1我國大學(xué)的誠信教育

1.1我國大學(xué)誠信教育的主要內(nèi)容

在我國高等院校，對學(xué)生進(jìn)行誠信教育的方式主要是通過所謂的“傳道授業(yè)解惑”，即中國最傳統(tǒng)的教學(xué)上課，老師為主學(xué)生為輔，一對多進(jìn)行誠信理論知識傳授。除此之外，由黨委、團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生組織也在積極地宣傳誠信理念，引導(dǎo)大學(xué)生們樹立正確的誠信觀念。大學(xué)生誠信教育的理論教育主要有兩種方式，第一種是學(xué)習(xí)課本知識，常見的誠信教育科目有馬克思主義哲學(xué)和思想道德修養(yǎng)。這些課程的主要目的是希望學(xué)生可以樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)，使大學(xué)生可以擁有面對未來的信心與承擔(dān)責(zé)任的勇氣。第二種是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，從古人的事例中了解到誠信的重要性。從耳熟能詳?shù)某烧Z如“一言九鼎”“一諾千金”到膾炙人口的諺語如“君子一言，駟馬難追”，從“商鞅轅門立木”到“曾子殺豬教子”，“言必行，行必果”一直是中國人所堅(jiān)持的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。這樣，我們的傳統(tǒng)文化就為今天的大學(xué)生構(gòu)建了一個(gè)樸素的誠信觀。

1.2我國大學(xué)誠信教育的特點(diǎn)

（1）注重理論教育。

目前在我國大學(xué)的誠信教育中，課堂還是無法越過的一環(huán)，高校教師通過傳統(tǒng)的講課，向?qū)W生傳授誠信知識，并通過考試的形式來檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。機(jī)械化的試卷及標(biāo)準(zhǔn)化的試題，無法反映出學(xué)生對于誠信品格的真實(shí)體驗(yàn)。這些古板陳舊的誠信教育方式，無法滿足當(dāng)代大學(xué)生對趣味學(xué)習(xí)的期待，更無法使學(xué)生擁有誠信學(xué)習(xí)的高度熱情與積極性。

（2）教育內(nèi)容富有中國特色。

摘要：隨著書香校園建設(shè)活動(dòng)在我國各個(gè)學(xué)校深入開展，越來越多的人認(rèn)識到書香校園建設(shè)的重要性，與小學(xué)生誠信教育有著一定的契合度，可在書香校園建設(shè)中融入小學(xué)生誠信教育。本文從多個(gè)方面論述書香校園建設(shè)及誠信教育的現(xiàn)狀，并根據(jù)實(shí)際情況提出有效的活動(dòng)開展方案，為我國教育事業(yè)的深入發(fā)展發(fā)揮一定的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：書香校園建設(shè);小學(xué)生;誠信教育

引言

在進(jìn)行書香校園建設(shè)中融入小學(xué)生誠信教育的策略研究時(shí)，應(yīng)該以書香校園建設(shè)內(nèi)容的概述為切入點(diǎn)，分析和探討小學(xué)誠信教育現(xiàn)狀，并根據(jù)實(shí)際情況提出有效的教學(xué)方案，達(dá)到促使學(xué)生樹立良好的誠信觀念的教育目的。

一、書香校園建設(shè)內(nèi)容概述

所謂的書香校園建設(shè)工作，即以校園為平臺，為學(xué)生營造良好的讀書環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的讀書積極性，達(dá)到提升小學(xué)教學(xué)品質(zhì)的根本目的。書香校園建設(shè)能夠?yàn)槲覈l(fā)展書香社會奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。小學(xué)生通過研讀優(yōu)秀書籍，提升審美情趣，開闊眼界，形成積極向上的人生觀、價(jià)值觀與道德觀念，推動(dòng)社會發(fā)展，改善社會風(fēng)氣，推進(jìn)素質(zhì)教育。然而在當(dāng)前書香校園建設(shè)活動(dòng)之中，一些學(xué)校和教師沒有正確認(rèn)識到書香校園建設(shè)的主要意義，大多數(shù)學(xué)校對書香校園建設(shè)的認(rèn)識僅僅停留在舉辦讀書活動(dòng)之上，導(dǎo)致學(xué)生難以在書香校園建設(shè)活動(dòng)中樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，整個(gè)活動(dòng)過程流于表面，書香校園建設(shè)無法取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展［1］。

二、小學(xué)誠信教育現(xiàn)狀

1動(dòng)物科學(xué)類人才的誠信教育將直接影響畜牧業(yè)行業(yè)的發(fā)展

瘦肉精、蘇丹紅、三聚氰胺等畜產(chǎn)品安全事件，一度引起社會極大關(guān)注，畜產(chǎn)品安全已成為重大的公共安全問題和社會問題。畜禽安全生產(chǎn)，特別是特色畜牧業(yè)安全養(yǎng)殖、畜產(chǎn)品藥殘、疫病等檢測直接影響到食品安全問題。因此，在動(dòng)物科學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)過程中，特別加強(qiáng)誠信教育，務(wù)必引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)筑道德底線，提高畜牧業(yè)行業(yè)自律意識，做到誠信生產(chǎn)，為畜產(chǎn)品安全提供最基礎(chǔ)最有力的保障。動(dòng)物科學(xué)學(xué)院應(yīng)努力營造誠信育人的校園環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)生道德素質(zhì)教育，特別加強(qiáng)科研誠信教育，將科學(xué)道德教育納入學(xué)生階段的必修課，幫助學(xué)生領(lǐng)悟科學(xué)道德與科學(xué)職業(yè)的倫理精神，從而掌握科學(xué)思想和科學(xué)方法。讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)、實(shí)踐、科研學(xué)習(xí)過程中受到感染，將科研誠信、學(xué)術(shù)誠信付諸于平時(shí)的學(xué)習(xí)及課題研究中，保證實(shí)驗(yàn)態(tài)度端正，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)真實(shí)，學(xué)術(shù)論文正當(dāng)引用。更重要的是，動(dòng)物科學(xué)類學(xué)生將來直接參與畜牧業(yè)養(yǎng)殖生產(chǎn)中，學(xué)生的德育素養(yǎng)，特別是科研、學(xué)術(shù)誠信尤為重要，這將直接影響到科研成果的真實(shí)性，進(jìn)而涉及到動(dòng)物健康養(yǎng)殖、食品安全等民生問題。

2加強(qiáng)動(dòng)物科學(xué)類學(xué)生誠信教育的對策

2.1加強(qiáng)新生入學(xué)誠信教育，建立學(xué)生誠信檔案

重視新生入學(xué)誠信教育，并將誠信教育作為入學(xué)教育的重中之重，在新生手冊中增加學(xué)術(shù)誠信和科研誠信等條例，對考試作弊、論文抄襲等不誠實(shí)行為做出詳細(xì)的處罰規(guī)定。注重加強(qiáng)新生入學(xué)誠信思想教育，通過開展誠信教育宣講活動(dòng)、畜牧業(yè)企業(yè)精英專題講座、觀看誠信教育紀(jì)錄片等多種活動(dòng)在學(xué)生中大力宣揚(yáng)誠信教育。南開大學(xué)在2013級研究生入學(xué)時(shí)，新生會領(lǐng)到一份研究生學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范的材料，新生閱讀后，要簽署一份學(xué)術(shù)誠信承諾書，針對不作假、不抄襲、遵守學(xué)術(shù)道德等多項(xiàng)道德規(guī)定做出承諾，這份承諾書將直接由學(xué)校永久保留。在新生入學(xué)時(shí)提出警示，學(xué)術(shù)誠信是嚴(yán)肅認(rèn)真的事情，對學(xué)生將來參與企業(yè)發(fā)展、科學(xué)研究時(shí)起到鞭策作用。因此將誠信教育作為動(dòng)物科學(xué)類新生入學(xué)教育的重點(diǎn)內(nèi)容，不僅強(qiáng)調(diào)了學(xué)術(shù)道德方面的重要性，更重要的是告誡學(xué)生要誠信生產(chǎn)，誠信做人。從入學(xué)開始建立學(xué)生誠信檔案，引起學(xué)生對誠信品質(zhì)的高度重視。將學(xué)生不講誠信的行為，或是誠信楷模行為記錄在檔案里，進(jìn)行相應(yīng)的教育懲罰或表彰，鞭策并激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)守誠信。同時(shí)，學(xué)生誠信檔案直接作為學(xué)生評獎(jiǎng)評優(yōu)最直接的評價(jià)依據(jù)。學(xué)生誠信檔案也能激勵(lì)他們將誠信的優(yōu)良品質(zhì)從學(xué)校延伸到工作及生活中，讓學(xué)生因誠信而受益終身。

2.2思想政治、專業(yè)教育與誠信教育有機(jī)結(jié)合，多維度開展誠信教育

抓住現(xiàn)行大學(xué)生學(xué)習(xí)階段的特殊性，開展適合學(xué)生學(xué)習(xí)、科研和生活實(shí)際的思想道德教育，明確科學(xué)道德的定義、范疇，向?qū)W生普及畜牧安全生產(chǎn)、知識產(chǎn)權(quán)教育，提醒學(xué)生在學(xué)習(xí)、科研中如何做到堅(jiān)守科研道德，并告知學(xué)生哪些行為屬于觸犯科學(xué)誠信的行為。動(dòng)物科學(xué)類專業(yè)學(xué)生誠信思想教育，把理論與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，并且加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會生活、企業(yè)安全生產(chǎn)，聯(lián)系學(xué)生對誠信的現(xiàn)實(shí)想法和生活實(shí)際，結(jié)合誠信履行中的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題開展教學(xué)，力爭從理論與實(shí)踐的結(jié)合上把道理講透，使學(xué)生理解。除此之外，充分發(fā)揮思想政治教育理論課、專業(yè)課的滲透作用和啟發(fā)效果開展學(xué)術(shù)誠信教育，使學(xué)術(shù)誠信教育與政治理論課、專業(yè)課相互交融，同時(shí)將誠信法制意識教育作為學(xué)生的選修科目，幫助學(xué)生建立誠信法律法規(guī)意識。充分利用“兩課”作為思想教育的主渠道，增加和滲透誠信教育內(nèi)容。既要使教育內(nèi)容不失我國傳統(tǒng)誠信的優(yōu)秀元素，還要代表時(shí)代特征，使誠信更加貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活。在講授過程中，避免單純的知識灌輸，以召開講座、座談會的形式，通過明德楷模、案例警示等多種方式，結(jié)合誠信理論教學(xué)向?qū)W生系統(tǒng)灌輸誠信道德知識。重視學(xué)生誠信的引導(dǎo)，加大誠信宣傳，發(fā)揮輿論導(dǎo)向，通過校內(nèi)媒體如校內(nèi)電臺廣播、飯?zhí)秒娨曇曨l宣傳、校園網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等方式多維度渲染誠信的教育氣氛，促使學(xué)生自覺做到誠實(shí)守信。

一、大學(xué)生誠信教育出現(xiàn)的問題

在改革開放的大潮中，中國傳統(tǒng)文化受到來自西方文化及其價(jià)值觀的沖擊，使大學(xué)生不能正確認(rèn)識到傳統(tǒng)文化中對于誠信的重視，甚至連西方文化對于誠信的高度重視，也被其他方面所淡化。而這一情況的出現(xiàn)，也源于誠信教育的內(nèi)容未能密切聯(lián)系教學(xué)實(shí)際。我們注意到，道德生活本身的變化并不能用枯燥的說教來實(shí)現(xiàn)，對老師講述的內(nèi)容學(xué)生是心悅誠服的接受還是心存疑慮的漠視，取決于多方面的因素，要讓學(xué)生把誠信作為人生信條并非易事。從課程體系安排到課程內(nèi)容的系統(tǒng)性與科學(xué)性，再到教學(xué)手段和教學(xué)方式的單一，高校誠信教育都有很多亟待改進(jìn)的地方，可想而知，其教學(xué)效果就很差了。

二、大學(xué)生誠信教育存在問題的原因探源

誠然，當(dāng)代中國正在經(jīng)歷重要的社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，在這一過程中，新的社會主義道德還未確立統(tǒng)治地位，舊的傳統(tǒng)道德又已經(jīng)不合時(shí)宜，社會變動(dòng)不僅伴隨著貧富不均，也有個(gè)別人社會道德敗壞的現(xiàn)象。在此條件下，大學(xué)生初入社會，人生觀、價(jià)值觀尚未完全形成，心智不成熟，因此受到?jīng)_擊也在情理之中，思想上出現(xiàn)動(dòng)搖傾向，心情由此產(chǎn)生郁悶情緒，猜疑甚至是欺詐行為更促使這些年輕人對社會的不信任感，由此轉(zhuǎn)化成自身的不誠信行為，這是一種非常危險(xiǎn)的傾向，必須加以矯正。大學(xué)生的誠信教育的先決條件是，廣大師生要從思想上提升認(rèn)識，誠信教育的重要性能充分提現(xiàn)到大學(xué)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，扭轉(zhuǎn)之前對于誠信教育相關(guān)重要性、必要性認(rèn)識不到位的情況。首先，大學(xué)生在思想上放松了自我要求，沒有高度重視誠信對于自身發(fā)展的重要影響，部分大學(xué)生心存僥幸心理、投機(jī)心理，都必須加以教育引導(dǎo)。其次，高校教師作為誠信教育的實(shí)施者，必須重視自我修養(yǎng)的提高，在日常生活和學(xué)習(xí)中用發(fā)揮人格感化作用，起到行為示范作用，我們不無遺憾地看到，近年來高校教師隊(duì)伍中包括言行不一、學(xué)術(shù)腐敗等教師失信行為，深刻影響了大學(xué)生群體誠信行為的建構(gòu)。教師隊(duì)伍的充實(shí)、教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)性和教學(xué)內(nèi)容的豐富性都是誠信教育的取得實(shí)效的必要條件。形式大學(xué)誠信教育，還要充分發(fā)揮與學(xué)生接觸最多的教師群體，提高教師本身的道德修養(yǎng)，努力做到言行一致、知與行的統(tǒng)一。讓自己的人格魅力在學(xué)生的誠信教育中發(fā)揮出巨大的感召力和影響力，心理學(xué)的暈輪效應(yīng)告訴我們，當(dāng)一個(gè)人的某種特性形成好或壞的印象之后，人們會傾向于以此推論他其他方面的特性，出現(xiàn)“愛屋及烏”的心理效應(yīng)，也就最終達(dá)到師生雙方對誠信道德的共識。

縱觀國內(nèi)的大學(xué)教育，大學(xué)生誠信教育專門課程缺乏還是一個(gè)普遍現(xiàn)象，亟待解決。通過研究我們發(fā)現(xiàn)，思想政治理論課在一定程度上肩負(fù)了大學(xué)誠信教育的重任。我國高校應(yīng)該建立起完善的大學(xué)生誠信教育師資隊(duì)伍，高度重視相應(yīng)的人才引進(jìn)與培養(yǎng)，預(yù)留出一定的教師編制，專門招收和引進(jìn)從事大學(xué)生誠信教育的專門人才。同時(shí)，也要讓整個(gè)學(xué)校的教師隊(duì)伍高度重視誠信教育是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，通過建立起相應(yīng)的年終考核與評價(jià)制度，或者通過形式多樣的評優(yōu)評獎(jiǎng)活動(dòng)，對教師隊(duì)伍進(jìn)行嚴(yán)格的誠信監(jiān)督，獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)，揭露不誠信行為，通過教育引導(dǎo)和激勵(lì)政策，迅速提高相關(guān)的師資隊(duì)伍水平。在當(dāng)前的大學(xué)誠信教育中，教學(xué)內(nèi)容不生動(dòng)、不豐富、不接“地氣”的情況是普板存在的現(xiàn)象。我們認(rèn)為，尋找更為適合的課外誠信教育方式，對于提高誠信教育的效率也是非常必要的，生活中生動(dòng)的不誠信事件案例，很容易被學(xué)生知曉并接納。在校內(nèi)的課程體系中，主要是通過“兩課”來安排的，共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育是“兩課”的重要內(nèi)容，誠信教育業(yè)包括其中，但在實(shí)際教授過程中，只注重理論闡發(fā)而忽視聯(lián)系實(shí)際的情況也時(shí)有發(fā)生，尤其涉及到當(dāng)代大學(xué)生學(xué)業(yè)、就業(yè)、社會交往等方面的內(nèi)容時(shí)候，而這些內(nèi)容往往是許多大學(xué)生最關(guān)心的問題，反而被忽略了。我們逐步認(rèn)識到，家庭和社會的協(xié)調(diào)合作是誠信教育實(shí)施的必要條件。大學(xué)的社會教育責(zé)任固然責(zé)無旁貸，家庭、社會的共同努力也不可或缺。積極向上、誠信互助的社會氛圍的營造，個(gè)人的道德修養(yǎng)的提高，社會風(fēng)氣才能有所轉(zhuǎn)變，社會環(huán)境才能趨于和諧，大學(xué)生被這樣一種社會氛圍耳濡目染，個(gè)人誠信意識必將會有更快的提高。誠然，培養(yǎng)大學(xué)生的個(gè)人誠信品質(zhì)至關(guān)重要，大學(xué)生團(tuán)體誠信素質(zhì)的整體提升更有必要，家庭誠信氛圍和社會誠信氛圍于此社會風(fēng)尚的轉(zhuǎn)向功不可沒，與此相適應(yīng)，大眾傳媒的宣傳必不可少。我們還注意到，媒體傳播手段日新月異，但在誠信教育的實(shí)際教學(xué)中，新聞宣傳、公益廣告等大眾媒體手段卻鮮被采用，甚至很多學(xué)校、家庭對手段的更新采取漠視態(tài)度，這都是不對的。

在誠信教育方面，政府應(yīng)予以高度重視，應(yīng)對關(guān)系社會道德品質(zhì)發(fā)展的一些重要項(xiàng)目給予強(qiáng)有力的財(cái)政支持，因此，相應(yīng)的資金投入和相關(guān)教學(xué)設(shè)備的購置、相關(guān)師資隊(duì)伍的構(gòu)建，都是非常必要的，而且是刻不容緩的。當(dāng)前誠信教育難以取得成效，缺激勵(lì)機(jī)制和合理評價(jià)手段也是重要因素。深入到高校師生的生活實(shí)際中，相關(guān)的激勵(lì)機(jī)制與懲罰機(jī)制十分缺乏，甚至可以說是缺失。部分高校仍然只重智力開發(fā)，而忽視德育培養(yǎng)，分?jǐn)?shù)多少論高低，誠信品質(zhì)放一邊，評價(jià)機(jī)制明顯出現(xiàn)偏失?？茖W(xué)合理評價(jià)激勵(lì)機(jī)制應(yīng)當(dāng)具備可操作性，可以在更廣泛的范圍內(nèi)為人們所接受，真正實(shí)現(xiàn)其機(jī)制效用。首先是評價(jià)機(jī)制，當(dāng)下誠信教育中在很多情況下，大學(xué)生的道德水平評價(jià)還是唯分?jǐn)?shù)論，大學(xué)生身心健康反而被忽視，致使大學(xué)生沉溺于分?jǐn)?shù)的簡單追求。其次是監(jiān)督機(jī)制與懲罰機(jī)制的構(gòu)建，在對大學(xué)生的不誠信行為進(jìn)行矯正時(shí)，口頭上的耐心教育和悉心引導(dǎo)都不能少，但高等學(xué)校還應(yīng)該在制度建設(shè)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，相關(guān)的監(jiān)督機(jī)制和誠信懲罰管理機(jī)制必須逐步建立，使相關(guān)責(zé)任人得以通過誠信監(jiān)督機(jī)構(gòu)、誠信中介機(jī)構(gòu)的判斷，受到處罰，起到警示作用。最后是激勵(lì)機(jī)制，高校誠信機(jī)制建立的一個(gè)重要手段就是創(chuàng)立相關(guān)激勵(lì)機(jī)制，對于品學(xué)兼優(yōu)的大學(xué)生來說是一種鼓勵(lì)，對于誠信記錄有瑕疵的同學(xué)卻是一種約束手段，使大學(xué)生綜合素質(zhì)高下立分，并得到社會認(rèn)可。

三、余論

1醫(yī)學(xué)生誠信教育現(xiàn)狀分析

1.1學(xué)校缺乏明確政策指導(dǎo)

如何把誠信教育作為重點(diǎn)，既沒有教材指導(dǎo)，又沒有可行性的參考評價(jià)體系，各醫(yī)學(xué)院校的教育方式、方法不盡相同，實(shí)際效果也相差較大，大部分院校在此問題上大多持謹(jǐn)慎、觀望、探索態(tài)度。在醫(yī)學(xué)生教育課程中，越來越多地追求“精品課程”，忽略了將誠信教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)中，片面強(qiáng)調(diào)政治上的意義，忽視了誠信待人的最基本的道德規(guī)范教育。

1.2教師缺乏誠信激勵(lì)作用

目前，醫(yī)學(xué)院校思想政治教育工作者的配備和建設(shè)落后于學(xué)生增長的速度，輔導(dǎo)員無論是知識面，還是工作經(jīng)驗(yàn)，都難以承受在新形勢下繁重多變的學(xué)生思想政治教育工作任務(wù)。醫(yī)學(xué)院校由于種種原因，學(xué)生工作者忽視了對學(xué)生發(fā)展成長的主題意義，局限在學(xué)生管理和思想教育的層次上，辦法不多，實(shí)效性不強(qiáng)，偏離了誠信教育的根本作用，導(dǎo)致總體水平不高。長期以來的應(yīng)試教育，忽視了對學(xué)生做人的教育，習(xí)慣用分?jǐn)?shù)來衡量一切，而忽視了誠信教育。另外，有的教師給學(xué)生起到的某些負(fù)面示范作用，也勢必會潛移默化給學(xué)生造成不誠信的影響。

1.3醫(yī)學(xué)生行為存在誠信不足

目前，醫(yī)學(xué)生誠信狀況的主流是好的，但是醫(yī)學(xué)生的誠信危機(jī)日益突顯。學(xué)業(yè)上弄虛作假：受獎(jiǎng)學(xué)金、就業(yè)等因素誘使，再加上醫(yī)學(xué)內(nèi)容需要記憶的東西多，有些學(xué)生便抄襲作業(yè)、考試作弊等；經(jīng)濟(jì)上騙取助貸：有的學(xué)生出具假貧困證明來騙取助學(xué)金和貸款，有的甚至畢業(yè)后仍然不還貸款，惡意拖欠學(xué)費(fèi)現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生；工作中不講信用：在臨床實(shí)習(xí)中不誠信，采集病史不仔細(xì)地去詢問，體檢不認(rèn)真去實(shí)施，書寫病歷瞎編亂造。在求職中不誠信，制造假獲獎(jiǎng)證書，偽造學(xué)習(xí)成績，與已簽訂合同的單位毀約，無個(gè)人誠信。

一、前言

誠信是社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是公民基本道德規(guī)范，是學(xué)校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要體現(xiàn)。針對如何加強(qiáng)誠信教育，結(jié)合課題研究工作，我們對部分中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了誠信問題的問卷調(diào)查。

二、當(dāng)前學(xué)生誠信教育的基本特點(diǎn)

針對誠信問卷調(diào)查對象共845名，其中三年級287人，二年級305人，一年級249人。通過調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)分析，目前學(xué)生的誠信狀況是好的，呈現(xiàn)以下特點(diǎn)。

（一）絕大多數(shù)學(xué)生的誠信觀是正確的、是講誠信的

99%的同學(xué)在公交車上人很多時(shí)候會主動(dòng)補(bǔ)票；在食堂用餐90.8%的同學(xué)會主動(dòng)排隊(duì)或愿意排隊(duì)；有96.2%的同學(xué)認(rèn)為誠信在中職學(xué)生求職、就業(yè)過程中是非常重要的；有99%的同學(xué)心地是善良的，愿做一個(gè)誠實(shí)守信的人；84.8%的同學(xué)認(rèn)為，誠信觀念得到全家人的認(rèn)可；86.1%的同學(xué)認(rèn)為自己是誠實(shí)人；87.6%的同學(xué)認(rèn)為在日常生活中能做到誠實(shí)守信，67%的同學(xué)認(rèn)為誠信排在學(xué)習(xí)、金錢和權(quán)利的前面。

（二）大多數(shù)同學(xué)相信社會的是真誠的、是有誠信的

［摘要］《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文課程應(yīng)為提高學(xué)生道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力，發(fā)揮積極的作用。”這就要求我們對于德育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透途徑與實(shí)施策略加強(qiáng)研究與探索。基于此，本文以誠信教育為切入點(diǎn)，探討如何提高小學(xué)語文教學(xué)中誠信教育的有效性，提高小學(xué)語文教學(xué)對學(xué)生人格與道德的影響力。

［關(guān)鍵詞］誠信教育；小學(xué)語文；有效性

魯迅曾經(jīng)說過：“偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠字。”可見，誠信是一個(gè)人形成良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的前提和基礎(chǔ)。本文立足于小學(xué)語文教學(xué)實(shí)際情況，針對如何提高誠信教育效率、培養(yǎng)學(xué)生誠信品質(zhì)展開論述。

一、深刻解讀教材，挖掘誠信教育元素

語文是一門工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，因此，在語文教材中蘊(yùn)含著豐富的人文教育元素，當(dāng)然，這其中也包含誠信教育元素。小學(xué)語文教師要想提高誠信教育的有效性，就需要對于教材內(nèi)容進(jìn)行深刻解讀與合理整合，發(fā)揮語文教材的育人功能，促進(jìn)學(xué)生誠信品質(zhì)的形成與發(fā)展。例如，《釣魚的啟示》這篇課文本身就是希望通過作者和父親釣魚的故事，教育讀者要懂得抵制誘惑、堅(jiān)守誠信。教師通過帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課文內(nèi)容、體會課文主旨就能夠達(dá)到誠信教育的目的。然而，作者的故事畢竟距離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，難以從內(nèi)心深處帶給學(xué)生更大的影響和震撼。此時(shí)，教師可以對于教材內(nèi)容進(jìn)行深刻挖掘，向?qū)W生提出拓展思考問題：作者父親的言行體現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？課文中的“鱸魚”代表我們生活中的哪些事物？你在生活中有沒有遇到過讓你左右為難的“鱸魚”？你當(dāng)時(shí)是怎么做的？在我們以后的生活中，我們會有無數(shù)次機(jī)會遇到“鱸魚”，我們應(yīng)該怎么看待它們和處理它們？教師通過提出拓展問題，一方面，將文中作者父親的言行由“行為美”引申到“道德美”的層面，另一方面，將課文中傳達(dá)的情感和道理由“抽象”引申到“現(xiàn)實(shí)”層面，從而對于誠信教育加以內(nèi)化與升華，使學(xué)生認(rèn)識到，誠信并不是紙上的文字，也不只是老師口中的道理，而是與我們的生活細(xì)節(jié)息息相關(guān)的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。如此一來，通過深刻解讀教材，提高了誠信教育的有效性。

二、設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，豐富誠信教育形式

新課標(biāo)指導(dǎo)下的小學(xué)語文教學(xué)，鼓勵(lì)教師構(gòu)建“浸入式”教學(xué)模式，將知識講解、能力訓(xùn)練和素質(zhì)培養(yǎng)都融入課堂活動(dòng)當(dāng)中，使學(xué)生在語言實(shí)踐中鞏固知識、鍛煉能力、提高素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，在提高語文教學(xué)效率的同時(shí)，豐富誠信教育的形式。一般來說，常見的課堂活動(dòng)包括游戲、競賽、討論、演講、辯論等。例如，在小學(xué)語文識字教學(xué)中，為了讓學(xué)生更好地掌握漢字的構(gòu)成、讀音、語義等規(guī)律，教師會向?qū)W生滲透造字法的內(nèi)容。在講到“形聲字”和“會意字”的時(shí)候，教師可以先給出“形聲字”和“會意字”的概念。然后，組織學(xué)生開展“送漢字寶寶回家”的游戲：教師在黑板上出示若干漢字，要求學(xué)生根據(jù)自己對于“形聲字”和“會意字”的理解，給這些漢字歸類，把他們分別送回自己對應(yīng)的“家里”。之后，要求學(xué)生利用剛才所學(xué)的知識，解釋這些漢字的含義。教師在黑板上出示的漢字中加入了“誠”和“信”兩個(gè)字。學(xué)生根據(jù)剛才的學(xué)習(xí)，對這兩個(gè)字進(jìn)行了歸類和解讀：“誠”是形聲字，“言字旁”表示“說”，“成”表示“完全”。這個(gè)字的意思是“實(shí)打?qū)嵉恼f話”，“信”是會意字，表示“人的話”。因此，“誠信”的意思是：“說實(shí)話”。通過精心設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，教師將知識教育、能力教育和誠信教育完美地結(jié)合到一起，豐富了誠信教育的形式。

第一篇:大學(xué)生誠信教育現(xiàn)狀分析

摘要：隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，受經(jīng)濟(jì)個(gè)體趨利思想的影響，社會上出現(xiàn)一些不誠信現(xiàn)象。作為未來社會建設(shè)主體的大學(xué)生的誠信意識和誠信狀況，逐漸引起關(guān)注。本文以“無人監(jiān)考”這一誠信考試制度的實(shí)踐為切入點(diǎn)，淺析當(dāng)代大學(xué)生誠信教育中的積極面及問題，并通過問卷調(diào)查法和個(gè)人訪談法，探究大學(xué)生誠信建設(shè)教育背后的個(gè)體主觀因素和外界客觀因素，希望能為大學(xué)生誠信教育和誠信建設(shè)探索有益的途徑。

關(guān)鍵詞：無人監(jiān)考；誠信；大學(xué)生誠信教育

所謂“誠信”，即誠實(shí)守信，要求個(gè)體無論是否有外界監(jiān)督，都能做到誠實(shí)信用、表里如一。誠信，自先秦時(shí)期，就被推崇為社會人必須遵守的道德倫理規(guī)范。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和個(gè)體主義思潮的傳播，社會上出現(xiàn)一些假冒偽劣等不誠信現(xiàn)象。某些高校未能堅(jiān)守好誠信的底線，出現(xiàn)高校教師學(xué)術(shù)抄襲，部分大學(xué)生抄襲作業(yè)、考試作弊，這些行為敗壞了高校的風(fēng)氣，高校誠信狀況令人注目。為了更有效地開展大學(xué)生誠信教育，政府和高校進(jìn)行了諸多嘗試。2005年1月17日在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議上的講話中指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，要以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為。”在此次會議上，中央政府將“明禮誠信”作為大學(xué)生思想政治工作的重要內(nèi)容予以部署。各大高校更是開展了各具特色的以“誠信”為主題的校園文化活動(dòng)和班級活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生重塑誠信觀念。同時(shí)，有些高校實(shí)施“無人監(jiān)考”考試制度，希望通過這樣一種考試制度從另一方面檢驗(yàn)和考驗(yàn)大學(xué)生的誠信意識和行為。

一、“無人監(jiān)考”實(shí)踐中反饋出的大學(xué)生誠信現(xiàn)狀

在大學(xué)生誠信教育這個(gè)課題上，學(xué)校將“無人監(jiān)考”作為錘煉大學(xué)生誠信意識的措施開展實(shí)驗(yàn)。本校自2011年開始施行“無人監(jiān)考”考試制度，至今已有六年，其中護(hù)理學(xué)院作為試點(diǎn)學(xué)院至今開展了12個(gè)學(xué)期的無人監(jiān)考期末考試。在這累計(jì)12學(xué)期的無人監(jiān)考期末考實(shí)踐中，共有27個(gè)班級1360名學(xué)生參加過無人監(jiān)考，其中三分之二的班級不止一次申請。在六年的無人監(jiān)考實(shí)踐中，累計(jì)共有11名學(xué)生因有攜帶小抄或者詢問他人等考場違紀(jì)行為被巡考老師發(fā)現(xiàn)而受到處分。通過以上我校無人監(jiān)考的相關(guān)數(shù)據(jù)，我們可以看到：首先，大部分班級和學(xué)生愿意不止一次地參加無人監(jiān)考，積極嘗試通過無人監(jiān)考來檢驗(yàn)自身的誠信意識，這說明我校的誠信教育情況總體較好，學(xué)生主體愿意接受誠信教育。其次，從無人監(jiān)考考場的違紀(jì)學(xué)生數(shù)來看，真正出現(xiàn)不誠信行為的人數(shù)占參加誠信考試的總?cè)藬?shù)不到1%，這個(gè)數(shù)據(jù)至少說明99%的同學(xué)在無人監(jiān)督的情況下堅(jiān)持了恪守誠信。雖說總體情況是積極的，但是無人監(jiān)考的實(shí)行過程中出現(xiàn)了一些不那么樂觀的方面。從無人監(jiān)考的班級申請動(dòng)員方面看，從2011年本科2009級的學(xué)生到2016年本科2015級的同學(xué)，班級無人監(jiān)考的動(dòng)員工作逐漸變得難做，無人監(jiān)考的申請來自班級學(xué)生層面的阻力變大。通過動(dòng)員工作中的私下訪談和了解，我們發(fā)現(xiàn)，相比“90后”的大學(xué)生，“95后”的大學(xué)生更不相信自己能在無人監(jiān)督的情況下始終做到“誠信”和“慎獨(dú)”，這說明當(dāng)代一些大學(xué)生其實(shí)對自己能否在無人監(jiān)督的情況下恪守誠信不自信。從無人監(jiān)考實(shí)施的評價(jià)反饋看，雖然在無人監(jiān)考的考場中違紀(jì)同學(xué)只占參考人數(shù)的1%不到，但某些學(xué)生之所以未發(fā)生不誠信行為，更多的是對外在的巡考制度抱有畏懼心理。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，約有23%的學(xué)生想過依靠不正當(dāng)途徑獲取高分，37%的學(xué)生認(rèn)為考試作弊可以理解，不是原則性錯(cuò)誤。這些結(jié)果反映出當(dāng)前大學(xué)生的誠信意識仍然很淡薄，對“誠信”缺乏正確認(rèn)知。

二、影響高校誠信教育的因素淺析