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中國謎語大全范文1

端午節趣味謎語大全及答案

1、五月節里粽兒香，小朋友們把它搶（打一節日）

答案及解析：端午節（每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等。端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，有吃粽子的習俗）

2、兩片綠葉把米裝，小繩一綁真漂亮（打一節日食品）

答案及解析：粽子（箸【zhù】葉，又名棕葉，氣味芳香，聞上去有回歸大自然的感覺。晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。 米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品）

3、雄黃酒下肚，龍舟順水出（打一節日）

答案及解析：端午節（它是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，有著吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗）

4、洗個艾葉澡，酸痛全跑了（打一節日）

答案及解析：端午節（艾葉歷來就在我國民間廣泛利用，有的用它的治療養病，有的用它來食用充饑，更有的用它作為辟邪驅毒的信物，用途非常廣泛，在端午節這天，有掛菖蒲、蒿草、艾葉的風俗，也可用艾葉來洗澡、泡腳，以此來驅邪避毒，求得健康）

5、糯米飯團加點肉，脫去長葉味道濃（打一節日食品）

答案及解析：粽子（又稱“角黍”、“筒粽”，是端午節漢族的傳統節日食品，由粽葉包裹糯米蒸制而成。包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。 米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多）

6、五月節里龍舟賽，岸上叫得好歡快（打一節日）

答案及解析：端午節（農歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節又名“重午節”或“重五節”，有些地方也叫“五月節”。賽龍舟是端午節的一項重要活動，每只船上鼓鑼喧天，喊聲陣陣，你追我趕，力爭上游。河岸兩側人頭攢動，萬眾歡騰。前來吶喊助威的觀眾，群情激昂，歡聲震天。扣人心弦的龍舟競渡，把端午節的節日氣氛推向了）

端午節（英文為Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival）又稱為端陽節，為每年的農歷五月初五日，在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節又分為大端午與小端午。小端午為每年農歷五月初五，大端午為每年農歷五月十五日。

據統計端午節的名稱在我國所有傳統節日中叫法最多，達二十多個，堪稱節日別名之最。如有端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。

名稱由來：

“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《燕京歲時記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉音也。”

節日意義：

紀念忠臣伍子胥的忌辰（因吳王夫差將伍子胥的尸體裝在皮革里，于五月初五投入大江）。紀念楚國的愛國詩人屈原。

紀念東漢孝女曹娥救父投江而死（曹娥在五月初五投江，五日后抱出父尸）。

中國大陸南方地區端午節習俗保存較完善，也較北方地區氣氛濃厚，各地紛紛舉辦各種規模的賽龍舟活動，家庭也都包粽子全家同吃，雖然不一定代表端午節本身的紀念屈原的意義，很多人尤其是青少年都不知道它代表的含義。但這種習俗一直保留著。

自2008年開始，端午節在中國大陸地區也成為國家法定節假日之一，按規定放假一天。

中國謎語大全范文2

摘 要： 目前對謎語的研究多集中于文義謎，特別是字謎，而關于事物謎的研究并不多見，尤其是從語義學角度。本文試圖發掘出事物謎的語義構成特點，并對其承載的現實價值與作用進行簡要分析。

關鍵詞： 謎語 事物謎 語義構成

一、什么是事物謎

事物謎有廣義和狹義之分。廣義的事物謎是指民間謎語，因其多圍繞事物設謎而得名。狹義的事物謎是指除文義謎以外的、根據事物本身特征出謎猜謎的謎語，本文的研究對象為后者。

通常事物謎分為事謎和物謎，前者多隱喻某一行為動作或生產活動等，后者則用以隱喻某動植物、器具物品、自然現象、人體器官等。前者如：四角方方一座臺，臺上塑出人像來，塑起手來又無腳，塑起身子無腦袋。――裁衣；后者如：頭像綿羊頸似鵝，不是牛馬不是騾，四腳雖長跑不快，南方少來北方多。――駱駝。

值得注意的一點是，有些人誤認為只要謎底為事物的謎語就為事物謎，這是不對的。以兩個謎底同為“日”的謎語加以分析，其一：畫時圓，寫時方，寒時短，熱時長；其二：一個勤儉的老公公，天一明亮就上工，有朝一日不上工，不是下雨就刮風。第一則的謎底雖然是指太陽的“日”，且其后兩句與日光夏長冬短的特征具有一定關聯，但仍是偏于解文義，且前兩句緊扣“日”這個文字進行描述，整體采用會意的方法制謎猜謎。而第二則的謎面則是抓住日的本身特征“天明出現”、“下雨刮風時不出現”進行描述的。因此，第一則為文人謎中的字謎，后者則為事物謎。

總體來說，事物謎有以下特點：（1）事物謎的謎面多采用歌謠及韻文格式，便于記誦和流傳；（2）事物謎的謎底為事物，且謎面要抓住事物的形狀、色彩、動作、用處等特征進行描述；（3）事物謎通俗淺顯，多與日常生活相關。

二、事物謎的語義構成

事物謎通常由三部分組成：謎面、謎目和謎底。謎面是制謎者所出的題目，即猜謎者猜測的依據；謎目則是出謎者給定的猜謎范圍；謎底就是答案。在這三個部分中，尤以謎面最需花費心力構思商量，也以其最能體現出語言的魅力與價值。劉勰在《文心雕龍?諧隱》中指出：“謎也者，回互其辭，使昏迷也。”指出了謎面需要做到的閃爍曲折。分析事物謎的語義構成，實際上就是描述事物謎的謎面是以何種方式表達語義并將其指向謎底的。

（一）反復敘述，正面會意。

這一類事物謎的謎面采用的是對謎底的直接解釋，并通過對事物的反復描寫、敘述直陳其語義。

例如：有翼無毛肚內空，無鐵無銅響如鐘――（打一動物）（謎底：蟬）。謎面對于謎底“蟬”的外貌和叫聲做了細致描述，“有翼無毛”說明其為昆蟲類，“響如鐘”則表明其叫聲響亮，而“肚內空”則與蟬餐風食露的特點不謀而合。

猜謎者只要根據謎面的描寫反復思考，并將其敘述特征一一對應到日常生活中的事物上，便可猜出謎底。

（二）巧設比喻，委婉曲折。

這類事物謎隱藏事物本體，而抓住事物外觀形態或功用等特征設喻，通過對喻體的描繪以影射表達語義，從而使猜謎者得到暗示。

例如：麻屋子，紅帳子，里面睡白胖子，白胖子，作用大，能榨油，人人夸――（打一植物果實）（謎底：花生）。謎面以“麻屋子”喻花生殼、“紅帳子”喻花生紅衣、“白胖子”喻花生仁，雖是用喻，但是抓住“麻”“紅”“白”等詞對花生的外貌做出了一番詳盡描寫，并通過“屋子”、“帳子”、“胖子”的里外關系影射花生、紅衣、花生仁的層層套疊，而“能榨油”則是對花生功用的直接描繪。

巧設比喻的事物謎在語義表達上委婉曲折，讓人無法一眼看穿，猜謎者要從謎目所定范圍內尋找答案，且直到謎底顯出，才能恍然大悟，并品出謎面的自然貼切。

（三）運用比擬，生動形象。

比擬分為擬人和擬物，在事物謎中，大多采用將物當作人寫的擬人手法來傳達語義，投射謎底事物。

例如：害了相思病，身體受如柴，巴得團圓日，不覺淚滿腮――（打一日常用品）（謎底：雨傘）。這則事物謎的謎面是寫一個人在相思之苦的煎熬下骨瘦如柴，但是在團圓之時，卻淚流滿面。但以“日常用品”這一范圍來說，猜謎者便要苦苦思尋：究竟什么物品“很瘦”，且在“團圓”時，身上滿是“淚珠”？再聯系平時經常使用的物品，“雨傘”的答案便很容易想出來。

運用比擬手法設置謎面，可以使語義得到生動形象的傳達，增強事物謎的藝術感染力。

（四）用以提問，靈活通達。

這類事物謎實際上為山歌、盤歌等民間歌謠，只是以對歌的方式，一人提問，一人回答，形成如同謎面和謎底的謎語。

例如下面苗族盤歌的選段：――什么尖尖，尖尖尖上天？什么尖尖，尖尖水中生？什么尖尖，尖尖長街賣？――寶塔尖尖，尖尖尖上天；菱角尖尖，尖尖水中生；牛角尖尖，尖尖長街賣。一人以歌聲發問謎面，另一人以歌聲回答謎底，“尖尖”是謎底事物的基本外形特征，而“尖上天”、“水中生”、“長街賣”則是對答案的進一步區分。

雖然采取直接和即興發問的方式來設謎，但仍可靈活通達地表達語義，這是民間勞動人民智慧的魅力。而以這種對歌方式進行猜謎活動，為了尋求韻律和氣氛，人們常采用組謎的形式。

（五）巧用典故，表現力強。

盡管民間謎語沒有文義謎那樣富有“文化氣息”，但勞動人民的智慧仍是促使事物謎充斥著大量民間傳說。

例如：一人端坐小轉臺，一人執刀從后來，曹操獻刀有鏡照，董卓看見不理睬――（打一事）（謎底：剃頭）。這則事物謎顯然化用了“曹操獻刀”的故事，但“小轉臺”又表明了這是發生在現代社會公共場合的事情，而“一人持刀”，但另一人卻視若無睹，聯合實際生活，“剃頭”的答案便呼之欲出。

運用典故的藝術手法巧妙地傳達語義，具有“事半功倍”、表現力強的優點，而各種傳說故事的運用又增強了事物謎的趣味性，引人入勝。

三、事物謎的現實價值

事物謎作為一種特殊的民間文學形式，蘊含著豐富的語言學知識。例如事物謎中的修辭運用、文化語言學知識、方言現象等。例如，從朝鮮李朝早期的漢語教科書《樸通事》中的兩則謎語：“金甕兒銀甕兒，表里無縫兒。這個是雞蛋。”“金罐兒鐵攜兒，里頭盛著白沙蜜。這個是梨兒”。可以得知在元末明初北方漢語官話中便已出現兒化音。

事實上，事物謎以其特有的寓意性和隱喻性，向砦人們所熱愛。文人多用其展示才智、互相傾軋。而民間勞動人民則多視其為娛樂活動。事實上，無論是知識分子所創造的文義謎，還是平民百姓所設的事物謎，都有助其抒發一些不便于明說的社會現實，又因謎語便于記誦，這些隱諱之事便被很好地流傳并保存起來。事物謎作為民間的產物，自然凝聚了大量社會現實。例如：怒氣沖沖訴短長，肚里空有好文章，全部家產都用盡，留把雨傘轉回鄉――（打一事）（謎底：打官司）。從這則事謎中，字里行間都反映出舊社會訴訟不公的現實。

事物謎僅可以作為人們娛樂之物，其采用口語化、歌謠化的語言巧妙隱射具體事物特征的特點，還使其可作為一種教育工具，以鍛煉孩子的想象、歸納和推理能力。而且事物謎以千奇百怪的物體、事件作為謎底，用其教育孩子，不會與現實脫離，還可激發孩子認知事物的興趣。例如一兒童組謎：什么鼠，能爬樹？什么貓，能吃竹？什么鷹，飛不高？什么鳥，懂醫術？什么狼，怕見人？什么虎，躲在屋？什么牛，只會爬？什么獅，水中浮？謎底分別為：松鼠、熊貓、貓頭鷹、啄木鳥、黃鼠狼、壁虎、蝸牛、海獅。在現代社會中，孩子無法真切地見到、觸摸這些動物，運用猜謎方式對其進行教育具有很好的效果。

四、結語

從被公認為我國最早謎語記錄的“女承筐，無實；士l羊，無血”，到現今日益多樣的謎語書籍和謎語活動，事物謎都作為當之無愧的主角出現。猜射事物謎，寓知識和教育于娛樂之中，我們在批判繼承的基礎上要積極創造事物謎，并學習和傳播制謎和猜謎的知識基礎和文化修養。

參考文獻：

[1]王仿.中國謎語大全[M].上海：上海文藝出版社，1985.

[2]王仿.中國謎語、諺語、歇后語[M].杭州：浙江教育出版社，1989.

[3]申江.謎語知識大全[M].北京：學苑出版社，2000.

[4]孫雍長.燈謎與謎語[J].語文建設，2000（9）：44-45.

中國謎語大全范文3

謎題：中秋鼓勵消費 (打成語一)

謎底：月下花前

小貼士：月下花“錢”。

謎題：元宵、中元、中秋節。 (打一消費名詞)

謎底：3.15(消費者權益日)

小貼士：“三”個節日都是月“十五”。

謎題：平日不思，中秋想你，有方有圓，甜甜蜜蜜。 (打一食品名)

謎底：月餅

謎題：木蘭迷戀中秋夜 (打一成語)

謎底：花好月圓

謎題：云蓋中秋月，雨淋元宵燈。 (打一成語)

謎底：下落不明

小貼士：“云蓋中秋月，雨淋元宵燈。”這句諺語說的是如果在中秋之夜，月亮被云層蓋住，那么來年元宵前后，必定春雨連綿，元宵燈都要被淋濕了。謎底中的“下落”指的是“飄落的雨”，“元宵燈”被雨淋濕了自然“不明”。

謎題：春風吹來白花開，中秋過后葫蘆來。外穿黃衫藏黑豆，潤肺涼心好藥材。 (打一水果)

謎底：梨

謎面：清風拂面中秋夜 (打一成語)

謎底：發揚光大

小貼士：“發”別指“頭發”，“清風拂面”帶動“發飄揚”;“光大”暗示中秋夜色。

謎面：中秋夜半壟上見 (打一成語)

謎底：望子成龍

小貼士：每月農歷十五日，稱“望”日;“夜半”扣“子”時;“壟”字上部分是“龍”。

謎面：中秋菊盛開 (打一成語)

謎底：花好月圓

小貼士：花開得好，月圓得滿。

謎面：中秋佳節結良緣 (打一城市名)

謎底：重慶

小貼士：雙重喜慶!

謎面：畫中秋色雁陣飛 (打一字)

謎底：錙

小貼士：“畫”字中間是“田”;“秋天”的顏色是“金”，如“金秋”;“巛”以象形法扣“雁陣飛”。

謎題：十五的月亮懸庭前 (北京地名)

謎底：圓明園

謎題：十五連城 (河北地名)

謎底：望都

謎題：十五的月亮十六圓 (打一財經詞語)

謎底：調資

中秋節燈謎

謎題：春*滿園十五夜 (打一成語)

謎底：花好月圓

謎題：三歲姑娘肩背弓，沿山打獵到山東，十五十六真威風，廿七廿八一場空。 (打一自然物)

謎底：月亮

謎題：十五不出門 (打一成語)

謎底：望而卻步 (十五又稱“望”)

謎題：五湖四海一美人，十五六歲玉清純，十八十九得了病，一到三十便斷魂。 (打一自然物)

謎底：月亮

謎題：山旁隱現橫空日，雨下埋香寂寞人。 (傳統佳節)

謎底：中秋節

中秋節燈謎——猜地名

發揚大協作精神(打一青海地名)  【答案】：互助;

山花紅爛漫(打內蒙古一地名) 【答案】：赤峰

懲惡揚善(打云南一地名) 【答案】：楚雄

海上升明月，天涯共此時(打山西地名一) 【答案】：大同

公開贊助(打湖北一地名) 【答案】：襄陽

劉邦登基詔書(打四川一地名) 【答案】：宣漢

重點干起，秋前方成(打天津一地名) 【答案】：和平

中國界首(打河北一地名) 【答案】：玉田

皓月當空(打一廣東市名) 【答案】：高明

劉關張結義地址(*臺灣一地名) 【答案】：桃園

中秋節燈謎——猜成語

十五的月亮(打成語一) 【答案】：正大光明

中秋賞菊(打成語一) 【答案】：花好月圓

十五月亮照海灘(打成語一) 【答案】：一盤散沙

中秋旅游度蜜月(打成語一) 【答案】：喜出望外

盲人摸象(打一成語) 【答案】：不識大體

翹翹板(打一成語) 【答案】：此起彼落

遇事不求人(打一成語) 【答案】：自力更生

啞巴打手勢(打一成語) 【答案】：不言而喻

節日的焰火(打一成語) 【答案】：五彩繽紛

一塊變九塊(打一成語) 【答案】：四分五裂

中秋節燈謎——猜一字

上下一體(打一字) 【答案】：卡

內里有人(打一字) 【答案】：肉

兩點天上來(打一字) 【答案】：關

入門無犬吠(打一字) 【答案】：問

四個晚上(打一字) 【答案】：羅

明天日全食 (打一字)  【答案】：月

月與星相依，日和月共存 (打一字) 【答案】：腥

一對明月毫不殘，落在山下左右站 (打一字)  【答案】：崩

心已決斷不宜遲 (打一字) 【答案】：快

歲暮不見有人來(猜一字謎) 【答案】：仙

中秋節燈謎大全——猜中草藥名

低頭思故鄉(打一中草藥名) 【答案】：懷熟地

老謀深算(打一中草藥名) 【答案】：蒼術

古城姐妹(打一中草藥名) 【答案】：金銀花

婦女節前夕(打一中草藥) 【答案】：三七

忠誠老實(打一中草藥) 【答案】：厚樸

偷梁換柱(打一中草藥名) 【答案】：木賊

金鈿遍野(打一中草藥名) 【答案】：地黃

踏花歸來蝶繞膝(打一中草藥名) 【答案】：香附

十人九死(打一中藥名) 【答案】：獨活

久別重逢(打一中草藥名) 【答案】：一見喜

其它補充類燈謎

五湖四海一美人，十五六歲玉清純，十八十九得了病，一到三十便斷魂。 (打一自然物) 【答案】：月亮

平日不思，中秋想你，有方有圓，甜甜蜜蜜。(打一食品名) 【答案】：月餅

怎么能說是你呢(猜外國地名一) 【答案】：安道爾

來回都頂風(猜四字俗語) 【答案】：兩頭受氣

當年也曾風光過(猜歌手) 【答案】：陳紅

中秋月餅(打一電腦名詞) 【答案】：軟盤

嫦娥下凡(打一花名) 【答案】：月季

寂寞嫦娥舒廣袖(打一舞蹈術語) 【答案】：單人舞

中國謎語大全范文4

電視內容從單一熒屏到PC、移動端以及電影大銀幕的拓展，不僅是技術更迭、播出渠道的擴展，更是突破邊界、轉變思維模式的實踐。

經歷模式潮和原創力拷問后，2013年電視原創節目不乏成功案例，制播分離方興未艾，市場活力促動電視創意力取得長足發展。

這一切的背后，是政策調控、媒介環境、自我成長的合力。

電視的2013年在變革，于從業者而言，“電視去哪兒”的大命題依然時時拷問著他們。

而年度大熱節目《爸爸去哪兒》《中國好聲音》《我是歌手》《漢字英雄》《夢想星搭檔》以及2014年開年當紅的《中國好歌曲》等所蘊含的精制作、去浮躁、載情懷、厚文化、歸本真，能為這種思考提供起點。

政策驅動力

國家新聞出版廣電總局2014年節目引導的關鍵詞是“公益、文化、原創”，這在2013年已初現端倪。

2013年10月，廣電總局出臺《關于做好2014年電視上星綜合頻道節目編排和備案工作的通知》（俗稱加強版限娛令），優化節目結構，豐富節目類型。進一步擴大電視上星綜合頻道新聞、經濟、文化、科教、生活服務、動畫和少兒、紀錄片、對農等類型節目的播出比例。在此次調控中，綜藝節目尤其是模式引進節目數量減少，其他類型節目有了更多發展空間，動畫、少兒節目以及紀錄片是最大受益者。

2013年的最后一天，總局繼續下發《關于積極開辦原創文化節目弘揚和傳承優秀傳統文化的通知》。

媒體自覺與主管部門的調控有效刺激了文化類原創節目的異軍突起。2013年7月，繼河南衛視與愛奇藝跨界合作《漢字英雄》取得良好反響后，同年8月央視科教頻道節目《中國漢字聽寫大會》掀起了全國人民“說文解字”的熱潮。此后河南衛視《成語英雄》、河北衛視《中華好詩詞》等文化節目相繼上馬，共同將熱度蔓延至2014年，央視的《中國謎語大會》《中國成語大全》等一批新節目陸續與觀眾見面。

“公益”旗幟鮮明的央視原創音樂節目《夢想星搭檔》于去年10月25日亮相CCTV-3綜藝頻道，其用音樂和明星的感染力傳遞正能量，“一切為了孩子”共籌集善款1.8757億元；2013年第4季度，湖南衛視模式引進節目《爸爸去哪兒》迅速躥紅，其在游玩中將“親子”、“教育下一代”的公益元素融入社會單元、家庭肌理，與原版相比“青出于藍”的創作理念無疑將傳統綜藝上升到新的高度。

制播分離方興未艾

體制機制進步是節目質量不斷提升的推手。浙江衛視與燦星合作的《中國好聲音》堪稱制播分離成功運作的典范，而因另一檔與央視合作的《中國好歌曲》同樣由燦星團隊操刀，二者資源可以自由調配，愈發證明了制播分離的優勢所在。

同樣驗證制播分離成效的還有“開門辦臺”。近兩年，以央視為首各級電視臺積極對外合作，“開門辦臺”資源優化配置效果顯著。節目方面，央視綜合頻道與唯眾傳媒攜手制作的《開講啦》收視與口碑齊飛。2014年，央視與燦星合作的《中國好歌曲》《出彩中國人》點亮年初熒屏。甚至在央視的節目中也能找到湖南衛視主持人、鳳凰衛視主持人的身影。

衛視以及省級地面頻道也在突破發展瓶頸、創新機制尋找“外援”，與“社會力量”的合作包括節目制作、影視劇制作、宣傳營銷、廣告經營、品牌活動、媒介融合、藝人培養、整合推廣等眾多層面，涉及聯播、聯盟、社交應用開發等各種形式。

臺網合作方面，文化節目《漢字英雄》不僅是河南衛視、愛奇藝的一次跨界握手，它們“共同投資、共同研發、共同制作、共同營銷、共享收益、共擔風險”合作模式的建立，更是體制機制創新的范本。

在行業市場機制漸趨靈活的當下，業界人才流動也更加頻繁。2013年高端人才的“自覺”性出走是個人沖出發展邊界的主觀意愿，也是市場優化配置的客觀必然。隨著新舊媒體邊界日益模糊，市場的縱深發展也為人才流動提供了更多元的選擇。

后模式時代

2013年開啟了綜藝節目的“后模式時代”。

一方面，30余檔模式引進節目競逐熒屏，涵蓋歌唱類選秀、戶外真人秀、親子、舞蹈、跳水等各式形態，其中幾檔千萬級乃至上億元配置的模式引進節目，將國內綜藝節目帶入“大投資、大制作、大主角、大影響”的大片時代。評委、導師、舞美、燈光、音響，乃至電影效果等皆成比拼對象。

另一方面，“市場看不見的手”和政策引導推動下，2014年模式引進節目將大幅減少，大型季播綜藝節目繼續吸金，紀錄片及文化、科技、少兒、親子、“喜劇”等節目開辟新戰場，各式形態百花齊放。目前，在品牌節目形態分布上，除央視節目門類齊全、綜合發展外，一些上星頻道的優秀節目已呈現出明顯的差異性，對電視臺品牌提升起到顯著拉動作用，在日后同類型節目競技的擂臺上有望形成不會被輕易超越的競爭優勢。如湖南衛視《快樂大本營》《天天向上》《爸爸去哪兒》，江蘇衛視《非誠勿擾》，浙江衛視《中國好聲音》，北京衛視《養生堂》，天津衛視《非你莫屬》等。

模式節目通過引進國外節目理念、技術、流程，大幅刷新了本土團隊的制作理念，提升了對類型的把握能力和執行力。一批具有國際視野、品牌節目運作經驗的制作團隊脫穎而出；同時，既有品牌節目的核心制作力量，也得到了更多機會和市場空間。

在模式和原創的合力推動下，制作團隊的價值，以及其在產業鏈上的地位都有了前所未有的提高。

中短期看，這種后模式時代的電視力成長，是熒屏吸引力的關鍵所在；長遠看，在渠道多元化時代，電視的專業創意、制作團隊，正是電視媒體最核心的競爭力所在。

全媒體營銷2.0

政策影響在2014年仍將延續，強勢上星頻道為彌補影視綜藝類節目的廣告損失勢必要找到新的放“雞蛋”的“籃子”。繼電視劇熱賣網絡后，電視節目也沖出熒屏邊界在視頻網絡謀劃“新錢途”。

《中國好聲音2》網絡獨家版權以1億元的價格賣給搜狐，后者進賬2億元；愛奇藝2億元打包價購入《爸爸去哪兒2》網絡獨家版權，銀鷺以6600萬元的價格取得網絡獨家總冠名權；《中國好聲音3》的獨家網絡合作對象騰訊“貢獻”了2.4億元；樂視網購得《我是歌手2》網絡獨播權，1月3日唯品會以5000萬元獲得“網絡首席贊助”資格……

在與新媒體的競合關系中，開放思維的內容制造商越來越意識到，在網絡等新媒體上播放節目增加了收益、擴大了自己的傳播渠道，相對于可能帶給電視收視率的沖擊，最為重要的是可以爭取到年輕受眾的青睞，而這意味著能夠贏得更多品牌內容的追隨者，給用戶創造價值的同時亦是給廣告主創造新價值。

中國謎語大全范文5

開心幽默祝福語短信大全

1、剛剛看到一個同學QQ在線，我問他：干嘛呢？他回了一句：JB。我說：說啥呢，注意素質。他又說：加班。

2、一個路人攔下計程車，他問司機：從這兒到機場要多久？司機：要很久的。路人：起碼要多久？司機：騎馬要更久。

3、請問：什么地方的用戶最喜歡關機？回答：是寧波！問：為什么？答：“對不起，您撥的用戶已關機……”無語中。

4、一酒鬼從前門上了公交車，司機讓他往后走，他走到后門，見門開著，就下了車，嘴里還說：“今個真快，我到家了！”

5、某日在飯店吃飯，聽見一個男的說：老板，來份飯炒飯，老板：啥？男子：哦，不是，是蛋炒飯。老板：好嘞！一份蛋炒蛋！

6、小白：電腦方面的問題你能回答嗎？黑客：可以。小白：鍵盤上哪個鍵最帥？黑客：不知道。小白：當然是F4啦！黑客：暈倒！

7、有一只老虎感冒了，想要吃掉熊貓，熊貓哭了：“你感冒了，干嘛要吃掉我呢？”老虎說：“廣告上都說了，感冒就要吃白加黑！

8、語文課上，老師問：《水滸》的作者是誰？有一個學生手舉得最高，回答：是我爹！老師：為什么？答：因為我爹是做水壺的啊。

9、老婆問老公：“我要是瘋了，你還會愛我嗎？”老公堅定的說：“愛！”老婆沉思了一會，憂愁地說：“你果然愛的是我的外表！”

10、有天，一只兔子不幸掉進了一個箱子，結果出來的時候它變成了一只鴨子。知道這是為什么嗎？因為那個箱子里，放著的是變“壓”器。

11、一農村婦女提著一籃子土雞蛋登上市郊車，人多特擠，農村婦女只好把籃子抱在懷里，喊道：大哥大姐，慢點擠啊！別擠破了我的蛋啊！

12、悄悄地蒙上你的眼睛壞壞地在你腳下放香蕉皮，默默地瞧你踩上去開心地看你摔個四腳朝天，微笑的見你滿地找牙溫柔地問你：還好吧！

13、甲：營業員胸前為什么佩戴照片呢？乙：我們開展微笑服務啊！甲：這和佩戴照片有什么關系？乙：你沒看那照片上的人都是微笑的嗎！

14、爸爸：又考個零蛋回來，我的臉都讓你丟盡了！不過唯一令我欣慰的是，你考試時肯定沒有作弊。兒子：這話不太準確，是作弊沒有成功。

15、初中運動會接力跑的時候，老師再三囑咐運動員，交接棒的時候一定要接穩、接穩、再接穩。于是，比賽的時候，他們，真的……接吻了。

16、A：“那家百貨商店不是去年才開張的嗎？怎么今天標著‘10周年紀念，特別大減價’呢？”B：“這大概是生意難做，感到度日如年吧！”

17、美術課下課，同學們把作業交給老師。一名學生：老師，把我的作業放在最上面吧！老師：為什么？同學：我畫的是雞蛋，怕把它壓碎了。

18、野豬結婚，大家來慶祝，只見新郎騎著一頭狼去接新娘，大伙都不解，野豬新郎不緊不慢的說：大喜的日子，“騎匹狼“男裝讓我更有派！

19、小李剝洋蔥被辣得直流淚，他打電話問老婆有啥好辦法，老婆：在水里剝。晚上，小李對老婆說：你那個辦法挺靈，唯一缺點是要常換氣。

20、小明要聽故事。爸爸問要聽長的還是短的？小明：長的！爸爸：從前有只蒼蠅，嗡嗡嗡……小明：短的吧！爸爸：從前有只蒼蠅，嗡，啪。

21、這天和女朋友約好了一同去看電影，上了公交車想起來該給她打個電話，讓她在家等我，手伸進口袋掏出來一看，啥眼了，咋是個遙控器呀！

22、一日在公交上見一司機胸前別著“十佳司機”的勛章，就向其請教開好車的秘訣，只見司機自豪地伸出兩根手指說：“三個字，小心謹慎！”

23、不看我短信的刑事拘留，不回我短信的勞動改造。不打我電話的發配北極喂熊。時常想我電話短信聯系我的，獎你一張2012的船票，送出地球。

24、出一個謎語，讓你猜猜看？兩人對著站，衣服干。一迎又一送，一棒分兩半。為了一條縫，累出滿身汗。謎底就是鋸木頭，想歪了的面壁去！

25、注意：你的煩惱已經暴露，并被全球衛星定位系統鎖定，開心解壓導彈已經啟動，正以迅雷不及掩耳盜鈴之勢，向你發射。請面帶微笑準備中彈！

26、公交站旁，一小伙子買完漢堡，問老板多少錢，老板答：2塊，小伙子又說：多少？老板答：2塊5、小伙子“哦”了一聲，很高興的把錢給了老板！

27、我在天空寫下你的名字卻被風帶走了，我在沙灘寫下你的名字卻被海浪帶走了，于是我在大街的每個角落寫下你的名字……我暈！我被警察帶走了。

28、你不是半老徐娘，但你風韻猶存；你不是江湖大老，但你是洪澇話癆。別人對你笑，你不笑也就罷了，你還冷顏擺酷，你是被面膜了，還是被面癱了？

29、一次，A的馬得病了就打電話給B，問B怎么辦，B說：給它吃松節油。過了一天，A打電話給B說：馬怎么死了…B說：真的嗎？我的馬也是吃松節油死的。

30、人簡單，快樂多；夢簡單，幸福多；愛簡單，自由多。到哪里，都開心。沒心沒肺，才能活著不累！哥們，愿你沒心沒肺活得自由幸福開心快樂哈哈哈。

31、人身體上有一樣器官最神奇，可大可小，可厚可薄，興奮時略呈紅色，無助時軟弱無力，在與人相處時最容易被偷窺。它就是讓人活得有尊嚴的：臉皮！

32、開會有人遲到，領導不高興地問：幾點了？答：3700點！領導：我問什么時間！答：收盤的時候！領導很生氣，大聲說：出去！答：出不去了，全跌了！

33、高速公路行車最怕的是什么？是停車！公交車上坐車最怕的是什么？是想上廁所！沙漠行走最怕的是什么？是缺水！我最怕的是什么？是你收到短信不回！

34、一顧客到理發店理發。問：理一次發多少錢？理發師：10元。顧客：這么貴！你看，我已是個禿頂的人了。理發師道：3元是理發的，另外7元是找頭發的！

35、一對情侶大街爭吵，女孩打了男友一耳光。男嚷道：有本事你再給我一耳光！女友毫不猶豫又甩其一耳光。男子頓了頓說：既然你這么聽話，我就饒了你。

36、那天看到你，一個人扶著電線桿，頂著個爆炸式頭型，興奮得手舞足蹈，滿面通紅。問你啥事這么高興，你嘴唇哆嗦了半天，才擠出一句話來：被電到了！

37、一小偷偷一件外套被捉送上法庭。法官一看生氣說：怎又是你，三年前你也不是因偷外套站在這里嗎？小偷委屈地說：你想想，先生一件舊外套怎穿幾年？

38、春天我送您綿綿的雨，夏天我送你熾熱的陽，秋天我送您徐徐的風，冬天我送您美麗的雪，我就納悶了，這么折騰你，你怎么毫發無損呢？祝你開心一笑！

39、你在車站等公交，只見不遠處一美女向你招手，還朝你跑過來。你竊喜，這次賺大了。等她跑到你身邊，你正想上去搭訕，她卻上了停在你身旁的公交車！

40、一對戀人在沙灘上漫步，男的在地上劃個圓圈說道：我對你的愛就像這圓圈，永遠沒有終點！女的也劃個圓圈，說：我對你的愛就像這圓圈，永遠沒有起點！

41、諸葛亮的反面“諸葛暗”；關云長的反面“關云短”；張飛的反面“張跑”；徐晃的反面“徐穩”；黃蓋嘆息道：我黃蓋變成了綠蓋，這不是讓我當烏龜啊！

42、最近常有鬼怪嚇人，并且鬼怪泛濫成群，現在晚上已無人敢外出，上面發了話，誰能趕走鬼賞金十萬，因此我推薦了你，你就不要拒絕了，趕緊出來嚇鬼吧！

43、一位中國教授去國外演講時說：各位女士，各位先生，我的英語說得不好，請各位原諒。我和英語的關系就像我和我太太的關系：我愛她，可是控制不了她。

44、老婆：晚上是不是想活動活動？老公：想！老婆：那下班后不許說累，不許說沒精神，不能糊弄就完事。老公：必須的。老婆：那晚上把家里的地板擦一遍。

45、推銷員敲了一家門，一個叼著煙，手里拿著半瓶啤酒的小男孩開了門。推銷員問男孩：打擾一下，你的爸爸媽媽在家嗎？男孩非常干脆地回答說：你覺得呢？

46、甲：我每遇到美女，她們都投來愛慕的眼光。乙：我每次經過美女身邊，她們都尖叫。丙：美女看見我老遠就追。甲乙問：你干什么工作？丙：我開公交車！

47、很多時候，我們在網站注冊時，發現用戶名已經被占用了，又得嘗試新的用戶名。告訴你一個百試不爽的方法：順手在注冊名后添加一個SB，注冊絕對成功！

48、某妹妹哭著給阿呆打電話：“我現在的男朋友說：咱倆其實才是最合適的！”阿呆安慰她說：“別聽他的，他純粹在胡說八道！”然后，姑娘就把電話掛了。

49、你遠看像豬，近看想虎，仔細一看原來是鼠；你上看像兔，下看像鹿，中間一看原來是狐；你左看很酷，右看很富，用心一看原來很土，你就是中國的土著。

50、整容前，阿花看見帥哥，鼓足勇氣邀他共舞。帥哥：對不起，我不會！整容后，帥哥主動邀請阿花，阿花害羞地說：我不會，對不起。帥哥：沒關系，我教你！

51、一青年去旅行，來到了一處寺廟，于是便去游覽一番，在寺廟里遇到了一禪師，青年人便想拿禪師逗樂子。青年：禪師，水到沸點會發生什么現象？禪師：滾。

52、阿鉅收到一條莫名其妙的短信：我們還是分了吧，以后不要再聯系了。阿鉅估計是發錯了，便回：你發錯了，我不認識你。片刻，阿鉅再次收到短信：算你狠！

53、往前看山，大霧遮住半邊天，往后看河，久經干涸水難得，往上看看太陽，仿似害羞躲在云里頭，沒辦法，只能低頭看地球，發現下面地震了，我飄在風里頭。

54、跟你說兩句話，一句真話，一句假話。真話是這話是假的，假話是這話是真的，真的假不了，假的真不了，真真假假，假假真真，你還真當真啊？真的受不了！

55、我在家拉著二胡，聽有人敲門。我想可能聲音大，打開門，是個小伙，我心虛想道歉，但小伙說：大哥，我樓上新搬來的，還沒裝修，聽你家裝修，來參觀下。

56、笑話：一位口味很挑剔的客人到餐廳吃飯，他問服務員：“有野鴨嗎”服務員想了一會回答說：“野鴨沒有，不過，我可以捉一只家鴨，把它逼瘋再燒給你吃”

57、我什么事都會做，都能干，都能琢磨，還會“搞七捻三”，朋友們都夸我是“萬能”！我也覺得自己很能！活到現在這把年紀，拿得起放得下的只有你和筷子。

58、今天的心情輕松無比，今天的笑容燦爛無比，今天的時光曼妙無比，今天的活動精彩無比，今天的約會浪漫無比，今天的祝福幸福無比，祝愿你今天開心無比！

59、一個茶店老板和阿鉅在家里喝茶，是很名貴的茶。阿鉅問：這茶有什么好處？老板：對男女都有好處！阿鉅又問：什么好處？茶老板從容淡定的回答道：解渴。

60、丈夫與妻、母親三人劃船，母親坐前面，妻和他并肩坐后面。母親問：要是這船翻了你會救誰？妻盯著丈夫，丈夫忙向妻眨眼并碰了她一下，答：當然先救你。。

61、某君抽完煙總愛把煙頭往地上一扔，然后用腳踩滅煙頭。這天夫妻倆去游泳，他在岸邊抽煙。不一會兒，只聽一聲慘叫，老婆抬頭一看，原來他踩煙頭沒穿鞋。

62、初中時，一個同學叫李猜，一次上英語課英語老師問他叫什么名字，他說李猜，老師又問了一遍，他如是回答，英語老師大怒，狂吼一聲：“我不猜”，全班暴笑！

63、下午在電腦街修電腦，一大叔拿個黑袋子進來，問了句能裝系統么，老板說能，他才敢把索尼的筆記本拿出來，老板看完說了句，你這是冒著生命危險來修電腦啊！

64、某日。一老外初來乍到，問路：先生，我要乘車，某某路車在哪里？路人：乘147、258、369（路）“公交”都行。老外一愣，說：貴地真開放。這么多“公交”啊！

65、一位大胡子男，擠公交車，不小心把一盒香煙擠掉在地上。一熱心男撿到，沖已經擠上車的大胡子，喊道：老兄，你煙掉了。大胡子在車窗口怒道：你才“閹掉”了！

66、一天上學坐公交，一色狼趁著人多擠，摸美女，美女大喊：“再摸我就報警！”嚇的另一個人慌慌張張跌了個跟頭，你猜怎么了，原來還有一名正在摸人錢包的小偷。

67、蜜蜂飛來飛去，不停地辛勞著。蝴蝶不解地問：“你從早忙到晚，就不感到疲倦嗎？”蜜蜂笑著說：“不！我非常輕松和愉快，因為我從事的是一項甜蜜的事業呀！”

68、“我被爹媽催了一輩子。小時候催我早起，催我讀書，催我早睡；長大后催我找對象，催我結婚，催我生孩子。不知道生完孩子他們還能催啥？！”“給小孩催尿。”

69、上聯：憶往昔，紅薯飯，南瓜湯，老婆一個，小孩一幫，下聯：看今朝，白米飯，王八湯，小孩一個，老婆一幫，橫批：與時俱進。笑一笑，十年少，祝你健康身體好。

70、兒兒子要外出打工賺錢父親囑咐：兒啊，到大城市且莫亂搞女人啊，染上什么病回來傳染給你嫂子害你哥不要緊，就怕你嫂子傳給爹，萬一你媽染上了，那全村都完了。

71、某天一男的在公交車上和售票員吵架了。男的一著急一生氣，對售票員吼到：“你工號多少？我要打10086投訴你！”售票員幽幽的回了一句：“這是公交。不是移動。”

中國謎語大全范文6

諾斯羅普•弗萊(NorthropFrye，1912－1991)因撰寫《批評的剖析》而成為西方20世紀文學批評界最富盛名的文學理論家和批評家。他構建的系統而又科學的神話－原型批評理論體系不僅整體地把握了文學的類型和演變規律，而且結束了新批評自上世紀20年代以來在文學批評領域中的壟斷地位。與此同時，作為一名土生土長的加拿大人，諾斯羅普•弗萊對自己祖國文學的熱愛和關注始終貫穿著他的整個學術生涯。正如在《灌木叢———關于加拿大想象力的文章》一書的前言中所提及的那樣，他“在主要涉及世界文學、面向世界范圍內的讀者群體而從事寫作的生涯里，卻總是根植于加拿大，并從中汲取養分，帶上它本質的特征”［1］。本文試圖通過系統梳理和深入分析諾斯羅普•弗萊對加拿大文學的批評，進而闡釋弗萊對文學傳統和文化心態問題的看法以及對加拿大文學現存問題的擔憂。

一文學特性之訴求

面對各種對加拿大文學的質疑，以及被問及類似“加拿大有文學么?”等問題時，弗萊明確指出，加拿大文學雖然不及歐洲文學源遠流長，與美國文學相比也缺少一些多樣性和先鋒性，但早在歐洲人到來之前，加拿大就已經存在著豐富的文學形式，并保存著自己獨有的發展軌跡。如今，面對美國文學的蓬勃發展，加拿大文學更要通過不斷強化自身的文學特性，才能免于被鄰國強勢文化吞沒的命運。而作為一名真正的加拿大詩人不能僅限于創作美妙的詩句，更重要的是要懷有對自己祖國文學的認同感。面對眾多加拿大本土作家因在國內經營慘淡而選擇遷居歐美的做法，弗萊嚴厲地指出“如果加拿大詩人有意識地試圖避免成為加拿大人，那他將無法成為任何人。這在音樂和繪畫領域也許適用，但對于詩歌來說，他永遠不可能成為世界公民:他被語言所限制，并只可能在一個國家內部繁榮發展。”［2］實際上，“文學批評并不是外在于‘文學’的，與‘文學’呈現為兩個相互對立的實體，而是就在‘文學’之中，在生成‘文學’的過程之中。”［3］弗萊在擔任《多倫多大學季刊》的“加拿大文學專欄”主編之后，對加拿大文學的批評有了更加深入的看法。弗萊立足于本國文學發展的實際情況，針對文學作品進行系統、中肯地分析，并始終孜孜不倦地尋找足以讓加拿大文學在世界文壇站穩腳跟的“加拿大文學特性”問題。直到1971年，弗萊在《灌木叢———關于加拿大想象力的文章》前言中針對這一問題首次做出了全面解答。他首先提出，加拿大身份問題總是被人誤解為可以詮釋加拿大的特性，而實際上，“加拿大身份問題主要是對文化的或想象力方面提出的問題。而想象力總會是有根源的，總是會被嚴格的限制在一定范圍之內的。”［4］

因此，加拿大身份并不能真正代表并解決“加拿大文學特性”問題，而僅僅是一個地域問題。他認為，沒有任何一個作家群體的身份(即相同性)可以簡單地代替一個國家的特征，它僅可代表這個作家所處的環境。一名作家成長的環境局限了他一生的寫作特點和觀察事物的角度。生活在廣闊無垠的原野，每天面對無限延伸的地平線的人，他的想象力必然會和日日穿梭于茂密森林和連綿起伏的山峰中的人迥然不同。而一個國家的特征是由來自不同地域作家的共同性集合而成的。因此，弗萊又提出了另一個名詞———共同性(Unity)，并將其與之前的身份一詞，即相同性(identity)進行了辨析。他認為，一個國家公民的“共同性”和一個作家群體具有的“相同性”是不同的。“共同性”通常是從國家的角度出發，目的在于同其他國別相區分，是一個政治層面的名詞，如加拿大共同性(CanadianUnity)是指加拿大公民區別于其他國家公民而潛存的一種共同的特質。而加拿大相同性(Canadianidentity)，即所謂的加拿大身份，是一個在想象力方面本土化和區域化的名詞，它從根本上是為文化服務的。一個人的想象力并不囿于某一個國家，就像兩個不同國家也會在想象力方面存在相同之處一樣。因此，加拿大相同性是加拿大不同地區人們的想象力相互結合的產物。而加拿大共同性和加拿大相同性是相互支撐的，兩者不能混為一談。如果把前者轉換成后者，將會產生一種地區性的獨立，即現在所說的分裂主義;如果把后者轉變為前者，則會產生空洞的文化愛國主義。由此看來，“政治意義上的共同性和想象力上的本土化之間產生的張力才是‘加拿大文學特性’的真正含義。”［5］

二文學傳統之功用

在弗萊撰寫的一百余篇對加拿大文學的評論文章中，多次提到了文學傳統的重要作用以及它對加拿大詩歌的產生起到的深遠影響。實際上，弗萊關于文學傳統功用的討論，也是他更為宏大的理論體系中的一部分。弗萊始終認為，加拿大與歐洲宗主國之間的文化傳承早已變得微乎其微。加拿大詩歌在經歷了幾個時期的轉型之后，已經逐漸形成了自身的文學傳統。弗萊曾經提出，“文學會有生活、現實、自然和你想要加入的內容，但文學形式并不能存活于文學之外。就像奏鳴曲和賦格曲不能在音樂之外存活一樣”［6］。由此可見，任何文學形式的產生都是不可能凌駕于文學傳統之上的。當詩人經歷一個新生活或新環境的時候，這些新鮮的東西也許會為詩歌創作注入一劑新鮮的血液，但這并不能改變這個詩歌的根本形式。詩歌的形式只能來源于其他詩歌。通常情況下，詩歌由兩個重要部分組成，一是表面上顯而易見的詩歌內容和題材，而另一個則是詩歌的形式，即傳統結構。詩人在創作詩歌的時候，是通過尋求具有啟示意義的意象來完成的。這種詩歌在形式上是原始的，有隱喻的，有些類似于謎語和咒語。因此，加拿大詩歌的形式同樣也只能扎根于加拿大自身的傳統之中，即在加拿大神話的原型中加以形成。當人們尋找加拿大詩歌的特質，闡釋詩人對特殊環境的反應時，他們在尋找的實際上是神話的特質。既然加拿大早已中斷了與歐洲文學的聯系，那么加拿大的神話要從何而來呢?首先要弄清楚的是，“弗萊所理解的神話(Myth)，實際上是故事、情節或者敘事，在人類社會抽象思維尚未形成之前，文化只有故事的形態，而最早的故事即是關于神祗的故事。”［7］

因此，弗萊認為在加拿大，浪漫的十九世紀的詩歌傳統具有一定代表性，因為那時的詩人們在不知不覺中，在與印第安人的文化鴻溝間建起了一座橋梁。印第安人源遠流長且包羅萬象的神話傳說正是加拿大詩歌發展的重要源頭，并逐漸被加拿大詩人加以運用。比如，《希帕斯詩集》(Se-passPomes，1955)中所運用的創世紀和太陽神等都屬于印第安人神話中的一部分。著名加拿大詩人伊莎貝拉•克勞福德(IsabellaCrawford)的長詩《馬爾克姆的凱蒂》(Malcolm’sKa-tie，1987)是加拿大神話詩歌的典范。因對神話的成功書寫，她被學者詹姆斯•里尼(JamesReaney)譽為深刻的神話時代的詩人，“因為她書寫的是‘整個關于印第安人生活方方面面的神話，她沒有時間和心思去考慮怎樣把詩寫的真實可信，而把詩寫得可信只是些低俗層面上(即現實)的東西’”［8］。然而值得注意的是，弗萊真正關心的并非神話塑造詩歌的原則，而是每一個詩人自身具有的某種獨特的想象力結構，就像他的字跡一樣是無可替代的。通過對自身想象力的不斷建構，詩人就會創造出以神話結構為中心的詩歌來。而這些詩歌才是真正意義上的神話詩歌，也就是批評家們想要了解的其作品想象力的關鍵。由此可見，文學傳統的功用一方面是要詩人在傳統構架內部進行創作從而建立詩歌自身意義，另一方面也是要求詩人圍繞核心結構，進行自我調節和自我更新，從而保持詩歌創作的流動性和傳承性。應用到加拿大文學的發展中，就是要求每個加拿大詩人根據自己的文化背景對加拿大詩歌加以應用，創作出既傳承加拿大文學傳統，又不失時代性與先鋒性的詩歌。

三“屯田戍邊”之文化心態

加拿大幅員遼闊，而人口卻十分稀少。80%的國民居住在不到十分之一的領土中，而其它國土則是由大片尚未開發的原始森林和浩瀚無際的原野覆蓋。讓人無奈的是，即使是這小部分適宜人類居住的棲息地也大部分被山川與河流分割成孤立的區域。分散的孤棲之地讓通訊成為加拿大生產生活中的重要問題:地區與地區、人與人、人與自然之間的各種溝通方式成為加拿大人最為關心的話題。這一片片讓人有些毛骨悚然的空曠地帶在心理上和文化上都給加拿大人帶來了巨大影響，同樣也反映在了加拿大文學作品中。以加拿大著名詩人普拉特(EdwinJohnPratt)創作的詩歌為例，弗萊在《＜加拿大文學史＞(1965年首版)的結束語》中提到，“普拉特在其詩歌里，充分表述了各種交通工具、通訊手段對他的魅力，他最擅長描寫的不僅有巨大的輪船和火車頭，還包括通訊媒介、雷達、潛艇探測及無線電信號，在戰爭詩中，更追求豪言壯語對戰士們的鼓舞力量。”［9］

此外，連接東西方的鐵路建設工程，也為普拉特的詩歌創作《最后一顆道釘》(TowardtheLastSpike，1952)提供了主題。面對奇特絢麗的自然風光，大自然毋庸置疑的成為加拿大詩人們最為衷情的選擇，實際上，這也是加拿大人對與自然溝通十分關注的一種表現。例如，加拿大早期作家如蘭普曼(ArchibaldLampman)、卡門(BlissCarman)、羅伯茲(CharlesRoberts)以及在繪畫領域的“七人組”(GroupofSeven)等均表現出對自然的關注。通常情況下，詩人們對于這一主題，傾向于描寫人與自然之間相映成趣的和諧場面。例如，中國詩人陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”中體現的人在大自然中的自由清閑以及英國浪漫主義詩人華茲華斯的《丁登寺雜詠》(LinesComposedaFewMilesAboveTinternAbbey，1798)中對大自然的優美景色的贊嘆等等。而這些美妙的情感在加拿大文學中卻很少出現。雄偉的落基山脈和前寒武紀的冰盾給加拿大詩人和畫家留下的僅是粗獷的色彩和棱角分明的節奏，而其中最深刻的就是它極其缺少人性的孤立狀態，即“對史密斯來說是‘一個孤獨的荒原’或對道格拉斯•勒潘(DouglasLePan)來說是一個‘沒有神話的國家’”［10］。在加拿大文學想象中，對于自然的征服是險象環生的。想象力中充斥的對自然極其恐懼的情調逐漸在人們心靈中變化成了對危險背后未知事物的恐懼。試問，世界上還有第二個民族在意識中摻雜著如此多生疏的、難以捉摸的、未被人們充分理解的東西么?

弗萊對加拿大想象力發展的特點曾經進行了精準的總結:“一處處人數不多又彼此分散的居民群體，四周為自然的及心理的障礙所圍困，由于美國的和英國的文化這兩大源頭隔絕;這樣的社會按其獨特的人倫規范安排全體成員的生活，并對維系自己群體的法律及秩序非常尊重，可是又面對著一個龐大冷漠、咄咄逼人的可畏的自然環境———這樣的社會必定會產生一種我們可以暫且稱之為‘屯田戍邊’的心態。”［11］在詩人普拉特的很多詩歌中，人們就總是處在一個緊張、密集的群體之中。普拉特將與自然抗爭的人們賦予高貴的人性。他們雖然能在危難面前表現出富有自我犧牲的高貴品德，但他們真正懼怕的是脫離群體和孤立無援。

四諾斯羅普•弗萊對加拿大文學之擔憂

值得一提的是，弗萊在訴求加拿大文學特點的過程中，也發現了一些亟待解決的問題，而這些問題的存在將對加拿大文學發展造成巨大阻礙。這些問題的提出與其說是弗萊對加拿大文學的擔憂，毋寧說是弗萊為加拿大文學的發展指出的一條清晰明確的方向。首先，弗萊認為“殖民統治對加拿大來說，是其想象力根基的凍傷，并由此產生了所謂的拘謹，這里并非指的是在兩性方面的保守，而是本能地去尋找一種約定俗成或平凡的表達方式。”［12］

在殖民統治時期，僅作為歐洲大陸一個省的加拿大，其文化發展和強大的帝國相比是微不足道的。文化帝國的巨大影響力讓加拿大詩人要么盲目地一味模仿歐洲大陸的優秀作品進而喪失了自身的文化特征;要么就為了取悅歐洲讀者對這個冰雪之國的獵奇心理而扭曲了加拿大本來的面目。至今，在加拿大詩歌中仍舊能夠看到很多詩人對諸如像莎士比亞(WilliamShakespeare)、鄧恩(JohnDonne)、艾略特(T．S．Eliot)等歐美文學巨匠的拙劣模仿。弗萊在評論這些詩歌時提出，如果只是單純地模仿而缺少真正吸引讀者的特質，加拿大詩歌將永遠無法找到自己的發展方向。從先人的作品中吸取優秀的品質為己所用才是真正的詩人應該做的事情。曾經的殖民歷史給予加拿大的影響還不僅于此。由于客觀因素的影響，加拿大詩人并不擁有語言的選擇權利。無論是英語還是法語，他們不得不被動地接受自己所處環境的語言來進行寫作。因為詩歌無法得到獨特的“加拿大語”作為文學發展的物質支持，加拿大的文學發展的初期就不得不向歐洲看齊。也許有人會認為這種以舊換新的文學方式對加拿大文學來說有益無害，但弗萊指出事實并非看起來這么簡單。加拿大詩人如果一直使用有著上千年規章制度的歐洲語言寫作，他的詩歌將永遠無法改頭換面。而加拿大文學本身也根本無法真正地進入歐洲的文學傳統之中，盲目地夸大加拿大與歐洲的聯系是不可取的。殖民地的人們只有能夠像美國人一樣代表一個獨立國家，他們在宗主國面前才會更加受到尊重。因此，無論是在政治經濟上，還是文化上擺脫歐洲的制約是加拿大人迫切的希望，但確立并尋找自己的文學傳統是擺在加拿大人面前的一項重要而艱巨的任務。如何擺脫舊秩序的限制?如何在獨立自主的北美大陸上建立一種足以與美國文學抗衡的加拿大文學傳統?這是弗萊對加拿大文學未來發展的擔憂，也是弗萊對加拿大文人未來工作重心的建議。