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教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)范文1

我閱讀了《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書，讀完后深有感觸，這本書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。讀后使我的業(yè)務(wù)水平有了進(jìn)一步的提高，對(duì)學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。

《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。

我先談?wù)剬?duì)教與學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然這些是來自對(duì)書上內(nèi)容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來，闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德的習(xí)得過程，以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過程，對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的；另一方面，我也認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過程，而在每一個(gè)過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對(duì)應(yīng)的，教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。

從書中，我認(rèn)識(shí)到以下幾個(gè)方面的問題：

1、我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。

2、中、小學(xué)教育的對(duì)象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo)，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。

4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

5、教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教育教學(xué)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始自終對(duì)課堂進(jìn)行有效的管理。

6、學(xué)習(xí)的測(cè)量和評(píng)價(jià)是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，也是教育心理學(xué)的重要組成部分。教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變，因此，教師就要善于運(yùn)用測(cè)量來評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)后的情形。目前，教師往往忙于教學(xué)，比較重視教材教法的研究，而忽視測(cè)驗(yàn)的信度和效度問題，更談不上運(yùn)用測(cè)量來改進(jìn)教學(xué)。但是，事實(shí)上，考試影響著教與學(xué)，錯(cuò)誤的考試引導(dǎo)錯(cuò)誤的教與學(xué)，影響教學(xué)質(zhì)量。

個(gè)人收獲和體會(huì)：

《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過程會(huì)產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。

教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)全面地去洞察一切，學(xué)會(huì)將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會(huì)在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識(shí)到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會(huì)化”的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識(shí)，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識(shí)本身是沒有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì)，我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。

讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念，以前只是注重知識(shí)，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是很重要的；注重學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)新性，以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識(shí)，懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就一取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，探索未知的領(lǐng)域。

學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，通過對(duì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí)，更新了評(píng)價(jià)觀，評(píng)價(jià)決不僅僅是考試，老師的評(píng)語。同時(shí)也要重視自我評(píng)價(jià)，而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，才能形成自我意識(shí)，獲得自我超越。

學(xué)習(xí)的過程，首先要端正態(tài)度，在學(xué)習(xí)上勤奮，踏實(shí)，一絲不茍，在此基礎(chǔ)上，要尋找并掌握最適合自己的學(xué)習(xí)方法，也就是“巧學(xué)”，有些學(xué)生整天埋頭苦讀，雖精神可嘉，但事倍功半，收效甚微。人們看重的是成效，結(jié)果，沒有人會(huì)同情這類人。從來沒有救世主，這類學(xué)生要從書本，題海的泥潭中走出來，尋求科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，做到“會(huì)學(xué)”，而不是“死學(xué)”，達(dá)到事半功倍的效果。

技能學(xué)習(xí)的最根本要求是實(shí)踐，要反復(fù)練習(xí)，從而熟練掌握。在此過程中，特別要注重開始時(shí)動(dòng)作的正確性，如果開始就是錯(cuò)的，一旦形成習(xí)慣，就難以糾正。學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的，還不如不學(xué)。

教學(xué)是師生雙向互動(dòng)的活動(dòng)。

教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)范文2

2013年8月23日“有幸”參加了3013年江蘇省高校新任輔導(dǎo)員崗前培訓(xùn)班，“走運(yùn)”聆聽了江蘇省委教育紀(jì)工委蔣書記關(guān)于大學(xué)生心理健康教育的報(bào)告。受益匪淺，體會(huì)頗多。

一、重新認(rèn)識(shí)了“健康”、“心理健康”

蔣書記在報(bào)告開始前問了大家一個(gè)問題：“你覺得什么是健康？”培訓(xùn)班的老師們踴躍發(fā)言，各抒己見。我也思量著健康的標(biāo)準(zhǔn)：應(yīng)該是一種積極且持續(xù)的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下表現(xiàn)為身心無恙、品行端正，情緒穩(wěn)定，意志堅(jiān)強(qiáng)，人際和諧……但是聽了蔣書記轉(zhuǎn)述的聯(lián)合國教科文組織對(duì)健康的定義：身體健康、心理健康和良好的社會(huì)適應(yīng)能力，還是讓我自慚形穢。這也讓我覺得在以后的工作中不能僅停留在關(guān)心學(xué)生的“身”“心”方面，還應(yīng)該在大學(xué)生活中力所能及的去引導(dǎo)、幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的社會(huì)適應(yīng)能力，當(dāng)然在關(guān)心學(xué)生“身”“心”健康的基礎(chǔ)上，如何培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力顯然是一門龐大復(fù)雜的系統(tǒng)學(xué)問，不可能緊靠輔導(dǎo)員一人之力就能解決，它需要學(xué)生本人、學(xué)生家庭、任課老師、輔導(dǎo)員老師……各方的合力才有可能解決。作為學(xué)生的引路人之一，在倍感榮幸之余也有些許壓力，擔(dān)心自己能力有限，誤人子弟，雖然這份擔(dān)心有點(diǎn)夸張，但是作為輔導(dǎo)員老師還是應(yīng)該力求盡善盡美，嚴(yán)格要求自己，在輔導(dǎo)學(xué)生前捫心問一下，自己憑什么去輔導(dǎo)學(xué)生，這樣才會(huì)更加有責(zé)任使命。讓學(xué)生接受高質(zhì)量的輔導(dǎo)同時(shí)，自己也快快的成長起來。當(dāng)然短時(shí)間內(nèi)成長的快，也就意味著成長伴隨的“痛苦”來的也越加猛烈，因此在接下來的時(shí)間里，應(yīng)該做好吃苦的準(zhǔn)備，多學(xué)習(xí)，多鍛煉，爭(zhēng)取讓自己有能力、有方法去為學(xué)生做些有意義的事情，與學(xué)生共同成長和進(jìn)步。

我在做兼職輔導(dǎo)員老師前，在學(xué)生工作崗位歷經(jīng)班長、協(xié)會(huì)主席、學(xué)工處助理，加起來已經(jīng)4年多了，也一直認(rèn)為自己是個(gè)積極肯干、身心健康的人，卻一直沒能有機(jī)會(huì)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過心理健康方面的知識(shí)，遺憾之余多了一份慶幸，慶幸的是接下來我將擔(dān)任學(xué)院心理自助中心的指導(dǎo)老師，對(duì)于這份熟悉但并不擅長的工作，相信我還有很長的學(xué)習(xí)之路要走，因此肩負(fù)重任，所以更需加倍努力，在這里也悄悄許下一個(gè)愿望，爭(zhēng)取在未來的時(shí)間里通過三級(jí)心理咨詢師的資質(zhì)，能夠更加專業(yè)的去解決學(xué)生遇到的心理方面的困難之余也多學(xué)習(xí)一些心理健康方面的知識(shí)。回到報(bào)告來，其實(shí)聽了蔣書記的報(bào)告，我還是體會(huì)頗多，輔導(dǎo)員老師是學(xué)校心理健康教育的推行者、具體實(shí)施者之一，想要成為一名成功的心理健康方面的老師，除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的育人技能外，更需要的是輔導(dǎo)員老師本身要有健全的人格和高尚的品德。輔導(dǎo)員老師的言行對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，尤其是在剛剛?cè)雽W(xué)的新生同學(xué)們眼中，輔導(dǎo)員老師是智者--什么都懂；是能者--什么都會(huì)；是權(quán)威者--甚至比父母還高的權(quán)威力量，因此輔導(dǎo)員老師的言談風(fēng)度、待人接物……都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。所以，輔導(dǎo)員老師更需要有完善的心理素質(zhì)和人格，這也是不久的將來和新生同學(xué)們建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生心理健康教育的出發(fā)點(diǎn)，包括我在內(nèi)，期許每一位輔導(dǎo)員老師都應(yīng)該從自身的心理健康的角度，完善自身的人格，提升自身的人格魅力，更好的去“輔導(dǎo)”學(xué)生。假如有一天學(xué)生和輔導(dǎo)員老師在一起有如沐春風(fēng)，輕松愉快的感覺，而不是一種緊張、如坐針氈的感覺，我想這應(yīng)該是一名合格的輔導(dǎo)員老師了。

二、誘發(fā)學(xué)生心理波動(dòng)的原因

正如報(bào)告中蔣書記所說，我們的學(xué)生目前正處于一個(gè)“高壓”社會(huì)，來自競(jìng)爭(zhēng)、評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)、升學(xué)、就業(yè)，甚至是家庭、戀愛……各方面的壓力，學(xué)生在大學(xué)校園里面會(huì)遇到各種不可測(cè)的變數(shù)，引發(fā)了學(xué)生心理問題的上升，也對(duì)學(xué)校的心理健康教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。是啊，我也是親身經(jīng)歷過的人，身邊也有一些這樣、那樣的同學(xué)讓我意識(shí)到這一點(diǎn)，在大學(xué)校園里面正是這些不可測(cè)的變數(shù)是誘發(fā)學(xué)生心理波動(dòng)的主要原因，在報(bào)告現(xiàn)場(chǎng)淮海工學(xué)院的輔導(dǎo)員老師分享的兩個(gè)案例也恰恰說明了這一點(diǎn)。審視我們目前學(xué)校的學(xué)生心理健康狀況，我個(gè)人也是存在著些許不足，還是剛才說的那句話，讓自己快快成長起來，吃點(diǎn)苦、受點(diǎn)累不要緊，不能因?yàn)閭€(gè)人原因“誤人子弟”。所以輔導(dǎo)員老師們，我們應(yīng)該更加努力了。

三、輔導(dǎo)員要有“品”：謙虛、隨和、公平……

不管是處理好輔導(dǎo)員老師與學(xué)生的師生關(guān)系，還是處理好學(xué)校事務(wù)、學(xué)生之間的關(guān)系來說，都必須謙虛、隨和、公平又不失嚴(yán)格……處理學(xué)生的心理問題和其他問題時(shí)，要有平等、共同學(xué)習(xí)的意識(shí)，遇事多一些商量、多一些溝通，或者和學(xué)生經(jīng)常性的多一些交流思想、交換意見。輔導(dǎo)員老師更需要心胸寬廣一些，要有一種容人、容事的胸懷，甚至要聽取不同的意見和學(xué)生的批評(píng)，寬以待人，多一些理解、關(guān)懷和友愛之心。這樣在給學(xué)生做好示范的同時(shí)也會(huì)使做人做事的效果收到事半功倍的作用。

四、育人同時(shí)自己也要學(xué)會(huì)減壓

教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)范文3

【關(guān)鍵詞】廣告心理學(xué)；學(xué)習(xí)興趣；理論實(shí)踐想結(jié)合

隨著近年來我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，廣告行業(yè)也迅速興起和不斷壯大。廣告行業(yè)的發(fā)展同時(shí)也給我們的生活帶來了無處不在的變化，從繁華的市中心到安靜的綠地小區(qū)，廣告的身影隨處可見。然而關(guān)于廣告心理學(xué)這門學(xué)科，它受重視的時(shí)間畢竟很短，從上個(gè)世紀(jì)八十年代的中期，人們開始重視它算起，僅僅只有幾十年的歷史而已。所以，在這個(gè)學(xué)科方面的研究和資料還是很少，并且不夠全面，不夠普及。

筆者在此淺談些對(duì)此門學(xué)科我在教學(xué)中的一些體會(huì)。

一、讓學(xué)生明確此門學(xué)科的目的性和實(shí)用性

雖然這門學(xué)科在我國的發(fā)展史很短暫，研究資料缺乏，研究的經(jīng)驗(yàn)也尚且不夠，但它的作用已經(jīng)在這個(gè)巨大的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中得以充分體現(xiàn)。或許大家從未在廣告中尋覓到任何與心理學(xué)有關(guān)的蹤跡，但實(shí)際上幾乎每個(gè)廣告的背后都有與心理學(xué)相關(guān)的內(nèi)容在支撐著廣告的表現(xiàn)形式，不論是在廣告色彩的應(yīng)用上還是在構(gòu)圖的方式上，不論是在文字的表達(dá)方式上還是在整個(gè)廣告的寓意上。總之，在廣告的整個(gè)創(chuàng)意和制作過程中，都是必須要緊密的和廣告心理學(xué)這門學(xué)科相關(guān)聯(lián)并以之作為基礎(chǔ)的。

所以，首先讓學(xué)生們了解這門學(xué)科的目的性、實(shí)用性以及在生活中的應(yīng)用，讓學(xué)生們意識(shí)到此門學(xué)科同以后的廣告的創(chuàng)作及設(shè)計(jì)史緊密相連的。這可以讓學(xué)生明確這門學(xué)科的學(xué)習(xí)的目的和必要性。

二、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

一提到理論課，學(xué)生普遍的觀點(diǎn)都認(rèn)為是枯燥乏味、與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)、只需要死記硬背的一門學(xué)科。所以，首先要讓學(xué)生意識(shí)到，廣告心理學(xué)這門學(xué)科并不是和生活脫節(jié)的，它是和我們的生活密切相關(guān)的。現(xiàn)在，無處不在的廣告充斥著我們的生活，不斷的刺激我們的視覺和聽覺，但為什么有的廣告，即使只看一眼，也能印象深刻？為什么有的廣告，即使看過數(shù)次，卻仍印象模糊？這其中的差異便和人們的心里反應(yīng)有著巨大的關(guān)系。所以，在教學(xué)的初期，應(yīng)該以一系列與生活密切相關(guān)的實(shí)例，讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，原來，其實(shí)廣告心理學(xué)這門學(xué)科早就已經(jīng)滲入到我們的生活中，和我們息息相關(guān)。每個(gè)人對(duì)廣告產(chǎn)生的不同態(tài)度的原因，都是與廣告人的心里和消費(fèi)者的心里緊密相連的。作為教師，在講授的同時(shí)應(yīng)充分的與學(xué)生交流，了解當(dāng)前學(xué)生對(duì)各種廣告的心里反應(yīng)，以便為以后的教學(xué)提供更多的有用信息。

三、理論與實(shí)踐相結(jié)合，達(dá)到學(xué)以致用的目的

脫離現(xiàn)實(shí)的理論，便是空泛的理論。因此，我們要把從理論中學(xué)到的思想完全融入到實(shí)踐中去才有意義。這也是上好一門理論課的必要條件。

首先，可以借鑒現(xiàn)有的廣告資料進(jìn)行分析。這其中可以先回顧一些國際經(jīng)典廣告，從廣告的不斷發(fā)展中看到，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廣告業(yè)同時(shí)有著不斷的變化和進(jìn)步。同時(shí)也可以把系列的廣告或同類的廣告放在一起進(jìn)行分析，還可以把當(dāng)前接觸較多的典型和非典型廣告同時(shí)進(jìn)行分析，在分析廣告的同時(shí)也可以讓學(xué)生看出當(dāng)前消費(fèi)者的大眾普遍心里狀態(tài)，對(duì)構(gòu)圖、文字、表達(dá)方式的偏好等等。結(jié)合本書里的理論知識(shí)，讓同學(xué)們真正體會(huì)到這些理論在實(shí)際中的應(yīng)用和具體效果。一旦同學(xué)們對(duì)此有了興趣，便自然而然的愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)更多的可用性強(qiáng)的理論知識(shí)來豐富他們的知識(shí)存儲(chǔ)量。也為更好的學(xué)習(xí)這門課程打下基礎(chǔ)。

教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)范文4

現(xiàn)在是一個(gè)和諧的社會(huì)，和諧發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。社會(huì)要和諧，幼兒園作為其中一份子也應(yīng)和諧。那怎么才能和諧呢？首先各部門人員要各盡職責(zé)，做好本職工作。園長是幼兒園課程實(shí)施的第一責(zé)任人，也是我們的領(lǐng)頭羊。教師和保育員是保教工作的具體實(shí)施者。他們既有區(qū)別又有聯(lián)系。只有相互協(xié)調(diào)配合才能把幼兒園的保教工作搞好。

在管理指南的第五條中指出課程實(shí)施應(yīng)以幼兒的全面發(fā)展為目標(biāo)。課程內(nèi)容的安排要注意領(lǐng)域均衡，并考慮各領(lǐng)域的有機(jī)聯(lián)系，相互滲透。第六條中又提出樹立一日生活的皆課程的教育理念。這就說明一種新思想正在形成。課堂教學(xué)不再是學(xué)習(xí)的唯一途徑，教師在教學(xué)中要時(shí)刻注意多領(lǐng)域的聯(lián)系，把教學(xué)與生活的、游戲等相貫穿。生活的是最好的老師。

還有幾點(diǎn)是我們?cè)谡n程管理中要注意的。

（1）克服教育形式和內(nèi)容上的“成人化”和“知識(shí)化”傾向。

教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)范文5

1.樹立多元化的教學(xué)目標(biāo)。“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，有思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。”基于這樣的理念，數(shù)學(xué)課程從知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感與態(tài)度等四個(gè)方面樹立其多元化的教學(xué)目標(biāo)。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要關(guān)注知識(shí)技能，也要關(guān)注情感態(tài)度。也既將智力因素和非智力因素放在同等重要的位置上。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要關(guān)注問題解決，也要關(guān)注數(shù)學(xué)思考過程。也既將結(jié)果和過程放在同等重要的位置上。

2.建立互動(dòng)型的師生關(guān)系。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生交往、互動(dòng)與共同發(fā)展的過程。教學(xué)中的師生互動(dòng)實(shí)際上是師生雙方以自己的固定經(jīng)驗(yàn)（自我概念）來了解對(duì)方的一種相互交流與溝通的方式。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，我們的目標(biāo)重心在于改變學(xué)生、促進(jìn)學(xué)習(xí)、形成態(tài)度、培養(yǎng)性格和促進(jìn)技能發(fā)展，完成社會(huì)化的任務(wù)。學(xué)生的目標(biāo)在于通過規(guī)定的學(xué)習(xí)與發(fā)展過程盡可能地改變自己，接受社會(huì)化。只有縮小這種目標(biāo)上的差異，才有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成與實(shí)現(xiàn)。

這首先要求我們教師轉(zhuǎn)變?nèi)N角色。由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者；由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者；由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識(shí)占有者成為動(dòng)態(tài)的研究者。

其次，要求教師以新角色實(shí)踐教學(xué)。這要求我們破除師道尊嚴(yán)的舊俗，與學(xué)生建立人格上的平等關(guān)系，走下高高講臺(tái)，走進(jìn)學(xué)生身邊，與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話與交流；要求我們與學(xué)生一起討論和探索，鼓勵(lì)他們主動(dòng)自由地思考、發(fā)問、選擇，甚至行動(dòng)，努力當(dāng)學(xué)生的顧問，當(dāng)他們交換意見時(shí)的積極參與者；要求我們與學(xué)生建立情感上的朋友關(guān)系，使學(xué)生感到我們是他們的親密朋友。

一旦課堂上師生角色得以轉(zhuǎn)換和新型師生關(guān)系得以建立，我們就能清楚地感受到課堂教學(xué)正在師生互動(dòng)中進(jìn)行和完成。師生間要建立良好的互動(dòng)型關(guān)系，就要求我們?cè)趥湔n時(shí)從學(xué)生知識(shí)狀況和生活實(shí)際出發(fā)，更多地考慮如何讓學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)來學(xué)會(huì)有關(guān)知識(shí)和技能；在課堂上尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知水平，讓學(xué)生大膽提問、主動(dòng)探究，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極地投入對(duì)問題的探討與解決之中；應(yīng)靈活變換角色，用“童眼”來看問題，懷“童心”來想問題，以“童趣”來解問題，共同參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，成為學(xué)生的知心朋友、學(xué)習(xí)伙伴。

3.引入生活化的學(xué)習(xí)情境。《課標(biāo)》指出：數(shù)學(xué)課程“不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)……，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。”這就是說，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)要以學(xué)生的發(fā)展為本，要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)世界作為數(shù)學(xué)教學(xué)的重要資源。例如我在上八年級(jí)平方差公式時(shí)，我首先是出示了一道這樣的問題作為引入：小明去市場(chǎng)買糖，這種糖每千克9.8元，他買了10.2千克糖，給售貨員應(yīng)該給多少錢？就在售貨員用計(jì)算器算錢時(shí)，小明一下說出了應(yīng)該給99.96元錢，售貨員大吃一驚，結(jié)果她算出來和小明說得一樣。然后我就問同學(xué)們小明是不是很聰明，同學(xué)們都說是，我說小明為什么算得這么快并不是比你們聰明很多，而是用的是我們今天所學(xué)得知識(shí)來算的，你們學(xué)完也會(huì)和他一樣聰明的，學(xué)生瞬時(shí)對(duì)這節(jié)課有了很大興趣，聽講也很專心，這節(jié)課達(dá)到了很好的效果。同時(shí)也達(dá)到了讓學(xué)生把所學(xué)知道用到現(xiàn)實(shí)生活中的目的。

4.選用開放性的教學(xué)內(nèi)容。新的數(shù)學(xué)課程改革強(qiáng)調(diào)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)并不是單純的解題訓(xùn)練，現(xiàn)實(shí)的和探索性的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)要成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容的有機(jī)組成部分。

教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)范文6

假日期間我讀了《 陶行知先生名篇精選》一書，感悟很深，通過閱讀陶行知先生的著作，我有兩點(diǎn)體會(huì)：

陶行知先生提出“教學(xué)合一”，其含義極其豐富。陶行知先生說：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。”“從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說，做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說，做便是學(xué)。學(xué)生拿做來教，乃是真理；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)。”對(duì)于一個(gè)問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。如果教師只會(huì)用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。教師應(yīng)不斷研究，才能做到以學(xué)定教。陶行知先生倡導(dǎo)“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。“社會(huì)即教育”，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶行知先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的，不實(shí)用的。今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學(xué)習(xí)離不開生活，學(xué)習(xí)就在生活之中，學(xué)生活中的問題，已成為我們每一個(gè)教師所努力做到的。

“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”，這個(gè)理論實(shí)際上就是告訴我們對(duì)于學(xué)生要做到“因材施教”，對(duì)待不同的學(xué)生要“個(gè)別對(duì)待”。教師在教學(xué)過程中，必須對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行細(xì)致的了解，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，使每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，都能感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，從而避免學(xué)生因?yàn)榻?jīng)常不能獲得成功而失去興趣，產(chǎn)生厭煩心理。我們?cè)诮逃胁荒苡媒y(tǒng)一的方法來進(jìn)行，而應(yīng)該針對(duì)每個(gè)孩子的個(gè)性特點(diǎn)因材施教，選擇適合孩子的方法。

陶行知先生指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。素質(zhì)教育主張教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，所以教師的社會(huì)職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個(gè)特點(diǎn)來。陶行知先生認(rèn)為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題的方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時(shí)，陶行知先生又指出不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來解決問題。由此我們不難體會(huì)到陶行知先生的苦心，他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學(xué)生的能力。能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識(shí)，而且還可以解決新的問題。

教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們?cè)谔招兄壬壬慕虒?dǎo)下，懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心在這條路上繼續(xù)走下去吧。