摘要：一個國家公民的道德水平，反映這個國家的基本素質以及社會的文明程度。本文在闡述立德樹人思想及公民道德素質的基礎上，指出當前我國公民道德素質現有困境，進而提出立德樹人背景下提升公民道德素質的有效對策。

關鍵詞：立德樹人；公民道德素質；提升

近年來，道德失范、誠信缺失等各種現象層出不窮，每每都在社會上引起了廣泛又激烈的討論，牽動著萬千群眾的心。這些問題既對社會的和諧穩定造成了一定程度上的威脅，又使廣大人民群眾的安全感、幸福感大打折扣。因此，提高全體公民的道德素質迫在眉睫。

一、立德樹人思想及公民道德素質闡述

（一）立德樹人思想

關于立德樹人這一思想，“要把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準……要把立德樹人內化到大學建設和管理各領域、各方面、各環節，做到以樹人為核心，以立德為根本”。這句話為新時代的育人工作指明了方向。“立德樹人”，首先是立德，而后才是樹人，教育的根本目的是樹人，但樹人卻要以立德為先，兩者之間的邏輯關系不可顛倒。這里的“立德”，指的是要明大德、守公德、嚴私德，是要樹立堅定理想信念、立志為祖國為人民服務，是要自覺培養公德意識、提升自身道德修養，是要培養個人良好品德、做一個有德之人。

（二）公民道德素質

1、實施誠信文化建設工程，營造誠信育人氛圍

1.1開展“誠信文化大講堂”活動。邀請知名專家、學者、相關人士和優秀校友，做中華傳統文化、道德模范事跡等誠信教育報告和講座，深化誠信文化意識，提升誠信文化素養。

1.2開展大學生誠信文化節活動。開展以誠信教育宣傳展、廉政文化教育周、有獎征文、短信征集、校園DV大賽等誠信教育活動為主要內容的大學生誠信文化節，集中宣傳和弘揚誠信文化，廉政修身，提升學生誠信意識，倡導學生誠信行為。

2、實施誠信導航工程，培養學生誠信意識

與入學和畢業教育相結合，將誠信教育融入思想教育全過程，引導學生樹立誠信意識。

2.1開展大學生誠信教育“第一課”。在新生入學教育期間，組織學生學習國家助學貸款政策問答，開展誠信教育專題講座，組織學生進行入學誠信宣誓，幫助學生提高誠信意識，樹立誠信理念，為大學生生活打下堅實基礎。

2.2開展“誠實自薦誠信履約”畢業生教育活動。組織誠信教育講座、報告會和宣誓活動，強化在擇業誠信觀念，培養誠信品德素質。開展以誠信就業為主要內容的畢業生就業指導講座，結合典型案例，教育學生誠實自薦，誠信履約。

一、指導思想

深入貫徹落實黨的精神,通過開展“最美人物”系列評選宣傳活動,不斷發掘、宣傳最基層、最感人、最認同的最美先進典型,用典型的力量激勵和帶動全社會做好人,揚正氣、促和諧,努力使“最美精神”成為我鎮加強公民思想道德建設、構建社會主義核心價值體系的精神文化品牌,為“打造四個中心、建設大美”提供強大的精神動力和道德支撐。

二、評選項目

“美在身邊”人物評選按“最美教育工作者”“最美敬老孝親人”“最美脫貧奮進人”“最美健康守護人”“最美手工匠人”“最美環境衛士”等主題進行每月評選和表彰。

三、主辦單位

本次活動由黨委、鎮政府主辦，黨政綜合辦承辦，相關組室和單位配合。

四、評選對象

從宏觀層面而言，高校應有機整合與充分利用各類感恩教育教學資源，為大學生學習感恩文化創造有益環境與提供有利條件，讓大學生深入、廣泛、系統地學習感恩文化知識，促使其形成感恩認知。大學生只有深入、廣泛、系統地學習古今中外的感恩文化知識，從理論和實踐上認識了感恩對促使個體心理健康與人格健全，推進社會進步、社會和諧等方面的作用，才能在思想上認識與認可感恩言行的重要性，從而自覺地培養自己的感恩意識。從微觀層面而言，高校應開設感恩教育必修課程，或在高校思想政治理論公共課中編寫專門章節供教學使用，并納入考核范圍。讓大學生能從課堂上直接接受感恩教育，從理論上認清和認同“感恩”的必要性、重要性與現實性，為培養大學生的養育之恩、教育之恩、培養之恩、提攜之恩、知遇之恩、救命之恩等感恩意識指引方向與道路，認清識恩、知恩、感恩、報恩、施恩各自的來龍去脈和目的、要求、意義、途徑，促使大學生的感恩之識向感恩之情、施恩和報恩之行轉化。“感恩是一種智慧，學校應該將感恩教育開設一門課程。”

從實踐層面而言，高校應時常組織大學生走向社會學習感恩知識，踐行感恩文化。從我國傳統文化的淵源來看，感恩教育屬德育范疇，高校實施感恩教育的目的是培養大學生的感恩道德意識，讓大學生不僅能識恩、知恩、感恩，而且能自覺地報恩與施恩，以實際行動去感恩父母、師長、祖國、人民和社會。“道德行為是在一定道德意識支配下表現出來的具有道德意義并能進行道德評價的利他行為或親社會行為。”④鑒此，高校應充分利用節假日和專業實習等時機，精心組織大學生進行志愿者服務、社區援建、假期“三下鄉”、義務支教、支醫、支學等實踐活動，在活動中直面訪談感恩英模和親眼見證獻身基層、奉獻社會的感人事跡。從中，大學生不但能培養和鍛煉自己的實踐能力，而且可進一步豐富自身的感恩知識，培養和激發感恩意識，進而加深對父母、老師、祖國、人民、社會的感恩情懷。

精心營造感恩文化氛圍，激發大學生的感恩情感

“感恩”文化是高校校園文化建設的主要內容之一，可通過精心營造環境烘托、活動宣傳、思想渲染、制度激勵等多種形式，將“感恩”文化有機穿插、靈活滲透到大學生的日常學習和具體生活層面，讓他們處處身臨其境，時刻耳濡目染感恩文化，從而達到不斷激發感恩情懷，有效提升感恩素養。在潛移默化中，把感恩意識轉化為感恩情感，逐步內化為自覺的感恩行動，使高校校園呈現一派平安、祥和、文明、和諧、積極向上的感恩文化氛圍，以展現高校感恩文化建設的實效性。營造高校感恩文化氛圍離不開具體有效的文化載體，校園內的硬環境(基礎設施)和軟環境(人文環境)所營造出來的文化氛圍，能對大學生感恩情感的激發起到熏陶、感染、震撼和潛移默化的教育作用。如高校在綠化、美化、亮化、凈化校園和校內建筑物、道路、橋梁等命名時應充分利用每個空間，盡可能地貼上感恩標語、圖畫，使校園的花草、樹木、建筑、道路、橋梁等都能成為感恩教育的鮮活場地。

高校的寢室、教室、食堂與圖書館等校園公共場所的墻上、壁上應布置感恩方面的名言警句，校園宣傳欄、陳列室等公共場地應大量報道感恩文化與陳列校友捐贈錄、校慶捐贈光榮榜等，供在校大學生閱讀與瀏覽，以此來感染、激勵、熏陶在校大學生，營造“感恩”教育的良好環境和氛圍，引領校園感恩文化，弘揚感恩精神，培養感恩興趣，激發大學生的感恩情感。高校應充分發揮校園網絡文化的功能，在校園網上開設感恩文化建設專題專欄，把古今中外的感恩理論、經典范例與重大事跡等到相應網頁，以供廣大師生瀏覽、查閱和學習。可在網上感恩方面的網絡問卷，宣傳感恩事跡及道德模范等，在校園網上對感恩文化進行有效渲染、宣傳和教育，以營造校園感恩氛圍，激發大學生感恩情感。

周密部署感恩文化活動，搭建大學生感恩平臺

高校是文化傳播與傳承的圣地，是培養與造就品學兼優的高素質人才的搖籃。大力弘揚與實踐感恩文化，為構建和諧社會培養和造就恒懷感恩之情、常揣感恩之心、永踐施恩報恩之行的社會主義事業的建設者與接班人，是高校義不容辭的神圣職責。感恩文化作為社會主義先進文化的重要組成部分，在高校更應得到充分全面的弘揚和實踐。在這方面，北京大學曾有很多成功的舉措，如“充分發揮校園典禮的教育作用，在開學典禮、獎學金頒獎典禮、畢業典禮中全面融入北大傳統教育和勵志成才教育及感恩奉獻教育，是北大加強和改進大學生思想政治教育的一個重要方面。”

本文作者：張建華 單位：連云港高等師范專科學校黨委副書記，副研究員

由于社會上不正之風的影響，有少數教師不能為人師表，接受學生家長的禮品和吃請，要家長為他們走后門辦事；有的教師時常在電腦上打牌玩游戲，上課時對學生語言粗魯，經常發脾氣；有的教師不能以身作則，不能遵守社會公德，不注重身教，對學生缺乏愛心；有的教師上課隨意，遲到早退經常發生，個別教師酒后面紅耳赤地進課堂，還隨意體罰或變相體罰學生。學術腐敗。學術是社會最后一片凈土，教育行政部門和學校的考核中都對教學研究作出了明確的要求?？墒窃S多教師對于教學研究卻不認真去做，不是把教學研究當成是教師的一項工作，而看成是負擔，為了完成任務，有的請人，有的直接從網上抄襲。有數據表明，教師抄襲論文作為自己的研究成果，已經成為公開的秘密。[2]德育缺乏實效性。隨著社會主義市場經濟的發展，教師的道德觀念、價值觀念和思維方式都發生了很大變化，對原來的道德認識形成了巨大的沖擊。但學校的德育工作仍停留在原有的道德觀念和德育方法上，使傳統的道德教育顯得不相適應，蒼白無力。導致許多教師經不住經濟利益的誘惑，出現了道德偏差。

師德建設缺乏有效的管理機制。師德建設是學校教育的一項系統工程，是長期復雜的工作。社會環境的不斷變化和教師隊伍的不斷變化，都要求建立與時俱進的教師德育機制，但實際上學校并沒有形成靈活的教師德育機制和工作機制。陳舊的德育體制不能適應變化的客觀形勢和變化的教師隊伍，這是師德教育陷入困境的主要原因。社會不良因素的影響。良好的社會環境是社會和諧的重要條件。目前社會上的不正之風，一些腐朽的思想意識和墮落的生活方式，對教師的道德品德的形成產生一定的影響。社會上一些庸俗書刊，黃色錄像，不健康的文藝作品，特別是社會上的以權謀私、權錢交易等腐敗現象，對教師影響很大，導致個別教師缺乏正確的人生觀和價值觀，享樂主義思想嚴重，不注重加強個人修養，缺乏應有的職業操守。德育管理制度落實不到位。多年來，學校的德育主要是面向學生，教師的德育卻成為一個盲區。[3]學校忽視了對教師師德建設，即使有了教師德育的規劃，也缺乏必要的管理制度，對于教師中從事有償家教、以教謀私、體罰和變相體罰學生等道德缺失的行為，沒有動真格的處理和警戒。從法律角度來看，國家在懲處教師違反教師職業道德行為方面，也沒有明確的法規標準，在師德建設過程中，學校對師德問題嚴重，反復教育都不整改的教師，缺少有效的手段。

發揮黨員的先鋒帶頭作用。在師德教育中，要結合學校實際，深入學習模范教師的先進事跡，培養教師積極向上的道德觀念；以基層黨支部、黨小組為單位，開展“愛生敬業、為人師表”為主題的系列教育活動，舉行師德事跡報告、師德道德演講比賽，教育黨員教師處處以身作則；組織學習師德規范的各項規定，強化黨員教師宗旨意識和責任意識；在黨員師德建設中開展爭先創優活動，一是在基層黨組織創“五個好”、黨員“五帶頭”等活動，引導基層黨組織和黨員教師以各種形式當模范、作表率，教育黨員教師公開師德承諾、公開職責規范；上好課、帶好班、育好人。二是開展競賽爭先鋒，倡導“四比”、“四創”：比業務、比干勁、比形象、比服務；爭創優秀教師、爭創優質課程、爭創優秀班級、爭創優秀系部。三是亮牌示范作表率，倡導黨員教師掛牌上崗，爭做教書育人的模范，爭做科研攻關的先鋒，爭做管理服務的楷模，爭做社會服務的先進。開展師德競賽。以“讓學生滿意、讓家長滿意、讓社會滿意”為目標，以基層黨組織和黨員教師為主體，廣泛開展形式多樣的師德競賽活動，引導廣大教師創新教育教學理念，規范教育教學行為，優化教育教學環境，提高教育教學水平?；鶎狱h組織和黨員教師要準確了解廣大師生以及人民群眾對師德的要求和期盼，結合學習實踐活動，落實整改后續工作，為群眾辦實事、解難事、做好事，幫助困難學生解決實際問題。要積極開展群體與個體相結合、系統性與時效性相結合、樹立榜樣與弘揚師德相結合的教育活動，使全體教師在活動中不斷提高師德素養，做到自尊、自愛、自勉、自強。開展“師德標兵”評比活動，啟動“優秀課程”“、精品課程”，大力弘揚師德規范。

建立和完善師德教育制度。依法執教，是教師職業道德修養的重要內容。依法執教，不僅具有職業道德意義，同時也是教育自身得以更好發展的內在需求。教育對社會需要的滿足，總是以人的發展、人的主體性增強來實現的，即人是教育過程的主體，強調教育過程對人的發展性，對人的關心、愛護，對人格的尊重，反對教育過程對人的壓抑，反對對人的精神和肉體的中傷、對人格的污辱和傷害。教師作為一個教育工作者，在教育法制化的時代，已不僅僅是一個教育者，而且是一個重要的執法者。只有依法執教，才能爭取教育社會地位的保障，才能自覺維護和保障受教育者的合法權益，培養出適應當代社會發展需要的現代化建設人才，推動我國現代化事業的發展。建立科學的師德考評體系。教師德育考評是教師德育的重要一環。[4]加強教師德育，構建以德育為核心的師德建設，必須制訂切實可行的師德考核機制和考核辦法，對教師的德、勤、能、績進行全面的考核，防止以前只要教學好就是個好老師的片面標準。要把教師職業道德考核放在第一位，制定具體的考評細則，把師德考核與教師年度考核評優、教師晉級考核結合起來，通過自我評價、小組互評等形式，對教師的師德進行全面評價。要建立有效的獎懲機制，規范師德行為，在教師的考評和晉級考核中，執行師德一票否決制，鼓勵教師嚴格自律，以達到慎獨的高境界。

摘要：高校教師師德師風不僅直接影響到高校的形象和聲譽，還關系著高校的辦學水平和教育質量，關乎著高等教育事業的持續健康發展。中國特色社會主義進入新時代，隨著高等教育的變化發展，當前我國高校教師師德師風的整體狀況是積極的、健康向上的，但也出現了諸如政治信仰不堅定、喪失政治操守等方面的問題。我們要從健全師德師風管理機制、加強宣傳工作、創新教育機制、完善考評體系、健全獎懲機制、建立反思內省機制等方面入手構建高校師德師風建設的長效機制，進而解決這些問題。

關鍵詞：新時代；高校；師德師風建設；長效機制；構建

百年大計，教育為本。“教師是立教之本、興教之源，承擔著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任”［1］。中國特色社會主義新時代對教師素質尤其是道德素質提出了新的要求。在2018年5月2日同北京大學師生座談時強調，師德師風是評價教師隊伍素質的第一標準［2］。高校師資隊伍的師德素養高低和師風好壞，直接關系著高校的辦學水平和教育質量。從2011年研究制定《高等學校教師職業道德規范》，到2014年、2018年相繼出臺《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》《新時代高校教師職業行為十項準則》等文件，我國把改善高校師德師風及促進高校師德師風建設長效機制的構建作為高校當務之急。

一、新時代師德師風的內涵

師德，即教師的職業道德。師風，即教師在職業活動中的行為風尚。師德師風是教師的政治思想、道德素養、心理素質、人格修養和知識才學的集中體現。師德是師風的基礎。良好的師德觀念有助于學校和教師在師德建設過程中采取正確的行動，促進良好師風的建立。同時，師風是培養師德的重要條件。學校形成高尚的師風，有利于教師自覺地嚴格遵守師德規范，并不斷提高師德修養。師德師風二者是不可分割的、統一的整體。

二、當今高校師德師風存在的問題

（一）政治信仰不堅定，喪失政治操守。新時代我國高校教師更應堅定政治方向，熱愛祖國，擁護社會主義。然而，個別從國外留學歸來的高校教師由于受資產階級自由化思潮的浸潤，加之政治信仰、政治立場不堅定，以至于對祖國、對社會主義失去了情感，喪失政治操守，崇洋媚外，已逐漸淪為“精日分子”“精美分子”“精英分子”等“精外分子”。他們在微博、微信等自媒體上發表了一些“精外”言論。這些行為容易誤導學生的價值觀，不利于對學生進行愛國主義和社會主義情感的培養。

一、榜樣教育的作用

(一)價值引導作用

榜樣教育的重要作用之一就是價值引導。針對受教育者思想境界的不同，在尊重個體差異的基礎上，甄選先進的榜樣先鋒人物，進行模仿、學習、踐行活動，引導受教育者在自我反省之后構建思想道德內在品質的新模式，根據時代要求培養其正確的價值觀和道德觀，鞭策大學生積極向上、精益求精。

(二)心理激勵作用

當前，大學生具有強烈的競爭意識和求知欲望，情感敏感、豐富，獨立自主，但是，社會經驗和閱歷的缺乏常常導致其在判斷正誤的時候出現遲疑和偏差，更有甚者走向了極端。榜樣教育能夠在潛移默化中感染大學生，使其自覺養成遵紀守法的行為習慣，促進其身心健康發展。

(三)行為示范作用

榜樣教育在大學生思想政治教育中的另一個作用就是其行為示范價值，這符合社會發展的方向和趨勢。在教育過程中，教育者挑選典型人物的感人事跡、優秀品質進行宣講，讓大學生通過自省發現不足，使其向著榜樣不斷努力，完善自我，將榜樣的事跡轉化為自我的力量，從而實現自我道德品質的飛躍。

摘要：社會主義核心價值觀彰顯著中華民族的寶貴精神品格,蘊含著國家最深沉的精神追求，在實現中華民族偉大復興的中國夢的征程上發揮著凝神聚氣、強基固本的重要作用。培育和踐行社會主義核心價值觀就要注重將其日?；?、生活化。通過對杜威“教育即生活”“知識即美德”等思想的詮釋與解讀，從中獲得啟示，構建有利于社會主義核心價值觀深入人心的生活場景，更好地推動社會發展建設，全方位推進社會主義核心價值觀生活化，凝聚全國各族人民砥礪前行的中國力量。

關鍵詞：杜威教育思想；社會主義核心價值觀；生活化；啟示

社會主義核心價值觀承載著中華民族的精神內涵，對實現中華民族偉大復興的中國夢有凝神聚氣、強基固本的重要作用。將其與杜威教育思想有效融合，推進其生活化，具有重要的時代意義。

一、社會主義核心價值觀生活化必要性

社會主義核心價值觀生活化是以核心價值觀念凝聚社會共識、構筑認同的現實需求，將現實生活與社會主義核心價值觀念有效銜接，將進一步明確價值觀生活化內涵。

（一）社會主義核心價值觀教育的本質要求。社會主義核心價值觀來源于中國特色社會主義的建設實踐和生活實踐，是中華民族優秀傳統文化和傳統美德的傳承和升華。將國家生活、社會生活、個人生活三者有機結合起來，三個層面的內容均立足于人們的現實生活，體現著當代中國人的生活目標、生活秩序和生活準則。社會主義核心價值觀源于現實生活并超越日常生活，推進其生活化才能真正發揮感召力與影響力，進而發揮在日常畛域的引導作用。列寧曾說：“只有那些已經深入日常生活和成為習慣的東西，才能算作已達到的成就。”社會主義核心價值觀只有回歸生活領域，抽象的理論與現實生活相銜接，其豐富內涵才能被透徹理解掌握，呈現社會主義核心價值觀教育的內在意義。應著眼于日常生活，構筑新的生活情境與社會良好氛圍，引領主流價值觀，填補精神維度空缺，推動核心價值觀念縱深拓展。

（二）引導人民群眾正確認知的有效方式。隨著社會的快速發展，人們的思想觀念逐步從封建轉向開放，從安貧轉向求富，人們感受多元文化的同時兼受低俗文化的侵蝕，某些領域社會失范、拜金主義、享樂主義、精致利己主義等思潮日漸滋生，精神匱乏、信仰缺失現象頻現，人民群眾亟須正確價值觀的指引。因而人民群眾迫切需要社會主義核心價值觀融入日常生活，將其作為調解價值觀念、生活方式沖突的價值準則，規范尋常生活失范行為，有序調節社會矛盾。全球化的推進，多元文化對我們傳統價值觀念造成沖擊。西方國家把握話語主導權，刻意宣揚其制度優越性，價值理念先進性，對與其有差別的國家進行責難，以文藝作品、書籍刊物、節日等不同方式傳播其意識形態，強烈沖擊著社會主義核心價值和理想信念。只有將社會主義核心價值觀生活化，才能切實加強價值指引，引導人民群眾自覺認知，樹立正確觀念。為新時代中國特色社會主義發展夯實價值根基，廓清前進之路上的思想眩惑和理論困頓，進而引導社會各界凝聚思想共識，建樹正確認知。