的結合體，成為綠色飾界的代表，陶瓷飾品的流行態勢一發不可收拾，這里主要談談陶瓷首飾，陶瓷首飾的表現形式有瓷花、瓷珠和瓷片等，品種有項鏈、胸針、手鏈、耳飾掛件、扣飾、香燭臺和家裝小擺設品等等。陶瓷首飾的制作流程從構思畫圖、捏雕、做坯、成形、干燥、補水、晾坯、上釉或吹釉、燒制到最后的成品打磨，過程非常細節化。

景德鎮瓷世界網的負責人告訴筆者：“景德鎮陶瓷飾品有手工制作和貼花工藝等，這種飾品有收藏價值，比較個性、精致，綜合了時尚、流行、創意、手工傳統原創文化等。陶瓷飾品，正以其創新的個性，讓就業的人群更加年輕化、多元化、時尚化和國際化。” 　 瓷世界網認為，瓷珠、瓷片上可以貼花，瓷片上還可以手繪花鳥蟲魚山水等，加之國際上流行的青花元素融入其中，有文化，有藝術，有時尚感。瓷泥還可以捏雕成各種造型，或者開模制作個性化的飾品，非常有特色。 　 在景德鎮，許多陶院學生的專業就是學陶瓷雕塑、制作或設計的，他們利用空余時間，把自己設計制作的首飾半成品拿到窯里去燒，然后拿到樂天陶社的周末集市上去賣。景德鎮的陶瓷產業鏈比較完善，燒陶瓷的窯，成本相對比較低，所以陶瓷首飾的制作，關鍵還是創意。 　 就是異地的許多大學生，通過淘寶店或企業官網，從景德鎮進一些精美個性的陶瓷飾品，開出格子鋪，低成本地為自己將來的創業找到了一個好的起點。

除了學生外，外國人、中國內地的客商也慕名而來，對景德鎮的陶瓷飾品、首飾情有獨鐘。景德鎮的陶瓷飾品曾一度出現供不應求的局面。

陶瓷文化范文2

從平民百姓到皇室貴族，從物質生活到意識形態，中國人與陶瓷藝術品有著千絲萬縷的情愫。中國是世界四大文明古國之一，中國的陶瓷藝術有著輝煌的歷史，陶瓷藝術作為中國文化中一顆耀眼的明星，她使中國走向了世界，更使得世界認識了解了中國文化。陶器的出現，是人類社會發展史上劃時代的標志，中國陶瓷精湛的制作技藝曾經影響了世界，從而冠以中國的英文名“CHINA”亦即陶瓷，足以證明中國的陶瓷文化在世界上輝煌的影響力和地位。陶瓷是一種工藝美術，也是一種民俗藝術，民俗文化，因此，它與民俗文化的關系極為密切，表現出相當濃厚的民俗文化特色，廣泛地反映了我國人民的社會生活、世態人情和我國人民的審美觀念、審美價值、審美情趣與審美追求，陶瓷藝術品以自身獨特的“泥”的精神，“玉”的品質而成為中華民族文明的見證。

朱熹曾說：“凡有形有象者，即器也，所以為是器之理者，則道也”。新石器時期彩陶中的陶塑作品，記錄著先民生存的愿望。秦兵馬俑，張揚著力量，張揚著神勇，令人回想起那硝煙四起的金戈鐵馬的戰國時代，形象地記錄著那個時期的歷史。“唐三彩”所表現的那種激揚慷慨、瑰麗多姿、壯闊奇縱、恢宏雄俊的格調，正是唐代那種國威遠播、輝煌壯麗、熱情煥發的時代之音的生動再現。宋代陶瓷藝術的俊麗清新，正是那個時代審美習尚、哲學觀念的反映。明清時期的斑斕與柔麗，是社會生活與審美觀念使然。改革開放以后的雄俊、奔放也是這個時期的政治、思想、觀念、生活綜合作用的結果。

陶器和瓷器是人為制作的物品，它們在反映客觀世界的同時，必然反映人的主觀意識，陶瓷藝術裝飾表達了人的自然觀念，人的想象、情緒和理想。陶瓷藝術裝飾精致地表現了中國自古以來人與自然和諧統一的人文思想，歷代陶器和瓷器裝飾紋飾既有自然界的山山水水、花鳥魚龍，又有人類自身，而且在這一紋飾中，總是執著地追求人與自然和諧統一。中國陶瓷還體現了中國人民對歷史的尊重。陶瓷所表現出的人文精神，所映著中國人民對美好生活和美好事物的藝術化的追求，它不愧為是中國傳統文化的典型代表。因此，中國陶瓷遵循著中國古老的造型法則：“制器者尚象”。“象”是器物形式意味的特定指向。“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，“象”要既指向形而下的有形之物，又指向形而上的無形之道。在中國古典陶瓷藝術作品中我們看到古代藝術家往往借助器物的造型來尋找人與自然的和諧，人深深地沉浸在自然中去體味自然的奧妙。“野雁見人時，未起意先改，君從何處看，得此無人態？”宋代大詩人蘇軾的這首題畫詩通過“穴窗窺野鳥”的故事，闡釋了中國人的這種“道法自然”藝術態度。這種虔敬的尊重自然、師法自然的藝術態度千余年來一直貫串在中國古典陶瓷藝術之中。“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”。“圓似月魄墮，輕如云魂起”。“君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐”。這些古代詩人歌詠陶瓷的名句中，用來形容古代陶瓷之美的全是大自然的物象與物事：蒼翠的峰巒、皎潔的圓月、飄逸的白云、清冽的霜雪，吟唱的是一種純凈無暇的與自然相和諧的心境。中國陶瓷為中國人創造了一種文化和精神的空間，一種情景交融的空間，一種氛圍和一種氣象，讓人心境平和、身心合一地去親近自然，去與萬物和諧。

中國陶瓷文化，就是一部形象的中國民族文化史。中國陶瓷藝術不僅是中國的，更是世界的；中國陶瓷的傳統文化不僅是歷史的，更是現在和未來的。在世界上，中國陶瓷是一種象征，其文化精神超越了時空的限定。中國陶瓷藝術有近萬年的歷史，它的遺存無比豐富，這是任何其它門類的藝術品種都無法與之相比的。它的文化內涵十分豐富而深刻，可以說中華民族將她最內在的本質、她對生命的感悟、對自然精神的心領神會，完美地表現在了它的博大豐厚的陶瓷藝術中。作為中華民族文化之一的陶瓷文化，在民族母體中孕育、成長與發展，它以活生生的凝聚著創作者情感、帶著泥土的芬芳、留存著創作者心手相應的意氣的藝術形象，表現著民族文化，敘述著一個個動聽的故事，展現著廣闊的社會生活畫卷，記錄著蕓蕓眾生的悲歡離合，描述著民族的心理、精神和性格的發展與變化，伴隨著民族的喜與悲而前行。中國陶瓷文化散發出沁人心肺，震撼著現代文明的火與土的結合，是人類在藝術史上瑰寶。

（作者單位：景德鎮陶陽路景德鎮陶瓷學院科技學院）

陶瓷文化范文3

關鍵詞：唐山 陶瓷 文化創意產業

唐山是當代中國的“北方瓷都”，有著600多年的制陶歷史。陶瓷業作為唐山的傳統支柱產業和民生產業，全市現有各類陶瓷企業220多家，近10萬從業人員，資產規模達到60多億元，日用瓷生產能力躍升至2.3億件，衛生瓷達到2800萬件。但近年來隨著金融危機、歐盟反傾銷以及各國家國民購買力走低等各種因素使得唐山陶瓷發展之路充滿坎坷；同時由于人民幣的不斷升值、國家出口退稅政策的不斷調整、貿易壁壘、節能減排、低碳經濟等諸多新形勢的變化，以及全國各地新興陶瓷業的異軍突起等，都在提醒我們，轉型升級將是唐山市陶瓷產業持續發展重振競爭優勢的一個最迫切需要解決的問題。

一、發展陶瓷文化創意產業必要性

1.順應產業發展必然趨勢的需要。美國卡內基梅隆大學的學者認為當前“創意時代”已經到來。文化創意產業已被北京、上海、廣州、杭州等城市列為優先發展的產業。陶瓷文化創意產業具有低碳、環保、綠色等優勢，符合人類社會發展趨勢，目前已成為陶瓷產業地區極力推崇和大力發展的產業。當前，唐山正處于“轉方式、調結構”攻堅期，大力發展陶瓷文化創意產業，通過文化藝術與陶瓷產業的結合，陶瓷產品可借助文化的影響力，短期內迅速提高市場對產品的關注度，長期內將不斷升華品牌的品位和內涵，這對于弘揚唐山的陶瓷文化、推動產業升級具有重要意義。

2.破解發展難題的需要。一是利于解決陶瓷資源約束和環境污染問題。據業內人士估計，唐山市無證無牌的日用瓷小作坊企業多達幾百家，生產規模小、工藝落后、產品質量低、能耗高、環境污染嚴重，消耗著不可再生資源和能源，生產著質次價低的產品，影響了整個行業的健康有序發展。而陶瓷文化創意產業則明顯具有產業鏈銜接良好、節能環保、高附加值、多重效應等有利因素。二是利于解決競爭力不強問題。唐山大小陶瓷企業大都是“唐山制造”模式的陶瓷企業， 產品的檔次較低，同質化現象嚴重。據調查，我市衛生陶瓷和日用瓷出口量占到總產量的 80%以上，幾家較大規模企業的出口量也都達到 70%或更多，沿襲貼牌出口模式，國外市場沒有自主品牌和自有渠道，利潤率低，國內市場因為份額少，渠道建設成本高，也難以短期內建立品牌。“惠達”、“隆達”等陶瓷業的國內知名品牌的國際市場認知程度低，品牌效應還沒有完全顯現出來。陶瓷文化創意產業具有文化底蘊濃、科技含量高，市場區分性強、競爭力強等優勢，與陶瓷產業融合有助于幫助陶瓷企業實施差異化競爭，保持核心競爭力。

3.培育產業的核心競爭能力的需要。一是將文化創意產業有效切入陶瓷產業把陶瓷企業分工價值鏈的各個環節鏈接起來，實現陶瓷制造企業由“以生產服務為中心”的向“以文化創意為中心”轉型。通過文化創意產業向陶瓷前期生產的研發、中期設計的管理、融資和后期物流、營銷、售后服務、信息反饋等全方位融入，賦予各價值鏈更多的文化藝術內涵，實施差異化競爭，或塑造特色品牌，來提升競爭力。二是利用文化創意的思維邏輯和發展模式來改造陶瓷產業自身的發展模式，實現產業的創新發展。

4.打造城市新形象的需要。發展陶瓷文化創意產業能有效提升城市的文化品位，使城市文化在傳承中豐富和發展，帶給城市文化不斷創新發展的源泉和動力，形成和增強城市“軟實力”。通過實施“文化振興瓷都”戰略，優先培育和發展具有一定基礎和發展潛力的創意主體和陶瓷創意文化產業門類，扶植和壯大陶瓷文化產業群和陶瓷創意文化產業集聚區，延伸和拓展其產業鏈，用創意激活城市的文化能量，不斷提高陶瓷創意文化業對經濟社會發展的優化功能，從而實現傳統陶瓷文化與現代工業文明交相輝映、打造具有高度藝術性的陶瓷文化之都和有原創力的“創意城市”。

二、發展唐山陶瓷文化產業的對策建議

1.亟待轉變產業發展理念。一是轉變傳統以使用價值為核心的陶瓷產業發展理念，二是轉變以生產為主導的陶瓷產業發展理念。陶瓷，一種立體的文化載體，一種特殊的文化述說方式。現代化陶瓷階段，只有適合生活、滿足消費者需求的產品，才能贏得市場。所以現代陶瓷業的發展理念必須從使用價值為主導向使用和欣賞、收藏價值轉變，從生產制造向前延伸到創意服務，進行陶瓷產品的唐山本土文化的創新設計，創新出擁有唐山特色文化的陶瓷產品及衍生產品，使得產品的親和力得到增強，很容易引起人們的情感共鳴，從而真正融入人們的生活，讓傳統陶瓷由單一的使用功能向兼有藝術文化內涵的高附加值產品提升，以很少的資源消耗贏得廣闊的市場空間。

2.推進陶瓷文化創意產業載體建設。載體建設是陶瓷文化創意產業發展的重要引擎。一是建設陶瓷創意工業園。根據陶瓷文化創意產業的空間布局特征，政府應該撥款發展缸窯路附近的陶瓷企業與社區，使它成為具有唐山特色的陶瓷創意工業園，展示唐山的新特色。二是興建陶瓷文化創意園。從打造文化唐山出發，政府需要加強陶瓷企業的重視及大力扶持，全面抓起，才能更好的創建“北方瓷都”文化創意園。三是廣泛開展唐山陶瓷文化的展覽與講座。舉辦國內外陶瓷展覽、博覽會等方法吸引更多的愛陶者及旅游客，定期舉辦國內外陶瓷藝術交流展和論壇，大力宣傳唐山陶瓷文化，使陶瓷知識與文化深入人心。四是建造陶瓷代表性建筑。積極謀劃陶瓷景觀花園和唐山陶瓷景觀大道等項目的謀劃和建設。

3.構建陶瓷創意文化產業體系。積極構建以陶瓷創意文化產品生產研發、文化旅游、文化交流為龍頭，陶瓷新產品設計、陶瓷產品包裝設計、陶瓷廣告、陶瓷文化演藝娛樂為重點，陶瓷網絡文化、陶瓷會展為支撐，陶瓷時尚消費、陶瓷產業咨詢策劃等為配套的產業體系，把唐山從一個陶瓷產品生產基地打造成為一個陶瓷文化創造和傳承的陶瓷文化旅游服務名城。

4.構筑文化創意人才高地。政府要把陶瓷文化創意人才、經營管理人才、文化中介組織和經紀人才的培養和引進納入全市人才發展戰略。鼓勵和支持龍頭企業加強與國內外陶瓷院校、科研機構的聯系和合作，以優厚的待遇和條件吸引人才，培養企業后備力量。積極發展陶瓷創意基礎教育，鼓勵高校針對市場需求，開設相關專業和學科。通過多方面努力，打造出一支與陶瓷文化產業發展相適應、相協調的人才隊伍。使唐山成為文化創意和經營管理人才高地。

5.營造陶瓷文化創意產業發展環境。一是政策環境。研究構建促進陶瓷文化創意產業發展有效產業政策體系，引導和鼓勵陶瓷產業與文化創意產業的融合發展；完善知識產權保護體系，促進唐山陶瓷文化的傳承。二是營造陶瓷文化生態環境。首先培養居民的陶瓷文化素質，唐山陶瓷文化資源豐富，通過多種渠道、多種形式廣泛宣傳唐山陶瓷文化，提升人們的陶瓷文化素養；其次要引進大師級的陶瓷文化藝術人才。

參考文獻：

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基金項目：唐山市科技局軟科學研究計劃項目（2012cx-8；2012cx-9）；2013年河北省城鄉統籌及一體化研究基地課題：地方政府促進金融與農業科技型企業結合的對策研究。

作者簡介：

朱洪瑞（1972—），女，河北鹽山人，經濟學碩士，副教授。主要從事產業經濟的教學、研究工作。近年發表學術論文10 余篇；主持和參與了省、市級科研課題20余項，研究成果多項被政府采納；

陶瓷文化范文4

汝瓷的藝術特征

汝瓷興起于店代繁盛于北宋，前后燒制時間不過二十余年，便窯毀人去，其問汝瓷生產工藝幾近失傳，直到二十世紀八十年代才得以恢復和延續。汝瓷的出現與當時繁榮穩定社會的背景，道家，儒家思想的影響，崇尚理性的哲學理念，以及統治者的個人喜好等因素有關。汝瓷造型典雅秀美，古樸端莊，剛勁有力，釉面雅靜內蘊，半乳濁狀的結晶釉，玻化程度不高，雖不如其它窯口的瓷器那樣晶瑩透亮，卻釉色溫潤飽滿，似玉非玉而勝玉，在明亮處觀之青中泛黃，暗處則青中帶藍，釉料以名貴瑪瑙人釉，產生不同角度斜開片，釉下寥若星辰的氣泡產生不同反射，隨光變換。汝瓷釉面有細紋如蟬翼，若津梨之皮，又好似螃蟹爬過留下的痕跡，以芝麻支釘釉滿足的形式燒制，追求巧奪天工，超凡脫俗的藝術境界。

汝瓷的審美意境和汝瓷所包含的道家。儒家思想

汝瓷無論從造型，釉色還是燒制工藝和制瓷精神上都追求著極高的藝術境界。首先，汝瓷體現了道家的“清靜無為”的精神內核，汝瓷追求簡潔的造型，注重細節，但不以繁文縟節的裝飾來美化器物，而致力于形制上每個線條的考究。釉色質樸，色彩單純，追求內在的韻味，以釉質和釉色取勝。人們對陶瓷的需求度增加和市場經濟的驅使，現代陶瓷設計品種繁多，琳瑯滿目，出現了很多華而不實的設計，設計師更是窮盡各種裝飾手法，甚至犧牲器物的實用功能來成全裝飾功能，為了過多追求市場效益，導致現代陶瓷設計缺少文化底蘊，裝飾過度，民族特征模糊；汝瓷還體現了“崇尚自然，返璞歸真“的道家思想，汝瓷講究自然造化，在陶瓷制作和燒制過程中盡量避開人工的痕跡，追求鬼斧神工以及窯變的天然藝術境界。現代人們倡導回歸自然，回歸生活的本質，這與汝瓷所包含的思想不謀而合，社會高度發展，人們厭倦了喧鬧的都市生活，紛紛將自己的審美轉向大自然；汝瓷崇尚道家“無為而無不為”的思想，力求簡約為最終訴求，含蓄自然，平淡質樸，心物渾然體，達到人和自然的統。

其次，汝瓷也有儒家“中庸、和諧”的思想追求，形成種“大勢若靜”“大態若凝”的審美意境，汝瓷雅致祥和的造型，既不艷麗又不暗淡的釉色，有著含蓄之美，若隱若現，回昧無窮，嚴謹的制作工藝體現著宋人質樸純美的思想觀念。

汝瓷造型藝術以及對現代陶瓷造型設計的影響

汝瓷造型富于詩意，端莊大氣，器形曲折銜接，大小比例都安排的恰到好處，其形制輪廓線條流暢，視覺莊嚴，法度嚴謹，細節精致，器型多數仿制青銅器型，造型高尚挺拔，氣宇軒昂，莊重典雅，超凡脫俗，體現著一種民族的自信心。汝瓷形制上完全符合儒家經典倡導的禮學觀念，器底滿釉，芝麻釘支燒，釉面開片都是隱含而不外漏，不浮夸不張揚。汝瓷崇尚簡潔深厚的意境和高雅的藝術境界，營造的汝瓷優美形象體現著北宋人典雅靜謐的氣質風度和所尋求的美學境地，給人的意境之美既與天地宇宙同在，同時又滲入萬物本源之中，展現了一種耐久的生命力。現代陶瓷很多是機器批量生產的，陶瓷造型缺乏美感，經濟利益的驅使令陶瓷設計行業出現粗制濫造的現象，陶瓷從業者素養不高，盲目追求繁復的裝飾，造成陶瓷資源的過度浪費。現代陶瓷設計是在傳統陶瓷設計的基礎上發展而來，現代陶瓷設計追求“生態設計”，“簡約設計”既是對設計的反思也是對傳統陶瓷設計的傳承。汝瓷去繁從簡的特征正是當下現代設計所要追求的，汝瓷簡約而不簡單，嚴謹的結構，適度的形體變化，含蓄內秀的意境，和諧的整體關系都值得我們借鑒。

汝瓷釉色以及對現代陶瓷審美的影響

宋人推崇文學，宋徽宗信奉道教，偏好如春雨洗過蒼穹的青色，汝瓷釉色體現了宋人所追求色彩中的理想境界。器物若以單色釉來裝飾難度很高，純度太高會顯得嬌艷，純度太低又顯暗淡，而汝瓷避開了兩者的尷尬。釉面產生各種紋理的開片，氣泡大小不一，寥落星辰，有蟬翼，梨皮，蟹爪，芝麻花之稱。汝瓷利用青色內在隱含的意境之美吸引眼球，釉色和諧寧靜，歸于自然，這是種重內涵而輕裝飾的含蓄之美。現代市面上的陶瓷可謂光怪陸離，令人眼花繚亂，太過艷麗的東西未免顯得俗氣，過分的人工裝飾又使產品缺乏內在的文化氣息。和諧靜謐的色彩能提升陶瓷設計的內涵，一件陶瓷產品設計中造型在視覺上是第一位，色彩是第二位的，陶瓷產品設計的成功與否，往往取決于色彩的運用和把握，陶瓷產品設計色彩的運用應該根據陶瓷產品的造型，功能，使用方式和使用環境等因素來綜合考慮。

汝瓷的制瓷工藝以及對現代陶瓷工藝的借鑒價值

宋人對美的渴望和追求，突出體現在陶瓷的制作技藝之中，對制瓷工藝的要求達到極致的境界，形成了獨特的美學和技術氛圍。獨特的釉料配方，以名貴瑪瑙入釉，將瓷土和釉料結合，嚴格的火控，加上苛刻的燒成氛圍成就了汝瓷的精美品質。現代人制作陶瓷缺乏鉆研的精神，和嚴謹的作風，在機械生產的時代，汝瓷細致的做工，嚴格的工藝，以及對審美孜孜不倦的追求，給我們很大的影響。目前，陶瓷制造行業制度尚不健全，存在相互損害，以次充好，假冒侵權，嚴重損害汝瓷形象，干擾產業良性發展的現象，這些因素很大程度上都限制了現代陶瓷設計的發展和對傳統文化的傳承。陶瓷制作程序復雜，每一步都需嚴格把關才能保證做出精美的瓷器，宋人追求精品，追求完美的制瓷精神值得我們每個陶瓷從業者學習。

將汝瓷文化運用到現代陶瓷設計中

隨著現代經濟和科技加速發展，人們每天疲于追求更加優越的生活條件，其實內心都渴望一份寧靜和坦然。汝瓷追求生活本源，追求藝術真諦，簡單不失內涵，樸素不失優雅，它所體現的正是現代人的審美需求。將汝瓷文化運用到現代設計之中：首先，提高全民族的審美水平。對汝瓷的造型，釉色，包含的哲學思想，還有制瓷精神的研究目的在于提高全民族的審美水平，一個民族設計能力的提升關鍵也在于此。通過對造型，釉色，工藝的研究，發現汝瓷美的規律，將可用元素融入當代陶瓷設計思想和方法之中；其次，研究汝瓷的文化內涵和審美意境，追求藝術的真諦。現代陶瓷設計追求實用和審美功能于一體，陶瓷產品要得到觀賞者的認同，要和用戶產生情感共鳴，獲得精神享受的同時也提升了人格，這才是陶瓷藝術的真諦。因此，現代陶瓷設計要實現實用和審美相結合，技術和藝術相結合；最后，陶瓷設計的傳承和創新相結合。創新是對傳統的創新，發展汝瓷，創新現代陶瓷設計必須找到傳統和創新的結合點，例如汝瓷釉色在現代陶瓷設計中的運用，汝瓷器型的延伸等，還必須保持陶瓷產品的世界性和民族性的統一，讓汝瓷更加符合現代陶瓷設計的潮流又不失民族內涵。

陶瓷文化范文5

人類的造物行為是有意識、有目的的行為，不僅僅滿足于維持人自身的生存需要，同時還起到維系、建構人在社會中的地位及存在意義的作用，而這在產品設計上反映為產品的文化價值。具體而言，產品的文化價值，指產品的文化風貌或文化屬性所帶來的價值。產品的文化價值存在的基礎是人類的文化訴求，隨著社會進一步發展，人們不再僅滿足于產品的基本功能，對產品所蘊含的文化內涵提出更高要求，不斷增長的文化訴求使文化價值的意義備受重視。

文化價值同使用價值一樣，是產品的交換價值的物質承擔者，一定范圍內，兩者呈反比的關系。市場競爭越激烈，產品同質化程度越高，越需要賦予產品文化價值使之更具競爭力，日用陶瓷行業同樣如此。曾幾何時，精美的日用陶瓷作為我國最重要的外銷商品為我國贏得榮譽和巨額財富。而現今盡管外銷日用陶瓷數量仍占據世界第一，但整體品質已趨向低檔。中國陶瓷產業如何創新、復奪高端市場成為擺在陶瓷行業面前的一道難題。由于中國日用陶瓷行業長期以來被“以量取勝、出口換匯”的思維影響，將注意力集中在生產環節而非設計環節，因而制造水平整體有了較大提高。部分陶瓷企業引進成型、燒造技術與設備后，產品中某些指標甚至高過世界最嚴格的標準。在不斷提高制造水平的背景下，圍繞擺脫低質低價競爭狀態，完成產業升級、提升產品質量檔次等問題，可以通過提高產品設計水準來實現。而達到一定工藝水準后的瓷器是低端日用產品，或是高端奢侈品，還是趨于中檔，關鍵在于設計者是否賦予其文化價值，是否強化文化價值在陶瓷產品設計中的意義。目前中國日用陶瓷產品大多停留在功能設計上，缺乏精神、藝術、思想等文化層面的訴求與表現，原因在于設計者多缺乏對文化的深度認識，對之理解流于表面化，產品的文化表達方式缺乏創新性，致使日用陶瓷產品的文化價值難以有效實現。

二、日用陶瓷設計的文化訴求應用

將文化訴求納入到日用陶瓷產品設計中，首先要注意所選用的文化元素是否符合主導文化價值，“作為一種文化產品，無論其消費還是生產，都受到特定時空中某種主導文化價值體系以‘普遍性’聲言而展開的社會選擇的預先規約。”[1]其次，設計者在運用造型元素時，必須使用目標用戶所熟悉、接受的元素系統，才能使產品所蘊含的象征、指示含義以恰當的形式表達出來。總之，日用陶瓷設計必須將設計納入特定的文脈中進行全面、深入的考慮，才能得心應手地運用文化元素。

1、文化訴求在國際市場的陶瓷設計應用

在世界文化的多樣性與日用陶瓷產品的豐富性中，只有顯示出中國文化及陶瓷產品的獨特性，展示出別國無法比擬的文化優勢，才能重新贏得國際市場的認可和尊重，但如果僅沉醉于自身燦爛的陶瓷文化中，而不考慮國際市場的接受程度，顯然也是不可取的。最近幾年在國際陶瓷市場初顯鋒芒的海暢實業總裁陳立恒認為，中國的陶瓷產品要進入國際市場，關鍵是要對當地的文化有深刻的了解和認識，不同的文化消費習慣也不同，要將這些文化信息融入到產品的設計之中，充分了解、尊重瓷器在當地的物質、精神層面的功能以及人們的訴求，并據此完成陶瓷產品設計。歐美國家的消費者一般希望借助日用陶瓷來體現自身的生活品位，提高生活質量。名窯出產的日用陶瓷則被視為附加值很高的藝術品，作為兒女嫁妝及傳家之物來經營收藏，所以相當講究日用陶瓷產品的審美特性。人們習慣將日用陶瓷納入家居產品范圍，從整體上把握并進行設計、展示。家居環境中一切由陶瓷材質構成的器物都可以設計為統一風格，餐具、茶咖具、陳設用瓷、浴室盥洗用具甚至庭院中的花盆均如此。在諸如Sturtons and Tappers、Pottery Barn這樣的家居連鎖專賣店中，設計師每季都推出主打色系，并將之設定到花盆、花瓶、餐具、肥皂碟、桌布甚至寢具、窗簾等家居產品之上，使居室內呈現出和諧的色調配置。一般春季以各種明度、純度不同的綠色、青色為主，帶給消費者以生機盎然的活力，而秋冬季則以暖色調給消費者以明快溫暖的感受。在了解這些情況后，國內企業在進行日用陶瓷產品的造型、圖案、色彩設計時，如果能充分考慮歐美主流家居裝飾風格及文化偏好，對銷售就有相當的促進作用。

2、文化訴求在國內市場的陶瓷設計應用

面向國內日用陶瓷市場的產品同樣也需要深刻研究文化，不僅是中國過往的文化，還包括目前存在的文化形態，在某種程度上，后者甚至更加重要。由于太過輝煌的藝術及技術成就，中國傳統樣式的陶瓷造型及紋飾具備較高的文化認可性，大量陶瓷企業在“傳承”的名義下相互模仿，而很少企業能研究日用陶瓷產品面向現代文化的發展方式，致使市場上充斥著千廠一面、缺乏對現代文化具有融合力的陶瓷產品。這一情況在諸如景德鎮、德化這種藝術陶瓷傳統發達的地區更加明顯，大批小型的日用陶瓷企業深陷于泥古的困境中不能自拔，所設計的產品雖源于傳統，卻從藝術、文化層面低于傳統，難以獲得到消費者的廣泛認同。

單純模仿傳統造型及裝飾紋樣并非日用陶瓷文化訴求的正常表達方式，設計者只有從圖案、造型、構圖等方面入手對傳統裝飾元素進行再創作，使之適合當下人們的視覺審美習慣，才能使日用陶瓷產品的文化訴求表現形式有所創新。上世紀70年代，景德鎮人民瓷廠將前清時期出現的“梧桐山水”題材加以提煉改進，使之日臻完美，創作出“青花梧桐”系列日用陶瓷產品。畫面采用傳統多層裝飾布局，主體紋樣是具有典型傳統風格的江南園林風景，畫面的邊緣飾以由什錦珠簾、綬帶八寶[2]等元素構成的裝飾帶。圖案運用中國畫的散點透視技法，以勾線白描手法為主，同時汲取中國版畫和年畫的特點繪制。青花畫面清麗娟秀，整體風格古樸典雅，既充滿傳統韻味又具有新時代精神，一舉獲得1979年國家優質產品金質獎，1984年又榮獲法國萊比錫、捷克布爾法、波蘭波茲南國際博覽會三枚金質獎章，成為現代中國日用陶瓷設計的經典之作，飾有“青花梧桐”紋樣的日用陶瓷產品至今仍然暢銷不衰。

進入21世紀后，伴隨社會的階層分化，中國文化的多元化發展傾向越來越明顯，社會對設計風格接受能力也越來越強，陶瓷產品設計風格、主題也呈現出空前多樣化的趨勢。只要能找準目標消費群體并有所針對進行設計，無論是精研東、西方傳統或是現代派，古拙或是精致，華麗或是素雅，都能夠得到認可。

三、重視陶瓷文化宣傳

除了在設計中注重人們對陶瓷產品的文化訴求外，還要從戰略高度來主動引導市場對陶瓷文化的認知，從而深化人們對日用陶瓷的文化理解。在目前的中國，盡管家庭消費水平有了很大提高，但人們普遍沒有意識到日用陶瓷對生活品質的意義，真正懂得日用陶瓷的消費群體還沒形成，許多家庭對餐具、茶器的要求僅是能用，甚至很多消費者還不知道有成套日用陶瓷銷售，所使用日用陶瓷與整體家居環境格格不入，這與人們對家紡、家具等家居用品精益求精的追求形成對比。在發達國家，稍有條件的家庭都備有幾套精美茶咖具和餐具，以應變不同的場合需要。以杯來說，人們一般認為喝紅茶最好使用英國骨瓷杯，意大利咖啡適宜搭配意大利小咖啡杯，美式咖啡用馬克大杯，果汁、牛奶用玻璃杯，而用一次性材質杯子招待客人被認為是不禮貌、缺乏環保觀念的行為。日用之外，人們還有收藏名窯瓷器的習慣，他們將精美的陶瓷陳列在起居室中，視為反映自身品位、身價的標志。這種日用陶瓷消費觀念的形成一方面有一定歷史因素，另一方面也與國際上著名日用陶瓷品牌不遺余力的宣傳、塑造日用陶瓷文化有關化。在臺灣等新興陶瓷市場，精美的陶瓷廣告對消費者的教育、培養具有巨大作用。基于國內產業現狀，建議由陶瓷產業協會、業界著名企業牽頭宣傳、啟發消費者，以培育國內日用陶瓷市場并發展用戶的日用陶瓷文化訴求。

四、結語

無論面向國內或國外，日用陶瓷企業只有深入了解目標市場的文化訴求，有針對的進行設計才能賦予日用陶瓷產品以活的靈魂，實現產品的文化價值并最終使設計獲得市場的認可。

注釋：

[1] 陳慶德《文化產品的性質初探》，《云南大學學報》，2006.1

[2] 所謂“八寶”是指民間廣為流傳的神話故事“八仙過海”中的仙所用的器具，也稱為暗八仙（花籃指藍采和，荷花指何仙姑，葫蘆指鐵拐李，芭蕉指漢鐘離，寶劍指呂洞賓，道情簡指張果老，檀板指曹國舅，洞簫指韓湘子）。

[3] 姜鍵《 論商品的文化價值》，《社會科學戰線》，2003（02）. 249-251

陶瓷文化范文6

關鍵詞：茶文化；陶瓷藝術；生產技術；應用理念；設計創新

我國有著豐富的文明，在成熟的文明機制中，形成了一系列成熟完善的元素內容，這些元素內容是以物質元素應用為基礎，融入具體應用理念的元素體系。當然，在整個文明體系內，通過各種元素進行融合作用，從而構成了體系化的文明體系。在這一傳統文明體系中，茶文化和陶瓷藝術就是其中極其重要的元素之一。在這一藝術元素中，其不僅是豐富的物質元素，同時也是融入了相應價值理念的具體設計元素。尤其是茶文化在形成和應用過程中，想要實現最佳應用效果，就必須從其應用基礎分析入手，通過分析其中所具備的關聯元素，從而形成完善全面的應用效果。

1茶文化的具體內涵分析

隨著當前人們對生態健康養生重視程度不斷提升，只有將茶文化體系的具體理念內容融入到社會發展應用過程中，才能在滿足人們需要的同時，實現茶文化的最大利用價值。通過對整個茶文化體系中的具體理念和內涵進行系統化分析，我們可以看到其中實際上包含著成熟的發展體系，尤其是整個茶文化體系中，通過將物質元素與精神理念進行系統化融入，從而實現對茶文化體系的成熟全面認知，其不僅打破了傳統的認知狀態，同時也在融入時展趨勢和人們具體要求的基礎上，通過具體完善理念內涵，結合選擇合適的傳承載體基礎上，從而實現對茶文化的理想傳承效果。茶文化作為我國整個文化體系的核心，完善的茶文化理念不僅為我們了解和應用傳統文化提供了基礎，同時更重要的是在整個茶文化應用過程中，其對相關元素應用也形成了各種影響。在整個茶文化體系中，飲茶環節是其中極其重要的環節，在這一過程中，人們不僅感受著系統化的茶文化元素，同時也對茶文化理念形成了成熟感知。而在茶文化發展過程中，茶具有著重要作用，人們使用茶具品茶，不僅能夠感受茶中所具有的芳香，同時也能對其中所具有的文化內涵形成全面認知。在使用的茶具中，陶瓷茶具有著成熟的應用體系。茶文化體系中的最大價值內涵在于其將具體的文化理念和元素融入到相關物質元素基礎上，而這些理念不僅包含豐富體系化的人文理念內涵，同時其中也包含了相關價值理念和行為規范，因此認知茶文化體系的具體內容，并探索該內容體系的具體應用思路，就極為必要。但是結合當前茶文化體系的應用狀況看，多數人未能對該文化體系的價值理念和多樣元素形成全面認知。傳統茶文化理念作為整個傳統文化體系的核心和關鍵，其必須將具體的茶文化理念融入其中，通過深層次探究傳統茶文化體系的元素和客觀理念，從而實現對傳統茶文化的理想傳承。

2陶瓷藝術的具體理念及發展特征認知

事實上，陶瓷藝術在整個文化體系發展過程中，有著重要元素，而陶瓷藝術的應用，不僅是社會生產力發展的客觀表現，同時也是人們生活標準和要求的具體提升。陶瓷在生產應用的初期，其更多是作為生產資料出現的，無論是材料的生產與提取，還是整個陶瓷生產技術的完善性，均較為局限，在這一過程中，陶瓷藝術更多充當的是極具應用屬性的生產工具。而隨著陶瓷應用與研究不斷成熟，陶瓷工具在生產應用過程中，其藝術性元素和文化性元素逐漸融入其中，從而實現了陶瓷藝術的體系化形成。當然，在陶瓷藝術應用過程中，其通過生產陶瓷茶具，通過融入相關文化理念，從而實現了陶瓷藝術與茶文化理念的系統化融入。當然，陶瓷茶具在應用過程中，其不僅為茶文化傳播提供了相應載體和基礎，同時也為茶文化發展提供了相應動力。事實上，陶瓷藝術也為茶文化傳承發展提供了相應支持。想要形成茶文化對陶瓷藝術的具體影響認知，就必須突破單一的文化元素形式，通過具體融入，從而形成對茶文化和陶瓷藝術價值的全面認知。隨著當前多元文化發展應用不斷成熟，如今，茶文化和陶瓷藝術作為重要的傳統文化資源，其在發展過程中，存在極大發展壓力，而想要對這一問題進行突破和解決，就必須從該藝術體系中所具備的價值內涵分析入手，通過探究其中所具有的藝術元素，從而實現傳統文化發展背景下的藝術傳承理念探究。

3多元文化背景下茶文化與陶瓷藝術的傳承壓力

隨著當前多元文化經營發展不斷成熟，如今現代文化與傳統文化傳承壓力進一步提升，尤其是在多元文化成熟發展的今天，茶文化與陶瓷藝術很難實現理想的傳承效果，特別是在多元文化經營發展過程中，傳統的茶文化和陶瓷藝術由于缺乏合理完善的傳承載體，從而使得這一系列文化元素未能形成全面傳承。傳統茶文化有著豐富價值理念和內涵元素，其是當前我們解決問題的基礎和關鍵，同時也是豐富認知元素的重點，因此如何才能在多元文化發展壓力下，提升茶文化和陶瓷藝術的具體應用內涵就極為必要。當然，我們還必須認識到茶文化與陶瓷藝術都是一種極其重要的不可再生的資源，因此我們需要注重文化開發與保護的系統化融入，通過創新發展，結合保護機制與開發策略相結合，從而有效解決其中存在的傳承壓力。所謂多元文化，實際上是多種文化理念的有效融入，而在這一系列文化元素系統化傳承過程中，其不僅需要將各種文化的具體元素進行融入，同時也要對整個文化體系中所具備的價值理念進行全面融合。實際上任何一種文化在應用過程中，想要實現最佳應用效果，都必須從其中所具備的內涵理念中切入，通過融入理念元素，從而實現創新發展的理想目標。不僅如此，在多元文化傳承發展過程中，文化之間的融合也有著重要要求，當然，將各種具有內涵關聯性的文化要素進行融入，從而也使得各種關聯性文化也實現了有效推動力。對于茶文化與陶瓷藝術來說，茶文化是陶瓷藝術的內涵，而陶瓷藝術也為茶文化傳承發展奠定了相關基礎和載體，因此想要實現多元文化的最佳傳承效果，就需要尋找到合適的傳承方式。隨著人們生活水平不斷提升，如今人們具備了參與各項消費活動的具體基礎。客觀的看，在人們參與社會生活過程中，生態綠色、文化娛樂消費也發展成為人們新的消費理念。而在這一過程中，實際上也對人們的文化內涵形成了有效應用。無論是茶文化元素，還是陶瓷藝術理念，已經發展成為人們生活中極其重要的消費內容。但是，想要對最大效果滿足消費者的多元文化認知，就需要充分結合人們的客觀需要，并且對整個社會傳承環境進行有效改造，從而使其在充分滿足文化需要的同時，實現多樣文化內涵的全面融入。

4茶文化對陶瓷藝術的相關影響

無論是具體的茶文化，還是相關陶瓷藝其不僅是一種藝術，同時也是文明理念的有效詮釋和表達，因此在整個文化機制建設過程中，需要發掘和探究多種文化要素，尤其是需要尋找部分極具特殊性和代表性的元素，通過系統化融入，從而實現茶文化藝術與陶瓷藝術的全面融入。茶文化與陶瓷藝術相結合，形成了豐富的陶瓷茶具藝術。其中所具有的藝術價值和文化理念，更是為陶瓷藝術和茶文化的創新發展奠定了重要基礎。陶瓷茶具藝術作為當前茶葉產業經營的主體和關鍵，提升陶瓷茶具藝術的內涵元素，豐富陶瓷茶具的藝術設計理念，直接關系到其綜合價值的詮釋與發揮。當然在整個傳統茶文化應用過程中，弘揚其中所具有的文化理念內涵，并將其與陶瓷藝術文化的相關內涵想系統化融入，其不僅是對該文化藝術的創新，同時也為該文化影響力的提升和民族認同感的實質性提升提供重要幫助。對于茶文化來說，其與陶瓷藝術之間存在相應關聯點，而這一關聯點實際上就是陶瓷茶具，因此優化陶瓷茶具的生產設計，創新陶瓷茶具的材料選擇，通過有效融入豐富的設計理念，從而實現茶文化與陶瓷藝術的有效結合。通過選擇合適的設計元素和文化理念，并探究適合二者融入的元素，通過有效創新，從而實現整個設計元素的有效應用。茶文化不僅是成熟的文化體系，其同時還是系統化的發展理念，對于陶瓷藝術發展來說，想要實現該藝術體系傳承發展的理想效果，其不僅要從茶文化體系中尋找到與陶瓷藝術利用相結合的共性元素，同時也要從傳統藝術體系中，尋找到合適的理念內涵，通過將其融入到整個陶瓷器具生產過程中，從而為整個藝術發展提供實質性推動力。對于整個傳統茶文化運行而言，通過有效開發傳統茶文化的各項內容，能夠為陶瓷藝術的系統化經營發展提供相應幫助。在傳統茶文化經營建設過程中，通過對傳統茶文化體系的具體內涵進行改造，充分發揮傳統茶文化的資源優勢，融入實質性創新和元素完善，從而為傳統茶文化開發建設提供相應支持和幫助。

5結語

隨著當前人們生活水平不斷提升，如今人們的消費觀念也發生了重要變化，與此相關的是，各種生態；綠色元素發揮具體文化元素也成為人們新的關注點。在這一過程中，茶文化和陶瓷藝術就具備了相應價值。而在茶具生產設計過程中，陶瓷藝術有著重要的應用技巧和成熟度，無論是茶具的應用材料選擇，還是茶具的生產發展歷史，都與陶瓷藝術發展應用有著重要關聯。可以說，茶文化對于陶瓷藝術的發展傳承有著重要作用和價值，其不僅為陶瓷藝術創新提供基礎，同時也為其理念內涵融入提供相應保障。

參考文獻

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