一、廣場舞對建設基層群眾文化的作用

（一）豐富群眾文化生活

廣場舞旨在豐富群眾的文化生活。作為人口大國，國家提供的文化資源相對有限，尤其是近幾年來我國老齡化加快，中老年缺乏相對娛樂健身途徑。而廣場舞由于沒有舞種限制，而且簡單易學，人人都可以根據自己的愛好參與進來，有助于人們身心健康發展，在進行舞蹈鍛煉的同時，還可以增進彼此之間的交流。廣場舞由于在舞種上較為豐富，不同年齡段、不同職業以及不同層次的人都可以聚集起來，為人民相互間學習交流提供平臺，使人們在這里找到心靈的歸屬。

（二）傳遞“中國夢”的正能量

在實現“中國夢”的過程中，如何引導群眾積極參與到其中建設，這需要政府不斷凈化社會環境，積極傳播社會正能量，使全社會形成一種和諧的文化氛圍，廣場舞讓人們具體實踐了文化參與。廣場舞由于是群眾自發性組織，這為群眾之間的相互交流搭建了一個公共平臺，交流各自在參與過程中的感受，在這種潛移默化中使人們的思想道德觀念得到改變，情感得到升。廣場舞作為當代文化建設的重要組成部分，承擔著為人們提供文化服務的職能，這種寓教寓樂的的健康生活方式，引領了人們群眾對文明社會的向往，提升整個社會文明程度，使得廣場舞這種簡單的舞蹈形式讓人們向往對美好生活的追求，培養整個社會民族信心，增強社會凝聚力，更好的構建社會主義和諧社會。

（三）提升城鄉的文化層次和品位

廣場舞近幾年在我國各地不斷興起已成為展示各地方文化與精神文明建設的主要窗口，是豐富城鄉人民群眾文化生活的重要組成部分。廣場舞的發展使人們改變了對舞蹈的看法，平常百姓隨時可以根據自身的興趣參與其中，使每個人都有在舞臺上表現自己的機會，增加了人民群眾的自覺參與性。廣場舞為那些不同年齡段、不同層次以及不同職業的人聚集在一起，提供相互交流與學習的平臺，借鑒各自的優勢，學習新的舞蹈形式，這種簡單易學的方式，帶動那些平時不怎么愛活動的人群，豐富他們的業余生活。通過這種方式使更多的人都能參與進來，使整個城市都呈現出積極向上的文化氛圍，通過廣場舞使每個人的才藝得到展示，身體與心里上得到滿足，每個人的情緒得到釋放，使人們有一個積極的心態去面對生活。廣場舞蹈的興起促使人們追求更高的精神文化生活，在這一過程中學會了如何去欣賞高雅的作品，增強了對藝術作品的鑒賞能力，使人們的整體文化藝術水平得到提高。廣場舞的興起對于縮短城鄉之間的文化差距，促進農村文化水平將起到積極的作用，同時對于提高整個城市的文化品味也將起到一定的促進作用，樹立整個城市良好的形象。

一、開展群眾文化的深遠意義

1.開展群眾文化是構建基層和諧社會文化的重要手段。

在當代社會中，群眾文化已成為建設和諧文化的重要組成環節。所以，想要構建和諧文化，首要解決的是，建設和諧社會。建設和諧的社會文化，究竟意義何在？很簡單，它能夠引導廣大群眾的主流文化方向，以道德教育為例，群眾文化能夠以特有的方式滲透進廣大群眾的思想中，它的教育價值是任何方式都無法比較的。在建設和諧社會的過程中，群眾文化活動對社會道德建設的作用非常關鍵，它的社會價值對全民道德建設起著不可替代的作用。

2.群眾文化的突出亮點：推進精神文明的建設。

結合多年的社會實踐經驗，從文化建設工作角度來觀察，基層和諧文化的獨特作用：第一，它為精神文明活動的廣泛宣傳提供了廣闊的平臺；第二，它為團結友愛、充滿生氣的社會氛圍提供了有力的原動力；第三，它有利于維護社會秩序的有序推行、人與自然和諧共處原則的積極推行。

二、群眾文化中的廣場文化

廣場，指的是戶外開闊的活動空間，是城鄉較大的平整場地。文化活動，指的是以藝術文化為主開展的活動。廣場文化活動，顧名思義，以廣場為陣地開展的文化活動。廣場文化活動的開展，符合廣大群眾的需求，這為廣場文化的蓬勃發展提供了契機。伴隨著經濟的快速發展，人們的物質生活水平得到了顯著的提高，因而人們開始追求更高層次的精神文化。結合多年的社會實踐經驗，人民群眾日益增長的精神文化需求，逐漸推進了群眾文化的蓬勃發展。這種群眾文化的蓬勃興起大大提高了廣大人民群眾的精神文化水平，進而使我國的精神文明建設向前邁了一大步。作為群眾文化之一的廣場文化，在社會中引起了廣泛的關注，這不失為城市文化中的一道吸引眼球的風景。搭建什么樣的文化活動的新型舞臺？又該如何促進一個城市或地區的精神文明的建設？近幾年來，伴隨著政府廣泛社會主義新文化建設工作積極開展，廣場文化漸漸呈現出欣欣向榮的景象。而這種情況也正體現著一個地區的文化發展狀況良好和精神文明建設成果豐碩。廣場文化活動的開展迎合了廣大群眾的需求，這為廣場文化的蓬勃發展奠定了夯實的基礎。在當前的新形勢下，依托廣大的人民群眾，不斷打造廣告文化品牌，使得群眾文化中的廣告文化走上一條繁昌盛的道路。歷史告訴我們，廣場文化的非凡意義在過去相當長的一段時期內，由于經濟條件的限制和文化發展水平的落后，這一時期內，人民群眾的廣場文化形式比較簡單，主要以集會、慶典等形式的表現出來，真切地反映出這一時期的文化發展的特征。后來，隨著改革開放的不斷深入，廣大的人民群眾的物質生活水平得到大幅度的提升，與之相追隨的是精神文化生活需求的快速增長。隨著群眾文化的不斷發展，在群眾中出現了廣場文化，而且得到了快速的發展。伴隨著群眾文化的不斷發展以及黨和國家對精神文明的建設的加深，廣場文化得到了快速發展，呈現出耀眼奪目的光彩。總而言之，為了滿足廣大人民群眾的精神文化需求，廣告文化為之提供了一個廣闊的文化平臺，這對于社會主義精神文明建設擁有不可低估的作用。

一、開展群眾文化的深遠意義

1.開展群眾文化是構建基層和諧社會文化的重要手段。

在當代社會中，群眾文化已成為建設和諧文化的重要組成環節。所以，想要構建和諧文化，首要解決的是，建設和諧社會。建設和諧的社會文化，究竟意義何在？很簡單，它能夠引導廣大群眾的主流文化方向，以道德教育為例，群眾文化能夠以特有的方式滲透進廣大群眾的思想中，它的教育價值是任何方式都無法比較的。在建設和諧社會的過程中，群眾文化活動對社會道德建設的作用非常關鍵，它的社會價值對全民道德建設起著不可替代的作用。

2.群眾文化的突出亮點：推進精神文明的建設。

結合多年的社會實踐經驗，從文化建設工作角度來觀察，基層和諧文化的獨特作用：第一，它為精神文明活動的廣泛宣傳提供了廣闊的平臺；第二，它為團結友愛、充滿生氣的社會氛圍提供了有力的原動力；第三，它有利于維護社會秩序的有序推行、人與自然和諧共處原則的積極推行。

二、群眾文化中的廣場文化

廣場，指的是戶外開闊的活動空間，是城鄉較大的平整場地。文化活動，指的是以藝術文化為主開展的活動。廣場文化活動，顧名思義，以廣場為陣地開展的文化活動。廣場文化活動的開展，符合廣大群眾的需求，這為廣場文化的蓬勃發展提供了契機。伴隨著經濟的快速發展，人們的物質生活水平得到了顯著的提高，因而人們開始追求更高層次的精神文化。結合多年的社會實踐經驗，人民群眾日益增長的精神文化需求，逐漸推進了群眾文化的蓬勃發展。這種群眾文化的蓬勃興起大大提高了廣大人民群眾的精神文化水平，進而使我國的精神文明建設向前邁了一大步。作為群眾文化之一的廣場文化，在社會中引起了廣泛的關注，這不失為城市文化中的一道吸引眼球的風景。搭建什么樣的文化活動的新型舞臺？又該如何促進一個城市或地區的精神文明的建設？近幾年來，伴隨著政府廣泛社會主義新文化建設工作積極開展，廣場文化漸漸呈現出欣欣向榮的景象。而這種情況也正體現著一個地區的文化發展狀況良好和精神文明建設成果豐碩。廣場文化活動的開展迎合了廣大群眾的需求，這為廣場文化的蓬勃發展奠定了夯實的基礎。在當前的新形勢下，依托廣大的人民群眾，不斷打造廣告文化品牌，使得群眾文化中的廣告文化走上一條繁昌盛的道路。歷史告訴我們，廣場文化的非凡意義在過去相當長的一段時期內，由于經濟條件的限制和文化發展水平的落后，這一時期內，人民群眾的廣場文化形式比較簡單，主要以集會、慶典等形式的表現出來，真切地反映出這一時期的文化發展的特征。后來，隨著改革開放的不斷深入，廣大的人民群眾的物質生活水平得到大幅度的提升，與之相追隨的是精神文化生活需求的快速增長。隨著群眾文化的不斷發展，在群眾中出現了廣場文化，而且得到了快速的發展。伴隨著群眾文化的不斷發展以及黨和國家對精神文明的建設的加深，廣場文化得到了快速發展，呈現出耀眼奪目的光彩。總而言之，為了滿足廣大人民群眾的精神文化需求，廣告文化為之提供了一個廣闊的文化平臺，這對于社會主義精神文明建設擁有不可低估的作用。

1巴人文化廣場植物景觀設計存在的問題分析

1.1植物配置不適合廣場氣候

鳳凰山海拔近800米，屬亞熱帶季風氣候，亞熱帶常綠針、闊葉與落葉混交植物，山上樹種有馬尾松、柏樹、櫟樹等，以柏樹為主，一年四季常青，荊棘雜草共生.而廣場栽種了800余棵香樟、皂角、銀杏、水杉等高大喬木，紅槿木等灌木4000㎡，草坪、麥冬14000㎡.由于巴人文化廣場位于鳳凰山，四周沒有高大的建筑群遮風擋雨，終年處于風口上，廣場植物栽了一批又一批，成活率卻較低，造成了極大的浪費.

1.2土壤不適應植物生長忽視鄉土植物的應用

土壤里腐殖質越多，土壤就越肥沃.而巴人文化廣場在原頁巖磚瓦廠的舊址上修建，燒磚將大量比較疏松的表層土、下層土取走，只剩下缺少養料的巖石層土，非常貧瘠，同時，屬山地森林酸性黃棕壤，四川俗稱石谷子，粘土少，石子多，植物難以生長.廣場植物景觀設計沒有充分考慮鳳凰山地貌特征，忽視廣場綠化因地制宜、適地適樹的原則，對廣場生態環境造成了嚴重破壞.設計者缺乏對植物生態習性的了解，忽視鳳凰山鄉土植物的開發和利用，異地移植銀杏、水杉等再生樹，導致許多銀杏、水杉樹在廣場綠地中生長不良，極大地影響了廣場綠地的綜合效果，造成了綠化成本的成倍增長.

1.3植物景觀設計與周圍自然景觀不協調

巴人文化廣場的一邊背靠以柏樹為主且四季郁郁蔥蔥的鳳凰山，其余三邊則是村民種的菜地及梯田，具有濃郁的鄉野氣息.而廣場雖有成排的桂花樹、成叢的銀杏樹、低矮的植物，以及現代草坪和麥冬等，將植物景觀設計簡單地理解為栽樹栽花種草，華而不實，植物景觀設計顯得很生硬，與周圍自然植物景觀格格不入.

摘要：近年來，群眾文化的發展如火如荼。網絡經濟也逐漸實現了與社會經濟各個方面的結合。本文簡單分析了在網絡經濟條件下群眾文化的發展將會面對的一些問題以及如何處理。

關鍵詞：網絡經濟；群眾文化；發展；文化建設

一、網絡經濟時代的到來與群眾文化的蓬勃發展

群眾文化是群眾自發進行的文化娛樂活動形式。群眾文化擁有十分廣泛的參與主體，擁有豐富多彩的活動內容，同時擁有多種多樣的舉辦形式。網絡經濟時代的到來極大地促進了群眾文化的蓬勃發展。網絡的發展帶來群眾文化的廣泛傳播，不僅是群眾文化形式的傳播，還有群眾文化內容也紛紛通過網絡呈現在更多群眾的面前。比如廣場舞的興起和發展就離不開網絡的作用。

二、群眾文化的發展現狀

十八大以來，黨和政府十分重視群眾文化的發展問題，并把這當作當前社會主義精神文明建設的重要內容來抓。在這一背景下，群眾文化的發展有目共睹。1.群眾文化的參與主體越來越廣泛化。從城市居民到農村居民，從老年人到青年人，在政府的支持和引導之下越來越多的人參與到群眾文化的發展大業中來。隨處可見的廣場中就出現了不少年輕人的身影。各種參與人數眾多的節日慶祝活動上，大型的群眾文化表演屢見不鮮。2.群眾文化的形式越來越多樣化。群眾文化的形式不在拘泥于廣場舞和書畫展之類的常見形式，涌現出了許多新的形式。許多地方政府組織流動舞臺下鄉送文藝。各種地方性表演形式通過網絡和各種比賽進入公眾視野。專業人士帶領群眾進行表演形式創新也開發了不少新的表演形式。3.群眾文化的內容越來越豐富化。隨著群眾文化的發展，越來越多人看到群眾文化的力量。各個地方也不斷將地方特色文化通過群眾文化的方式展現在更多人面前。民眾對于我國文化遺產的關注也引導著人們不斷用群眾文化的表現形式繼承和發揚各種文化遺產。同時在主流文化和精英文化在自我提升和發展的過程中，也不斷與群眾文化進行交流結合，極大豐富了群眾文化的內容。

三、在網絡經濟新形勢下群眾文化面對的一些問題

摘要：

高鐵站作為一個城市的“門戶”，是人們來到一個陌生城市見到的最初物象，同時也是離開一座城市，留在腦海中的最后一個影像。它有至關重要的地位，彰顯了一個城市的經濟和文化，高鐵站建筑幾乎是最高等級的大型公共建筑，對高鐵站的景觀設計的重要性可想而知。它的設計不僅是在綠化、鋪裝和燈光上滿足旅客的流動、輸送和集散等功能要求，更重要的是如何體現一個地方的地域文化，而非千篇一律的機械化模式。

關鍵詞：

高鐵站；普通鐵路客運站；地域文化；景觀

0緒論

第一，研究背景。高速鐵路的發展最早起源于日本，2008年我國第一條京津城際鐵路的建成和運營預示著我國從此進入了高鐵時代。中國確實不像西方國家那樣發達，但是最令人欽佩的是我們的發展的速度。針對高鐵站，在植入地域文化與融入周邊環境方面的效果差強人意。第二，課題研究的目的及意義。本文從地域文化角度重新審視景觀設計，在吸收西方文化的同時，更多地結合當地的文化和社會。打造具有本土文化的高鐵站與高鐵站景觀，不是一味追逐快捷而機械化的產物，把中華傳統建筑文化與造園學丟棄，世界一想到榫卯結構與古樸之美的庭院，可能更多想到日本。如何更好地傳播中國文化，本文從高鐵站——城市的門面出發進行了簡要研究。第三，研究方法及框架。理論研究、實地調研與項目實踐這三者相結合是研究論文采用的主要方法。一是收集、整理和分析文獻資料研究高鐵站與高鐵站景觀相關的理論，收集相關圖文資料并對其進行分析。二是實地調研。選取大、中城市具有代表意義的高速鐵路的建筑風格與景觀進行研究，比較其功能構成、景觀基本形態和交通流線組織與周邊設施的完善情況等方面。三是對比研究。采用對比的研究方法，對國內高鐵站景觀與傳統火車站景觀設計進行比較分析。四是歸納總結。通過大量論據論證，歸納完成論題的論點，并提出自己的觀點。

1高鐵站的規劃與現狀分析

摘要：

校園文化是高校特有的精神環境和文化氛圍，是高校思想政治工作的重要載體，是以學生為主體，以課外文化活動為主要內容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。結合專業特色和學生成長需求，構建特色校園文化，有助于提升校園文化的育人成效。論文以嶺南師范學院的實踐育人提升項目“高山榕生態習性研究與志愿保護”活動為例，闡述如何依托“雷陽文化”精神，通過打造特色校園文化來提升學生工作的育人成效。

關鍵詞：

特色校園文化；雷陽文化；育人

一特色校園文化的建設背景思考

構建和諧校園，提高人才培養質量，提高學生核心競爭力都具有十分重要的現實意義。選擇建設主旨明確、富有特色的校園文化，通過合適載體的設計與培育，以品牌的形式滲透到師生，特別是學生的校園生活中去，指導和引領高尚的精神文化生活。

（一）結合本地特色，深挖本土文化

摘要:論文在闡述打造沈陽社區文化品牌對踐行“兩鄰”理念、提高居民思想和文化素質、增強城市文化軟實力等重要意義的基礎上，依據社區文化和品牌建設理論，對社區文化品牌及社區文化品牌建設的含義進行界定，對沈陽社區文化品牌建設中取得的成績進行闡述，提出沈陽社區文化品牌建設層次還有待提高，文化內涵、品牌知名度都需要提高等問題，并提出以社區文化品牌建設為抓手，推進沈陽社區文化建設上臺階，多主體、多方位建設沈陽社區文化品牌的主要建議。

關鍵詞：社區文化品牌“兩鄰”理念一社一品思政工作品牌

1建設沈陽社區文化品牌的重要性

1.1建設特色社區文化品牌有利于踐行“兩鄰”理念

2013年8月30日，來到沈河區多福社區看望居民時指出，“社區建設光靠錢不行，要與以鄰為善、以鄰為伴”的“兩鄰”理念。積極培育“一社（村）一品”、一區（縣、市）一特色的鄰里文化，加強社區文化建設，注重以優秀文化涵養人、感召人、教育人、引導社區居民崇德向善、樂善好施、推動形成倡導真、善、美的良好社區風尚，是沈陽市積極以黨建為引領，構建新型鄰里關系的重要任務。

1.2打造特色文化品牌有利于提高居民思想和文化素質

社區文化建設的根本目的是為了給社區居民的生活提供良好的文化氛圍,為了陶冶人、提升人、塑造人。豐富的社區文化是對于改善社區居民的生活質量，提升社區居民的精神境界，具有重要意義。通過打造特色文化社區品牌的創建活動，把特色文化的思想貫徹到社區工作中，能夠使居民更加清晰自身的文化特色，強化創建特色文化型社區意識，提高居民的政治思想素質和文化素質。