摘要：

目的研究極簡主義在現代產品設計中的應用。方法從極簡主義的設計精髓、極簡主義風格中的召喚結構以及設計倫理的訴求這3個方面來對此進行解讀。極簡主義在現代產品設計中的運用十分廣泛，極簡主義的廣泛應用同產品受眾的審美傾向、產品自身的功能要求、現代社會生產環境等因素有直接關聯。結論產品設計的發展需要了解社會的發展趨向，掌握當代人對生存狀態和生活方式的訴求，更加貼合市場發展的需求。

關鍵詞：

極簡主義；產品設計；召喚結構；設計倫理

產品設計的過程是一個將產品信息綜合處理的過程，在這個過程中，需要全面考慮產品的外觀、結構以及功能需要，明確產品的核心特征，只有這樣才能合理、準確地確定整個生產系統的布局。時代在不停地變化發展，越來越多的產品設計師傾向于極簡主義的設計風格，極簡主義在產品設計中的運用從以下3個方面來闡述。

1把握極簡主義精髓

極簡主義的概念最早是在1965年由美學理論家查德•烏海姆[1]提出的，他主張以客觀、理智、非敘事性的態度和形式來完成藝術的表達[2]。極簡主義要求設計師在藝術創作中追求最簡潔的藝術效果，將線條簡化成最基本的類似于圓、方、三角形等的二維樣式，色彩方面也提煉成最基本的原色，將空間整合成最簡單的二維樣式，營造出一種無感情、無渲染、無空間的“純粹的虛無”的氛圍，給受眾最本質、純粹的視知覺體驗。刪減掉繁瑣龐雜的形式與內容，用最簡潔的造型語言來傳遞設計信息[3]，是極簡主義的精髓。把握極簡主義的精髓，需要設計師以簡單明朗的產品外觀來凸顯產品本身的品質與特色，不進行過多的、外在的修飾與添加，還原產品作為實用物本身的特質，拒絕附帶其他渲染信息，凸顯產品自身的典雅氣質。以依云天然礦泉水瓶為例，該水瓶的設計以透明的白色玻璃為主，近似水滴狀的瓶體線條、極盡簡化的文字標識、明顯的logo使該設計極富極簡主義風格，這種極簡主義風格的設計十分簡約時尚，同時也給人一種純粹、干凈的感覺，表現了依云品牌對礦泉水天然、無污染的品質要求，使品牌理念通過外形就能直接傳遞給消費者，這種極簡主義的風格設計既迎合了現代人對時尚的追求，又能以簡約的包裝彰顯出產品的高品質。蘋果的成功體現了喬布斯極致的極簡哲學，其極簡主義風格也引發了眾多廠商的效仿。蘋果的產品不僅注重外形方面，而且對內部系統也十分重視。無疑蘋果成功了，產品強烈的視覺效果成功地打動了消費者，凸顯出了極簡主義旺盛的生命力。它打破了工業設計的視覺語言，通過設計的線條和色彩，含蓄地表現出了產品的個性。產品設計的極簡主義不僅是用單純的幾何造型、考究的材質，精湛的做工和簡約的界面來突出產品的純粹和精致感，而且還要追求其內在的精神層面，從純粹的外形設計中反應其內在的精神內涵，這就要求設計師在設計產品時不是簡單地注重外形設計的減少，而是把握極簡主義的設計精髓。

一、文化因素應用于產品設計的意義

文化是一個非常寬泛的概念，指人類在社會歷史發展過程中創造的物質和精神財富的總和。但在設計中，人們往往側重對精神層面文化因素的應用。因此加強文化因素在產品領域的設計應用是我國社會發展和產業調整的必然要求。

1.是我國社會需求結構轉變的必然要求。

美國著名社會學家馬斯洛認為人的需求由低到高分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求等五大類。其中生理需求和安全需求主要屬于低層次的物質性需求，而社交需求、尊重需求和自我實現需求則主要屬于高層次的精神性需求。一個國家的社會需求結構與其發展程度密切相關，一般而言在不發達時期往往物質性需求占主導的人數比例較大，這一時期消費者對產品的功能、價格等物質因素較為關注；而在發達時期則相反，通常精神性需求占主導的人數比例較大，消費者對產品物質因素的關注逐漸降低，對非物質因素的關注則不斷提高。20世紀中后期西方國家出現的波普風格、后現代主義風格等眾多設計風格就是社會需求結構變化在設計領域的體現。我國目前也處于類似的狀態：溫飽問題已經基本解決并于20世紀末進入小康社會，大眾的需求重點從低層次的物質需求逐漸向較高層次的精神需求轉移，對趣味性、時尚性和藝術性等產品內涵的關注度持續上升。由此可見，加強文化因素在產品領域的設計應用是我國社會需求結構轉變的必然要求。

2.是我國制造產業轉型的必然要求。

我國正在大力推進制造產業的調整和升級，以盡快實現從“中國制造”向“中國創造”的轉變。文化創意作為“中國創造”的重要手段受到國家和制造行業的高度重視，文化因素在產品設計中的深入應用成為必然趨勢，同時也為此創造了良好的宏觀環境；而企業在經歷了市場經濟的洗禮后，也開始意識到產品內涵設計的重要性，逐漸將競爭重心從產品價格轉向產品內涵。文化作為產品內涵設計的核心因素被企業普遍重視，因此形成了良好的微觀環境。宏觀環境和微觀環境的改善既是難得的機遇，同時也是巨大的挑戰，必須從理論和實踐兩個方面深入探索產品設計和文化因素各自的特性，并創新性地加以應用，才能塑造與眾不同的文化內涵和產品形象。可見加強文化因素在產品領域的設計應用也是我國制造產業和企業轉型的必然要求。

二、文化因素的設計特性

摘要：

工業革命以來，經濟快速增長，與此同時世界各地爆發大規模的生態危機。水污染、溫室效應、破壞植被、土地荒漠化、海洋生態危機、瀕臨滅絕的物種、垃圾污染和近期危害我國大部分地區的霧霾天氣危及著地球生每一個生命的存在和發展。當滅頂之災來臨時人類終于能意識到自己試圖改造自然時所帶來的消極影響有多大。生態意識是本世紀人類文明最深刻的意識。20世紀70年代以來，世界各地開始發起了以護衛生態為主題的綠色運動，孕育了生態哲學、生態美學等新興學科，生態設計也應運而生。在大環境的影響下，產品設計師應該轉變思想，迎接一個全新的生態學時代。

關鍵詞：

生態；生態危機；產品設計；和諧發展；環境保護

20世紀工業革命的爆發，就像一把雙刃劍，推動了城市化的快速發展、帶來了空前的經濟效益、使人類享受到了前所未有的科技文明的同時，也造成了生態環境的嚴重破壞、生物面臨消亡等問題。早在十九世紀80年代恩格斯就曾發出告誡：我們不要過度沉醉于我們對自然界的勝利。對于這種我們引以為豪的勝利，自然界實則狠狠地報復了我們。另一個哲學家海德格爾認為人們不在外面的世界或存在的對立面，而是在世界上。世界是人與世界存在的世界，理解在世界上是對世界的理解和解釋，在世界上都存在人的存在本身。海德格爾反對人類的身體為中心，成為世界的主人，其實并不是主人，是照顧者的存在，是鄰居。這些人類偉大的思想者，給人類一個深刻的告誡，那就是在發展經濟效益的同時要始終保持物質文明，制度文明，精神文明和生態文明的有機結合，讓它們和諧有效的共同發展。

一、生態設計的重要性

自20世紀70年代以來，世界多國展開了大規模的綠色運動，人們要肅清生態不和諧因素，撤除非生態思想，各地也陸續涌現各種環保機構。在當今社會，科技文化工業都高度發達，被囚禁于鋼筋鐵墻的城市中的人類，產生了強烈的要到自然界中去的想法，人們也越來越看重人與自然的和諧相處，將“以人為本”的思想轉化為“天人合一”由此產生了生態哲學、生態美學等全新學科。這種文化意識也融入到了產品設計中，經過各國設計師不斷探索，產品設計也進入到了生態設計的全新時代。我們要以建立一個和諧的生態觀和生態設計為目標，藝術作品的表現形式只是一個象征性的隱喻，是生態美的象征內涵，藝術創作經常在封閉空間的一個特定的地方，我們的目標是建立一個優美的生態環境，是否具有審美生態意識和審美價值，即產品的生態設計必須與環境相協調，并能充分表達生態保護的理念。所以說，生態設計在某種程度上說，必須對生態環境的保護有利，起碼不能對生態環境產生破壞的作用。產品的生態設計不只是一個以自身為命題的問題，是變化在一個開放的社會和公共環境藝術中，它只能在自然環境中，與其他藝術形式相比對，互動，共生才能更具有生態意義。

摘要：

文章以助老產品的和合設計為切入點，基于“和愛、和處、和諧”的和合設計理念，分析和合設計思維在助老產品設計中應用的可行性，探討助老產品和合設計的原則，以期促進助老產品的發展。

關鍵詞：

和合設計；助老產品；包容性

一、和合設計的概述

和合思想是指在當今人類社會文化和自然中存在諸多元素，不同元素間會相互沖突和融合，并和合為新元素，實現多元互補。設計師歐陽應齊將“InclusiveDesign”與和合思想結合，提出“和合設計”這一概念。其目的是指導設計師在設計過程中將不同的設計元素進行融合創新，既追求產品的多樣性，又滿足大眾的需求，提高產品的包容性，實現人、產品、環境三者的共生共創，體現中國和合思想中的“和愛、和處、和諧”。

二、和合設計思維在助老產品設計中應用的可行性分析

摘要：通過敘事設計方法探索傳統養生文化在產品設計中的運用。以文化元素轉換、產品敘事設計等方法，將養生文化通過產品這一載體進行展現，借助構建的文化事件使受眾感知蘊含的文化意象，引起受眾的情感體驗與精神共鳴。經設計得出養生智能手環產品模型。養生文化借助敘事設計方法能更加凸顯文化內涵與故事性，使得人、文化與事物之間的關聯愈加密切。從設計角度出發，豐富敘事設計實踐，為現代產品設計的創新提供參考。從文化角度出發，增強了文化延伸性及認同感。

關鍵詞：產品設計;敘事設計;養生文化

引言

在體驗經濟時代，消費者選擇所需產品，不僅局限于產品本身所屬功能與感官上的刺激，還對其抱有文化感、體驗感等精神層次的期望。如何幫助人們通過產品去體驗感受文化，在使用中獲得情感的需求與精神的共鳴，使產品與消費者之間產生更深度聯系，形成對文化的理解、自我的詮釋是設計所重視的著眼點。隨著生活節奏變快、精神壓力的增大，“文明病”、“亞健康”等概念走進人們視野中，人們開始更加重視自身的健康，健康生活意識漸漸覺醒。中華文化中的傳統養生文化有著解決人們對健康需求的方法，將養生文化與現代產品相結合，一方面有助于提高人民對民族文化的認同感，傳播弘揚優秀民族文化。另一方面能提高人民體質健康與生活水平質量，滿足人們的消費需求。

一、敘事學理論概述

敘事是文學概念中的理論，所謂的敘事學是關于敘事、敘事文本、形象、事象、事件以及“講述故事”的文化產品的理論[1]，重點在于講什么故事、怎么講故事。敘事概念包含了內容和方式的兩個部分，其過程上有物質與精神的雙重意義。敘事學及其理論與越來越多的學科交叉結合，不只局限于語言為媒介的敘事文本等研究對象。在設計領域，敘事理論已經在建筑學、服裝設計、產品設計加以運用。

（一）敘事設計。敘事設計與敘事學對應，也具有訴諸物質性與精神性的特點。從本質上講，敘事設計以敘事的方式重新整合了諸如對象，目的、限制等諸多設計因素，包括重建因素之間的聯系和位置，形成付諸實踐設計的一種系統性產品設計研究方法。目的在于通過組織、安排、表達一系列活動，以滿足觀眾在物質、精神層面的雙重需求，并建立溝通與交流，以喚起觀眾的內心感受，記憶和聯想，進而形成對歷史語境、人文精神、自我體驗的感知和理解[2]。當敘事發生時，設計作品不僅具有事物本體基本功能外，也成為敘事的道具和場景與事件中心。目前對于敘事設計的研究，主要由敘事理論出發，對典型設計案例進行分析，探討敘事理論在產品中的相關方法。文獻[3]以地域文化主題為設計的重心，從形態、色彩、材質和功能四個方面進行敘事設計。文獻[4]從靜態敘事和動態敘事兩個角度分析總結了如何運用敘事原理提出設計概念。提供動靜態敘事流程及方法。文獻[5]將產品的敘事因素分為形態與功能因素，從產品的形態、功能、體驗三方面進行敘事設計。本文基于以上文獻為基礎，試將養生文化通過敘事設計方法進行產品設計的研究，挖掘優秀的養生文化內涵，助于文化的傳播與發揚。

摘要:產品形態是吸引消費者購買產品的重要原因之一，為縮短產品研發周期優化產品設計，研究基于形態優化的激光快速成型產品設計系統。利用形態分析法獲取產品形態設計要素，通過眼動追蹤技術統計產品形態的眼動數據，采用方差法提取與產品形態關聯度高的眼動數據，從而建立眼動追蹤數據與設計要素的關系模型，獲取形態優化設計結果。根據設計結果運用數據處理軟件采集并處理產品數據，并通過反求軟件將產品以三維CAD模型形式展示，對三維CAD模型實施切片與程序處理獲取產品數控代碼，利用激光快速成型技術加載數控代碼制作出三維產品。實驗結果表明，采用該系統方法可獲取用戶滿意度較高的形態優化產品設計方案，設計效果逼真，且最終設計產品精度均在99%以上，充分驗證了該系統的有效性。

關鍵詞:形態優化;激光快速成型;產品設計;眼動數據;CAD模型

1引言

激光快速成型技術是隨著激光技術不斷進步發展而來的新型技術，其主要利用CAD技術依據用戶不同需求構建三維實體模型，通過激光快速成型技術分解三維模型，通過數據驅動技術控制激光光束［1］，利用激光光束掃射二維斷面生成二維實體，最終合成三維實體。激光快速成型技術的一體化設計技術與分層制造思想得到眾多專家學者重視，激光快速成型技術已經不僅應用于CAD三維模型的設計與生產，更被應用于快速工具和快速零件制作中。激光快速成型技術具有非常大的發展空間，前景良好［2－3］，因此研究激光快速成型技術對于產品設計研發具有重要意義。目前，應用較為廣泛的產品設計系統主要有基于需求層次的產品設計系統和基于符號學的產品設計系統，前者主要針對目標用戶需求特征進行產品設計，基于要素構筑產品的表現信息，并通過消費心態來描述目標用戶需求及特征，在此基礎上，構建產品設計信息，實現對產品外觀的設計。該方法從用戶需求出發，具有針對性強的特點，但是設計產品的精度不高。后者指出產品設計與符號傳遞具有一定關聯性，以符號學為基礎，將產品設計當作符號傳遞系統，該理念能夠幫助設計者通過科學的編碼規則設計出產品，但是過于概念化，忽略了用戶需求，用戶滿意度不高［4］。針對上述問題，本文研究基于形態優化的激光快速成型產品設計系統。

2激光快速成型原理

激光快速成型技術是利用離散堆積思想將計算機、激光、材料和數控相結合的高科技技術。該技術是利用產品的CAD模型，通過激光掃射與計算機控制各材料的精確堆積獲取最終產品原型或零件，可通過由點成面或由面成體的方法制作，是目前設計與制造行業常用的制造方法。可知，激光快速成型技術需要先利用CAD軟件設計產品三維模型圖，依據工藝需求將模型分成不同厚度的層，通過分層使三維模型轉化至二維平面信息，通過數控代碼表示分層后的二維平面信息，利用激光掃描二維平面信息后通過平面加工方式依次加工各二維平面模型，全部加工完成后，利用各二維模型的聚合作用依次粘結，直至堆積完成最終的三維制件。

3激光快速成型產品設計系統

摘要：運用WSR系統分析理論對設計目標進行現有文化基因的相關分析，梳理用戶需求總結用戶與產品之間的體驗感知方式，建立滿足用戶-產品-文化需求聯結完善文化體驗形式的延時感受。以察哈爾文化為例對其文化體驗內容分解與設計語言轉化，對基于文化體驗認知的文創產品設計進行優化，以期對相關種類的研究提供參考依據。

關鍵詞：民族；察哈爾文化；文創設計；體驗化設計

1體驗化設計理念

1.1察哈爾文化體驗形式

察哈爾文化，是生活在草原地區察哈爾蒙古族長期歷史發展中形成的文化，適應自然環境從而積累，創造出的一種帶有明顯地域性，民族性，歷史性特征的文化。察哈爾文化涵蓋了察哈爾蒙古族的生產和生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術等諸多方面[1]。通過對察右后旗的調研將當地不同文化表現形式進行分析，歸納總結出具有察哈爾獨特風格的文化體驗形式感官體驗形式、使用體驗形式、情感體驗形式等文化感受方式傳播察哈爾文化。

1.2體驗化設計綜述

關于“體驗”的研究首先始于心理學領域。表現在關注人的情感，把情感看作是內在體驗和外在表達的匯集。他關注人身上不同的情感———體驗感，并試圖從不同領域和多重層次去發揮各種體驗感本能的作用，突破了以往以商品為核心的傳統觀念。當前針對文創產品用戶體驗形態設計方法研究，由于文化基因不同而有所區別，洛克伍德在《設計思維》一書中認為設計策略應該從側重產品的實用性轉移到體驗性上來，從設計視角上進行創新。唐納德·諾曼在《情感化設計》中，在以往研究的基礎之上，第一次提出了以用戶需求為核心，依靠情感體驗三個層次來滿足不同用戶需求[2]。王娛的《產品形象的多感官符號設計研究》一文分析了產品的多感官體驗，探討了產品多感官符號交互的表現形式，建構了產品多感官形象的方法，并開展了應用實踐[3]。李文潔《傳統文化元素在產品情感設計中的應用分析》這篇文章將中將傳統文化細分為形元素，色元素和質元素，總結了傳統文化元素運用于產品設計的有效途徑[4]。通過文獻閱讀與網絡搜索發現，現針對體驗化設計多聚焦于交互，界面等設計方面，而用戶體驗和文創產品設計融合研究還未不斷深入，特別是立足于察哈爾文化研究更是少之又少。產品設計是從屬于產品生命周期的流程，片面強調物、事、人中任何一方，都影響產品設計的效果，因此將WSR系統方法理論引入產品設計，運用該方法論進行設計分析對三者間的關系進行協調，在現實中具有重要意義[5]本文利用該方法論對本次設計目標的物理、事理、人理層面，加強察哈爾文化的體驗形式與文化內涵進行深層分析，將“以人為本”的用戶體驗需求貫穿到整個設計中。

摘要：

產品設計課程教學是工業設計人才培養和教學改革最重要的陣地。產品設計課程教學改革的目標是讓學生學以致用，學有所成。根據專業特點及專業教學計劃，結合當前社會行業發展需要，在課程教學的時候突出社會行業的應用性，崗位針對性的特色，實施有效教學。產品設計課程教學改革以教學成果為重要參考依據，提升產品設計課程的教學效果，達到產品設計課程教學成效的可持續發展。

關鍵詞：

產品設計；教學改革；教學實效；教學成效

工業設計教育界越來越重視產品設計課程的質量問題以及學生綜合能力的提升。產品設計課程是工業設計專業的核心課程，對培養工業設計專業學生的專業能力和綜合素質起著至關重要的作用，對整個工業設計行業的發展也有著極為重要的意義。加強“產品設計課”的教學實效將成為工業設計教學研究的重點，提升教學成效將成為工業設計課程教學研究的核心。工業設計專業作為日益興起的交叉性學科，實踐性非常強，面對不斷變化的社會需求，應結合本專業的特點，更新傳統教學觀念，深化課程教學改革，提升產品設計課程的雙效性教學，是工業設計教育界的一個亟待解決的問題。

一、產品設計課程教學的困境

工業設計專業的產品設計課程教學在中國起步較晚。在新的教育時期，面對國內外工業設計的新局面，國內的產品設計課程教學應怎樣發展？相應的工業設計教育應該朝什么方向發展？產品設計課程教學的變革與創新應如何進行？是擺在國內產品設計課程亟需解決的問題。當前，工業設計專業的產品設計課程教學并不成熟，產生了流于形式，無法真正地和實踐生產有機結合的情況，停留在表面的課堂教學研究。[1]我國的產品設計課程教學從改革開放至今，已經邁過了30年，在這30年當中取得過一系列的成績，也遇到了現有的問題和困惑，針對這些問題，筆者提出了一些思考。