第一篇：大學生生態道德教育

一、當代大學生生態道德教育的重要意義

(一)生態道德教育有助于擴展大學生思想政治教育的內容

生態道德教育作為大學生思想政治教育的重要組成部分，隨著時代的發展，思想政治教育內容也不斷更新和發展。從中國共產黨的思想政治教育史來看，思想政治教育內容具有時代性。早在革命戰爭年代，思想政治教育就強調帶領和團結全國各族人民為奪取革命的勝利而奮斗；改革開放以來，思想政治教育以服務于以經濟建設為中心。黨的思想政治教育的內容在任何時期，都是圍繞著黨的宗旨和中心任務而不斷更新和發展。傳統道德教育，強調人與人、人與社會的關系，而忽視了人與自然的和諧關系。隨著全球變暖，海平面的上升，自然環境的惡化，人與自然之間關系變得越來越緊張。因此，對大學生進行生態道德教育具有很大必要性。生態道德教育不但擴展了大學生道德教育的內容，而且一定程度上也豐富了大學生思想政治教育內容，使其內容體系更加完善。

(二)生態道德教育有助于構建和諧社會

大學生作為未來生態文明社會建設的主力軍，他們生態文明素質的高低，對于構建和諧社會至關重要。在黨的十八大報告中就明確指出，加強生態文明教育，提高生態環保意識，增強自然和保護生態的責任感，走向社會主義生態文明新時代。根據黨的十八大提出的要求，對大學生進行生態道德教育，不僅可以提高他們的生態文明素質，而且有助于他們在構建文明社會中發揮更大作用。如今，我國正處于社會主義經濟轉型的關鍵時期，加強生態道德教育，對于構建和諧社會具有重要作用。通過生態道德教育，可以幫助人們如何處理人與自然的關系，實現人與自然的和諧發展。加強大學生生態道德教育，不但可以提高大學生生態文明素質，而且有助于他們更自覺地參與建設和諧社會，從而促進人與社會的和諧相處。

二、大學生生態道德教育的現狀分析

【摘要】

21世紀以來，隨著我國高等教育的不斷普及，國家、社會對高等人才需求量逐步增多，要求高等院校在大學生培養過程中，不僅要重視專業技能、文化素養的教育，而且要將倫理道德教育放在核心位置。目前，我國相當一部分高校大學生倫理道德嚴重缺失，價值觀、人生觀出現較大偏差。基于此，必須加強大學生倫理道德教育，積極探索和研究其可行途徑。

【關鍵詞】

大學生；倫理道德教育；途徑

近年來，隨著科技的不斷進步，信息技術、網絡技術的快速發展，我國高等教育體制發生巨大變化，大學生不再受到傳統教學模式的單純影響，其價值觀、人生觀正在發生巨大、深刻變化。同時，受到社會不同種文化的相互影響，大學生倫理道德及價值觀念的形成日趨層次化、多元化，對高校大學生倫理道德教育形成一定制約。高校大學生倫理道德缺失問題十分嚴重，嚴重影響到大學生健康價值觀、人生觀的形成。因此，高校加強大學生倫理道德教育迫在眉睫，顯得意義深遠而重大。

一、倫理道德的內涵及理論

所謂的倫理道德，即就是人們在社會交往過程中所需遵循和堅持的道德依據和標準規范。倫理道德能夠表現為一種特殊的文化現象，涉及到人們思想、行為、生產、生活的方方面面。然而，由于受到歷史文化、自然地理、風俗習慣、民族宗教、興趣愛好等主客觀因素的影響，加之國家政治、經濟、文化等體制存在較大差距，由此導致倫理道德的具體內涵和特征有所不同。古往今來，國內外領導人均十分重視倫理道德的形成，偉大的無產階級領袖、思想家、哲學家馬克思曾經指出：要堅持愛國主義、塑造民族精神、加大改革和創新力度，為實現共產主義共同理想而不懈奮斗；同志所提出的“八榮八恥”，均對人們所堅持的原則和遵循的倫理道德進行了詳細闡述。這些以倫理道德為核心的社會主義理念明確要求，在社會主義核心價值體系形成和和諧社會構建過程中，必須重視倫理道德、提高綜合素養。倫理道德的基本理論重點體現在三個方面：一是社會意識與社會存在之間的辯證關系理論。歷史唯物主義認為，社會意識作為社會存在的前提和保障，社會存在作為社會意識的根源和表現。社會意識的相對獨立性特征較為突出，對社會存在的作用表現為反方向。同時，對社會意識、社會存在二者之間的潛在關系、形成要素、發展規律、基礎作用、社會地位等進行了系統、全面的研究和探析[1]；二是灌輸理論。社會意識能夠以某種固然形態表現在教育者身上，以灌輸的方式讓教育者理解和掌握。也就是說，倫理道德教育必須建立在科學、有效的灌輸之上；三是內化理論。教育工作者通過幫助受教育主體建立政治、思想、道德理念，在不斷學習和理解過程中，逐步達到提升自我、形成自我個體意識的目的。需要注意的是，在整個學習和教育過程中，受教育者要完全相信所謂的思想政治、倫理道德基本規范、具體要求，并且能夠自覺、自愿以其為思想、道德準繩，嚴以律己、恪盡職守，最終完整體現出倫理道德的本質。由此可以看出，倫理道德的三種基本理論，不僅對倫理道德存在依據進行了明確闡述，而且對倫理道德的內外部特征進行了系統完善，三者相輔相成、相互推進，共同形成倫理道德的理論體系。

摘要：我國倡導創建文明城市的推展,主要以實踐新時代中國特色社會主義思想及黨的精神為主旨，針對整治市容、強化交通秩序、無障礙設施建設管護、環境衛生治理、國民禮儀素質教育等相關工作和活動增進人民參與的意愿和行動。現有的研究顯示,創建過程中面臨的難點及挑戰，必須藉由提出長效機制的策略來解決。本文將以音樂教育結合國家核心政策的視野，論述音樂教育對于倡樹文、明新風的影響性及應用前瞻性。本研究的結構共含四個章節，第一章陳述我國音樂教育與文明倡議相關性；第二章從傳播倡導、心理衛生、美學思想等三個層面，探討音樂教育于創樹新風之相關應用；第三章闡述基于國家經濟發展政策視野下的音樂教育目標，提出教育策略；第四章總結論文，期待未來能增強藝術教育相關的產業，用以輔助國家政策發展架構，積極培育耳濡目染的創文環境，厚實文化底蘊與推廣政策，提升國民素質與文明習慣。

關鍵詞：音樂教育創建文明策略研究

自古以來，音樂教育被中西方史學家認為是文明思想的泉源。《史記·樂書》記載：“德者性之端也,樂者德之華也”，顯示出音樂是追求道德文明衍生出的體裁，中國又有金石之聲及周公制禮作樂等古文明史料，可從鐘、磬等代表性樂器，察覺出精準的音律計算，已運用先進的科學度量衡法則與精巧的制作工藝技術。另外，中國音樂文化中，宮廷禮制和社會禮法的象征意義，呈現出儒家雅樂以“仁、義、禮、智”和道德自覺做為音樂的核心思想。以古希臘哲學家蘇格拉底及柏拉圖等人提出的西方思想體系理論認為，音樂是宇宙天體運行規律下衍生出的系統化頻率，蘊藏數學和天文學的根本奧秘。綜觀中西方的學術論著可見，音樂是文明的先聲，是音樂文化的呈現，能夠反映出一個城市在文明整體綜合水平上的發展潛質。目前，國內在建立城市發展時,已制定許多獎懲規范與評鑒制度，但是每個新政策在實施的過程中，大多需要歷經各種優化改革，管理制度有限，短期內施政效果難以立竿見影，繁瑣的改革程序使國民投入創文活動的積極性受到影響。因此，為達到長期落實創造文明進步的效果,更需要建立能夠對國民素質造成潛移默化功能的教育體系,而音樂教育體系在人格教育當中，扮演著極為關鍵的角色。我國的音樂教育重視技能訓練和基礎理論知識的培養，近年來在國際樂壇上孕育出許多表演型及研究型專業人才，相比之下，音樂教育對國民普羅大眾的教化性和影響性易受忽視，值得多數音樂教育工作者重新思考音樂教育的本質和理想。從中國哲學及歷史宏觀的格局來看，音樂不論在孔子儒家、荀子法家的理念主張中，皆有不可或缺的教化意義。中國古代有虞舜太平和諧的韶樂,倡導安泰祥和的禮儀風尚,也有武王伐紂述功正名的武樂,用以鼓舞士氣、振奮人心。由此可見,音樂藝術對于人民的教化及疏導必須自然而然地融合法制,音樂基礎理論知識和創作功能，能夠輔助應用于推廣實踐文化發展,使藝術生活與文明精神相輔相成。觀察我國現如今的音樂活動,已有許多將歌曲創作、音樂展演內容配合國家政策倡導的實例,例如愛國歌曲《義勇軍進行曲》、衛教歌曲《洗手歌》、防疫勵志歌曲《你有多美》等,其中的歌詞陳列出與社會發展息息相關的應對舉措及民生改善議題。除此之外,另有軍歌比賽、奧運及市運慶祝演出、文旅宣傳紀念音樂會、城市主題歌曲征集等活動，將音樂與城市文明形象以及鍛練身體心智的精神融合,豐富了音樂演出的形制和特色。從這些實例當中,可以了解音樂產生的過程,除了社會功能,也兼具審美需求,不同情境的歌詞內容運用的音樂素材和韻律節奏也有所差異,結合多元音樂并將其實踐于文化推展,使音樂活動和創文精神相得益彰，是音樂教育長效的實踐目標與理想。

一、音樂教育于創樹新風之相關應用

音樂教育與城市發展有什么相通之處？隨著國民經濟的不斷發展，人們更加關注對精神生活的追求。除了學校的音樂教育外，音樂節和大師班開始盛行，這種學習與演出相結合的形式，為音樂文化的傳承滋養了良好的環境，同時也促進了音樂教育與城市文化的和諧發展，帶動了音樂文化產業的繁榮。這種教育與文化產業有機互動的發展模式，將會實現經濟效益與社會效益的雙贏。就音樂教育對創建文明城市的主要推動力,分別在下述幾項層面中發揮作用：

(一)音樂傳播倡導。音樂結合政策標語口號,不僅能將制式化的文字敘述以更平易近人的方式表達給群眾,也由于音樂的表現及風格更貼近生活,結合大眾網絡平臺宣傳優勢后,能夠形成具有創新性的傳播載體,更容易朗朗上口。將音樂輔佐搭配口號宣傳,優化教條式的文宣系統,有助于建立創文環境中的整合營銷傳播策略和管理。

(二)心理衛生輔導。中國古籍紀載,五聲調式“宮、商、角、征、羽”的音律特性可與五行五臟相對應,具有“五音療疾的概念”,將音樂與人之間的密切性敘述至相當深厚的程度。音樂最重要的功能之一是抒發情感、撫慰心靈,同時提供給人們一種健康的管道宣泄情緒。現有的研究顯示,音樂及藝術治療已在臨床實驗中證明對心理疾病患者產生效應與作用,而具有娛樂性的音樂種類也有助于放松并減輕生活壓力,促進人類身心健康。音樂能夠激發大腦想象力,活化思維,讓精神生活更充實美好。學習樂器的過程也必須養成良好的生活模式和紀律訓練,因此,將音樂教育引進創建文明的實踐方式中,更能夠培養國民內省自律的好習慣。

摘要：在校期間是學生價值觀形成的關鍵時期，面對高職學生特點，結合高職學生培養落腳點及社會對畢業生的就業需求，引導學生內化與踐行必備道德品質、傳承中華傳統文化精華，探索傳統文化提升學生道德品質方法與途徑。

關鍵詞：傳統文化；道德品質；品德培養；方法

十八大提出:堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務。全面提高公民道德素質，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風。將立德作為道德要求古而有之，追溯其價值理念的歷史淵源，《左傳•襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”立德指樹立道德，即提高道德修養，給人們樹立道德方面的榜樣。古為今用，將立德樹人作為教育之根本，傳承文化底蘊，旨在使學校德育和素質教育能夠汲取傳統道德文化養分，教育和引導當代學生健康成長。

1當代高職學生道德品質要求

傳統文化將立德作為核心，古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”[1]孟子提出修身、齊家、治國、平天下的理念，將自身修養提升作為根本，在沿襲中華傳統文化正心、修身、自省、自律的同時當代大學教育更側重于培養學生能力與品行，即：如何學習、如何面對社會、如何思考問題、如何解決問題能力。十八大提出在對當代大學生進行社會主義核心價值體系教育等理念教育的同時，全面提高學生思想道德素質與科學文化素質，作為社會發展的主力軍、社會建設的中堅力量的當代大學生的道德素質和文化水平怎樣直接影響國家的發展前途。具有較高的知識水平是當代大學生成長、成才的保障，良好的道德素質也是當代大學生必須具備的品質。做一個文明的大學生要有一顆君子之心，應具備以下道德素質：

1.1孝為先

孝是中華民族傳統美德，《弟子規》中用一整章來告誡人們如何做到孝。首先要擁有一顆孝心，其次要做到孝敬、孝順，你才能擁有孝德。孝這種觀念應滲透到學生思想意識中，扎根心底。對學生進行教育，觀看主旋律電影，根據母親節與父親節特定節日開班級座談會，跟家長做一次心靈的通話，改正錯誤行為，幫助學生達到心靈的救贖；孝順父母心懷感恩，從細節入手，引導學生注意與父母的一言一行，在心靈上呵護父母；教育學生身體發膚受之父母，“身有傷，貽親憂”，照顧好自己，多與父母溝通，避免父母擔心；幫助學生塑造良好的道德品質，以“德有傷，貽親羞”[2]準則，完成道德自律。

［摘要］新時代下，科研誠信教育在高校人才培養及學術發展中占有重要地位。在高校開展誠信教育，是高校“雙一流”建設的需要，是引領社會主義文明發展的標桿，尤其誠信是科技創新的基石。高校加強科研誠信教育需要在隊伍建設，其次要強化受教育者的主體意識強化等方面發力。同時，要改進教育內容與教育方式，重點是加強科研誠信的體制機制建設。

［關鍵詞］高校;科研誠信;教育

2018年5月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于進一步加強科研誠信建設的若干意見》(以下簡稱《意見》)。該意見以優化科技創新環境為目的，以推動科技誠信建設制度化為重點，以科研誠信建設的體制機制來保障科研誠信建設工作，科研誠信成為高校及科研機構的熱門話題。高校作為科技創新的主陣地，肩負著培養人才、服務社會的重任，在當前科研造假、學術不端行為的泛濫下，高校有責任根據《意見》，一方面建立完善的體制機制，加強對科研不端行為的懲處力度;一方面大力加強對廣大師生的科研誠信教育。

一、全面深入開展高校科研誠信教育的重要性

1．高校科研誠信教育是我國全面推進“雙一流”建設的可靠保障。在全國高校思想政治工作會議上，強調，沒有一流的人才，就談不上一流的大學。科研人員作為我國的創新人才，在科學研究領域發揮著重要作用。做好高校科研誠信教育，做實科研人員素質的提升，培養最強科技人才，與經濟社會發展、科技進步密切相關。

2．高校科研誠信教育是引領社會文明發展的標桿。誠實守信是科學研究的基礎，科學發展史是一部實事求是、求真務實的歷史。無數推動人類發展進步的重大實驗中都涌動著求真的科學精神，這是文化傳承的見證者、是引領社會文明發展的標桿。科研工作者擁有大量的知識，普通群眾以他們為導向，他們學術行為的好壞直接對社會風氣產生很大的影響。所以，高校的科研工作者更應承擔責任，高度自律，在推動社會發展、促進社會文明中作出表率。

3．科研誠信是科技創新的基石。建設創新型國家，離不開科研人員的潛心研究和探索，而科研人員最重要的品質就是誠實守信。科技創新的發展需要一個良好的科研誠信環境，這不僅需要有科研誠信體制機制作保障，更與科研人員的誠信意識、道德修養緊密關聯。因此，加強科研誠信教育的必要性越來越凸顯出來。

第一篇：大學生傳統文化素養提升

摘要：

通過分析影響大學生提升傳統升文化素養的原因，從而探尋出提升大學生傳統文化素養的途徑。

關鍵詞：

傳統文化；大學生；提升；途徑

中國傳統文化源遠流長，是中國5000多年歷史精華的積淀，人們常說傳統文化是一個國家的軟實力，是決定一切的內在驅動力，傳統文化更是支持著炎黃子孫不斷進步的根本。而在當代大學生群體中，對于中國傳統文化教育的缺失問題不可小覷。中華傳統文化又稱華夏文化，古埃及、古巴比倫、古印度、古中國同為四大文明古國，但是中國文明為什么在其他三大文明相繼消亡之后依舊沒有被掩埋在歷史的洪荒之中？我認為，在中華五千年形成的政治制度、文化造詣、精神產物以及物質文明中，一代代炎黃子孫能夠摒棄糟粕取其精華，將其發展且發揚光大的原因便在于總能夠找到合適的、能提高自己中華傳統文化素質最佳路徑。

一、現階段大學生對于傳統文化的繼承和發展還存在著一些問題，主要集中在以下幾個方面：

第一篇:大學生寢室文化建設的實踐途徑研究

【摘要】本文通過對加強大學生寢室文化建設的意義闡述，引出大連交通大學交通運輸工程學院加強大學生寢室文化建設的具體途徑，加強寢室文化建設關系學生培養質量、學校學風校風，大學生寢室文化建設是大學生思想政治教育工作一個的重要內容，加強寢室文化建設，夯實寢室文化育人的實踐途徑。

【關鍵詞】大學生;寢室文化;實踐途徑;研究

如今，隨著我國高等學校改革的不斷深化和發展，以及“90后”大學生群體特征的變化、自主意識的增強，寢室文化建設作為校園文化建設的重要組成部分，其功能日益提升，其影響日益凸顯。同時，大學生寢室文化建設也是大學生思想政治教育工作一個的重要內容，加強寢室文化建設，夯實寢室文化育人的實踐途徑，對營造積極的校園文化氛圍，全面提升大學生綜合素質，具有重要的意義。

一、加強大學生寢室文化建設是高等學校育人的重要組成

教育部在《關于進一步加強高等學校學生公寓管理的若干規定》中明確指出，學生公寓是學生日程生活與學習的重要場所，是課堂之外對大學生進行思想政治教育工作和素質教育的重要陣地。新時期以來，高校思想政治工作隨著社會的不斷變化而不斷適應，校園文化育人是高校育人的重要部分，而寢室文化是課堂文化的延伸，寢室文化的主體是大學生，大學生人才的培養質量同時也折射高校育人的成果，所以，加強大學生寢室文化建設具有重要意義。

1、寢室文化是學風建設的基礎

［摘要］職業素養是勞動者對社會職業了解與適應能力的一種綜合體現。護理專業職業素養的培養是職業院校護生培養的關鍵。在中高職貫通護理專業人才培養實踐中形成的“以護生職業素養培養為核心，以護理人員職業素養為導向，在教學中突出專業技能，融入人文關懷和多元文化教育”的人才培養方案，能切實提高護生的職業素養。

［關鍵詞］中高職貫通護生；職業素養；崗位勝任力

中高職貫通教育充分利用中高職辦學資源，能有效緩解我國職業技術人才匱乏、中職生就業壓力大等問題，有利于學生的職業發展[1]。上海自2010年起實行中高職教育貫通培養模式試點工作，我校自2012年起開始招收中高職貫通護理專業學生。為培養符合臨床要求、適應崗位需求的合格護生，我校在制定中高職貫通護理專業人才培養方案時，以護生的職業素養培養為核心，以護理人員職業素養為導向，在學情分析的基礎上，突出專業技能，融入人文關懷和多元文化教育，提升護生的綜合能力和職業認同感，相關經驗總結如下。

一、職業素養和護理專業職業素養的內涵

職業素養是指勞動者通過不斷學習和積累，在職業生涯中表現并發揮作用的相關品質，一般包括職業道德、職業意識、職業行為、職業技能等方面，是勞動者對社會職業了解與適應能力的一種綜合體現。護理專業職業素養的內涵包括職業道德、職業理念、護理行為和護理技能，其中護理技能是顯性素養，職業道德、職業理念和護理行為是隱性素養[2]。良好的職業素養，直接影響著臨床護理的效果，與護士個人職業生涯的發展息息相關。

二、以職業素養為核心的人才培養方案制定

（一）學情分析。我校自2012年開始招收中高職貫通護理專業學生，至2018年9月共有7屆，434名學生，其中2012級中高職貫通護生已完成中高職階段的全部學業，現已全部畢業。在教學中發現，我校中高職貫通專業護生的護理職業意識淡薄，職業認同感差；學習習慣不夠好，學習主動性不夠；護理禮儀舉止不夠規范，溝通能力欠缺，人文關懷意識淡薄；臨床綜合分析能力、評估能力、判斷能力欠缺，職業防護意識較差。