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摘要

地名文化是一個地方政治經濟與歷史文化相結合的重要因素之一，在積極探索和推廣嘉興“勤善和美”地名文化的同時，讓地名文化不斷發揮可視化功能、提醒功能和與社會生活融合的功能，對弘揚社會主義核心價值體系必定起到積極的推進作用。

關鍵詞

勤善和美；地名文化；社會主義核心價值觀

地名文化作為一種重要的文化形態和載體，在滄桑歷史的鐫刻下，留下一座城市的記憶符號。嘉興地名文化傳承了七千年馬家浜文化的精髓，在時代的變遷中，逐漸與“勤善和美”嘉興人共同價值觀產生耦合效應。因此，對嘉興“勤善和美”地名文化的實踐探索，要緊抓傳統文化和時代旋律的脈搏，與嘉興市精神文明建設相結合，與浙江省優秀人文精神相結合，與社會主義核心價值觀相結合。

1嘉興“勤善和美”價值觀與地名文化的和諧統一

1.1完美的和諧與統一：“勤善和美”價值觀基本內涵的簡析

“勤”，就是指出嘉興人民在根本上具有的勤勞勇敢的信念。“善”，即人心向善，從善如流，是嘉興民生民風的本質體現。“和”，指向和諧統一，是四個方面的核心所在。“美”，不僅指嘉興水秀江南的美麗風景，更寓意著社會成員良好的人文素養和道德品質。因此，簡而言之“勤”是根本，“善”是本質，“和”是核心，“美”是目標，四者辯證統一。①

1.2時代的凝練與升華：“勤善和美”與社會主義核心價值觀內聯的詮釋

社會主義核心價值體系建設應有不同著力點，具體到嘉興，“勤善和美”是嘉興人推動科學發展和促進社會和諧的、不曾改變的價值追求。②“勤善和美”反映了當代中國社會主義核心價值體系的內在要求，體現了善良勇敢、百折不饒的嘉興人對“紅船精神”的時代傳承，成為嘉興“三城一市”建設和“兩美”現代化建設的精神支撐，推進嘉興的文化大繁榮。③因此，“勤善和美”價值觀與社會主義核心價值觀內在統一。“勤善和美”價值觀的傳播注重載體建設，追求“自由平等公正法治”。“勤善和美”價值觀倡導實踐研究，踐行“愛國敬業誠信友善”。

1.3歷史的積淀與傳承：“勤善和美”價值觀與嘉興地名文化的結合

業精于“勤”。翻開七千年的歷史畫卷，嘉興歷代百姓勤于動腦，嘉興的勤儉路、建國路、勞動弄等地名都體現了嘉興人民的勤勞勇敢，逐漸將嘉興大地變成魚米之鄉、絲綢之府、文化之邦的見證。嘉興月河老街是傳統市井文化典型的遺存，歷史上月河沿運河一側商業繁華，人口密集，其間河、橋、廊、弄、街曲折相交，并多依據商業集市和作坊而取名。如今，這里已建成嘉興傳統文化和時尚元素和諧交融的新天地。積“善”之家。嘉興人民向來民風淳樸，與人為善。其中最有名的就是嘉興嘉善的“善”文化。“嘉善”二字最早可考于《論語》“君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能”。嘉獎善人，也是古人賦予當代嘉善人的責任。2012年以來，嘉善縣從推動科學發展、社會和諧、民生幸福的高度，全力培育以“善文化”為核心的縣域人文品牌。以“和”為貴。嘉興歷史上處于吳、越之間，糅合了儒雅柔婉的吳文化與激越慷慨的越文化精華。④因而，嘉興人民愛好和平、以和為貴、心態平和，尤其是在和諧社會價值觀的倡導下，嘉興人更彰顯了“和”的優良品質。嘉興王江涇自南宋以來就日益發展成為江、浙兩省交界處的一個絲綢集鎮，方圓數十里，日出萬匹，市街繁榮。在和諧和睦的氛圍中下創造了燦爛的文明，被命名為“中國織造名鎮”稱號，該鎮的江南網船會2010年已列入國家級非物質文化遺產保護項目。“美”不勝收。嘉興風景優美，歷史悠久，文化底蘊深厚，得天獨厚的地理位置和自然資源，孕育了嘉興獨特的人文環境。嘉興沿用了一系列和“秀”有關的地名，嘉興舊名秀州、秀水，無不體現了嘉興的秀美。如座落在嘉興南湖西岸文星橋畔的攬秀園，此園以“秀水東會滬瀆，西控語溪，襟帶具區，獨攬其秀”之意命名。南湖岸邊的煙雨樓，放眼望去，洶涌奔騰的錢江潮，雋秀別致的水鄉情，無不孕育著嘉興人民意氣風發追求美好幸福生活的情懷。

2嘉興“勤善和美”地名文化與社會主義核心價值觀之間的耦合效應

2.1嘉興“勤善和美”地名文化堅持文化引領，推進“富強民主文明和諧”

地名文化是推動城市現代化發展的導向，而價值觀作為文化傳播的核心表現，猶如城市的血脈，孕育著昌盛的文明，助推著城市現代化的進程?？v觀歷史，嘉興地名文化建設與“勤善和美”嘉興人民的共同價值觀相融共存。嘉興“勤善和美”地名文化建設要以文化引領為方向，以繼承發展為主題，以傳承創新為主線，形成凝聚文化繁榮和推進核心價值觀的良好局面。注重文化品位，突出文化特色，將嘉興“勤善和美”地名文化中滲透出的“富強民主文明和諧”緊密結合。

2.2嘉興“勤善和美”地名文化倡導實踐研究，踐行“愛國敬業誠信友善”

城市既要根據時代變化和社會經濟的發展，及時調整、補充新型的城市地名，以增強城市的可識別性，還要像保護歷史建筑和城市街區那樣，保護那些承載著城市歷史文化、獨特個性的城市歷史地名。⑤嘉興“勤善和美”地名文化是具體的、歷史的，也是發展的，“勤善和美”地名文化的實踐研究可以在全社會形成普遍認同的文化價值和道德標準。一方面可以采取沿用歷史地名、異地移植地名等形式研究保護地名文化遺產，另一方面要在實踐中總結經驗，科學規劃城市新建過程中增加的地名。

2.3嘉興“勤善和美”地名文化加強載體建設，追求“自由平等公正法治”

城市化進程在歷史變遷、斗轉星移中更新換代，地名文化卻如同一個城市的沿革符號需要不斷地被保護和研究。有價值、有文化、有歷史地名文化更需要被廣泛地宣傳和認知。積極構建地名文化與社會交流的新媒體載體建設，顯得至關重要。深化地名文化內涵，增強地名文化吸引力和影響力，通過“勤善和美”地名文化新載體的構建，將嘉興改革開放以來社會日漸趨向政治民主、社會平等、依法治國等美好的音符傳唱出去，將嘉興優秀人文傳統精神及其文化內涵發揚光大。

3嘉興“勤善和美”地名文化研究折射社會主義核心價值觀的可視化功能、提醒功能和社會生活融合

3.1可視化功能的指向——教育引導和文化熏陶

教育引導。將嘉興“勤善和美”地名文化研究嵌入可視化功能，是一種能夠被廣泛接受的“接地氣”的教育方式。“勤善和美”地名文化宣傳應結合傳統文化教育進課堂、進書本、進科普類視頻。把地名文化中蘊含的百姓愿望、道德觀念和審美意趣通過地名故事、繪本認知、學習視頻等方式進行教育引導，將社會主義核心價值理念潤物無聲地通過可視化教育方式滲透到青年學子的生活和學習中。文化熏陶。嘉興“勤善和美”地名文化具有厚重的民俗民風，又孕育著豐富的時代信息，這其中包涵的歷史變遷、文明發展和社會進步值得每一個人尊重。如“嘉興”名字的變遷和嘉善“善文化”的發展讓我們了解了歷史與現在，范蠡湖的優美故事和曝書亭的錯落有致讓我們懂得了文明與進步。這些地名文化所傳遞的信息應該通過開設文化地名講堂、尋找地名文化遺產等特色“文化課程”進行推廣。嘉興人民更要以開放的胸懷和理性的態度，在濡染這些文化地名的同時自然而然地領悟到社會主義核心價值觀中民主、誠信、友善等精髓。

3.2提醒功能的指向——追憶歷史和宣傳推廣

追憶歷史。地名文化承載著地域文化，也能夠傳承歷史和延續文明。所有對歷史的追憶都可以通過開設主題網站和微信公眾號來展現。以圖片展覽和動畫制作的方式進行展示和推送，讓社會民眾在移動互聯網時代能隨時隨地學習閱覽。在接收文化地名所訴說的歷史的同時，我們更應該清醒地意識到，只有不斷發揚“勤善和美”的價值觀，把嘉興人的勤勞勇敢、艱苦拼搏的信念發揚光大，引導“向善、學善、從善”，才能讓人們在自然環境、自我環境和社會環境中形成和諧統一，這與今天我們社會主義核心價值觀所倡導的敬業、文明、和諧有極大的統一性。宣傳推廣。地名是歷史的縮影，地名文化蘊藏了豐富的內涵，所以在對地名文化進行宣傳推廣過程中要注重“標準化”。要推廣標準的地名書寫、翻譯和規則，新設置的地名標志應當按照國家統一標準，做到規范性。加強對地名文化的保護和宣傳，讓社會各界的廣泛關注地名文化，也需要注重“民眾性”。利用各種傳統宣傳方式和現代“微”方式傳播“勤善和美”地名文化，體現嘉興人生活美景中無處不在的歷史感和人文性。把社會主義核心價值觀的宣傳和地名文化品牌、文化產業項目聯系起來，順應大眾的“微心愿”。

3.3社會生活融合功能指向——實踐研究和制度保障

實踐研究。在對地名文化的實踐研究中，應注重把城市的史志文獻和名人軼事結合學習，把其中的自然地理、區域經濟和民俗文化對比學習。尤其要鼓勵嘉興高校大學生和嘉興籍的大學生了解嘉興的地名歷史和文化內涵，促進大學生更加積極主動地參與到“勤善和美”地名文化的學習和實踐中，成為傳承者、弘揚者和引領者，與學習生活相融合。制度保障。完善的制度有利于地名文化的可持續發展，建立完善地名命名專家論證制度、聽證制度和政務公開制度，將新地名的命名與黨的誕生地“紅船精神”相結合，與社會主義核心價值觀相結合。逐步推進社會主義核心價值觀內化為嘉興人的精神追求，外化為嘉興人的自覺行動，真正根植于每一個社會民眾的內心深處。

作者：周鈺 單位：嘉興學院

項目基金：

本文是2016年度浙江省民政政策理論研究規劃課題（課題編號：ZMZC201603）嘉興“勤善和美”地名文化對弘揚社會主義核心價值觀的作用研究成果

注釋

①陳云飛等.弘揚“勤善和美”價值觀的路徑研究.

②陳越強.弘揚“勤善和美”價值觀推進文化強市建設[J].江南論壇,2012(11).

③周鈺.以“勤善和美”價值觀推進嘉興地方高校思想政治工作的現實路徑研究[J].現代企業教育,2014.5.

④周鈺.讓“勤善和美”根植于每一個嘉興人人的內心[J].嘉興日報,2014-03-30.

⑤朱竑.城市演進視角下的地名文化景觀[J].地理研究,2009(5).