摘要：在人類的共同財富中，禮是中國和外國的文化背景下的社會的一個組成部分。本文將通過對比中外禮儀教育，總結中國和外國禮儀教育之間的異同，有助于我們國家的禮儀教育發展，繼承和弘揚中國傳統文化的傳播。由于東西方文化發展有不同之處，因此，本文將中國、韓國、日本、美國、英國作為本文調查分析研究的基石，從中可以吸取優秀經驗，為我國的小學生文明禮儀知識教育工作提供一個良好的參考和借鑒。

關鍵詞：小學生；文明禮儀教育；中西方差異

一、做人先學禮，樹禮儀形象

自古以來，中國都是禮儀之邦，作為世界知名的中國禮儀教育，五千年來還沒有被時代遺棄的中國文化，它顯示了強大的生命力，并有一個非常現代化的時代大參考。禮儀是人與人之間相處的規范，是人們在長期的交往中總結學習形成的，并且在中國社會的不斷發展中產生了變化，但是有一些基本的框架，是一個比較成熟的體系。禮儀是判斷一個人禮儀文化修養和能力的標桿，是做人做事的必要要求，禮儀對社會發展也有重要意義，可以引導一個行業的發展，代表著這個行業發展的態度，是一種社會文化。現代禮儀教育對于維護社會穩定，培養優秀的民族素質具有重要意義。自黨的十八大以來，多次闡述實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的前提是弘揚中華民族優秀傳統文化。任何一個時代，都會創建國家的主流文化和道德價值觀，而這些文化是當今社會偉大的文化和道德基準的重要組成部分。中國的禮儀知識教育舉世聞名，日本、韓國的禮儀文化建設也是在中國傳統禮儀教育的基礎上發展起來的。在當今社會，越來越多的國家注重文化禮儀培訓，每個國家都有自己的民族特色，符合社會發展的禮儀教育需要。

二、東方國家實施八德教育的基本情況

(一)中國實施禮儀教育的基本情況

當今社會發展速度日趨加快，人民生活水平不斷提高，人們不再單純地只追求生活上的滿足，也開始逐漸追求精神層次的提升，文明禮儀是中華民族的優良傳統，根據對中國傳統文化的概述，我們深刻地理解了禮儀教育的繼承對于當今社會發展的重要作用及社會意義。當今中國已經逐漸認識到了這個問題，很多父母會關心兒童在生活中的禮儀表現是否得體。國家要求各中小學積極實施《中小學生守則》，并且不斷修改完善《中小學生文明禮儀教育指導綱要》，并且老師負責教導學生禮儀教育有關的內容，教授學生《小學生日常行為規范》，培養學生良好的禮儀習慣。小學生思想發展還不成熟，具有很強的可塑造性。越來越多的中小學校關注學生禮儀教育水平的提高，現在禮儀教育在各個學校的受重視程度越來越高，徐州還有專門講授國學、中國傳統禮儀教育的書院，可以進一步提高學生的思想道德素質，幫助學生表現出良好的精神風貌，對和諧學校形成和社會主義精神文明建設具有良好的促進作用。

摘要：高校要合理設置禮儀課程，優化禮儀教育內容，創新禮儀教育的方法，搭建大學生禮儀教育的實踐平臺，培養高素質的師資隊伍，提升高校大學生的禮儀素養。高校具有人才培養、科學研究和服務社會的功能，其中人才培養是高校的重要功能。高校作為人才培養的重要場所，培養什么樣的人，如何培養人是高校面臨的重要問題。高校在對大學生進行科學文化知識教育的同時，更要注重提升其思想道德素質，引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為社會培養有理想、有本領、有擔當的時代新人。禮儀教育也是一種道德修養和人格品質教育。文明禮儀是有意識的教育和培養的結果。因此，對大學生進行禮儀教育，增強大學生的禮儀意識，提高大學生自身道德修養，是高校的重要任務。

關鍵詞：高校；大學生禮儀教育；對策

一、合理設置禮儀課程，優化禮儀教育內容 

高校是開展大學生禮儀教育的重要場所，課堂教學是對大學生進行禮儀教育最直接的手段。因此，高校合理的禮儀課程設置和符合時展要求的教學內容是提升大學生禮儀教育成效的重要方法。

（一）合理設置禮儀課程

文明禮儀是大學生的一門必修課，高校應該加強對大學生禮儀教育的重視，根據不同年級、不同專業合理設置禮儀課程，完善培養方案，傳授禮儀基礎知識。高校禮儀課程的設置，可以分為以下兩種形式：一是開設專業性較強的必修課。對于文秘、旅游管理、工商管理等專業的學生來說，禮儀應該成為這些專業學生的必修課。對這些專業的大學生進行系統的、有針對性的禮儀教育，比如開設《秘書禮儀》《酒店服務禮儀》《商務禮儀》等專業性較強的禮儀課程，加深他們對禮儀文化的進一步認識，提高自身的禮儀文化素養。二是開設選修課程。針對理工類學生，在大一期間開設禮儀課程，有針對性地傳授禮儀基礎知識。理工科的學生在高中時期對于人文學科接觸較少，進入大學以后，由于地域及人際關系的變化，會遇到一系列的問題。所以在大一期間開設禮儀選修課程，對大學生進行禮儀知識的傳授，幫助他們樹立正確的禮儀意識，從而約束自身的行為舉止，有利于提高大學生的道德素質，更好地適應大學生活。

（二）優化禮儀教育內容

摘要：素質教育背景下，幼兒教育提出了全新的要求。文明禮儀教育是幼兒教育的重要內容之一。教師要把握好這一階段幼兒的心理特點，運用生活中的素材正確引導幼兒，幫助幼兒養成良好的禮儀認知。

關鍵詞：幼兒；文明禮儀教育；途徑分析

講文明懂禮儀是中華民族傳統文化的基本要求，幼兒時期是學習文明禮儀的開始階段，更不能在起點走偏。在幼兒教育中進行文明禮儀教育，需要教師更新教育理念，保證教育方法的準確性。

一、創建良好的教育環境

教育環境對于培養幼兒的文明禮儀極為重要。一是要重視幼兒園園內環境設計。園內環境是一種教育環境，也是一種教育資源，且是幼兒教育主要的環境和資源，所以，在日常教學中幼兒教師要做好環境創設工作，滿足幼兒的教育需求；要保證物質環境的和諧性。在幼兒園中物質環境創設是開展幼兒文明禮儀教育的基礎。在實際教學中可以從櫥窗、走廊等環境入手，通過色彩、器物、圖畫、文明用語等，對幼兒產生潛移默化的影響。二是要重視教室內環境包括區角的布置。如在生活區中，教師可以借助文明禮儀圖片等來影響幼兒的行為；在游戲區中則可以在材料上融入文明禮儀教育內容。三是要創建和諧的人文環境。要想提高幼兒文明禮儀教育的效果，教師就要作為文明禮儀的榜樣直接展示在幼兒面前。當幼兒進入幼兒園時，教師就要保證自身語言上的親切性，以此來提高幼兒的積極性。四是要及時表揚一些在文明禮儀中有良好表現的幼兒。如對打開水龍頭時開得較小的幼兒給予公開表揚等。

二、通過日常教學與一日活動進行教育

1.借助一日活動來進行教育培養

1、中職生文明禮儀習慣缺失的原因

1.1家庭因素

中職生的家庭中,有相當一部分的比例存在各種問題。比如單親家庭,導致對孩子疏于教育管理;父母自身素質不高、不注重自身的言行舉止,對孩子施加了不好的影響;父母在外地打工,孩子由年邁的祖輩撫養,老人對孩子疼愛還來不及,加上年老體弱,也就無力對孩子進行有效的管教。種種原因使我們的孩子們沒能在家庭里獲得應有的禮儀教育,良好的文明禮儀習慣很難形成。

1.2學校因素

中職生大多是初中應試教育的“失敗者”,是很多老師、同學眼中的“問題生”,對于這個群體的學生,大多數人都抱著放任自流的態度,應有的教育做不到位,要求也不高,自然而然,他們的文明禮儀習慣就不好。再加上個別老師自身素質不高,不文明的舉動時有出現,這就給孩子們一種很不好的示范效果,言傳身教做了反面教材。

1.3科技發展的反作用

隨著現代科技的迅猛發展,電子產品尤其是智能手機的功能的日益強大,給人們的辦公與生活帶來了很多的便利與樂趣,但同時占據了大量的時間,對于缺少自律的青少年更是一個巨大的誘惑,中職生們便是深受其害那一部分。他們上學可以不帶書包,但智能手機永遠長在他們手上,很多人只活在虛擬的電子世界里,他們不善于也不知道如何與真實的外界相處、交流,文明禮儀的缺失便不可避免了。

一、學校文化的滲透

1、精神文化的滋養

學校的治理，關鍵是教育思想和理念。在60多年的辦學歷史中，特別是近幾年以來，學校圍繞育人工作，創建文化環境，做了一系列的工作，取得了初步成效。（1）校徽：主圖案由打開的書本元素構成，呈現“人”字造形，寓意教書育人，學校教育立足人本、人文、人道、人性，為民族的未來培育有德、有用、有才之人。（2）校訓：德以立身，學以立業，行以立世（3）辦學思路：文化育人，教學強人，品格造人，素質成人（4）辦學宗旨：為了學生未來（5）核心價值觀：愛國、敬業、誠信、友善（6）教師誓言：忠誠教育，敬畏教育，無愧教師，無愧我心。（節選）（7）校風：崇師厚德守道懷仁致遠踐行（8）學校發展目標定位：建設“有文化、有質量、有規模”的農村中心校。（9）學校“五年規劃”：一年完善配套，兩年提升質量，三年創造文化，四年打造特色，五年爭創一流。（10）主編《傳承經典，歷練人生》校本課程

2、制度文化的凝聚

（1）教職工文化學習制度（2.）優秀班主任培養制度——構筑學校育人隊伍基礎（3）“校園之星”評比制度——德育之星（4）家校共建制度——構建學校、家庭、社會立體德育網（5）學生評教制度——將教師德行列入考核標準3、行為文化的踐行(1)國學誦讀、京劇國粹成為特色德育活動為了培養學生傳統文化素質，提高道德修養，我們學校成立了少年宮，開設了象棋書畫、國學誦讀等活動課程，其中國學誦讀深受學生喜愛，我們安排在國學上有較好基礎的語文老師擔任輔導教師，精心選擇國學內容，制定教學計劃，組織誦讀活動，提高活動效果，將國學內容納入語文課堂教學，京劇常識與欣賞引進學生音樂課堂，并將逐步實現常態化。(2)墻壁文化納入語文教學內容學校設置了長約60米的傳統文化墻，將傳統文化中的“仁、義、禮、智、信、忠、孝、節、勇、和”作為文化墻的主要內容。要求每個語文教師利用語文課堂帶領學生現場感受文化墻的文化氛圍，要求教師對文化墻內容進行認真詳盡的解讀，要求學生寫心得、談感受。(3)三愛、三節、三尊、三扶為強化學生傳統美德教育，學校組織開展“三愛、三節、三尊、三扶”（愛學習、愛勞動、愛祖國、節約用水、節約用電、節約糧食、尊老、尊師、尊父母、扶弱、扶貧、扶困）活動，利用學校電子顯示屏、板報、校網廣泛宣傳，通過活動開展，讓傳統美德回歸學生大腦，常駐學生心間，成為自覺行動。(4)雷鋒月、感恩周、孝敬日學校將每年3月份定為雷鋒月，組織開展板報評比、主題班會、義務清掃街道和校園、去敬老院為老人洗洗衣服曬曬被等一系列活動。將5月份的第一周定為感恩周，要求每一位同學給自己尊敬愛戴的人寫一封感恩信，表達自己的報答之心感恩之情。將父母生日定為孝敬日，要求每一位學生在父母生日那天，為父母做一次飯，洗一次衣服，送一份自制的小禮物，只有親其親、愛其愛，才能愛祖國、愛人民。(5)每日一播——文明禮儀規范教育學校印發了《干汊河中心校學生文明禮儀系列教育講話》，每天大課間利用校園廣播進行宣傳教育，由學生自己組織安排，自己擔任播音員，既得到了教育，又培養了能力。

二、效果與期待：構建你我共同的文化家園

一所學校最大貢獻，不是高樓大廈，不是先進設施，而是長期沉積下來的制度、精神、文化和價值取向。學校的精神文化、制度文化、行為文化影響深遠，幾年來的文化建設初見成效，如今的校園，有了生機，有了情感，有了和諧，有了活力，學校在陽光下發展，師生在文化中成長。立德樹人是我們永恒的追求，我們仰望文化的燦爛，我們腳踩大地的堅實，張揚國粹，大德如山，忠肝義膽，明道樹才，傾心盡力構建我們共同的精神家園，追求我們永久的夢想。

摘要：幼兒教育是基礎教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段。要提高教育質量，促進兒童全面和諧發展，就要提高幼兒教師的整體素質。本文針對幼兒教師的人文素養，從理論的角度分析了其對兒童發展的重要影響，進而從教育實效性的角度對幼兒教師提升人文素養，提出了一些建設性的參考意見。

關鍵詞：幼兒教師;培訓;人文素養

幼兒教師對幼兒最初心智的啟蒙、品性的初成的重要作用不言而喻。這就對幼兒教師的人文素養有著較高的要求。然而，國內幼兒教師普遍人文素養不高，所以，提高幼兒教師人文素養成為一個亟需解決的課題。本文就如何提高幼兒教師的人文素養進行淺要探討。

1注意幼師禮儀教育、內外兼修

禮儀是國家文明的標志，自古就有不學禮，無以立的說法，所以禮儀教育迫在眉睫。可是，禮儀教育并非只是在幼兒園進行的教育課程，它更多的是需要家庭因素的支持。為了引導家長們更好地學習文明禮儀知識，獲得積極的情感體驗，進而推動幼兒養成文明的習慣，促進幼兒獨立性、自信心、尊重他人。培養幼兒的專注力、秩序感。正值“三八”婦女節當天，我園邀請了北京“6+1”禮儀品格教育專家，為本園所有幼兒家長和全園教師進行生動有趣的講座與禮儀培訓。2017年3月8日早上9點，北京“6+1”禮儀品格教育專家段馮悅段老師從幼兒習慣的培養，家長如何引領示范等諸多方面，通過一系列鮮活生動的案例以及多次有趣有意的互動使廣大家長受益匪淺。本次活動，氣氛活躍，秩序井然，意義深遠，為幼兒的終身發展打下堅實的基礎。在段老師精彩講座的同時，我園各班的幼兒正在精心的為自己的媽媽、奶奶準備“三八”婦女節的小禮物，一場感恩又感動的婦女節主題活動悄悄拉開了帷幕。3月8日下午，段老師為全園教師進行幼兒教師禮儀培訓，做既具有人格魅力和良好修養的社會人，又成為受幼兒、家長尊敬和歡迎的新時代教師，使教師們享受了一頓實實在在的禮儀大餐。培訓內容圍繞著教師的個人禮儀、行為規范、課堂禮儀和幼兒一日生活禮儀等知識進行了詳細的講解，還分別從教師的個人形象、站姿、坐姿、走姿和教師的微笑、手勢動作逐一進行了學習和規范。在培訓中還邀請了部分老師上臺為大家做動作示范，并現場做糾正指導，列舉了很多日常生活中的事例。整個活動氣氛風趣活躍，教師都能認真傾聽并積極參與其中。通過本次培訓活動，在座的每位老師都被段老師唯美為妙的言、行所感染、感動，并了解了日常生活中的禮儀運用方法，知道了應該怎樣去利用自己的言談舉止自發主動地去影響孩子，大家都表示要把這些禮儀內容運用到日常生活教育教學中去。同時，老師們認識到作為教師，不僅要有高超精湛的業務能力，還要養成良好的教師文明禮儀，在孩子和家長中樹立榜樣作用，做孩子們的表率，做文明優雅教師，以規范的文明禮儀展現自身的人格魅力。

2開展專業培訓，提高幼師的業務素質

為了打造溫馨、包容、理解的團隊人文氛圍，增進團隊凝聚力，并進一步更新我園教師的音樂教育理念，促進教師的專業化成長，2017年2月28日下午，在縣教育局的指導下我園再一次邀請北京市育靈童專家為全園教師進行奧爾夫音樂教學培訓。而作為碧口鎮唯一一所市級示范性幼兒園，我園秉著帶動民辦幼兒園發展的原則，積極邀請范壩幼兒園教師，碧口鎮博愛、春暉的民辦園教師，一起進行了一場奧爾夫音樂的旅程。培訓一開始，武老師就給大家上了一節中班奧爾夫打擊樂的示范課，耐心講解示范奧爾夫音樂的教學流程、教學重點以及技能技巧，讓老師們受益匪淺！精彩示范課后，武老師采用互動培訓形式，積極引導聽課教師隨音樂動手動腦，充分體驗節奏練習和樂器演奏的樂趣，并就教師們提出的相關教學困惑進行逐一解答。此次培訓，教師通過參與式學習，充分感受奧爾夫音樂、理解奧爾夫音樂，學習更多奧爾夫音樂教法。大家在互動中學習，在學習中思索，在思索中提升。本次培訓既有專家的引領，又緊密結合自己的工作實際，使老師們深受啟發，收益匪淺。同時，也為民辦公助多元化促學前教育均衡發展做了貢獻，讓這次培訓更加的意義非凡。

【摘要】漢服作為我國最具有代表性的服飾，在漢服復興運動的浪潮中，得到了越來越多的社會人群的關注。我國素有“衣冠上國，禮儀之邦”的美譽，漢服不僅僅承載著我國悠久的歷史文化，也是中國優秀傳統文化的重要表現形式和重要符號。以漢服文化為載體，探究大學生傳統文化教育路徑，對于傳承和弘揚優秀文化、塑造大學生文化自信、提升大學生民族自豪感和堅定偉大的理想信念具有現實意義。

【關鍵詞】漢服運動；傳統文化；教育路徑

中華民族上下五千年，歷史悠久，底蘊豐富，積累和傳承了許多優秀傳統文化。優秀的傳統文化經過歷朝歷代的洗禮、傳承、融合與創新，至今融入到了人們的生活中，大學生作為新一代歷史使命的擔當者和建設者，培育和弘揚中華優秀傳統文化，任重道遠。漢服作為中華民族幾千年來的傳統服飾，其蘊含著許多精神和文化，具有“具象化、具體化、具小化”特點[1]，同時具有傳承時間長、覆蓋地域廣、受認同感強等特點[2]。以漢服運動為載體，借助豐富多彩的活動平臺，讓優秀傳統文化潛移默化地深入人心，對于提升大學生歸屬感和文化認同感，樹立大學生理想信念，傳承和弘揚中國優秀傳統文化，推動校園良好精神風貌和良好社會風尚的形成具有長足的現實意義。

1漢服文化及漢服運動的深刻內涵

1.1漢服的起源與發展

漢服是中華文明的象征，是民族精神和文化內涵的物質表現，是區別于其他民族的服飾體系。漢服，也稱作華服、漢裝。始于黃帝“垂衣裳而治天下”，定于周代，形成冕服、冠服制度，而后朝代漢服得到了傳承和發展，一直到明末清初時期，受到“剃發易服”的影響，漢服傳承出現斷層，長達300多年之久。《左傳?定公十年》記載：中國有禮儀之大，故稱夏，有章服之美，謂之華[3]。對于華夏民族而言，漢服不僅僅是一件衣裳，還濃縮了紡織、蠟染、首服裝、發式等工藝美學以及非物質文化遺產。漢服包羅了平面結構、交領右衽、繩帶系結、上衣下裳、寬袍大袖六大要素，中國古代服飾具有其獨特的風格和特色，所蘊含的文化意義遠遠大于服飾本身。漢服詮釋著中華文化中的莊重典雅、天地合一、中和之美、尊左卑右、師法自然等倫理哲學內涵。其中朱子深衣作為一個重要的款式，深刻地融入了禮儀教化內容，在教育教學中成為傳承漢服文化和中華傳統文化的重要載體。

1.2漢服運動的推廣與現狀

摘要：站在中國特色社會主義新時代的起點上，小學德育具有“增強民族認同”“落實立德樹人”“推進素質教育”的重要意義。學校應遵循“人人都是德育工作者”的工作理念，以學科教學為抓手，有效滲透德育。小學英語教學應緊跟時代步伐，積極探索“德教融合”，充分發揮小學英語教學育人的時代功能，將德育滲透方向定位為“民族認同”“文化自信”和“人類命運共同體”，培養社會主義建設者和接班人、中華文化的傳承者和傳播者以及美好世界的創造者。

關鍵詞：小學英語；德育滲透；價值意蘊；實施路徑

一、新時代小學德育的重要性

小學階段是學生長身體、長知識、長智慧的重要時期，也是其道德品質與世界觀逐步形成的重要時期。小學德育是人才培養接力棒的第一棒。在新時代新形勢背景下，小學加強和改進德育工作，落實立德樹人的教育任務，堅持德育為先、全員德育具有非常重要的意義。

（一）小學德育是小學生增強民族認同的迫切需要

隨著信息化和全球化的不斷發展，各國競爭加劇。經濟全球化、政治多極化、社會信息化、價值多元化為學校德育帶來了新挑戰。德育是增強小學生民族認同感的重要手段。隨著全球教育治理的推進，反思性教育浪潮席卷全球。中國如何在未來世界保持大國優勢，發揮大國擔當，抓住發展機遇？需要從教育入手，從德育入手，穩抓小學德育教學，通過德育對小學生進行理想信念教育、愛國主義和社會主義意識形態教育、社會主義核心價值觀教育、思想道德素質教育，幫助學生堅定對中國共產黨領導、社會主義制度的信念和信心，將中華民族的民族精神和民族智慧進行有效傳承。

（二）小學德育是落實立德樹人目標的有效途徑