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摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全國(guó)人民價(jià)值觀的集中表現(xiàn)，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化和價(jià)值理念的進(jìn)一步凝練和升華，內(nèi)容包括國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人3個(gè)層面。積極心理學(xué)是心理學(xué)歷史上重要里程碑，為心理學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了新的發(fā)向，主要研究個(gè)人的積極品質(zhì)和體驗(yàn)以及良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)人的積極作用。二者在指導(dǎo)思想、研究層次上存在不一致性；但在核心價(jià)值理念和目標(biāo)上又存在一致性。對(duì)兩種理念進(jìn)行辨析，了解二者的區(qū)別與聯(lián)系，從積極心理學(xué)中提取有益因素，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供新的思路和舉措。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；積極心理學(xué)；辯證關(guān)系

十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容，并要求全體公民要積極踐行。指出：確立人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，關(guān)系到國(guó)家前途命運(yùn)和人民幸福安康[1]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)人們價(jià)值理念和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步凝練和提升，是全體人民都應(yīng)該遵守的價(jià)值理念。源于西方的積極心理學(xué)，是心理學(xué)史上的一次偉大革命，它不再僅僅局限于關(guān)注少數(shù)心理有問(wèn)題的人群，而是轉(zhuǎn)向大多數(shù)人的積極品質(zhì)的研究。社會(huì)主義核心價(jià)值觀和積極心理學(xué)有許多共通之處，可以將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

1社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念的提出及主要內(nèi)容

1.1提出背景

十一屆三中全會(huì)上我國(guó)作出把重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策，隨著改革開(kāi)放的持續(xù)深入，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。同時(shí)，改革開(kāi)放使許多西方價(jià)值理念來(lái)到中國(guó)，人們的傳統(tǒng)價(jià)值觀念在西方文化的影響下，出現(xiàn)了享樂(lè)主義、拜金主義等，社會(huì)矛盾也日益凸顯，在社會(huì)生活當(dāng)中出現(xiàn)許多不和諧現(xiàn)象。那么如何幫助人們特別是青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀成為亟待解決的問(wèn)題。從2002年開(kāi)始，中央電視臺(tái)播出感動(dòng)中國(guó)十大人物節(jié)目，這些人物身上體現(xiàn)出來(lái)的那種理念、境界、精神正是人們需要遵循的價(jià)值體系的集中體現(xiàn)。隨后黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，而實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)最重要的條件之一就是人們道德水平的普遍提升。2006年黨的十六屆六中全會(huì)第一次明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，內(nèi)容包括4個(gè)方面：指導(dǎo)思想、共同理想、民族精神和時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這一體系的提出在全國(guó)引起強(qiáng)烈反響，它從指導(dǎo)思想、理想、精神、觀念等幾個(gè)方面給人以指導(dǎo)，是國(guó)家整體社會(huì)價(jià)值體系的集中表現(xiàn)。它的提出有助于人們形成統(tǒng)一的價(jià)值導(dǎo)向，提升人們的思想道德水平。黨的十八大對(duì)核心價(jià)值體系進(jìn)行進(jìn)一步凝練和升華，提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其具體內(nèi)容，更加簡(jiǎn)潔，通俗易懂，使人們道德努力的目標(biāo)更加具體化。

1.2主要內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容包括：從國(guó)家層面看，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；從個(gè)人層面看，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，共計(jì)24字。它用更加清晰、精煉、貼近群眾的語(yǔ)言對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行概括，并提出核心價(jià)值觀的重點(diǎn)在于培育和踐行。它的提出，使人們從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人3個(gè)方面有了更加具體的道德努力方向，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中發(fā)揮著非常重要的作用。

2積極心理學(xué)理念的提出及主要內(nèi)容

2.1提出背景

積極心理學(xué)理念的提出是心理學(xué)歷史上的一個(gè)里程碑，對(duì)它的研究可以追溯到二戰(zhàn)之前，那時(shí)已經(jīng)有了對(duì)天才和婚姻幸福感的探討。二戰(zhàn)時(shí)期，心理學(xué)開(kāi)始對(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中心理受到影響的人們進(jìn)行心理治療，更多的關(guān)注少數(shù)人的心理健康問(wèn)題，以尋求解決心理問(wèn)題的方法。對(duì)于多數(shù)人特別是人類積極品質(zhì)的關(guān)注和研究這一時(shí)期幾乎中斷。直到20世紀(jì)末，美國(guó)當(dāng)代著名的心理學(xué)家馬丁•塞里格曼、謝爾頓和勞拉•金提出一個(gè)新的研究思潮——積極心理學(xué)。他們的定義道出了積極心理學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)，它“是致力于研究普通人的活力與美德的科學(xué)”。這一研究使人們意識(shí)到：心理學(xué)的作用不僅僅是給予有心理問(wèn)題的人們以心理的輔導(dǎo)幫助其解決心理問(wèn)題，而是應(yīng)該關(guān)注更多的正常的、健康的人，關(guān)注人們的優(yōu)點(diǎn)，幫助人們形成積極的心理品質(zhì)和行為習(xí)慣，從而避免心理問(wèn)題的產(chǎn)生。

2.2主要內(nèi)容

積極心理學(xué)主要研究3個(gè)方面的內(nèi)容，一是對(duì)待過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)的積極的主觀體驗(yàn)，包括面對(duì)過(guò)去要滿意和滿足，面對(duì)現(xiàn)在要幸福、快樂(lè)、充盈，面對(duì)未來(lái)要樂(lè)觀和希望。二是積極的個(gè)人品質(zhì)，包括24種：決定性、樂(lè)觀、智慧等，當(dāng)強(qiáng)化某種品質(zhì)或能力使之形成一種行為習(xí)慣時(shí)，積極的心理品質(zhì)就形成了。三是積極的社會(huì)環(huán)境，當(dāng)人們周?chē)沫h(huán)境較好，得到家人、朋友、師生等的支持和肯定時(shí)，最有可能健康成長(zhǎng)，身體潛能充分挖掘，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值[2-3]。

3社會(huì)主義核心價(jià)值觀和積極心理學(xué)的理念辯析

社會(huì)主義核心價(jià)值觀和積極心理學(xué)有不同的形成背景和研究?jī)?nèi)容，決定了它們存在著不一致性；同時(shí)，從研究?jī)?nèi)容來(lái)看，二者又存在一致性。對(duì)二者進(jìn)行理念辨析，挖掘積極心理學(xué)在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的積極作用。3.1二者的不一致性

3.1.1指導(dǎo)思想不同

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想是馬克思主義[4]。核心價(jià)值觀是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，通過(guò)不斷實(shí)踐，進(jìn)行的凝練和升華。馬克思主義是正確的世界觀和方法論，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就始終堅(jiān)持將馬克思主義作為指導(dǎo)思想，歷經(jīng)了革命、建設(shè)和改革，馬克思主義在其中體現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)的生命力。馬克思主義也是開(kāi)放性的，它與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，形成了一系列新的理論成果。我國(guó)也向世界證明了馬克思主義的科學(xué)性，沒(méi)有馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)不可能發(fā)生偉大的歷史變革。核心價(jià)值觀必須要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定馬克思主義信仰是培育和踐行核心價(jià)值觀的根本前提和保障，要充分發(fā)揮馬克思主義在其中的主導(dǎo)作用。積極心理學(xué)產(chǎn)生于西方，它是心理學(xué)歷史上重要的里程碑，主要是受到西方人本主義思潮和心理學(xué)思想的影響。人本主義思潮要求積極關(guān)注個(gè)體的價(jià)值、解放與自由，積極心理學(xué)正是以個(gè)人積極的體驗(yàn)和品質(zhì)為研究對(duì)象。它是心理學(xué)的一個(gè)重要分支，還要受到心理學(xué)思想的影響，運(yùn)用心理學(xué)的測(cè)量工具，只是將研究的對(duì)象從少數(shù)人的心理問(wèn)題轉(zhuǎn)為多數(shù)人的積極心理品質(zhì)。

3.1.2內(nèi)在層次不同

社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括3個(gè)層面：即國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人，這要求處理好國(guó)家、集體和個(gè)人三者之間的關(guān)系，國(guó)家的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”為個(gè)人的發(fā)展提供政治保證，社會(huì)的“自由、平等、公正、法治”為個(gè)人發(fā)展提供良好的環(huán)境；個(gè)人的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”又是社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家繁榮發(fā)展的有力支撐。這三者是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的整體：個(gè)人利益在服從國(guó)家、集體利益的同時(shí)，國(guó)家、集體也為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件；在保障個(gè)人利益的同時(shí)，積極鼓勵(lì)個(gè)人創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。只有將三者有機(jī)結(jié)合在一起，才能夠更加有效的促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。積極心理學(xué)研究?jī)?nèi)容包括個(gè)人體驗(yàn)和品質(zhì)以及社會(huì)環(huán)境兩個(gè)層面，再加上受人本主義思潮的影響，更加注重個(gè)人發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由與解放，對(duì)社會(huì)環(huán)境的研究是為個(gè)人積極品質(zhì)的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。但是同時(shí)，它也強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)之間的相互作用，個(gè)人的積極品質(zhì)既可以在良好的環(huán)境中養(yǎng)成，也可以對(duì)環(huán)境起到積極作用。但是積極心理學(xué)起步較晚，還有許多內(nèi)容需要進(jìn)一步挖掘。

3.2二者的一致性

3.2.1理念上均是堅(jiān)持以人為本

馬克思?xì)v史唯物主義告訴我們：歷史的創(chuàng)造者是人民群眾，要堅(jiān)持以人為本，這是黨制定路線、方針、政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出正是充分體現(xiàn)了以人為本的理念。中國(guó)共產(chǎn)黨始終將人民的發(fā)展作為根本遵循，從中國(guó)夢(mèng)的提出，到對(duì)新時(shí)代社會(huì)矛盾的重新概括，始終將實(shí)現(xiàn)最廣大人民對(duì)美好生活的向往放在重中之重。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一個(gè)人、一個(gè)階層憑空想象制造出來(lái)的，而是中華民族和中國(guó)人民集體意志的體現(xiàn)，也是廣大人民的心聲。核心價(jià)值觀是全體人民都應(yīng)該遵守的共同的價(jià)值理念；在培育和踐行上，人民群眾也發(fā)揮著主體作用，從而使價(jià)值觀的踐行更加有說(shuō)服力和影響力。積極心理學(xué)受到西方人本主義思潮的影響，充分體現(xiàn)了以人為本的思想。它從個(gè)體出發(fā)，區(qū)別于傳統(tǒng)心理學(xué)關(guān)注有心理問(wèn)題的少數(shù)人以及對(duì)他們的治療，更加關(guān)注個(gè)體積極的人格品質(zhì)及體驗(yàn)，以人為本既是人本主義的核心概念，也是積極心理學(xué)堅(jiān)持的價(jià)值理念[5-6]。

3.2.2目標(biāo)上均是促進(jìn)人的全面發(fā)展

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人3個(gè)層面提出要求，全體人民都要將其內(nèi)化于心、外顯于行，最終要把落腳點(diǎn)放在培育和踐行上。黨的群眾路線和宗旨要求培育和踐行核心價(jià)值觀必須要立足人的全面發(fā)展，同時(shí)將人的全面發(fā)展作為最終目標(biāo)。國(guó)家繁榮富強(qiáng)、社會(huì)和諧穩(wěn)定有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展，人的全面發(fā)展是社會(huì)和諧、國(guó)家穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。積極心理學(xué)研究更多的關(guān)注多數(shù)人的積極品質(zhì)和體驗(yàn)，通過(guò)得出的心理狀況引導(dǎo)人們?nèi)绾巫非笮腋！Ｔ谏鐣?huì)層面，良好的社會(huì)環(huán)境更能促進(jìn)個(gè)人積極品質(zhì)的形成。研究表明，那些具有積極品質(zhì)的人在面對(duì)壓力和挫折時(shí)能夠從容應(yīng)對(duì)，盡快找到解決辦法，積極克服困難，從而更好地實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

4結(jié)語(yǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義的最新成果，是人們應(yīng)該遵守的共同的價(jià)值理念，是國(guó)家的精神紐帶。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，凝聚中國(guó)力量，核心價(jià)值觀在其中發(fā)揮著重要作用。要大力弘揚(yáng)和踐行核心價(jià)值觀，使之像空氣一樣無(wú)處不在，成為人們的共同的行為準(zhǔn)則、價(jià)值追求和精神支柱。積極心理學(xué)是心理學(xué)史上的重要里程碑，為心理學(xué)的發(fā)展提供了新的方向。它與社會(huì)主義核心價(jià)值觀無(wú)論是在理念上、目標(biāo)上還是研究層次上都有很高的契合度。將積極心理學(xué)融入核心價(jià)值觀的研究當(dāng)中，可以促進(jìn)核心價(jià)值觀更加深入人心，從而使人們將其內(nèi)化于心，成為自身的積極品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展，更好的促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)及社會(huì)穩(wěn)定。積極心理學(xué)也會(huì)為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供有益的舉措和思路，二者的相互融合需要進(jìn)一步進(jìn)行挖掘。

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作者:魏靜 林乃磊 秦愛(ài)君 單位:唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院