一、農村留守兒童感恩教育存在的問題

1.農村留守兒童感恩教育所涉及到的相關主體對農村留守兒童感恩教育的重視不夠。

農村留守兒童感恩教育所涉及到的相關主體包括政府、教育主管部門、學校、家長等，這些主體在農村留守兒童感恩教育方面都存在重視不夠的問題。具體闡述如下。

1.1政府部門方面。

政府部門對如何開展農村留守兒童感恩教育活動缺乏明確的指導思想和有效的舉措。

1.2教育主管部門。

教育主管部門沒能認真落實國家及各級人民政府制定的有關感恩教育的各項政策。同時，教育主管部門對轄區內各個學校開展的感恩教育活動所進行的指導及監管不足，這導致了農村留守兒童感恩教育的效果不理想。

一、引言

隨著社會經濟發展速度不斷加快，城市化進程不斷推進，引起農村很大比例的青壯年農民外出離家打工，他們的子女只能被迫留在家里，導致農村出現了這樣一批特殊群體。這些留守兒童不能與自己的父母朝夕相伴，長期缺少家庭教育，缺少良好的家庭成長的環境，他們的情感教育是無論如何無法彌補的。不但教育缺失，這些留守兒童還容易產生嚴重的心理問題，例如叛逆心理、孤獨自閉等等。這樣一來很不利于留守兒童的健康成長，為將來身心發展埋下嚴重的隱患，還有可能逐漸變成社會性問題。由上述的情況我們可以發現，留守兒童缺少家庭教育對個人情感的培養，這一方面的缺失需要從學校教育中得到補充。兒童時期是個人情感的養成的關鍵階段，學校要尤其注重對留守兒童的情感教育。語文學科的人文性特點能夠與感恩教育有效契合，體現了語文教育中對留守兒童情感方面培養的有效性，同時也對語文教師提出了新的要求，要有意識的將教材中豐富的案例與兒童感恩教育的目的緊密結合，培養留守兒童的感恩意識和個人情感的健全，讓留守兒童能夠身心健康，快樂成長。

二、感恩教育對留守兒童的影響

感恩教育是學生思想品德教育的內容之一，對留守兒童而言感恩教育的重要性更加不言而喻。感恩教育涉及到了方面十分廣泛，最基本的方面有對父母、自然、社會、祖國恩情的感受等。所以，作為教師在教學過程中要發揮主觀能動性充分利用教學資源，從課堂教學出發，切入感恩教育的內容，抓住一切時機滲透進入感恩教育，讓每個留守兒童的心靈在課堂學習中無形的接受感恩教育的熏陶。讓他們從小就培養起學會感恩，懂得回報的情感意識，這也是作為基礎教育階段的一個重要使命。小學語文課本里面包括的“感恩”是豐富和多樣的，不一樣的感恩之情，一樣的是對留守兒童身心健康成長具有重要而長遠的影響。自然哺育了一切，《特殊的葬禮》教會學生人與自然要和諧相處；《只有一個地球》教會學生地球是整個人類的母親。讓留守兒童懂得感恩自然，學會以感恩的心態對待大自然的一切。感恩父母，是每一個留守兒童最應當學習的必修課，他們的父母為了一家生計離家別字外出打工，他們所受的一切的苦難動力都來自于自己的子女。作為留守兒童的他們雖然不能與自己的父母朝夕相伴，但是他們不能忘了父母對自己的恩情。感恩教育讓他們心懷感恩的心態對待自己的父母。感恩祖國與感恩社會，學會感受祖國的包容和偉大，學會感受社會的博愛和溫暖，讓這些留守兒童對祖國和對社會的眼光是柔和而溫暖的，成長路上懷著感恩的心，相信能讓他們走的更遠更踏實。

三、如何在小學語文教學中對留守兒童滲透感恩教育

小學語文課本內容選材大多文質兼美，同時包含著豐富的人文情懷。小學語文教師在教學過程中應該有意識的選入“烏鴉反哺”之類的寓言，感恩主題的名人名言，名作篇章，指導留守兒童在學習中細細品讀，老師再同時加以講解，組織學生積極討論，讓學生知道什么是感恩，感恩的重要性等等，讓他們懂得情感培養的重要。另外老師也可以在課本學習的基礎上，適當的拓展學習，引入相關的學習內容，例如講些富有現實意義的、短小精美的感恩故事，或者是當前社會反面事例，吸引學生們的關注，讓學生自覺地參與其中，談談自己的看法，并且說出理由，老師再加以總結評述，達到教育學生的目的。讓留守兒童在課堂教學中有感情的朗讀優美的文字，可以喚醒和激發留守兒童情感的積極方面的有效途徑。小學語文每篇文字都展現出了世界上某一個美好的時刻。作者通過優美的文字和語言表達自己內心豐富的情感，這些都是有利于留守兒童情感培養的。語文教師要引導學生們認真的閱讀，仔細的品味這些文字，感受其中的情感表達，深刻體會作者情感產生的源泉以及其中所蘊含的思想感情，進而達到從情感到理性的遷移。留守兒童的一大問題是因為父母長期在外而缺乏親情，他們不明白什么是關愛別人，如何關愛別人。《秋天的懷念》這篇文章中通過生活中的小事情表現出偉大無私的母愛，文章中有很多的具有感染力的句子，老師在教學中應該抓住這些點激發學生們的情感，積極引導學生們讀懂文章，鼓勵留守兒童能有自己的思考，從而由自身體會到母愛的力量，親情的偉大，懂得感恩父母。感恩教育的目的其實就是通過對留守兒童的情感方面的教育，切入學生個體的內心，激發他們的心靈共鳴，增強他們的責任意識，強化他們的感恩心理，促使他們能有更加深刻的情感體驗，培養他們健康高尚的道德情操，發展和升華他們道德情感。感恩教育如果缺乏情感體驗就是膚淺的。小學語文教師要通過情感的真實體驗，讓留守兒童對感恩教育增加深刻的理解和記憶。從教材入手，讓學生懂得知恩、感恩，同時抓住時機做好適當的課外拓展，讓學生通過表達自己的心聲，把情感升華到報恩的層面上來。

四、小結

懂得感恩一直被視為我國的傳統美德之一，但是隨著家長過分寵愛孩子，導致很多孩子認為別人的付出是理所應當的，并不會向他人表示感激之情。另外，隨著社會的發展，社會對人才素質要求越來越高，社會上人人都懂得感恩更有利于和諧社會建設。由于兒童閱歷尚淺，很多觀念都沒有形成，因此兒童的可塑性是非常高的，可以說幼兒時期是塑造兒童良好性格、習慣的關鍵時期，從幼兒園開始開展感恩教育對孩子的身心健康十分有益。感恩教育能夠教給孩子如何表達感謝、如何與他人相處，對鍛煉其的社交能力有一定幫助，有助于孩子從小就構建自己良好的人際圈子。幼兒園教師應該抓住每一個機會，給兒童上好感恩教育的課，讓每個孩子都擁有一顆感恩之心。

一、幼兒園感恩教育存在的問題分析

（一）幼兒園感恩教育存在的問題

1.幼兒園感恩教育目標設置不合理。幼兒園教師對感恩教育缺乏清晰認識，沒有認真研讀感恩教育相關政策文件。幼兒園不同階段孩子的教育目標是有差異性的，但是教師在設置目標時較為隨意，凸顯不出差異性，無法體現目標設置的針對性。幼兒園的孩子對事件的感知能力還較差，他們更容易從情感上理解事物，但是幼兒園教師在進行感恩教育時過分關注兒童的認知能力，即重視兒童對某一事件的了解，忽略對該事件背后蘊含情感的分析，導致兒童的感恩意識和行為不足。

2.幼兒園感恩教育內容涉及范圍較窄。教師在對兒童進行感恩教育時，往往從大的層面出發，告訴兒童要感恩祖國、父母、老師等，卻忽略了教給兒童感恩身邊人、身邊事。其實，感恩教育更應該從身邊小事入手，感恩生活中發生的每一件事，感恩大自然帶給我們的一切，感恩同學的陪伴等，感恩教育更應該落實在每一天、每一個細節之處。教師在選擇感恩教育素材時存在主觀性，并沒有從兒童的角度出發去選擇他們感興趣的素材，這就導致所選素材很可能與教育目標不匹配，導致感恩教育教學效果不佳。

3.幼兒園感恩教育的教學方法較單一。感恩概念較為抽象，但實際上它涉及方方面面，采取的教學方法也并不唯一。當前幼兒園教師在開展感恩教育時過于死板，存在為了開展感恩教育而設計教學內容的現象。教師往往采取榜樣學習的方式讓學生懂得感恩。對于兒童來說，他們無法理解高深知識，他們更喜歡游戲，因此從游戲中開展感恩教育是不錯的選擇，但是當前教師在組織兒童玩游戲時更注重培養兒童的動手能力及安全意識，對兒童感恩教育的引導較少。兒童都喜歡角色扮演的游戲。兒童扮演角色的過程就是他們感知世界的過程，但在教學過程中，教師并沒意識到角色扮演游戲對兒童成長的巨大價值，沒有過多思考角色扮演與感恩教育的關系。

4.沒有和家長達成感恩教育共識。兒童的感恩教育不應僅僅局限在學校，家庭也是開展感恩教育的關鍵場所。教師和家長的共同配合更能達到感恩教育效果。但當前教師對家庭教育的利用度不夠，沒有及時給家長傳遞感恩教育的價值和意義，導致家長對孩子進行感恩教育的意識不足。

摘要：閱讀療法與當前留守兒童心理健康教育需求較為契合。探討了運用閱讀療法開展留守兒童心理健康教育的主要內容，并圍繞閱讀療法開展留守兒童心理健康教育的條件保障進行了闡述。

關鍵詞：閱讀療法；留守兒童；心理健康教育

自上世紀70年代末以來，中國社會進入了快速發展的轉型時期，社會經濟發展必然帶來人口流動的增加。因為我國城鄉二元結構體制的限制，許多進城務工者不得不將子女留在農村，由此也導致了大量留守兒童的出現。國家民政部2018年的統計表明，全國農村留守兒童為697萬，其中54􀆰5％為男孩，45．5％為女孩。廣西是中國西部欠發達后發展的多民族邊境省份，也是中國重要的勞務輸出省區之一。據《廣西日報》報道，2017年廣西農民工總量達到1276萬人，其中外出勞務人口約占一半，因農村青壯年群體外出務工帶來的留守兒童問題較為突出，廣西全區農村留守兒童總數達44萬8千多人。國務院2016年印發的《關于加強農村留守兒童關愛保護工作的意見》（國發〔2016〕13號）指出：要加強農村留守兒童關愛保護工作，支持和指導中小學校加強心理健康教育，促進留守學生心理、人格積極健康發展。書籍是兒童身邊世界的縮影，閱讀是兒童認知和成長的良好途徑［1］。留守兒童群體的閱讀需求強烈［2］，書籍是留守兒童不可缺少的精神食糧，將閱讀療法作為留守兒童心理健康教育開展方式進行探索具有重要的現實意義。

一、閱讀療法與留守兒童心理健康教育需求的契合

當前留守兒童心理健康教育面臨兩個主要任務。一是留守兒童心理健康問題的解決。因父母常年外出務工，留守兒童在隔代監護背景下得到的親情溫暖和人際支持相對較少，他們在生活學習中遇到困難時更多只能向同齡朋友求助。研究顯示，農村留守兒童焦慮、孤獨感和抑郁等負面情緒較多［3］，有更多的問題行為［4］，心理困擾較為突出。指導并幫助留守兒童有效解決前述各種心理健康問題是留守兒童心理健康教育主要任務之一。二是留守兒童積極心理品質培養。心理健康問題的解決不等于積極心理品質的獲得，留守兒童研究的根本目的是促進留守兒童積極健康成長與發展。當前，農村學校教師、留守兒童父母主要還是以學習成績評價留守兒童綜合表現，較容易忽略留守兒童心理品質的培養。教育不僅僅是向孩子傳授知識，更重要的意義在于引導幫助孩子成長為身心健康的人。研究顯示，留守兒童在真誠、友善、謙虛、持重等積極心理品質上的得分表現較好［5］，因此進一步促進留守兒童積極心理品質的培養，讓他們不斷增加戰勝困難的勇氣與信心，能更加堅強樂觀面對生活是留守兒童心理健康教育另一重要任務。以往留守兒童心理健康教育主要是教師主導且以心理健康知識宣講為主的教育，在這種傳統教育模式下，留守兒童更多是被動地知識接受角色，其學習的主體地位和主動意識都較為薄弱，這也直接影響了留守兒童心理健康教育的效果。因此，留守兒童心理健康教育亟須在教育方式與內容上進行積極探索與創新。閱讀療法是以保健和輔助診治為目的來排除心理困擾和心理障礙、促進身心健康發展的心理治療閱讀活動［6］。閱讀療法可向讀者提供更容易獲得的心理幫助，具有易于使用、成本低以及更好的隱私保護等特點。研究認為閱讀可以影響讀者的知覺、認知、情緒等心理活動，也可以影響讀者的興趣、意志、價值觀等人格因素，以此來達到心理保健的目的［6］。調查顯示，閱讀療法對兒童青少年焦慮、抑郁等負面情緒緩解有較好療效［7］。這也提示，閱讀療法可較好地契合留守兒童心理健康教育需求，在留守兒童心理健康教育工作中具有重要的潛在價值。

二、運用閱讀療法開展留守兒童心理健康教育的探索

（一）運用閱讀療法開展留守兒童心理健康教育的主要內容。一是讓留守兒童閱讀心理健康維護相關的繪本和漫畫等書籍資料。從“助人自助”的心理健康維護觀點而言，留守兒童在閱讀自我認識、情緒管理、人際交往、學習心理等心理健康相關主題的繪本和漫畫過程中，容易體驗到與主人公相似的情緒體驗和內心感受，同時還能發現主人公在情緒管理和行為應對等方面的優點與不足，最后通過對主人公事例的反思學習到生活中心理健康維護實用方法與技巧，這種案例學習式的閱讀對留守兒童來說比較親切自然，案例的經歷容易得到留守兒童的共鳴，而在閱讀過程中收獲的心理健康知識和技能也容易得到留守兒童的認同，最后內化為留守兒童心理健康維護的方法與策略。二是讓留守兒童閱讀積極心理品質培養相關的書籍資料。從班杜拉社會學習理論“模仿即養成”的心理品質塑造觀點而言，留守兒童積極心理品質培養的一個重要途徑就是讓其學習和模仿那些具有多種積極心理品質的榜樣人物。具體可通過讓留守兒童閱讀古今中外各種英雄人物傳記的方式來激發兒童積極向上的動力與熱情，其中可以讓留守兒童重點關注這些英雄人物兒童青少年時期的成長過程與經歷。從閱讀心理過程分析而言，留守兒童在英雄人物傳記作品閱讀過程中會不自覺地將自己的成長境遇與主人公的成長境遇作比較，當其發現古今中外英雄人物傳記作品主人公很多都是在艱難困苦中磨煉成長時，留守兒童的心理距離會被有效縮短，而當他們發現這些主人公是在不斷挑戰困難并克服各種困難的過程中最終成為社會有用之人時，其內心受到沖擊和震撼可能遠非言語能形容。兒童青少年時期也正是尋找榜樣，模仿榜樣，渴望成為榜樣的關鍵時期。所以對兒童來說，榜樣的力量確實是無窮的。以上分析可知，通過閱讀英雄人物傳記的方式培養留守兒童自強自立、百折不撓、堅強樂觀的積極心理品質具有較強的現實可操作性。三是讓留守兒童閱讀感恩品質培養和感恩情感表達相關的書籍資料。農村留守兒童父母多是為改善家庭經濟生活條件而外出務工，在外出務工過程中他們吃苦耐勞、勤勤懇懇，盡可能給子女最好的生活學習條件，而自己很多時候是節衣縮食，能省則省，他們舍不得買好的衣服，盡量控制生活中不必要的開支，這些留守兒童父母是中國農民這一偉大群體的典型代表。對農村留守兒童來說，由于年齡較小的原因，要讓他們完全理解父母外出務工的辛勞是不現實的。我們可以通過讓留守兒童閱讀感恩品質培養和感恩情感表達相關的書籍資料，為留守兒童提供理解并懂得感恩他們父母的機會，這種感恩品質的培養對留守兒童的心理健康成長是非常重要的。因為感恩可通過拓展個體的行為和認知模式，進而增強個體的社會適應性。具體對留守兒童來說，通過閱讀感恩相關書籍資料的方式使其能自覺增加對父母的理解和認同，會增加他們對戰勝生活中各種困難的信心和勇氣，同時也會使得他們內心里少一些孤獨，增加和父母的心理連接，知道父母外出務工是極為不容易的，外出務工也是對整個家庭的責任和擔當。同時也可以鼓勵留守兒童將對父母的感恩用各種方式表達出來，對留守兒童來說，知道感恩和懂得表達感恩對其心理健康發展具有同樣重要的作用。具體從感恩表達的操作層面來說，通過讓留守兒童閱讀感恩表達的書籍資料，可以啟發留守兒童給父母寫信表達感恩，將自己的心里話通過文字說出來；也可以通過給父母畫一幅畫、讀一首詩、唱一首歌等多種方式對父母表達內心最樸素和真實的情感。

摘要：文章源于中小學生有感恩性存在的啟蒙需要、中小學生感恩教育急需改進、游戲具有獨特的教育價值的背景，探討了電子教育游戲應用于中小學生感恩教育的可行性，其優勢體現在電子教育游戲以游戲關卡設置細化感恩教育目標、以虛擬生活情境體驗實化感恩教育內容、以游戲方式趣味化感恩教育的手段、以游戲過程進度記錄感恩教育效果四個方面，并基于多巴胺獎賞環路、Malone內在動機理論，構建了中小學生感恩教育的電子游戲設計模型，并闡述了電子教育游戲應用于中小學生感恩教育的過程中，還需注意本我與非我的和諧統一、教育性與游戲性的有效平衡兩個問題。

關鍵詞：游戲化；中小學生；感恩教育

一、研究背景

1.中小學生有感恩啟蒙需要

首先，感恩是人領悟到自身與世界的統一性和共在性后自然而生的存在論情懷，是一種存在論的世界觀。這樣的世界觀是需要從小培育的；其次，中小學生作為個體隸屬于社會，時時處于與社會、社會中的人與物的交往當中。有研究表明，感恩與交往焦慮呈顯著的負相關，一個人經常心存感恩，其焦慮水平較低[1]。“感恩”作為交往中的積極因素，可以摧毀人與人相分離的墻垣，使人便于交往；最后，全面發展是每個學生的價值目標，因此中小學生需要感恩，感恩是人實現自身統一、精神完善的一種特殊方式，使人不斷形成并完善德性，從而獲得自身存在的意義和價值，為實現人的全面發展提供保障。

2.中小學生感恩教育亟需改進

感恩教育是教育者運用一定的教育方法，通過一定的感恩教育內容，對受教育者實施識恩、知恩、報恩和施恩過程，是一種以人性喚醒人性的道德教育。感恩教育本是充滿人性魅力的德育，卻存在著一系列急需改進的問題：一是教育目標違背教育規律，忽視了中小學生個體差異性[2]；二是感恩的對象空泛、教育的方式錯位[3]；三是教學內容抽象生澀，忽視了中小學生的真實需求[4]。

一、當前幼兒感恩意識的現狀及原因分析

(一)當前幼兒感恩意識的現狀

對幼兒感恩意識的現狀調查以定量和定性相結合的方式進行，采用問卷法、訪談法和觀察法以確保研究的信度和效度。家長問卷調查顯示:76.5%的家長反映幼兒不懂得體諒父母的辛苦;65．3%的家長反映幼兒不懂得主動關心家人;52.8%的家長表示幼兒在受到別人幫助或關心時，不懂得主動向別人表示感謝。對幼兒的訪談中，很多幼兒表示平日只有好朋友幫助過自己，有的甚至直接說沒有人幫助過自己。對教師的訪談中，老師表示多數幼兒在人際沖突時不愿包容他人，很少主動為他人著想。入園觀察，我們看見的是:下雨天，年老的祖輩忙著為孩子打傘、背包、換鞋，孩子卻一副理所當然的樣子，連一聲“謝謝”也沒有;孩子的生日到了，媽媽提著蛋糕匆忙趕往幼兒園，老師帶領小朋友唱起生日的歌曲，表達著他們的祝福，孩子高興極了，卻沒有想到要感謝媽媽，感謝老師和同伴。總體而言，幼兒的感恩意識非常薄弱，能夠主動表達感謝的話語或行為甚少，他們理所當然地接受著他人的關愛，卻很少想到或根本不知道自己也應該感謝、關愛和回報別人。

(二)幼兒感恩意識缺失的原因分析

1．家庭方面。

現在的幼兒大多是獨生子女，他們無法體驗到源于家庭生活的“同胞”之情，而同胞關系又是兒童最初能夠體驗到的重要人際關系之一。這或許是造成孩子進入幼兒園生活的一個先天情感體驗的不足。加之，中國的父母有一種傳統意識，他們把為孩子的付出視為自己的責任，為了孩子的健康成長心甘情愿傾注所有的愛和心血，卻從未想過要向孩子“索要”愛，更缺乏主動培養孩子的感恩意識。家長如此的單方面的付出而不求回報在一定程度上自然會導致孩子感恩之心的淡薄。

2．幼兒園方面。

摘要：立德不僅是立人的基礎，也是個人完善的必修課，更是個人融入社會、發光發熱的重要方式。十八大報告指出，立德樹人是教育的根本任務。十八屆三中全會進一步提出，要堅持立德樹人。立德樹人作為黨的重要教育方針，也是各個學校在新時期不可推卸的歷史重任。“人以德立，邦以德興。”小學作為九年義務教育的重要基石，應堅持將立德樹人作為教育的根本，如此才能保持正確的辦學方向。“五育并舉，德育為首”，是廣大中小學在新的時代背景下，應牢牢貫徹的教育思想，對于農村小學來說，亦是如此。本文對農村小學德育主題活動進行了重點探究，希望為農村小學德育教育發展貢獻一份力量。

關鍵詞：農村小學；德育；主題活動

隨著教育改革的深入，德育教育逐漸走進了人們的視野。受傳統教育觀念的影響，農村小學德育教育往往是由班主任負責，其他教師只要管好自己的學科教學即可。這樣的德育教育理念，導致其教育范圍狹窄，缺乏針對性，也加重了班主任的工作負擔。除此之外，農村小學德育的教育方式主要以生硬地說教為主。這樣的教育方式，不符合現代教育發展趨勢，也容易引起學生的反感。對農村小學德育教育進行改革創新勢在必行。將主題活動引入到德育教育中，可以有效解決上述問題，為農村小學德育教育注入了嶄新的活力和生機。德育主題活動重在一個“微”字，通過開展微課堂、微課程，以滲透式、生活化的教育方式，開展豐富的主題教育活動，讓學生通過觀察微現象，發現微問題，進行微體驗，收獲和傳遞微能量。這樣的德育主題教育活動，符合小學生的生理、心理特點和他們的認知規律，是實現德育教育教育人、感染人、熏陶人、培養人的重要方式。筆者基于多年的實踐教學經驗，將從以下幾個方面來具體闡述。

一、心存感恩，與愛同行

農村小學生年齡較小，身體、心理尚未發育成熟，世界觀、人生觀和價值觀尚未形成，具有較強的可塑性。農村小學教師應抓住這一關鍵時期，引導他們扣好人生第一顆扣子，為其以后的健康成長奠定扎實的基礎。在具體實施過程中，教師應注重培養他們心存感恩的思想品德。因為一個人只有具備感恩意識，才能正確看待老師、父母、同學對自己的付出，才能感悟生命的意義在于付出，而不在于索取。教會學生感恩，是提高學生社交能力，促進其全面、和諧發展的重要方式。在實踐中，教師應以科學發展觀為指導，以孝敬父母、尊敬師生、感恩同學為主要內容，結合學校實際，貼近學生生活，貼近其成長需求，開展主題班會、課堂教學、讀書征文、社會實踐等多種類型的德育教育主題活動。在具體實施過程中，教師可借助一些傳統的節日，來培養學生心存感恩的意識。如在母親節，我便在班上組織了“媽媽，我想對你說”的主題活動。學生可將自己要對母親說的話錄下來，也可以寫成信。通過給予學生選擇的自由，調動了他們的參與積極性。為了使學生更能感同身受，我還在班上播放了《給媽媽洗腳》的公益短片。一些學生看完之后，熱淚盈眶。此時，我又趁熱打鐵，播放了一些同學媽媽工作的場景。在這里面，包括經常跟媽媽拌嘴、不尊重老師、缺乏感恩意識的小浩的媽媽。小浩在看到媽媽工作的視頻時，一開始表現得不以為然，但看到媽媽一直在捶打自己的腰時，忍不住哭了。此時，我讓小浩說一說自己的感受，他把剛剛寫好的“希望媽媽不要嘮叨，不要管他”的信撕了，哭著說：我要孝順媽媽。這樣的主題活動，使學生對自己的媽媽有了更多的理解，觸動了他們的心靈，取得了良好的德育教育效果。

二、關注留守兒童，傳遞溫暖

隨著城鎮化進程的加劇，留守兒童成為了我國農村特有的現象之一。農村留守兒兒童由于父母一方或雙方在外打工，導致他們只能由爺爺奶奶、姥姥姥爺等撫養，缺乏父母的直接教養和照顧，導致其心理和生理都出現了一系列問題。因此，如何解決這一問題成為現階段擺在各農村小學教師面前的重要課題之一。開展德育教育主題活動，通過給予留守兒童關愛，傳遞給他們溫暖和愛，可使他們可以像其他兒童一樣健康快樂地成長。在具體實施過程中，教師可建立農村留守兒童活動中心，由教師或志愿者擔任他們的家人，給予這些孩子關愛和照顧。除此之外，還可以通過主題班代會的方式，將學生分為若干個小組，每組5個人，其中1人為留守兒童，通過其余4人給予留守兒童生活、學習、社交等方面的幫助，使他們成為一個共同進退的聯盟。這種方式，有效解決了農村留守兒童的種種心理問題，也有利于培養學生樂于助人的精神。

從宏觀層面而言，高校應有機整合與充分利用各類感恩教育教學資源，為大學生學習感恩文化創造有益環境與提供有利條件，讓大學生深入、廣泛、系統地學習感恩文化知識，促使其形成感恩認知。大學生只有深入、廣泛、系統地學習古今中外的感恩文化知識，從理論和實踐上認識了感恩對促使個體心理健康與人格健全，推進社會進步、社會和諧等方面的作用，才能在思想上認識與認可感恩言行的重要性，從而自覺地培養自己的感恩意識。從微觀層面而言，高校應開設感恩教育必修課程，或在高校思想政治理論公共課中編寫專門章節供教學使用，并納入考核范圍。讓大學生能從課堂上直接接受感恩教育，從理論上認清和認同“感恩”的必要性、重要性與現實性，為培養大學生的養育之恩、教育之恩、培養之恩、提攜之恩、知遇之恩、救命之恩等感恩意識指引方向與道路，認清識恩、知恩、感恩、報恩、施恩各自的來龍去脈和目的、要求、意義、途徑，促使大學生的感恩之識向感恩之情、施恩和報恩之行轉化。“感恩是一種智慧，學校應該將感恩教育開設一門課程。”

從實踐層面而言，高校應時常組織大學生走向社會學習感恩知識，踐行感恩文化。從我國傳統文化的淵源來看，感恩教育屬德育范疇，高校實施感恩教育的目的是培養大學生的感恩道德意識，讓大學生不僅能識恩、知恩、感恩，而且能自覺地報恩與施恩，以實際行動去感恩父母、師長、祖國、人民和社會。“道德行為是在一定道德意識支配下表現出來的具有道德意義并能進行道德評價的利他行為或親社會行為。”④鑒此，高校應充分利用節假日和專業實習等時機，精心組織大學生進行志愿者服務、社區援建、假期“三下鄉”、義務支教、支醫、支學等實踐活動，在活動中直面訪談感恩英模和親眼見證獻身基層、奉獻社會的感人事跡。從中，大學生不但能培養和鍛煉自己的實踐能力，而且可進一步豐富自身的感恩知識，培養和激發感恩意識，進而加深對父母、老師、祖國、人民、社會的感恩情懷。

精心營造感恩文化氛圍，激發大學生的感恩情感

“感恩”文化是高校校園文化建設的主要內容之一，可通過精心營造環境烘托、活動宣傳、思想渲染、制度激勵等多種形式，將“感恩”文化有機穿插、靈活滲透到大學生的日常學習和具體生活層面，讓他們處處身臨其境，時刻耳濡目染感恩文化，從而達到不斷激發感恩情懷，有效提升感恩素養。在潛移默化中，把感恩意識轉化為感恩情感，逐步內化為自覺的感恩行動，使高校校園呈現一派平安、祥和、文明、和諧、積極向上的感恩文化氛圍，以展現高校感恩文化建設的實效性。營造高校感恩文化氛圍離不開具體有效的文化載體，校園內的硬環境(基礎設施)和軟環境(人文環境)所營造出來的文化氛圍，能對大學生感恩情感的激發起到熏陶、感染、震撼和潛移默化的教育作用。如高校在綠化、美化、亮化、凈化校園和校內建筑物、道路、橋梁等命名時應充分利用每個空間，盡可能地貼上感恩標語、圖畫，使校園的花草、樹木、建筑、道路、橋梁等都能成為感恩教育的鮮活場地。

高校的寢室、教室、食堂與圖書館等校園公共場所的墻上、壁上應布置感恩方面的名言警句，校園宣傳欄、陳列室等公共場地應大量報道感恩文化與陳列校友捐贈錄、校慶捐贈光榮榜等，供在校大學生閱讀與瀏覽，以此來感染、激勵、熏陶在校大學生，營造“感恩”教育的良好環境和氛圍，引領校園感恩文化，弘揚感恩精神，培養感恩興趣，激發大學生的感恩情感。高校應充分發揮校園網絡文化的功能，在校園網上開設感恩文化建設專題專欄，把古今中外的感恩理論、經典范例與重大事跡等到相應網頁，以供廣大師生瀏覽、查閱和學習。可在網上感恩方面的網絡問卷，宣傳感恩事跡及道德模范等，在校園網上對感恩文化進行有效渲染、宣傳和教育，以營造校園感恩氛圍，激發大學生感恩情感。

周密部署感恩文化活動，搭建大學生感恩平臺

高校是文化傳播與傳承的圣地，是培養與造就品學兼優的高素質人才的搖籃。大力弘揚與實踐感恩文化，為構建和諧社會培養和造就恒懷感恩之情、常揣感恩之心、永踐施恩報恩之行的社會主義事業的建設者與接班人，是高校義不容辭的神圣職責。感恩文化作為社會主義先進文化的重要組成部分，在高校更應得到充分全面的弘揚和實踐。在這方面，北京大學曾有很多成功的舉措，如“充分發揮校園典禮的教育作用，在開學典禮、獎學金頒獎典禮、畢業典禮中全面融入北大傳統教育和勵志成才教育及感恩奉獻教育，是北大加強和改進大學生思想政治教育的一個重要方面。”