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商品包裝設計范文1
中圖分類號：D923.4
文獻標識碼：A
文章編號：1003-0069（2016）02-0138-02
美感，簡而言之是關于美的感受和體悟。美感這個詞匯，原本隸屬于美學范疇，但是在日常生活中的應用卻隨處可見。浩浩蕩蕩的歷史長河里，人類也正是在重復著日復一日、鍥而不舍的勞動與創造，進而發現美、分析美、創造美的事業。在商品包裝的設計上，人們就窮盡心思地想要創造出更精美的設計，從而使大家獲得美的享受，即所謂的賞心悅目。同時，隨著社會的發展，如何在知識產權保護的視野下設計出更具美感的商品包裝，值得我們思考。
一 商品包裝設計美感的定義與功能
雖然說，人們對于美的體驗總是有一番見解的，正如一千個讀者心中就有一千個啥姆雷特一般，美往往是感性的，可以因人而異、因時而異、因地而異。但是，美感也是積淀了理性的感性，積淀了想象、理解、感情和知覺，也就是積淀了內容的形式。商品包裝設計的美感還是有跡可循，或者說一些通用的規律還是值得運用的。
富有美感的商品包裝設計能夠大大提升該商品在消費者心中的認同度。人們在購買商品時，主要從三個方面進行抉擇。首要要素是功能，即人們基于一種什么樣的目的去買，主要考慮的是商品的用途。而用途往往是人們實現就已經決定了的，在選購商品時，人們往往也會目標明確。其次是商品的外觀，即商品的包裝設計。人們在明確自己選購商品的用途以后，就會遇見琳瑯滿目的符合自己功能需求的同類商品，這個時候如何在這么形形的同類商品中挑選出最符合自己新意的商品，很多時候就會基于商品的外觀包裝設計而定。這其實是一種美學影響下的結果，這次過程中，商品的包裝設計，以一種無聲的藝術語言傳遞了自身商品的要約邀請，即期待和召喚顧客抓緊下單、盡管下單。在商品包裝的設計中，注重美感是相當必要的。第一，賦予美感的包裝設計，能夠突出產品形象，提升商品的辨識度；第二，賦予美感的包裝設計，往往能夠全面、有效地傳達該商品的特色、功用等內容物；第三，賦予美感的包裝設計，成功地將藝術氣息融入商業社會，是―種文化與物質的相得益彰，也是社會經濟發展的必然趨勢。最后，商品包裝設計作為一種文化的載體，賦予美感的包裝設計，更是對優秀文化的繼承和發揚，文化在設計中得以傳播，設計在文化中不斷完美，兩者相輔相成，不可分割。因此，商品包裝設計的美感的重要性是不言而喻的。
二 商品包裝設計美感的要素
（一）造型美
商品的包裝設計不僅需要滿足人們的物質需求，也要滿足人們的精神需求。為了滿足人們的物質需求，商品包裝設計應該體現商品功用意義的結構形態。為了滿足人們的精神需求，商品包裝還應該力求傳達出人類創造力的這樣一種感性的形態。而生活中大部分傳統包裝設計，都陷入一個誤區，即它們的造型只簡單服從于功能，包裝上的裝飾要么可有可無，有么格格不入。因此，現代商品的包裝設計絕不可完全漠視造型裝飾的可建設性，并且要著力加強造型與裝飾之間的聯系，讓人們在感知商品的基本功用之外，還能通過精心設計的造型裝飾獲得―種享受，從而心情愉悅，消費的欲望和樂趣也由然而生。不過，需要明確的一點是，商品包裝設計的造型美感不是過度極致而夸張地追求外觀，卻脫離了功能因素。包裝設計的造型要素首先要體現出其價值，迎合使用者的心理需求，才能更好地升華其造型美感。隨著社會經濟文化的不斷發展，人們色審美理念也在發生著日新月異的變化，人們對美的定義層出不窮。商品包裝設計的造型應該與時俱進，力求突破，在時代演變中保持時尚活力，從而獲得受眾的認同與喜愛，從而促使自身產品走進干家萬戶。
（二）色彩美
在整個商品包裝的設計中，色彩的重要性不可忽視。作為相當吸人眼球的重要組成元素，它們帶給人們的沖擊是相當有力的，不同的色彩更是給人們帶來了不同的審美感受。人們看到某個顏色時，他所產生的思想情緒上的碰撞絕對是不小的。比如，當一個人情緒低落時，他看到紅色會覺得太過醒目刺眼而不舒服，這個時候它往往會傾向于選擇低調內斂的藍色，淺藍讓人聯想起萬里碧藍的天空，從而舒緩他郁悶的心情，深藍讓人聯想起茫茫無際而又深邃的大海，從而呼應他那深不見底的憂傷；當一個人心情順暢、神清倍爽時，他看到綠色也會聯想起廣袤無垠的草原，從而心有希望，看到黃色，也會聯想起欣欣向榮的向日葵，從而滿懷期待。色彩正是基于這樣一輪又一輪的視覺刺激，勾起人們豐富的聯想，引發人們復雜的情感。現代商品包裝設計中，我們應該充分把握并運用不同色彩帶給人們不同美感體驗的普遍規律，靈活地制訂商品包裝設計中的色彩搭配方案。例如，在食品包裝設計中，可以運用橙色，因為橙子代表了新鮮、甘甜，運用到食品包裝中可以無形地增加食品的美味度，讓人們胃口大開。不過在顏色選擇上，還要結合各地的風土人情，一些文化上的禁忌是一定要遵守的。一言以蔽之，商品包裝設計應注重色彩的認知度和協調度，通過強烈的視覺效應，帶給人們商品的色彩美感，從而增加受眾對它的好感。
商品包裝設計范文2
【關鍵詞】裝飾藝術 無裝飾藝術 商品包裝
1 裝飾藝術概述
裝飾藝術是最古老的藝術形式之一，從人類誕生之日起就始終與人類的生活密不可分。裝飾藝術作為一種造型藝術，一是泛指裝飾、加工生活實用品的工藝和加工用來欣賞的陳設品的工藝，如裝飾繪畫、染織工藝、陶瓷工藝、家具工藝、植物根雕、象牙雕刻、玉石雕刻等；二是指對建筑、用具、服飾等加以裝飾的紋樣；三是指并不作為獨立的藝術形式出現，而是依附于某一主體藝術而存在的不同程度的屬性，使被裝飾的主體得到合乎其功利要求的美化。
2 無裝飾藝術
2.1 無裝飾藝術起源
“無裝飾藝術”設計，興起于20世紀60年代，發端于建筑行業，是從強調功能美、機械美的設計流派中派生出來的。它過分強調理性、簡潔、功能的設計風格，藐視缺乏個性與人情化、無形式美的純結構作品。
2.2 無裝飾藝術概述
所謂“無裝飾”藝術，在當前設計界并無確切的定義，更無系統的理論。“無裝飾”并不等于沒有了裝飾。張道―先生在設計藝術經典論著選讀的導言中指“‘裝飾’一詞至少包括‘裝飾花紋’、‘裝飾手法’、‘裝飾性’三個不同的概念。如果籠統的不要裝飾，也就是說連裝飾手法、裝飾性都不要了，那么‘按照美的規律造型’如何體現，設計又憑借什么，豈不等于說是‘無設計的設計’了嗎？”也就是說，裝飾的概念已不再是舊的“純裝飾主義”的概念了，商品包裝裝飾應該包括裝飾紋樣、裝飾工藝和造型結構。
3 無裝飾藝術在包裝設計中的作用
3.1 視覺語言沖擊力強
日常生活中，商場里同類商品擺在貨架上，除了最基本的通過包裝傳遞它們的本質屬性（即產品的功能、成分、規格、價格、生產日期等）外，包裝設計越能反應產品的個性，就越能吸引消費者的眼球，引發消費者的購買欲，對消費者來說，包裝就是一個無聲的且最真實的推銷員，相對于那些唾沫橫飛、將商品描述得繪聲繪色的產品推銷員來說，消費者更相信自己的感覺和眼光。
3.2 文化審美價值獨特
商品市場是一個充滿激烈競爭的市場，作為商品銷售最強有力的銷售手段，商品包裝就必須要適應市場的需要，滿足大眾的各種需求。經濟全球化、文化多樣性的發展使人們在精神領域的需求越來越旺盛，并衍生了新型的價值觀和審美觀，加上消費者本身素養及文化品味的提高、眼界的開闊，消費者的價值觀和審美觀也在不斷地發生變更和提高，對商品的要求和選擇變得更為挑剔，給包裝設計者帶來了新的挑戰。
3.3 促進設計與技術并進
隨著資源與能源問題的日益突出，商品包裝的無裝飾藝術設計，在包裝材料選擇方面，要求設計者根據包裝的功能和產品的性質進行合理選材，在實現包裝功能的前提下，做到盡量以能直接利用的自然資源為原材料，更易于重復利用或自然降解的新材料，這類產品包裝不僅有利于人的健康，拉近商品與消費者之間的距離，而且還能節約能源，減少污染，拉近了人與自然之間的距離，避免了對人體和生態環境造成危害。
結語
無裝飾藝術設計風格已經成為當今包裝行業的發展趨勢，它以科學技術的發展為依托，最大限度地發揮了材料元素和造型元素在設計中的可塑性，拋棄了人對“形”的純裝飾誘惑；擺脫了繁雜多余的累贅、無序喧鬧的庸俗，一方面發掘材料本身的材質美，另一方面探索造型在每個立體包裝構成中構成的對比，與結構同化，注重包裝造型和細節化的功能要求，符合了當今社會環保、節能、簡約設計的要求，既改善了人們的生活方式，又以最精簡的設計方式滿足了人們藝術與精神雙層享受的需求，并引導著一種新的時尚文化。
無裝飾設計作為一種樸素而又蘊藏著巨大潛能的設計能源，是與新觀念、新思維、新理念分不開的，加上電腦技術的普及與應用，傳統的信息傳達方式和審美習慣也在發生著變化，這就要求我們在進行包裝的無裝飾藝術設計時，努力探索包裝中的視覺元素在每個版面中的組合結構，利用文字的重復對比、疏密、均衡等手法來改變那些元素的數量、位置、方向等。
總之，無裝飾藝術設計不是拋棄裝飾藝術，也不是簡單的，更不是做減法，而是對設計元素的高度提煉，更加明確設計思想、更加注重作品的視覺沖擊力、更時尚、更環保，更符合社會發展的需要。
參考文獻
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商品包裝設計范文3
[關鍵詞]云南；旅游商品；包裝設計；民族文化
[DOI]10.13939/ki.zgsc.2016.51.195
云南旅游資源由于多樣性強、聚合度高，加上抓住政策優勢，順應國內外旅游業發展，利用西部大開之勢，實現了云南旅游業的迅速崛起和快速發展。目前，云南已經成為我國重要的旅游大省，隨著旅游業的繁榮，也帶來了周邊市場的興旺。云南民族文化旅游商品作為旅游產業中的重要構成元素，其包裝設計在促成商品銷售增進旅游業發展方面有著重要的作用。
在云南民族文化旅游商品中，包含了兩種商品形態，一種是基本旅游消費品；另一種是非基本旅游消費品。第一種基本旅游消費品屬于必備的旅游消費品，比如旅途中的生活、飲食、 游玩等剛性需求商品；第二種非基本旅游消費品也就是旅游紀念品，屬于旅游衍生產品，其包裝特性與產品內在文化價值等是合二為一不可分割的，也可以理解成內容與形式的關系。包裝是產品本身內涵的體現，也反過來影響受眾對其內容的理解。因此，探討云南民族文化旅游商品的包裝設計必須把其文化內涵與商品本身聯系在一起。
同樣作為文化的載體的云南民族文化旅游商品，無論是食物還是飾品，每一個都承載著旅游者的一段記憶和旅行中的故事，而這些故事則又反映出當地不同的文化特色，這一切都從民族文化旅游商品的包裝設計中傳達出來，因此民族文化旅游商品的包裝設計也應該作為一門以文化傳播為導向，以旅游生活為本位的學科進行研究。加強包裝設計中的文化傳播屬性，豐富旅游本身的體驗過程，提升旅游商品給予人們的消費體驗，對提高旅游業的發展起著非常重要的作用。
云南民族文化旅游商品包裝設計中，除了產品本身信息，還應該包含民族特色、文化內涵、地域特點等因素，一個旅游產品包裝設計如能包含如此多元化的信息，則旅游產品的開發就不必僅限于傳統的飾品、食品等，把當地特色民族文化融入包裝設計中，化妝品、日用品，甚至搭載文化傳承的電子產品都可以作為旅游商品進行開發。本文從以下幾個方面進行云南民族文化旅游商品包裝設計的探討。
1 云南民族文化旅游商品應融合云南少數民族特點與當代民族精神
對于到云南旅游的消費者而言，旅行的意義在于體驗各類少數民族的民風民俗。由于消費者和當地居民的生活方式、文化差異、世界觀等差異，這樣的差異正是成為所謂的地方特色，越是差異大的“地方特色”的旅游商品，越能促進消費。因此在包裝中必須融入本地的“地方特色”的一些元素設計。而只有民族元素顯然是不夠的，還需要融合當代的審美情趣，這方面國際上一些設計大師們的設計就值得我們學習。比如靳埭強大師，在為日本、中國臺灣做文化產品包裝設計時，就融入了大量的和風元素，結合歐洲審美標準，融合數比法設計理念，用當代審美標準做出來的系列包裝設計，得到了世界的認可，至今都是值得借鑒的典范。在這些設計中，粗狂的書法，飄逸的圖片元素，素雅的色彩搭配，都透出強烈的“民族特色”，又不失國際審美情趣。在進行設計中的點、線、面規律排版表現出了極高的文化傳達力，各類型的圖像、文字的編排與小元素的運用，極致到無法再做二次修改。每一個元素的位置都是精心編排和設計好的。云南民族文化旅游商品包裝設計應借鑒這樣的優秀的設計，既有西方的大氣開放的設計，又具備云南本土各民族的地域特色，在充分弘揚中華傳統文化價值又能巧妙地結合當代審美標準。
云南少數民族眾多，特色不同，包裝形式也應該多樣化，造型設計不能拘泥于傳統的包裝形式，可以結合當地特色，做出盒裝、陶藝裝、玻璃裝、甚至草繩包裝等形式。這樣具有鮮明的差異化的的包裝才能成為優秀的云南民族文化旅游商品包裝。
例如，云南傣族地區竹子原材料豐富，可以考慮使用竹制品進行包裝設計，使用竹篾編織成相應的外盒包裝，再加以手工造紙的紙張材質，結合當地文字元素和圖形元素，就可以做出差異化的旅游產品包裝。有的地方如果沒有很顯著的差異化特點，例如東川地區，東川地區特點就是泥石流和紅土地，這樣一想，似乎無法就地取材用作包裝材質，其實不然，東川因為其獨特的地質結構，所生產的稻谷、土豆、蕎麥等農作物比市場上流通的糧食作物相比營養更加豐富，但產量低，無法量產。結合東川質樸的人文風俗，可以采用麻袋進行各類型的農作物的“伴手禮”的包b。這樣的“伴手禮”設計精致、重量小，方便攜帶，有利于宣傳東川文化和產品特色。如果消費者覺得產品本身不錯，需要進行二次消費，則可借助網銷平臺進行產品的“量產”。
結合當地原材料進行產品特色包設計，其實古來有之，古時候的普洱茶七子餅，由于考慮到運輸便利等因素，采用了竹筍表皮進行包裝，海南從古至今都沿用了椰子殼進行雕刻、包裝生活器皿等。當代，結合一些高科技手段則可以把這些古人的智慧加以發揚光大，繼續以現代設計理念開發更多的具有當地特色的產品包裝形式。比如說陶藝品包裝，玻璃器皿包裝等接近現代風格的材質也可以結合一些手工麻繩等手工制品包裝輔料進行包裝設計，從而體現出更多自然材質的質感，從觸感上也別具一格地體現了古樸的云南民族特色。手工加工的工藝也不同于機器量產的標準化，正是由于手工“去標準化”的特點，使產品包裝設計本身賦予了更多的人文特性，這正是云南民族文化旅游商品包裝設計中所體現出的獨特的人文元素。
2 云南民族文化旅游商品的品牌形象塑造
由于云南旅游商品包裝設計沒有統一的規劃和大設計，基本上屬于一種“自然成長”的發展狀態，加上云南少數民族眾多，文化差異化大，導致了云南民族文化旅游商品包裝設計多為獨立的個體包裝，也就是每開發一次產品，就進行一次產品包裝設計。而因為每次設計的設計師不同，設計理念不同，使之即便是同一個地方的同類產品，從設計風格上看都大相徑庭，沒有形成設計中獨特的記憶點。
為了解決這個問題，必須對云南各地方的民族文化旅游商品包裝進行有計劃、有戰略設計部署的“產品系列包裝”，最終形成以地域為劃分的云南民族文化旅游商品品牌形象塑造，建立其獨特的產品VI體系，即針對同一地區的不同商品都有獨特的包裝元素貫穿其中，無論包裝形式怎么變換，圖案文字如何編排，都在統一的視覺體系內。使人一眼分辨出風格化的包裝，認出是哪個地方或是哪個民族的產品。只有這樣，建立了獨特的包裝設計體系，才能使云南民族文化旅游商品具有鮮明的個性，在眾多商品中脫穎而出。
比如我們常說的“和風”風格，正是由于獨特的日式書法行文結構和大氣空靈的排版構成使之形成設計中獨特的個性。縱觀國內，也有很多類似優秀的設計。例如天津“泥人張”有著自己獨特的包裝風格，一眼即可認出來。又比如"楊柳青"年畫的包裝，使用了紅色絲綢帶系金黃色絲絹裝裱畫，以牛皮紙圓筒包裝加以保護，美觀大方，方便攜帶，而云南民族品牌產品例如"貓哆哩"和"嘉華鮮花餅"則是比較具有品牌識別性的。
品牌形象的持續設計，有利于加強產品的識別性和云南民族文化透過商品包裝設計進行文化傳播。如今產品同質化越發嚴重，使云南民族文化旅游商品能夠在最短時間吸引消費者，留住消費者，使之進行二次消費，最終達到文化輸出的目的，就必須把民族元素進行凝練，從設計上達到道家思想中自然和諧、天人合一的可持續性發展觀的設計理念。結合民族特色進行包裝品牌化設計的持續輸出，讓設計師結合民族文化與當代審美情趣，進行有戰略部署的品牌設計才能被世界認可與接受。
3 云南民族文化旅游商品包裝設計中的細節設計
云南民族文化旅游商品包裝設計中的細節設計指的是包裝結構中有利于提升消費者體驗度的，看起來不起眼但對設計至關重要的設計部分。云南旅游商品包裝設計，設計到最后，從消費者出發，最重要的還是需要方便攜帶。比如云南的鮮花，可以借鑒臺灣鮮花快遞的包裝，整體包裝是個長條形的盒形，側口有一拉扣，當把側口的拉扣拉出來時候，會隨著拉扣把一整束鮮花拉出來，為了避免運輸中的損壞，在盒子內部用鐵絲彎形固定了大部分的主干鮮花，而細節之處還有細節，鐵絲為了美觀，每一根鐵絲都用綠色帶子纏繞起來，頂部也有一個活扣，可以方便拿取鮮花。比如云南的玫瑰飲料，是否可以做成玫瑰花的外觀造型并把玫瑰鮮花用手工造紙的方式裝裱在飲品外殼上以加強識別性。這些都是需要考慮的設計中的細節部分。這樣的包裝傳達了商品的特色，也對消費者進行了深度的關懷，這樣的設計更是體現出了深層的文化內涵。
因此，如何通過融入云南民族特色，打造云南旅游商品品牌個性和做好設計中的細節處理，既保持云南民族本身的民族特性和人文特點，從設計上表達出對自然、對人性的探索，又要與時俱進提升云南旅游商品包裝的審美情趣，仍需去不斷地探索。
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商品包裝設計范文4
此類包裝不僅滿足不了現代消費者的審美需求，更談不上促進商品的市場銷售。那么，如何把武夷山的特色商品包裝設計作為一種文化形態來對待，又如何凸顯獨特的武夷文化內涵，這都是值得我們關注與探討的問題。在特色商品包裝設計中，深入分析與研究武夷景觀之合理、巧妙的應用方法，將是重中之重。
2武夷景觀在特色商品包裝設計中的應用方法
2.1應用山水詩文，突顯文人氣質
武夷山是歷史文化名山，人文薈萃。武夷風光天下奇，碧水丹山處處詩，歷朝墨客騷人，慕名奇秀，探勝尋景，登山臨水，觸景生情，緣情賦詩，寫下了大量的詩作。始唐至清止，根據清•董天工《武夷山志》、《古今圖書集成》等書記載、收錄，基本上比較齊全。僅《武夷山志》所輯的詩詞、歌賦就有1447首，詩詞家532人。[1]正是這些優秀的文化遺產為特色商品的包裝設計提供了豐富的文字素材與想象空間。圖的景致、詩的意境、書法的神韻，三者合一，完美體現武夷自然景觀的文人氣質。而這種氣質往往又是一些精美工藝品、文化用品類商品包裝所需表現的藝術風格，因此“畫中有詩，詩中有畫”的景觀素材應用方法，將適用于此類商品的包裝設計。在結合山水詩文的應用方法中，首先可采用傳統國畫的繪圖題字法，在山水圖畫中找到相對空白處，賦以詩文，讓它起到審美的精神導向作用。如：傍晚時分，于天游頂峰的縱目景色就可賦明代徐霞客“落日半歸，遠近峰巒，青紫萬狀。”的詩句。其次，也可根據山水詩詞所營造的優美意境，采用各種藝術手法把山水風物中精深微妙的蘊涵點染出來，使觀者獲得直接的審美感受。如：描寫武夷水體景觀的詩句“秋水盈盈浮綠鴨，巖泉滴滴鼓瑤琴”，轉化成淡彩水墨畫，并以圖文并茂形式表現，那么清新秀麗，韻味綿長的文人雅致就盡顯其中。最后，還可將武夷摩崖石刻中山水詩文的書法原作賦于圖上，利用書法藝術再次提升武夷景觀的文人氣質。
2.2應用神話傳說，增加主題情趣
武夷山水傳說與自然景觀是相依并存的。靈山秀水孕育了流芳千古的傳說，千百年來，在風光旖旎的九曲溪兩岸，民間傳說故事數不勝數，許多山、灘、洞都因傳說而得名。可以說武夷山的每座山都有來歷，每條溝都有傳說，每一個巖洞都有故事。[2]把帶有神話傳說的武夷景觀應用到包裝設計中，目的是為了增加特色商品包裝的親和力，讓消費者在欣賞的過程中，延伸審美想像，深化審美感受。此方法關鍵要做到形式與內容的統一，在尋找最佳的景觀素材之前，進行深入發掘，認真分析，最終確認該景觀背后所依附的神話傳說是否適用于商品的屬性與氣質。只有這樣，商品包裝才能在發揮武夷人文景觀的審美價值時,既突出它的地域特征，又增加它的主題情趣。如：在“武夷留香”酒的包裝設計中，應用武夷山五曲西側，形似倒置酒壇的“酒壇峰”景觀素材，并附神話故事“鐵拐李敲出酒壇峰”的情節小圖或文字說明，讓消費者在輕松有趣的狀態中，既欣賞到了武夷美景還了解了武夷酒文化，讓“武夷留香”的主題更加突出。
2.3應用隱逸場景，營造心理意境
我國大多數寺院廟觀都位于自然景觀優美寂靜的名山之中，一是出于宗教教義的需要，二是為了滿足僧人道士修身養性之需。而僧人道士所追求的佛國仙山般境地，往往也需借助于清幽寂靜的自然景觀呈現出來。[3]武夷山儒、釋、道三教并存，歷史悠久。武夷山最大佛教寺院———天心永樂禪寺坐傭“千葉蓮心”、“五象朝圣”之美景；最古老道觀———武夷宮藏于濃蔭萬木中，與周圍景色同構絕美畫卷；另外，還有與陶淵明筆下的“桃花源”極為相似的道教宮觀———桃源洞等，都給人以自然和宗教景觀渾然—體的獨特審美享受。在特色商品包裝中，借用此類景觀素材進行創意設計，將有助于營造現代人渴求排除紛憂喧囂而自然恬淡的心理意境，這恰恰也契合了茶文化中陶怡性情、修身養性的最高境界。所以在武夷巖茶的包裝設計中結合隱逸場景的應用是再合適不過，如“草青青，百鳥吟。亦可棋，亦可琴。有茶可對景，無詩自詠心……蓋武夷千崖萬壑之奇，莫止止庵若也”之意境以蒙太奇的手法，通過電腦合成，繪制出“古松送迎客人、鳥鳴水喧花落、賞梅觀竹撫石”等多幅景觀圖并以系列化方式展現在武夷巖茶包裝之中，讓人感受到幽靜的自然景觀與清遠的心理情態融匯共生的境界。
2.4應用歷史遺存，提升文化喻意
武夷山除了風景秀麗的自然景觀，還有不少歷史遺存的人文景觀，特別是蘊藏著豐富村野文化的古建筑遺存，有融入“山管人丁水管財”之山水意象的武夷古村落，祭拜祈福的祖師橋，撰聯提詞其上的風雨廊橋，保存“三雕”藝術裝飾的古民居建筑群，留有宋風遺韻的五夫興賢街，與斗茶文化相依存的遇林亭窯址，還有散落于武夷山村野間古井、茶坊、牌坊、社廟等景觀遺存。村野文化是村野之民創造的物質財富與精神財富的總和。[4]武夷山村野文化除了具有地理性文化特征，還具有代代相傳中表現出來的民俗信仰文化特征，并且以可視化的歷史遺存保留了下來。也正因為這些附會于具體物象所蘊含的文化喻意，代表當地百姓追求幸福生活的美好愿望，迎合大部分消費者審美的心理需求，所以也可成為商品包裝設計的豐富素材。如：武夷山特色糕點的包裝設計就可以應用古民居的人文景觀素材，為食品賦于更深層次的文化內涵。在外盒包裝上可先展示下梅古鎮全景圖，體現武夷村落山水意象的地域特色；在糕點的小包裝上則可采用古民居建筑物件裝飾，特別是那些附有吉祥喻意的磚雕景觀圖，類似“東方朔偷桃”、“歲歲添燈”、“升平氣象”和“鯉魚跳龍門”等求壽、求子、求福、求進取等主題都可應用其中。
3武夷景觀在茶包裝設計要素中的藝術表現
武夷巖茶以“大紅袍”、“正山小種”等茶品牌為代表，是武夷山最為著名的特色商品，占具了閩北大半部分的商品市場。因此本文就以武夷巖茶的包裝設計為例，從包裝圖形、色彩和造型的基本要素，具體分析武夷景觀在茶包裝設計中的表現形式與手法，以此為武夷山其它特色商品的包裝設計提供實際借鑒。
3.1圖形要素
武夷景觀在茶包裝的圖形要素中有兩種設計表現方式：寫實圖景和創作圖景。寫實所指的是對現實景觀以還原的形式予以表現，可來源于攝影作品，也可以采用國畫、油畫、版畫和漆畫等繪畫形式表現。這一表現手法，使得人們可以很直觀的感受武夷山最真實的自然與人文景觀。而創作圖景，則主要以挖掘武夷山地域文化為基礎，對武夷景觀素材進行提練、重構和聯想，最終繪制出不同意境或帶有故事性的場景。不同的商品，不同的品牌，是需要有不同的表達方式來進行正確的引導和表達。例如：“武夷印象”系列茶包裝（見圖1）。這兩款小鐵罐的旅行茶系列包裝，分別選用武夷紅茶原產地的標志性建筑“桐木關”和武夷山著名的“玉女峰”這兩處景觀做為設計主圖，并以寫實的版畫風格進行繪畫表現。同時，在溫和、淡雅的底色印襯下，景觀圖結合正楷豎排的書法字體和印章，讓此款系列包裝古典風格的清新脫俗，傳統氣息一覽無遺，實現了簡潔美學與地域風光協調融合。而武夷星“大紅袍”茶包裝（見圖2）。則應用了創作圖景的方法，將大紅袍六棵母樹的景點融入武夷山“大紅袍”茶葉的傳說及來歷，以傳統線描的繪畫形式，利用上色后的綠色茶樹和白色祥云以及披著紅袍的狀元，突出秀才考取狀元后回鄉答謝的故事情節，盡顯“大紅袍”茶的歷史底蘊及文化內涵。
3.2色彩要素
包裝的色彩語言具有強烈的視覺感召力和表現力，它能最早、最愉快地觸動人的反應，激發人的情感與想象，直接刺激消費者的購買欲望。[5]在商品包裝的色彩應用中，以大自然原有的色彩表現武夷景觀，這種手法不但直觀，而且很容易便被認可和感知。消費者在最短時間內就能感受到武夷山“碧水丹山”的生態之美。例如：“巧享大紅袍”茶包裝（見圖3）。它是天福茗茶有限公司2013年最新推出的懷舊系列茶品之一，厚牛皮紙包裝，簡約環保、圖案精美，有濃厚的舊式質感，別具老上海經典而奢靡的海派風韻，傳達出現代人對精巧雅致的生活方式與復古形式的專屬享受。此款包裝是將茶壓制成形后裝入撲克式紙盒里。紙盒上的圖形選用武夷山代表性風光———玉女峰。在色彩處理上，用速寫加淡彩的形式，以現代水彩畫透明、干凈的藍、綠兩色還原武夷山藍天白云，碧水青山的自然靈秀之美，完美地將傳統茶品與現代精致相結合。再加上包裝側面有撕口的設計，撕開后放置案前，就是一副優雅別致的景象。另外，也可為突出商品的品牌個性，根據色彩學的情感屬性，采用主題色彩來表達商品本身所想要表達和讓消費者體會的情感認同。例如：天福茗茶另一款“有情大紅袍”茶禮包裝（見圖4）。此款包裝為突出茶禮功能，在包裝主色調上采用飽和的大紅色，并且巧妙地融入景觀素材的應用當中。如：圓形鐵罐中的武夷茶山實景圖處理成紅色暗底，與紅色茶花裝飾、“有情”字樣以及紅色罐蓋相互呼應，營造出中國傳統禮文化熱鬧、喜慶的氛圍。而村民采茶圖景，在鐵罐包裝中又以線描反白的形式表現，并借用后面紅色背景圖的映襯拉開層次，突出主題；采茶圖在外盒包裝中又用紅色線描，與大面積的金色搭配，凸顯茶禮精優品質與蘊含濃情。總之，此款包裝用色呈現了茶禮精致、溫情、典雅的韻味，傳達出“用心、得體、誠意、有性”的禮贈之本。
3.3造型要素
由于科技高速發展，現代快節奏的都市生活，加劇了人們向往大自然及追憶懷舊的情感需求。在茶包裝造型設計中，抓住武夷自然景觀所固有的美感和韻味，運用仿生態的現代構成方法，表現自然形態特征。這種造型方法既能體現包裝的武夷特色和自然氣息，又表現了產品綠色、環保的內涵，因此很容易使人感到親切。另外，應用竹、木、藤、和陶瓷等天然材質與自然的理肌裝飾，也可讓包裝呈現出無雕琢的自然之美，以達到設計目的。例如：“野茶”大紅袍包裝（見圖5）。此款茶葉精選武夷高山間巖壑幽澗中的單株野生巖茶精制而成，為了突出產品特性，在包裝容器設計上我們能夠明顯感受到自然景觀的野趣。特別是容器裝飾表面的處理，采用自然斑駁的肌理效果，無論從視覺還是觸覺上都能讓人聯想到高山上風化的巖石和古老的茶樹樹樁，表現出濃厚純正的武夷巖韻風格。在茶包裝的造型設計上應用武夷文化景觀，也可突顯武夷茶文化的地域特色和歷史內涵。武夷巖茶與儒、釋、道三教有著不解之緣，茶市繁榮又為下梅古鎮留下輝煌的歷史篇章。所以那些與茶有關的景觀，不管是古寺廟、牌坊、祠堂、窯址還是飛檐、吻獸、天窗、屏風等建筑裝飾，都為包裝造型設計提供源源不斷的靈感。我們可以通過美學規律和藝術處理，從人文景觀中汲取造型風格，對其造型進行借喻性運用，最終將傳統的形式內容重新整合于茶包裝造型中。例如：“下梅茗香”茶包裝（見圖6）。此款外包裝采用上扁下寬的異形盒體，它的造型來源于下梅古民居的徽派建筑，盒形頂部的馬頭墻造型更突顯了徽派風格。在外紙盒上方挖口透出深灰色內盒，而內盒表面浮雕效果的紋樣裝飾，又不由讓人聯想到下梅的磚雕藝術。再加上外盒下半部分應用懷舊色調的古鎮全景圖，所有這些細節造型無不體現出武夷山下梅古鎮的地域特色和文化底蘊，藉此喚起觀者的心理感應，從而達到吸引消費者購買產品的目的。
商品包裝設計范文5
[關鍵詞] 圖形商品包裝作用
一、人類發展至今，對世界的認識和了解很大程度依賴于眼睛的直觀感覺也就是圖形
圖形、色彩、文字是構成商品包裝的基本元素，其中圖形設計在商品包裝中占據非常重要的地位。不管哪種風格的包裝其關鍵在于是否有獨特的思想和靈魂，是否通過圖形等視覺元素的建立與運用傳達一種視覺美。“簡潔而不單調，豐富而不繁瑣”一直是設計師追求的最高美學境界。對于包裝圖形創意而言，豐富的內涵和設計意境于簡潔的圖形中尤為重要和難得。這一方面是由圖形自身傳遞信息的特點所決定;另一方面是為了適應當今信息如潮快節奏的信息社會需要。消費者在接受圖形信息的同時，感受到商品獨到的人文關懷，從而使消費者漸入佳境，產生購買熱情。
二、商品包裝設計與中國傳統文化的關系
包裝裝潢設計通過文字、圖案、色彩等圖形符號展現商品，塑造商品形象，最終推動商品進入流通市場。隨著量販店、連鎖超市、連鎖專賣商店的發展，推銷員在逐漸退出市場，包裝充當了無聲推銷員。所以要求包裝設計在視覺上要有獨特之處，能在眾多產品中脫穎而出。在設計中根據具體產品特性，正確劃分目標消費群、了解消費者的價值觀和審美觀等，依此制定商品包裝方案。中國傳統文化隨著時間的推移、社會的發展而不斷地沉淀、延伸、衍變，從而形成中國特色的傳統藝術體系，它凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，同時也體現了華夏民族所特有的藝術精神。在設計過程中，將傳統文化藝術結合到現代包裝設計中去，使設計即具有時代感，又能體現中國的文化韻味和民族根基。面對外來商品的競爭壓力，通過具有民族文化特征的現代包裝，使商品在眾多西方商品前即有競爭力又不失特色。獨具個性又得體的包裝不僅可以加強商品的辨認，而且可以增加商品的文化內涵。
我國的傳統文化藝術源遠流長，已有幾千年的歷史，形成了獨有的民族文化。傳統文化藝術中的特殊圖像，如中國傳統圖形“盤長”就有源遠流長，生生不息的意思；獨特的器物造型，如商代青銅司母大方鼎；傳統色彩同，如紅色代表吉祥、喜慶、黃色代表華麗富貴。都可以在繼承和發展的基礎上，延展出更新、更深層次的文化理念，使其更具有深沉性、現代性。
三、圖形在商品包裝上的傳達特征
1.直觀性
文字是傳播信息的局面形式，是記錄語言的符號，如果不了解這種符號的規律，則看了也不了解其意。比如英文，在包裝設計上則受地域性局限，對某些人來說，只是一群文字排列而已，不能會意到任何內容，無法激起任何感情。但如用圖形來表達，卻能使不同地區的人們對于圖形所載的信息一目了然。圖形是一種有助于視覺傳播的簡單而單純的語言，這種直觀的圖形仿佛真實世界的再現具有可觀性，使人們對其傳達的信息的信任度超過了純粹的語言。如在商品外包裝用一些非常逼真的圖形，便可生動地展現商品的優秀品質，其說服力遠遠超過了語言。
2.情趣性
語言文字符號能準確傳遞信息，但是難免給人生硬冰冷之感（此種說法排除書法），而圖形在傳遞信息卻以情趣性見長，使人在接受信息時處于一種非常輕松愉快的狀態。
商場商品包裝中的圖形可采用擬人化手法設計來表達人情味。也可采用夸張手法將視覺形象藝術地夸大或縮小，還可通過卡通圖形使物特征更加鮮明更加典型且富有感情。設計師強烈地主觀精神使形態得到改變從而創造出理想中的形式美和情趣性，使消費者被圖形表達出來的情趣性所吸引，產生購買欲望。
3.可知性
可知性是指在商場高品包裝設計中圖形的建立能準確地傳遞出被包裝的信息，使消費者可以從圖形中準確地領悟到所傳達的意義，而不會造成誤讀形象。
4.吸引性
吸引性是包裝圖形設計的主要目標。圖形設計的成功與否，關鍵看能不能吸引消費者的注意，使其產生購買欲望。在琳瑯滿目的包裝物中，消費者究竟如何選擇，這涉及到信息傳遞以及消費者如何接受等問題。一般講，人的視覺是獲取外界信息的重要器官。實踐證明，70%外界信息是通過人的眼睛而獲取的，人的眼睛不僅能接受文字信息，更能直接從圖形形象中獲取信息，眼睛所看到的圖像“感覺”（信息）經過大腦整理后補充不必要的刺激，將知覺集中在圖形刺激上即產生了視覺認識的特性。
在包裝上影響人們視覺的因素，包括客觀及主觀心理。注意人的心理活動對圖形或其他事物的指向和集中，這種指向和集中使人們能清晰地反映現實中的事物。在商品包裝圖形設計中，要利用各種創意和手段，產生新奇和刺激，使包裝形象能迅速的滲入潛意識，促使人們不知不覺中進入到注意、興趣、欲望、比較、決策及購買過程中。
商品圖形在包裝視覺認識上的特性，主要利用錯視，圖與背景處理手法來實現。錯視是利用圖形構成設計變化來引起觀者在感覺階段上情緒心理活動。如圖形“圓”點，放在上方，力量提升，放在下方，重心下降，有穩重感，把點分放在畫面兩邊，則動感加大，這種錯視效果，能夠達到圖形在包裝感受設計上的視覺假象，順應消費者的視覺感受。
從視覺心理學上講，包裝設計形象為“圖”其這部分稱為背景。圖應是對視網膜形式需要，使圖形部分變成背景，背景變成圖形。
5.一致性
包裝設計的目的，是為了保護商品和促銷。包裝圖形的建立與一般的平面設計有所不同，包裝要考慮四面八方的效果，若是圓形包裝則要考慮其連續性，以保證商品展示、陳列的需要。例如直式的包裝盒與橫式的包裝盒圖形設計 ，使它們展示時產生另一種效果，使每一個包裝仍然是一件完形，系列包裝圖形設計，主要改變包裝大小造型和結構，統一圖形設計，造成具有整體性，又有視覺特性的效果。
四、圖形在商品包裝上的表現元素
圖形最終目的是以形象來傳遞信息，是通過對代表不同“詞義”的形象進行組合而使含義連接，進而構成完整的“視覺語句”傳達完善的信息，因而在創意的過程中必須考慮如何以“形”達“意”的問題，努力創造出一種與想像相一致的，能有效傳播信息的新穎的外在形式。然而一個完整的視覺語句又主要由形象元素組織構成。所以在圖形的形式創造中首先要注意的是收集與整理所需的表現元素，然后再將這些元素構建成完美的視覺語句。
惟有獨特的設計表現元素才能構成獨特的視覺語句，才能成為一件新穎的設計作品。包裝圖形所運用的表現元素，一般分為4個方面：線形、面形、紋理形、攝影形。
線形是依靠明確的筆形組成形象。以尖銳的、寬和的、硬朗的、朦朧的、粗細均一的形象設計。
面形是借各種面的鄰接，疊合構成形象。大面造形，大小面對比造形，小面刻劃形，色彩透疊面形形象設計。
紋理形是以不同紋理刻劃并區分不同的面，利用不同的點線排列成干筆畫法，捶印；利用布料、金屬網版、皮革、塑料質惑效果；利用報紙、雜志、圖紋印刷媒介來塑造形；利用印刷網版技巧來構造形象。
攝影最大的功能是能夠真實、正確再現商品的質感及形狀的靜態表達，能夠表現瞬間捕捉到的動態形象。包裝圖形與產品之間有其相關性，才能充分地表達其特性，否則它就不具有任何意義，不能讓人聯想到是何東西，不能期望它發生何種交果，那將是設計師最大敗筆。什么樣的產品包裝，需要什么樣的圖形模式，應根據商品特性而定，像罐頭食品、蛋糕、玩具、家用電器等使用攝影圖形為宜，藥品、香煙、清潔用品等使用線形、面形、紋理形等抽象圖形為宜。
五、圖形在商品包裝上的運用模式
為了使顧客能直接了解商品包裝的內容物，必須以圖形的形式再現商品，以便對消費者產生視覺需求。通常使用方法有具象圖形、半具象圖形、抽象聯想圖形及包裝結構的合理利用設計。如食品等商品包裝設計，為了表現美味真實性、可視性，往往將商品實物的照片設計在包裝盒上，以便加深購買者鮮明的印象，增加購買欲。半具象圖形，則利用簡化的圖形設計，睹物思情，可以使人看到此圖形就聯想到包裝盒內存放的食品。如奶粉的包裝，在圖形上應用“牛”的形象。橙汁的包裝，就可以在包裝上使用橙子的圖象。這些都是為了加強消費者的印象。利用聯想的方式，讓消費者認識產品，抽象圖象不具用感性所能模仿的特征，是對事物和形態有了更深一層認識后再轉化的圖形，所以不涉及到一個具體的形象。在味覺產品方面的包裝設計、化妝品方面的包裝設計中常運用此類圖形。
商品包裝設計范文6
關鍵詞：商品 包裝設計 消費心理
商品包裝是指用于盛裝、包裹、捆扎貨物的容器和包裝物。商品包裝可以分為內包裝、中包裝與外包裝三種。隨著市場經濟的發展,商品包裝的重要性越來越突出。它不僅具有保護商品,減少損耗,便于計量、購買、攜帶、運輸與儲存的作用,還具有裝飾美化商品,刺激購買欲望,促銷的作用。
商品包裝已成為商品的一個重要組成部分,設計符合消費者心理需要則可以激發其購買欲望,因此,研究其與消費心理之間的聯系已成為一種必然。
一、消費者購買行為
1.消費需要及動機
商品包裝是商品的“無聲推銷員”,它最直接的目的是激發消費者進行購買。因此制定商品包裝計劃時首先考慮的就應該是這個目的。其次,即使消費者不準備購買此種商品,也應使他們通過對包裝的第一印象,產生對該產品以及生產廠家的良好的印象。
消費者決定購買行為是在某種動機推動下進行的。人的行為一般都是由一定的主觀原因即動機支配進行,而動機又與需要密切相關,動機是在一定條件下需要的體現,是由人的需要轉化而來。換言之,人是為了滿足某種需要才采取某種行為的,消費者到商店購買某種商品是因為他們需要這種商品。
動機是由需要轉化而來的,但是人的需要不一定全都能轉化為推動人產生行為的動機。推動人產生動機的需要往往是沒有得到滿足的需要,換言之,其往往因沒有得到滿足而產生缺失感,繼而以愿望的形式被人們感知到。例如,很多人都希望自己健康,但是如果沒有養生保健類產品的出現,這種愿望就無法推動人們去購買養生保健品的行為,而僅僅以愿望的形式存在于心中。只有當現實中具備了實現愿望的條件,并且通過廣告宣傳,使消費者了解到有滿足自己愿望的產品后,消費者才會產生相應的購買行為。只有這時,需要才真正轉化為動機,成為人購買行為的動力。
不同的存在不同的需要,人的需要也有層次差別,很多心理學家對此做了深入的研究與探討。其中最具代表性的是美國心理學家馬斯洛的“需要層次論”。
他將人的需要劃分為五個層次:
(1)生理需要。是人類最基本的需要,是人類為了維持自身的生存和種族繁衍而產生的低級需要,如衣、食、住、行、性等;
(2)安全需要。包括有秩序、穩定性、安全感等內容,如人身安全、職業安全等;
(3)歸屬與愛的需要(或社交需要)。追求與他人交往,給他人愛,也希望被別人愛的需要,如友誼、歸屬感等;
(4)尊重的需要。對榮譽的需要,如地位、權威等;
(5)自我實現的需要。希望自己潛在能力得以實現,并獲得自我滿足的需要,如成就感等。
其中自我實現需要包括對自己成長、發展的需要,發揮自己才能的需要等等。在現實社會中,在滿足了基本的生活、生存需要后,消費者購買商品,一方面是為了使用,另一方面還要借此顯示自己的地位、教養、鑒賞力、滿足個人興趣愛好等等。因此在進行不同商品的包裝設計定位時,應對消費者的需要和動機類型作調查研究,以便有針對性地進行設計。
2.購買行為特征
購買行為是消費者為滿足某種需要而發生的購買商品的一切活動,是消費者心理的外在表現,心理因素則是消費者購買行為的制約因素和動力。
消費者在購買行為中主要體現出以下特征:
(1)消費者購買行為中具有滿足多種需要的特點。例如,購買煙、酒、菜、奶粉、服裝、鞋帽等物,基本上是為了滿足充饑、營養、保溫等生理需要,但也不排除其中有滿足心理需要的成分,如對不同包裝、不同價位產品的取舍。而對書籍等產品的購買則是為了滿足其心理需要或精神需要。
(2)消費者的購買行為有時是由一種動機支配的,有時是由多種復雜動機綜合支配的,這些動機綜合在一起構成購買行為體系。滿足精神、社會需要的動機常常與滿足生理、物質需要的動機相伴產生。例如,經濟收入較低的消費群體往往更加看重商品的實用價值,對商品的要求是價廉物美。而經濟收入豐厚的消費行為往往講究商品包裝品質。這部分消費者的購買動機就相當復雜了,是生理、物質需要與精神、社會需要交織在一起,其中精神、社會需要占了主導地位。隨著生活水平的不斷提高,消費的需要不斷變化,在確立包裝設計的目標和定位時,就應多從滿足目標顧客的社會生活和精神需要作為著眼點。
(3)消費者的需要是由低級的生理需要得到基本滿足后向高級的精神、社會需要發展的。但是高級的精神、社會需要不會自發產生,而是在社會現實環境和市場發展規律的影響后才能形成。消費者高級需要的形成在一定程度上也受包裝設計的指導和影響,即消費者購買動機受商品包裝引導。例如,礦泉水的包裝設計,如果只宣傳解渴的作用而忽視其安全性、水中所含人體需要的礦物質和微量元素,以及衛生健康的介紹,效果估計不會很好。因為現代消費者對飲用水的需要不僅為了解渴,而且還需補充人體內所需的物質元素。所以設計時應主要體現其原料來源,以及保證飲用安全健康等。這樣,消費者才會被打動,才會按照包裝的指導進行購買,從而滿足人們生理和精神上的需要和追求。
我們要清楚的是,只有了解消費者購買行為的特征及規律,才能使包裝引導、指導消費的作用得到體現。
二、商品包裝的心理功能
1.刺激功能。商品包裝是商品中的一個組成部分,而且是消費者在選購商品過程中首先看到的那一部分。因此,商品的包裝與商品在消費者心目中的形象有著密切的關系。造型獨特、新穎、精美的包裝,可以引起消費者的濃厚興趣,激發消費者的購買情趣和欲望。
2.宣傳功能。包裝上的色彩和介紹生產廠家、使用說明等有關資料,恰恰構成了商品廣告的一種形式,起到了宣傳產品形象的作用,便于消費者比較、選擇與購買。
3.享受功能。設計精美、富有時代感與藝術魅力的包裝,不僅烘托出商品的價值,而且美化了商品,提高了商品的外觀價值,給消費者以美感與享受。一些審美觀念較強的消費者往往為精美的包裝所吸引而購買商品。
三、商品包裝設計中的心理策略
