一、多元化的世界文化背景

西方文化和東方文化是最具有代表性的多元化文化，西方文化主要以歐美為代表，東方文化則主要以中國為代表。中國在傳統文化方面對西方有著重要的影響，比如早期西方資本主義的發展和壯大離不開中國四大發明的幫助。在現代，西方的文化也日益影響著我國，當今，中國人會穿西裝、喝咖啡、去迪斯尼游樂園、過圣誕節等。當然，我們在引進西方先進文化的同時也要重視本民族的文化傳統。比如，中國所舉辦的轟動世界的2008年奧運會，它的建設就將融合多元文化體現得非常到位。首先看鳥巢部分，奧運體育館是由中國建筑設計研究院和瑞士工程公司聯手打造；其次是水立方部分，水立方與鳥巢看上去一圓一方，這就體現了中國的傳統思想即天圓地方；再看，現場的建筑使用的是世界一流的建材以及中國傳統鋼架，不僅節約了能源更保護了生態環境。由此可知，中國正積極的建設先進的當代中國文化，并堅持用開放的姿態歡迎世界文化的到來。

二、分析高校素描中的“留”

1.堅持對造型基本規律的研究

我國高校在傳統的素描教學中，一直堅持研究素描造型的基本規律并對“結構”這一造型要素進行重點研究。結構于素描來說無異于骨骼于人的身體那么重要，它能夠支配物象形狀的本質特征，同時，結構還能夠客觀地反映出物象的組合秩序以及搭配關系。除此之外，它在分析和呈現“自然”方面也同樣扮演著重要的角色。不管是東方美術或者是西方美術，美學家們都會追求表現結構這樣一個真理。當然，結構絕不僅限于自然事物的結構，同時也包含了藝術作品的結構。

2.堅持嚴格的素描訓練

當代的素描教學中往往會因為教師過于注重素描教學的風格多樣以及個性化而導致其忽略掉素描教學應該嚴格訓練這一關鍵點，進而陷入了一種教學上的誤區。有些教師認為，在現代素質教育這個大背景下，素描教學應該摒棄機械化的教學方式。但是，反對機械化并不代表就可以否定掉傳統的嚴格素描訓練，只有做到嚴格訓練，讓學生有了量的積累才有可能達到質的飛躍，也就才有讓學生自由發揮想象力以及創造力的可能。對學生進行有針對的嚴格培訓，有助于幫學生奠定堅實的素描基礎，為將來培養學生的創新能力以及豐富的想象力打下穩固的基礎。

一、高校多元文化音樂教育的相關概述

(一)高校音樂多元化的教育基礎

我國的高等院校正逐步與國際上的多元化教育接軌，音樂教育作為培養學生道德情操的重要部分不可忽略，獲得了如火如荼的發展。目前，多元文化音樂教育隨著新課改的推進滲透中小學音樂教育之中，有助于高校推行和實施多元文化音樂教育。教育部門和音樂教育界也認識到多元文化音樂的可行性和必要性，而且頒布了相關的文件，如《全國普通高等學校公共藝術課程指導方案》《全日制義務教育音樂課程標準》，二者都強調高校在教育過程中應理解和尊重多元文化，并不斷吸納中外的優秀藝術成果以延伸原有的教學范圍。政策法規和教育部門的大力支持有助于高校多元文化音樂教育朝著正規化和科學化的方向發展。此外，大學生正處于思維活躍時期，十分樂于和善于接受新知識與新事物，首先，高校在實施多元文化音樂教育時可以不斷創新表現內容和途徑，并充分考慮到生源地域、課程結構、廣度及深度等因素，不僅能最大限度地開發學生的智力水平，還符合學生接受多元文化音樂的限度;其次，授課原則應有助于提供不同文化音樂的密集經驗，能協助學生比較其中的差異，還應融入各種類型的音樂教學，不局限于基礎音樂教育，還要重視專業音樂教育與社會音樂教育。總之，多元文化音樂教育的目的在于培養學生欣賞和尊重不同文化的能力與態度，能透過各類型音樂了解不同的文化情境，從而培養學生廣闊的音樂鑒賞和表現能力。

(二)高校音樂教育的現狀

音樂教育能滿足各大高校實施素質教育的需要，一直以培養學生的興趣和陶冶情操為目的。然而，當前的高校音樂教育需要改變，雖然音樂內容不少且規范統一，但形式過于單一，教學內容多集中在國內和建國后出現的音樂作品，很少涉及國外和少數民族的音樂元素，除了音樂特長生之外，其他學生了解音樂文化的知識面都不夠寬廣。此外，高校音樂教育中仍然采用教師灌輸學術性知識的教學形式。本著擴展學生知識面和素質教育的需求出發，將多元文化音樂教育融入高校音樂教育勢在必行。

二、高校中開展多元文化音樂教育的意義

20世紀90年代，國際社會的發展主題已經轉向關注文化發展，多元文化成為當今社會的熱點和風潮，將多元文化觀念融入教育體系既是全球教育發展的必然趨勢，也是培養學生寬廣文化視野與必備交流能力的有效措施。高校作為培養社會主義事業建設者、接班人的平臺，自然要發揮引領的作用，更好地滿足社會經濟發展的需要。多元文化音樂恰好能連接普通高等教育中的多個專業，借助多元音樂文化的熏陶可以開發和訓練學生的潛能，提升學生的思想境界。

1傳統文化自覺的現狀

1.1大學生文化價值觀的多樣化

伴隨西方發達國家文化的不斷輸入，市場經濟全球化、經濟方面的功利性等負面影響不斷擴大。對大學生價值觀產生了一定影響，在消費觀、擇業觀、戀愛觀等方面呈現低俗化、功利化、娛樂化傾向。消費觀。消費觀是指人們對消費水平和方式等總的態度與看法。其作為一種觀念，一旦形成便會反作用于社會經濟，并產生影響。正確的消費觀應當是適度消費、理性消費、綠色消費。受不良消費觀念影響，大學生日益個性張揚，愛慕虛榮，同學間相互攀比，關注品牌，尋找在衣、食、住、行等方面的優越感，形成趕、超、比怪風。大學生還會出現辦生日PARTY的攀比，PARTY檔次不斷提高，據調查90%的大學生都會在生日時邀請朋友HAPPY，而且會竭盡所有來辦PARTY，覺得倘若不夠大氣，會很丟面子，也就是把個人面子看得很重要。這種消費觀對中國傳統消費觀念之樸實、勤儉產生一定挑戰，對大學生科學消費觀的樹立產生一定的影響。擇業觀。社會主義市場經濟高速發展的今天，隨著高校畢業生就業制度的改革，當前大學生的擇業觀念也在發生深刻變化。當代大學生擇業觀明顯凸顯出競爭意識，他們能夠把握機會，表現自我，在畢業季能夠精心準備，不遺余力地奔赴于各人才市場，投簡歷，毛遂自薦。但也有不少畢業生急于求成，只看重眼前利益，缺乏高瞻遠矚，進而造成畢業失業率逐年攀升。部分大學生盲目追求個人利益，相互攀比，大城市、國企、高收入等是大學生熱衷職業，而下基層、工廠、西部偏遠地區、蘇北地區，相對比較冷門。眼高手低，脫離社會實際;普遍想法不是先盡本職后索報酬，而是先索報酬。高校就業課上老師會不斷引導大學生，現在就業形勢嚴峻，畢業生可以先就業再擇業，也是很好的選擇，但是效果不是很明顯，部分畢業生寧愿不就業，也不會去小單位、小公司。戀愛觀。現代大學生的戀愛觀逐漸產生變化，社會上流行著種種拜金主義、拜權主義，這些觀念對大學生戀愛觀均產生了一定的影響。“寧愿坐寶馬里哭”雖只是娛樂節目的一句流行話，卻道出了金錢對現代人的誘惑;擇偶時，財富、權利越來越作為重要的條件。教育部已明文規定允許大學生在大學階段結婚，因此各高校大學生戀愛已很普遍，輔導員、班主任在平時工作中面對班級同學談戀愛問題，是不提倡、不反對、不干預態度，平時教育中在這方面引導也較少。加上社會在戀愛方面的負面影響，部分學生難以處理在戀愛中出現的問題，往往表現出比較極端的行為，這些均嚴重扭曲了正確的戀愛觀。

1.2對傳統文化缺乏認同、自覺與自信

文化認同是指個人受其所屬的文化影響進而對所屬文化產生的認同感，文化自覺，借用我國著名社會學家費孝通先生的觀點:它是指生活在一定歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發展歷程和未來有充分的認識。文化自信即對本國文化的堅定信仰。當今不少學生對中國的傳統文化了解甚少，不愿花時間去閱讀有關國家歷史、文化等方面的書籍，不愿意主動了解國家傳統文化，甚至于網絡、電視中有關歷史與文化的內容也不能引起他們觀看的興趣。沒有認真去了解，當然就不能理解，不仔細閱讀就感受不到其高深內涵，不能做到有所感，當然認同就更談不上了，沒了認同何來自信以至于自覺?外加西方發達國家利用市場化、商業包裝進行西方文化的宣傳，極大的沖擊著大學生價值觀，最終導致對本國文化自信的缺失。

2大學生傳統文化自覺的重要性

2.1踐行社會主義核心價值觀的內在要求

一、多元化的世界文化背景

西方文化和東方文化是最具有代表性的多元化文化，西方文化主要以歐美為代表，東方文化則主要以中國為代表。中國在傳統文化方面對西方有著重要的影響，比如早期西方資本主義的發展和壯大離不開中國四大發明的幫助。在現代，西方的文化也日益影響著我國，當今，中國人會穿西裝、喝咖啡、去迪斯尼游樂園、過圣誕節等。當然，我們在引進西方先進文化的同時也要重視本民族的文化傳統。比如，中國所舉辦的轟動世界的2008年奧運會，它的建設就將融合多元文化體現得非常到位。首先看鳥巢部分，奧運體育館是由中國建筑設計研究院和瑞士工程公司聯手打造；其次是水立方部分，水立方與鳥巢看上去一圓一方，這就體現了中國的傳統思想即天圓地方；再看，現場的建筑使用的是世界一流的建材以及中國傳統鋼架，不僅節約了能源更保護了生態環境。由此可知，中國正積極的建設先進的當代中國文化，并堅持用開放的姿態歡迎世界文化的到來。

二、分析高校素描中的“留”

1.堅持對造型基本規律的研究

我國高校在傳統的素描教學中，一直堅持研究素描造型的基本規律并對“結構”這一造型要素進行重點研究。結構于素描來說無異于骨骼于人的身體那么重要，它能夠支配物象形狀的本質特征，同時，結構還能夠客觀地反映出物象的組合秩序以及搭配關系。除此之外，它在分析和呈現“自然”方面也同樣扮演著重要的角色。不管是東方美術或者是西方美術，美學家們都會追求表現結構這樣一個真理。當然，結構絕不僅限于自然事物的結構，同時也包含了藝術作品的結構。

2.堅持嚴格的素描訓練

當代的素描教學中往往會因為教師過于注重素描教學的風格多樣以及個性化而導致其忽略掉素描教學應該嚴格訓練這一關鍵點，進而陷入了一種教學上的誤區。有些教師認為，在現代素質教育這個大背景下，素描教學應該摒棄機械化的教學方式。但是，反對機械化并不代表就可以否定掉傳統的嚴格素描訓練，只有做到嚴格訓練，讓學生有了量的積累才有可能達到質的飛躍，也就才有讓學生自由發揮想象力以及創造力的可能。對學生進行有針對的嚴格培訓，有助于幫學生奠定堅實的素描基礎，為將來培養學生的創新能力以及豐富的想象力打下穩固的基礎。

一、多元文化對英國教師教育的挑戰

大量移民的涌入改變了英國的人口結構、階層結構和族裔結構，使得英國少數民族人口成分極具多樣性。在學校教育中，多元文化最明顯的表征為語言使用情況復雜。1989年倫敦教育當局提供的數據表明，除英語外，有28萬名學生在學校里講184種不同語言。在英格蘭，除英語之外的漢語、意大利語、阿拉伯語、西班牙語和烏爾都語等12種語言都在被使用。移民也給英國的經濟與社會帶來很大的沖擊，族裔間的差異與沖突開始出現并擴大，外來移民中的相當一部分人很難融入英國經濟與社會的主流，成為游離于主流社會的“邊緣人”。但同時，基于英國的民主傳統、制度和思想，在反種族主義力量的努力下，尊重與保護多元文化的思潮也開始出現。為了促進學校的多元文化教育，英國政府出臺教育法案，以法律的形式為不同族裔的人群享受平等的教育提供保障。1976年，《種族關系法》指出，對于種族、膚色、國籍和民族，在教育領域內的直接或間接的歧視都是違法的；2000年，《種族關系法（修正案）》規定，包括政府和學校在內的公共組織，在教育領域內直接和間接的歧視是違法的。這兩個法案構成了英國多元文化教育的法律基礎。1985年，英國少數民族兒童教育調查委員會的最后報告———《斯旺報告》———指出：教育“必須體現對英國社會多樣性的思考并且切實反映當代世界的多樣性”，倡導“統一中的多樣性”；教育必須滿足所有學生的需求，包括少數民族學生的“任何特殊需要”；多元文化教育應當幫助兒童尊重文化的多樣性并且避免他們受“不科學的有關其他民族的傳說和成見”的影響。報告最后對多元文化背景下的教師教育提出了要求：只有“多元文化視野”與學校的整體工作和課程融為一體的時候，這些目標才有可能達成；這種“多元文化視野”也相應地推及教師的在職教育與職前教育；就教師教育制度而言，教師教育的“多元文化視野”不能僅僅滿足于從形式上改變民族教師比例低及地位和待遇低的問題。教師教育應強調培養教師多元文化視角，滿足不同族群的特殊教育需要，將學生的文化差異視為一種資產，并試圖彌補由于文化背景不同而造成的學習障礙或學習成績差距，最終實現教育權利和機會的平等。在多元文化教育的背景下，教師的學生觀也要作出相應的調整，即：將學生的個體差異不僅歸結為個體的出身、家庭、經歷，還要置于文化差異的背景下來認識。教師要正視每個學生的文化差異，關注每個學生，了解每個學生的想法，尊重每個學生的思想，成為多元文化的理解者，學生的關懷者、傾聽者和對話者。以上這些對英國教師教育的頂層設計與基本定位提出了新的挑戰，即教師教育不能再滿足于培養只具備學科教學知識和一般教育學知識的技術型教師。長期以來，英國教師教育是建立在科學文化和歐陸主流文化基礎之上的，“文明中心主義”傾向比較明顯，對教師的多元文化意識以及跨文化交流技能的培養較為欠缺。教師對于如何因材施教，以促進少數族裔學生的學習做得不夠。直至今天，在即將成為教師的學生中，少數民族的比例仍然較低。更為糟糕的是，這些少數民族學生還經常受到種族主義的影響，且在教育者中，少數民族所占比例更低。教育學研究生的教育課程安排中，多元文化及其相關問題僅占極小部分。同樣，教育學本科階段培養方案中，多元文化課程所占的比例較小，課程安排主要集中于讓學生學習第一學位課程，掌握學科教學法知識，以及教學實習、見習和研討專業問題。新合格教師也不能完全勝任多元文化教學工作。2002年，英國教師培訓署發現，只有30％的新合格教師認為他們做好了教少數民族學生的準備。調查表明，在少數民族學生少的地區，一些提供了充分的相關培訓的學校，如北安普敦大學學院（University　Col－lege　Northampton）和北阿姆布瑞大學（North　Umbria　University），44％的學生認為做好了適應多元文化教學的準備。

二、多元文化背景下英國教師教育的政策轉變

學校教育的文化多元性要求英國的教育政策在激烈的國際競爭和密切的文化交流中，在保有自己的民族特色，保有一個穩定、向心的主流文化的前提下，充分尊重少數民族群體及外來文化，促進種族及亞文化群體的融合。為了促進英國多元文化教育的發展，回應多元文化對教師教育的訴求，英國政府通過政策引導手段，針對教師教育出臺了一系列政策法案。英國前首相布萊爾曾說，英國是一個多民族、多文化、多宗教的國家，其特有的歷史和國情決定了國民珍視自由、公平、團結，強調權利與義務相結合，重視家庭，尊重所有社會群體。這也正是英國政府高層對多元文化教育的指向。英國政府1981年頒布文件《學校課程》，公開宣布英國是一個多元文化社會，在教育政策上開始奉行多元文化教育。1985年3月，英國威爾士事務部、教育科學部向議會提交《把學校辦得更好》的白皮書，其中對英國多元文化背景下的教師培養作了一定程度的論述，提出了一系列教學和培養目標，這些目標體現在為所有教師職前培訓所制定的新標準中。《1988年教育改革法案》將這些政策付諸實施，因此，英國教師在職前培訓時會接受相應的多元文化教育知識，并將其付諸實踐，這成為英國培養合格教師的組成部分。1992年，英國教育部制定《教師職前培養改革方案》，提出27項教師基本技能以及對各項技能的鑒定方法。其中，對多元文化教育問題提出新的標準要求：“將解決文化問題的基礎放在使新手教師能夠形成個體性的社會和文化差異的意識上。”英國新近頒布的關于《合格教師資格認證標準》的參考文件提出，教師應“知曉學生如何發展以及學生的發展和健康會受到成長、社會、宗教、種族和語言、文化等方面的影響”及“無論個體差異，包括性別、文化背景及語言背景，都要對學生抱有很高的期望”，同時“掌握可行的知識并理解和反對關于歧視的立法”，這些要求與多元文化的反種族主義教育直接相關。

三、多元文化背景下英國教師教育的基本經驗

多元文化背景下，英國為促進民族間相互尊重及與亞文化的融合，做了諸多有益的嘗試和努力，包括教師專業標準修訂中，對教師多元文化理念的關注、對教師語言能力的關注等，旨在通過此不斷探索多元文化背景下教師教育的模式，適應時展對教師教育提出的新的要求。

（一）確立合格教師的專業標準

一、多元文化語境下高職鋼琴教學模式

(一)多元文化語境下鋼琴教學現狀

我國的鋼琴教學也收到了多元文化的影響，當前我國的音樂院校的鋼琴專業在進行教學時，主要以傳統曲目為重點教學曲目，中間穿插著近代優秀作品和帶有民族特色的作品，選取的曲目都非常具有代表性，并且都有很強的藝術性。大部分教師都把教學重點放在各大國際鋼琴賽事上，以培養出比賽獲獎者或者鋼琴家為目的。另外一些音樂院校如四川音樂學院的鋼琴專業在教學風格上主要是以流行音樂、爵士音樂的演奏為重點，培養目標是流行樂手和流行音樂家。師范類院校的鋼琴專業，則將教學重點放在了師范素質的培養上，要求學生在掌握重點演奏曲目，擁有一定演奏能力的同時，對鋼琴教學方式也有一定的了解，為今后的工作打下堅實的基礎。

(二)高職院校鋼琴教學模式現狀

鋼琴演奏需要很強的思想性和藝術性，是一個人綜合素質的體現，各個國家和民族也都通過不同的演奏形式來表現不同的文化。在這種多元文化融合的背景下，更應當進行不同文化的了解，從而真正的體會鋼琴演奏技巧。但是在現如今的高職院校鋼琴教學中，幾乎沒有涉及到多元化的民族音樂文化方面的教育，學生缺乏對鋼琴曲目文化背景的了解。在進行鋼琴教學時，教師通常只重視彈奏技巧的教學，忽視了對鋼琴曲目的文化背景介紹，學生無法對其有一個深入的了解，也阻礙了學生更進一步提高自身的文化修養。教材更新速度過慢也是阻礙當今多文化語境下高職鋼琴教學的重要原因之一。當今社會文化產業發展迅速，音樂相關書籍也層出不窮，其中許多書籍出自高職院校的教育工作者們。有些人在相關專業并沒有深入的研究和建樹，在利益的驅使下也都紛紛出書，導致了音樂教材市場混亂不堪。而且市面上的大多數教材都是適合本科院校，很少有高職院校專用教材，這對高職院校的教育產生了很大的阻礙。而這些有限的教材更新速度十分緩慢，內容已經嚴重跟不上飛速發展的社會，影響了高職院校鋼琴教學的正常運行。

二、高職院校多元文化語境下鋼琴教學模式

(一)合作教學模式的應用

一、大學英語教學的現狀

長期以來，在大學英語教學中教師往往遵循教科書上的內容，強調語言知識的傳授和語音技能的培養，很少在課堂上講授有關中西方文化差異的內容，更鮮有用多元文化的視角教授學生解決問題，使得實際教學和現實文化相互脫節。同時，學生的英語學習不能夠以習得為基礎，難以擺脫母語的影響，不能夠真正運用西方思維進行學習。用美國外語教學專家溫斯頓•布倫姆伯格的話來說，就是“采取只知其語言而不懂其文化的教法，是培養語言流利的大傻瓜的最好方法。”隨著英語教學改革的深入，越來越多的英語教師本身也應接受大量的外來文化熏陶，并將其深入到課堂教學中。教師慢慢的開始注重語言情景的設置，灌輸地道的語言方式。學生喜歡這種生動而真實的授課，學習語言的動力也會十足。

二、課堂上多元文化對英語教學的影響

教育部正式頒布的《大學英語課程教學要求(試行)》中明確指出:“大學英語教學是以英語語言知識與應用技能、學習策略和跨文化交際為主要內容，以外語教學理論為指導，并集多種教學模式和教學手段為一體的教學體系。”因此，多元文化的滲入必定會給大學英語教學帶來活力與影響。

(一)多元文化背景下，通過課堂上對多元文化的分析讓學生明確主流文化

融合多元文化的精髓，使得學生能夠開闊思路，多角度學習語言，多方位思考問題。多元文化，顧名思義就是多種文化的相互融合，接納各個民族，各個社會的不同文化，這樣的知識灌輸，學生在知識儲備上自然而然便成為“雜家”，通曉多種文化。

(二)引導學生學習，讓學生在大學英語課堂上吸收先進文明的文化內涵。

一、美術教材滲透多元文化因子

1.世界經典的融合，培養多元欣賞角度

藝術是世界的，只有風格的不同，地域的不同，其內涵表達是統一的。對于世界經典美術藝術作品的賞析，我們通常采用對比的學習方法。生活經驗的積累和審美情趣的激發，可以讓學生在欣賞和理解的時候有一定的深度，并能夠生動的描繪出自己的感覺。如《爸爸媽媽》一課，主要是對人物肖像比例結構的掌握，在繪畫中表現人物的形象特征。教材中展示的是羅中立的油畫《父親》，刻畫的是一位飽經風霜的老父親，古銅色的皮膚上是歲月刻下的皺紋，寫滿了生活的艱辛，有著強烈的震撼力。佟金峰的木刻版畫《母親》主要運用的是黑白對比的效果，色彩鮮明地表現了母親的慈祥和滄桑。羅馬尼亞克魯楊的油畫《洗頭》則注重的是臉部細節的刻畫，改變了頭部概念化的畫法，通過恰當的五官比例，從側面和背面進行刻畫。通過欣賞，學生可以融合各種畫法，為自己的父母畫一張肖像畫，通過五官和表情的刻畫，從而表現出父母的性格特點。

2.時尚多元文化的滲透，散發時代氣息

隨著時代的發展，美術創作中的時尚元素也不斷增加。大街小巷的廣告紙制作精美，PS出來的照片比例和諧，電腦和手機都有“秀圖”的功能，這使得美術作品在視覺上越來越完美。我們在教學過程中也可以結合身邊的這些美術素材，激發學生的創作欲。如周末超市打出的促銷海報，水果區的顏色搭配非常美，為的是刺激消費者的購買欲。我們學生在水果作品的創作時，就可以借鑒。當然，藝術和圖片是不同的，不能太“唯美”，作品創作的時候還是要講求技法的。

二、美術教學運用多元教學手段

因為美術教育的多元教學要求，有的老師就追求“大而全”的花哨課堂，信息量的增大，形式的多樣化，反而使課堂“華而不實”。多元教學手段，要在教學中創設更適合學生接受的環境，適當拓展教學內容，采用適合小學生接受的教學手段，才可以提高教學的效果。