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全神貫注教學(xué)反思范文1

1.知識目標(biāo)：在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生會寫難寫、易錯的生字。通過理解重點(diǎn)詞句，體會聾啞青年專注的品質(zhì)和高超的畫藝。滲透作者觀察和描寫人物的方法。

2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生有感情朗讀課文能力、想象能力。

3.思想目標(biāo)：體會文章的思想感情，培養(yǎng)做事專注的品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生從重點(diǎn)詞句中體會文中聾啞青年的專注和畫藝高超，并受到啟發(fā)。

教學(xué)難點(diǎn)：

通過重點(diǎn)詞句感受聾啞青年的畫藝高超。

課時安排：二課時（第一課時）

教學(xué)過程與設(shè)計意圖

第一課時：

一、導(dǎo)入新課

1.老師請同學(xué)們分享一段金魚水中嬉戲視頻。（放視頻、配樂，師解說）。

【設(shè)計意圖】通過影像引起學(xué)生生活中觀看魚的回憶，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生一種贊魚、愛魚的情感。為后面的學(xué)習(xí)做感情鋪墊。

2.有人也像你們一樣喜歡這些魚。他不僅喜歡而且讓魚游到了紙上。今天學(xué)習(xí)27課（板書課題，注意“游”字的筆順和寫法）。

3.大家已經(jīng)做了預(yù)習(xí)，課文中有沒有難寫或易寫錯的字？自己讀一讀這些生字，先找一個難寫的，再找出來一個易錯的字，老師指導(dǎo)寫字。

【設(shè)計意圖】充分體現(xiàn)新課標(biāo)理念，示范、指導(dǎo)學(xué)生寫好漢字，并且滲透識記漢字的方法（利用熟字記生字）。識字、寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是小學(xué)階段的教學(xué)重點(diǎn)，在教師的指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，增強(qiáng)練字意識。四年級的學(xué)生已經(jīng)具備一定的識字、寫字能力，讓學(xué)生找到難寫的和易錯的字進(jìn)行針對性的指導(dǎo)，這樣以學(xué)生為主體，幫助學(xué)生把字寫好，效果會更好。

二、初步學(xué)習(xí)課文

1.自由讀課文，試著用兩三句話說一說課文的主要內(nèi)容。

（滲透：按事情的發(fā)展順序，能概括課文主要內(nèi)容。）

【設(shè)計意圖】根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》要求，四年級的學(xué)生能初步把握文章的主要內(nèi)容即可。這篇課文在概括主要內(nèi)容時可以指導(dǎo)學(xué)生按事情的發(fā)展順序進(jìn)行概括，這樣提綱挈領(lǐng)，讓學(xué)生對課文有一個整體的了解。同時滲透概括課文的方法，注重對學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。

2.那你一定知道課文題目是什么意思了吧？畫的像，還可以用哪些詞來說？（栩栩如生、惟妙惟肖、躍然紙上、逼真、傳神、活靈活現(xiàn)、呼之欲出）一個“游”字用得多么傳神、多么巧妙啊！寫出青年的畫技高超。

【設(shè)計意圖】通過讓學(xué)生說“畫得像”意思相近的詞，進(jìn)行詞語擴(kuò)展，讓學(xué)生豐富詞語，進(jìn)一步理解題目中“游”字含義。學(xué)習(xí)語文不但要注重積累詞語，更要品味作者用詞的巧妙。

三、深入學(xué)習(xí)1～8自然段

1.課文哪些段落或語句在具體描寫青年的畫技高超？用橫線畫出來讀一讀。

2.深入理解第一句，靜靜地畫是怎樣的畫？誰能用你的朗讀來表現(xiàn)他的全神貫注、聚精會神的畫？

3.指導(dǎo)理解、朗讀第二句話。要想體會青年的畫技高超，我們可以關(guān)注句子中的重點(diǎn)詞。讀一讀，你關(guān)注了哪些詞？（工筆細(xì)描、揮筆速寫）

4.師生合作朗讀再次感受青年的畫技高超。

5.小結(jié)：兩種動作、兩種技法就讓金魚在紙上游動。青年人高超的畫技深印在我們心中。所以觀察人物我們一定要注意他做事的動作、神態(tài)。

【設(shè)計意圖】恰到好處的小結(jié)讓學(xué)生明確觀察人物的方法，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

6.難怪女孩會驚奇地叫起來。出示：“喲（yō），金魚游到了他的紙上來啦！”（指導(dǎo)音節(jié)YO圓唇音，讀得要短促。）（驚奇得叫起來。）

小結(jié)：滲透直接描寫、（間接）側(cè)面描寫。

四、拓展?jié)B透

聾啞青年畫魚是這樣，世界著名雕塑大師羅丹工作時也是這樣。出示拓展資料：（羅丹工作時的具體描寫）羅丹全神貫注、全身心投入忘我的境界，也忘了朋友。只有為藝術(shù)工作是這樣嗎？

正像奧地利作家斯蒂芬?茨威格說的那樣：（出示：人類的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就應(yīng)該全神貫注。）加強(qiáng)積累，齊讀一遍。

五、設(shè)疑激趣

課文學(xué)到這里，那位聾啞青年的形象已經(jīng)在我們心里扎根了吧？那他高超的畫技是怎樣練就的呢？下節(jié)課學(xué)習(xí)。

【課后反思】

整堂課的教學(xué)都力求一個“實(shí)”字。

首先，進(jìn)行了寫字教學(xué)的指導(dǎo)，讓學(xué)生端正寫字的態(tài)度，明確寫字的重要性，強(qiáng)化識記生字的方法。

全神貫注教學(xué)反思范文2

《學(xué)記》曰："善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之"。說明讓學(xué)生掌握學(xué)法的重要性。我在工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：從小學(xué)到初中的過渡銜接期，學(xué)生成績開始分化，除眾多影響學(xué)生學(xué)習(xí)的因素外，學(xué)習(xí)不得法是最重要的原因。大多數(shù)成績下滑的學(xué)生，都是學(xué)習(xí)方法欠缺。因方法原因影響學(xué)習(xí)質(zhì)量，影響學(xué)生學(xué)習(xí)信心，若一旦陷入惡性循環(huán)，會影響學(xué)生未來，影響學(xué)生的人生發(fā)展，作好過渡期的學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生成為善學(xué)者，快速適應(yīng)初中學(xué)習(xí)，是初一教師任務(wù)之一。

我在工作中采取應(yīng)對小學(xué)到初中階段過渡銜接期學(xué)法小策略是：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會課前預(yù)習(xí)，全神貫注聽課，課后及時復(fù)習(xí)，獨(dú)立完成作業(yè)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

教學(xué)生課前預(yù)習(xí)。

古語云："凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。"成功的機(jī)會往往給有準(zhǔn)備的人。預(yù)習(xí)是自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是聽課的前提條件，讓學(xué)生帶著凝問去聽課，才會由被動接受變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。如何預(yù)習(xí)？要求學(xué)生做到三點(diǎn)：在教師學(xué)案的指導(dǎo)下，閱讀課本，通過查資料，工具書等方式，解決自己可以解決的問題；運(yùn)用已有知識嘗試著解決問題（如做例題，擬提綱，記原理、法則，學(xué)學(xué)推導(dǎo)公式等），也可以和同學(xué)一起探討；自己不能解決的，與同學(xué)商量后也不能解決的問題作好批注，便于聽課時特別注意老師是怎樣解決闡述這些問題的，這樣才能提高聽課的針對性，做到有的放失。

教學(xué)生會聽課。

課堂是學(xué)習(xí)的主戰(zhàn)場，聽課是獲取大量知識的主渠道，聽課是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。如何聽課才最有效呢？要求學(xué)生做到：聽明白聽完整，跟著老師的思路走，不分心，不走神，不發(fā)呆，不做和學(xué)習(xí)毫不相干的事，不講和學(xué)習(xí)無關(guān)的話，不擺弄東西，重點(diǎn)吸納新知識（基本原理、基本理論、基本概念），重理解學(xué)習(xí)老師分析、解決問題的方法和手段，解決問題的思路軌跡；動腦思考想明白，邊聽邊思考，思考新舊知識的聯(lián)系和區(qū)別，加深理解和記憶，構(gòu)建知識系統(tǒng)，要知其然和知其所以然，將自己在預(yù)習(xí)中的想法和老師的講法相對照比較，采用最優(yōu)的方法，記清楚記牢固原理、法則、公式及適用對象與范圍；記清楚記牢固知識結(jié)構(gòu)；記清楚記牢固聽課中沒弄明白的，下課后及時請教老師，直到弄明白。

教學(xué)生學(xué)會課后及時復(fù)習(xí)。

課后復(fù)習(xí)是對知識的提高和深化，構(gòu)建系統(tǒng)而全面的知識體系，溫故而知新，有利于及時補(bǔ)缺補(bǔ)漏。復(fù)習(xí)應(yīng)如何做？要求學(xué)生做到：及時回憶課堂上學(xué)習(xí)了什么知識，哪些懂，哪些不夠明白，也可以試著將所學(xué)內(nèi)容復(fù)述給其他同學(xué)聽；對照筆記反復(fù)閱讀，主要記住重點(diǎn)原理，基本理論；整理筆記，補(bǔ)上未記下的內(nèi)容，使知識完整系統(tǒng)，更正課堂筆記上記得不準(zhǔn)確的地方，補(bǔ)記上自己對知識內(nèi)容的誤解處，以便警戒自己避免類似錯誤發(fā)生。整理好知識的線條，提綱。

督促學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)。

全神貫注教學(xué)反思范文3

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 興趣 途徑

中圖分類號： G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： C 文章編號：1672-1578（2014）11-0091-01

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。興趣是求知的先導(dǎo)，是主觀能動性最好的體現(xiàn)，只有把學(xué)生的興趣激發(fā)出來，才能一石激起千層浪的效果，教學(xué)效果才能事半功倍。只有培養(yǎng)學(xué)生對語文有好奇心，求知欲，興趣，才能孜孜不倦，全神貫注地沉浸于求知的境界中。因此，使學(xué)生喜歡語文，對語文感興趣，建立自信心，是促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的前提。

1 要建立融洽的師生關(guān)系

過去老師在課堂上似乎是真理的象征，放不下師道尊嚴(yán)的架子，在課堂上板著面孔，學(xué)生唯我馬首是瞻，師生間缺乏互動，缺少感情交流，整個課堂如一潭死水，沒有民主氛圍，沒有活力，沉悶，乏味，因此沒有和諧的師生關(guān)系，學(xué)生對你和你的教學(xué)不感興趣或?qū)δ阌蟹锤星榫w，那要搞好語文教學(xué)是不可能的，一位教師在講臺上講課時，發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生沒有聽課，或者有的在睡覺，玩手機(jī)，偷聽mp3，老師就會在課堂上大發(fā)雷霆，使課堂氣氛一下子緊張起來，而從不反思自己的教學(xué)的不足，不分析自己的教學(xué)是否已經(jīng)成為催眠曲。

俗話說：只有親其師，才能信其道。當(dāng)你拒學(xué)生千里之外之時，學(xué)生自然對老師望而生畏。如果你高高在上，無視學(xué)生的情感，總是一副嚴(yán)肅的臉孔在講臺上講課或批評，學(xué)生是無法接受你的講解或批評的，學(xué)生都會敬而遠(yuǎn)之，何況人是感情動物昵？

“感人心者，莫先乎于情”，要想建立和諧的師生關(guān)系，老師要學(xué)會真誠、關(guān)愛、理解、尊重。只有這樣，學(xué)生才能信任我們，親近我們，我們才能成為學(xué)生的良師益友。如果我們能在課堂上改變那一副嚴(yán)肅的面孔，給學(xué)生一副溫和的笑臉，給他們一個鼓勵的眼神，給他們一個激勵的手勢，再給他們一句暖暖的話語，這樣學(xué)生會敬重你，對你的課感興趣，對一些少一點(diǎn)批評，多一些理解，談心；學(xué)生提問我們不回避，與學(xué)生一起探討；學(xué)生有困難我們不袖手旁觀，多給其幫助，就能變“師生關(guān)系”為“朋友關(guān)系”，促使學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中去，這樣一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變苦學(xué)為樂學(xué)。

2 設(shè)問題情境，讓學(xué)生思維活躍

語文教學(xué)是一門藝術(shù)，而藝術(shù)會使人賞心悅目，沁人心脾，陶冶情操的作用，但往往被我們老師單調(diào)乏味滿堂灌，填鴨式教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，開放性的思維上沒了。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，一支粉筆，一張嘴，照本學(xué)科，學(xué)生有興趣才怪呢？我建議我們的語文老師采用多媒體，幻燈片，創(chuàng)設(shè)情境，把語文一些抽象的東西直觀化，圖文并茂，形聲結(jié)合，將枯燥的東西，變成才能把知識教活，學(xué)生的積極性，主動性才能調(diào)動起來，興趣有了，自然教學(xué)效果也就更加高效了。對高中的學(xué)生來說課堂上很有吸引力的是精彩的問題情境。所以在教學(xué)中可根據(jù)教材內(nèi)容來設(shè)計能引起學(xué)生注意的問題情境，使學(xué)生能積極主動地參與到語文教學(xué)活動中來獲得知識。

另外還要留給學(xué)生思考的空間。老師向?qū)W生展示教學(xué)問題后，不能喋喋不休地講個不停，要給學(xué)生留有思考空間。讓學(xué)生思考后由學(xué)生來描述。教師在學(xué)生的回答中加以指導(dǎo)，讓學(xué)生解答，學(xué)生就能積極主動參與到教學(xué)活動中獲得知識，這樣學(xué)生就不會聽得昏昏欲睡了。有教師認(rèn)為，如果每節(jié)課都是“滿堂灌”，表面看起來教師對學(xué)生很負(fù)責(zé)，其實(shí)這樣的教學(xué)是不成功的。成功的課堂是教師平均只講半節(jié)課，留半節(jié)課給學(xué)生，只有這樣學(xué)生才會積極主動地參與到教學(xué)中來，從而對你的教學(xué)產(chǎn)生興趣。

3 借鑒先進(jìn)協(xié)同教學(xué)模式

我校借鑒協(xié)同教學(xué)模式，并在積極推進(jìn)中不斷的總結(jié)和改進(jìn)。語文協(xié)同模式首先具備三案，導(dǎo)學(xué)案，檢測案，誦讀案，三案的編寫必須全組語文老師精心集體備課，形成公案。導(dǎo)學(xué)案的編寫要真正起到引領(lǐng)的作用，要明確教學(xué)目標(biāo)，重難點(diǎn)，教學(xué)過程，問題探究，學(xué)后反思，這要求學(xué)生必須要課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生動起來，課前認(rèn)真檢查完成情況，檢測案的編寫要對選題精雕細(xì)琢，要貼近課本，分量適中，難度適宜，讓學(xué)困生做起來有趣，中等生做起來有成就感，優(yōu)等生做起來思維得到拓展，起到對新課有鞏固作用；誦讀案就是開拓視野，要求學(xué)生的課外閱讀，默寫名篇，名句，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生動手，動嘴，動腦的習(xí)慣，而且也充分的調(diào)動學(xué)生的積極的主體作用。

4 培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識

“師傅請進(jìn)門，修行在個人”，學(xué)生是課堂的主人，要學(xué)會自主學(xué)習(xí)，關(guān)鍵還要培養(yǎng)興趣，孔子說：“樂之者不如好之者”，要引導(dǎo)學(xué)生去涉獵古今中外的文學(xué)作品，自主欣賞名家，名篇，名段，讓學(xué)生學(xué)會用欣賞的眼光看待優(yōu)秀的文學(xué)，領(lǐng)會文學(xué)的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自主性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，習(xí)慣和能力。

5 要做教書能手，不要做教書匠

要想給學(xué)生一碗水，教師必須用一桶水。老師不要做個死教書的教書匠，做的活到老學(xué)到老”，不斷的實(shí)踐和學(xué)習(xí)，提高自身的業(yè)務(wù)水平，是自己做一個教學(xué)能手或者專家。只有不斷用知識充實(shí)自己，才能有淵博的知識，才能有較高的思想素質(zhì)，才能具有無私的奉獻(xiàn)精神。有了淵博的知識，有了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，有了愛心、真心、耐心，才能真正地走進(jìn)學(xué)生心中，平等地對待每一位學(xué)生，才能把他們當(dāng)做孩子、朋友，進(jìn)行心靈的交換，才能讓大多數(shù)學(xué)生接受我們，使我們真正的成為學(xué)生心目中可親可敬的老師。只有這樣，才能做學(xué)生最喜歡的老師，上學(xué)生最喜歡的課，才能真正的達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。

總之，老師在語文教學(xué)中，要授之以漁，而不是受之以魚。不僅讓自己寓樂于教，還要培養(yǎng)學(xué)習(xí)寓樂于學(xué)，不僅要傳道解惑，還要培養(yǎng)學(xué)生“凡事預(yù)則立，不予則廢”的思想觀念，要激發(fā)學(xué)生激情四射，揮灑文筆，在興趣中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，只有使學(xué)生孜孜不倦，才能全神貫注地沉浸于求知的境界中。

參考文獻(xiàn)：

全神貫注教學(xué)反思范文4

營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍是新時期我國教育教學(xué)的主要目標(biāo)所在。這就需要教師與學(xué)生之間建立良好的教學(xué)關(guān)系，科學(xué)把握教與學(xué)的相對定義，從而大大提高課堂整體教學(xué)水平。

一、建立以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)模式，全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動積極性

作為一種抽象化思維的學(xué)科教學(xué)，初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)對學(xué)生來說無疑是一次巨大的挑戰(zhàn)。只有以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為根本出發(fā)點(diǎn)，針對其真正需求制訂出不同的激勵政策才能在最大程度上實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率的最大化。首先，在進(jìn)行課堂內(nèi)容的講述前引用故事或其他生動形象的案例來引出此次課堂的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。

比如，在講述三角形基本性質(zhì)前，教師可以準(zhǔn)備一些木棍，讓學(xué)生選擇長度合適的木棍作為三角形的三個邊連接起來，學(xué)生自然會提出疑問“到底什么樣的木棍才能滿足三角形三個邊的要求呢”。小故事的引用很快地將學(xué)生帶入了課堂學(xué)習(xí)的主體氛圍中，學(xué)生帶著心里的疑問滿心期待地等待教師的解答，因而也能全神貫注于教師知識的講解，從而大大提高了課堂整體效率。

二、進(jìn)行學(xué)習(xí)思維的培養(yǎng)，不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法

1.正確的邏輯思維訓(xùn)練才是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的唯一捷徑

學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)、客觀、抽象的學(xué)習(xí)思維，因此，在教學(xué)過程中，教師傳授知識的同時要將學(xué)習(xí)思想的形成進(jìn)行深入剖析，努力做到通過詳細(xì)的思維講解使學(xué)生在面對類似問題時能充分聯(lián)想到教師的思維教學(xué)法，這也就是我們平時所說的思維遷移法。

2.設(shè)置比較靈活的題型，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維

教師可以針對多個定理的使用適當(dāng)變換題型或者利用一題多解的方法，鍛煉學(xué)生思維的靈活性，讓學(xué)生能根據(jù)題目給出的已知條件，并結(jié)合自身情況，靈活地選擇解題切入點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新思維模式，通過題型的分析與解題方法的總結(jié)積累，尋找解題技巧，從中找出更方便快捷實(shí)用的方法。

3.引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)解題過程中使用數(shù)形結(jié)合的思想，將空洞的理論解題過程轉(zhuǎn)化為一定形象的圖形來進(jìn)行描述。

三、進(jìn)行教與學(xué)的反思，創(chuàng)建和諧的師生評價機(jī)制

全神貫注教學(xué)反思范文5

關(guān)鍵詞： 中學(xué)地理課堂教學(xué) 教學(xué)方法 高效課堂

教學(xué)是一門學(xué)問，需要不斷學(xué)習(xí)與研究；教學(xué)是一門科學(xué)，需要立教于學(xué)；教學(xué)是一門藝術(shù)，需要講究技巧方法。實(shí)現(xiàn)地理有效教學(xué)，打造高效課堂，是我們不懈追求的。教育工作者在教育教學(xué)過程中應(yīng)致力于民主化教學(xué)的探索與研究，強(qiáng)化師生互動，激發(fā)師生思維共振、情感共鳴，努力營造開放、和諧、寬松的教育教學(xué)氛圍。教師應(yīng)適應(yīng)時展，不斷探索并采用高效的、靈活多變的教學(xué)方法，既重視知識傳授，更重視能力培養(yǎng)，營造和諧、融洽的課堂氣氛，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把學(xué)生的學(xué)習(xí)情感由抑制狀態(tài)升華到激動和亢奮狀態(tài)，打造高效地理課堂。

一、中學(xué)地理高效課堂模式的特點(diǎn)

我們通過觀摩昌樂二中的高效課堂，結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)高效課堂教學(xué)模式至少有如下特點(diǎn)：全員預(yù)習(xí)，主動學(xué)習(xí)。過去的預(yù)習(xí)，學(xué)生屬于自愿行為，往往越優(yōu)秀的學(xué)生越主動；現(xiàn)在的學(xué)案要求所有學(xué)生課前完成，帶著問題與收獲上課，參與探究、討論。學(xué)生的“學(xué)”走在教師的“教”前頭，把學(xué)會學(xué)習(xí)的理念和要求有效地落實(shí)和體現(xiàn)在教學(xué)過程中。這一點(diǎn)為提高課堂教學(xué)效率提供了可能性；全神貫注，探究討論。過去籠統(tǒng)地理解教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，造成在實(shí)際教學(xué)過程中，教師的主導(dǎo)地位一直在制約學(xué)生的主體性，教師過多地介入和干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。現(xiàn)在每節(jié)課10分鐘的探究討論，每個小組在組長的帶領(lǐng)下，分層討論，集體探究，充分發(fā)表對問題的見解，學(xué)生們?nèi)褙炞ⅲe極主動，學(xué)習(xí)主動性凸顯，為提高課堂教學(xué)效率提供了保障；展示點(diǎn)評，展現(xiàn)風(fēng)采。各小組把討論的結(jié)果按照老師的要求讓組員展示、點(diǎn)評，每個學(xué)生都獲得了成就感，最大限度地使學(xué)生得到了鍛煉、提高，實(shí)現(xiàn)了課堂上學(xué)生理論掌握到實(shí)踐能力的有效轉(zhuǎn)化；評價加分，競爭激勵。每個學(xué)生的表現(xiàn)都實(shí)行積分制，各小組實(shí)行積分晉級制，容易培養(yǎng)學(xué)生之間、小組之間的競爭意識，激活課堂，激勵個人，為打造高效課堂提供劑。

二、密切師生關(guān)系，共建和諧課堂

教育家夏尊先生說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘里沒有水一樣；沒有水就不能成為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”感情是教學(xué)的催化劑，老師要注重用各種方式與學(xué)生聯(lián)絡(luò)感情。我認(rèn)為師生關(guān)系應(yīng)該是民主、平等的。在地理課上，要耐心培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力和讀圖分析能力，這兩種能力并不是一朝一夕就能完全培養(yǎng)的，要給予學(xué)生足夠的思考時間，對其不明白的地方要耐心指導(dǎo)、講解。隨著社會民主進(jìn)程的加快，學(xué)生對平等的渴望遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚于其他群體或組織，老師要從學(xué)生角度理解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生、賞識學(xué)生，做學(xué)生可以信賴的朋友。學(xué)生要理解老師，尊重老師，虛心學(xué)習(xí)，取老師之長補(bǔ)己之短。課堂上，師生關(guān)系都處在融洽和諧的氣氛中，相信這樣的課堂應(yīng)該是高效的。

三、激發(fā)學(xué)生興趣，共建和諧課堂

興趣是學(xué)習(xí)的一種原動力。凡是學(xué)習(xí)感興趣的事物，必然力求認(rèn)識和掌握它，正如偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”在課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)知識變被動為主動，課堂自然和諧。因此，在課堂上培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，無疑是構(gòu)建和諧課堂的一條重要途徑。興趣這一非智力因素在教學(xué)過程中的作用已日益引起人們的關(guān)注。那么在地理課堂上，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？

1.利用課件巧妙導(dǎo)入，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性。傳統(tǒng)的新課導(dǎo)入很難調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。在教學(xué)過程中我采用新課引入的方法，打破了傳統(tǒng)新課引入法的局限，不求知識的完整與體系，而是從學(xué)生的興趣、心理、生活入手，用一個或少數(shù)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新知識的探究，以此激發(fā)學(xué)生的興趣。新課導(dǎo)入的關(guān)鍵不是讓學(xué)生知道自己要學(xué)習(xí)的內(nèi)容在哪里、是什么，而是要激起學(xué)生活躍的思維和創(chuàng)造的靈感，從而寓教于樂。

2.強(qiáng)調(diào)地理學(xué)科在生活中的用途比較大。

3.教師放下架子，做到師生平等，積極參與到學(xué)生活動中，拉近師生距離，消除因師生關(guān)系不平等導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低落的現(xiàn)象。

4.地理課上做游戲。游戲活動頗具吸引力，更不用說天真活潑的青少年，在地理課上適當(dāng)增加游戲活動能極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

四、培養(yǎng)學(xué)生動腦、動手、動口的習(xí)慣是提高地理教學(xué)效率的有效途徑

1.正確認(rèn)識師生角色，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。教學(xué)是師生雙邊活動，過于強(qiáng)調(diào)教師作用，必然重蹈傳統(tǒng)教育的老路，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生作用或忽視教師作用，勢必導(dǎo)致課堂教學(xué)放任自流。因此，正確處理好“雙邊”關(guān)系，發(fā)揮學(xué)生主體作用，是有效開發(fā)學(xué)生潛能的關(guān)鍵。

全神貫注教學(xué)反思范文6

奈爾·諾丁斯的《教育哲學(xué)》是一部系統(tǒng)闡述教育哲學(xué)的著作。教育哲學(xué)是運(yùn)用哲學(xué)的方法研究教育和教育中的問題。教育哲學(xué)研究的核心問題是教育，其研究方法是哲學(xué)的方法。《教育哲學(xué)》一書系統(tǒng)地介紹了哲學(xué)的發(fā)展歷程和各種派別，并且將教學(xué)中的實(shí)例與哲學(xué)觀點(diǎn)、特別是他提出的關(guān)懷倫理學(xué)聯(lián)系起來，從哲學(xué)視角對教學(xué)中的問題加以分析。

一、哲人的教育思想

筆者在此選取諾丁斯對古希臘哲學(xué)集大成者亞里士多德和法國啟蒙思想家盧梭教育觀的分析，以此展現(xiàn)教育哲學(xué)的魅力。常言道：“三歲看大，七歲知老。”可見，在人的一生中，幼年階段所受的教育是十分關(guān)鍵的，對人的一生有著非常重要的影響。亞里士多德認(rèn)為：“以兒童應(yīng)該行為的方式去訓(xùn)育兒童，當(dāng)他老的時候，他將不會悲哀這一方式。”①當(dāng)代有許多教育家對亞里士多德的道德思想很感興趣。在學(xué)校教育中，教師可以暫時依賴自己的權(quán)威或者優(yōu)勢，通過說教甚至威脅來使得學(xué)生遵守日常規(guī)范。但是學(xué)生并不一定能夠?qū)⒅畠?nèi)化為自己的行為方式，也不一定能在沒有人監(jiān)督的情況下仍然言行一致。事實(shí)上，在教育的過程中，環(huán)境對人們的作用也是十分重要的。“環(huán)境影響著我們，具備偉大美德的人能夠經(jīng)受住巨大的誘惑，在許多極端情況下，他們能夠做出正確的事情。但是，即使是英雄也可能被他們無法控制的環(huán)境所淹沒。”亞里士多德“看到了將品性良好的人引入悲劇的可怕的兩難困境”。（第13 -14頁）從亞里士多德的話中我們可以看出，具有偉大美德的人尚且受到環(huán)境的限制，更何況尚且沒有自控能力的孩子們呢？我們又如何要求孩子從小就不能有錯誤和失敗呢？

在教育哲學(xué)中，盧梭是一位非常重要的人物。可以說，沒有哪一個學(xué)生不想成為盧梭筆下的愛彌兒：“教師的任務(wù)就是保存善，同時促進(jìn)其成人生活需要的各種能力的生長”；“教師要具有精細(xì)的敏感度……不把自己的教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)加給愛彌兒，而是協(xié)助愛彌兒進(jìn)行探索。這意味著教師必須能預(yù)見到愛彌兒的興趣將移往何處，隨時準(zhǔn)備將他的興趣引入健康的方向。”（第14 15頁）盧梭理解愛彌兒的需要，他充分肯定了兒童成長的可能性，卻又不拒斥成人的作用。盧梭認(rèn)為，兒童的成長需要與成人進(jìn)行互動。

諾丁斯在總結(jié)了盧梭的觀點(diǎn)之后，站在女性主義的立場上提出了關(guān)懷倫理學(xué)。在描述關(guān)愛的邂逅中，諾丁斯指出關(guān)愛者的意識有兩個特征：“關(guān)愛者是以一種我稱之為全神貫注的特殊方式對待被關(guān)愛者的”；“這種關(guān)注或全神貫注是完全接受性的，也就是說，當(dāng)我們真正關(guān)愛別人的時候，我們會不加選擇地接受別人的思想。我們不會把自己的意識結(jié)構(gòu)強(qiáng)加于人，也不把別人所說的話只是作為點(diǎn)滴的信息加以同化。我們感受另一個人正在遭受的事情”；“當(dāng)我們以這種方式關(guān)懷別人的時候，我們要問的一個問題是，‘你正在遭遇什么？’”（第79-80頁）

二、關(guān)懷倫理學(xué)與教育實(shí)踐

現(xiàn)在，讓我們把目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)的教育過程。當(dāng)教師們在準(zhǔn)備一個活動、摸索一個集體教學(xué)活動時、制定一個教學(xué)方案時，是不是能夠站在學(xué)生們的立場上來思考呢？學(xué)生們在經(jīng)歷這些的時候體驗到了什么？在這個活動中他們獲得了哪些經(jīng)驗？如果教師們能夠及時對他們的一言一行進(jìn)行反思，在學(xué)校里就不會有一直嘮叨的教師，不會有把學(xué)生罰站好幾個小時忘記了他的存在的教師，也不會有說出不經(jīng)世事的天真話語卻迎來教師冷漠面孔的學(xué)生。

“當(dāng)我們?nèi)P接受別人的時候，我們感到我們的精力流向別人的困境或項目，我們想減輕一項負(fù)擔(dān)，激活一個夢想，分享一份快樂或解除一種困惑。我們自己的項目被臨時擱置，我們被卷入一種推動著我們?nèi)椭说摹冶仨殹膬?nèi)在情感之中。”（第80頁）記得一個老人顫顫巍巍地贊美一個女孩：“她有的不只是同情心，同情心就是看到別人有困難時，伸出援助之手；她有的是側(cè)隱之心，那就是看到別人有困難時，自己很窘迫但仍然伸出援助之手，并且不忍離去。”我想這個女孩大概就是在看到身處困境之中的人們，暫時擱置自己的項目，卷入我必須幫助他人的內(nèi)在情感之中。在教師面對學(xué)生的時候，先人為主的日常規(guī)范、教學(xué)模式等項目應(yīng)被暫時擱置，首先要關(guān)注學(xué)生需要什么。我們要“尋求對于活生生的他者的反應(yīng)，而不是對一種論點(diǎn)的反應(yīng)”（第246頁）。

每個教師的腦海里都有一些預(yù)先設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)學(xué)生們的行為與預(yù)先設(shè)定的這些標(biāo)準(zhǔn)或原則相違背時，想要糾正和責(zé)備的想法像被強(qiáng)壓在瓶子里的空氣，一直往外竄。這時，在教師們的心里面會有“一個內(nèi)部的聲音抱怨說，‘我應(yīng)該但我不想去做’，或者‘為什么我要做出反應(yīng)呢？’或者這家伙活該受苦，我為什么要幫助呢？’在這些情境下，我們不必訴諸于原則；更為有效的是，我們回到我們的關(guān)懷與被關(guān)懷的記憶、我們自己作為關(guān)懷者的圖景或理想”。（第234-235頁）“度過嬰兒期的任何人都至少有一種曾經(jīng)被人關(guān)懷的印象。這一印象或許還不足以用來真正解釋被人關(guān)懷意味著什么，當(dāng)然，它也不足以用來培養(yǎng)一名關(guān)懷的人。但它是我們相互間責(zé)任的根源。至少部分地由于這種關(guān)懷的根源，在許多共同的人類情境中，我們會自發(fā)地對別人的困境做出反應(yīng)。我把這種自發(fā)的反應(yīng)稱為‘自然的’關(guān)懷。也許會有一個更好、更輕的字眼來描述它，但我想表達(dá)的意思是，這一關(guān)懷的動機(jī)是自動產(chǎn)生的，它不需要別人的召喚。”（第234頁）

為什么現(xiàn)在一些人在街上看到摔倒的老人而不敢去扶，或者扶之前要先拍照以免扶起之后遭到敲詐勒索；還有一些罪犯對自己的親人痛下殺手、毫不留情，他們的童年又經(jīng)歷了哪些事情？諾丁斯指出：“我能變得有多善，至少部分地依賴于你如何對待我。”（第238頁）在童年成長環(huán)境中沒有經(jīng)歷關(guān)懷，如何在以后的生活中依賴這個關(guān)懷的根源而關(guān)懷他人呢？