摘 要：在初中階段，隨著語文學習的進一步深入，語文教學越來越受到重視。古詩詞教學對培養和提高學生的語文核心素養是必不可少的重要內容，古詩詞教學不僅可以增強學生對古代文化的認知，而且可以豐富學生情感，增強學生的語言審美能力。因此，為了激發學生學習古代詩歌意識，提高學生文化素養，需要加強對古詩詞鑒賞教學的研究。本文主要對這一內容進行論述和分析，以增強學生對古代傳統文化的感受，促進學生綜合素質的發展。

關鍵詞：核心素養；初中語文；古詩詞

現階段， 語文核心素養被概括為在語言材料和語言實踐活動的積累中所表現出的語言能力和素養素質， 包括語文思維的發展和完善， 語言的構建和使用以及對文化的理解和傳承等方面。 語文核心素養是現代教育發展要求， 對學生語文核心素養的養成也是具備基礎支撐意義的。 因此， 不論是從學生個人發展的角度還是從古詩詞鑒賞教學改革的角度，都需要對初中語文古詩詞鑒賞教學進行研究和分析。

一、核心素養

古詩詞鑒賞教學內涵語文教學不僅要培養學生的語言能力和日常交際能力，而且要培養學生的人文和精神素質。 初中階段是學生價值觀形成的初期， 這個階段的學生對知識的渴望很大。 在這個階段， 詩歌和歌曲的豐富內涵和獨特魅力對學生成長來說具有積極的作用， 是學生必不可少的訓練內容。 初中生只有建立起比較完善的古代文化認知和意識，增強自身語文素養，增強對古代文化的向往和認知，為后面的學習打下基礎。 現階段，傳統文化中的詩歌學習非常適合初中學生， 可以達到提高學生的精神境界和文學素養的目的。根據初中階段的語文教學目標，在古代詩歌教學中，學生應首先掌握閱讀和欣賞詩歌的能力， 并理解和欣賞詩歌的魅力。語言教學不僅必須培養學生的日常交流技巧和口語方法，而且還必須塑造學生的內心和個性。 初中階段的核心素養教育的本質是教會學生養成健全的人格， 成為獨立完美的人。對于初中學生來說， 利用古詩詞等傳統文化對學生進行教育是一個很好的機會。 古詩詞鑒賞和學習是語文思維的發展和完善，在語言的構建和使用以及對文化的理解和傳承等方面，都認為語文核心素養是當代學生必不可少的。 現在， 許多國家的孔子學院都向世界展示了我國傳統文化和古詩詞的魅力。 因此，在培養初中學生時，更應從小培養其對傳統文化的理解和尊重，增強學生的文化意識和文化自信心，更好地實現語文教學目標。

二、初中古詩詞教學現狀分析

（一）教師不足

【摘要】古詩詞是中華古代文化的凝集和精華，是中華文明發展歷程中的一顆璀璨明珠，不僅文字優美、韻律工整，同時也具有很高的文學造詣，蘊含著豐富的內涵和作者的情感、報負。素質教育以來，新教材中的古文和詩詞比例有所增加，這就更加凸顯了詩詞鑒賞教學的重要性。筆者將結合高中語文新課程標準要求，對語文古詩詞鑒賞教學策略提出一些粗淺的意見，以供大家參考。

【關鍵詞】高中語文;古詩詞鑒賞;教學策略

古詩詞是一種語言的文學形式，是語言文化的精髓，古詩詞鑒賞不論是在高中語文教學中，還是在高考試題的考查中都占有重要的比例。教師在引導學生進行古詩詞鑒賞的時候，要讓學生了解詩人的生平以及作詩時所處的環境，進入詩詞的語言中品味詩人營造的意境，體會作者運用的修辭手法，感受詩詞的效果，并能夠結合作者的思想情感探究詩詞的內涵，通過這樣的層層剖析、解析，更有利于促進學生的古詩詞鑒賞能力，發展學生的文化素養。

一、知人論世，了解詩詞作者及創作環境

詩詞的創作離不開作者所處的時代背景，每一篇詩詞都是時代背景與作者經歷、感悟的結合，不同時代的詩詞都具有不同的時代烙印，就是同一作者在不同的人生階段，也有不同的感悟和情感。因此，鑒賞教學首要的任務就是讓學生了解作者的生平和所處的時代環境，這樣才能做到知人論世，對詩詞的情感表達有一個總體的把握。古詩詞是一座連接古今的橋梁，通過古詩詞的賞析可以讓我們感受到古人的思想風貌，領略古代的社會風俗、人文風情，而這都需要對作者所處的時代背景進行了解，從而為理解作者滲透詩詞中的人生觀、價值觀等內容提高參考。比如在欣賞、誦讀李清照《醉花陰•薄霧濃云愁永晝》的時候，教師可以讓學生收集和學清照的生平簡介，并了解詩詞的創作背景：李清照嫁給趙明誠后不久，趙明誠就“負笈遠游”，作者一方面深深地思念丈夫，另一方面感到深閨寂寞，于是在重陽佳節的時候寫下了這首懷人之作。通過了解作品所處的特殊環境，更有利于理解作品的內涵和作者的情感。同時，教師可以讓學生對比作者的另一首詩詞《聲聲慢•尋尋覓覓》來進行對比分析，這首詞作者是南渡之后所作，與前期的清新可人、懷人思念的風格相比，更多的是對丈夫的懷念和自己孤單的抒發，體現出作者孤單凄涼的心情。

二、創設情境，體會詩詞意境美

高中學生的抽象思維能力還不強，認識事物和學習知識主要以形象思維為主，對于詩詞中蘊含的意境學生很難理解和感受，從而感悟不出詩詞中詩意之美。鑒于此，高中語文教師要結合鑒賞詩詞的內容，在教學過程中給學生創設具體、形象、生動、有趣的情境，并激發學生的想象力和創造力，通過情境喚醒學生的思維，在大腦中能夠形成具體的畫卷，讓學生真正了解詩詞的意境和內涵，切身體會到詩詞的意境之美，獲得良好的鑒賞體驗。同時，教師可以運用多媒體技術給學生展現詩詞中的情境，通過圖片、視頻將詩詞中的景象給學生直觀地展現，既能夠激發學生的詩詞學習興趣，也符合小學生的認知規律和形象思維能力，促進學生形象思維發展的同時，降低學生鑒賞和理解的難度。比如在鑒賞杜甫《登高》作品的時候，教師可以運用多媒體給學生創設情境：作者在重陽節的時候登高遠望秋江景色，本來秋日里應該是秋高氣爽的天氣，夔州卻多風且急，峽中不斷傳來猿猴的嘯聲，隨后作者由高到低移動視線，轉向江面，看到沙白水清的江面上有鳥群盤旋飛翔，將夔州美景細膩地描繪出來，詩人用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達到了奇妙難名的境界。此后，教師給學生展示秋天的夔州特征，向上看，無邊無際、蕭蕭而下的落葉，向下看滾滾而來的江水奔流不息，有“黃河之水天上來，奔流到海不復還”的感覺。同時教師引導學生對比程子昂的《登幽州臺歌》“念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”讓學生感受作者營造的瀟瀟落木、滾滾江水的意境，體會詩詞中韶光易逝，壯志難酬的悲壯。教師在讓學生結合杜甫作詩時候的環境，國家動蕩不安，作者漂泊異鄉，孤獨、貧困、疾病纏身，讓學生將作者的復雜情感和國家命運聯系起來，更有利于學生理解作者的情感，體會詩詞的意境，欣賞作品的意境美。

古詩詞鑒賞篇1

從近幾年高考詩詞鑒賞題所占分值有所增加的趨勢看，詩詞鑒賞在高考中越發顯得重要。而高三新生對詩詞題型卻普遍感到困惑，不知如何鑒賞，做何解答。面對這種現狀，教師該如何指導復習備考呢？下面結合筆者的教學實踐，擬談幾點做法，以期拋磚引玉。

一、 了解考核要求，熟悉往年考題，弄清有關概念

《考試說明》明確提出要求：初步鑒賞文學作品的內容、語言、表達技巧。對往年的試題稍做分析，不難看出：內容應是指詩詞主旨、形象、風格、意境等；語言則包括字、詞、句的解釋，煉字煉意的理解；表達技巧當指修辭和表達（描寫、抒情、議論等）。了解這些，學生就能做到心中有數，復習也就有了針對性。而集中訓練講評該部分的高考題，則讓學生增加了感性認識，消除了畏懼心理。基礎薄弱的學生，還需弄清有關概念，排除一些存在于題干理解方面的不必要的干擾，如：

意象：“意”屬于人的主觀意識（物象），“象”則指客觀事物（景象）。“意象”就是詩人借以寄托感情的物象。

意境：是作者通過形象描寫表現出來的境界和情調，是作者所抒發的思想感情和所描繪的生活圖景和諧統一的結果。

風格：是指詩人在選擇題材，塑造形象及語言運用等方面形成的創作特色，如陶淵明的清簡平淡、王維的詩中有畫、李白的清新俊逸、杜甫的沉郁頓挫。

摘要：中國古代詩歌源遠流長，積淀著中華民族思想感情、道德智慧和審美追求，以豐富的思想內涵和獨特的藝術表現手法，成為獨具審美價值的民族文化瑰寶。中國古代詩歌源遠流長，積淀著中華民族思想感情、道德智慧和審美追求，以豐富的思想內涵和獨特的藝術表現手法，成為獨具審美價值的民族文化瑰寶。閱讀古詩詞，能夠了解古人豐富的生活、細膩的情感，陶冶情操，提升文學素養和審美品位。如何有效培養并提升高中學生古詩詞鑒賞能力？可基于文學理論在詩歌音樂性、凝練性和跳躍性的基本特征指引下，抓住古代詩歌的文學特性，掌握規律。

一、在詩韻中品味韻律之美

中國古代詩歌聲律自有特點，與音樂密切相關，有節拍，講押韻，注意平仄對仗。詩歌的節奏韻律促進情感抒發和意境創造。詩歌鑒賞應利用古代詩歌聲律特點，重視誦讀教學。誦讀教學不能只停留在誦讀形式的多樣性上，還應重視學生參與體驗詩情，進而在領會詩意的基礎上理解情感。教師應引導學生嘗試用不同的停頓、輕重、緩急來演繹詩情，用心而不是用技巧誦讀，因聲求氣，因聲知意，因聲入境。讓學生通過誦讀進入詩鏡和詩人產生情感共鳴是誦讀教學的要點，“使其言皆若出于吾之心”。當全班學生一襲白衣在舞臺上鏗鏘有力連續3遍，一遍比一遍氣勢高昂地讀出“蜀道之難，難于上青天”時，不只觀眾感受到了震撼，蜀道的高峻險要和詩人的驚嘆感慨也自然涌現在吟誦者和觀眾的腦海中。吟誦不僅能激發學生學習熱情，更易使學生體會詩詞的韻律美、音樂美。

二、在詩辭中品味詩語之精

古代詩歌用極凝練的語言表情達意，詩歌語言含蓄蘊藉又具跳躍性，學生極容易將古詩詞翻譯，卻不知如何聯想感悟詩境。應將引導培養學生審美想象力作為理解詩意環節的重中之重。古代詩歌知識匱乏，鑒賞能力低下的學生，應首先掃除語言理解的障礙、疏通詩意，進一步以生活化的體驗想象詩歌畫面，用代入人物情感聯想法將文字轉化成畫面呈現在大腦中，鼓勵學生用自己的語言將這種畫面和感受講出來，使學生增強識記，從而初步感受古代詩歌的意境美。古代詩歌知識積累較多，鑒賞能力較強的學生，可用聯類映襯、互相生發的方法把類似題材的詩歌放在一起比較，深層理解詩歌的形象和意境。如“楊柳岸，曉風殘月”，可引導學生聯想送別之“柳”；“昔我往矣，楊柳依依”“年年柳色，灞陵傷別”“春風知別苦,不遣柳條青。”甚至近現代詩歌中亦有“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”“晚風拂柳笛聲殘”。“柳”既是送別的實景，又是借“柳”“留”諧音委婉表達依依惜別、挽留之意。中國古代詩歌的語言富于暗示。一是受東方美學追求“言有盡而意無窮”含蓄美的影響，二是漢語詞匯多義所致。因此，教師在教學中始終要貫徹落實“鑒賞分析詩歌必須分析語言”的道理。除了表達詩情的關鍵詞，還應從古典詩歌善用借景抒情的抒情方式特點出發，由景語找情語：如“寒、涼、凄、冷、殘、斷”等既可形容景象又能描摹情感的詞。還要抓住一些能流露情感的副詞，如“空、自、徒、但”等。教師要引導學生在品味語言上下功夫，讀出未言盡的詩情，提高學生賞析鑒賞詩情的能力。

三、在結構中品味詞境之美

古代詩歌在結構上具有跳躍性的特征，“它遵循想象、情感邏輯，常由這一端躍到另一端，或是跨越時空藩籬，多由動詞動作構成，動作之間沒有持續性，只被統一情感線索聯系。”簡言之，古代詩歌有很多跳白——時空跳躍、關聯式動作跳躍、對比式跳躍等。這是古詩詞鑒賞的難點，應引導學生調動生活體驗，發揮審美想象力，補充跳躍中的空白，進而感受詩歌的意境畫面和情感意志。如白居易的《夜雪》，全詩不見正面描寫一個雪字，又處處寫雪：衾枕冷是雪帶來的寒涼之氣，夜間窗戶的明亮是雪反射月光在窗戶上的效應，夜已深深，為什么作者在室內不出門就知道屋外雪層厚重，經過想象就知道是因為時不時聽到竹枝被雪壓斷的折斷聲而做出的合理推測。通過想象補全了空間跳躍造成的障礙，同時也品味了詩歌的旨趣。

摘要：古詩詞是中華民族傳統文化的瑰寶，古詩詞鑒賞又是高中語文教學的重要內容。高中語文古詩詞教學設計可以采用如下策略：整合策略，豐富文本內容；對比策略，建立文本聯系；圖畫策略，激活文本信息；多元策略，深入文本交流；對話策略，強化文本認同。

關鍵詞：高中語文；古詩詞；教學設計

古詩詞在中國古代文學中具有重要地位，通過古詩詞鑒賞，可以豐富學生的想象力，提高他們的語言表達能力，還能使他們從中汲取古代優秀的文化成果，并能促使他們善于在生活中發現美、鑒賞美，提高自身素養。但是，古詩詞的時代感以及其語言精練、情感含蓄等特點，造成高中學生在學習時缺乏興趣，鑒賞時出現了困難。因此，需要教師在教學上轉變舊思維，突破舊模式，尋求更大的發展空間，讓古典詩詞的教學更為生動形象，更具詩意活力，提高學生學習古詩詞的興趣和鑒賞古詩詞的能力，讓學生在興趣盎然中體味傳統文化的韻味和妙處。

一、整合策略———豐富文本內容

這個策略首先要完成的是積累，包括方法技巧的積累，意象感知的積累，詩詞風格的積累等。兩千多年前，思想家荀子就對積累的重要性作了精辟的論述：“積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，神明自得，而圣心備焉。”在積累的基礎上，學生才有了成為“巧婦”的基礎；繼而通過整合，把自己積累起來的古詩詞知識運用到實際學習中，拓展閱讀面，提高古詩文的閱讀能力，增強古詩文的學習興趣，并在語文實踐中了解到更多的古代政治、軍事、科學、文化等多方面知識，感悟先賢做人的道理。更重要的是，學生在這個過程中不斷完善建構自己的知識體系，并逐漸形成使其多元的方法。接著，教師在教學過程中，根據古詩詞本身和所教學生的特點，大膽調整教學秩序，補充教學內容。比如，把古詩詞教學分為送別類、邊塞類、懷古類、田園類等類別進行分析。同時，分段教學———詩詞常識、風格感情（寧靜淡泊、恬淡閑適、追慕圣賢、寂寞幽怨、憂郁失望等）、表達技巧（鋪陳其事、托物起興、對比襯托、托物言志、情景交融、化用典故、以古諷今、以動寫靜、白描勾勒、卒章顯志等）、答題模式等。這樣一來，學生對詩歌的認知結構不斷完善，遷移能力不斷加強，鑒賞能力不斷提高，審美體驗不斷加深。

二、對比策略———建立文本聯系

在開展古詩詞教學時，教師通過讓學生對比閱讀，分析、感受和比較詩詞的異同，不但讓學生熟知基本的古詩詞知識，建立文本之間的聯系，還能在解讀中感受到古詩詞呈現出的不同的美的狀態。例如，把岑參《發臨洮將赴北庭留別》與《白雪歌送武判官歸京》相比，談談它們在描寫塞外景物的角度有何不同。教師引導學生采用對比策略來分析這個問題，學生稍作思考就能明白，《白雪歌送武判官歸京》所寫塞外景物皆是眼前所見實景，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，直接描寫了“胡天八月即飛雪”的壯美。而《發臨洮將赴北庭留別》由題目可知是留別詩，乃出發之時所寫，作者還沒有到塞外；詩中“聞說”，告訴我們描寫的對象是聽說的，是側面的。其實本題中的直接描寫和間接描寫（想象）手法的運用，在高中課本必背篇目柳永的《雨霖鈴》、白居易的《長恨歌》中都有明顯的對比展現。又如，把杜甫的《登高》和《登岳陽樓》進行比較，不難發現，兩首詩都狀描登高景觀，寄寓登高幽情。兩詩在內容和主題上有很多相同之處，既表現了雄奇壯闊的景色，也表達了深沉博大的情感。教師對學生進行引導的過程中，學生從一首古詩詞聯想到相關的對比詩詞，建立文本聯系，達到識記知識和知識遷移的效果。

摘要：

古典詩詞曲是高中語文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律，古典詩詞曲的意蘊豐富，飽含著詩人無盡的生命意緒。古典詩詞曲鑒賞作為高中語文的重要教學內容，也是《普通高中課程標準》的語文課程目標之一，主要是因為在加強和提升學生古詩詞曲鑒賞能力的同時，還豐富和強化了學生的想象與聯想等思維創造能力。高中語文課本中的古詩詞曲，應從古典詩詞曲主體的外圍、古詩詞曲的情景關系以及語言形式特點等方面來進行綜合解讀和鑒賞，方能領略其中所包含的情趣和意蘊。

關鍵詞：

課程標準；藝術鑒賞；古詩詞曲；表達技巧；風格特征

高中語文古詩詞曲的鑒賞能力是學生必須具備的語文能力之一，古詩詞曲在中學語文課本中所占的比例很大。學生不僅要會背誦重點的古詩詞曲，更重要的是會品讀和鑒賞古詩詞曲。但是古詩詞曲由于特殊的體式、短小的語句和專門的手法等，致使在內容上學生很難理解和掌握要義。其實古詩詞曲的鑒賞有很多規律可循，只要抓住其中規律，鑒賞古詩詞曲并不是難事。作者根據自己多年高中語文教學的實踐經驗，和對古詩詞曲的解讀和鑒賞方法的理論研究，總結出古詩詞曲解讀和鑒賞的基本方法和技巧。高中語文課程標準關于“閱讀與鑒賞”的根本目標是讓受教育者的知識、情感與心理都能得到健康全面發展，培養“整體的人”。高中語文中加強古詩詞曲鑒賞教學，有利于激發學生對古詩詞曲和傳統文化的興趣，有利于陶冶情操和豐富思想，從而提高他們的文化閱讀與審美鑒賞能力。

一、從古詩詞曲主體的外圍來鑒賞

古詩詞曲鑒賞應當從鑒賞的基礎、方法和層次等方面去把握，使傳統文化的精華能夠在當今社會生活中發揮新作用，以提高全民族的文化水平。中國古詩詞曲內容豐富，浩如煙海。選入高中課本里的古詩詞曲都是我國傳統文化的精華部分，是學生學習和繼承發揚中華文化的最好教材。高中語文課本里的古詩詞曲都是歷代名篇，詞句優美，韻體和諧，內涵豐富。古詩詞曲鑒賞教學，首先可從詩詞曲主體的外圍來進行解讀和鑒賞。

摘要：隨著新課程改革的深入，古詩詞教學越來越受到廣泛的關注。在小學階段，對學生加強古詩詞教學不僅有利于豐富學生的文學知識，提高學生的審美情趣和鑒賞能力，還有利于拓展學生的思維，提高學生的語文素養。但是，當前小學語文古詩詞教學依然存在諸多問題，如教師的古詩詞文化素養不足，教學方法程式化，學生對于古詩文學習不感興趣等，這就需要教師采取有效策略，激發學生古詩詞的學習興趣，提高小學語文古詩詞教學的有效性。

關鍵詞：小學語文；古詩詞；文化素養；興趣；素養

我國的詩詞文化歷史悠久，題材廣泛，內容豐富，意境深遠，含義深刻，是先人留給我們的一筆寶貴的精神財富，是中華璀璨文化中一顆燦爛的明珠。經過歷史的沉淀，在今天愈發顯得彌足珍貴。作為中華兒女，我們有義務發展壯大中華傳統文化，并為其注入新鮮的血液，讓更多的人認識中國，了解中國，熱愛中國。因此，古詩詞文化作為中華傳統文化教育的一座寶庫，自然成為語文教學的一個重要組成部分。小學語文新課程標準明確指出，在小學階段，古詩詞教學的主要任務是：讓學生能借助工具書和注釋，閱讀古代詩詞和淺易文言文，并理解詩文大意，使他們通過古詩文的學習了解中華文化的博大精深，并受到熏陶和感染，提高學生的審美素養和道德情趣，逐步形成健全的人格，樹立正確的人生觀和價值觀。下面就古詩詞教學存在的問題，探討了幾點做法，希望能為小學階段的古詩詞教學提供借鑒。

一、小學語文古詩詞教學存在的問題

（一）教師的古詩詞文化素養不足

教師是教學的主導，在培養學生的文化素養方面起著重要作用。但是由于受網絡環境和快餐文化的影響，一些教師的心態變得浮躁，對古詩詞不感興趣，不懂詩詞，也不愛詩詞，更不用說沉下心來研讀古詩詞了，這就造成教師的古詩詞文化素養不高。教師對古詩詞的了解大都停留在教學范圍內，古詩詞的備課都是以教材和教參為主，沒有豐富的詩詞文化儲備，使得教師在教學中缺乏對文本的深入辨析、釋義和擴充，無法引導學生進行個性化的感悟和思考，這就嚴重影響了古詩詞教學的質量。

（二）教學目標定位不當

高職語文教育專業《古代文學》課程改革的基礎在于建立有別于一般本科院校的教學體系和教學模式。高職教育與本科教育存在本質上的不同，主要強調職業技術的實用性和針對性，注重培養學生的實踐能力。為實現這一目標，高職學生必須接受比其他普通高等院校的學生更多的實踐訓練。這就對教學提出了新的要求：我們的教學理念、教學方式都必須改革，我們的教學必須降低理論性的密度和難度，必須突出技能性和實用性。也就是說，講文學就必須注重對作品的分析，將培養體會、理解、鑒賞文本能力作為學科教育的重要目標。只有這樣，我們才能在有限的時間里，不但保質保量地完成課程內容，為學生進一步提升和發展打下堅實的基礎；而且能有效地培養學生對知識的實際運用能力，為增強高職語文教育專業學生的從教能力服務。鑒于以上考慮，我們對《古代文學》課程的內容體系進行了整合和改變。那就是采用分體教學，把古代文學的內容按照題材和古代的實際情況分為詩歌、詞曲、散文、戲劇、小說五個部分，針對不同文體的特點和實際，采用不同的教學模式。在對理論教學部分進行改革的同時，我們還要有針對性的建構一套實踐教學體系，集中體現高職教育的技能性和實用性特點，讓學生在有限的時間內迅速地把知識轉化為能力，為提高他們的從業能力打下堅實的基礎。這樣一來，實踐教學在整個《古代文學》教學體系中占據了一定的比重。   一、詩歌部分   作為廣義的概念，詩歌在中國古代涵蓋了古詩、詞、曲、民歌等內容。從認知、能力、素質三方面的教學目標來說，古詩、詞、曲的實現途徑和效果是基本一致的。對這一部分內容，我們設計了三個實踐教學目標：識記、背誦名篇；理解、鑒賞古詩；對古詩進行文本解讀、設計教學方案并付諸實踐。下面依次談談具體操作。   1.識記與背誦。在本專業的培養方案中，職業及專業技能訓練是非常重要的組成部分。所有本專業的學生在入學初就按學號順序劃分為若干小組，每組最多10人，安排一名指導老師，按照系部制定的職業及專業技能訓練方案在兩年理論學習同時對學生進行技能訓練。本課程的實踐教學也依賴于這一前提，二者緊密配合，互為體系的組成部分。一定階段的內容結束后，老師給出必背篇目，每個小組的成員到本組小組長那里背誦過關，小組長做出詳細記錄并評分；小組長集中到學習委員那里過關并評分；學習委員的背誦情況則由任課教師直接負責。同時，老師在課堂上會進行不定時不定人數的隨機抽查背誦，抽查到的同學的背誦情況若與小組長記錄情況不符，本組同學需抽時間接受學習委員的檢查過關。這種方法比之期末試卷中的填空默寫更能落到實處。此外，職業技能訓練中每學期都有古詩背誦的任務。   2.理解與鑒賞。這一目標和實踐任務安排在第二學期專業技能訓練中的“文學作品欣賞”中，學生對給出的古詩篇目進行鑒賞，寫出書面的小文章，同組成員間互相交流，老師評改。   3.古詩解讀、講好一首古詩。古詩解讀安排在第三學期專業技能訓練的“文本解讀”中，學生從分析文本的角度寫出書面的文章，小組交流教師評改。詩歌部分結束后，安排時間由各組準備教案，選派一人在課堂上講一首古代詩詞。   4.在識記、理解、鑒賞、深入認識之后，分班組織古詩詞朗誦會，使學生對古代詩詞有一個感情上的升華。給出一定的準備時間，期間參賽選手可以請老師指導。班委做好會務工作。朗誦完畢，由學習委員、普通同學、老師組成的評委評分并確定名次，給出相應的獎勵。通過這樣扎實的過關，到綜合性活動朗誦古詩詞、講一首古詩詞的時候，學生基本上可以表現的游刃有余，也為他們今后在中小學課堂上講授古詩詞打下了堅實的基礎。   二、散文部分   古代散文一個是語言的隔閡，一個是與政治、道德的緊密聯系，都使得學生學起來比較費勁。而要集中在課堂上去疏通文意，再去理解、分析文章，是很不現實的。因此需要學生在課前利用課余時間去自主學習，搞清楚文中的字詞、特殊用法、句式等，大體上搞懂文章的字面意思。課堂上，大家先互相匯報自主學習的成果，然后再分小組討論文章的主題、寫法、結構等。   1.課前預習。在每次課前一周布置預習內容，包括文學常識、文言字詞讀法意義、文章大意結構以及相關的問題。學生自己利用工具書、網絡等自主學習，并分組整理學習成果。   2.匯報學習成果。用一堂課時間讓學生分組解決上述基本問題，采用面對全班講解的方式，過后老師不再重復，只對缺漏的部分做出補充。   3.提高與升華。解決基本問題之后，針對選文中涉及的觀點提出一些問題進行討論、論辯，如王安石在《讀孟嘗君傳》中認為“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄”、“得一士”就可以稱霸天下，讓學生結合戰國歷史對這個問題談談自己的看法，培養學生善于發現問題、樹立自己觀點并證明自己觀點的思辨能力和邏輯思維能力。另外，學生口頭討論之后，形成文字，在此過程中學習古人立論的構思和寫作技巧。散文部分的實踐性學習可以充分發揮學生自主學習、探究的積極性和主動性，并點燃他們對古代文化的興趣，同時能夠鍛煉學生的邏輯思維能力和口語表達。課堂氣氛也從之前老師一言堂時的沉悶而變得比較活躍。   三、小說與戲劇部分   小說和戲劇都屬于敘事性文體，很多古代的小說和戲劇也都搬上了現代熒屏。但總體來說，學生在這兩個方面的基礎仍然有很大差距。因此，在具體操作方面，有細微的差別。   1.小說   唐傳奇、明清小說的故事是學生之前都有一定了解的。因此很大一部分內容基本上交給學生自主學習。大家互相講一講小說所寫的故事、對人物的看法以及對主題的討論，自由發表觀點。老師只對一些重要的文學常識和主題趨向進行總結和點撥。這樣就有效利用了學生已有的知識積累，也避免了在課堂上占用過多的時間去敘述故事情節，更重要的是學生感覺到自己參與其中了，會增強他們進一步學習和探索的興趣和動力。#p#分頁標題#e#   2.戲劇   戲劇部分是整個古代文學中比較難的地方，同時也是學生基礎比較薄弱的地方。雖然它與現代影視在性質、作用上有一致之處，但因為年代久遠資料缺失，學生很難直觀地去把握古代戲劇的真正面貌。所以在進入這一部分之前，先放映電影《霸王別姬》，里面有許多古代戲劇唱段、扮相等，雖然主要是京劇，但已經足以讓學生對古代戲劇有所認識了。看完之后，就結合影片內容講解古代戲劇的一些常識，并讓學生寫觀后感。   3.綜合性實踐活動   小說、戲劇部分結束以后，布置學生按照分組，每組同學選取古代小說或戲劇中的某個片段或場景，自編自導自演一個小的舞臺劇。給出一定的準備時間，然后在班上表演并上交劇本。學生通過選題、改編、分派角色到具體揣摩人物的語言、動作乃至心理活動，不止對戲劇和小說的文體性質有了更深刻的認識，而且對古老的文化有了更進一步的親近感。   四、小結   總之，我們正在積極探索實踐教學的具體實施，并基本上形成一定的體系。各文體的實踐性學習各成體系：既有分散進行、與理論教學相結合的實踐性學習，又有相對獨立、承擔多項教學目標的綜合性實踐活動。同時，課堂內的實踐教學與職業、專業技能訓練中的實踐學習雙線并行、互相配合。經過這一系列的主動參與和探索，學生不僅在活動中掌握了知識、提高了能力，更重要的是，他們不再像以前一樣對古代文學“高山仰止”、望而生畏了，而是從內心里感受到了古代文化遺產的生命力和活力，甚至喜歡上古代文學。這正是我們古代文學教學所要達到的最終目的，那就是——發掘古代文學和文化的現代意義，使她進入現代生活，潛移默化地影響現代人的精神世界。