（一）

一、中小學(xué)信息技術(shù)教師教育培訓(xùn)的現(xiàn)狀與問題

1．培訓(xùn)缺少科學(xué)規(guī)劃。學(xué)者們認(rèn)為教師知識(shí)應(yīng)包括學(xué)科知識(shí)、教學(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)以及關(guān)于學(xué)生的知識(shí)和關(guān)于學(xué)習(xí)環(huán)境的知識(shí)。因此，對(duì)教師的培訓(xùn)課程也應(yīng)具有完整系統(tǒng)的知識(shí)體系。然而目前針對(duì)中小學(xué)信息技術(shù)教師的培訓(xùn)大多都是短期培訓(xùn)，且存在多頭重復(fù)培訓(xùn)的現(xiàn)象；培訓(xùn)內(nèi)容單一，缺乏針對(duì)信息技術(shù)教師專業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，缺少科學(xué)、細(xì)致的培訓(xùn)目標(biāo)，影響了信息技術(shù)教師培訓(xùn)的質(zhì)量和最終效果。

2．培訓(xùn)內(nèi)容與教師實(shí)際需求相脫節(jié)。現(xiàn)有的信息技術(shù)教師培訓(xùn)缺乏在培訓(xùn)前對(duì)被培訓(xùn)者已有知識(shí)、技能及實(shí)際需求等進(jìn)行科學(xué)、細(xì)致的調(diào)查與分析，缺乏對(duì)培訓(xùn)對(duì)象認(rèn)知特征、個(gè)體差異等因素的充分考慮，培訓(xùn)內(nèi)容整齊劃一、缺乏針對(duì)性，難以調(diào)動(dòng)被培訓(xùn)者的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)，培訓(xùn)教師大多為校外專家，他們具有扎實(shí)的理論功底和深厚的科學(xué)研究水平，但相對(duì)比較缺乏中小學(xué)一線教學(xué)的實(shí)際體驗(yàn)，因此培訓(xùn)內(nèi)容理論和學(xué)術(shù)氣息濃厚但實(shí)踐性和應(yīng)用性不強(qiáng)。被培訓(xùn)者往往只能機(jī)械地理解或記憶培訓(xùn)內(nèi)容，卻難以將培訓(xùn)的知識(shí)和技能有效應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。

3．培訓(xùn)形式單一。目前中小學(xué)信息技術(shù)教師培訓(xùn)主要采用集中面授的組織形式，教學(xué)模式主要采用“講授+操作”的形式，總體上，培訓(xùn)組織形式和教學(xué)模式單一，不利于調(diào)動(dòng)被培訓(xùn)者的興趣和積極性。同時(shí)，這種單一的培訓(xùn)形式突出了培訓(xùn)者的中心地位，忽略了被培訓(xùn)者的主體地位，不符合成人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，降低了受訓(xùn)教師的學(xué)習(xí)積極性和思考的主動(dòng)性。

4．培訓(xùn)的評(píng)價(jià)導(dǎo)向有所偏差。培訓(xùn)的評(píng)價(jià)導(dǎo)向偏差表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）我國(guó)的應(yīng)試教育現(xiàn)狀使得大部分教師認(rèn)為分?jǐn)?shù)高于一切，信息技術(shù)可有可無，認(rèn)識(shí)不到信息能力培養(yǎng)的重要性；（2）評(píng)價(jià)以被培訓(xùn)者知識(shí)記憶和技能操作為主，缺乏實(shí)際應(yīng)用性評(píng)價(jià)；（3）評(píng)價(jià)大多是靜態(tài)終結(jié)性的，單純強(qiáng)調(diào)量化考核，而忽視了質(zhì)性和發(fā)展性評(píng)價(jià)。

5．培訓(xùn)后的跟蹤與支持體系不完善。短期的信息技術(shù)教師培訓(xùn)在完成規(guī)定的培訓(xùn)內(nèi)容和考核之后便意味著培訓(xùn)工作的結(jié)束，缺乏培訓(xùn)后對(duì)教師教學(xué)績(jī)效改變的進(jìn)一步跟蹤與支持。由于不能對(duì)被培訓(xùn)者在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題和困難提供及時(shí)的幫助，從而使得被培訓(xùn)者不能將培訓(xùn)中習(xí)得的知識(shí)和技能有效應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐或根本不用，最終導(dǎo)致培訓(xùn)工作流于形式、培訓(xùn)并不能真正改變或提高被培訓(xùn)者的教學(xué)技能。

[摘要]大學(xué)語文作為一般大學(xué)的基礎(chǔ)課有其重要的地位，因?yàn)樗粌H是中華傳統(tǒng)文化的重要承載體之一、具有豐富博大的內(nèi)涵，利于培養(yǎng)大學(xué)生審美能力、良好的人格魅力，還因?yàn)樗墓ぞ咝裕诖髮W(xué)生表達(dá)能力的養(yǎng)成，故而要加大對(duì)該門課程的教育創(chuàng)新探索，其中實(shí)訓(xùn)不失為一個(gè)好辦法。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)語文；教育創(chuàng)新；實(shí)訓(xùn)

伴隨著中國(guó)改革開放四十年來的大發(fā)展，中國(guó)的高等教育也得到了驚人的飛躍式進(jìn)步。作為普通高校的公共課大學(xué)語文來說，在經(jīng)歷了一些認(rèn)識(shí)上的模糊之后，也迎來了美好的春天。尤其在國(guó)家倡導(dǎo)文化自信的時(shí)候，傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的意義更加突顯。大學(xué)語文課程作為中華傳統(tǒng)文化的重要承載體之一，越來越得到社會(huì)的高度重視。對(duì)該門課程的開設(shè)和教育教學(xué)必須深入及探討。

一、伴隨著中國(guó)高等教育的大發(fā)展，大學(xué)語文課程得到了比較充分的重視

新中國(guó)高等教育模式一開始是承接著前蘇聯(lián)的教育模式的，也就是把高等教育定位為培養(yǎng)專門人才上，于是大到教育理念、人才培養(yǎng)，小到課程設(shè)置及教學(xué)方法，著眼點(diǎn)都是放在對(duì)于學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的教育上，旨在培養(yǎng)又紅又專的專門人才。也就是說在積極培養(yǎng)“天之驕子”、“頂尖人才”的理念之下，加上當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)環(huán)境的單一單純，我們培養(yǎng)了大量的祖國(guó)建設(shè)的各種技術(shù)人才，成績(jī)斐然，功不可沒。直至到了上世紀(jì)九十年代，提出了人文素質(zhì)教育的理念，各大學(xué)開始在課程設(shè)置上加入了許多文化素質(zhì)的課程，比如筆者所在的公安院校，就長(zhǎng)期面對(duì)各專業(yè)學(xué)生開設(shè)了“文藝欣賞”、“美學(xué)”、“音樂欣賞”、“中國(guó)文化概論”、“書法”、“演講與口才”等等課程，深受學(xué)生的歡迎。1998年我國(guó)高等教育大擴(kuò)招，進(jìn)入新世紀(jì)后，隨著教育對(duì)象的轉(zhuǎn)變，一些教育專家提出“大學(xué)本質(zhì)是什么”之問，于是就有了“育人說”、“素質(zhì)教育說”、“復(fù)合型人才說”等等；再后來，也有“創(chuàng)新型人才說”、“技能型人才”和“研究型人才說”，不一而足，在這些教育理念的指引下，各大專院校在專業(yè)和課程的設(shè)置上，紛紛推出各種舉措，筆者所在的大學(xué)在政治建校中不斷突顯公安特色，新開辦了一些公安專業(yè)，緊密結(jié)合公安工作的實(shí)際，提出了加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生和教師走出去請(qǐng)進(jìn)來，積極建構(gòu)校局合作新模式，如今配合省廳的智慧新警務(wù)，創(chuàng)新公安工作的號(hào)召，打開我院更加豐富多彩的教育辦學(xué)模式。2018年7月，我院與珠海市公安局聯(lián)合舉行了交流活動(dòng)，我們了解到，如今公安隊(duì)伍中首先需要政治素質(zhì)高、人格健全、有積極奮斗和奉獻(xiàn)精神的人才也就是素質(zhì)高人格健全的人，這讓我們不禁要問，這難道不是回歸了一切教育的出發(fā)點(diǎn)就是讓人脫離蒙昧、走向文明嗎？如果連人之所以為人的問題還沒有解決好，那么其他事情都有可能白搭。耶魯大學(xué)的教授也曾經(jīng)提出，中國(guó)教育要轉(zhuǎn)型，需要培養(yǎng)興趣豐富、人格完整、頭腦健全的通識(shí)公民、思辨型公民。在當(dāng)今社會(huì)多種觀念俱存、泥沙俱下的情況下，要保持積極向上、友善感恩、良好的人生初心就顯得尤其重要和珍貴了。作為高等教育工作者，責(zé)無旁貸，要擔(dān)負(fù)起重任，砥礪前行，為培養(yǎng)出合格的新時(shí)代德智體美勞人才做出自己的努力。統(tǒng)觀四十年來的大學(xué)語文課程，也是伴隨著辦學(xué)理念的變化而變化的，改革開放之初，多數(shù)大學(xué)作為必修課開設(shè)了大學(xué)語文，課時(shí)數(shù)均在50至100左右，最著名的是徐中玉先生主編的自學(xué)考試教材《大學(xué)語文》，該教材中中國(guó)古代著名作家作品占據(jù)了百分之八十以上，長(zhǎng)期成為經(jīng)典霸主地位的權(quán)威教材，長(zhǎng)用不衰。后來不少學(xué)校，尤其是一些職業(yè)技術(shù)學(xué)院，為了加大實(shí)操性課程，就把大學(xué)語文課取消了。中國(guó)人民大學(xué)比較早地取消了大學(xué)語文課程，取而代之的是各種文化選修課，這個(gè)影響比較大，不少學(xué)校也乘勢(shì)紛紛取消了大學(xué)語文課程，即使仍保留大學(xué)語文課程的學(xué)校也減少了大學(xué)語文課程的課時(shí)，有的改為選修課。這是大學(xué)語文課程的黑暗期。進(jìn)入新時(shí)代，不少專家發(fā)出呼吁應(yīng)在工科大學(xué)開設(shè)大學(xué)語文課。就在2019年3月剛剛結(jié)束的第十三屆全國(guó)人大代表二次會(huì)議上，有委員提出議案，建議在全國(guó)各大學(xué)開設(shè)大學(xué)語文課。那么如何上好大學(xué)語文課就愈加重要了。

二、加強(qiáng)大學(xué)語文創(chuàng)新教育，積極提升和擴(kuò)展大學(xué)語文課程的內(nèi)涵及教育功能

筆者在高等院校工作了33個(gè)年頭，長(zhǎng)期從事大學(xué)語文、文藝欣賞、美學(xué)、唐詩(shī)美學(xué)、公文寫作、公安文書寫作、中國(guó)古代文學(xué)、文藝?yán)碚摰日n程的教學(xué)，在此僅就大學(xué)語文創(chuàng)新教育略談一些教學(xué)體會(huì)，以期起到拋磚引玉之目的。語文教育包含著對(duì)于語文本身所蘊(yùn)含著的豐富的思想性及其功能性的開掘和培養(yǎng)，而要實(shí)現(xiàn)語文教育則必須借助語文教學(xué)的手段，因此語文教育工作者必須在實(shí)施語文教育的過程中時(shí)刻不忘語文本身所承載的巨大內(nèi)涵的彰顯及對(duì)其功能作用闡述，并加強(qiáng)各種行之有效的訓(xùn)練形式，讓受教育者真正有著良好的人文素養(yǎng)，旨在為積極傳承文化，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，提升國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)合格人才作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。第一，關(guān)于大學(xué)語文課程的定位問題。長(zhǎng)期以來關(guān)于大學(xué)語文課程的定位大約有這樣幾個(gè)說法：一是工具課，重點(diǎn)放在字詞句，聽說讀寫等能力的提高；二是文學(xué)課，因?yàn)榇髮W(xué)語文教材多遴選古今中外文庫(kù)里的名家名篇，授課老師也多是中文系畢業(yè)的，因此自然地把它按照中文系的文學(xué)課來講授欣賞了；三是文化素質(zhì)教育課，自從上世紀(jì)九十年代，高校開始了人文素質(zhì)教育的浪潮，到了新世紀(jì)，更是由于通識(shí)課的普及，大學(xué)語文課程的性質(zhì)實(shí)際上是受到很大的沖擊的，不少高校把它由必修課變成了必選課乃至到選修課，有的高校干脆取消了，改由其他更加實(shí)用性強(qiáng)的課程替代。四是新近看到了杭州師范大學(xué)何二元老師主張“語文是一種形式訓(xùn)練課，訓(xùn)練的是語言文學(xué)的聽說讀寫能力”。其實(shí)大學(xué)語文無論哪種定位，大學(xué)語文課的諸多功能在這里實(shí)際上是得到了更加充分的顯現(xiàn)的，也就是說其實(shí)它具備了至少上述四種功能，正因?yàn)槿绱耍覀儾鸥鼞?yīng)該克服種種困難，堅(jiān)持開設(shè)并上好大學(xué)語文，讓我們的大學(xué)生國(guó)學(xué)素養(yǎng)更高、人格魅力更大、語文運(yùn)用能力更強(qiáng)。第二，深入認(rèn)識(shí)并進(jìn)一步挖掘大學(xué)語文課的重要功能和作用。長(zhǎng)期以來，由于改革開放的需要，我們過多地強(qiáng)調(diào)了外國(guó)語學(xué)習(xí)的重要性，無論是高考還是職稱的晉升及出國(guó)深造等等方面，外國(guó)語成績(jī)成為一道不可逾越的鴻溝，因此從幼兒教育到九年義務(wù)教育和大學(xué)時(shí)代，處處以外國(guó)語學(xué)習(xí)為杠桿，學(xué)生投入了巨大的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)外國(guó)語，也就相對(duì)忽略了對(duì)于本民族的語言文化的學(xué)習(xí)和提升及繼承，國(guó)民的國(guó)學(xué)素養(yǎng)沒有真正普及，應(yīng)有的一些傳統(tǒng)文化不斷丟失，如今是到了要大張旗鼓地學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、提高國(guó)民文化素養(yǎng)的時(shí)候了。作為語文教育工作者，首先我們更要積極挖掘大學(xué)語文課的豐富內(nèi)涵，這里包含有中華傳統(tǒng)文化的可貴精神，比如仁愛、愛國(guó)、積極進(jìn)取、美好夢(mèng)想的執(zhí)著追求、美麗愛情的向往、思親念祖、懷念親人朋友、憂患意識(shí)、懷古傷今、以古為鑒、不趨炎附勢(shì)、保持人格完整、尊老愛幼、師生情長(zhǎng)等，不逐一而足；也有對(duì)于世界主題的關(guān)懷，渴望和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、向善向美、平淡安詳、簡(jiǎn)樸歸真、知足感恩等；更有對(duì)于大自然的敬仰與歌頌，高山流水、飛流瀑布、明月白云、花好良辰、田園牧歌、牛羊成群、裊裊炊煙、靜謐寺廟等等；還有人這個(gè)群體和個(gè)體的情感宣泄：痛苦、失望、悲哀、怨憤、無奈、渴望、掙扎、希冀、希望、企盼、遙寄等等，這些都是當(dāng)代人普遍應(yīng)有的特質(zhì)和精神及生存狀態(tài)。通過大學(xué)語文課的學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化和思考這些美好的品質(zhì)和情感，讓大學(xué)生樹立更加高遠(yuǎn)美好的人生理想，也有利于他們未來人生的進(jìn)步。其次，我們要更加注重大學(xué)語文課的功能性，比如字詞認(rèn)知、聽說讀寫、口頭表達(dá)和書面表達(dá)的能力、閱讀和欣賞的能力等，尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著公務(wù)員考試的不斷升溫，大學(xué)語文課的應(yīng)試性更加突顯，我們?cè)谶M(jìn)行大學(xué)語文課的教學(xué)中，可以適當(dāng)結(jié)合申論、言語理解與表達(dá)，常識(shí)等部分的考點(diǎn)，適當(dāng)引導(dǎo)和訓(xùn)練，從而讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到大學(xué)語文課不僅僅是風(fēng)花雪月的賦閑課程，而是與他們的未來人生息息相關(guān)的，只有學(xué)好大學(xué)語文，才能更好地突現(xiàn)自己各方面的才華和能力，而且這種能力是陪伴他們終身的寶貴財(cái)富。

摘要：作為課堂教學(xué)的重要手段之一，教育技術(shù)具有活躍課堂氛圍、提高教學(xué)質(zhì)量的價(jià)值。依據(jù)2004年《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)(試行)》，小學(xué)語文教師教育技術(shù)能力可分解為意識(shí)與態(tài)度、知識(shí)與技能、應(yīng)用與創(chuàng)新及社會(huì)責(zé)任四個(gè)層面的子能力。通過自制問卷與調(diào)查，當(dāng)前小學(xué)語文教師教育技術(shù)的總體能力、各層面的子能力具有強(qiáng)弱之分，尤其體現(xiàn)在總能力偏低、教育技術(shù)應(yīng)用的意識(shí)不夠、應(yīng)用與創(chuàng)新層面能力薄弱等方面。因此，我們需從經(jīng)費(fèi)投入、宣傳與教育、科學(xué)研究、學(xué)習(xí)與培訓(xùn)等途徑著手，完善教育技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施與教學(xué)資源建設(shè)，提高教師教育技術(shù)的應(yīng)用意識(shí)，提升教師教育技術(shù)的理論水平，發(fā)展教師將教育技術(shù)與小學(xué)語文學(xué)科整合的能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文教師；教育技術(shù)能力；現(xiàn)狀調(diào)查；發(fā)展策略

無論是宏觀層面的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，還是微觀層面的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，不僅明確了教育技術(shù)在小學(xué)語文教育教學(xué)中普遍應(yīng)用的重要性，更充分強(qiáng)調(diào)了教育技術(shù)之于小學(xué)語文教學(xué)方式變革的價(jià)值所在，認(rèn)為“可通過教育技術(shù)豐富教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)師生互動(dòng)，活躍課堂氛圍，提高教學(xué)質(zhì)量”[1]。這表明掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，并將之有效應(yīng)用于課堂教學(xué)是一名合格人民教師最基本的素養(yǎng)之一。已有研究大多聚焦于教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)、結(jié)構(gòu)的討論上，而對(duì)教育技術(shù)能力的現(xiàn)狀研究則相對(duì)薄弱，尤其是教育技術(shù)融合于小學(xué)語文教學(xué)階段或過程的能力情況研究則更為缺乏。鑒于此，本文試圖通過調(diào)查研究的方式，從現(xiàn)狀入手分析問題，并提出改進(jìn)策略。

一、關(guān)于教師教育技術(shù)能力內(nèi)涵的闡釋

討論小學(xué)語文教師的教育技術(shù)能力，實(shí)際上就是討論教師在小學(xué)語文教學(xué)中如何運(yùn)用教育技術(shù)的能力。能力，在一般意義上是指?jìng)€(gè)體完成某項(xiàng)任務(wù)的主觀層面的總體素質(zhì)。當(dāng)然，能力在某種程度上也是一個(gè)心理學(xué)層面的概念，指的是“人們成功完成某種活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征”[2]。教師的教育技術(shù)能力就是指教師如何將教育技術(shù)手段應(yīng)用于課堂教學(xué)的能力。有學(xué)者將教師的教育技術(shù)能力給出了這樣的解釋，“教師在實(shí)際教學(xué)中所應(yīng)該具備的為提高教學(xué)的效果、效率和效益所應(yīng)用的教育技術(shù)能力”。但是，上述定義是一種總結(jié)式的闡述，未能深入理解“能力”的內(nèi)涵。因此，我們需要對(duì)此概念進(jìn)行解構(gòu)式的分析。我們可以給小學(xué)語文教師教育技術(shù)能力給出如下定義：小學(xué)語文教師教育技術(shù)能力是教師為完成小學(xué)語文教學(xué)工作而需要的教育技術(shù)方面的素質(zhì)總和，包括教育技術(shù)的意識(shí)與態(tài)度、知識(shí)與技能、應(yīng)用與創(chuàng)新及社會(huì)責(zé)任四個(gè)層面的指標(biāo)，具有提高小學(xué)語文教學(xué)的效果、效率和效益的功能，是小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的有效保障。

二、小學(xué)語文教師教育技術(shù)能力的現(xiàn)狀分析

小學(xué)語文教師教育技術(shù)能力的水平處于何種狀態(tài)？存在什么問題？本文試圖通過調(diào)查研究的方式分析當(dāng)前小學(xué)語文教師教育技術(shù)能力的現(xiàn)狀。

本文作者：李輝 單位：平原大學(xué)師范學(xué)院

一、教學(xué)觀念的改革

我國(guó)從高中就開始的文理分科,非常不利于“十字型”人才的培養(yǎng),不利于人文素質(zhì)教育。“人文素質(zhì)是指社會(huì)的人文知識(shí)、人文精神,經(jīng)過環(huán)境教育等途徑,內(nèi)化于人的身心所形成的一種穩(wěn)定的、基本的,內(nèi)在的個(gè)性心理品質(zhì),它又外現(xiàn)為人的理想、志向、道德、情操、文化修養(yǎng)、思維方式和行為方式。是人之為人最起碼所具備的道德品性,它是一切素質(zhì)形成的基礎(chǔ)與前提。”[1](P127)人文素質(zhì)教育是一種養(yǎng)成教育,一向是傳統(tǒng)文學(xué)教育的重點(diǎn)。傳統(tǒng)中學(xué)語文教育側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力,學(xué)生已基本具備了一定的閱讀、寫作能力。但面對(duì)高考?jí)毫?教學(xué)以灌輸標(biāo)準(zhǔn)答案為主,忽視了學(xué)生主體性的發(fā)揮、心靈的塑造。鑒于此,大學(xué)傳統(tǒng)文學(xué)教育應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)、健全學(xué)生人格這一角度出發(fā)。我國(guó)有數(shù)千年的文學(xué)史和浩如煙海的優(yōu)秀典籍,這是進(jìn)行人文素質(zhì)教育取之不竭的源泉。我們要自覺地通過教學(xué),陶冶學(xué)生的情操,塑造其靈魂,為人文素質(zhì)教育奠基。

二、教材編纂模式的改革

教材編纂是教育理念的體現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì),截止1994年,海內(nèi)外的中國(guó)文學(xué)史著作已達(dá)1600種以上,這些著作的編寫都具有一定的模式。[2](P1)它反映出作者對(duì)前此有關(guān)經(jīng)驗(yàn)的理解、繼承,又表現(xiàn)出對(duì)已有模式的調(diào)整與創(chuàng)新。傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)中,占主導(dǎo)地位的是“知人論世”。以此為出發(fā)點(diǎn)的文學(xué)史撰寫模式就是“知人論世”模式,它強(qiáng)調(diào)作家生平思想,社會(huì)、生活背景對(duì)作品的影響,考證是它的主要手段。在分期上多依據(jù)王朝更迭為序。從豐富的文學(xué)作品中找出帶普遍性的、反映時(shí)代特征和本質(zhì)意義的典型現(xiàn)象,然后分析、闡述以體現(xiàn)規(guī)律。這種模式資料翔實(shí),有說服力,但往往體系龐大,大學(xué)中文專業(yè)本科生學(xué)習(xí)尚覺繁重。此外還有以詩(shī)為詩(shī)模式。此模式注重的是在文化背景下的文學(xué)內(nèi)部規(guī)律的探討,重視在文化視角下文學(xué)環(huán)境的復(fù)原工作。恢復(fù)文學(xué)環(huán)境的目的是為了溝通古今存在著的很大的心理差異。它的基本思路是:文化視野中文學(xué)環(huán)境的復(fù)原———審美意識(shí)的溝通、把握———文學(xué)內(nèi)部機(jī)制的變化。這種模式易于把握每種文學(xué)樣式的規(guī)律性及其流變過程,易于以“一以貫之”的方法,探索日常生活、時(shí)代精神以及在此基礎(chǔ)上形成的文學(xué)樣式及其風(fēng)格與形式特征。在高職高專“2+1”教育模式下,許多課程的課時(shí)都要壓縮,因此可以考慮編纂自己適用的教材。在大專中文專業(yè),不妨采用知人論世模式,壓縮考證部分的內(nèi)容,將社會(huì)背景與時(shí)代精神的內(nèi)容加以簡(jiǎn)化,以突出其規(guī)律性。具體到每個(gè)代表作家應(yīng)以點(diǎn)代面,突出代表性作品。其余的作為擴(kuò)展內(nèi)容,用題解的形式簡(jiǎn)要介紹背景,注重內(nèi)容的資料性與新穎性的統(tǒng)一。在大專文秘專業(yè),應(yīng)突出不同文體的特征,使學(xué)生對(duì)不同文體的產(chǎn)生、特點(diǎn)、流變及規(guī)律有深刻的認(rèn)識(shí)。可以采用以詩(shī)為詩(shī)模式,分別縱向介紹。如中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史、散文發(fā)展史、小說發(fā)展史等。給學(xué)生以鮮明的整體印象。非中文專業(yè),則可以采用普及型的文化講座模式。依據(jù)教育目標(biāo),分為以文學(xué)角度、文化視野下的愛國(guó)主義文學(xué)講座以及自我修養(yǎng)文學(xué)講座等,以一定教育主題為線索。編纂時(shí)注意“史”與“面”、“面”與“點(diǎn)”的關(guān)系,既要有“史”的縱向發(fā)展意識(shí),又要能選擇合理的面以體現(xiàn)其時(shí)代特征和規(guī)律性,以精致的點(diǎn)展示其具體的藝術(shù)特色。

三、教學(xué)方法的改革

以往的大學(xué)文學(xué)史課堂,多是教師的獨(dú)角戲舞臺(tái)。現(xiàn)在必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,在教學(xué)中做到“教”與“學(xué)”的統(tǒng)一、“學(xué)”與“行”的統(tǒng)一,將人文教育落到實(shí)處。為此,我們啟用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,在其原則指導(dǎo)下,運(yùn)用建構(gòu)式教學(xué)模式。建構(gòu)主義理論認(rèn)為:學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的建構(gòu)過程。學(xué)生不是被動(dòng)地接受外在信息,而是根據(jù)先前認(rèn)知結(jié)構(gòu)主動(dòng)和有選擇地感覺外在信息,建構(gòu)其意義。學(xué)習(xí)不是行為主義所描述的刺激———反映過程,而是一種雙向性的建構(gòu)過程。[3](P64-65)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素,對(duì)學(xué)生的探索活動(dòng)提供強(qiáng)有力的支持。[4](P75-80)鑒于此,在傳統(tǒng)文學(xué)課上我們采用以下的教學(xué)原則和教學(xué)模式:

第一篇:高職學(xué)生的語文教學(xué)改革

【摘要】本文旨在按照各專業(yè)人才培養(yǎng)方案，改進(jìn)高職語文教育教學(xué)方法，培養(yǎng)提高學(xué)生語文能力，在潛移默化中把德育教育滲透到學(xué)生的語文學(xué)習(xí)中去，增進(jìn)學(xué)生專業(yè)常識(shí)學(xué)習(xí)的理解能力，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，提升學(xué)生軟實(shí)力。

【關(guān)鍵詞】語文;教學(xué);素質(zhì)教育

職業(yè)教育面向經(jīng)濟(jì)社會(huì)和生產(chǎn)一線，要培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。為貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神，為更好地落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》，各地高等職業(yè)教育迅猛發(fā)展，成為除高考獨(dú)木橋之外青年成才的另一途徑。但在高職院校的教育教學(xué)中，語文教學(xué)的地位卻沒有因此得到改善，這是為什么呢？高職院校基本由中專或高級(jí)技工學(xué)校升格而來，不少人還是認(rèn)為高職院校就是為社會(huì)培養(yǎng)做事的人，高職學(xué)生只要進(jìn)入公司、工廠，能適應(yīng)社會(huì)、能動(dòng)手、會(huì)動(dòng)手就好，語文學(xué)得好不好、人文綜合素養(yǎng)高不高都不重要。學(xué)生也覺得自己正是因?yàn)槲幕刭|(zhì)差了點(diǎn)才上的高職，只要把技能學(xué)好了，就不怕無立足之地，更為可怕的是我們教學(xué)第一線的語文教師也有這種想法。這種輕視語文教學(xué)和語文學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤思想的存在，讓我們語文教學(xué)的地位堪憂。怎樣擺正高職院校語文教學(xué)的地位；如何將語文教學(xué)有機(jī)融入人才培養(yǎng)方案，有助于學(xué)生相關(guān)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)；如何潛移默化地在語文教學(xué)中滲入德育教育，提升學(xué)生人文軟實(shí)力，是不少高職語文教育教學(xué)一線教師一直在努力探索的變革。

一與時(shí)俱進(jìn)，革新思想，改進(jìn)教學(xué)理念，做學(xué)生職業(yè)路上的帶路人

《教育部關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》指出，高職教育的人才培養(yǎng)模式及課程建設(shè)與改革的方向，目標(biāo)是增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)能力、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，同時(shí)注重素質(zhì)教育、強(qiáng)化職業(yè)道德。我們不能簡(jiǎn)單地把高職教育劃歸為專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，這種急功近利的短期培訓(xùn)行為的錯(cuò)誤想法，將會(huì)讓高職教育失去自己的優(yōu)勢(shì)、特色，并最終覆沒在形形色色的各類社會(huì)培訓(xùn)學(xué)校之中。高職學(xué)生的語文能力能幫助他們學(xué)好相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，學(xué)生的語文能力包括“聽、說、讀、寫”能力，即對(duì)日常事務(wù)及相關(guān)專業(yè)事務(wù)的觀察能力，對(duì)日常知識(shí)及專業(yè)知識(shí)的閱讀、理解能力和師生、師徒、同學(xué)、同事等人際交往與處理日常事務(wù)的表達(dá)能力，這些能力的培養(yǎng)及提高，對(duì)學(xué)生在校期間的專業(yè)學(xué)習(xí)與日后的社會(huì)生活具有積極的輔助作用。如企業(yè)在招聘高職畢業(yè)生時(shí)，不但要看學(xué)生的硬功夫，即專業(yè)基礎(chǔ)和技能、實(shí)際動(dòng)手操作能力，而且對(duì)學(xué)生的軟實(shí)力也十分看重，這就是學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括思想品德、人際交往、口語表達(dá)等。高職語文學(xué)習(xí)可以促進(jìn)學(xué)生語言表達(dá)能力的提高，提升學(xué)生的人際交往能力，為學(xué)生跨入社會(huì)職場(chǎng)的持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。現(xiàn)今高職院校開設(shè)的語文課程，已不是簡(jiǎn)單的語文教學(xué)，而是語文知識(shí)及應(yīng)用和人文素質(zhì)教育的綜合，其目的是讓我們的高職學(xué)生通過這門課程的學(xué)習(xí)，提升語言文字的表達(dá)、交流與溝通能力。因此，我們語文教師在第一堂語文課上，就要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到語文學(xué)習(xí)的重要性，通過正反事例激發(fā)學(xué)生學(xué)好語文的強(qiáng)烈愿望，有了愿望才會(huì)產(chǎn)生興趣，這樣我們的語文教學(xué)和學(xué)生的語文學(xué)習(xí)才可收到事半功倍的效果。

二開拓進(jìn)取，寓教于思，激發(fā)學(xué)生參與互動(dòng)，為學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)

內(nèi)容摘要：信息化時(shí)代，傳統(tǒng)的大學(xué)語文教學(xué)模式已經(jīng)面臨危機(jī)，慕課時(shí)代的來臨為大學(xué)語文教學(xué)模式的發(fā)展創(chuàng)新帶來的新的機(jī)遇。慕課教育的開放性、優(yōu)化性、大規(guī)模性等優(yōu)勢(shì)，傳統(tǒng)教育都無法比擬。如何將慕課教育的優(yōu)勢(shì)融入大學(xué)語文的教育是重要的課題，本文就大學(xué)語文教學(xué)方法的現(xiàn)狀，傳統(tǒng)的大學(xué)語文教學(xué)方法與慕課教學(xué)方法進(jìn)行了比較q，最后得出了結(jié)論，以期對(duì)大學(xué)語文課程教學(xué)模式的革新有所裨益。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文;教學(xué)模式;發(fā)展現(xiàn)狀;慕課;創(chuàng)新

大學(xué)語文課程是一門旨在提高大學(xué)生人文素質(zhì)修養(yǎng)的公共課，但是一直以來，對(duì)大學(xué)語文課程的重視不夠，大學(xué)語文課程教學(xué)方法停滯不前。當(dāng)今時(shí)代是網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到我們工作、生活和學(xué)習(xí)的各個(gè)方面。然而傳統(tǒng)的大學(xué)語文教學(xué)方法與網(wǎng)絡(luò)完全脫節(jié)，已經(jīng)不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性了。如何利用網(wǎng)絡(luò)手段有效提高大學(xué)語文課程的教學(xué)效果，是亟待解決的問題，也是意義重大的課題研究。本文分析目前大學(xué)語文課程教學(xué)方法所面臨的現(xiàn)狀，將近年來提倡的慕課教學(xué)方法融入到大學(xué)語文課程教學(xué)過程中比較研究，希望對(duì)大學(xué)語文課程的教學(xué)模式創(chuàng)新有所啟示。

一.大學(xué)語文課程教學(xué)模式的現(xiàn)狀

90年代中期，大學(xué)院校提倡重視大學(xué)生的“素質(zhì)教育”，因此許多綜合性大學(xué)和理工類院校開設(shè)了大學(xué)語文課程，而且定為必修課。大學(xué)語文課程傳統(tǒng)的教學(xué)模式，是以大學(xué)教師為主體，在課堂上教師單一地講讀理論知識(shí)為主，學(xué)生是填鴨式、被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)，教學(xué)效果并不理想。在實(shí)際的教學(xué)過程中，由于大學(xué)語文課時(shí)少，教學(xué)任務(wù)重，課堂上很難做到精講細(xì)講，要求每次課前預(yù)習(xí)文章，這就需要學(xué)生有很強(qiáng)的自學(xué)能力。但是，學(xué)生的自學(xué)能力參差不齊，很難做到課前預(yù)習(xí)。課堂上學(xué)生如果對(duì)講讀的文章不熟悉，學(xué)生就很難調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的興趣和積極性，教學(xué)效果無法實(shí)現(xiàn)，大學(xué)語文教學(xué)目的就流于形式。如何有效提高大學(xué)語文課程的教學(xué)效果，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，是大學(xué)語文課程傳統(tǒng)教學(xué)模式急需解決的難題。慕課正是為了解決這一難題提出的創(chuàng)新性的變革。慕課（MOOC），是“大規(guī)模在線開放課程”，2012年，斯坦福大學(xué)率先引領(lǐng)世界各大名校對(duì)慕課這種形式進(jìn)行探討，推出了“Coursera、Edx、Udacity”三大慕課平臺(tái)，取得了很大的成就。2013年，中國(guó)的各大名校，北大、清華、復(fù)旦等與Coursera、Edx平臺(tái)簽約，在中國(guó)大力推廣慕課，2013年是中國(guó)的慕課元年。信息化時(shí)代，把慕課教育應(yīng)用到各門課程的教學(xué)活動(dòng)中，是大勢(shì)所趨。

二.慕課教育對(duì)大學(xué)語文課程教學(xué)模式的積極影響

（一）實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀教育資源的共享

摘要:在“雙高”背景下，小學(xué)教育專業(yè)群的組建對(duì)高職教育產(chǎn)生了深刻的影響。順應(yīng)國(guó)家“加強(qiáng)鄉(xiāng)村學(xué)校教師培養(yǎng)”的號(hào)召，組建適應(yīng)農(nóng)村教師發(fā)展的小學(xué)教育專業(yè)群成為大專師范院校發(fā)展的必由之路。在遵循準(zhǔn)確性、有效性和有用性等原則基礎(chǔ)上，分析小學(xué)教育專業(yè)群建設(shè)的背景和組建小學(xué)教育專業(yè)群的可行性，從專業(yè)群服務(wù)的產(chǎn)業(yè)、人才培養(yǎng)定位、建設(shè)目標(biāo)、建設(shè)內(nèi)容等方面提出小學(xué)教育專業(yè)群建設(shè)構(gòu)思方案。

關(guān)鍵詞:小學(xué)教育全科;專業(yè)群;課程體系;組建邏輯

一、小學(xué)教育專業(yè)群建設(shè)的背景分析

(一)國(guó)家重視“發(fā)展農(nóng)村教育”

教育部等五部門在《教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃(2018—2022年)》中明確提出了“加強(qiáng)鄉(xiāng)村學(xué)校教師培養(yǎng)”的要求。《廣東省實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》強(qiáng)調(diào)“要優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)”。2017年12月22日，廣東省教育廳最新頒布的《廣東“新師范”建設(shè)實(shí)施方案》指出要建設(shè)具有廣東特色的“新師范”。

(二)粵西北地區(qū)小學(xué)教師缺口大

據(jù)《羊城晚報(bào)》報(bào)道，廣東省為適應(yīng)2020年小學(xué)學(xué)位新增速度過快的需要，小學(xué)教職員急需補(bǔ)充編制9萬多。按照這樣的發(fā)展趨勢(shì)，特別是粵東、粵西和粵北一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)的小學(xué)師資欠缺問題將更為嚴(yán)重，急需培養(yǎng)小學(xué)教師加以補(bǔ)充。

摘要：

為了把握當(dāng)前西藏農(nóng)牧區(qū)小學(xué)漢語教師的培訓(xùn)需求，筆者對(duì)2016年參加“送教下鄉(xiāng)”（小學(xué)語文教師）培訓(xùn)項(xiàng)目的西藏農(nóng)牧區(qū)小學(xué)漢語教師進(jìn)行了培訓(xùn)需求調(diào)查，分析當(dāng)前存在的問題，并且提出了相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：

西藏農(nóng)牧區(qū)；漢語教師；培訓(xùn)需求

小學(xué)漢語教師培訓(xùn)需求是指小學(xué)漢語教學(xué)工作的實(shí)際需求與小學(xué)漢語教師現(xiàn)有能力之間的距離。只有把握了培訓(xùn)需求，才能有針對(duì)性地開展培訓(xùn)，為教師提供有效的繼續(xù)教育。為了把握當(dāng)前西藏農(nóng)牧區(qū)小學(xué)漢語教師的培訓(xùn)需求，筆者對(duì)2016年參加“送教下鄉(xiāng)”（小學(xué)語文教師）培訓(xùn)項(xiàng)目的西藏農(nóng)牧區(qū)小學(xué)漢語教師進(jìn)行了培訓(xùn)需求調(diào)查。調(diào)查分為問卷調(diào)查和課堂聽課考核兩部分。問卷調(diào)查包括教師基本情況、水平現(xiàn)狀、培訓(xùn)需求和培訓(xùn)方式四方面，發(fā)放調(diào)查問卷31份，回收29份，回收率94%。課堂聽課考核部分，隨機(jī)挑選15名教師，指定篇目在兩個(gè)農(nóng)牧區(qū)縣鎮(zhèn)小學(xué)授課，聘請(qǐng)專家現(xiàn)場(chǎng)聽課評(píng)分。

一、對(duì)調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)與分析

（一）教師基本情況