1高職中國傳統(tǒng)文化課程建設(shè)現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)文化課程主要以傳承中國傳統(tǒng)文化精髓為線索，高職中國傳統(tǒng)文化課程主要面向高級技能應(yīng)用型人才。通過開設(shè)這門課程，可以提升高職大學(xué)生的人文素養(yǎng)。高職傳統(tǒng)文化課程的教育功能表現(xiàn)為：弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神教育，國情教育，人文精神培育，思想道德教育。目前，大多數(shù)高職院校都開展了一系列的中國傳統(tǒng)文化課程建設(shè)實(shí)踐：優(yōu)化課程內(nèi)容、推行多樣化考核方式、構(gòu)建立體課程體系及充分利用第二課堂等；提高中國傳統(tǒng)文化教育思想認(rèn)識，豐富課堂形式，融入地方元素等；建立有高職特色的傳統(tǒng)文化課程體系。中國傳統(tǒng)文化是中華文明的瑰寶，是世界文明的重要組成部分。中國傳統(tǒng)文化課程要通過講授中國傳統(tǒng)文化整體體系和內(nèi)在，使學(xué)生準(zhǔn)確掌握中國傳統(tǒng)文化的精髓，提升自身修養(yǎng)。根據(jù)中國傳統(tǒng)文化豐富性、深刻性、傳承性和獨(dú)特性等特點(diǎn)，可以從多角度對中國傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容進(jìn)行分解。本文期望結(jié)合高職教育特色，展開中國傳統(tǒng)文化課程建設(shè)的分析。

2高職中國傳統(tǒng)文化課程建設(shè)分析

2.1中國傳統(tǒng)文化課程建設(shè)的重要性

高校要改變之前只將傳統(tǒng)文化課作為現(xiàn)行專業(yè)課程體系的補(bǔ)充模式，要將傳統(tǒng)文化課程提升到整個(gè)課程體系的基礎(chǔ)性地位。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，僅開設(shè)以“中國傳統(tǒng)文化概論”為主的理論課程，并不能給學(xué)生留下深刻的印象，可以選擇其中某些內(nèi)容深入講授，開設(shè)更具特色的中國傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容。西北大學(xué)在傳統(tǒng)文化課程建設(shè)中就形成了一套自己成熟的體系：中國傳統(tǒng)文化概論、中國哲學(xué)精神、中國歷史精神、中國思想文化、中國宗教文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化。傳統(tǒng)文化課程是民族性教育的直接體現(xiàn)。哈佛大學(xué)通過一系列的道德推理和社會分析課程來培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。俄羅斯也將祖國史、俄語與言語文化作為大學(xué)的必修課程，這表明俄羅斯大學(xué)對本國傳統(tǒng)文化的重視。傳統(tǒng)文化課在我國一直沒有得到重視原因就是“重科技輕人文”的影響，認(rèn)為只有理工課程才能生產(chǎn)實(shí)際效益，人文課程沒有實(shí)用價(jià)值。但是，我們發(fā)現(xiàn)，以倫理道德為核心的傳統(tǒng)文化精神與現(xiàn)代科技相融合是推動社會向前發(fā)展的動力。因此，我們首先要轉(zhuǎn)變教育思想，建設(shè)具有自身特色的中國傳統(tǒng)文化課程體系。

2.2高職中國傳統(tǒng)文化課程體系建設(shè)

我國高等教育課程體系主要由兩種結(jié)構(gòu)模式構(gòu)成：一是以基礎(chǔ)課與專業(yè)課為主的“實(shí)質(zhì)構(gòu)成”；二是以必修課與選修課為主的“形式構(gòu)成”。本文主要從專業(yè)課程體系的“形式構(gòu)成”進(jìn)行分析與探討。高職中國傳統(tǒng)文化課程是開展中國傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分。為了優(yōu)化中國傳統(tǒng)文化課程結(jié)構(gòu)，可以設(shè)置專業(yè)必修課與公共選修課課程。高職大學(xué)生具有思想活躍等特點(diǎn)，但是缺乏一定的學(xué)習(xí)積極性與耐力，因此，結(jié)合高職教育對象等特點(diǎn)，可以設(shè)置形式多樣、種類豐富的公共選修課，增強(qiáng)大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。本文在參考現(xiàn)有中國傳統(tǒng)文化課程體系建設(shè)的基礎(chǔ)上，建立以中國傳統(tǒng)文化必修課為主，以特色鮮明的選修課為輔的高職教育課程體系，其中，依據(jù)高職教育特色，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注公共選修課課程建設(shè)。

1中華傳統(tǒng)文化與高職護(hù)生德育教育的內(nèi)在聯(lián)系

1．1中華傳統(tǒng)文化是高職護(hù)生德育教育的人文資源

如何加強(qiáng)高職護(hù)生的護(hù)德教育，進(jìn)而增強(qiáng)她們的醫(yī)護(hù)人文精神，一直以來都是高職護(hù)理專業(yè)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。中國傳統(tǒng)文化無疑為高職護(hù)生的職業(yè)道德教育提供了極富價(jià)值的人文資源。首先，從“醫(yī)乃仁術(shù)”、“大醫(yī)精誠”等傳統(tǒng)醫(yī)德理念可以看到中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)了德與術(shù)的高度統(tǒng)一，注重人文關(guān)懷，更是學(xué)生職業(yè)道德教育中取之不竭的人文資源[4]。其次，中國傳統(tǒng)護(hù)德植根于中國傳統(tǒng)文化，其倡導(dǎo)的人文關(guān)懷、人文精神，更符合我國文化、價(jià)值取向，更有利于民眾接受認(rèn)可。

1．2高職德育教育是中華傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)發(fā)展的基石

隨著時(shí)代的變遷,新時(shí)期對醫(yī)療工作者提出了更高的行為道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),學(xué)習(xí)和借鑒古代醫(yī)家的高尚醫(yī)德,不可囿于其具體的言行和標(biāo)準(zhǔn),一成不變地效仿只會導(dǎo)致復(fù)古和倒退。作為高職德育教育工作者，需要不斷吸納中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，弘揚(yáng)和發(fā)展與時(shí)代相符的觀點(diǎn)，擇其善而為之。高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育，一方面需要對中國傳統(tǒng)文化加以梳理，提煉出與職業(yè)道德教育目標(biāo)相一致的內(nèi)容；另一方面，吸收采納西方醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中有價(jià)值的內(nèi)容，使之更符合當(dāng)今時(shí)代和醫(yī)護(hù)發(fā)展的需要[5]。因此,高職護(hù)生職業(yè)道德教育的加強(qiáng)離不開中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系不可分割。一方面，高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生德育教育的發(fā)展，必定會促進(jìn)中國傳統(tǒng)醫(yī)德的發(fā)展。另一方面，中國傳統(tǒng)文化又為學(xué)生職業(yè)道德教育的加強(qiáng)創(chuàng)造條件。

2凝練中華傳統(tǒng)文化精粹對高職護(hù)生開展德育滲透

高職護(hù)生正處在價(jià)值觀和人生觀的塑造和定型期[6]。衛(wèi)生高等職業(yè)院校作為培養(yǎng)未來優(yōu)秀護(hù)理工作者的基地,對提高道德教育方面，并將中華傳統(tǒng)文化滲入到護(hù)理職業(yè)道德教育中，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)融合，發(fā)揮著巨大的作用。

一、高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的特點(diǎn)

（一）網(wǎng)絡(luò)行為中的法律道德意識淡薄

調(diào)查顯示，絕大部分高職學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范不甚了解。有不少高職學(xué)生表示遭遇過網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為，比如，個(gè)人隱私被隨意披露，遭受過網(wǎng)絡(luò)詐騙等，但同時(shí)又有相當(dāng)比例的學(xué)生承認(rèn)通過微博等方式披露過他人的隱私。

（二）高職學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的分辨能力差

由于網(wǎng)絡(luò)信息五花八門，相比本科生來說，高職學(xué)生的是非分辨能力更欠缺一些。面對大量的網(wǎng)絡(luò)信息，高職學(xué)生難以適從，對網(wǎng)絡(luò)交流平臺中的各種觀點(diǎn)不能理性的分析評論，逐漸形成麻木盲從、人云亦云的心態(tài)和方式，從而成為信息的奴隸。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對高職學(xué)生的主要影響

（一）網(wǎng)絡(luò)文化對高職學(xué)生的積極影響

一、高職學(xué)生寢室文化現(xiàn)狀

1．寢室時(shí)間利用率低

每天在寢室里6小時(shí)以下學(xué)生占5．28％，6小時(shí)～8小時(shí)學(xué)生占22．64％，8小時(shí)～10小時(shí)學(xué)生占43．40％，10小時(shí)以上學(xué)生占28．68％。累計(jì)有72．08％的學(xué)生每天在寢室時(shí)間超過8小時(shí)，寢室已成為學(xué)生課余休息、生活、學(xué)習(xí)、娛樂的最重要場所。但是學(xué)生在寢室除睡覺外，做得最多的事情是：上網(wǎng)、聊天、看電影，占43．58％，玩電腦游戲，占36．23％，兩項(xiàng)累計(jì)占79．81％。另外，看小說雜志的學(xué)生占10．75％，做其它事情的學(xué)生占9．43％。

2．寢室人際關(guān)系存在不和諧現(xiàn)象

當(dāng)問及“寢室成員關(guān)系如何”時(shí)，27．36％的學(xué)生選擇“非常好，有很強(qiáng)的整體意識”，65．66％的學(xué)生選擇“較好，有自己的圈子”，6．23％的學(xué)生選擇“冷淡，自己管自己”，0．75％的學(xué)生選擇“很差，常發(fā)生不和”。可見，不少寢室人際關(guān)系不夠和諧，雖然寢室里只有幾個(gè)人，但還有小圈子，甚至較為冷淡或有矛盾。寢室交流情況的調(diào)查也說明了這一點(diǎn)，有較多的交流占54．53％，一直有很多話要交流占33．77％，偶爾有交流占9．62％，極少有交流占2．08％。

3．部分高職學(xué)生生活習(xí)慣較差

從早晨起床時(shí)間看，72．26％的學(xué)生早晨7點(diǎn)以前起床，14．91％的學(xué)生7點(diǎn)至8點(diǎn)起床，9．25％的學(xué)生8點(diǎn)至9點(diǎn)起床，3．58％的學(xué)生9：00以后起床。從晚上關(guān)燈睡覺時(shí)間看，22點(diǎn)以前占17．55％，22點(diǎn)至23點(diǎn)占50．19％，23點(diǎn)至24點(diǎn)占27．92％，24點(diǎn)以后占4．34％。這說明不少學(xué)生的作息時(shí)間沒有規(guī)律，這必然影響學(xué)習(xí)效率，而且對其身體健康不利，對于熄燈晚睡覺遲的學(xué)生要加強(qiáng)教育管理。從寢室衛(wèi)生打掃看，每天大家一起打掃占20．75％，每人每天輪流打掃占50．19％，不定期，臟了就掃占16．79％，有老師來檢查的話就打掃占12．26％。說明部分學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣較差，衛(wèi)生意識不強(qiáng)。

一、高職學(xué)習(xí)型寢室文化的內(nèi)涵

（一）高職學(xué)習(xí)型寢室文化的本質(zhì)特征是通過社會實(shí)踐實(shí)現(xiàn)對學(xué)習(xí)者知識、能力和素質(zhì)的提升與轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)快速發(fā)展變化的世界。

依據(jù)美國心理學(xué)家羅伯特?斯騰伯格的成功智力理論，一個(gè)人的職業(yè)能力包括分析性智力(analyticalintelligence)、創(chuàng)造性智力(creativeintelligence)和實(shí)踐性智力(practicalintelli-gence)三個(gè)方面，其中分析性智力可通過教學(xué)實(shí)踐方式培養(yǎng)，創(chuàng)造性智力與實(shí)踐性智力則主要在社會實(shí)踐、教學(xué)實(shí)踐中習(xí)得。高職院校以培養(yǎng)具有較強(qiáng)職業(yè)能力的高等應(yīng)用型人才為目標(biāo)，在通過日常教學(xué)使學(xué)生獲得專業(yè)技能的同時(shí)，可在學(xué)習(xí)型寢室文化建設(shè)中培育寢室成員參與社會實(shí)踐主動學(xué)習(xí)的意識與習(xí)慣，積極通過各種途徑與方式獲得自身的知識、能力與素質(zhì)，全面提升個(gè)人的職業(yè)能力和社會競爭力，適應(yīng)社會的不斷發(fā)展變化。

（二）高職學(xué)習(xí)型寢室文化的核心要素是終身主動學(xué)習(xí)。

在傳統(tǒng)社會，人類的學(xué)習(xí)活動被局限在一定的時(shí)段和正規(guī)的形式之中；當(dāng)今時(shí)代世界飛速發(fā)展變化，新情況新問題層出不窮，知識更新速度大大加快。人們要適應(yīng)不斷發(fā)展變化的客觀世界，就必須把學(xué)習(xí)從單純的求知變?yōu)樯畹姆绞?。人生已?jīng)不能截然分為接受教育與從事工作兩個(gè)階段，個(gè)人自少至老都要不斷地學(xué)習(xí)。高職院校作為高職學(xué)生正規(guī)學(xué)習(xí)的終結(jié)場所，應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生公寓組織成員終身學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)的愿望和能力，使他們充分認(rèn)識到個(gè)人持續(xù)學(xué)習(xí)力是今后參與社會競爭、實(shí)現(xiàn)自我超越自我發(fā)展的必備能力，進(jìn)而形成終身主動學(xué)習(xí)理念、做好終身學(xué)習(xí)規(guī)劃及付諸實(shí)際學(xué)習(xí)行動。

（三）高職學(xué)習(xí)型寢室文化的外在形式是促進(jìn)學(xué)習(xí)者成長成才的各種社會實(shí)踐活動（包括校園活動）和高職寢室文化載體等。

任何一種文化都有它獨(dú)特的外在表現(xiàn)形式。高職學(xué)生寢室成員樹立寢室主人翁意識，在高職學(xué)習(xí)期間將自己定位為準(zhǔn)職業(yè)人，強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任感，廣泛參與各種校園及社會實(shí)踐活動，在活動中體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)合作的快樂，提升今后走上工作崗位的各種素質(zhì)和職業(yè)能力；學(xué)校各職能部門極力為學(xué)生架設(shè)多種高效的實(shí)踐活動平臺，并在學(xué)生公寓設(shè)置具有企業(yè)鮮明特色的文化理念、公寓勵志標(biāo)語及各種規(guī)章制度等文化載體，間接提升寢室成員今后的職業(yè)理念和素養(yǎng)。這些都是當(dāng)前校企深度融合背景下高職院校構(gòu)建具有鮮明特色學(xué)習(xí)型寢室文化體系的外在表現(xiàn)形式。

一、高職學(xué)生寢室文化現(xiàn)狀

1.寢室人際關(guān)系存在不和諧現(xiàn)象

當(dāng)問及“寢室成員關(guān)系如何”時(shí)，27．36％的學(xué)生選擇“非常好，有很強(qiáng)的整體意識”，65．66％的學(xué)生選擇“較好，有自己的圈子”，6．23％的學(xué)生選擇“冷淡，自己管自己”，0．75％的學(xué)生選擇“很差，常發(fā)生不和”。可見，不少寢室人際關(guān)系不夠和諧，雖然寢室里只有幾個(gè)人，但還有小圈子，甚至較為冷淡或有矛盾。寢室交流情況的調(diào)查也說明了這一點(diǎn)，有較多的交流占54．53％，一直有很多話要交流占33．77％，偶爾有交流占9．62％，極少有交流占2．08％。

2.部分高職學(xué)生生活習(xí)慣較差

從早晨起床時(shí)間看，72．26％的學(xué)生早晨7點(diǎn)以前起床，14．91％的學(xué)生7點(diǎn)至8點(diǎn)起床，9．25％的學(xué)生8點(diǎn)至9點(diǎn)起床，3．58％的學(xué)生9：00以后起床。從晚上關(guān)燈睡覺時(shí)間看，22點(diǎn)以前占17．55％，22點(diǎn)至23點(diǎn)占50．19％，23點(diǎn)至24點(diǎn)占27．92％，24點(diǎn)以后占4．34％。這說明不少學(xué)生的作息時(shí)間沒有規(guī)律，這必然影響學(xué)習(xí)效率，而且對其身體健康不利，對于熄燈晚睡覺遲的學(xué)生要加強(qiáng)教育管理。從寢室衛(wèi)生打掃看，每天大家一起打掃占20．75％，每人每天輪流打掃占50．19％，不定期，臟了就掃占16．79％，有老師來檢查的話就打掃占12．26％。說明部分學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣較差，衛(wèi)生意識不強(qiáng)。

3.部分高職學(xué)生基礎(chǔ)文明較差

如有的學(xué)生在寢室里亂扔垃圾，10．38％的學(xué)生經(jīng)常亂扔，16．42％的學(xué)生偶爾亂扔；有的學(xué)生在寢室里抽煙，1．13％的學(xué)生抽煙嚴(yán)重，27．55％的學(xué)生偶爾抽煙；有的學(xué)生在寢室里使用大功率電器，2．08％的學(xué)生經(jīng)常使用，9．62％的學(xué)生偶爾會使用。抽煙和使用大功率電器易引起火災(zāi)，這是所有高校嚴(yán)格禁止的，但少數(shù)學(xué)生置他人和自己生命財(cái)產(chǎn)安全于不顧，不僅基礎(chǔ)文明較差而且安全意識和紀(jì)律觀念淡薄。值得一提的是，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，抽煙的不僅有男生，還有女生。

一、思政課堂教學(xué)文化中的師生差異

1.工作差異。教師的工作是教，學(xué)生的工作是學(xué)，是兩種完全不同的模式，在課堂教學(xué)過程中，教師與學(xué)生的感受可能會完全不同。教師的最終目的是讓自己的授課內(nèi)容能為學(xué)生所接受，學(xué)生的最終目的是學(xué)到在自己看來有用的知識。但是這兩個(gè)并不完全對等，教師所講述的內(nèi)容有可能不是學(xué)生所感興趣或者愿意接受的，學(xué)生所感興趣或者愿意接受的東西教師未必會講述，更何況教師的課堂教學(xué)還要受到教材、學(xué)校規(guī)章制度等的制約。

2.社會差異。由于在社會中所扮演的角色不同，教師與學(xué)生對于思想政治理論課的認(rèn)識不同。受一些消極思想的影響，有的學(xué)生會認(rèn)為思想政治理論課“假、大、空”，實(shí)用性不強(qiáng)，再加上職業(yè)技術(shù)學(xué)院注重技能的培養(yǎng)，在一定層面上更加深了學(xué)生的這一認(rèn)識。而作為教師，因?yàn)槁殬I(yè)和認(rèn)識的原因，可能會反復(fù)強(qiáng)調(diào)思政理論課的重要性。

二、高職學(xué)生的特點(diǎn)

與其他大學(xué)生一樣，高職學(xué)生是一群充滿朝氣的年輕人，他們非常樂意接受新東西并且接受新東西的速度非?？欤瑫r(shí)對于知識有著非常強(qiáng)烈的渴望。這些都是教育得以進(jìn)行的非常重要的因素。這個(gè)階段所學(xué)的東西對一個(gè)人的一生都會產(chǎn)生重要的影響，而思政理論課可以使這種影響更加積極正面。但是不可否認(rèn)的是高職學(xué)生也有著自身的特性。

1.學(xué)習(xí)能力。經(jīng)過小學(xué)、初中、高中到大學(xué)的層層篩選，一些高職學(xué)生學(xué)習(xí)能力不足，學(xué)習(xí)興趣不高，對一些學(xué)生來說學(xué)習(xí)并不是他們值得自豪和驕傲的領(lǐng)域。

2.自律性。有的學(xué)生會厭學(xué)，對學(xué)習(xí)和教師有一定的抵觸情緒，甚至有的直接站在對立面，對于教師來說教學(xué)難度就提高了很多。

一、高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的特點(diǎn)

（一）網(wǎng)絡(luò)行為中的法律道德意識淡薄

調(diào)查顯示，絕大部分高職學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范不甚了解。有不少高職學(xué)生表示遭遇過網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為，比如，個(gè)人隱私被隨意披露，遭受過網(wǎng)絡(luò)詐騙等，但同時(shí)又有相當(dāng)比例的學(xué)生承認(rèn)通過微博等方式披露過他人的隱私。

（二）高職學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的分辨能力差

由于網(wǎng)絡(luò)信息五花八門，相比本科生來說，高職學(xué)生的是非分辨能力更欠缺一些。面對大量的網(wǎng)絡(luò)信息，高職學(xué)生難以適從，對網(wǎng)絡(luò)交流平臺中的各種觀點(diǎn)不能理性的分析評論，逐漸形成麻木盲從、人云亦云的心態(tài)和方式，從而成為信息的奴隸。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對高職學(xué)生的主要影響

（一）網(wǎng)絡(luò)文化對高職學(xué)生的積極影響