摘要：

重視培養學生的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的人生觀和積極的人生態度，這是語文核心素養的重要內容。藝術的教學設計，能引導學生感受自己的閱讀體會，認識文章帶來的情感因素，自覺的內化為自己的思想情操，達到潤物細無聲的效果。

關鍵詞：

閱讀教學；情感熏陶；創設與實踐

《全日制義務教育語文課程標準（2011版）》指出：“要重視培養學生的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的人生觀和積極的人生態度，這是語文的重要內容，不應把它們當做外在的附加任務。”這就要求教師要自覺重視情感態度的正確引導，同時，它又指出應該重視熏陶感染，潛移默化，要求教師要做到自然，“潤物無聲”。如何在教學中做到自然大方、水到渠成呢？筆者認為在教學中要對情感熏陶進行創設，力求教學過程富有詩意，則情感導向將更精準。一般來說，對學生的情感熏陶安排在教學的結尾階段，讓他們運用課文的語言或語言模式表達思想，結合生活體驗進行交流，可以有以下幾種方式：

一、畫龍點睛

在寫作時，教師常常要求學生要有畫龍點睛之筆，就是在文章的關鍵處用幾句話點染，進行藝術表現，能讓讀者產生柳暗花明、恍然大悟的境界。其實，教學也是一樣的道理。在學生對課文深入思考的基礎上，教師適時的點撥，往往能讓學生茅塞頓開。特級教師王崧舟教學納蘭性德的《長相思》時，在學生對這首詞的詞意較好把握之后，并沒有繼續往下教，而是一句問話，“讀到這里，你有什么問題想問問納蘭性德？”一石激起千層浪，“為什么他不回家要去打仗？”“為什么陪伴君王那么威風還想著故土呢？”等問題提了出來。這時，王老師沒有解釋，只是呈現了納蘭性德的另一首詞《菩薩蠻》中的兩句：“問君何事輕離別，一年能幾團圓月？”學生不問自明。同時，王老師又是一問：“大家再想想，除了納蘭性德在問自己外，誰還會問他呢？”于是，一波未平一波又起，課堂出現了一場場別開生面的情景對話。學生紛紛設想自己是納蘭性德的親人、朋友等等，“問夫”“問父”“問友”代替“問君”進行反復誦讀，感情真摯。最后，再次朗讀《長相思》，在詞中讓作者自己做出回答。于是，在這矛盾的內心中，體悟到詞人“身向榆關”的初心———保家衛國。這時，那顆思鄉愛國又兒女情長的內心浮現于眼前。［1］這樣，學生的感情與作者的感情產生了深深的共鳴，似乎也經歷了一場難忘的情感歷程。在語文教學中，有些教師沒有很好的“點睛”，“龍”畫得再形象，也是徒然的。一位教師教《我和祖父的園子》一文時，運用多媒體讓學生感受園子的美好，感受景物描寫的精彩，似乎抓住了課文的特點。但卻忽略了一個關鍵，即學生在關注園子中各種事物的自由自在，卻沒看到園子里的人，這就像一層薄紗擋在了學生們的眼前。［2］此時，教師如果及時捅破：在這園子里，為什么“我”的眼中，這些事物是那么的美好，而在平時，生活中的我們卻常常忽視呢？這一問，就是“畫龍點睛”，能讓學生對景物描寫重新認識，明白作者寫作意圖。可見，在教學中，運用“畫龍點睛”可以讓學生的情感和課文的情感交集，產生審美效果，從而有所感悟。

摘要：群文閱讀是初中語文閱讀教學的一種有效方法和路徑。群文閱讀不僅可以提高學生的閱讀質量和閱讀速度，同時也豐富了初中生的語文知識，開闊了學生的視野，進而樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀，對提升學生的語文素養具有重要意義。

關鍵詞：初中語文;群文閱讀;有效探索

群文閱讀教學有助于提高初中生的整體閱讀能力，培養學生的批判性思維，引導學生建立知識體系，提升學生的思維能力和創新能力。在群文閱讀教學實踐中，既要考慮教學目標和任務，又要對接學生的學情，充分激發學生的閱讀興趣，真正發揮群文閱讀的效果和價值。

一、初中語文群文閱讀教學存在的問題

（一）選文扣題模糊

群文閱讀的主題非常重要，整個教學過程都要圍繞主題展開，選材時要先明確主題再選擇文章。部分教師存在認識上的誤區，認為群文閱讀就是幾篇文章的簡單疊加，只關注文章數量而忽視了文章質量，導致主題不突出甚至偏離主題，難以達到群文閱讀的效果。

（二）課堂氛圍缺失

一、作文和生活緊密相連

作文不要過分虛構，虛構是精神空心化的罪魁禍首，要從生活來，才能感人肺腑。一次一個家長給我講了一件事，說是她9歲孩子沒跟她打招呼就從她包里拿了100塊錢，本想發火，后來忍住了，只是說了孩子幾句。不想，今天早上起來時發現床頭有100元錢，毫無疑問是孩子還回來的，請問她該獎勵孩子還是裝作不知道，就這樣不了了之呢？學生們怎么看待這個問題？他們的想法是什么呢？不妨讓家長參與進來各抒己見。一位家長說：這可了不得，得嚴加管理。一位家長說：在小孩子的專門抽屜里放一部分錢，可隨意支取，沒有了接著放，加以講一些節儉類的美德故事和以身作則。一位家長說，放開手腳好，我家的孩子現在住宿，獨立支配錢。結果非常節儉，認真對待錢財，毫不浪費。

我們就這件事可以給學生布置一篇作文，讓學生寫出自己的真情實感。讓作文和生活結合，因為教育培養的是完整的人，是內涵豐富的人，是能適應未來社會的人。所以，教育必須堅決地拒絕“圈養”，讓學生在廣闊的生活世界接受更豐富的教育，這樣的作文和生活響應，內容鮮活，也有啟發意義。

二、多閱讀啟人心智的書籍，寫作中多刻畫

高爾基曾經說過：書籍是人類進步的階梯。因此，我們要培養學生閱讀的習慣。可以先帶領學生進行一個月的語感強化訓練，比如每天誦讀和復述一定量的名著，強化一個月后，再每天做一題考試閱讀題，這樣再一個月。讀后感可以嘗試著寫，學會概括，可以先從要素串聯、段意串聯、中心句等方面入手。至于細節，低年級的學生難理解賞析，還是側重于背誦名篇，爭取掌握大量的詞句。

高年級的學生，要把以前寫得好的作文挑選出來，進行精心修改，從家庭、社會、校園等各方面去準備，這樣會比較現實，貼近生活，從修改作文入手，進步會比較快。寫作中，把繪景和寫人融合在一起，情景交融，過程繁簡適宜，在不知不覺中把要刻畫的人物形象交代完畢，沒有雕琢的痕跡。

三、鼓勵家長給學生創造氛圍

一、培養良好的發言習慣

流動兒童的家境一般都較差，父母忙于工作，很少和他們交流，所以他們習慣了在沉默中用眼睛去看，而不愿動口去說。又由于這些流動兒童多是講方言或是帶有口音的普通話，他們不愛在課堂上發言。可是，在學習過程中，只有眼、耳、口、手并用，才能事半功倍，不開口說就不能提出問題，就不易和小朋友們交流合作。鑒于此，我們從不同方面入手去改掉幼兒閉口不言的學習習慣。首先，教師要耐心當好翻譯，把孩子想說的話用標準的普通話幫他們大聲講出來；其次，讓這些流動兒童多與城市兒童相接觸，城市兒童正確的發音會慢慢影響到他們的讀音；最后，教師多給他們表現的機會，一旦他們有發言欲望時，及時提問，耐心傾聽，及時配合補充。慢慢地孩子們就會適應這樣的氛圍，會大膽地參與到課堂發言中。為了鼓勵流動兒童的發言，還要多創造機會。如擊鼓傳花說故事時特意在他們那兒停留一下。多組織排序發言，讓他們先是硬著頭皮說，說習慣了也就不再害怕了。在年終的獎狀設置中，可專門設言“課堂踴躍發言獎”，給那些有進步的流動幼兒以激勵。

二、培養良好的作業習慣

由于流動兒童在家中的學習環境不利，他們不可能要工作勞碌的父母一直陪伴他們學習，所以他們一定要從小養成自我約束做作業的好習慣。這個好習慣要從小養成，從幼兒園時期教師就要有意識地培養。由于幼兒園教學中很少有紙質作業，所以幼兒的作業習慣的培養重在培養一種意識，一種老師讓做的事情我要做到、我要做好的思想意識。例如，我們在活動中學習了尋找春天的內容，我給小朋友們留的作業是尋找生活中的春天。我在布置作業時，特別提醒那些流動兒童，看看早上出門的媽媽是不是穿得比冬天薄了，看看勞動中的父母是不是因為天氣暖和累得出汗多了，看看老家的奶奶是不是把春天的衣服給你們捎來了等明天上課跟老師講一講。這些有特色的提示是專門針對那些流動兒童的，讓他們做作業時有內容可找，并記得去做。又如在布置手工作業時，不要限制原材料，流動兒童的家境不好，他們的好多材料來源雖然不是買的，但是很有創意，老師一定要鼓勵那種變廢為寶的手工作業，讓他們保持做作業的興趣和責任感。

三、培養良好的讀書習慣

高爾基說：“書是人類進步的階梯”。這些流動兒童，若想在人生的路上攀得更高，一定要養成讀書的好習慣。由于流動兒童所處的家庭環境不利，他們的父母很少有讀書的好習慣的，所以，教師要適當做好家長的思想工作，讓他們給孩子買一些適合的讀物去讀，讓家長懂得教育孩子讀書是一件重要的事情。在園中，教師一定要建立好圖書角。教師可以發動家境好的孩子將讀過的書捐出來組建班內的圖書角，以供家境不好的幼兒借閱；我們要教給孩子們愛護圖書，會給圖書抹平卷角、擺放整齊；教師要選取有簡單故事情節的小故事在班內講一講，在講時故意留個小尾巴去吸引幼兒的讀書興趣；一定要多給流動兒童一些機會，這對于孩子一生的發展都是至關重要的。總之，好的學習習慣是伴隨一生的財富。當幼兒從入園起教師就有意培養他們好的學習習慣，他們一定會因此受益終生，而特別關注流動兒童學習習慣的培養，也許會給他們一個成功的人生。

作者：郭夕利 單位：江蘇如皋市如城鎮新民幼兒園

漢譯特色分析

近三十年來，在多樣多元的文化背景和自由開放的社會形勢之下，俄羅斯文學漢譯在譯介選題、譯介趨勢、譯介版本、譯介方式、譯介主體以及翻譯理念等諸多方面，都取得豐碩而系統的成就，表現出不同于以往的鮮明特點，為中俄文學交流做出重要的貢獻。

（一）譯介選題多樣化

隨著政治因素對文學譯介干預的逐漸減少與文化界和文學界的思想解放，俄羅斯文學翻譯在選題內容上愈加開放，愈加自由，愈加多樣。社會主義現實主義、新現實主義、自然主義、先鋒派、現代主義、后現代主義等各種文學流派、不同藝術手法、不同表現方式的文學作品先后被譯介到中國文壇，并在相當范圍內產生不小的影響。

1980年代，先前被視為“修正主義文學”的當代俄羅斯文學，重又受到中國讀者的歡迎。恰科夫斯基、斯塔德紐克、邦達列夫、貝科夫、巴克拉諾夫、瓦西里耶夫、阿斯塔菲耶夫、加姆扎托夫、拉斯普京、別洛夫、羅日杰斯特文斯基、葉甫圖申科、艾特瑪托夫、阿爾布卓夫、羅佐夫、舒克申、萬比洛夫等作家，以及過去受冷落、邊緣化、被批判、被打擊的葉賽寧、帕斯捷爾納克、布爾加科夫、左琴科、巴別爾等作家作品，先后被譯介過來，甚至出現了多個不同版本。八九十年代，最受中國讀者歡迎、對中國作家創作有重要影響的作家是吉爾吉斯斯坦的艾特瑪托夫，他與海明威、馬爾克斯、卡夫卡被認為新時期對中國文學影響最大的四位外國作家之一。外國文學出版社出版的小開本《艾特瑪托夫小說集》（上、下冊）收錄作家早中期的主要作品，其后期代表作《一日長于百年》也于1990年代譯介成漢語。這一時期，文學譯介對象較多集中于當代俄羅斯文學作品，在近萬種俄羅斯文學譯作中，當代俄羅斯文學作品約占六七成。究其原因，大致有三：其一，俄羅斯古典文學作品已大多譯介為漢語，當代俄羅斯文學則相對陌生令人好奇；其二，同時代俄羅斯人的日常生活和作家的創作體驗，對封閉國門多時的國人具有相當吸引力；其三，蘇聯當代文學對歷史的深刻反思，對民族健康心態的追尋，對雜色生活底蘊的開掘，對改革趨勢的深刻揭示，對當代人性的多側面描摹，契合著彼時彼刻中國文學的精神內核和社會歷史的時代話語。

1980年代，人民文學出版社與上海譯文出版社南北聯手，合作“外國文學名著叢書”的出版工作，其中俄羅斯文學名著占據很大比例。為了彌補叢書下限過早（截至一戰）的不足，外國文學出版社和上海譯文出版社聯袂，編輯出版“二十世紀外國文學叢書”，其中包括不少蘇聯文學作品。自1987年起，人民文學出版社推出“佳作選”小型本叢書，其中第一輯包括《黑桃皇后》、《舞會之后》和《圣誕樹與婚禮》。此外，上海譯文出版社還單獨編輯出版了《蘇聯文學叢書》、《外國文藝叢書》，其中既有蘇聯當代文學，又有俄國古典作品，諸如十七卷《托爾斯泰文集》、十二卷《契訶夫文集》、十卷《陀思妥耶夫斯基文集》、四卷《萊蒙托夫文集》、五卷《岡察洛夫文集》、五卷《涅克拉索夫文集》、八卷《奧斯特洛夫斯基文集》。值得關注的是，在出版二十卷《高爾基文集》之外，因政治原因而長期遮蔽的《不合時宜的思想》一書也被譯介到中國：1998年，朱希渝翻譯的該書中譯單行本由江蘇人民出版社推出；2010年，余一中和董曉復譯的單行本由花城出版社出版。這既讓人看到高爾基對文化建設的高瞻遠矚，也讓人觸摸到高爾基多樣而鮮活的形象。這種大規模譯介現象和出版行為，對于中國讀者補充因1960年代中后期中俄文學交流阻滯造成的封閉無疑大有裨益，充分表現出中國知識界強烈的求知欲和對俄羅斯文學的一貫重視。不過，不加選擇地譯介二三流作家作品，而置經典作家于不顧，會造成翻譯成本的低下和翻譯成果的浪費，不利于中國俄羅斯文學翻譯的整體發展。

（二）譯介趨勢叢書化

一、語文課本中有關“誠信”的精彩文句

如果名譽是鮮花，那么誠信就是綠葉；如果名譽是大樹，那么誠信就是沃土。年輕、財富、學識、友誼，毫無疑問都是人生的資本，但這些都不是人生最重要的。人生最重要的資本是誠信。誠信是一種彼此的約定，是一種具有約束力的心靈契約。盡管它無體無形，但卻比任何法律條文更具震撼力和約束力。

我國宋學家朱熹認為：“誠者，真實無妄之謂。”程頤認為“：以實之謂信。”東漢許慎在《說文解字》中說“：誠，信也。信，誠也。”而有關“誠信”的名言警語則燦若繁星，蕩人心脾：“信近于義，言可復也。”（孔子）“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”（孟子）“夫信者，人之大寶也。國保于民，民保于信。非信無以使民，非民無以守國。”（司馬光《資治通鑒》）

“推之以誠，則不言而信。”（王通《中說•周公》）“誠實者既不怕光明，也不怕黑暗。”（高爾基）“誠信乃是一種和諧，正如健康、和善與神一樣。”（畢達哥拉斯）“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”（陶行知）

在廣漠的思想田野上，一諾千金、誠信天下等觀念大放異彩。“輕諾必寡信，多易必多難”（老子）“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”（《孟子》）“言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。”（荀子）“失信就是失敗”（左拉）“當信用消失的時候，肉體就沒有生命。”（大仲馬）“信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當必有誠。”（潘序倫）

古今中外，無數雅士名人對“誠信”還有許多精辟而獨到的論述。“人而無信，不知其可也。”（孔子）“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。”（莊子）“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。”（盧照齡）“去食去兵，不可去信。”（關漢卿《獨赴單刀會》）“受人之托，終人之事。”（高則誠《琵琶記》）“沒有誠實哪來尊嚴。”（西塞羅）

“真誠是一種心靈的開放。”（拉羅什富科）”欺人只能一時，而誠信才是長久之策。”(約翰•雷“)真誠才是人生最高的美德。”（喬叟）“真誠與樸實是天才的寶貴品質。”（斯坦尼斯拉夫斯基）“你必須以誠待人，別人才會以誠相報。”（李嘉誠）

一、“另類導人”——入境

有經驗的老師，是非常重視導課的，導課的方法多種多樣，不拘形式，可因時因地而定，以下幾種方法可以一試：

(一)故事激趣

農村學生腦海藏書量沒有城市孩子腦海藏書量豐富，因此，以生動的故事或是深含哲理的故事作導語極能喚起農村學生的注意。例如教讀《熱愛生命》，用講故事的方法講述：三百多年前，在英國，有一位傳奇式的人物魯賓孫他從小就很頑皮，長大后，不聽父親勸阻，出海經商去販賣黑奴，在海上，遭遇了狂風巨浪。一人流落到一座荒無人煙的小島上，在島上，他與自然斗爭，以頑強的意志生存了下來，最后終于成了一位大富翁……今天就讓我們一起走進英國小說家笛福的《魯濱孫漂流記》節選的《熱愛生命》。筆者認為，這樣的方式學生會很樂意去學習的。

(二)疑問誘趣

古人云“學起于思。思起于疑”求知欲往往是從疑問引起的。因此，對故事性強的記敘文或條理清晰的議論文，可以盡力設置疑點，提出問題，制造懸念。如教學《沙漠里的奇怪現象》時，教師可以設置這樣的導語——同學們，沙漠是奇妙的，知道她也會說話嗎？想知道她都說了些什么嗎？今天就讓我們一同走進竺可楨的《沙漠里的奇怪現象》。這個導語的好處就是巧設疑問，引起興趣，激發了學生的求知欲。

二、優化“正課”過程——控境

根據教材內容，恰當選取閱讀書目。課標指出課外閱讀的背景是廣闊的，內容是多種多樣、豐富多彩的。為了避免學生無所適從，教師應嘗試立足課本，以落實重點訓練項目的課文為“經”，以優秀課外閱讀為“緯”，從而構建“經緯”交錯的閱讀教學模式。如：五年級下冊可以結合《冬陽•童年•駱駝隊》推薦林海音的《城南舊事》；結合《祖父的園子》推薦蕭紅的《呼蘭河傳》；結合第二單元單元主題“童年”推薦高爾基的《童年》；結合第五單元古典名著，推薦少兒版的《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》等。4.結合國學讀本，選取誦讀篇目。誦讀為精神打底，讀書為人生奠基。為了保證學生每學期完成課標規定的誦讀篇目，實現“量”的積累，充分汲取古詩文的精華，得到古文化的浸潤，達到夯實學生文化底蘊，陶冶學生精神情操的目的。我充分利用學校的校本教材———《中華頌國學經典誦讀》，結合學生實際和教材內容，選取了國學背誦的內容。5.詳細制定讀書計劃，保證讀書活動的順利開展。選取閱讀書目后，為保證學生有計劃、有選擇地讀書。我結合教學進度、學生實際制定了班級讀書計劃。讀書計劃細化到每一周，分為誦讀篇目、必讀書目和選讀書目三部分。誦讀篇目主要利用晨讀時間背誦；必讀書目和選讀書目主要是課余時間完成，要求學生每天中午或晚上至少讀半小時書；每周一節的專用閱讀課用于學生交流展示讀書成果。

充分利用家長資源，營造讀書氛圍

在我們中小城市，班容量很大，一個班70多名學生，單靠教師的力量，提高全體學生課外閱讀水平，很難落到實處。因此，教師必須調動家長的積極性，用好家長資源，家校聯手，共抓齊管。1.召開專題家長會，轉變家長觀念。家長會上根據學校安排下發《致家長的一封信》，讓家長明白開展讀書活動的目的和意義。我通過ppt課件給家長做專題講座，傳達一些先進的理念。如：讓孩子學好語文的方法，不是去參加補習班，也不是做練習題，而是閱讀，閱讀再閱讀；閱讀史是一個人的精神成長史；一個喜歡閱讀的孩子不一定是成績優秀的孩子，但一定是一個有發展潛力的孩子。另外，我還邀請課外閱讀能力強的學生家長發言，交流經驗，從而帶動整體的發展。2.開展親子共讀，營造家庭讀書氛圍。為了營造家庭讀書氛圍，我們班開展了親子共讀活動。要求家長和孩子共讀一本書，請家長真正讀進去，并真誠地與孩子分享自己的感受、體會。認真地與孩子就作品中的某些問題、某個人物、某個情節進行討論。3.引導家長參與評價，督促孩子按計劃閱讀。按照學校的統一安排，開學初家長會上，我下發了“經典誦讀闖關卡”和“課外閱讀儲蓄卡”。告訴家長使用方法：每個學生根據讀書計劃進行個人闖關，背誦一篇就在自己的誦讀卡上做好記錄，閱讀一本課外書就在閱讀儲蓄卡上做好記錄。家長嚴格要求孩子，及時簽字，督促孩子完成閱讀計劃。另外，我會利用閱讀課，定期組織學生展示讀書卡，以表揚鼓勵為主，讓學生獲得讀書的興趣和動力。

開展師生共讀活動，加強學生閱讀的深度

1.閱讀前激發興趣。在學完《冬陽•童年•駱駝隊》一課，為了激發學生的課外閱讀興趣。我拿出《城南舊事》，深情地對同學們說“：這本書里，作者林海音回憶了一個和她年齡相仿的女孩，名叫妞兒。妞兒的童年沒有作者那樣美好，她沒有自己的父母，養父母也不疼愛她，連長大的機會都沒有，大家想讀讀她的故事嗎？用短短的幾分鐘激發起學生課外閱讀的興趣。2.閱讀中教給方法。由于整本書很長，我指導學生自己制定一個閱讀進度表，每天讀幾頁，多長時間讀完整本書。做到自我監督，自我督促，從而堅持把一本書讀完。另外，我引導學生帶著問題進行讀書，在思考中讀書，在讀書中思考，邊讀邊思。讀短篇文章時，我會借鑒李懷源老師的方法給學生具體指導。如：讀童話、寓言時，側重抓住人物形象、故事情節和語言特點；讀詩歌，則重點體會詩歌中的優美情境，讀出像音樂一樣美妙的聲音；讀科普讀物，注意其應用價值和一些數據理論。3.閱讀后聊書、推薦好書。學生讀完整本書，我會利用閱讀課，與學生一起聊書。比如讀完《冬陽•童年•駱駝隊》，學生會提出一些感興趣的問題：妞兒是秀珍的孩子嗎？她們是怎樣死的？學生在交流中加深了對文本的理解。同時，我會要求他們再次認真閱讀書本，在文中找到相關證據。聊書的過程進一步增強了孩子的興趣，提高了他們的閱讀能力。為了給學生搭建展示讀書成果的平臺，我利用閱讀課定期開展好書推薦活動。要求學生推薦好書時，先說清楚推薦什么書，作者是誰，主要內容是什么；再說讀了這本書后，最大的收獲是什么；最后談一談自己受到的啟發。總之，為了提高學生的閱讀能力，我注重課內閱讀并加強課外閱讀指導，讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語言的規律，通過聽、說、讀、寫等豐富多彩的語文實踐活動，夯實學生語文基礎，加深學生文化底蘊，為學生終身發展打下堅實的基礎。作者簡介：張麗，1994年畢業以來一直從事小學語文教育工作。2007年被評為山西省第七屆小學語文教學能手，2012年被評為山西省骨干教師。

作者：張麗 單位：山西省臨汾市堯都區臨鋼小學